正確放生方法

A. 怎麼正確的放生

放生的生物選擇

盡量去菜市場買動物放生，你放生了一個動物，等於幫別人少殺生以及少吃肉。盡量不要去買非菜餚的動物放生，現在的花鳥市場因放生的需求，結果滋生了產業鏈，很多人上山捕鳥，每捕100隻鳥，就有10-20隻死亡，這是什麼問題呢？另外，鳥類也開始人工繁殖了，就賣給你放生。
2、放生要隨緣。很多放生組織提前湊錢，提前打電話給賣家訂動物放生，結果，賣家提前准備，把山裡的鳥，河裡的魚捕上來賣給放生人，但如果你不放生，人家本來可以好好地活著，而且不需要在運輸過程中產生死亡，放生實際在造孽，不要以為有功德，這樣放生造的罪業無量無邊。也不要非得湊某一天，隨買隨放，尤其是鳥類，去菜場轉悠的時候，看到鳥類就還價買下，當場請觀世音菩薩加持，念往生咒以及佛號，給他種下善因，當場放生，看見了就放。
3、既要出錢，也要出力。看到生命的喜悅，生出慈悲心，福報很大
4、放生不要有所求。
正確的放生方法：
一要隨緣，看見了就放，
二是只救菜刀下的動物，觀賞鳥不需要你去救，
三是必須請觀世音菩薩加持，念往生咒以及佛號給被放生動物種下善因，
四是不要告訴人家你是放生的，會讓賣家以及買菜的人生出煩惱心，要是謗佛了就是你之過，放生了誰也不要告訴，自己也要忘記。
五，我們念佛號，念經的時候，請佛菩薩加持，迴向給菜市場里的動物種下善因，雖然你沒放他們，但為他們種下善因與佛結緣，有朝一日，他們得人身皈依佛門修成正果，則你功德無量。

B. 如何正確地放生

1、有人組織或者自己手頭有點錢，想買物放生的時候，不必挑哪個活哪個不怎麼活，買了以後到放生處（水邊或者野地），先給他們做個簡單的三皈依，然後放生。
2、遇到特別有緣分的或者特別有靈性的動物，自己有能力解救的，可以通過買物或者其他方式放歸野外。
3、自己沒能力或者時間去買物放生，在生活中看到小動物，不起殺心，包括蚊子、蒼蠅、蟑螂等，可以和他們協商讓它們離開，即使它們不是那麼聽話，可以用驅趕，但是不要用葯、滅蚊燈、或者各種能致死的東西或者方式來殺害他們或者玩弄致死，這就是放生。
4、吃素也是放生。

C. 怎樣才是正確放生

額！這個是修心，修慈悲心，不要著相，不要執著，隨緣，如果真的有慈悲心，就去菜市場買一些即將被殺死的生命，把它們放生到安全地帶，這就是正確的放生

D. 正確的放生步驟

正確的放生步驟

正確的放生步驟，相信大家對於放生不陌生，特別是信佛的朋友，每年有不少人為了集聚功德而放生，可是有一些人對於放生的步驟其實是不熟悉的，下面了解正確的放生步驟。

正確的放生步驟1

1、放生的小動物必須有很強的體魄。大自然弱肉強食，如果小動物的身體不健康也被放生了，那麼它很快就會被吃掉，或者活活餓死。我們在放生前應該詳細檢查小動物的身體，太弱的應該養強壯，生病的應該等痊癒。

2、放生環境是很重要的，放生本身就是一種善念，一種祈福。如果你放生的小動物都不能成活，那麼還不如人工養。一般來說，我自己會選擇環境比較舒適，天敵相對較少的環境來放生小動物。

3、對於水寵類應該先讓小動物適應環境，比如要放生一條魚，應該選擇放生環境裡面的水養殖，觀察小動物是否適應這個環境，如果小動物呆了幾天都沒有不適出現的話，那麼可以放心放生了。

