站樁松腰最佳方法

㈠ 怎樣站樁才正確方法

常用的站樁正確練法：

兩腳開步同肩寬，兩膝微曲，兩臂曲抱於胸前或腹前，雙手距離約十厘米十指相對。
然後就是調整身形：頭放正下頜略內收、兩耳放平、雙肩同高、兩髖同高……
然後調整精神：兩眼視正前方略低一點，兩耳聽正後方略高一點。百會虛虛向上領起……
然後放鬆周身：從頭頂開始檢查，逐一放鬆周身，直至雙膝、雙腳踝，而雙腳穩穩地踩在地上。
反復檢查、調整並體會節節放鬆、節節對正的感覺，此時，應已達到命門後撐、跨根內縮，臀猶如鍾錘懸掛……
體會「虛領頂勁、沉肩墜肘、含胸拔背、松腰斂臀……立身中正、心靜體松……」的感覺，體會氣沉丹田的感覺，體會身備五弓的感覺等等。
此時的放鬆，不是鬆散、軟塌塌，而是周身是一個整體，處於一種「似松非松，將展未展」的狀態。

不僅有靜的樁功，也有動的樁功。
站樁不僅是練基本功，也是一種有效的健身手段
站樁（渾圓樁）
兩腳與肩同寬，默立，調心調息調身，放鬆身體，平穩呼吸，心態平和。
稍微屈膝似蹲似坐，雙手上拉抱球，兩手與肩同寬，，五指撐開，手心向內，略向內旋腕
內抱外撐，腳似紮根。沉肩墜肘，含胸拔背。上吊百會，下墜會陰。
肩膀要放鬆，不要聳起來。肘大概低肩膀三指寬，也可以與肩同高對拔。
目視前方，以一念代萬念。起來的雜念，隨它去
視而不見，聽而不聞；來者不拒，去者不留。
站樁得舒服，不僵硬，但是動作要領要對，不能東倒西歪。保持頭正、頸直，對稱。
形意拳稱其為渾圓樁，意拳（大成拳）稱其為平步撐抱樁。

㈡ 站樁的正確方法

逐步放鬆法：初學者可以從此法開始，先後部再前部。即先從頭頂開始，從後頭、頸項、雙肩、雙臂、雙手（開始時如果不能左右同時放鬆，就先放放鬆一邊，後松一邊，熟練後再同時放鬆）、背、腰、臀、胯、大腿後面、腳跟、腳掌、腳趾，反復進行三五次；再從頭頂、眼皮、顏面、口、頸，從天突左右向兩肩的前面，兩臂的前面、兩腕、兩手、胸、腹、大腿的前面、腳面，腳趾，反復進行三五次。熟練後，再上下左右一起進行。

㈢ 站樁的方法

站樁功如何練習？

1、找個靜處，自然站立。

2、膝蓋微屈，膝蓋尖不超過腳尖。

3、臀部似坐非坐，好似坐在一張高凳上，做到了的話小腹會有點微微內收。

4、雙手自然放在大腿旁邊約一個拳頭處就可以了。

5、上身自然保持中正。

以上是練習站樁的基本要求。更加細節請在練習時體會。

做好以上要點後就保持全身放鬆，閉上眼睛把注意力放在雙腳掌上，把全身的重心沉到腳掌上，最好是均勻分布。

練習時間：每次練習15－30分鍾，每天練習1－3次，堅持1個月，先讓自己愛上這種練習方式。

練習入門後，你會發覺身體發熱的現象，這是正常的，氣血開始活躍起來，需要繼續堅持下去。

站樁功如何收功？

樁功的收功方式很簡單，只要恢復自然站立，輕搓雙手掌，及臉部，頭部雙手，雙腳，身子，再走一走就可以恢復正常生活了。

練習站樁功應該注意什麼？

練習站樁功基本沒什麼特殊的要求。要注意的就是站完樁後不要馬上洗冷水，因為站樁時人的毛孔張開，如果馬上碰冷水，可能會生病。

㈣ 如何站樁

站樁怎麼樣站呢？

1．兩腳分開，與肩同寬。

2．調整身心，放鬆身體，平穩呼吸，心態平和。

3．稍屈膝，似蹲似站，雙手合抱，兩手高度在胸腹之間，五指撐開，兩手心相對，兩手距離以舒服為度，呈抱球狀。

站樁最重要的就是讓身體放鬆下來，這中間有幾個要領需要我們認真把握。

第一點就是虛頂領勁。就是把頭往上微微頂著，就好像有一根線拉著頭，這時候，頸部是舒展的，下齶是微微的含著，這時候會感覺到頭輕輕地往上頂著，練久了，會感覺到思維特別敏捷，感覺特別靈敏。

第二點是含胸拔背。在站樁時，我們的手好像抱球一樣，前胸是空的，後背就圓起來，會感覺很充實，找到這種感覺的話，我們的氣就不會浮在上面，就很容易建立起腹式呼吸的感覺。所以站樁的過程實際上就是在慢慢練習腹式呼吸。

