馬屁精鍛煉方法

㈠ 怎麼樣識別又純又正的馬屁精呢

馬屁精的三大職業精神。基本上，馬屁精就像一個龐大的神秘組織，你很難從他們的長相、身高、性別或者身上的氣味來判知。不過要辨識他們也不難，因為馬屁精多半有他們明顯區別於常人的行事原則。

馬屁精之所以稱之為「精」，在於他們精於瞬間變臉，能在所有可能的時候呈現阿諛之態。你或許會問，這么做難道不覺得違背良心嗎？馬屁精在徹底改頭換面的時候，其實早已經把自尊壓箱子底兒了，反正是不要自己這張臉了，所以也就無所謂好不好意思，惡不惡心。更加難得的是，當他們以最高的效率來贊美領導時，態度絕對誠懇，就只差頂禮膜拜了，至於周圍閑雜人等從眼角發射出來的不屑眼光，對他們而言根本不會構成威脅。置個人榮辱於度外，這是馬屁精的職業精神之一。
權力是馬屁精行事的根本動力。在他們眼中，連食堂大師傅手中的勺子都是權力的象徵，因為下勺的力度與角度很可能決定了打到自己碗里的菜中肉塊的多寡。在一間辦公室里，一旦出現了上尊下卑的等級，馬屁精便會搖身而出，變得仰承上意，搖尾乞憐。甚至不惜在大庭廣眾之下，上演一出出肉麻不堪的大戲。奉權力為神祗，這是馬屁精的職業精神之二。
品種純正道行高深的馬屁精還有一個特點，那就是他們的字典里絕對沒有「忠心」二字，他們並不會誓死效忠於任何人。這群訓練有素的吹捧高手，總是不斷地找尋符合膜拜標準的對象，一旦眼前的主子失勢，他們便馬上來個漂亮的後空翻，投奔他方，這使得他們在外面風雨飄搖的情況下始終能屹立不倒。只認權力不認人，這是馬屁精的職業精神之三。

從工作生活的五種狀態識別出善於偽裝的馬屁精

正因為古往今來「大奸似忠，大詐似信」。所以有的人說，知人難，最難識別的就是善於偽裝的馬屁精。但假的畢竟是假的，偽裝遲早要被戳穿，只要認真剖析一下，其行為特徵和規律便一目瞭然，馬屁精自然也就不難識別了。這些特徵主要是：
（一）恭維拍馬，阿諛奉承。廈門特大走私案頭賴昌星曾經說過：「制度、條例再好我也不怕，我最怕的是領導幹部沒有愛好。」一語道破了「馬屁精」最基本的特點。所以他們非常注意研究有關上級領導者的愛好，並為投其所好准備了各種貨色，領導者喜歡什麼就能隨時獻上什麼。為討得領導的歡心，在領導面前表現得非常聽話乖巧，百依百順，無論領導說什麼從不表示異議，甚至明知不對也決不說一個「不」字，對領導除了一味地恭維、奉承，別無其他，這是馬屁精最基本的特點之一。
（二）只圖恩惠，不願分憂。他們對領導一味恭維、奉承，並非出予真誠的敬重，而是為了討得領導的賞識，以便得到某些更多的好處。所以當領導工作順利時，他們總是整天圍著領導轉；當領導工作一旦遇到什麼困難或挫折，需要他出力分憂時，便可能一反常態盡量遠遠地躲開，甚至後悔自己當時太傻，「早知如此，何必當初。」深怕連累了自己，給自己惹來麻煩，這是馬屁精最基本的特點之二。
（三）雙重人格，兩幅嘴臉。這種人在領導面前表現總是畢恭畢敬、唯唯諾諾，而在群眾面前則恰恰相反趾高氣揚、盛氣凌人，自以為比別人似乎高出一頭；或者為了獲得領導的好評，可以在領導面前表現得非常「大公無私」、「寬宏大量」，而在同級或被領導者面前，則往往表現出種種自私自利、斤斤計較；一旦得逞，便盛氣凌人的劣根性又總是要頑強地表現出來，這是馬屁精最基本的特點之三。
（四）不學無術，無能鼠輩。凡屬馬屁精，大都是一些不學無術的無能鼠輩。正因為他們沒有真才實學，缺乏信心，不願刻苦學習提高自己，又不甘心落在別人後面而要向上爬，便只能靠向領導拍馬屁、玩弄權術、貶低別人抬高自已、甚至不擇手段陷害人才，為找「捷徑」往上爬無所不用其極，他們想要出人頭地，除此別無它途。除了這些卑鄙小人，真正有本事的人才，是看不慣更不會去玩弄這一套的，這是馬屁精最基本的特點之四。
（五）作風飄浮，不幹實事。因為這些不學無術的無能鼠輩本來就不是靠真正的業績，而是靠玩權術、耍手腕、拍馬屁、投機取巧，而且在那些愛「吃馬屁」的領導者面前很見實效。所以他們總是把這些看成是「機靈」、「能力」和「本領」，並為此自鳴得意，便把精力都花在這些方面。這是馬屁精最基本的特點之五。

從簡單可行的六條行為看出誰是真正的馬屁精

1.同意上司或同事提出的每一件事，經常說的一句話是「我完全贊成」。從不發表不同意見或建議。
2.經常贊頌上司或同事，而且用貶低自己或其他上司同事的方法來贊美，同時表情豐富，掛著誇張的笑容。
3.用贊美的話語來使你為他們辦事，不該表揚的時候也大加贊賞，而對自己的平庸千方百計地遮掩。
4.有意在上司面前出同事的洋相而博取上司一笑，使自己出風頭。
5.如果上司說了個笑話，哪怕是很沒趣的笑語，他們也會笑得像真的一樣。
6.工作時挑精揀瘦，但總是述說自己乾的工作最重要最吃力。

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㈡ 說話訓練之說話要注意對象

俗話說「燒香看菩薩，說話看對象」，在與對方談話時候，一定要看準你所面對的是什麼樣的人，適合跟他說什麼樣的話。該贊揚時就不要吝嗇。此外還要考慮到你說話的時機是否合適，如果不合適，還是不說為好。說話的成功與否往往取決於你是否看準了對象，是否找好了時機。

在交際當中，說話的禮節是很重要的，一般來說，恭維的話會成為你辦事的階梯。但是，贊揚和奉承不能劃等號，欣賞不同於諂媚。贊揚與欣賞別人的某個特點，意味著你肯定這個特點值得學習。只要是優點、是長處，對別人沒有害處，你就可以毫無顧忌地表示你的贊美之情。

人是感情動物，也是禁不住誇獎的感情動物。這是由人的本性所決定的。同時這也是人性的弱點。世界上沒有一個人面對別人的贊美會反唇相譏，他們有時候雖然不把高興寫在臉上，但是心裡已經樂開了花。

那麼，恭維的話語又該怎樣去說，這就需要你把「學會說恭維話」這一課學好了。會說話同會辦事是分不開的。話說得好聽，說得到位，別人願意接受你提出的條件和要求。那麼你就算是成功了，否則即使是芝麻粒般的小事也不會為你辦得圓滿。

愛慕虛榮是人的本性，愛慕虛榮的人往往是想在別人不能做到的事情上大顯身手，以示自己非同尋常，從而能夠獲得別人的稱贊。吉斯菲爾伯爵就曾經說過：「各人有各人優越的地方，至少也有他們自以為優越的地方。在其自知優越的地方，他們當然喜愛得到頌揚。」是的，假如不對他們優越的地方加以頌揚的話，那麼他們優越的地方也就顯不出優勢了。所以適當的恭維話會成為你辦好事情的階梯。

