陰中求陽的治療方法

⑴ 中醫中的「陰中求陽」治療方法是什麼呢

中醫的陰陽是相對的，又是相互輔助，更能相互轉化的。
這里你不要理解太片面就行了。
如腎可分為腎陰和腎陽
氣和血也是陰和陽
害和熱也是陰和陽。
要能舉一反三，往往一提到陰中求陽，人們只會想到腎陰和腎陽，這就阻礙了這種治療方法的應用
腎上面的「陰中求陽」因陰盛而陽衰，陽盛而陰消，如果你單獨去補陽的話，那麼就會照成陽盛，陽盛了陰就會相對有傷害，這樣就達不到治療效果，只能適得其反，所以補陽的時候要不傷害陰的情況下進行，這和中醫的「扶正去邪」是一個道理，總的來說就是要治療時達到陰陽平衡。
如：補血的時候要補氣行氣。這也是為了氣血的平衡。也是陰陽的平衡。
在如我們治療寒熱正：如果你單獨去用熱要或寒葯，那麼就很可能出現抗葯的情況，那麼這個時候我們其相近的葯去作為引導，那就會杜絕這種抗葯的情況。
以上和「陰中求陽」是異曲同工之秒，希望你多多去理解

⑵ 下列不適合用陰中求陽，陽中求陰治療方法是（ ） A陽虛B陰虛C陰陽偏勝D陰陽偏衰 答案為D.為什麼

C。陰中求陽，陽中求陰是利用陰陽相互轉化而更好地補充陽氣或陰氣，用在陰虛、陽虛、陰陽兩虛的情況。陽中求陰，比如補陰的左歸丸中加入鹿膠；陰中求陽，比如補陽的腎氣丸中有生地。陰陽偏勝不屬於虛的范疇，治療應該以瀉實為主，並非補益為主，所以選C。

⑶ 中醫學中的陰中求陽和陽中求陰是什麼意思

中醫學中根據陰陽互根的理論，臨床上治療陰虛證時，在滋陰劑中適當佐以補陽葯，即所謂「陽中求陰」。

治療陽虛證時，在助陽劑中，適當佐以滋陰葯，即謂「陰中求陽」。因陽得陰助而生化無窮，陰得陽升而泉源不竭。故臨床上治療血虛證時，在補血劑中常佐以補氣葯；治療氣虛證時，在補氣劑中也常佐以補血葯。

(3)陰中求陽的治療方法擴展閱讀：

中醫的陰陽是相對的，又是相互輔助，更能相互轉化的。

朱丹溪說：擅治陽者必於陰中求陽，擅治陰者必於陽中求陰。例如張仲景金貴腎氣丸補腎陽（即六味地黃丸加附桂而成），以六味地黃丸補陰，加附子、肉桂補陽，取陰中求陽之意。

⑷ 何為釆陰補陽怎麼做

古代人一種滋補說法而已，並沒有什麼科學依據的。
依據「采陰補陽」的古代觀點其具體方法為: 1.選擇體態嬌小、豐滿，性情溫和，年輕但不一定十分漂亮的女性為采陰對象，因為這樣的女性被認為最具滋補作用。2.房事中務必使女性達到性高潮，因為在高潮中女性分泌的陰精最多。3.盡量延長交合時間，以便採集更多的陰精。4.應與多個女性交合，甚至多多益善，因為重復與同一女性交合，其陰精的滋補作用將會轉弱。5.男性在房率中應忍精不射，並兼行導引服氣之術，以便做到「還精補腦」。

歷史上采陰補陽之術主要在道教的某些流派中盛行，宋代以後更發展為「煉內丹」之術，它很早就受到佛教的抨擊，也受到很多醫家的批評，這也被認為是中國古代房中術衰落的重要原因之一。因為操此術者不可能長生不老、得道成仙，但卻易流於縱欲，而與房中術「樂而有節」的基本原則相悖。 當然，「采陰補陽」在現代人的性生活中是不適用的。

⑸ 陰陽學說：陰病治陽

你的理解就是錯誤的啊，王冰的那就話：「壯水之主，以制陽光。」是說，由於陰虛出現的一些熱象，通過滋陰的方法來解決。這種治療方法是陽病治陰而不是你說的陰病治陽。相反，陰病治陽是王冰的那就話： 「益火之源，以消陰翳」意思是說陽虛了，出現的一些陰寒之象，比如畏寒怕冷，四肢不溫，這些是陽虛導致的，就通過治陽（溫陽）來解決陰的問題。這樣解釋你應該明白了吧。