站樁能夠治病，原理也在於整脊，把脊柱的位置和狀態調整好之後，內臟的病自動就好了。

一般人無論行住坐卧，很多重量都是壓在脊柱上的，所以脊柱（特別是腰椎和頸椎）容易出問題。

通過站樁，周身松透，將脊柱不正確的壓力卸掉，把脊柱充分舒展，並且讓它松沉下來。身體完全松下來，內臟的運動就活躍了，內氣就開始恢復了。

㈤ 我的太極拳剛入門幾天，在站樁和走架的時候怎樣才能做到松腰松跨松腳踝拜託了各位 謝謝

首先你要精神集中，將全身肌肉和神經慢慢放鬆，讓它們達到一種你覺得非常自然柔和的境界。做法是：身體在站樁時，保證重心與人體呈中軸線垂直，肩膀自然下放、但要保持一種隨時能夠靈活變動的感覺；其次是松腰、松跨，松的意思是放鬆，切勿放鬆過度，准確來講，應該是含胸拔背，含胸，就是胸腔與腹部稍稍收緊，將注意力集中在丹田，讓氣慢慢從胸腔沉落到丹田，然後放鬆腰和跨的肌肉、神經。那麼腰和跨自然就能達到放鬆的地步。 拳經裡面有雲：勢如不倒翁。這個感覺和技巧是要靠自己長久鍛煉才能達到，你可以做到松腰松跨，同理，松腳踝也是一個道理。

㈥ 練太極拳怎樣松垮松腰

你好，建議先活胯、束腰，再求松胯、松腰吧。
在拳架練習過程中，試問能否做到這些：
1. 腰胯活
每一動作有外形運動之前，先由腰裡啟動。即腰裡先微微轉動，然後軀干，然後四肢，然後手腳。舉例：比如由楊氏太極由起式轉為左捧，先要有腰胯里的微微一動，甚至僅僅是意動，這一動是向右轉動，以此動帶動軀干手臂變為右抱球，而後腰胯微微左轉，變左捧式。

2.腰胯固定（束腰）
腰胯不僅要活，還要穩固，能夠定的牢，所謂練武不練腰，到老一場漂。否則一切都是鏡花水月。舉例：左捧式出，如果左臂接對方的扶按，腰胯要能定住，用腰胯而不是手臂抵抗對方的推力。這里沒談化勁，只談能否抗住力。化勁是有了基本功以後的事情，就像談松胯松腰之前，腰胯要會動，能定一樣。

這里腰活、內動，是太極最基本的東西。正確理解了，太極就到了新的層次，向門里走，不理解，就永遠在手腳上做文章，難以取得實質進步。
至於松胯松腰，是有了功夫以後的狀態，不需要刻意找，一動一靜都符合。想要松腰松胯，先讓腰胯靈活起來，強壯起來吧。
現在很多人一練太極就往松的路子上走，不是不可以，但是這個松是太極的最高境界。在達到最高境界前，人難免犯各種緊、僵。不要緊，既然無法完全避免，索性就研究它。沒有松就沒有緊是不？
一點個人體會，難免偏頗，僅供參考。

㈦ 站樁要領及方法 腹式呼吸法圖解

站樁

1，兩腳分開，與肩同寬。

2．調整身心，放鬆身體，平穩呼吸，心態平和。

3．稍屈膝，似坐非坐，雙手合抱，兩手高度在胸與之間，五指撐開，(但不要用力)兩手心向對，兩手距離以十五公分左右，胸與手之間約在三十公分左右，舒服為度，呈抱球狀。

站樁最重要的就是讓身體放鬆下來，這中間有幾個要領需要我們認真把握。

第一就是把頭往上微微抬起，目視前方，就好像有一根線拉著頭，這時候，頸部是舒展的，下顎是微微的含著，這時候會感覺到頭輕輕地往上頂著，練久了，會感覺到思維特別敏捷，感覺特別靈敏；

第二點是含胸拔背。在站樁時，我們的手好像抱球一樣，前胸是空的，後背就圓起來，(含胸不是含心，圓背不是駝背)會感覺很充實，找到這種感覺的話，我們的氣血就不會浮在上面，所以，站樁的過程實際上就是在慢慢的練習自然呼吸。很多人把含胸拔背給誤解了成含胸駝背了。很多肺氣不足的人就喜歡含胸彎腰站著，脊柱是彎的，尤其是一些大學教授、高級知識分子等，就喜歡這樣，好像對人很恭敬的樣子。實際上這是內在的氣不充實，尤其是肺氣不充實的表現。我們在站樁的時候，要含胸拔背，就是在挺直脊柱的同時把胸放鬆，雙手做出抱球的姿勢，這就是第二個要領。

第三點松腰坐跨。松是放鬆，把腰松下來。似坐非坐，跨就是髖關節。松腰坐跨的主要目的就是把腰放鬆下來。一般人喜歡挺腰，導致腰部肌肉很緊張。站樁就要求腰部放鬆，松腰的時候，腰是微微往後貼的，從腰椎到脊柱成一條直線，腰是平貼的，這樣腰能夠得到放鬆。怎麼驗證呢？比如說我們靠牆站著，如果不松腰的話，在腰與牆之間可以插一隻手進去。如果松腰的動作做到位的話，把腰真正貼到牆面上，手是插不進去的，這是一個衡量標准，就是讓我們整個腰部跟牆面完全平貼。那麼，跨怎麼坐呢？實際上就是腹部放鬆，腰就會自動下沉，這樣一來，腹部就厚實了。所以，練站樁長了以後，小腹丹田氣會特別的飽滿充實，抗擊打能力很強。