當然說恭維的話也是需要一定的技巧的。恭維對方並不等於溜須拍馬，恭維的話是你對領導由衷的佩服和稱贊，是你發自內心的真實感受。假如把恭維看成是阿諛奉承，那麼最終不但領導不高興，自己也落得個「馬屁精」的稱號。稱贊一個人，當然是因為他有出色的表現，但每個人在哪一方面出色卻是不相同的。有的人是專業技術水平較高，工作成績突出；而有的人則在社交方面有特長，與客戶打交道的能力較高。因此，在稱贊別人時應針對不同的情況，給予不同方式的稱贊。

但在稱贊別人時，如果抓不住技巧就會騎虎難下了，所以說恭維的話千萬不要用錯了地方。某公司總經理在抓好公司業務的同時，結合自己工作實踐撰寫了一本名為《經商之道》的書稿，銷售部經理這樣稱贊道：「你在企業工作確實是一個錯誤的選擇，如果你專門研究經營管理的話，我相信你一定會成為商務管理的專家，會有更加突出的成果問世。」

總經理看了銷售部經理的這段文字。臉色有點反常，不滿地說：「你的意思是說我不適合做公司的總經理，只能另謀他職了。」見總經理產生了誤解，本來想恭維總經理的他卻嚇得六神無主，連忙為自己辯護，可是誰知他卻越抹越黑，最後還是秘書過來替他打了個圓場，讓他下了這個台階。秘書說道：「銷售部經理的意思是說您是個多才多藝的人，不僅本職工作抓得好，其他方面也幹得非常出色。」可見，同是稱贊一個人，稱贊一件事，不同的表達方法，其效果也是相差懸殊的。

俗話說「花錢用在刀刃上」。就是說。把錢花在實際有用的地方，不要亂花，這樣才能夠充分發揮錢的價值。其實，在為人處世中說話也是如此，不要什麼話都說，要抓住關鍵的語句，針對對方的心理把話說到點子上，這樣你才能使你的表達更明確。

每個人都有值得自己驕傲的地方，他會以此來作為他為人處世的資本。對於自己比較得意的地方，人們都希望能夠得到別人羨慕的眼光。假如你能夠在跟對方談話之前事先了解一下他比較得意的事情，那麼當你面對他的時候，在有意無意間你就會很自然地談到他的得意之處。這個時候，假如對方心情比較舒暢，那麼他就會更樂於跟你交流；假如對方心情不愉快，那麼他也會因為你的話使自己的心情豁然開朗。

