聖仙摘聖果的正確方法

㈠ 橘子的正確採摘方法

橘子的正確採摘方法是用剪子剪下來。
不能直接摘，否則果柄會帶著果皮脫落。
到時候就無法保存了，會很快腐爛。

㈡ 什麼樹結的果有人參果之稱，多少年結果一次

我國廣泛實施栽種原產於南美洲安第斯山脈北麓的一種植物果實，其原名「茄瓜」，現我國各地通稱為「人參果」。

「茄瓜一人參果」究竟為何物

這種人參果在我國曾一度稱之為香艷茄、香瓜茄、香艷芒果、金參果、長壽果、紫香茄、甜茄、香瓜梨、香艷梨等。雖其別名甚多．但應視為一物。這可能是因我國剛引進時，各地取名不一所致。從植物分類學講，應叫茄瓜、香瓜茄或香艷茄比較確切。但因其確有一定的營養保健和祛病益壽的作用，故又稱其為人參果。自從啟用「人參果」這個吉祥的名字後，即在社會上產生了很大的反響．激發了人們的好奇感，這可能是與《西遊記》中所說的吃人參果長生不老」而聯系在一起之緣故。此人參果屬茄科蔬菜、水果兼觀賞型草本植物。在熱帶、亞熱帶地區為多年小灌木．在我國和日本則作為一年生栽培。果為多汁漿果，果肉為淡黃色，呈橢圓形、卵圓形、心形、陀螺形，成熟的果實呈奶油色或米黃色。出現紫紅色條斑。

豐富的營養價值

「茄瓜一人參果」可食率達95％以上，具有低糖、高蛋白和富含多種維生素、氨基酸以及微量元素的特點。據化驗分析，在每100克成熟鮮果中，含蛋白質1．9克，是黃瓜、番茄的2倍，鴨梨、金帥蘋果的9倍；總糖3．1克，與黃瓜、番茄相近，而遠低於鴨梨與金帥蘋果；粗脂肪0．2克，與黃瓜、番茄相等；維生素C130毫克。是梨與蘋果的32倍，黃瓜的14倍，番茄的6．8倍；維生素B10．25毫克，是番茄、黃瓜的8倍，蘋果的5倍；維生素B20．27毫克．是黃瓜、番茄、鴨梨的9倍；胡蘿卜素0．9毫克，是番茄的2倍．黃瓜的10倍；總氨基酸1818毫克，必需氨基酸253毫克，均遠比黃瓜、番茄、梨與蘋果高；特別是微量元素硒高達3．34毫克．分別是黃瓜、番茄、梨、蘋果的8．8、22、12、11l倍。還有鉬3．44毫克，鎂11．2毫克，鐵6．59毫克，鋅1．14毫克，錳0．39毫克。鈷0．332毫克。從以上化驗分析中可以清楚地看出，「茄瓜一人參果」所含的營養成分確實較高，也較為全面．食之能補充人體之需要，具有較高的營養保健價值。

高蛋白質是「茄瓜一人參果」的主要特點之一。蛋白質是人體的主要「建築材料」，是生命得以延續的主要物質基礎。蛋白質是由氨基酸組成，而「茄瓜一人參果」所含的各種氨基酸比例與人體需要的氨基酸基本相符，食之容易被人體吸收利用，不僅可以維持成年人的健康，而且對兒童的成長和老年人的抗衰老．均有較好的保健作用。

富含多種維生素是「茄瓜一人參果」的又一特點．其中維生素C、B1、B2以及胡蘿卜素含量特別豐富。而維生素是人體必需的一類營養素，如攝人不足往往引起機體病理變化．甚至危及生命。維生素對預防腫瘤的作用．已經引起醫學專家的關注，並提出維生素C可預防腫瘤的論點．據對維生素C攝人量的測定，我國食管癌高發區僅為低發區的1／3。同時，維生索C還能軟化血管，刺激造血功能，增強機體抗感染能力，用於防治壞血病、各種急性傳染病、肝膽疾病以及過敏性疾病等，均有較好的療效。

富含人體必需的微量元素是「茄瓜一人參果」的另一特點。微量元素是構成機體組織和維持生理功能所必需的元素。 「茄瓜一人參果」所富含的硒、鉬、鈷、鐵、鋅為人體必需的微量元素。其硒元素含量之高，在我國蔬菜、水果品種中異常少見。硒元素是一種強氧化劑．能維持機體正常的生理功能．激活人體細胞，保護心血管等臟器；硒還能刺激免疫球蛋白及抗體的產生，增強機體對疾病的抵抗力。1973年。世界衛生組織宣布：硒與癌症的發生密切相關。1986年．中國醫學科學院的專家在江蘇省啟東市肝癌高發區進行了三項營養性補硒研究，經過8年的觀察，發現服硒組肝癌發生率較對照組平均低49％。硒分有機硒與無機硒．過量服用無機硒會產生不良反應，有機硒幾乎不與其他葯物產生拮抗作用．服之最為安全有效。 「茄瓜一人參果」。以及大蒜、芝麻、蘆筍、菌類等所含的硒，均為有機硒。另據報導，硒還能降低血壓．對糖尿病也有輔助療效。