第四點是膝關節放鬆。膝關節放鬆，全身的力量就都落到腳底了，腳底的湧泉穴（腳底的前三分之一處）是腎經的起始部位，腎水就像泉水一樣從這兒湧出。我們都知道身體有十二條經脈，湧泉穴老百姓叫做腳心，很多人都知道搓腳心可以治療睡眠，原因就是把腳心搓熱了之後，火氣就降到腎水裡面去了，這叫水火既濟，可以幫助心腎不交、水火不濟的人入睡。而我們通過站樁也可以達到這一效果，把氣血沉到湧泉。我們通過這種方式把全身力量放到足底，身上不使勁，越放鬆越好，這也是引氣血下行的一個方法。

站樁站得久了，練到位了，同時也擁有拉筋的功效，能把整個脊柱給拉直。我們都知道，小孩的脊柱都是很直的，人老了之後，脊柱就彎了。所以說，脊柱是否舒展，與人的健康有很大關系。中國古人最擅長的事情就是抓住主要矛盾，把主要矛盾解決了，其它問題也就迎刃而解了。站樁恰恰就是把脊柱充分的伸展開的絕妙辦法！

人的很多疾病，如頭痛、頸椎病、肩周炎、眩暈、心慌、胃脘痛、腹瀉、腰椎病、下肢麻木等都與脊柱錯位、紊亂、間盤突出等問題有著莫大的關系，脊柱舒展健康，很多疾病自然迎刃而解。因為脊柱跟臟腑的聯系非常密切，因為每一個內臟都有神經跟脊神經相連。所以說，只要脊柱練好了，內臟的很多問題自動就好了。有人可能聽說過，西方有一套醫學叫做整脊醫學，可以通過整脊治療很多內臟的病，原理就是這個。

站樁能夠調理改善身體，原理也在於整脊，把脊柱的位置和狀態調整好之後，內臟的病自動就好了。一般人無論行住坐卧，很多重量都是壓在脊柱上的，所以脊柱（特別是腰椎和頸椎）容易出問題。通過站樁，周身松透，將脊柱不正確的壓力卸掉，把脊柱充分的舒展，並且讓它松沉下來，身體完全松下來，內臟的運動就活躍了，內氣就開始恢復。不信的話，我們可以看小孩，小孩的脊柱是直的，肚子是圓鼓鼓的，很飽滿，整個身體都是圓呼呼的，這是人體處於健康狀態的表現。

我們通過站樁，實際上就是恢復人體的健康狀態。人在12歲之前，陽氣沒有泄之前，是先天純陽的狀態，站樁的目的就是把身體內在的先天狀態給它練出來。

很多人對呼吸有些茫然，其實站樁時不用特別去管呼吸，練久了，練到位了，呼吸自然會變得長久而輕柔。很多人的呼吸是粗重的，呼吸粗重說明人的煩惱習氣比較重。站樁將呼吸練得輕柔了，心也會變得清凈，亂七八糟的念頭也會少很多。

一般來講，站樁從短時間開始站，站到長時間，就是一開始先站10分鍾，到後來可以站半小時到40分鍾，再後來站到一小時。越站身體會越放鬆，身體越放鬆你會感覺越舒服，到後來就會感覺到每天都要站一站，這樣的話全身就舒展了。

腹式呼吸法是最基礎的一種呼吸方法。它是學習其他呼吸法的基礎，是通過加大橫膈膜的活動、減少胸腔的運動來完成的。

腹式呼吸是讓橫膈膜上下移動。由於吸氣時橫膈膜會下降，把臟器擠到下方，因此肚子會膨脹，而非胸部膨脹。因此，吐氣時橫膈膜將會比平常上升，因而可以進行深度呼吸，吐出較多易停滯在肺底部的二氧化碳。

腹式呼吸法可分為順呼吸和逆呼吸兩種，順呼吸即吸氣時輕輕擴張腹肌，在感覺舒服的前提下，盡量吸得越深越好，呼氣時再將肌肉收縮。逆呼吸與順呼吸相反，即吸氣時輕輕收縮腹肌，呼氣時再將它放鬆。

呼吸在這種方式下會變得輕緩，只佔用肺容量的一半左右。舌尖輕輕頂住上齶。逆呼吸與順呼吸的細微差別：呼吸只涉及下腹部肌肉，即緊靠肚臍下方的恥骨區。吸氣時輕輕收縮這一部位的肌肉，呼氣時放鬆。

腹式呼吸是讓橫膈膜上下移動。由於吸氣時橫膈膜會下降，把臟器擠到下方，因此肚子會膨脹，而非胸部膨脹。因此，吐氣時橫膈膜將會比平常上升，因而可以進行深度呼吸，吐出較多易停滯在肺底部的二氧化碳。

腹式呼吸以膈肌運動為主，吸氣時胸廓的上、下徑增大。正常的腹式呼吸一次約10-15秒，能吸入約500毫升空氣。腹式呼吸時，橫隔肌會下降，腹壓增加，感覺好像是空氣直接進入腹部，這時若把手放在肚臍上，會感覺手上下微微抬放。

