白度母的正確使用方法

『壹』 家裡有白度母綠度母還有黃財神唐卡，請教怎麼擺放

和佛台供養是一樣的。綠度母居中，黃財神居於綠度母右手邊

『貳』 求觀世音菩薩：度母咒語 原文和正確的發音

此真言是觀世音菩薩治療各種疑難雜症的咒語。在康藏地區流傳非常廣。

真言原文：

唵。啤嚕納崎。煎都喜好。
秘沙媽。靴哈（木）。
煎都崎悲些那打。啤那鴉。梭哈。

觀音菩薩治病真言注音：

ōng。pí lǔ nà qí。jiān dōu xǐ hǎo。
mì shā mā。xuē hā mù。
jiān dōu qí bēi xiē nú dǎ。pí ná yā。suō hà。

發音註解：

（1）、此咒宜先默念，至「靴哈」二字，稍用力念。而「靴哈」後的「木」字，要輕聲念，當作尾音，一念而過。

唵：讀（ōng嗡）。（ōng嗡），是藏語系佛教的讀法，漢字無此音，一般注近似音讀作（wēng嗡）。由於此咒流傳於康藏地區，所以不應讀漢語系佛教讀音（ǎn俺）。

崎：讀音為（qí奇）。

煎都崎悲些那打：句中的「那」發音為（nú奴）。而「啤那鴉」中「那」發音（ná拿）。

梭哈：讀作（suō蓑）（hà哈，去聲）。「梭」另讀（shuā刷）。

（2）、此咒在康藏為極密之咒，能治百病及各種奇難雜症。千手觀音菩薩，特傳授蓮師這一治病真言，為西藏人民治療奇難雜症及邪病。如能早晚誠心禮拜觀世音菩薩，堅持誠心誦念，日久，必見靈驗。

一、阿彌陀佛一字心咒

唵wèng 阿à彌mí爹˙diē哇wā 舍shē

◎這是阿彌陀佛讓眾生往生凈土的心咒。也叫彌陀心印，平常念可以消除災禍、消除疾病，命終往生凈土，而且保證上品上生極樂世界。

二、阿彌陀佛往生心咒

唵wèng 唄bèi瑪mǎ 達dá列liè 吽hōng

◎唄瑪—就是蓮花，達列—就是救度，阿彌陀佛用蓮花救度一切眾生，所以常念這個咒能消除一切業障，保證往生西方極樂世界，並能超度死亡的眾生與人，得生凈土。

三、阿彌陀佛大樂心咒

唵wèng 阿ā彌mī得˙dē瓦wǎ 阿ā依yī斯sī德dé 吽hòng舍shē

三十萬遍得悉地，佛現攝於無緣中，

其後迴向發心願，消除現世非時亡，

來世極樂深捷徑，是故具緣當修持。

四、阿閦佛心咒

南ná無mó薄bó伽qié伐fá帝dì 阿à閦chù鞞pí牙yá 莎suō哈hā

◎阿閦佛也叫救度三塗苦佛，所以幫助地獄鬼道乃至畜生道，常念這個阿閦佛心咒就能幫其超度，功德無量。

五、加持四小咒

◎凈法界真言：唵wèng 覽lǎn姆mǔ

◎文殊護身咒：唵wèng 齒chǐ林lín姆mǔ

◎大輪一字咒：唵wèng 部bù林lín姆mǔ

◎凈土變：唵wèng 仆pú刊kān姆mǔ—變大地黃金琉璃。

六、加持念珠咒

嗡wēng 嚕lū西xī惹rà嘛˙mā尼ní 札zhá爾ěr瓦wǎ打dǎ 雅yǎ 吽hōng

我們每天都要念佛，拿的念珠加念這個咒，如果念七遍，吹一口氣在數珠上，不但魔不侵，你念的佛號跟咒語，變成千萬遍的功德。

七、綠度母心咒

唵wèng 達dá咧liè 都dū達dá咧liè 都dū咧liè 莎suō哈hā

◎觀世音菩薩幫助眾生離苦，現出綠度母形象，常念綠度母心咒，能斷輪回病苦之根源，免除一切魔障，也能夠去除瘟疫種種病苦，消除世間一切災難，增長壽命、福慧，凡有所求無不如願靈應如響，所以西藏人喜歡念綠度母心咒，我們平常也應該常念。

八、白度母心咒

嗡wēng 達dá咧liè 都dū達dá咧liè 都dū咧liè 瑪mǎ瑪mǎ阿ā優yōu爾ěr 布bù涅niè嘉jiā那nà 布bù真zhēn因yīn) 咕gū如rú 梭suō哈hā