科學的食用

人參果的科學食用與深加工的方法頗多，現簡介如下：①人參果炒肉片：人參果250克，豬肉100克，精鹽、味精、素油、料酒、蔥花、薑末、醬油各適量。先將人參果去蒂、洗凈、切片，再將豬肉洗凈、切薄片；油鍋燒熱下肉片煸炒，七八成熟時加入人參果片和佐料，再炒熟裝盤即可。②當做水果鮮食。生食的人參果．一定要充分成熟，才有淡雅的清香氣，果肉淡黃，爽口多汁，風味獨特。③涼拌人參果：將充分成熟的人參果洗凈切片入盤中．加入適量精鹽腌漬片刻，倒去滲出的水分，再加入適量蒜泥、味精、米醋和芝麻油，拌勻食用。④籠蒸人參果：即將人參果洗凈．縱切至2／3處．讓一部分果皮與果肉相連，將果瓤挖去，再將肉餡填人其中．入籠蒸熟，取出待溫，用潔凈的快刀將其橫切成片．然後食之。此外，作為蔬菜，還可炸、燜、燉等；深加工還可製成人參果果汁、罐頭、果脯、冰淇淋、乳酪、果醬、果酒、蜜餞等。

目前．社會上對「茄瓜一人參果」還存在一些不同看法，其中最主要的是其含糖量低．口味不太好。因此，國內一些科研單位對「茄瓜一人參果」進行了選育，成功地培育出了含糖量高的新品種．其含糖量為6％-9％．味道甜，口感好。對此，又有人認為．其含糖量之高低．不應成為質量優劣之標准。甜味人參果口感好．同然受人青睞：但商品貨架上的許多無糖食品，不是也頗暢銷嗎?而且，當前我國有許多人(如糖尿病患者等)不宜多吃甜味人參果．而應常食低糖人參果。

人參果的栽培要點

人參果屬茄科屬。人參果果實形狀多似心臟形和橢圓形，成熟時果皮呈金黃色，有的帶有紫色條紋，有淡雅的清香，果肉清爽多汁，風味獨特。它具有高蛋白、低糖、低脂外，還富含維生素C，以及多種人體所必需的微量元素，尤其是硒、鈣的含量大大地高於其他的果實和蔬菜。因此人參果有抗癌、抗衰老、降血壓、降血糖、消炎、補鈣、美容等功能；還可加工成果汁、飲料、口服液、罐頭等產品，具有很大的開發價值。

人參果適宜南亞熱帶地區大田種植或中亞熱帶採用設施栽培。人參果生長的適宜溫度是25℃，能忍耐3~5℃低溫，低於0℃會凍死。在15~30℃內可不斷開花結果，連續結果時間長、座果率高，畝產可達到2000~3000公斤。我市近年來引進栽培，取得成功。其栽培要點
：

一、整地、施肥與定植。選擇灌溉方便，通風透光，土質疏鬆肥沃的中性土壤栽種。人參果為多年生草木植物，應施足底肥，畝施農家肥4000~5000公斤，N、P、K三元復合肥50~70公斤，按株行距40~70厘米，深耕20~30厘米，然後平整土地，整成寬70厘米條狀畦，畦面高出地面10厘米。選用高15厘米左右，枝條多，枝幹粗壯，葉片茂盛，無病蟲害的壯苗定植，以50厘米×50厘米的品字形栽植，一般以今晚定植為宜，畝植2000~3000株。定植後澆足定根水。

二、肥水管理。除施足底肥外，還應追肥兩次：一次是在果苗生長到30厘米左右時；另一次在果苗接近開花時，每畝施N、P、K肥各3公斤，離苗木主根10厘米外澆灌。開花結果期應適當增施硼肥等微量元素或保豐素2號。少量勤施N、P、K復合肥，並注意中耕除草，一般10天施一次肥，開花後多施鉀肥。3~6月、9~11月是人參果生長發育和開花結果需水最多的時期，應及時澆水。

三、整枝修剪。人參果萌發力強，應及時修枝打杈，從植株15~20厘米以上部分，選留3~5枝健壯、分布均勻的枝作為主枝，其餘的全部剪除。每個側枝上留2~3個花序，每花序留2~3個果，其餘的花序、小果全部疏除。每株最多隻結30個果。由於人參果的莖干較軟，開始結果時須用竹桿或塑料繩搭架，以防倒伏。

四、病蟲防治。人參果的主要病害有疫霉和灰霉病，每畝可用百菌清110~150克兌水400~800倍液，灰霉凈600~800倍液，多菌靈、甲基托布津1000倍液；主要蟲害有蚜蟲和紅蜘蛛，可用1500倍液三氯殺蟲蟎醇，1500倍液噠嗪酮、滅掃利等交替使用。應注意，人參果對氧化樂果或敵敵畏十分敏感，應禁止使用。