胸式呼吸

大多數人，特別是女性，大都採用胸式呼吸，只是肋骨上下運動及胸部微微擴張，許多肺底部的肺泡沒有經過徹底的擴張與收縮，得不到很好的鍛煉。這樣氧氣就不能充分地被輸送到身體的各個部位，時間長了，身體的各個器官就會有不同程度的缺氧狀況，很多慢性疾病就因此而生。

所以學會呼吸，能有效地增加身體的氧氣供給，使血液得到凈化，肺部組織也能更加強壯。這樣我們就能更好地抵抗感冒、支氣管炎、哮喘和其他呼吸系統疾病；同時由於橫膈膜和肋間肌也在呼吸中得到鍛煉，我們的活力與耐力也都會相應得到增加，精力也就更充沛了。

以下方法能幫你判斷自己的呼吸方式是否健康： 如果吸氣時胸部和腹部收緊，呼氣時反而鼓起，則說明呼吸方式錯誤。

腹式呼吸的優點

一、能夠增加膈肌的活動范圍，而膈肌的運動直接影響肺的通氣量。 [2]

研究證明：膈肌每下降一厘米，肺通氣量可增加250至300毫升。堅持腹式呼吸半年，可使膈肌活動范圍增加四厘米。這對於肺功能的改善大有好處，是老年性肺氣腫及其他肺通氣障礙的重要康復手段之一。

二、擴大肺活量，改善心肺功能。能使胸廓得到最大限度的擴張，使肺下部的肺泡得以伸縮，讓更多的氧氣進入肺部，改善心肺功能。

三、減少肺部感染，尤其是降低患肺炎的可能。

四、可以改善腹部臟器的功能。它能改善脾胃功能，有利於舒肝利膽，促進膽汁分泌。腹式呼吸可以通過降腹壓而降血壓，對高血壓病人很有好處。

五、安神益智。

六、腹式呼吸法可以有效消除腹部多餘的脂肪，是愛美女性的首選練習法。

練習方法

吸氣

採取仰卧或舒適的坐姿，可以把一隻手放在腹部肚臍處，放鬆全身，先自然呼吸，然後吸氣，最大限度地向外擴張腹部，使腹部鼓起，胸部保持不動。

呼氣

腹部自然凹進，向內朝脊柱方向收，胸部保持不動。最大限度地向內收縮腹部，把所有廢氣從肺部呼出去，這樣做時，橫膈膜自然而然地升起。循環往復，保持每一次呼吸的節奏一致，細心體會腹部的一起一落。

腹式呼吸的關鍵是：無論是吸還是呼都要盡量達到「極限」量，即吸到不能再吸，呼到不能再呼為度；同理，腹部也要相應收縮與脹大到極點，如果每口氣直達下丹田則更好。

練腹式呼吸一般是用來養生保健，由於其吸入的氧量高於正常情況下的兩到三倍，所以也可用來治療人體內臟各部位的疾病。比如頭痛，就可以在吸滿一口氣時，腳跟突然離地，迫使氣體直沖頭部，然後呼出。當然，針對不同的康復治療，均應有葯物配合，而且要在醫生指導下進行。

腹式深呼吸簡單易學，站、立、坐、卧皆可，隨時可行，但以躺在床上為好。仰卧於床上，松開腰帶，放鬆肢體，思想集中，排除雜念，也可說是進入氣功態。由鼻慢慢吸氣，鼓起肚皮，每口氣堅持10～15秒鍾，再徐徐呼出，每分鍾呼吸4次。做腹式深呼吸時間長短由個人掌握，也可與胸式呼吸相結合，這便是呼吸系統的交替運動。如能長年堅持每天做腹式深呼吸，就會收到「無心插柳柳成蔭」的強身延齡的奇效。

注意事項

1、呼吸要深長而緩慢。

2、用鼻吸氣用口呼氣。

3、一呼一吸掌握在15秒鍾左右。即深吸氣（鼓起肚子）3~5秒，屏息1秒，然後慢呼氣（回縮肚子）3~5秒，屏息1秒。

4、每次5~15分鍾。做30分鍾最好。

5、身體好的人，屏息時間可延長，呼吸節奏盡量放慢加深。身體差的人，可以不屏息，但氣要吸足。每天練習1~2次，坐式、卧式、走式、跑式皆可，練到微熱微汗即可。腹部盡量做到鼓起縮回50~100次。呼吸過程中如有口津溢出，可徐徐下咽。

㈧ 站樁的正確姿勢 站樁的方法 站樁的要領及方法

終日穩坐，皆能凝結氣血，久即損壽。 ——明·龔遷賢《壽世保元·飲食》

站樁，可能很多人不知道，這樣看似簡單的動作，對我們的身體是極為有利的。站樁是讓全身的氣脈充分舒展的方法，它可以讓精氣神迴流到骨髓裡面去，經常站樁的人，骨骼很強壯。骨骼強壯的標準是：這個人看上去不胖，但體重卻不輕，這就是身體健康的表現。有些人看上去很胖，但都是虛胖、很多肉，放到秤上去秤，還挺輕的，實際上這就是骨骼裡面精華外散的表現。所以我們要想身體健康的話，先要把骨髓練得充實，站樁就是一個很好的辦法。

樁者，它深深的插在地底，所以它能立的穩穩，無論風吹雨打，它能巋然不動！朗朗天地，浩浩乾坤，獨來獨往，傲視蒼穹！尤其是男子漢，能去頂天立地，天如有缺，補天地之不足！