㈢ 怎麼才能怕馬屁怕的無聲無息讓別人舒服

此類的話太多，而且不同的環境、不同的人用詞又不能完全一致，所以給你一點這方面的知識，自己再揣摩揣摩吧：
——如何恰到好處地贊美別人
戴高帽的做法常被人恥笑，主要是因為：一來做高帽子的確很不費力，可以日產萬項；二是人人喜歡，趨之若鶩；三則是因為品味低俗、令人生厭的偽劣「馬屁」隨處都是。
其實恭維分有三六九等不同質地的類別。上等品被稱為「贊美」、「贊揚」、「贊許」、「稱頌」等，下等品則被貶為「討好」、「阿諛奉承」、「溜須拍馬」、「獻媚邀寵。」
上等的恭維有幾個主要規范：①無論真假卻令人樂於信服；②不著浪跡，不動聲色，使人渾然不覺；③氣味芬芳宜人，遠離點頭哈腰；④富有新意，而非陳詞濫調；⑤尺寸恰當，份量適中，正中下懷。
可見，戴高帽看似簡單，其實最難。上下之分在於品味，奧妙之處存乎於心，不一而足。要想脫開令人生厭的廉價低俗，又不能過於提高成本，沒有好的生產技術是無法完成的。所以當小心謹慎、全力對待，否則非常容易弄巧成拙。
1.「高帽」是美麗的謊言恭維別人並不是輕而易舉的事，所謂的「拍馬屁」、「阿諛」。「諂媚」，都是技藝拙劣的高帽工廠加工的偽劣產品，因為它們不符合贊美和恭維的標准。
高帽盡管好，可尺寸也得合乎規格才行。濫做過重的高帽是不明智的。贊揚招致榮譽心，榮譽心產生滿足感，但人們發現你言過其實時，常常因此感到他們受到了愚弄。所以寧肯不去恭維，也不宜誇大無邊。
過分粗淺的溢美之詞同時會毀壞了你的名聲和品味。不論用傳統交際的眼光看，還是用現代交際的眼光看，阿諛諂媚都是一種卑鄙的行為。正人君子鄙棄它，小人之輩也不便明火執仗應用它，即使被人號稱的「拍馬行家」或『「馬屁精」，也會對這種行為嗤之以鼻。孔老夫子有話：「巧言令色鮮矣仁。」毛澤東生前也多次批評過吹吹拍拍、拉拉扯扯的庸俗作風。可見，阿諛諂媚者，無仁無義、俗不可耐。
在現實的交往中，大凡向別人敬獻諂媚之詞的人，總是抱著一定的投機心理，他們自信不足而自卑有餘，無法通過名正言順的方式博取對方的賞識，表現自己的能力，達到自己的目標，只好採取一種不花力氣又有效益的途徑——諂媚。
如何做好高帽呢？
①恭維話要坦誠得體，必須說中對方的長處。
人總是喜歡奉承的。即使明知對方講的是奉承話，心中還是免不了會沾沾自喜，這是人性的弱點。換句話說，一個人受到別人的誇贊，絕不會覺得厭惡，除非對方說得太離譜了。
奉承別人首要的條件，是要有一份誠摯的心意及認真的態度。言詞會反應一個人的心理，因而輕率的說話態度，很容易被對方識破，而產生不快的感覺。
②背後稱頌效果更好。
羅斯福的一個副官，名叫布德，他對頌揚和恭維，曾有過出色而有益的見解：背後頌揚別人的優點，比當面恭維更為有效。
這是一種至高的技巧，在人背後稱揚人，在各種恭維的方法中，要算是最使人高興的，也最有效果的了。
如果有人告訴我們：某某人在我們背後說了許多關於我們的好話，我們會不高興嗎？這種贊語，如果當著我們的面說給我們聽，或許反而會使我們感到虛假，或者疑心他不是誠心的，為什麼間接聽來的便覺得悅耳呢？因為那是的贊語。
德國的鐵血宰相彼斯麥，為了拉攏一個敵視他的屬員，便有計劃地對別人贊揚這部屬，他知道那些人聽了以後，一定會把他說的話傳給那個部屬。
③別像一個暴發戶花錢那樣，大手大腳地把高帽扔得到處都是。
對於不了解的人，最好先不要深談。要等你找出他喜歡的是哪一種贊揚，才可進一步交談。最重要的是，不要隨便恭維別人，有的人不吃這一套。
高帽就是美麗的謊言，首先要讓人樂於相信和接受，便不能把傻孩子說是天才一樣的離譜；其次是美麗高雅，不能俗不可耐、低三下四，糟蹋自己也讓別人倒胃口；再者便是不可過白過濫，毫無特點，不動腦子。
小偷看見狗從旁邊走過，便不停地把小塊麵包扔給他，狗對小偷說：「你這傢伙，給我滾開！你這種好意使我感到非常害怕。」
小偷簡直丟盡了恭維者的臉，連狗都騙不了。
2.不可明目張膽討人好清朝刊印二十四史時，乾隆非常重視，常常親自校核，每校出一件差錯來，覺得是做了一件了不起的事，心中很是痛快。
和呻和其他大臣，為了迎合乾隆的這種心理，就在抄寫給乾隆看的書稿中，故意於明顯的地方抄錯幾個字，以便讓乾隆校正。這是一個奇妙的方法，這樣做顯示出乾隆學問深比當面奉承他學問深，能收到更好的效果。皇帝改定的書稿，別人就不能再動了，但乾隆也有改不到的地方，於是，這些錯誤就傳了下來，今天見到的殿版書中常有訛處，有不少就是這樣形成的。
和呻工於心計，頭腦機敏，善於捕捉乾隆的心理，總是選取恰當的方式，博取乾隆的歡心。他還對乾隆的性情喜好，生活習慣，進行細心觀察和深入研究，尤其是對乾隆的脾氣、愛憎等了如指掌。往往是乾隆想要什麼，不等乾隆開口，他就想到了，有些乾隆未考慮到的，他也安排得很好，因此，他很受乾隆的寵愛。
和呻拍馬尼高在兩點：一是知己知彼，每拍即中；二是讓對方渾然不覺卻全身舒坦，因為他做得無聲無息，不著痕跡。
如果一個人的學識、機智、地位等到了一定水平，恭維話便可大講特講，有聲有色。只是已不能稱為「馬屁」了，而應叫作謙和。錢鍾書先生即為一例天才。
有一年冬他訪問日本，在早稻田大學文學教授座談會上即席作了（詩可以怨）的演講。開場白是：到日本來講學，是很大膽的舉動，就算一個中國學者來講他的本國學問，他雖然不必通身是膽，也得有斗大的膽。理由很明白簡單。日本對中國文化各方而的卓越研究，是世界公認的；通曉日語的中國學者也滿心欽佩和虛心採用你們的成果，深知道要講一些值得向各位請教的新鮮東西，實在不是輕易的事。我是日語的文盲，面對著貴國漢學或支那學的豐富寶庫，就像一個既不懂號碼鎖又沒有開播工具的窮光棍，瞧著大保險箱，只好眼睜睜地發愣。但是，盲目無知往往是勇氣的源泉。義大利有一句嘲笑人的慣語，說：「他發明了雨傘。」
據說有那麼一個窮鄉僻壤的土包子，一天在路上走，忽然下起小雨來了，他湊巧拿著一根棒和一方布，人急智生，把棒撐了布，遮住頭頂，居然到家沒有淋得像落湯雞。他自我欣賞之餘，也覺得對人類作出了貢獻，應該公諸於世。他風聞城裡有一個發明品專利局，就興沖沖拿棍連布，趕進城去。到那局裡報告和表演他的新發明。局裡的職員聽他說明來意，哈哈大笑，拿出一把雨傘來，讓他看個仔細。我今天就彷彿那個上注冊局的鄉下佬，孤陋寡聞，沒見識過雨傘。不過，在找不到屋檐下去借躲雨點的時候，棒撐著布也不失自力應急的一種有效辦法。
這段開場白，其實講了兩個層次。先講對日本漢學研究中國人不敢等閑視之。即使是中國專家在日本講中國學問，也要對聽眾的水平作最充分的估計。後段講自己不通曉日語，除了有勇氣之外，沒什麼資本。然而，自嘲正乃恭維別人的一種很好的方法是也！
3.贊要准，捧貴新對於初次見面的人，哪一種贊美最有效呢？依筆者之見，最好避免以對方的人品或性格為對象，而稱贊他過去的成就、行為或所屬物等看得見的具體事物。如果贊美對方「你真是個好人」，即使是由衷之言，對方也容易產生「才第一次見面，你怎麼知道我是好人」的疑念及戒備心。
如果贊美過去的成就或行為，情況就不同了。贊美這種既成的事實與交情的深淺無關，對方也比較容易接受。也就是說，不是直接稱贊對方，而是稱贊與對方有關的事情，這種間接奉承在初次見面時比較有效。如果對方是女性，則她的服裝和裝飾品將是間接奉承的最佳對象。
我和不少朋友的全家都相處得很好，其中與一家夫人的友誼甚至比和她丈夫的友誼更為深厚，當然我們之間的關系絕不會使人產生誤會。本來我只認識她的丈夫，那麼我怎麼成了她全家的朋友呢？起因是在與她初次見面的那次宴會上我隨便說出的一句話。