◎常持念白度母咒，能除病因災劫，能增長壽命及福慧，斷輪回之根，免除魔障瘟疫，凡有所求無不如願。

九、變億咒

唵wèng 三sān拔bá惹rà 三sān拔bá惹rà 波bō瑪mǎ納nà薩sà惹rà

嘛˙mā哈hā藏zàng巴bā巴bā吽hōng 帕pà得˙dē莎suō哈hā

◎把你所做的功德便成一億倍，所以每天早上起來，念七遍，或是在念佛作法會前念七遍，那你今天所做的功德就變成一億倍。

十、補闕真言

唵wèng 都dōu嚕dū都dōu嚕dū 渣zhā牙yá木mù卡kǎ嘿hēi 莎suō訶hē

◎每天晚上念七遍，然後迴向，那麼白天所念的佛號、經、咒語，不但圓滿，而且可以增加千萬倍的功德，這個叫補闕咒。

十一、如意輪咒—滿願輪咒

唵wèng 帕pà摩mó 無wú許xǔ尼ní夏xià 畢bì瑪mǎ雷léi 吽hōng呸pēi

◎念一遍，凈無間罪。每日七次，生凈土。

◎常持此咒，能使憶前世，預見來世。

◎持完咒，吹氣於衣服或燃香上，香氣可凈自己，利有情。

◎將咒放在門檻上，下面走過的人及有情得凈化，不墮惡趣。

◎每日持七遍，功德等同供養恆河沙數諸佛。

◎持咒後，吹氣在砂上，撤死屍，有情曾破戒或已墮惡趣，皆能轉生上界。

◎持咒，吹氣於香水，燃香上，聞者皆能凈惡業，冶療傳染病，助成佛道。

◎供香亦可持此咒六遍，供養偈一遍，『願此香華，普遍十方，供養三寶，護法龍天，普薰眾生，同入佛智。』

十二、尊勝佛母心咒

唵wèng 普pǔ隆lóng 娑suō哈hā

唵wèng 阿ā彌mí達dá 阿ā優yōu 達dá底dǐ 娑suō哈hā

◎此尊勝佛母是主長壽及凈障的女本尊。

◎聽聞此咒之有情，永不墮惡趣。天神亦不墮畜生道。

◎洗身、穿凈衣、受八戒，並持此咒一千遍。即使應命盡，亦能延長壽命，凈除無明障，消除疾病。

◎在動物耳邊持咒，令聞者，最後一生為畜生。

◎重病臨終前，聞此咒，消病障，不墮惡趣，往生凈土，不再胎生。

◎持咒二十一遍，吹氣於芥菜子上，灑於重大惡業有情皮膚或骨頭上，有情立即脫離惡趣，轉生善道。

◎將咒放於塔內，屋內，屋頂幡旗，或身上，觸影及風吹，皆除惡趣業。

十三、報父母恩咒

南nán無mó密mì利lì多ō 多ō婆pó曳yì 娑suō訶hē

◎農歷七月中，每日持誦此咒四十九遍，迴向現世父母增福增壽、七世父母往生凈土、可報答父母恩。

十四、除障菩薩真言

唵wèng 沙shā瓦wǎ 尼ní瓦wǎ那nà 比bǐ堪kān匹pī尼ní 吽hōng吽hōng呸pēi

◎我們去幫人家助念，或是幫助舍報的動物有情，能往生西方極樂世界沒有障礙，那我們要加念這個除障菩薩咒，看到往生牌位，看到人家舍報，或是參加助念，加念這個咒，讓對方往生凈土無障礙。