五、適時採收。當果實外觀出現清晰紫色彩條紋，或無條紋但果實外觀表皮光亮、光滑時即可採收，若需貯藏可七、八成熟時採收，在常溫下貯藏期40~60天，果實可在元旦至春節前後果蔬淡季上市。

【葯 名】：人參果
【來 源】：為雙子葉植物葯蘭科植物角盤蘭的帶根全草。
【功 效】：強心補腎、生津止渴、補脾健胃、調經活血。
【主 治】：治神經衰弱、失眠頭昏、煩躁口渴、不思飲食。
【性味歸經】：味甘，性溫。入脾、胃二經
【用法用量】：內服：煎湯，3～4錢，或泡黃酒飲。
【別 名】：人頭七、開口箭
【動植物資源分布】：分布東北及甘肅、陝西、河北等地。
【葯材的採收與儲藏】：秋季採挖，曬干用。
【拉丁名】：原植物角盤蘭Herminum monorchis(L.)R. Br.
【考 證】：出自《陝西中草葯志》。

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人參果

水墨動畫
上海美術電影製片廠1981年攝制
導演：嚴定憲
內容：唐僧率領徒弟孫悟空、豬八戒、沙和尚去西天取經，路經萬壽山五庄觀。 觀主鎮元大仙上天聽道去了，臨行囑咐童子，大唐高僧路經此地，可取人參果好生款待。這人參果乃仙家之寶 ，食之能長生不老。師徒一行來到五庄觀，觀中童兒只將人參果款待唐僧 。悟空不甘受此冷落，加之貪吃的八戒在旁慫恿，便潛入果園偷吃人參仙果。道童發現後，雙方爭吵起來。唐僧訓斥悟空，悟空一氣之下，推倒了三千年的仙樹。鎮元大仙回到五觀庄 ，見狀大怒，施法將師徒四人捉了回 來。在事實面前，悟空敢於認錯，除自己受罰外還替師父挨鞭笞。為了彌補過失，悟空提出三日之內設法救活人參仙樹。於是，他跑遍三洲十島， 求教於福、祿、壽三位神仙，又拜見了東華帝君，得到了他們的指點，最後直奔瀛洲仙島，由於他襟懷坦白， 知錯就改，得到了觀音菩薩的諒解和幫助。觀音用凈瓶中的聖水救活了仙樹。鎮元大仙轉怒為喜，並願與悟空結為弟兄。在歡快的氣氛中，師徒四人又重新踏上了去西天的征途。
本片於1983年獲菲律賓第二屆馬尼拉國際電影節特別獎。

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夢幻西遊道具

人參果又稱草還丹，是混沌初分、天地未開時生成的靈根，普天之下只有五庄觀有這么一株人參果樹，因為要歷時萬年才能果實成熟，所以又稱萬年草還丹，據說聞一下就能活個幾百歲，吃一顆能活幾萬年，服用後還能增加道行修為，實在是成仙得道的必備良品。

食用效果：人參果有金、木、水、火、土之分，各代表一種屬性，木代表體質，火代表魔力，金代表力量，土代表耐力，水代表敏捷。食用不同屬性的人參果可允許玩家將對應的2點屬性變為2點潛力，再進行重新分配，任何門派玩家均可品嘗，但需等級≥30級。當玩家某種屬性值低於「屬性先天值＋等級＋2」時，不能再使用人參果降低該屬性，即系統每級自動分配的點數無法降低。
獲得方法：在五庄觀（56，38）找道童清風購買。
換取條件：
1、等級≥40級才能換取人參果；
2、每次換取消耗100點體力和300點門派貢獻度（五庄觀弟子消耗200點貢獻度）；
3、每人每天限換一顆。
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騰訊QQ推出的空間中的道具。

通過領養植物得到。具體方法如下：
您的植物擁有四項屬性：陽光、愛心、雨露、營養。

1.陽光指數
每1個訪客（不包括未登錄的訪客）給這項指數增加 1分，每天增加分數上限為8分。

2.愛心指數
自己每發表一篇日誌（包括彩信日誌）、新增一個非QQ個性簽名的心情、上傳一張照片、音樂收藏中
增加一個音樂專題、添加一個偶像、一條資訊均增加3分，但添加一首音樂只增加1分；相應地，您刪
除一篇日誌、音樂專題、一個偶像、偶像資訊也都要扣3分，刪除一首音樂也要扣1分。每
天增加分數上限為8分，減分無下限。

3.雨露指數
網路日誌、心情、排行榜、音樂專題、偶像資訊每增加一個非自己的回復增加1分，留言板每增加一個
非自己的留言增加1分，相冊每增加一個非自己的評論增加1分，每篇網路日誌每被轉載一次原創作者
增加3分，每天增加分數上限為8分。

4.營養指數
每在個人空間商城花費1元錢，給當前的植物的這一指數增加8分（手機消費除外），植物營養指數將在24小時內為您加上；黃鑽包月用戶每月月初（10號前）固定增加100分：當月開通當月關閉，將不增加黃鑽營養指數；當月開通黃鑽資格的用戶，當月不增加黃鑽營養指數，從下月開始增加100分營養指數。