當時，我被介紹給這位朋友的夫人，由於當時沒有適當的話題，就順口說了一句「你配戴的這個墜子很少見，非常特別」，企圖以此掩飾當時的尷尬。我說這句話完全是無意的。因為我根本不懂女人的裝飾品。出人意料的是，這個墜子果然很特別，只有在巴黎聖母院才買得到，這是她的心愛之物。隨便說出的這句話，使夫人聯想起有關墜子的種種往事，從此我們便成了好朋友。
要恰如其分地贊美別人是件很不容易的事。如果稱贊不得法，反而會遭到排斥。為了讓對方坦然說出心裡話，必須盡早發現對方引以自豪、喜歡被人稱贊的地方，然後對此大加贊美，也就是要贊美對方引為自豪的地方。在尚未確定對方最引以自豪之處前，最好不要胡亂稱贊，以免自討沒趣。試想，一位原本已經為身材消瘦而苦惱的女性，聽到別人贊美她苗條、纖細，又怎麼會感到由衷的高興呢？
我有一位關系密切的編輯朋友，長得很像一位著名演員。每當我和他一起到飯店去，初次見到他的服務小姐們，都會對他說：「晦！你長得真像電影明星！」的確，無論是他的容貌還是氣質都與那位演員非常相似。一般而言，說某人很像名演員，是一種恭維之詞，被稱贊的人通常不會不高興，但我這位朋友的反應卻不同，聽了服務小姐的奉承後，原本不喜歡開口的他，變得更加沉默了。
服務小姐可能是半真心半奉承地說出那些話，但是，對方不予理會，她們也只有流露出詫異的表情。然而，這位朋友的反應一點也不奇怪，因為服務小姐的贊美根本不得法。他了解自己的缺點，就是容易給人冷漠的印象。而那位電影明星在屏幕上所扮演的正是冷酷無情的角色。所以，如果說他酷似那位電影明星，這哪裡是在贊美，分明是指出了他的缺點。
另外，從第三者口中得到的情報有時在初次見到對方時能起到重要的作用。因此，利用所得到的情報當面誇獎對方，當然也是為了自己主動。但是，如果你將這些情報、傳言直接轉述給對方，恐怕只會遭到輕蔑。因為滿街飛舞的有關他的傳言就是人們對他公認的名聲。對此他已經聽膩了，甚至麻木了，如果你舊事重提，對方表面上也許付之一笑，內心卻十分厭煩，甚至會說：「看！又來了！老一套！」而將你打入他以前認識的很多平庸者的行列。
有關對方的傳言，對你來說即使十分新鮮，也應避開這些陳舊的贊美之詞，而大大贊美他較不為人所知的一面。正如出現在著名作家三島由紀夫的著作（不道德教育演講）中的將軍，一聽到別人稱贊他美麗的胡須便大為高興，但對於有關他作戰方式的贊譽卻不放在心上。這種心理是每個人都有的。大概不少人贊美過這位將軍的英勇善戰及富於謀略的軍事才幹，但是他作為一個軍人，不論在這方面怎樣贊美他，也只是贊歌中的同一支曲子，不會使他產生自我擴大感。然而，如果你對他軍事才能以外的地方加以贊賞，等於在贊詞中增加了新的條目，他便會感到無比的滿足。
4.嘴甜未必心就辣吹牛拍馬的人，總是通過甜言蜜語、花言巧語，使對方在不知不覺或輕松愉快中入耳入腦而變得春風得意或忘乎所以。有時，一個人做了一件事情，自己吃不準是對是錯，如果有人趁機貢獻幾句好話，你就會飄飄然，大有「深獲我心」的知遇感，不禁發出「知我者唯你也」的慨嘆。再說，古今中外能夠「聞過則喜」的人實在太少，聽到別人贊美自己而欣然大悅的人倒是太多，「聞過則喜」的首創者也未必真能「聞過則喜」。在這種社會心理環境下，雖然明知阿諛奉承的人大都言非心聲，甚至可能別有用心，卻仍然願意或樂意姑妄聽之，自我陶醉，這也叫「一個鍋要補，一個會補鍋」。這大概就是對阿諛諂媚既懷深惡痛切之心又有洗耳恭聽之意的主要原因。
沖著人們這層心理，酒家、舞廳的服務小姐對待上門捧場的客人，左一句「老闆」右一聲「董事長」的，不知提振了多少男人的心。她們口中的稱呼雖是職業性的奉承，仍令承受者飄飄欲仙，有如真當了老闆、董事長。
一個掙薪水的突然成了老闆，其心中的快活自是不在話下，即使短暫，也心滿意足。可長久以來我們習慣於這樣衡量人：愛誇贊的人是虛偽的；愛挑錯的人是真誠的。後者難能可貴，所以有成語「聞過則喜」、「攻錯之誼」等等。我們是那麼怕吃虧上當，以致神經過敏，聽到贊美自己的話，就疑之入骨；同時留心自己絕不輕易稱贊別人，免得落下「嘴兒甜」之壞印象。
贊美的話語一般來說都是善意的，不是來捧殺你的。即便溢美之辭也大多是好意，效果也通常是好的。一棵小歪脖樹，你誇它美麗，它絕不會盲目自大起來，往更歪了長，而是會竭盡全力直起身子來。一個跛腳孩子，你說：啊，多美麗的孩子啊（這話顯然不符合事實）！這孩子聽了絕不會昏到認為越跛越美麗，而是會加倍鍛煉矯正自己。相反，你見面就說一句符合實際的話：你這個病孩子！他沒准會變成癱瘓。孩子越誇越聰明！不信你試試。孩子如此，大人也是一樣的。一電視劇里演員們表演個個舒展自如，我問導演訣竅，導演說：一段拍下來，我先說「好！」不管好不好我都驚喜狀說「好」，然後再具體指點。我聽了受教良多也頗認同。我們還有另外的俗話：好言一句嚴冬暖，惡語一句六月寒。這好言竊以為不是指逆耳忠言，多半是指誇贊的話。你贊美了一個人，比如一句「你的衣裳好漂亮！」被誇者如果是位教師，則他的學生那一天會多得到老師幾個親切微笑；他若是位醫生，則他的患者那一天就有福了。
5.一把鑰匙開一把鎖也許你沒有留意，恭維在生活中不但是好的潤滑劑，還是人際間的解毒散，許多尷尬之事，都可用它—一化解，當然也要注意「到什麼山上唱什麼歌」，開什麼鎖用什麼鑰匙。
①異性糾纏。這是令許多女子頗感煩惱的問題。當今社會，青年女子在生活與工作中與男人接觸越來越多，自然令一些男人心動神移，生非分之想。怎樣使男人們打消念頭，又不至於影響到彼此關系，這是擺在青年女子面前的一道難題。我們可在談話中先恭維對方，給其一個響亮的稱呼，從而使對方於盛名之下難以胡作非為。俗話說：「愛美之心人皆有之。」你長得年輕漂亮，別人想跟你親近，不能一概斥之為「好色之徒」。不妨給他戴一項高帽子，迫使其打消邪念。有一位女子，相貌出眾，在一家公司負責產品銷售策劃。一次跟某公司經理談判之後，經理悄悄主動邀請她：「小姐，晚上陪我吃夜宵好嗎？」她不得不按時赴約。見面後，經理喜出望外，情意綿綿。兩人邊吃邊談。女子竭力向經理勸酒，滔滔不絕地向他介紹公司的發展計劃，並不時贊揚這位經理，稱他是一位有修養、有氣質、講信用、受人尊敬的現代企業家。經理頗為得意，故作謙虛：「你過獎了。」最後兩人共舞一曲而告終。臨別時經理握住女子的手，鄭重地說：「你是個自尊自愛的女子！我心裡會永遠記得你這個完美的女孩形象的。」
②自我解困。即說錯話之後，巧妙地通過恭維對方以達到自我解困的目的。任何人都會反感惡語而絕不會拒絕贊美。適度的恭維既會令對方心生暖意，又會令自己擺脫語誤的困境，何樂而不為呢？
一個高高瘦瘦的小姐新買了一件掐腰的短上衣，興沖沖地邀女友品評。女友見她穿了新衣越發狀如衣板，不禁脫口說道：「這件衣服並不適合你。」對方頓時面沉如水。女友見狀自責，轉而笑吟吟地說道：「像你這樣苗條又修長的身材，如果穿上那種寬松肥大長至膝下的衣服，就會越發顯得神采飄逸、瀟灑大方了。那些矮而又胖的人就穿不出這種氣質來。」小姐聽罷頓時轉怒為喜。
女友的話既巧妙地暗示了這件衣服不合其身材，又誠懇地指出了其擇衣標准。同時用苗條修長這樣美好的詞語委婉地指出了其身材的特點，又用矮胖之人來對比，照顧對方的自尊心。一句看似恭維的話，實則蘊含了無限的玄機，因而便顯得委婉含蓄，巧妙地為自己解了圍。