十五、加持足底咒

嗡wēng 切qiē也yě雜zá惹rà 嘎gā納nà吽hōng西xī 娑suō訶hē

◎早晨誦此咒三遍，對腳掌唾沫或吹氣，則當日無意中踐死於足下之蟲蟻物命可得生三十三天。

十六、吹肉往生咒

嗡wēng 阿à比bǐ惹rà 嘎gā雜zá惹rà 吽hōng

◎食肉前，誦此咒七遍，吹氣於肉上，可除食此肉過失，所食畜生則得生善趣。

十七、凈化供品咒

唵wèng 班bān札zhá 阿ā彌mí達dá 固gù達dá利lì

哈hā那nà 哈hā那nà 吽hōng呸pēi

十八、超渡踏死蟲蟻咒、渡肉咒

唵wèng 嘎gā貝bèi啰là嘎gā木mù 莎suō哈hā

◎每天不小心看到自己或別人踏死蟲、螞蟻時，趕緊持此咒，它們就得到超渡，每天看到別人吃肉，或是自己不得不吃肉時，趕緊持此咒，來超渡它們廣結善緣。

十九、消病咒

看病人時，須默念偈雲：

『見疾病人，當願眾生，知身空寂，離乖諍法。』

唵wèng 室shì哩lī多ō 室shì哩lī多ō 軍jūn吒zhà利lì 莎suō縛wá訶hē（三遍）

二十、觀世音菩薩六字大明咒

唵wèng 嘛˙mā呢ní 唄bēi美měi 吽hòng

二一、觀世音菩薩滅業障真言

唵wèng 阿à嚕lū勒lè繼jì 娑suō 婆pó訶hē

二二、觀世音菩薩治病真言

唵wèng 啤pí嚕lū納nà崎qí 煎jiān都dōu喜xǐ好hào

秘mì沙shā媽mā靴xūe哈hā（木mù） 煎jiān都dōu崎qí悲bēi些xiē那nà打dǎ

啤pí納nà鴉yá 莎shā哈hā（此咒宜默念，至靴哈（木）二字稍用力念）

二三、護生咒

唵wèng 縛wá悉xī波bō羅luó摩mó尼ní 莎suō訶hē

凡見一切生物，應生慈念，梵網經雲：

◎見一切眾生，應唱言：「汝等眾生，盡應受三皈十戒」

◎若見牛馬豬羊一切畜生，應心念口言：「汝是畜生，發菩提心。」

飲水時當念：

『佛觀一缽水，八萬四千蟲，若不持此咒，如食眾生肉。』

唵wèng 縛wá悉xī波bō羅luó摩mó尼ní 莎suō訶hē（持咒三遍，灌水時亦持此護生咒。）

取水時當念：

『若見流水，當願眾生，得善意欲，洗除惑垢。

南無歡喜庄嚴王佛，南無寶髻如來，南無無量勝王佛。』

唵wèng 縛wá悉xī波bō羅luó摩mó尼ní 莎suō訶hē（持咒三遍）

若見大河，當願眾生，得遇法流，入佛智海。

若見橋道，當願眾生，廣度一切，猶如橋梁。

二四、忿怒三本尊心咒

三本尊：金剛手菩薩、馬頭明王、大鵬金翅鳥。

去除鬼神病，或覺得有怪鬼時，念此咒

唵wèng 班bān札zhā 巴bā那nà 哈hā呀yà 卓zhuó哇wā

噶gá朗lǎng札zhā 吽hòng呸pèi

二五、三惡道，聽聞解脫咒

阿ā比bì甲jiǎ當dāng嘎gà

二六、六道金剛咒

哈hā 阿ā夏xià薩sà瑪mǎ 哈hā（鬼、畜得解脫）

二七、本覺大明咒

瑪mā瑪mā姑gū臨lín三sān咩mīn答dá

二八、金光明真言

唵wèng阿ā謨mó伽qié尾wěi盧lú左zuǒ曩nǎng 摩mó賀hè 母mǔ捺nà啰là