積分無滿分，但以200分為一個階段，當某一項指數達到200，而其它有任何一項指數未達到200時，這項達到200的指數會停止增長，來等待未達到200的指數，當各個指數都達到200的時候，才會繼續往上增加；一直到某一項指數到400的時候，如果還有指數未達400，則這項指數又會停止增長，等其它指數達到400的時候，再繼續增長，以此類推。

例如，您養的植物現在的指數為 陽光：120 愛心：199 雨露：150 營養：180；當您發表了一篇日誌後，愛心本來應該增加3分，但由於199+3=202>200，且您的陽光、雨露、營養的指數都<200，因此，您發表的這篇日誌只能增加1分，為200分；在您其它三項指數都未達到200時，您的愛心指數一直是200，不會再增加；當您所有的指數都到達200時，才會繼續往上累加；如果您沒有摘取人參果，並且增長最快的指數為陽光，當陽光最先達到400時，又會停止增加，等待其它指數的增長。以此類推。

當您的花生長到第四階段（即指數總和大於600），就可能收到神秘禮物哦！當您的每項屬性指數都加
滿200分，您才可以摘到人參果，升級花匠級別，同時，您將可能獲得系統贈送的一個當前級別的人參果掛件，可在「
我的物品」中查看。更換植物不會影響您的花藤指數。

註：如果花藤已結出人參果，但神秘禮物未採摘，則採摘人參果後，系統將視為自動採摘神秘禮物。

花兒結果

1級植物：結出至少4個一級人參果

2級植物：結出至少5個一級至二級人參果

3級植物：結出至少6個一級至三級人參果

4級植物：結出至少7個一級至四級人參果

5級植物：結出至少8個一級至五級人參果

使用人參果您就可以開啟神秘藏寶閣，兌換相應的神奇道具。

明吳承恩《西遊記》第二十四回略雲，萬壽山五庄觀有人參果，此果又名草還丹，「三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，只結得三十個果子，果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官咸備。人若有緣得那果子聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。」豬八戒、孫悟空等竟竊而食之。《述異記》卷雲：「大食王國，在西海中。有一方石，石上多樹，干赤葉青，枝上總生小兒，長六七寸，見人皆笑，動其手足，頭著樹枝。使摘一枝，小兒便死」。人參果之說，當即本此。又《大唐三藏取經詩話·入王母之池第十一》已有王母蟠桃入池化為小兒，再化為乳棗，猴行者取以食法師，「後（法師）東歸於唐朝，遂吐於西川，至今此地生人參是也」之說，知《西遊記》五庄觀事亦早有所傳。

㈢ 正確的摘蘋果方法 摘蘋果具體怎麼摘

1、採摘前做好充分准備：首先要准備好采果用的工具，如果籃、果筐、果梯、運輸車輛等。果筐、果籃中要墊上麻袋片、蒲包或塑料泡沫等軟料。果梯要牢固，高度要求能夠到樹頂部的果實。參加採摘的人員把指甲剪短。

2、講究採摘方法：蘋果果實的皮很薄，稍不注意就會發生刺傷、碰傷等。由於果實已經成熟，果柄與果枝很易脫離，很容易碰落、摔壞。因此，對果實一定要輕拿、輕放。採摘時用手輕輕握住果實，食指按住果柄，然後向上掀，使果柄與果枝從離層部位斷開，輕輕取下果實。當果柄不斷時，不要硬拉，以免將果枝(特別是果台副梢)隨果實採下，要盡量少碰落樹葉。摘果的要領是：「握果好像拿雞蛋，食指壓把(柄)往上掀，右手采果左手接，輕輕放入采果籃」。

3、當1個果台上有雙果或多果時，採摘時要用雙手，一手托住一手摘，或選最易摘的一個先採下，再逐一摘下其他果實，否則會采一落一，或全部落地。 采果時要從下到上，從外向里，高處用梯，禁止晃落或打落。

㈣ 怎麼證得阿羅漢果

去一切煩惱嗜欲之修行者，是謂阿羅漢。證得自性之後，死守自性，待一心不亂之時，便可證阿羅漢果。但確還有變異生死。
《增一阿含經》
（節選）
有十一法阿羅漢所不習者。雲何為十一。
漏盡阿羅漢終不舍法服。習白衣行。
漏盡阿羅漢終不習不凈行。
漏盡阿羅漢終不殺生。
漏盡阿羅漢終不盜。
漏盡阿羅漢食終不留遺餘。
漏盡阿羅漢終不妄語。
漏盡阿羅漢終不群類相佐。
漏盡阿羅漢終不吐惡言。
漏盡阿羅漢終不有狐疑。
漏盡阿羅漢終不恐懼。
漏盡阿羅漢終不受餘師。又不更受胞胎。
是謂。諸賢士。漏盡阿羅漢終不處十一之地。