⑹ 陰中求陽都有些什麼葯

1、陰陽互根
2、陰陽可以相互轉化
所以，在補陰的配方中加入一些補陽葯，在補陽的配方中加入一些補陰葯，可以加強補益作用，促進療效。

⑺ 陰陽失調有什麼辦法調整呢

疾病的發生，從根本上來說，是機體陰陽之間失於相對的協調平衡，故有「一陰一陽謂之道，偏盛偏衰謂之疾」的說法。調整陰陽，即是根據機體陰陽失調的具體狀況，損其偏盛，補其偏衰，促使其恢復相對的協調平衡。

陰陽偏盛，即陰或陽的過盛有餘。《素問·陰陽應象大論》說：「陰勝則陽病，陽勝則陰病」。陰寒盛則易損傷陽氣，陽熱盛易耗傷陰液，故在協調陰陽的偏盛時，應注意有沒有相應的陰或陽偏衰的情況。若陰或陽偏盛時而其相應的一方並沒有造成虛損，那麼，就可以採用「損其有餘」的方法，即清瀉陽熱或溫散陰寒，若其相應的一方有所損傷，則當兼顧其不足，適當配合以扶陽或益陰之法。

陰陽偏衰，即陰或陽的虛損不足。陽虛則寒，陰虛則熱。陽不足以制陰，多為陽虛陰盛的虛寒證；陰不足以制陽，多為陰虛陽亢的虛熱證。陽病治陰，陰病治陽，即在協調陰陽的偏衰時，應採用「補其不足」的方法。若陽虛而致陰寒偏盛者，宜補陽以制陰，所謂「虛火之源，以消陰翳」；若陰虛致陽熱亢盛者，則當滋陰以制陽，所謂「壯水之主，以制陽光」；若出現陰陽俱虛者，則可陰陽雙補，使之達到生理上的相對平衡。由於陰陽是相互依存的，在治療陰陽偏衰病證時，還應注意「陰中求陽」、「陽中求陰」，亦即在補陰時，適當加用補陽葯，補陽時，適當配用補陰葯。

陰陽是辨證的總綱，疾病的各種病理變化均可以用陰陽的變化來說明，病理上的表裡出入、上下升降、寒熱進退、邪正虛實以及氣血、營衛不和等等，都屬於陰陽失調的表現。因此，從廣泛地意義來講，解表攻里，越上引下、升清降濁、寒溫熱清、補虛瀉實和調和營衛、調理氣血等諸治法，亦皆屬協調陰陽的范疇。是以《素問·陰陽應象大論》說：「審其陰陽，以別柔剛，陽病治陰，陰病治陽。定其血氣，各守其鄉」。指出了調整陰陽是重要的治則之一。

⑻ 在補腎陰時，什麼葯物和食品可以陰中求陽

建議：可以在滋補腎陰虛同時結合疏肝理氣，活血化瘀，通經活絡的治療方法治療，可能有一定療效，多吃菌類食品。

⑼ 中醫中的「陰中求陽」治療方法是什麼呢

中醫的陰陽是相對的，又是相互輔助，更能相互轉化的。 這里你不要理解太片面就行了。 如腎可分為腎陰和腎陽 氣和血也是陰和陽 害和熱也是陰和陽。 要能舉一反三，往往一提到陰中求陽，人們只會想到腎陰和腎陽，這就阻礙了這種治療方法的應用 腎上面的「陰中求陽」因陰盛而陽衰，陽盛而陰消，如果你單獨去補陽的話，那麼就會照成陽盛，陽盛了陰就會相對有傷害，這樣就達不到治療效果，只能適得其反，所以補陽的時候要不傷害陰的情況下進行，這和中醫的「扶正去邪」是一個道理，總的來說就是要治療時達到陰陽平衡。 如：補血的時候要補氣行氣。這也是為了氣血的平衡。也是陰陽的平衡。 在如我們治療寒熱正：如果你單獨去用熱要或寒葯，那麼就很可能出現抗葯的情況，那麼這個時候我們其相近的葯去作為引導，那就會杜絕這種抗葯的情況。 以上和「陰中求陽」是異曲同工之秒，希望你多多去理解