摩mó尼ní 缽bō納nà摩mó 入rù縛wá啰là

缽bō啰là襪wà多ō野yě 吽hōng

◎據《不空（目絹）索神變真言經》的記載，通持本咒可滅一切重罪，眾生一聽此咒即滅一切罪障。

二九、成就所願咒

達dá雅yǎ塔tǎ 班bān贊zàn哲zhé雅yǎ 阿ā瓦wǎ波bō達dá 呢ní耶yē所suǒ哈hā

三十、見佛（登道場）

『若得見佛，當願眾生，得無礙眼，見一切佛。』

唵wèng 阿ā密mì栗lì帝dì吽hōng發fā吒zhà

三一、禮佛

天上天下無如佛，十方世界亦如比，

世間所有我盡見，一切無有如佛者。

普禮真言： 唵wèng 縛wá日rì啰là斛hòng（三遍）

◎每天早晚或到寺廟時，頂禮佛前，宜先誦此真言。才供上飲食香華等物。

三二、小供養咒

唵wèng 阿ā彌mí利lì得˙dē 吽hōng 怕pà都dōu（吉祥印左三，右三）

◎供養十方諸佛、菩薩、緣覺、聲聞、賢聖僧眾。（供香、水、果）

三三、甘露水加持咒，甘露水灑凈

唵wèng 打dá得˙dē 打dá得˙dē 嘛˙mā哈hā打dǎ得˙dē 梭suō哈hā

（吉祥印、寶手印，無名指彈水）

三四、凈三業真言

唵wèng 蘇sū巴bā哇wā修xiū達dá

沙shā哇wā達dá瑪mǎ 蘇sū巴bā哇wā修xiū埵ǒ航háng

（蓮花合掌印，合掌中放空加持五處：額、右肩、左肩、心、喉。）

三五、三皈依真言

唵wèng 仆pú 刊kān姆mǔ

三六、發菩提心真言

唵wèng 缽bō底dǐ 吉jí打dǎ 母mǔ得˙dē巴bā 達dá牙yá彌mí

三七、施餓鬼食咒（彈食三次）

唵wèng 烏wū資zī札zhá 比bǐ札zhá 阿ā辛xīn玻bō 梭suō哈hā

三八、施殘食咒

唵wèng 烏wū幾jī札zhá 巴bā零líng打dǎ 卡kǎ卡kǎ 卡kǎ嘻xī卡kǎ嘻xī

三九、解毒神咒

三sān缽bō啰là佉qié多ō（飲食，水前念三遍）

四十、觀音楊柳枝葯法

唵wèng 縛wá日rì啰là達dá磨mó

比bǐ沙shā爾ěr耶yē 啰là惹rě耶yē 梭suō哈hā

四一、觀音合掌手法（被敬愛法）

唵wèng 縛wá日rì啰là達dá磨mó 悉xī馱tuó縛wá 施shī迦jiā啰là 梭suō哈hā

四二、甘露手咒

唵wèng 蘇sū嚕lū蘇sū嚕lū

缽bō啰là蘇sū嚕lū 缽bō啰là蘇sū嚕lū 蘇sū嚕lū蘇sū嚕lū也yě 梭suō哈hā

四三、愛染明王心咒

唵wèng 吽hōng 悉xī地dì 梭suō哈hā

◎常持誦，得一切天人愛敬降伏，能令一切人見者歡喜，能成就一切心願，悉皆圓滿。速得成就金剛薩埵身悉地，現生世間獲得一切法平等金剛心。

◎念此咒能轉愛染心為清凈菩提心。

四四、作明佛母心咒

唵wèng 咕gū嚕lū 咕gū列liè 啥lìn 梭suō哈hā

◎此咒主懷愛法，可鉤出眾生本具之慈愛、懷柔，盡攝法界眾生圓滿成佛。修此法者可得人天福報，具足大權威勢，受上司與部屬的敬愛。屬阿彌陀佛蓮華部的法門，以蓮花鉤召眾生。