③制止爭吵。人與人相處，發生爭吵在所難免，夫妻也不例外。對此，一旦有了紛爭，即使認為自己一方在理，也應避免過分的數落、指責。這時候，最好的方式是使用調侃、幽默的言語，澆滅對方的怒氣，達到釋疑解紛的效果。有一妻子虛榮心重，當夫妻商量出席友人婚禮時，她纏著丈夫要買一種昂貴的花帽。此時正值夫妻鬧經濟危機，丈夫自然不肯答應花這筆錢。爭吵中，妻子賭氣地說：「人家小喜和小金的愛人多大方，早就給自己的夫人買了這種花帽，哪像你，小氣鬼！」丈夫不願爭論，只是故意誇張地說：「可是，她倆有你這樣漂亮嗎？我敢說，她們也有你這樣美，根本就不用買帽子裝飾了，是嗎？」妻子一聽幽默的贊語，不覺轉怒為笑，一場爭吵也隨之止息了。
④應對傲者。高傲者多看重自我形象，感覺良好。與他們打交道不妨採取投其所好的方式，對其業績、學識、才能等給以實事求是的贊美，使其榮譽心、自尊心得到滿足。這樣就可以從心理上縮短距離，同樣能起到左右他們態度的作用。比如，有位生性高傲的處長，一般生人很難接近，他的生硬冷漠面孔常使人望而卻步。有位外地來的辦事員聽說了他的脾氣，一見面就微笑著扔了一支煙說：「處長，我一進門就有人告訴我，處長是個爽快人，辦事認真，富有同情心，特別是對外地人格外關照。我一聽，高興極了。我就愛和這樣的領導共事，痛快！」處長的臉上立刻露出一絲笑容，接下去談正事，果然大見成效。
這位辦事員的成功便得益於開頭的那幾句恭維話。這樣，對方就不好意思對一個恭維尊敬自己的人給冷遇，露難看了。自然會在維護自我形象的心理支配下變得和藹可親起來。使用恭維方式時需注意兩點：一是要實事求是。恭維的內容不是無中生有，而是確有其事，對方才會感到高興。如果進行肉麻的吹捧，拍馬尼，清醒的高傲者會把他當成小人而更加小視。二是使贊美要適可而止。贊美在這里不過是使高傲者改變態度的手段，是交際的序幕。如果一味贊美，而不及時轉入正題，就失去了意義。
⑤巧妙指責。某百貨公司的時裝專櫃，一段時間，客人紛紛投書指責售貨小姐服務態度不佳。專櫃主任的解決方式真是與眾不同，而且效果驚人。他沒有指責那些售貨小姐反而大肆贊揚，他對那些被客人指名的小姐說：「有客人稱贊你服務親切，希望今後繼續努力。」「有客人說你很有禮貌。」這么一來，她們的待客態度便大為改變，笑臉迎向任何客人，業務蒸蒸日上。
這真是巧妙地掌握女性心理的教育方法。一般來講，女性被人指責說：「你要改掉什麼什麼缺點」，她們甚至覺得全部人格都遭到否定，很容易反抗或哭泣。但如稍加稱贊，她們便神采飛揚，變得非常積極。如想糾正女性的缺點，不要直接指出缺點而要稱贊她的優點，這一點非常重要。如此一來，她們更加發揮優點，同時也改掉缺點。
總之，恭維是一種型號齊全的萬能鑰匙，用處多多，靈驗無比。
6.高帽之下，男女有別一位勞模售票員在談自己的工作體驗時，有一個特點，她常常無意識地點明是男乘客還是女乘客，其實細究下來這個做法不是偶然的。請看以下片斷：一次，一位乘客帶著一個已經超高的小孩子上車，我說：「您的孩子夠高了，該買票了。」乘客不解地說：「這孩子還沒上學呢，就買票呀？」我當時用幽默的語言對他說：「您的孩子還沒上學就長這么高，發育這么好，您不高興嗎？」我這么一說，乘客便高興地又買了一張票。
還有一次，我在車上講完讓座的宣傳用語後，坐在票台的一位女同志站起來把座位讓給了抱孩子的男乘客，這人一坐下來就忙著哄孩子，連聲謝謝都沒有說，讓座的女乘客臉上頓時有點兒不高興，斜著眼看著他。看到這場面，我連忙對著小孩說道：「『小朋友，快謝謝阿姨，人這么多，阿姨這么累還給你讓座，你說阿姨多好啊，快說阿姨好！」抱小孩的男乘客這時才猛然一驚，似乎明白了什麼，忙對讓座的女同志說：「謝謝您，實在對不起，孩子一哭，我真不知怎麼好了，真太感謝您了。」女乘客臉上有了笑容，忙說：「不客氣。」
帶孩子的旅客無論男女，都會有相同反應，這是共同心理，無須指明性別；而讓座事件中是指明性別的，而且性別互換後事情就無法成立：女乘客一般不會忘了致謝，而男性則一般不會因為對方不致謝而生氣。
單就與戴高帽密切相關的虛榮心來講，男女是有一定差異的。男人要面子好虛榮，多表現在追逐功名、顯示能力、展示個性以顯瀟灑和能人之形象方面，而女人則表現在對容貌、衣著的刻意追求或身邊伴個白馬王子以示魅力方面；男人要面子，好虛榮毫不遮掩，有時甚至坦率得令人吃驚，而女子則總是遮遮掩掩、羞羞答答，『猶抱琵琶半遮面「；女性對於面子、虛榮還有幾分保留，而男子則是全力以赴去追求面子，好似他的人生目的就是面子一般；男人為了面子可以大動干戈，有權力的甚至可以輕輒殺一儆百，重則發動戰爭，女人為了面子則會大喊大叫罵街或者在家裡鬼哭狼嚎幾聲。對了，告訴你一聲，男人的面子千萬不要去傷害、破壞，否則便萬事皆休一切都了——友誼中斷，戀愛告吹，生意不成，陞官無望，職稱泡湯。
因此，稱贊異性，絕對要講究技巧，否則稍有不慎便會招致不必要的誤解。如果是初次見面，你的贊美還可能被理解成過於露骨的奉承或給人留下低俗厭惡的印象，無法將自己要表達的意思正確地傳遞給對方。
我認為初次與異性會面，使用含糊的贊美之詞是一種好辦法。因為對於含意模糊的詞句，人們多半會往好的方面理解。
對女性還應該注意下面的情形：①加班時，如果對女職員說「你可以回去了」，不但沒有討好，反而容易使對方認為你輕視她。
某汽車廠的營業科長每見到我便發牢騷：「女孩子真是難以捉摸，罵就哭，誇獎其中一個卻得罪其他女孩子，再這樣下去真會生病。」日前決算，他輕聲告訴兩個不必留下來加班的女職員：「你們可以回去了。」想不到對方卻不高興地說：「別人都留下來，我們為什麼回去。」看來他的一番好意似乎被她們當做輕視的話。
越是認真工作的女性越痛恨被歧視。這種情形，不要只說：「你們可以回去了。」最好用安慰的口吻說：「你們每天很辛苦，今天可以早一點回去。」如有這樣的機靈，那麼對方也會感謝你的一香好意，高高興興回家了。
③千萬不要在女性面前稱贊其他女性。
有人說：「女人的敵人就是女人自己。」對女性而言，其他女性全都是永遠的敵人。
市內某女中，據說有位男老師在課堂上總是以相同的速度走動，倘若中途不經意停下來，那麼全班便認為老師對旁邊的女孩子有意思，也許有人會覺得很荒謬，但實際上卻有男老師因不堪其擾而辭掉教職。
「男人也會嫉妒。」也許女性如此反駁，老師站在身旁認為「老師對我有興趣」，這是女性特有的自我中心式的觀念。女性在男女關系中沒有所謂灑脫的狀態，亦即沒有所謂中立狀態。例如情侶相偕上街，男的看著迎面而過的漂亮小姐，說道：「哇！好漂亮的女孩。」大致上，女的會生氣不再理他。
③女性有關家庭或孩子的牢騷，不要以為同聲附和能討歡心。
女性跟人談話時，話題很容易談到自己的孩子、家庭，而這些話大多以發牢騷的方式說出來。例如：「我兒子好玩，真叫人擔心。」如果你不小心附和說：「是啊！那孩子的確如此。」對方必定大為光火，其理甚明。
女性的牢騷，細加推敲，不難發現帶有這樣的期待：「我兒子只是好玩，如果這一點改過來，無論成績。無論什麼，都會有長足的進步。」甚至可能是在炫耀：「我兒子聰明、乖巧，只是好玩而已。」
至於有關先生的牢騷，可說完全是在炫耀。「每星期打高爾夫球，連星期天也不在家，他實在應該稍微為孩子想一想」。換言之，她想炫耀：「我先生忙著應酬，陪客人打高爾夫球，這是事業成功的現象。」只是不好意思直接炫耀，所以才採用牢騷的方式說出來。不要附和這種牢騷，應該加以否定說沒有的事而使她心曠神怡才是機靈。