引子：在佛陀的戒律中有一條小戒律，就是僧人不得從事醫生的職能。可能是怕出家人藉此謀取名利吧。如果僧人給了別人現成的葯物就算破戒。
很久以前有個和尚，他持了二三十年的戒，非常的清凈，沒有一絲損耗。
有天來了一隻鬼，這只鬼很喜歡這塊風水寶地，想把和尚趕跑。可是和尚戒律太好，是滿戒，從沒有破過，他無法靠近。
於是他想了一個辦法，找到每天供養和尚的一戶人家，然後附在這家的嬰孩身上，造出病痛的樣子。然後他對這家人說明天和尚來接受布施，你們就問他要一小杯洗腳水，喝下去就沒事。
於是第二天和尚來了，果然把洗腳水給他們。這只鬼很開心，跑到林子里現出原型說，過去你戒律都是圓滿的，我拿你沒辦法，好了，你給他們葯，現在破戒了，趕緊走吧，老子要住在這里
。
和尚一聽，突然意識到什麼，低頭一想，我戒律原來一直全滿，從沒有破過，現在破的只是很微不足道。一陣狂喜湧入，瞬間證得阿羅漢果。他對鬼說，你走吧，你動不了我了。
另一個斯里蘭卡故事。有位九十多歲的和尚，持戒好幾十年，卻一直沒有證果。後來他生病了，每天都是呼呼呼一臉病痛的表情。於是來看他的一個頭領心想你連自己病痛都解決不了，根本沒有什麼力量，於是他轉身出門。
這個老和尚雖然持戒多年，從來沒打過坐。那一刻他突然想打座。於是他坐下只用了五分鍾，腦子里一念閃過，我的肉體在病痛，可是我的心並沒有為此難受痛苦啊。
那一刻，他證得了阿羅漢果。病瞬間就好了，滿身發出光彩。他對邊上人說，快把他叫回來吧，我證果了。

很簡單地用我們平常語言表述：就是徹底斷除了「貪、嗔、痴」三種心理和行為，如此就跳出了六道輪回，就是阿羅漢果。
用佛教專業術語，就是斷盡見思惑，即證阿羅漢果。

一群商人共同搭船出海，不幸發生海難，除了一人以外，所有人都喪生了。這唯一活命的人抓住一片木板，最後漂流到輸帕羅卡港。上岸後，他用一片樹皮遮住身子，坐在人們可以看得見的地方。有些過往的行人給他食物，有些人則以為他是聖者，而向他致敬。另外有人給他衣服穿，但他卻不接受，因為他害怕穿上衣服以後，人們會降低對他的敬意。同時，有些人認為他是阿羅漢，他也就自以為是阿羅漢。因此，人們稱呼他「婆醯迦達如斯亞」。

大約在這時候，他某一世的朋友摩訶布拉瑪看見婆醯迦誤入歧途，覺得引導他回正道是自己的責任，所以在晚上時候，摩訶布拉瑪就去找婆醯迦，並告訴他：「婆醯迦！你還不是阿羅漢，更重要的是，你還沒有成為阿羅漢的德行。」婆醯迦聽完朋友的話，抬起頭來：「是啊！我必須承認，正如你所說的，我不是阿羅漢。我現在明白自己犯了大錯。但是，究竟在這世間上，誰是阿羅漢？」摩訶布拉瑪就勸告他去舍衛城，請佛陀助他一臂之力。

婆醯迦明白自己犯了大錯，非常沮喪，就直接到舍衛城去見佛陀。後來，他看見佛陀和比丘們正在化緣，就很恭敬地跟上去，請求佛陀教他佛法，佛陀告訴他，現在正在化緣，不是說法的時間。

「尊者！沒有人了解你我生命中的危險，所以請教我佛法吧！」婆醯迦繼續懇求。

佛陀知道婆醯迦的程度無法了解佛法，而且，婆醯迦剛才長途跋涉，驟然得遇佛陀，內心正雀躍不已，所以無法立刻接受佛法。佛陀不願在這種情況下立即向他說法，而希望等他內心平靜下來時，再向他說法，他也才能心領神會。但婆醯迦仍固執的懇請，佛陀只好站在路上對他說：

「婆醯迦！當你看東西的時候，就只看見那件東西；聽聲音的時候，就只聽見那聲音；聞、嘗、觸任何東西時，就只是聞、嘗和觸那東西；想事情時，就全神想那件事情。」

婆醯迦如法奉行，同時因為全神貫注，他的過去善業現前，而證得阿羅漢果。他於是懇請佛陀允許他加入僧伽，佛陀要他先准備三衣、缽和比丘必備的東西。但當他出去籌備的時候，卻被一隻動物攻擊致死。後來，佛陀和比丘進食完畢後，在路上發現婆醯迦的屍體。佛陀要比丘們把他的屍體火化，把遺物供養在浮圖中。