四五、蓮花生大士心咒

嗡wēng阿ā吽hōng 班bān扎zhá 格gé魯lǔ 巴bā瑪mǎ 希xī德dé吽hōng

四六、智慧文殊菩薩心咒

嗡wēng 阿ā喇lǎ 巴bā札zhá 那nà諦dì

四七、釋迦牟尼佛本尊心咒

嗡wēng 牟móu尼ní 牟móu尼ní 嘛˙mā哈hā牟móu尼ní耶yē 梭suō哈hā

四八、虛空藏菩薩真言

嗡wēng 縛wá日rì啰là 啰là多ō那nà 吽hōng

四九、破地獄真言

唵wèng 伽qié啰là帝dì耶yé娑suō婆pó訶hē

五十、地藏菩薩滅定業真言

唵wèng 缽bō啰là末mò鄰lín陀tuó寧níng娑suō婆pó訶hē

五一、三昧耶戒真言

唵wèng 三sān昧mèi耶yē 薩sà埵ǒ錽wān

五二、楞嚴心咒

唵wèng 阿ā那nà隸lì 毗pí舍shè提tí 鞞pí啰là跋bá闍shé啰là陀tuó唎lì

盤pán陀tuó盤pán陀tuó你nǐ 跋bá闍shé啰là謗bàng尼ní泮pàn

虎hǔ（合牛）xìn都dū嚧lú瓮wèng泮pàn 莎suō 婆pó訶hē

五三、藏傳大悲咒

拿ná摩mó惹rě納nà 達dá拉lā雅yǎ雅yǎ 納nà摩mó 阿ā里lǐ雅yǎ

佳jiā納nà 薩sà嘎gā拉lā 貝bèi勒lè佳jiā納nà 尤yóu哈hā拉lā佳jiā雅yǎ

達dá他tā嘎gā達dá雅yǎ 阿ā拉lā哈hā爹diē

桑sāng雅yǎ嗓sǎng布bù達dá雅yǎ 拿ná摩mó 薩sà嚕lū哇wā

達dá他tā嘎gā提tí唄bài 阿ā拉lā哈hā達dá唄bài

桑sāng雅yǎ桑sāng布bù提tí唄bài 拿ná摩mó阿ā里lǐ雅yǎ

阿ā哇wā嚕lū給gěi爹diē 秀xiù哇wā啦lā雅yǎ 布bù地dì薩sà埵ǒ哇wā雅yǎ

瑪mǎ哈hā埵ǒ哇wā雅yǎ 瑪mǎ哈hā嘎gā嚕lū尼ní嘎gā雅yǎ 達dá爹diē雅yǎ

他tā翁wēng達dá啦lā達dá啦lā 提tí力lì提tí力lì 吐tǔ露lòu吐tǔ露lòu

易yì笛dí威wēi 易yì笛dí 加jiā列liè 加jiā列liè

不bú啦lā加jiā列liè 不bú啦lā加jiā列liè

固gù蘇sū美měi 固gù蘇sū瑪mǎ哇wā 壘lěi 易yì利lì密mì利lì

積jī地dì 作zuò哈hā啦lā 瑪mǎ巴bā 納nà雅yǎ 唆suō哈hā

五四、大悲咒心咒

嗡wēng 乏fá及jí喇lǎ 達dá爾ěr嘛˙mā 赫hē利lì

◎此咒能除病苦及一切災難，能度已亡之一切眾生。其功德與往生咒，六字大明咒，綠度母咒等相同。

五五、日光菩薩咒

日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者，說大神咒而擁護之：

『南nà無mó勃bó陀tuó瞿jù那nà迷mí 南nà無mó達dá摩mó莫mò訶hē低dī

南nà無mó僧sēng伽qié多ō夜yè泥ní

底dī哩˙lī部bù畢bì薩sà咄ò（木詹）dàn納nà摩mó』

功德：誦此咒滅一切罪，亦能辟魔及除天災，若誦一遍，禮佛一拜，如是日別三時誦咒禮佛，未來之世所受身處，當得一一相貌端正可喜果報。

五六、月光菩薩咒

月光善薩亦復為諸行人，說陀羅尼咒而擁護之：

『深shēn低dī帝dì屠tú蘇sū吒zhà 阿à若ruò蜜mì帝dì烏wū都dōu吒zhà

深shēn耆qí吒zhà 波bō賴lài帝dì 耶yē彌mí若ruò吒zhà烏wū都dōu吒zhà

拘jū羅luó帝dì耆qí摩mó吒zhà 沙shā婆pó訶hē』

功德：誦此咒五遍，取五色線作咒索，痛處系，此咒乃是過去四十恆河沙諸佛所說，我今亦說，為諸行人作擁護故、除一切障難故、除一切病痛故、成就一切諸善法故、遠離一切諸怖畏故。此陀羅尼能大利益三界眾生；一切患苦縈身者，以此陀羅尼治之，無有不差者。此大神咒，咒乾枯樹，尚得生枝柯華果，何況有情有識眾生，身有病患治之不差者，必無是處。