故《黃帝內經》曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。

動作方面：

頭部：虛領頂勁，百會上頂，下顎微收；雙目垂簾，兩耳放平，眉心舒展，舌頂上齶。

肩部：沉肩墜肘，兩臂環抱於下丹田與肩以下這個區域（環山抱水必有其）；肩膀放鬆，肘關節自然有下墜之感；五指自然打開不用力，十指引勁。左右兩邊都是相同，不要一高一低。

胸部：含胸拔背，脊椎打直，別駝背，背部是微微有撐拔的感覺，胸部是微微內含，不要刻意去做，當你把其他動作做好後，自然而然會有這個感覺。

腰部：松腰坐胯，胯部的力量只能向下，似坐非坐，似尿非尿；命門後挺；斂臀，屁股微微有一點點夾緊的感覺。小腹自然會微微內收，微微下墜會陰；腹部與腰都是放鬆的，承上啟下！

下盤：兩腳與肩同寬，兩腿微曲不過腳尖；下盤要穩，上身要松，架子不變；十指抓地，微微扣地上；全身放鬆，從上到下；關於腳的八字，一般看你想做什麼，學的體系，不知道的就打直對正擺齊，不要內外八字即可。

精神方面：

要麼什麼都不想，要麼就意守某些部位，意念微微掛在上面就可以。這是兩種常見的初期站樁的精神方面用法。如果意守，可意守下丹田，命門，湧泉等關鍵穴位，如果是治病，可意守病症部位！意走周天暫不推薦，沒基礎等於發動機燒缸，對自己無益！

呼吸方面：

採用自然呼吸，這過程中你會自然形成腹式呼吸，這是含胸拔背與松腰實腹導致的必然結果，但是形成習慣的話，需要較長時間。如果因為某些原因，需要呼吸，可以自己刻意做腹式呼吸，養成習慣。

站樁最重要的就是讓身體放鬆下來，松而不懈。這中間有幾個要領需要大家認真把握。

第一點就是虛頂領勁。 就是把頭往上微微頂著，就好像有一根線拉著頭，這時候，頸部是舒展的，下齶是微微的含著，這時候會感覺到頭輕輕地往上頂著，練久了，會感覺到思維特別敏捷，感覺特別靈敏。但是要注意督脈，也就是脊柱到頭頂這一塊的動作要做好。

第二點是含胸拔背。 在站樁時，我們的手好像抱球一樣，前胸是空的，後背就圓起來，會感覺很充實，找到這種感覺的話，我們的氣就不會浮在上面，就很容易建立起腹式呼吸的感覺。所以站樁的過程實際上就是在慢慢練習腹式呼吸。很多人把含胸拔背給誤解了成含胸駝背了。很多肺氣不足的人就喜歡含胸彎腰站著，脊柱是彎的，這是內在的氣不充實，尤其是肺氣不充實的表現。我們在站樁的時候，要含胸拔背，就是在挺直脊柱的同時把胸放鬆，雙手作出抱球的姿勢。

第三點是松腰坐胯。 松是放鬆，把腰松下來。坐就是往下坐，胯就是髖關節。松腰坐胯的主要目的就是把腰放鬆下來。一般人喜歡挺腰，導致腰部肌肉很緊張。站樁就要求腰部放鬆，松腰的時候，腰是微微往後貼的，從腰椎到脊柱成一條直線，腰是平貼的，這樣腰能夠得到放鬆。

怎麼驗證呢？比如說我們靠牆站著，如果不松腰的話，在腰與牆之間可以插一隻手進去。如果松腰的動作做到位的話，把腰真正貼到牆面上，手是插不進去的，這是一個衡量標准，就是讓我們整個腰部跟牆面完全平貼。

那麼，胯怎麼坐呢？實際上就是腹部往裡收，腹部往裡收的時候，腰就會自動下沉，這樣一來，腹部就厚實了。動作不是要你去吸肚子，而是放鬆肚子，把動作做出來。所以練的時間長了以後，小腹丹田氣會特別飽滿充實，抗擊打能力很強。

第四點是膝關節放鬆。 下盤的關鍵，膝關節一放鬆，全身的力量就都落到腳底了，腳底的湧泉穴是腎經的起始部位，腎水就像泉水一樣從這兒湧出。一般來說，湧泉穴有一點點返空的感覺。我們都知道身體有十二條經脈，湧泉穴老百姓叫做腳心，很多人都知道搓腳心可以治療失眠，原因就是把腳心搓熱了之後，火氣就降到腎水裡面去了，這叫水火既濟，可以幫助心腎不交、水火不濟的人入睡。而我們通過站樁也可以達到這一效果，把氣沉到湧泉。我們通過這種方式把全身力量放到足底，身上不使勁，越放鬆越好，這也是引氣血下行的一個方法。

站樁的時辰、場所和方位

中醫理論闡明，人體氣血運行，不同的時辰，不同經脈的氣血旺衰是不一樣，所以嚴格意義上講，任何一種鍛煉，不同的季節、時辰、方向等等，都應該有相對的站樁時間和方向。但這僅僅是理論上，畢竟這個程度的人誰能見到呢？（站樁就是融入自然的練法）