㈣ 怎麼拍領導馬屁

拍馬屁，指的應該是部屬事事遵從、附和上司，活像上司肚裡的應聲蟲，甚至做出幫上司拎公文包等超過一般正常社交禮節的舉動，目的不外乎借著討好上司，在組織里圖個人的加薪、升遷。
職場上會形成拍馬屁文化，因為有喜歡拍馬屁的員工存在，及職場環境的文化使然。
人的個性因素比較難掌握，也不是組織該使力的部份，因此，就組織而言，形成拍馬屁文化主要有三種作用力：即企業文化、主管個人的領導風格以及評量員工表現的標准。
其實，拍馬屁也是一門學問，非常有講究的。
其二，要講究手法。一馬屁精曾總結其訣竅曰：「或舔或吮，或吹或捧，虛者實之，小者大之。此乃拍馬之術；其運用之妙，存乎一心；要旨在於拍得馬兒樂滋滋，甜絲絲，這便是手法高明。
其三、要講究時機。《儒林外史》的范進，中舉之前，無肥可舔，人人鄙視，中舉之後，不但岳父巴結，就是素昧平生的人，也自願上門當奴為仆。因為這些馬屁精都知道，此乃拍馬之良辰也。
其四，要講究隨機應變。不妨引述一笑話證明。有一櫃人放了一個屁，身邊一幕僚說：「不見的臭!」貴人不悅：「好人放屁不臭，不是好人！」這幕僚立即用手招而聞之：「您的屁，才臭過來！」你看，頭腦何其靈活，反映多麼敏捷！
凡此種種，不可枚舉，但足以證明拍馬屁是一門十分復雜、一種異常深沉的學問。絕不可以隨意菲薄的。當然，熟諳此道的人，享有「馬屁精」和「舔肥匠」之「技術職稱」也是無可厚非的了。拍馬屁同其他學問一樣，也是有其歷史的。雖《辭源》不載，但他的歲數應該比《辭源》大得多。《詩》中之《頌》，想來不是拍馬屁的開山之作，也應該是前列之茅吧？有馬之初，便是拍馬誕生之日吧？
為證明拍馬屁的歷史比《辭源》長，不惜贅文，再舉一例。明人著述中有這樣一則笑話：一秀才死後被牛頭馬面帶到閻王面前，正值那閻王放了一屁，秀才便拍了起來：高聳金臀，弘宣寶氣，依稀乎絲竹之音，彷彿乎麝蘭之味，臣立下風，不勝馨香之至！呵呵，您看，先秦至明，何止千年，一脈相傳，世代有傳。
此學問為何源遠流長？簡言之，就是有喜歡被拍的人。俗話說，有人坐轎，就有人抬轎。中國歷史上稱寡道孤者不少，如李世民者卻不多。李世民因屢次被魏徵頂撞，憤然與殺之。皇後便進言：「妾聞主聖臣忠，今陛下聖明，故魏徵得盡直言。」只「聖明」二字，便將李世民的沖天怒氣殺得煙消雲散了。這樣聖明之君尚買帳，何況凡夫俗子？要想拍馬屁絕跡，大概也應該等到無馬之時吧？
既然拍馬為人所不齒，為何還有人深研其術，著意成「精」成「匠」呢？原因種種，主要有二：首先是為了一己之私，戰國時候的鄒忌一語破的：「客之美我者，欲有求於我也。」其次是環境使之然也。兩千年的封建社會，威武不能屈，富貴不能淫者固然有，但摧眉折腰的獻媚之徒何時無？二十四史中的「佞臣」「寵臣」多多的是「白沙在涅，與之俱黑」，朱赤墨黑。別人拍，你不拍，那官肯定是做不成的了。陶淵明不願意為五斗米而拍馬屁，於是只好賦《歸去來辭》而「採菊東籬」下了；別人拍，你不拍，極容易招來殺身之禍。如竹林七賢之一的嵇康，既不拍鍾公子之馬屁，也不捧司馬氏之臭腳，最後，只好在刑場彈《廣陵散》了。拍馬屁，雖能獲大利，厭私慾，但也充滿了危險。因為一些馬，其臀有隱疾，如果拍之不當，馬兒負痛，一 蹄飛來，便要把拍馬屁的人踢得頭破血流，甚至丟命。宋代一人曾經這樣拍他的上司成都知府的馬屁：「把斷劍門燒棧道，成都自是一乾坤。」適逢這知府被朝廷猜忌，這一下就拍到了隱疾上，被知府一蹄踢到了仁宗宋皇帝面前，其下場就可想而知了。再者，天下之馬多矣，拍馬之人只有兩手，豈可盡拍？拍了這馬，未拍那馬；這馬舒服，那馬不安逸。於是，就為自己埋下了殺機。和珅靠拍馬，位極人臣，然而，乾隆一崩，便被嘉靖抄家賜死。世上也絕無長生不老之馬，即使那馬再肥。一旦冰山融化，那拍馬之人的末日也就到了。歷史上著名的馬屁精鄧通，靠皇帝寵愛而發大財，富可敵國。然文遞死後，他竟落得一個「不得名一文，寄死人家」，可不悲慘也乎？ 拍馬屁的最大危險還在與人們的鄙視，到了眾怒難犯之時，馬兒也要把你蹬掉：唐代權利炙手可熱的楊國忠，曾幾何時，權勢熏天，勢蓋朝野，結果還是落得血濺馬嵬坡。正因為如此，盡管歷史上馬匹精如過江之鯽，但善終者極少。
低級馬屁：嘴上塗蜜
點評：馬季有個相聲，講一個「馬屁精」見人的第一句話必是「好啊好」，有一回碰到一個只有一隻眼的人，「馬屁精」就說：「好啊好，一隻眼好啊，一目瞭然哪。」水到渠成，脫口而出，是「馬屁精」的基本功。不過，如果對方不是個白痴，這樣露骨地拍馬屁，他會明白，你只是在逗他玩而已。
英國馬屁研究學者施滕格爾出了本書《You?reTooKind———ABriefHis?toryofFlattery》(《你太好了———馬屁簡史》)，書中提醒「馬屁精」：「如果你只是個小職員，請不要告訴執行總裁，他是天才。你和你的對象之間的地位越懸殊，你拍的馬屁就得越含蓄。」另一個技巧是：不要做得過火，也不要用人人都適用的贊美。要儲存贊美，以便每個場合都有許多贊美能夠派上用場。
中級馬屁：做老闆的小弟
點評：有沒有看過韓國電視劇《泡沫愛情》？這種人就像安在旭扮演的那個成天跟在闊少屁股後頭、連闊少甩女朋友都要他出面擺平的民生。他總是想著怎樣為老闆的日常生活服務，比如不斷為老闆端茶倒水，替老闆清理辦公桌———更有甚者，在雙休日到老闆家中看有無家務事需要幫忙……因為他總是願提供一些超出職員身份的服務，這為老闆帶來很多的方便。在很多時候，他更像一個跟班。
過分沉湎於同老闆的私人關系，會使他的形象不知不覺地被定位為「保姆」———這樣的人，適合永遠做屬下。如果試圖用這種小伎倆來打動老闆的心，方向未免太偏了。
高級馬屁：看到老闆心裡
點評：馬屁的至高境界，是「殺人於無形」。這類馬屁高手深諳心理學，他們往往會從頂頭上司的一個眼神里就能洞察其內心，每句話、每件事都能不露痕跡，投其所好。比如，知道領導之子所崇拜的某歌星要開演唱會，就不惜掏高價購得甲等票兩張送上，還裝作隨意的樣子說是朋友送的。不顯山露水，又達到目的———骨子裡的肉麻，效果奇佳

㈤ 屁巴蟲體內臭腺就能分泌出揮發性的臭蟲酸來，食用方法有哪些

蝴蝶是生活中令人討厭的東西。它們能分泌刺激性的臭液體。人們喜歡叫他們臭蟲子或臭姐姐。它們是一種黑色的臭蟲子，體積小，飛行能力強。然而，這種奉承者在國外很受歡迎。雖然味道令人興奮，但它具有很高的營養價值。我會告訴你它的營養成分是什麼。

打屁蟲的營養價值

馬屁精也可以在烹飪後食用。通常，馬屁精可以清洗並從水中取出，然後在鍋里慢慢煮，然後加入適量的白酒。油炸後，將馬屁精浸泡在白酒中，密封保存15天，然後與適量白酒一起取出，具有理氣止痛、補腎壯陽的功效。

㈥ 不想當馬屁精的職場人，如何才能在職場出人頭地

你在職場混得怎麼樣？你現在是領導者嗎？你覺得自己什麼時候能夠升職成為領導呢？作為一個職場人士，衡量成功與否的標志之一就是你是否能成為一個管理者，因為管理者代表著能力和權力，一定程度上代表著你是成功的。