五七、觀世音菩薩甘露咒

觀音陀羅尼經雲：誦此咒者，所有過去現在四重五逆，謗方等經一闡提罪，悉皆消滅無有遺余。身心輕利智慧明達，若身若語悉能利樂一切眾生。

若有眾生廣造一切無間等罪，若得遇此持咒人影暫映其身，忽得共語或聞語聲，彼人罪障悉皆消滅。

又若欲利益一切有情者，每至天降雨時，起大悲心仰面向空，誦觀世音菩薩甘露咒二十一遍，其雨滴所沾一切有情，盡滅一切惡業重罪皆獲利樂。

南nà無mó喝hē啰là怛dá那nà哆ō啰là夜yè耶yě 南nán無mó阿ā唎lì耶yě

婆pó盧lú羯jiē帝dì鑠shuò缽bō啰là耶yě 菩pú提tí薩sà埵ò婆pó耶yě

摩mó訶hē薩sà埵ò婆pó耶yě 摩mó訶hē迦jiā盧lú尼ní迦jiā耶yě

怛dá侄zhí他tā 唵wèng 度dù寧níng度dù寧níng 迦jiā度dù寧níng莎suō訶hē』

五八、金剛薩埵百字明咒

嗡wēng 班bān札zhá拉lā 薩sà埵ǒ 薩sà瑪mǎ呀yā

瑪mǎ奴nú 巴bā拉lā呀yā

班bān雜zá拉lā 薩sà埵ǒ 喋dié諾nuò巴bā

地dì叉chā 則zé桌zhuō 美měi巴bā哇wā

速sù埵ǒ 卡kǎ唷yōu 美měi巴bā哇wā

速sù波bō 卡kǎ唷yōu 美měi巴bā哇wā

阿ā奴nú 拉lā多ō 美měi巴bā哇wā

薩sà爾ěr哇wā 悉xī地dì 美měi札zhá 呀yā擦wā

薩sà爾ěr哇wā 嘎gā爾ěr瑪mǎ 速sù雜zá 美měi也yě

積jī當dāng 希xī里lǐ呀yā 咕gū如rú吽hōng

哈hā哈hā 哈hā哈hā 霍huò 巴bā嘎gā問wèn

薩sà爾ěr哇wā 達dá他tā 嘎gā達dá 班bān雜zá

瑪mǎ美měi 面miàn雜zá 班bān札zhá 巴bā哇wā 瑪mǎ哈hā

薩sà瑪mǎ 呀yā 薩sà 埵ǒ 阿ā

金剛薩埵心咒：嗡wēng 班bān札zhá 薩sà埵ǒ 吽hōng

常誦此咒有下列功德：

◎能懺悔及消除無始以來之罪業。

◎能止一切惡念，令不增長。

◎能破除一切煩惱。

◎能增長無量無邊之福智。

◎能生種種功德，於修法後，能加誦此咒若干遍，所有修法時，偶有過失錯誤遺漏之處，諸佛菩薩不將為咎。

◎隨願所求，事事如意。

五九、往生咒（拔一切業障根本得生凈土陀羅尼咒）

南nán無mó阿ā彌mí哆ō婆pó夜yè 哆ō他tā伽qié多ō夜yè

哆ō地dì夜yè他tā 阿ā彌mí利lì都dōu婆pó毗lí

阿ā彌mí利lì多ō 悉xī耽dān婆pó毗lí

阿ā彌mí利lì哆ō 毗pí迦jiā蘭lán帝dì

阿ā彌mí利lì哆ō 毗pí迦jiā蘭lán多ō

伽qié彌mí膩nì 伽qié伽qié那nà 枳zhī多ō迦jiā利lì 娑suō婆pó訶hē

六十、佛母准提神咒

稽首販依蘇悉帝 頭面頂禮七俱胝

我今稱贊大准提 惟願慈悲垂加護

南nán無mó 颯sà哆ō喃nán 三sān藐miǎo三sān勃pú陀tuó

俱jù胝zhī喃nán 怛dá侄zhí他tā

唵ān 折zhé隸lì 主zhǔ隸lì 准zhǔn提tí 娑suō婆pó訶hē

六一、葯師灌頂真言

南nán無mó薄bó伽qié伐fá帝dì 鞞pí殺shā社shè 寠jù嚕lǔ薜bì琉liú璃lí

跋bá喇là婆pó 喝hē啰là闍shé也yě 怛dá他tā揭jiē多ō耶yē

阿ā啰là喝hē帝dì 三sān藐miǎo三sān勃bó陀tuó耶yē 怛dá侄zhí他tā

唵wēng 鞞pí殺shā逝shì 鞞pí殺shā逝shì 鞞pí殺shā社shè

三sān沒mò揭jiē帝dì 莎suō訶hē

◎此咒功德專除病苦增壽命，免火災，並能消除一切災業，命終往生清凈琉璃世界永不退轉。

六二、長壽佛心咒

唵wèng 雅yǎ瑪mā 喇lǎ聶niè 這zhè娃wá煙yān爹diē野yě 梭suō哈hā

◎常持此咒，能增長壽命及福慧，消除無始以來一切罪業。

六三、金剛手菩薩心咒

唵wèng 班bān札zhá巴bā聶niè 吽hōng

◎此咒功德能降魔除障。

『叄』 白度母適合什麼人佩戴

白度母適合信女佩戴，有著護持婦女幼兒的功德之效果，翡翠度母主要是給女性佩戴的，由於能把稱為五毒的人類行為貪、嗔痴、慢、疑中的「疑」轉成究竟圓滿的智慧。

度母在法身層面是普賢佛母，在報身層面是金剛亥母或者金剛亥母，在化身層面是妙音天女或者吉祥天女，三身在本體上是無二無別的，法名和化身的說明不只如此，度母乃由阿彌陀佛之右手放光化現，在西藏益西措嘉佛母等也是度母的化身，對眾生的利益及事業特別地殊勝，只要祈請則二事（暫時及究竟的事業）將如圓滿寶般任運成就。