所以，我們進行站樁鍛煉，尤其是初級階段，對於站樁的時辰、場所及方位對人體的影響，是可以忽略不計的。但是，在自然時空環境發生劇烈變換時，可以輕易的感覺到影響的時候，也應該作相應的調整。在戶外練功時，應注意空氣清新，但應避開風過大的地方，如有樹木花草溪流湖泊則較為適宜（可遇水而站）。冬季如在室內練功，應盡量保持空氣新鮮。比如，溫度驟變，風雨雷電，雨雪霧霽等等，應該避開這種劇烈變動的時間進行鍛煉。時辰上，精神倦怠、體力勞頓、過飢過飽等等時間，都應該避免進行站樁鍛煉。同時還應注意，飯前後應隔開半小時左右才宜進行站樁鍛煉，站後也不要立即飲水，特別是冷水。練功前先解完大小便，褲帶不宜緊。早晨5~7點比較適合站樁！這個時間段適合絕大部分人了，其他的可以根據各自情況，做適當的調整！

（一般都需要師傅引路，尤其是某些氣沖病灶，你不能簡單的人物，避免發生意外。尤其是忌諱站死樁。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。欲知上山路，需問下山人！）

每次鍛煉堅持的時間

經雲：「人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，脈行六寸。人一日一夜，凡一萬三千五百息，脈行五十度，周於身。」

就是說，人體氣血一晝夜要循行人體50次，按照一天24小時計，氣血完全循行人體一周大約是0.48小時，大約28.8分鍾。我們進行鍛煉，一般最好是氣血完整的循環周期，也就是說，每次鍛煉，至少應該完成一個氣血周期也就是28.8分鍾，加上准備調整以便進入狀態，一般鍛煉要求不要少於30分鍾，就是這個道理。一再強調保證鍛煉每次的時間，其道理讀者應該明白了，所以大家應該特別注重鍛煉的時間，時間，在中國白話中也叫功夫，用功夫才能鍛煉出「功夫」。

這里展開說了這么多，其實就是要說明，只要選擇了樁功，入手是用「一次半小時以上的稍高一點樁架」還是「低樁累積半小時的鍛煉」，可以根據自己的身體狀況和愛好靈活掌握，但是我們依然推薦高樁，理由是比好好把控，以養生，改善身體為主，尤其是體質差者，從高樁鍛煉起。它對你的身體的「清理、整理、調理」的力度，你會慢慢體驗到。

有什麼問題可以在評論區留言，看到後，會回復，如果你不問，那麼你又怎麼能確定自己練的對呢？

關於樁法，有坐卧站三類，以站為主。全身力的運用，脊椎是個關鍵。拳諺雲，起於腳，運於脊，形於手。

看著是手打人，實際力量應是從脊椎發出來的。什麼時候你能從脊椎發出力來，你就上了一層摟。可以這么說，懂得用運脊椎，一般的練家恐怕就都不是對手了。因為你用氣的勁，與你的脊椎有非常大的關聯！在武術來說，也就算進了一個門檻。

站樁時，後腳跟不要吃力，身體重力在腳尖之後的前腳掌上。腳跟是虛的。似踩地非踩地。站著腳麻。身上有些部位不舒服，可能跟站的姿勢有關。應該是以舒服為好。站樁到一定程度，有氣感，不必理會。順其自然。有時氣由脊椎兩側向上拱，有的 人反應比較大，有的反應比較微。

站樁的首要要求，就是對姿勢的要求，而且這些對姿勢的要求，哪怕以現代科學看來，都是那麼的符合人體自然規律，有利於人體氣血的運行。我們不得不對我們的祖先產生無比的敬仰之情。

站樁的三大原則，那就是松、靜、自然。

唯有松靜了，五勞七傷的可能性才能降到最低，唯有自然了，也就是氣血運行按照其自身的規律運行了，才能保證肌體不受到傷害。松、靜、自然，也就成為傳統健身鍛煉的總原則了。雖然這個大原則，為了特定的目的，為了發揮人體特定的功能，有些鍛煉方法會局部、暫時的有所變通，但是最終的總原則，是不會改變的。

松，就是說在保持正確姿勢的前提下，盡可能的放鬆。

靜，就是在站樁過程中，盡量的保持意識的安靜或專一。當然也最好保持環境的安靜，以免影響心神專一安靜。

自然，就是在鍛煉過程中，嚴格按照功法要求操作，越是自然越好，不要人為的強加力量、意念以助呼吸及體內氣血運行。

在歷史的傳承過程中，人們為了便於掌握和記憶，總結了一套簡單有效的口訣，如頭頂虛懸、雙目垂簾、舌頂上齶、面帶微笑、含胸拔背、沉肩墜肘、虛腋開跨、舒指松腕、尾閭中正、寬胸實腹、順臀溜胯等等。我們依然按照傳統的教學方法，應用這些人們耳熟能詳的口訣俗語，來說說站樁對全身姿勢細節的要求。

頭頸： 頭頂虛懸、虛靈頂勁等等，是非常形象的口訣，就是說，頭部百會穴好像有根虛擬的繩子把頭部輕輕吊起懸在空中一樣，轉動輕靈，不對頸椎產生額外的壓力，這樣，頸椎也就自然保持了最佳的自然曲度。