回到祇樹給孤獨園時，佛陀說婆醯迦已經證入涅槃。佛陀並且說婆醯迦是最快證得神通的人。比丘對佛陀的說法感到困惑，就問佛陀，婆醯迦在何時、如何證得阿羅漢果。佛陀說：「婆醯迦在路上聽我說法時，就證得阿羅漢果。」比丘卻懷疑怎麼可能只聽幾句法語就能證得阿羅漢果。佛陀說：「法句或說法時間的長短與證果快慢無關。」

摘錄自《法句經·故事集》達摩難陀法師著

摘自 南懷瑾 《金剛經說什麼》

如何能夠修到四果呢？必須能夠斷掉了見惑、思惑。「見惑」有五個，是思想上，學問上，觀念上的問題；就是「身見」、「邊見」、「見取見」、「邪見」、「戒禁取見」。「思惑」也有五個，就是貪、嗔、痴、慢、疑，這也是人性，是一個人與生俱來的。講到四果的證果，就是我們學佛的重點；學佛先不談大乘，大乘是以小乘為基礎的，小乘都做不到，大乘大不起來。

初果羅漢叫須陀洹，中文的意思是預流果，斷了五個見惑，但是，根本思惑還沒有解脫，因為余習未斷，所以要七還人間。余情是剩餘下來的情感，斷不了的，還是要七還人間才能了。如果七還人間時，不曉得再進修，還是會後退的。

修到了預流果的人，死後不到這個地球上來了，而升天去了。在天上的一輩子，比我們地球上長得多，天上的生命結束了再來做人，這一種人稱為再來人。當然再來人不曉得是男人還是女人，是漂亮或不漂亮，是大富貴或者是窮苦，都不一定的，這個帳很難算，電腦也算不清。他們是來世間受報的，因為有些帳沒有還，要來還帳，七還人間，生了死，死了生。

所以，依我看來，社會上很多都是再來人，當然在座之中也許很多，不過自己不知道罷了。須陀洹再來人間，就是還債，自己也不知道。假使自己能夠知道，就已經不是初果羅漢了，一下就超過去了。

須陀洹就是預流果，預流就是入流，入什麼流呢？入到聖人之流了，已經站到聖人隊伍里去了；也可以說，他所悟的道已經入法性之流了。法性不是人性，人性是醜陋的一面，等於說，我們人性是這一面，法性是那一面，他已經由普通的縱欲、情感、愛欲脫出來，進入清凈的法性一面了。

佛說，怎麼能夠達到初果羅漢呢？佛在這里已經講到功夫了，剛才是講原則；所謂的入流，反而無所入。換言之，他證到空的境界，就是緣起不起了，緣起性空了，也就是證到了性空，念念都是空的境界。

所以說他不入色，眼睛視而不見，一切人、形像、青山綠水看著都很好，都無所謂了。普通人一看到好，結使就來，被好捉住了；初果羅漢不會被好境界捉走，此心歸到平淡，沒有事。不入聲、香、味、觸、法，這是什麼境界？這就是應無所住，這就是真的無所住。修養到在人世間作人、作事，利益一切人，一切都不住，心中都不留，甚至做了無量的功德，過了就過了，能夠隨時如此，打坐也好，不打坐也好，都是這個境界，這才算接近初果羅漢。

有一個年輕同學，過去也問過我，他說：老師啊，像我們現在打坐用功，經常楞住了，楞在那裡，好像看不看都沒有相干，這是不是入到預流果啊？我說差不多啦！入到芒果那裡去了，茫茫然，那是楞住了，那並不是不入色聲香味觸法。

你不要看這是楞住了，這也是有一點道理，只不過，這是他用功過程中的現象而已！如果認為這樣就是入了預流果，那就不對了。有人修行用功，有時菜飯吃到嘴裡是什麼味道也不曉得，你說真的不曉得味道嗎？又不是，他味道也知道，只是感受上沒有那麼強烈，比較平淡而已！真正學佛用功，會到達這個境界的，可惜不能持久！而且都是瞎貓撞到死老鼠，偶然來一下，過兩天就沒有了。不要說我們是如此，連大阿羅漢們也不行啊！維摩經上都有，像迦葉尊者，及佛在世的一些大阿羅漢們。都難完全到達不入色聲香味觸法的境界。

所以說，得了初果羅漢，對於六根六塵不是不動心，只能說入流而已，可是心念之流還沒有空，等於石頭壓草，碰到某種環境，還是會暴發的。

到了二果斯陀含，是一還果了，思惑的根根拔出來一點，死後再來一次世間，把所有的債務清了，可以到另外清凈的地方去，也只能算是暫時請假，還非究竟。

二果羅漢，只有一次回轉人間，名義上講再來一次，等於沒有來。什麼道理呢？有許多人生死到了，過去的業債已經完了，有時候來入胎一下，在胎兒階段就流產了，就完了，這一生債算是還夠了。這是真的啊！講的很實在，聽起來好像死無對證。有許多人跟父母的因緣很好，但是時間很短，緣也完了，他也不需要再來，你應該替他高興，他是已經成就了的人，只不過欠你這么一點親情之債。但是你也欠他眼淚啊！你也為他傷心哭這么一場，帳也完了，就可以了啦！這是二果斯陀含。