在職場混，我們肯定都希望自己升職得越快越好，那麼，到底如何才能在職場中快速上位呢？有些人想到的方法可能是去拍馬屁或者送禮，說實話其實這並不管用，想要快速上位，請做好這4點。

4. 積極樂觀的態度

對於職場人士來說，能力的重要性當然不容置疑，而其次就是態度，一個員工只有擁有正面積極的形象才能夠得到老闆的喜歡。因為員工如果非常積極向上，就能夠感染到其他員工，讓大家一起努力奮斗；其次，員工是公司的一分子，他們的形象也代表著公司的形象，領導當然希望員工能夠給公司之外的人一種非常正能量的印象。

無人替代的能力、八面玲瓏的人脈、敏銳准確的決斷、積極樂觀的態度，做好這4點，升職上位不用靠拍馬屁，你能做到嗎？

㈦ 如何應對馬屁精

1.應付口蜜腹劍的人，微笑著打哈哈
面對這種人，如果他是你的老闆，你要裝得有些痴呆的樣子，他讓你做事情，你都唯唯諾諾滿口答應。他和氣，你要比他更客氣。他笑著和你談事情，你就笑著猛點頭，萬一你感覺到，他要你做的事情實在太毒了，你也不能當面拒絕或翻臉，你只能笑著推諉，誓死不接受。
如果他是你的同事，最簡單的應付方式是裝得不認識他。每天上班見面，如果他要親近你，你就要找理由馬上閃開。能不做同一件工作，盡量避開不要和他一起做，萬一避不開，就要學著寫日記，每天檢討自己，留下工作記錄。
如果他是你的部下的話，只要注意三點：其一，找獨立的工作或獨立工作位置給他；其二，不能讓他有任何機會接近上面的主管；其三，對他表情保持嚴肅，不帶笑容。
2.應付吹牛拍馬的人，不要與他為敵
如果你碰到這一類的主管，要和他搞好關系，他吹牛拍馬對你無害。
當此類人是你的同事時，你就得小心了。不可與他為敵，沒有必要得罪他。平時見面還是笑臉相迎，和和氣氣。如果你有意孤立他，或者招惹他，他就可能把你當做往上爬的墊腳石。
如果他是你的部下，要冷靜對待他的阿諛逢迎，看看他是何居心。
3.應付尖酸刻薄的人，保持一定距離
尖酸刻薄型的人，是在公司內較不受歡迎的。他的特點是和別人爭執時往往挖人隱私不留餘地，同時冷嘲熱諷無所不至，讓對方自尊心受損，顏面盡失。
這種人平常以取笑同事、挖苦老闆為樂事。你被老闆批評了，他會說：「這是老天有眼，罪有應得。」你和同事吵架了，他會說：「狗咬狗一嘴毛，兩個都不是好東西。」你去糾正部下，被他知道了，他也會說：「有人惡霸，有人天生賤骨頭，這是什麼世界？」
尖酸刻薄型的人，天生伶牙俐齒得理不饒人。由於他的行為離譜，因此在公司內也沒有什麼朋友。他之所以能夠生存，是因為別人怕他，不想理他。但如果有一天遭到眾怒，他也會被治得很慘。
如果不幸這類人是你的老闆，你唯一可做的事就是換部門或換工作。但在事情還沒有眉目及定案時，不要讓他知道。否則，他的一輪人身攻擊，你恐怕會承受不了。
如果他是你的同事，和他保持距離，不要惹他。萬一吃虧，聽到一兩句刺激的話或閑言碎語，就裝沒聽見，千萬不能動怒，否則，是自討沒趣，惹鬼上身。
如果他是你的部下，你得多花時間在他身上。有事沒事和他聊聊天，講一些人生的善良面，告訴他做人厚道自有其好處。你付出的愛心和教誨，有時會替會公司帶來一份意想不到的收獲。
4.應付挑撥離間的人，最好謹言慎行
同樣是一張嘴巴，有人用來吹牛拍馬，有人用來諷刺損人，有人用來挑撥是非離間同仁。吹牛拍馬是損人利已；尖酸刻薄是損人利己；挑撥離間是將公司弄得亂七八糟，人心惶惶，變文明為野蠻，人人自危，人人戰斗。
這類型的人，給公司帶來的殺傷力非常之大且迅速，只要一不注意或處理不當，便可能灰飛煙滅，處處殘跡。應付這種類型的人，沒有什麼辦法，只能防微杜漸，不讓這類人進來，或一有發現就予以制止或消除。否則，後果不堪設想。
挑撥離間型的人做了你的老闆，你首先要注意的是謹言慎行，和他保持距離，在公司建立個人信譽，同時要保持著「能做就做，不能做就走」的寬廣心胸。
這種人做了你的同事，你除謹言慎行及和他保持距離外，最重要的是你得聯絡其他同事，建立聯防及同盟關系，將他孤立起來，如果他向任何人挑撥和離間，不要為之所動和不受影響。
如果他是你的部下，那你就要想辦法弄走他，孤立他。如果下不了手，他就會孤立你，弄走你。

㈧ 如何拍馬屁

所謂的拍馬屁，指的應該是部屬事事遵從、附和上司，活像上司肚裡的應聲蟲，甚至做出幫上司拎公文包等超過一般正常社交禮節的舉動，目的不外乎借著討好上司，在組織里圖個人的加薪、升遷。

職場上會形成拍馬屁文化，因為有喜歡拍馬屁的員工存在，及職場環境的文化使然。

人的個性因素比較難掌握，也不是組織該使力的部份，因此，就組織而言，形成拍馬屁文化主要有三種作用力：即企業文化、主管個人的領導風格以及評量員工表現的標准。
其實，拍馬屁也是一門學問，非常有講究的。

其一，要講究對象。所拍之馬，必須是肥馬。故，古來被拍者，無一不是尊者，貴者——唯尊貴者才肥，惟肥才可舔。如果是那一敲即瘦骨作銅聲的瘦馬，拍之何益？

其二，要講究手法。一馬屁精曾總結其訣竅曰：「或舔或吮，或吹或捧，虛者實之，小者大之。此乃拍馬之術；其運用之妙，存乎一心；要旨在於拍得馬兒樂滋滋，甜絲絲，這便是手法高明。

其三、要講究時機。《儒林外史》的范進，中舉之前，無肥可舔，人人鄙視，中舉之後，不但岳父巴結，就是素昧平生的人，也自願上門當奴為仆。因為這些馬屁精都知道，此乃拍馬之良辰也。

其四，要講究隨機應變。不妨引述一笑話證明。有一櫃人放了一個屁，身邊一幕僚說：「不見的臭!」貴人不悅：「好人放屁不臭，不是好人！」這幕僚立即用手招而聞之：「您的屁，才臭過來！」你看，頭腦何其靈活，反映多麼敏捷！

凡此種種，不可枚舉，但足以證明拍馬屁是一門十分復雜、一種異常深沉的學問。絕不可以隨意菲薄的。當然，熟諳此道的人，享有「馬屁精」和「舔肥匠」之「技術職稱」也是無可厚非的了。拍馬屁同其他學問一樣，也是有其歷史的。雖《辭源》不載，但他的歲數應該比《辭源》大得多。《詩》中之《頌》，想來不是拍馬屁的開山之作，也應該是前列之茅吧？有馬之初，便是拍馬誕生之日吧？

為證明拍馬屁的歷史比《辭源》長，不惜贅文，再舉一例。明人著述中有這樣一則笑話：一秀才死後被牛頭馬面帶到閻王面前，正值那閻王放了一屁，秀才便拍了起來：高聳金臀，弘宣寶氣，依稀乎絲竹之音，彷彿乎麝蘭之味，臣立下風，不勝馨香之至！呵呵，您看，先秦至明，何止千年，一脈相傳，世代有傳。