我們知道脊柱內部神經異常豐富，人體的中樞神經通過這些神經對軀干進行指揮反饋，頭頂虛懸，因為保持了頸椎的最佳最自然的曲度，而使脊柱腔體不受外力壓迫而變形，不至影響神經和保持脊髓通量。

頸部的不良姿勢習慣，會造成諸如神經壓迫，大腦營養不良等相關的情況發生，而對人體產生嚴重傷害。我們如果仔細體驗，會發現我們通常習慣把頭向後微仰，下頜前翹，這樣的姿勢造成頸椎過分向後彎曲，長期的不良習慣，使頸部筋肉供血不暢、僵滯扭曲，進而會壓迫通過頸部的血管經脈，造成頭部營養供給不足。

當你稍微活動頸椎，就感到頸部酸脹不適，就是因為長期不良的姿勢，造成供血障礙或頸部肌肉勞損。還有些人轉動頸部時會感到頸部嘎嘎有聲，這是筋腱椎骨已經有些僵直的表現了。 有的老師說，微微收一點下頜，其實也是為了做到這個要求。還有的老師說，脖子微微用意向衣服領子靠，也是在引導我們做好虛靈頂勁。 （簡單來說，是為了放鬆我們的任督二脈，使其通暢）

面： 面帶微笑是人體面部肌肉最放鬆最自然的表情，面帶微笑還能給他人帶來良好的感覺，從而也能反饋給你良好的場能信息。面帶微笑能促使自己心情愉悅，保持良好的心態。

眼： 在鍛煉時，一般講究先眼光內收（也就是眼光從望遠到漸近直到收回顱內），再雙目垂簾，也就是說兩眼皮像布簾那樣自然的耷拉下來，不加緊閉的意念。保持這種自然垂簾的狀態，符合局部氣血的通暢，同時也因為雙目垂簾，使得目光不外散，也就不容易受到外界誘惑而保持心神內斂。

俗話所說的閉目養神，其實就是中醫所說的肝開竅於目，閉目而使精魂不散。也有的鍛煉方法因為特殊的原因，或者為了避免閉眼帶來復雜的內景而影響心神安寧，要求睜開眼睛鍛煉，但是即使如此，也要求不要東張西望、思想渙散，一樣要求眼光收近，一遍寧神。只有在特殊功效的鍛煉中，要求眼神的收放及引領。

舌： 常常有說舌頂上齶，但是初學者往往因為不習慣反而造成舌頭緊張。所以，我們提倡在站樁初始階段，無需刻意舌頂上齶，只要自然放鬆即可。

等到鍛煉到一定程度，因為體內氣血運行的原因，到一定時候可能會有自動舌頂上齶的表現出來。即便沒有這種力量產生，在站樁站到一定程度，舌下津液泉涌，汨汨然咽下階段，稍加意念舌頂上齶，也是不遲的。而那時你已經可以很好的掌握放鬆的要領，而不至於因為照顧舌頂上齶反而造成緊張。

肩： 一般傳統說沉肩，其實就是把肩部放鬆。肩部的放鬆有個特點，就是拉長的感覺。也就是肘部向外或向下引，這時肩峰處肩臂骨交接處，就會出現一個凹，感覺上有點把肩臂拉長的那種感覺。所以傳統常常把沉肩墜肘放在一起說。

腋： 張腋、虛腋、開腋等等說法，其實就是要求腋部不要緊夾，要放鬆腋部好像空虛能放下一個小氣球那樣的感覺。其實沉肩墜肘做好了，就可以體會到虛腋的感覺了。開腋，除了便於肩臂氣血的通暢外，還能減輕了兩肩對兩肺的自然壓迫，從而使肺的工作更加自然松暢。

肘： 講肩腋的時候差不多說了，墜肘，就是說在任何時候，不管擺什麼姿勢在什麼位置，都要有外展下墜的意念或趨勢，以拉長肩臂的特殊經筋。這是自然的感受。

腕： 平直放鬆。在特殊的鍛煉方法時，有立腕踏腕的要求，就是立指的時候，腕橫紋小指側也就是尺骨盡處有向前的意念或趨勢。

指： 五指自然舒展伸直即可，不要用力挺直。我們手上也是要通過手指，每一個指關節都保持微曲的狀態，然後把這個勁從我們身體引出來，這也是非常重要的。因為我們的血管，我們離心臟最遠的距離的血管，就是在我們的手指和我們的腳趾。我們的手指引勁，也是一個方面是把我們的氣要引過來。只有氣血能到，我們的勁才能到。如果氣血都到不了的話，我們的勁是到不了的。

胸背： 含胸拔背。怎麼體會呢？想像你在抱一個大氣球。盡量把臂指放長想要環抱住兩手接觸的那種感覺。，如果說彎腰是胸背向前合攏的趨勢，就好像肩胯合攏的趨勢，那麼含胸拔背就好像左肩和右肩合攏、左胯和右胯合攏的趨勢，是身體縱向彎曲的趨勢。當然這里所說的趨勢，就是有那麼一點點意向和趨向，而不是用力想要達到那樣的效果。因為可以用力，又違背松靜自然的大原則了。