三果阿那含叫做不還果，不回到人世間來了，直接從天上證四果入涅槃。佛經上說，他們涅槃的時候有幾句話：「我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」梵行已立，我生已盡，清凈修行的，不一定得道啊！天人清凈境界的修行，已經建立得到了。所作已辦，欠債還錢，債務都沒有了。不受後有，不再來了。有些經典上用四個字形容，「長揖世間」，向人世間作個揖，大家再見，不再來了，這個叫不還果，三果羅漢。有許多朋友學佛修道說人生好苦啊！想這一輩子修成功了，不再來。有那麼容易嗎？不再來要修到三果羅漢才行，才能長揖世間。

三果羅漢，說不來人間，也不一定，他還是來，因為他已經無生死可了，來也不怕，只是羅漢有隔陰之迷，投一個胎就迷掉了。到了三果以上，定力高的人可以不迷，自己知道。

我自己這些年沒有到處跑，所以也沒有聽到什麼；年輕在大陸時到處跑，聽了許多奇事。譬如我有一個四川朋友，他就告訴我記得三生的事情，他是很有名的一個名人，學問好，文章好，當然他也不輕易講這種事。到了三果的再來人，有時候他明知而不說，因為他生死可以來去自由。有些人入胎不迷，住胎的時候迷掉了；有些人入胎住胎都不迷，出胎那一剎那迷掉了，各種情況不同，都是因為三果羅漢定力程度的差別而產生的結果。三果羅漢「名為不來，而實無不來」，就是因為三果羅漢生死來去比較自由的緣故。

要到四果阿羅漢的果位，才算在這個世間成就。阿羅漢是譯音，阿是無的意思，阿羅漢就是無生，永遠沒有煩惱，沒有魔障，心中之賊拔去了，此心永遠清凈光明，這是阿羅漢果。

講到阿那含的果位，不再來人世間這個欲界了，實際上來不來呢？還是要來；就是到了四果阿羅漢，也不是絕對的不來。大阿羅漢一定八萬四千大劫，地球形成又毀，毀了又成，但是他不出定則已，一出定怎麼辦？也只有迴向大乘，由般若智慧的解脫，才能成佛。所以小乘的前途，還是要迴向大乘，由小乘的聲聞，向這個大乘，才能真正成就。也就是說，真正四果的阿羅漢，「實無有法，名阿羅漢」，就是沒有一個具體的法證到空。如果你還有空的境界，就落在邊見了。如果說你是無邊，則又落在見取見了，這都是見地不真。

所以真正的空，是沒有空的境界可得。我們現在有少數的同學朋友們，打坐坐的很好，自覺進入空的境界，可是你千萬不要把空的境界，弄成只有比身體大一點點的范圍！那不是空，那是一個洞，那樣的空是落入邊見的小邊見。為什麼人會有空的范圍而落在邊見呢？原因是智力有限，人的智力與心力有限度，所以才會產生這一種見解。

到達了阿羅漢的境界，他沒有絲毫我已證果的念頭存在。如果有這一念在，一念就是萬念，這一念就會牽連到重重疊疊，所以華嚴經稱為帝網重重。帝就是大，我們的思想、感覺、情感，像一個無比大的大網，只要一個網眼洞動一下，其它的眼洞都跟著一起動，就是所謂帝網重重。我們修持的業力，心性的業力，一念動，百千萬億念都牽動其中。說有一切有，說空一切空，就是這個道理。

所以說，大阿羅漢，如果有自覺已證到阿羅漢的境界，他的我人眾生壽者四相都有，他只能算是個貨真價實的凡夫，根本沒有得道。拿禪宗來講，如果有人說他已經「悟」了，那就是言旁口天的「誤」。有人還自認為是大徹大悟呢！當然啰！那是大錯大誤！就像一個人身上有一萬塊錢，他絕不會在街上到處向人去講的，這是個普通的道理，更何況一個得道悟道的人，決不會自覺有道了。

㈤ 火龍果的正確種植方法是什麼

火龍果營養豐富、功能獨特，並且火龍果含有一般植物少有的植物性白蛋白以及花青素，不過很多人都不知道火龍果應該怎麼 種植 。以下就是我做的整理，希望對你們有用。

火龍果的種植技術

苗期管理

育苗床宜選通風向陽、土壤肥沃、排灌方便的田塊，整細作畦，畦帶溝2250px，667平方米施腐熟雞糞或牛糞1500-2000千克，摻入谷殼灰1000千克，充分攪勻，在整地時施於畦面以下10-500px的表土層;其後再施100-150千克鈣鎂磷肥，用鋤頭充分攪拌，施於4-125px深的表土層中，然後把小苗按株行距75px種於苗床，澆透水，並噴灑500倍多菌靈1次，每隔10-15天施5-7千克復合肥，等長出第一節莖肉飽滿的莖段，即可出圃。