4、一些小動物剛放生的時候，可以適度去看看，魚類還好，放進水裡就再也不見面了，但是一些哺乳動物是認識主人的，主人放生了難免不放心。可以去看看它們適不適應環境，但之後要減少看望的次數，讓動物獨立起來，這才達到放生的效果。

正確的`放生步驟2

選擇放生的對象 選擇什麼樣的小動物進行放生是很重要的。很多人最常見的放生就是魚和龜。就拿烏龜來說吧,有人直接丟進池塘。要知道龜是需要浮出水面透氣的

選擇無害的小動物 放生應該注意什麼?一些公認的有害小動物是不能放生的。

選擇不對環境造成威脅的小動物，選擇有野外生活能力的小動物

盲目放生沒有功德

例如魚塘養大的魚不能放在河裡、海里，它們可能已經不會自行覓食了；或者把海魚放回河裡，沒有考慮到魚類與水質、水深、水溫的習性，盲目放生，沒有功德，反倒有罪過。

我們的農禪寺早年也放生，但是少量的做，派專人去找原本要宰了吃的生物，才會買來放生。有時候放了魚，還要和漁人說，這些魚不要再打了。如果為了大量放生而捕捉動物，這等於虐殺動物。

現在我們主張保護野生動物，不只珍惜動物。我們在台北市立動物園捐了幾個鳥籠，收留各地撿到的傷鳥，送到動物園醫好了，再送到原生地放生。這才是放生的現代性實踐。

正確的放生步驟3

放生的正確做法之如何選擇小動物篇

選擇放生的對象

選擇什麼樣的小動物進行放生是很重要的。很多人最常見的放生就是魚和龜。就拿烏龜來說吧，有人直接丟進池塘。要知道龜是需要浮出水面透氣的，如果放進大河大江，烏龜會被淹死。這樣的放生是沒有意義的。

我個人總結放生選擇應該注意如下：

選擇無害的小動物

一些公認的有害小動物是不能放生的。之前我也看到新聞說是有人放生大耗子，這是不可取的。老鼠類的生物繁殖快，破壞力強。一旦放生到新的環境里，可能會妨礙到新的人群。

選擇不對環境造成威脅的小動物

近年來，很多很多喜歡放生巴西龜。這是錯誤的，巴西龜不是中國本土物種，所以在自然環境里沒有天敵，因此巴西龜被放進池塘後就會大量繁衍，過多魚蝦被吞吃，生態平衡被打破。

選擇有野外生活能力的小動物

我見過有放養金魚的，這點我非常不贊同，金魚本身就是家養的寵物不是野魚，金魚對於水質的要求比較嚴，放生的金魚能否健康生活？是不是放生了金魚，就等於人道主義毀滅金魚？

放生的步驟之具體實施篇

檢查小動物是否健康

放生的小動物必須有很強的體魄。大自然弱肉強食，如果小動物的身體不健康也被放生了，那麼它很快就會被吃掉，或者活活餓死。我們在放生前應該詳細檢查小動物的身體，太弱的應該養強壯，生病的應該等痊癒。

念經（可選）

雖然我不相信什麼因果福報，但是也稍稍從度娘了解了下，佛教放生動物是要念三種不同的經文的。不念就拿不到功德的。因此也寫出來，如果大家比較信這個的話，可以適當誦念一些經文。

放生應該注意什麼

放生後，最應該注意的是不再干預小動物的生活。大自然物競天擇適者生存。因此小動物放生後如果不是毀滅性的威脅，應該任由它們自己生活。如果總是人工干預，動不動就帶回家養幾天再放生，這樣的小動物的野外生存能力會喪失，最後再度回到人類家庭成為寵物。