應該注意，前面說的種種，都是為了讓讀者體會什麼是含胸，而不是要大家用力去那樣做。一定要記住，任何時候，胸的唯一要求，就是松。含胸，也是為了胸部更好的放鬆。

腰： 平時我們直立時，腰命門一帶是向前彎曲的，站樁時，我們需要微微用意把命門向後凸一點，要做到這一點，又要保持前述身體姿勢的要求，就需要稍曲膝來配合了。

其根在腳發力於腿，主宰於腰，行於手指。所以我們的腰，是整個練習過程中非常關鍵的一部分。所以在站樁裡面，對腰的要領就是松腰，把我們的腰放鬆。我們的整個四肢的運動，腳上的運動和手上的運動，都是通過我們的腰把它連接起來的，所以我們腰上面是任何時候都保持不著力放鬆的。

而我們的腰在放鬆下去的時候，我們的腰會略微向後鼓起來，同時我們的小腹會略微有一點向內收，但是小腹部要注意放鬆。有的時候到了松腰的時候，或者站樁的過程中，我們的小腹部和我們的腰部會不自然的緊張起來。

襠： 襠部要有撐圓的趨向或意念。初次可能不能找到，隨著你的練習，你自會自然體會到。

膝： 前面說了，為了命門微微的後凸，需要曲膝來配合。一般的講究，曲膝的程度，以膝蓋不超過腳尖為標准。

其實在我們的站樁練習過程中，我們身體的每一個關節，都是保持一個微曲的狀態，當我們雙腿兩個膝蓋，因為它是連著我們的下焦，所以我們的膝蓋，它是單獨拿出來體一下關於雙腿微曲（不可彎曲超過腳尖）。

所謂微曲，是在站直的基礎上，微微彎曲，也就是保持一個微微彎曲的狀態，它並不需要我們蹲下去狠狠的彎曲，但也不能夠伸直。當我們腿站的非常直的時候；或者我們蹲得很彎的時候，我們的骨骼在一定程度上會影響我們的毛細血管，我們氣血的運行，所以我們在每一個動作的要領上，包括上面講的十指抓地，每一個關節都是保持微曲的狀態。

腳： 腳踏實地，無妄用力。一般的樁法講究兩腳平行向前，但是有些特殊的樁法會有不同的角度。身體重心落在腳上，根據不同的樁法要求，落點也不太一致，但是大多都要求在湧泉一帶，也就是腳的偏前1/3左右。

趾： 自然落地。有些特殊的樁法要求用力扒地，則需要根據具體樁法來實施。一般都是十指抓地，就是指十個腳趾輕輕的扣在地面，也就是說每一個腳趾的關節都是微曲的。但是我們經常講「用意不用力」，那麼我們就是用意識去把這個勁，就是說往地里下去生根往下紮下去，就像大樹一樣，把這個根往下扎，用我們的意識，而不是用力量，所以我們在肌肉上盡量保持放鬆。

坐與胯： 胯在我們整個身體上，占據一個非常主要的部分，因為我們整個身體的中間這一段，連接著我們腿部，主要是靠我們的胯。

我們平時也經常再說：「中正安舒」。那麼我們上身要保持中正，我們的胯就不能夠左搖右擺，所以要做胯，胯要找到下沉、坐的感覺，就像坐在凳子上一樣。

而胯最容易出現的幾個問題，一個是往前頂，一個是往後翹，一個是左搖右擺，所以這四個方向都不能是胯的力量，胯的力量只能向下，只有胯真正向下的時候，我們的上半身才能保持中正。如果我們的上半身有任何晃動左搖右擺，前俯後仰的話，那麼問題一定是出在胯上。

腿 ：由於曲膝，人體的整個重量平時直膝承擔，力量多由骨骼對直承擔，而屈膝後，參與承擔體重的筋骨肌肉就有所不同，初始會覺得較直立更費勁或容易疲勞。這時候對腿的要求就是緊中求松，在保持姿勢的前提下，在逐步鍛煉腿部耐受力的前提下，盡可能的放鬆，放鬆，再放鬆。

呼吸 ：一般要求自然呼吸，關注呼吸，但不人為的去加強、改變呼吸的狀態，除非在特殊功能的鍛煉方法中，才會有特殊的呼吸鍛煉方法。

精神 ：傳統鍛煉無一例外的要求，精神安靜、情緒放鬆、意念專注，保持一種超然怡然的心態。在情緒劇烈變動的時候，不要進行站樁鍛煉。

㈨ 我的太極拳剛入門幾天，在站樁和走架的時候怎樣才能做到松腰松跨松腳踝

首先你要精神集中，將全身肌肉和神經慢慢放鬆，讓它們達到一種你覺得非常自然柔和的境界。做法是：身體在
站樁
時，保證重心與人體呈中軸線垂直，肩膀自然下放、但要保持一種隨時能夠靈活變動的感覺；其次是松腰、松跨，松的意思是放鬆，切勿放鬆過度，准確來講，應該是
含胸
拔背，含胸，就是胸腔與腹部稍稍收緊，將
注意力集中
在丹田，讓氣慢慢從胸腔沉落到丹田，然後放鬆腰和跨的肌肉、神經。那麼腰和跨自然就能達到放鬆的地步。
拳經
裡面有雲：勢如
不倒翁
。這個感覺和技巧是要靠自己長久鍛煉才能達到，你可以做到松腰松跨，同理，松腳踝也是一個道理。