(3)白度母的正確使用方法擴展閱讀

白度母據說性格溫柔善良，非常聰明，沒有能瞞得過她的秘密。人們總愛求助於她，故又稱為救度母；白度母身色潔白，面目端莊祥和，雙手和雙足各生一眼，臉上有三眼，因而又稱為七眼佛母。相傳額上一目觀十方無量佛土，其餘六母觀六道眾生。

她的形象為頭戴花蔓冠，烏法挽髻，雙耳墜著大環，穿麗質天衣，上身袒露，勁掛珠寶瓔珞，斜披珞腋。

雙腳盤坐在盛開的蓮座上，右手膝前施接引印，左手當胸以三寶印撫烏巴拉花，花莖曲蔓至耳際。左持一朵曲勁蓮花，右手掌向上，表示原意幫助人解難。形象典雅優美。

修度母法者，一切罪業消滅，一切魔障消滅，能救一切災難。而且無子息者，求男得男，求女得女，求財得財，長受富貴，皆能遂願，成就急速，其功德利益無量。

『肆』 白度母心咒的介紹

白度母藏音譯卓瑪嘎爾姆，「度母」，亦稱「救度母」、「多羅母」等。藏密常以長壽佛、白度母及尊勝佛母等三尊合稱為：「長壽三尊」。1常持念白度母心咒，能除病因災劫，能增長壽命、福氣、智慧，斷輪回之根，免除魔障、瘟疫、災難，凡有所求無不如願。

『伍』 什麼人不能戴度母，白度母適合什麼人佩戴

提起什麼人不能戴度母，大家都知道，有人問白度母適合什麼人佩戴？另外，還有人想問紋度母有什麼忌諱么，你知道這是怎麼回事？其實男的可以佩戴度母嗎，下面就一起來看看白度母適合什麼人佩戴？希望能夠幫助到大家！

什麼人不能戴度母

1、什麼人不能戴度母:白度母適合什麼人佩戴？

2、什麼人不能戴度母:紋度母有什麼忌諱么

把度母像紋到身上本身就是一個禁忌就是一個忌諱。

像紋綉在身上是對的一種。紋在身上這樣一來無論你去哪裡像都要帶著。去廁所去的地方都要帶著。所以這是對的。身上帶著度母像與愛人雲雨這樣做更是中的，所以這樣會招來。

3、什麼人不能戴度母:男的可以佩戴度母嗎

佩戴飾物，理論上講只是一種愛好，只要喜歡，就可以佩戴，並沒有什麼特殊的講究。

4、什麼人不能戴度母:佩戴有哪些功效寓意？

最主要的功效是女性，可以女性聰穎、美麗、溫柔。的神像通常也是非常慈祥美貌的，戴著瓔珞，拿著，咱們日常生活中比較常見的大多是的吊墜或掛牌，貼身佩戴可以為女性開悟智慧，增加聰穎和美麗，好多女明星都是信這個的。

需要提醒一下，如果要貼身佩戴，選擇天然木頭雕刻的神像，木是有靈性的可以增強神力，而且純木的東西貼身佩戴也對健康有益，盡量不要戴金屬或有害健康的材質，個人建議去請，或者塵軒這類傳統品牌也可以，他們或某寶里都有，反正盡量選擇正規渠道，畢竟是要長期貼身佩戴的。

5、什麼人不能戴度母:請問女士可以佩戴度母嗎？

女士應該可以佩戴度母，個人覺得沒問題，希望能幫到你，加油！

6、什麼人不能戴度母:好多人都喜歡玻璃種度母，不知道這種適不適合中年人戴呢？

玻璃種度母就要數翡翠祿來棒，他們還定製了一個雲紋扣頭，收級別的寶貝

7、什麼人不能戴度母:我們可以佩戴輪嗎

8、什麼人不能戴度母:翡翠度母適合什麼人戴

度母有如肥壤一般的慈德，心地善好善妙。一切親近，可以得到自然的歡喜、滿願。這么說來，當真福上加福，滿心滿願。

男的可以佩戴度母嗎

所以翡翠度母是男女老少皆宜的飾品，象徵著與人為善，自我幸福。佩戴度母需要注意什麼。

9、什麼人不能戴度母:度母適合什麼人佩戴？

10、什麼人不能戴度母:戴，有什麼好處

沒有功效。象徵女性，女性聰穎、美麗、溫柔。的神像通常也是非常慈祥美貌的，戴著瓔珞，拿著，咱們日常生活中比較常見的大多是的吊墜或掛牌，貼身佩戴可以為女性開悟智慧，增加聰穎和美麗。度母是什麼生肖的守。

為的化身。度母，梵名Tara，全稱救度母，我國古代稱多羅、多羅，度母有許多不同的化現，包括有二十一度母、五母等等，皆為之化身，而為所有度母之主尊，總攝其餘二十尊化身之所有。