E. 如何正確放生

一、放生之前先籌劃
放生的目的在於將無數被救渡的生命鮮活的放到適合它們生存的環境中，要圓滿的達到此目的，涉及到資金、人手、購買、交通、安全、放生途中特殊物種的生存保障 和放生儀規等事項。如果組織者籌劃不好，就難以達到圓滿而留下一些遺憾，嚴重者還會帶來負面影響而枉造罪業，因此不可不慎，不可不於事前作好精心統籌、安 排。
二、隨緣購買，不可預定。
放生是將已被捕捉囚禁的生靈在被殺前將其解救出來，放歸大自然。一般來講，要求參加者對外保密，不得泄露放生的具體日期，這樣可避免商家知道後提前大量捕捉而增造惡業，因此就更不能提前預訂了。 購買時不要總在一家購買，講價時不要強求對方，以隨機隨緣隨意為好。
三、銜接保障工作要做好。
購買水、陸、空動物時，要先了解我們所救動物是否適合我們為其准備的生存環境；水生的魚類等途中必需氧氣。購買過程中先租好車，准備並檢查好供氧設備，購買完畢裝車要安全迅速，裝完即走，盡量縮短放生路途上的時間，及時到達放生地點，以免眾生靈遭罪，甚至因缺氧而死亡。
四、放生儀規不可少。
放生如同救命，急同救火。因此放生儀式以簡單虔誠為主，切不可因念頌冗長經文而耽誤太多時間而令本已受傷的生靈因缺氧等原因死去。
如 有法師親自主持放生活動，則禮請法師主持放生儀規；如果沒有法師在場，則推選居士中修持較好的主持；如果是朋友、親人生日放生、隨喜放生，僅有一兩家人同 行，則由家人、朋友中懂得《放生儀規》者主持即可；如不知曉《放生儀規》的，則為生靈作三皈依（皈依佛，覺而不迷；皈依法，正而不邪；皈依僧，凈而不染） 後念頌佛號放生。
去放生的途中還可以面對眾多生命念《心經》、《大悲咒》、《往生咒》和佛號來為其加被。
如果放生途中有些魚類因缺氧已經奄奄一息，在離預定放生地尚遠的情況下，應當機立即於最近之江河湖泊或所在海域放歸。
放生活動結束後，勿忘至心迴向，將放生的全部功德迴向無始劫以來的輪回眾生，願他們早日聽聞佛法，皈依三寶，悉獲解脫。
五、水上放生先停船。
如果是乘船放生，當到達預定放生水域後，應先停船，然後組織作「放生儀規」後在佛號聲中將眾水生動物緩緩放歸江河大海。放生時應以恭敬心雙手捧著輕放，切不可高拋扔放，更不提倡將大魚大龜等抓住撫摸拍照，以免它們因驚恐跌落甲板再次受到傷害。
為何一定要停船,因為船尾有螺旋槳，如果不停船，放入水中的生靈將會隨著水流進入船尾被螺旋槳絞死。因此，除途中奄奄一息的生靈需要緊急逐一放生外，均應停船。
六、放生帳目要清楚。
如果是非家庭形式的集體組織放生，組織者一定要將帳目記錄清楚。一般以一人管錢、付款，另一人跟隨記帳為好。這樣便能做到帳、物、款清楚明白，真正做到對每一分放生善款負責，功德無量。
七、安全至關重要。
放生時，會乘坐車、船等交通工具並接觸一些毒蛇、鱔類等可能傷害放生者的動物。因此，組織者一定要組織或提醒大家學習、增強安全意識，避免活動中出現交 通安全事故、放生者被毒蛇、鱔類咬傷等事故，特別要杜絕重大傷亡事故。否則將會給佛教弘法利生事業帶來不可估量的損失，造成極其不好的負面影響。建議每次 放生活動指定1-2名居士擔任安全監督員，專門帶上急救葯箱，專職負責整個活動的安全檢查工作，消除安全隱患，確保每次放生活動順利完成，功德圓滿。
八、影響當地生態平衡的物種請不要放生。
比如巴西龜之類的。