此學問為何源遠流長？簡言之，就是有喜歡被拍的人。俗話說，有人坐轎，就有人抬轎。中國歷史上稱寡道孤者不少，如李世民者卻不多。李世民因屢次被魏徵頂撞，憤然與殺之。皇後便進言：「妾聞主聖臣忠，今陛下聖明，故魏徵得盡直言。」只「聖明」二字，便將李世民的沖天怒氣殺得煙消雲散了。這樣聖明之君尚買帳，何況凡夫俗子？要想拍馬屁絕跡，大概也應該等到無馬之時吧？

既然拍馬為人所不齒，為何還有人深研其術，著意成「精」成「匠」呢？原因種種，主要有二：首先是為了一己之私，戰國時候的鄒忌一語破的：「客之美我者，欲有求於我也。」其次是環境使之然也。兩千年的封建社會，威武不能屈，富貴不能淫者固然有，但摧眉折腰的獻媚之徒何時無？二十四史中的「佞臣」「寵臣」多多的是「白沙在涅，與之俱黑」，朱赤墨黑。別人拍，你不拍，那官肯定是做不成的了。陶淵明不願意為五斗米而拍馬屁，於是只好賦《歸去來辭》而「採菊東籬」下了；別人拍，你不拍，極容易招來殺身之禍。如竹林七賢之一的嵇康，既不拍鍾公子之馬屁，也不捧司馬氏之臭腳，最後，只好在刑場彈《廣陵散》了。拍馬屁，雖能獲大利，厭私慾，但也充滿了危險。因為一些馬，其臀有隱疾，如果拍之不當，馬兒負痛，一 蹄飛來，便要把拍馬屁的人踢得頭破血流，甚至丟命。宋代一人曾經這樣拍他的上司成都知府的馬屁：「把斷劍門燒棧道，成都自是一乾坤。」適逢這知府被朝廷猜忌，這一下就拍到了隱疾上，被知府一蹄踢到了仁宗宋皇帝面前，其下場就可想而知了。再者，天下之馬多矣，拍馬之人只有兩手，豈可盡拍？拍了這馬，未拍那馬；這馬舒服，那馬不安逸。於是，就為自己埋下了殺機。和珅靠拍馬，位極人臣，然而，乾隆一崩，便被嘉靖抄家賜死。世上也絕無長生不老之馬，即使那馬再肥。一旦冰山融化，那拍馬之人的末日也就到了。歷史上著名的馬屁精鄧通，靠皇帝寵愛而發大財，富可敵國。然文遞死後，他竟落得一個「不得名一文，寄死人家」，可不悲慘也乎？ 拍馬屁的最大危險還在與人們的鄙視，到了眾怒難犯之時，馬兒也要把你蹬掉：唐代權利炙手可熱的楊國忠，曾幾何時，權勢熏天，勢蓋朝野，結果還是落得血濺馬嵬坡。正因為如此，盡管歷史上馬匹精如過江之鯽，但善終者極少。

由此看來，人還是應該正正當當地活著，以不拍馬屁為好，您說呢？

低級馬屁：嘴上塗蜜
點評：馬季有個相聲，講一個「馬屁精」見人的第一句話必是「好啊好」，有一回碰到一個只有一隻眼的人，「馬屁精」就說：「好啊好，一隻眼好啊，一目瞭然哪。」水到渠成，脫口而出，是「馬屁精」的基本功。不過，如果對方不是個白痴，這樣露骨地拍馬屁，他會明白，你只是在逗他玩而已。

英國馬屁研究學者施滕格爾出了本書《You�reTooKind———ABriefHis�toryofFlattery》(《你太好了———馬屁簡史》)，書中提醒「馬屁精」：「如果你只是個小職員，請不要告訴執行總裁，他是天才。你和你的對象之間的地位越懸殊，你拍的馬屁就得越含蓄。」另一個技巧是：不要做得過火，也不要用人人都適用的贊美。要儲存贊美，以便每個場合都有許多贊美能夠派上用場。

中級馬屁：做老闆的小弟
點評：有沒有看過韓國電視劇《泡沫愛情》？這種人就像安在旭扮演的那個成天跟在闊少屁股後頭、連闊少甩女朋友都要他出面擺平的民生。他總是想著怎樣為老闆的日常生活服務，比如不斷為老闆端茶倒水，替老闆清理辦公桌———更有甚者，在雙休日到老闆家中看有無家務事需要幫忙……因為他總是願提供一些超出職員身份的服務，這為老闆帶來很多的方便。在很多時候，他更像一個跟班。

過分沉湎於同老闆的私人關系，會使他的形象不知不覺地被定位為「保姆」———這樣的人，適合永遠做屬下。如果試圖用這種小伎倆來打動老闆的心，方向未免太偏了。

高級馬屁：看到老闆心裡

點評：馬屁的至高境界，是「殺人於無形」。這類馬屁高手深諳心理學，他們往往會從頂頭上司的一個眼神里就能洞察其內心，每句話、每件事都能不露痕跡，投其所好。比如，知道領導之子所崇拜的某歌星要開演唱會，就不惜掏高價購得甲等票兩張送上，還裝作隨意的樣子說是朋友送的。不顯山露水，又達到目的———骨子裡的肉麻，效果奇佳。

㈨ 怎樣拍馬屁而且拍的很自然讓對方看不出來，很相信

所謂的拍馬屁，指的應該是部屬事事遵從、附和上司，活像上司肚裡的應聲蟲，甚至做出幫上司拎公文包等超過一般正常社交禮節的舉動，目的不外乎借著討好上司，在組織里圖個人的加薪、升遷。

職場上會形成拍馬屁文化，因為有喜歡拍馬屁的員工存在，及職場環境的文化使然。

人的個性因素比較難掌握，也不是組織該使力的部份，因此，就組織而言，形成拍馬屁文化主要有三種作用力：即企業文化、主管個人的領導風格以及評量員工表現的標准。
其實，拍馬屁也是一門學問，非常有講究的。

其一，要講究對象。所拍之馬，必須是肥馬。故，古來被拍者，無一不是尊者，貴者——唯尊貴者才肥，惟肥才可舔。如果是那一敲即瘦骨作銅聲的瘦馬，拍之何益？

其二，要講究手法。一馬屁精曾總結其訣竅曰：「或舔或吮，或吹或捧，虛者實之，小者大之。此乃拍馬之術；其運用之妙，存乎一心；要旨在於拍得馬兒樂滋滋，甜絲絲，這便是手法高明。

其三、要講究時機。《儒林外史》的范進，中舉之前，無肥可舔，人人鄙視，中舉之後，不但岳父巴結，就是素昧平生的人，也自願上門當奴為仆。。因為這些馬屁精都知道，此乃拍馬之良辰也。

其四，要講究隨機應變。不妨引述一笑話證明。有一櫃人放了一個屁，身邊一幕僚說：「不見的臭!」貴人不悅：「好人放屁不臭，不是好人！」這幕僚立即用手招而聞之：「您的屁，才臭過來！」你看，頭腦何其靈活，反映多麼敏捷！

凡此種種，不可枚舉，但足以證明拍馬屁是一門十分復雜、一種異常深沉的學問。絕不可以隨意菲薄的。當然，熟諳此道的人，享有「馬屁精」和「舔肥匠」之「技術職稱」也是無可厚非的了。拍馬屁同其他學問一樣，也是有其歷史的。雖《辭源》不載，但他的歲數應該比《辭源》大得多。《詩》中之《頌》，想來不是拍馬屁的開山之作，也應該是前列之茅吧？有馬之初，便是拍馬誕生之日吧？