她能救八種苦難，如獅難、象難、蛇難、水難、牢獄難、賊難、非人難，又稱為「救八難度母」。同時，還能把稱為的人類行為貪、嗔痴、慢、疑中的「疑」轉成究竟的智慧，有婦女幼兒的。

本尊心具足一切息增懷誅之功用，消除一切的煩惱痛苦、滿足一切願求，現世富貴長壽平安吉祥、除諸病苦業障礙等，幫助生死苦海，命終，究竟的安樂，因為其救度之迅速、摧滅業之，故又稱作「救度速勇母」。造像為裝，全身呈翠綠色，是的事業部之色，亦即不空成就之身色。一面二臂，面容姣好，二八妙齡，身材纖細，美貌絕倫。頭戴小五寶冠，身子放虹光，身佩各種瓔珞珠寶，著各色天衣，重裙，其形象華貴美麗，慈祥庄嚴。

雙腳屈左展右，左腿單坐，右腿向下舒展，踏在上表示隨時准備起身救度苦難，如慈愛的母親一般，拯救鍾愛的孩子。男的戴度母到底好不好。

右手持烏巴拉花（藍），向外置於膝前，掌心向外，作施願印，此印有施予、令如願、賜護及的意義，象徵施予一切無畏、滿願。

左手亦拈支盛開著的烏巴拉花（藍），置於胸前作印，其豎起的三指的食指表義寶，中指表義，小指表義。拇指及無名指碰觸著，表義悲智雙運。適合什麼生肖。

左右手各拈的兩朵，都延伸至度母的肩位。在的頂端，各有一果實、一盛開之花及一未開之。男戴度母還是。

以上內容參考

以上就是與白度母適合什麼人佩戴？相關內容，是關於白度母適合什麼人佩戴？的分享。看完什麼人不能戴度母後，希望這對大家有所幫助！

『陸』 釋迦牟尼、白度母怎麼放

本師釋迦牟尼佛放在中間主位，白度母菩薩放一側。
或者，兩尊佛像都放在中間也可以。

『柒』 白度母和綠度母是什麼呢

一、白度母

白度母，藏音譯卓瑪嘎爾姆，又稱為增壽救度佛母，是觀世音菩薩的化身。觀世音有32種應化身，僅其中的度母化身就可以變化為21位救度母，白度母即為聖救度佛母的二十一尊化身之一。

(7)白度母的正確使用方法擴展閱讀

功德：

（一）、白度母

白度母為二十一度母之一，是一切眾生尤其是女性的無比聖神，是保佑心想事成，賜壽除障的如意寶。白度母集二十一度母之功德於一身，能消除病痛邪風，妖魔鬼怪等外部之障與貪嗔痴等內部之障，勇猛無比，形隨眾生，變幻莫測。藏傳佛教認為生信者只要一念及，即能以兄弟姐妹之情傾力相助，堪稱眾女神之王。

（二）、綠度母

綠度母以救人脫離災難著稱。她的救度神通早期列為8種，即救獅難、象難、火難、蛇難、水難、牢獄難、賊難、非人難。嗣後，度母的救八難又發展為救十六難，加上了救疑、欲、貪、嫉、恨、謬論、虛妄、傲慢等人的內在邪惡之難。而在西藏，救八難的職責為綠度母所獨有，所以她又稱為救八難度母。

『捌』 關於白度母心咒修持。

念誦 抄寫都是可以 的 任何紙筆都行的 太多 可以燒掉同時念誦佛號 灰入干凈流動水裡即可

念誦不如抄經文 抄經文不如禮佛拜懺 力度是關鍵 效果各不同
治病看是實病還是虛病
實病------抄經文-------葯師經
虛病------抄經文-------地藏經
念誦為輔 抄經文為主 （或念誦地藏菩薩名號）
抄經文-----《地藏經》 （100部） 《葯師經》 （100部）普門品（不限多少）

迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫冤親債主，錯@殺@，誤@殺@，故@殺@的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。往夕所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍

『玖』 白度母怎麼供奉

母唐卡供養方法：

1、唐卡上是那尊佛或菩薩，唐卡一般都是密宗的具體要看您唐卡上是那位菩薩了。
2、不同的佛像有著他的供奉儀軌。
3、最普遍的就是將唐卡固定在牆上，通用的就是供油燈（最好是酥油燈），水，香塔，檀香，香爐，香（其實香，燈等等都不是必需點燃，擺在佛像前面就好了）。
4、要是黃財神記得要供酒。