F. 如何放生

一、放什麼樣的動物
1、如果一個動物的存在是為了成為盤中餐，請想辦法放生。如果是觀賞鳥，那不叫放生，因為人家根本就沒有生命的擔憂，你放得什麼生呢？一隻鸚鵡，生活在主人家，有吃有喝，被你放生了，結果餓死了，因為他缺少生存的本領。所以，我們盡量去菜市場買動物放生，你放生了一個動物，等於幫別人少殺生以及少吃肉。
2、盡量不要去買非菜餚的動物放生，現在的花鳥市場因放生的需求，結果滋生了產業鏈，很多人上山捕鳥，每捕100隻鳥，就有10-20隻死亡，這是什麼問題呢？另外，鳥類也開始人工繁殖了，就賣給你放生。誰滋生了這個市場，不明白的學佛人
3、放生要隨緣，否則下地獄。很多放生組織提前湊錢，提前打電話給賣家訂動物放生，結果，賣家提前准備，把山裡的鳥，河裡的魚捕上來賣給放生人，但如果你不放生，人家本來可以好好地活著，而且不需要在運輸過程中產生死亡，放生實際在造孽，不要以為你有功德，這樣的放生要下地獄的。也不要非得湊某一天，隨買隨放，尤其是鳥類，我去菜場轉悠的時候，看到鳥類就還價買下，當場請觀世音菩薩加持，念往生咒以及佛號，給他種下善因，當場放生，看見了就放。在規定的時間放，在規定的時間外就不放，還是慈悲嗎？
4、只出錢不出力利益不圓滿。上文談到放生的利益，你沒有看到生命的喜悅，沒有生出慈悲心，損失很大
5、放生不要有所求，有求，那你獲得的就只有一點點人天福報了，福報是下地獄的催化劑。
二、正確的放生方法：
一要隨緣，看見了就放，二是只救菜刀下的動物，觀賞鳥不需要你去救，三是必須請觀世音菩薩加持，念往生咒以及佛號給被放生動物種下善因，四是不要告訴人家你是放生的，會讓賣家以及買菜的人生出煩惱心，要是謗佛了就是你之過，放生了誰也不要告訴，自己也要忘記。
我們念佛號，念經的時候，請佛菩薩加持，迴向給菜市場里的動物種下善因，雖然你沒放他們，但為他們種下善因與佛結緣，有朝一日，他們得人身皈依佛門修成正果，則你功德無量。

G. 放生有什麼講究 如何正確放生

阿彌陀佛

放生最好隨緣菜場刀下救，不要預先訂物命。要充分考慮季節氣候，放生地點環境，和運輸等因素，把物命放去他們能活下去，沒有人抓的地方或活水和大湖裡，不要做復雜的儀軌。也不要沒有智慧和常識，引起誤解。

老法師---放生儀軌

1.這些眾生很可憐，它實在希望你趕快把它放掉，救它一命，你還要叫它搞三、四個鍾點，你不害死它了，它不會感激你。所以儀規愈短愈好，只可以給它做個三皈依，幾分鍾，不要超過五分鍾，趕快放掉，它會感激你。做什麼祈願、功德迴向，放了之後再做，這個好！你那麼長的儀規統統做完再放，我相信它心裡很難過，會恨死你，不會感激你。人同此心，心同此理，你去想！

2.我們平常放生，給它念三皈依就可以了。最好是放下去之後，因為你東西不多，放下去之後給它念「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然後念阿彌陀佛，最後給它講開示。講開示很簡單，就是告訴它，過去生中你造作的惡業你才墮畜生身，被人捕捉，人家要殺你。現在我們有緣遇到，我們來做放生，希望你們也跟著念佛，要求生西方極樂世界，同成佛道。這樣迴向就圓滿了，很簡單，不要做那個復雜的儀式，這樣就好，誠心誠意就有感應，多放生是好事。

H. 放生動物要怎麼放生

放養動物對於人們的內心來說，是一種種善因得善果的思想。現實生活當中，往往會有很多的小動物跑進人們的生活區，或者人們出於對大自然的熱愛，會選擇放養一些小動物，那麼我們應該如何正確的放生呢？