栽種管理

火龍果栽後12-14個月開始開花結果，每年可開花 12-15次，4-11月為產果期，謝花後30-40天果實成熟，單果重500-1000克，栽植後第2年每柱產果20個以上，第3年進人盛果期，單產可達2500千克/667㎡。

其高產栽培要點如下：

1.薄肥勤施：由於果實採收期長，每年都要重施有機肥，氮、磷、鉀復合肥要均衡長期施用。開花結果期間要增補鉀、鎂肥，以促進果實糖分積累，提高品質。結果期保持土壤濕潤，樹盤用草或菇渣覆蓋。天氣乾旱時，3-4天灌一次水。火龍果同其他仙人掌類植物一樣，生長量比常規果樹要小。所以施肥要以充足、少量、多次為原則。

幼樹(1-2年生)以施氮肥為主，做到薄施勤施，促進樹體生長。成齡樹(3年生以上)以施磷、鉀肥為主，控制氮肥的施用量。

施肥應在春季新梢萌發期和果實膨大期進行，肥料一般以枯餅渣、雞糞、豬糞按1：2：7配方，每年每株施有機肥25千克。或在每年7月、10月和翌年3月，每株各施牛糞堆肥1.2千克、復合肥200克。火龍果的根系主要分布在表土層，所以施肥應採用撒施法，忌開溝深施，以免傷根。此外，每批幼果形成後，根外噴施0.3%硫酸鎂+0.2%硼砂+0.3%磷酸二氫鉀1次，以提高果實品質。

由於火龍果採收期長，要重施有機質肥料，氮、磷、鉀復合肥要均衡長期施用。完全使用豬、雞糞含氮量過高的肥料，使枝條較肥厚，深綠色且很脆，大風時易折斷，所結果實較大且重，品質不佳，甜度低，甚至還有酸味或鹹味。因此，開花結果期間要增施鉀肥、鎂肥和骨粉，以促進果實糖分積累，提高品質。

火龍果的氣生根很多，可以轉化為吸收根。進行擴穴改土，可逐漸擴寬根系分布;也可綁扎牽引誘導氣生根下地。

2. 摘心：當枝條長到1.3-1.4米長時摘心，促進分枝，並讓枝條自然下垂。

3. 間種與 人工授粉：種植火龍果時，要間種10%左右的白肉類型的火龍果。品種之間相互授粉，可以明顯提高結實率。若遇陰雨天氣，要進行人工授粉。授粉可在傍晚花開或清晨花尚未閉合前，用毛筆直接將花粉塗到雌花柱頭上。

4.修剪枝條：每年采果後剪除結過果的枝條，讓其重新發出新枝， 以保證來年的產量。火龍果種植方式多種多樣，可以爬牆種植，也可以搭棚種植，但以柱式栽培最為普遍，其優點是生產成本低、土地利用率高。

所謂柱式栽培，就是立一根水泥柱或木柱，在柱的周圍種植3-4株火龍果苗，讓火龍果植株沿著立柱向上生長的栽培方式。種植規格雙季節柱的株行距為1.5米×2米，按每柱周圍栽4株苗計算，每667平方米可植750株。火龍果一年四季均可種植，注意不可深植，植入約3厘米深即可，初期應保持土壤濕潤。

水份管理

火龍果在溫暖濕潤、光線充足的環境下生長迅速。幼苗生長期應保持全園土壤潮濕。春夏季節應多澆水，使其根系保持旺盛生長狀態。果實膨大期要保持土壤濕潤，以利果實生長。

灌溉時切忌長時間浸灌，也不要從頭到尾經常淋水。浸灌會使根系處於長期缺氧狀態而死亡，淋水會使濕度不均，而誘發紅斑(生理病變)。在陰雨連綿天氣應及時排水，以免感染病菌造成莖肉腐爛。冬季園地要控水，以增強枝條的抗寒力。

病蟲防治

一.葉子發黃(火龍果的樹葉上有紅斑,葉子也發黃，缺鐵的現象)

處理 方法 ：

1、枝幹噴射：發病嚴重的果樹， 發芽前可噴射0.3-0.5%的硫酸亞鐵溶液，或硫酸銅，硫酸亞鐵和石灰混合液(硫酸銅0.5斤、生石灰1.25斤，水160斤)，可控制病害發生。

2、樹干注射：最常用且效果好的是0.05-0.1%的硫酸亞鐵溶液。用0.05-0.1%的檸檬酸鐵溶液注射，也有一定效果。

3、金屬螯合鐵的施用：螯接金屬是由金屬離子加螯接劑而成。施用螯合鐵，可以改善土壤中某些營養元素的供應狀況。螯合鐵除土壤施用外，還可以葉面噴射0.1-0.2%整合鐵溶液，使葉色恢復。

4、土施或葉面噴施都要注意不可過量，以免產生葯害。

二.腐爛病( 白絹病)

處理方法：

可以由蟲口傷造成，或由機械傷後在長期陰雨環境中形成。腐爛病可用刀具切除患部，或用刀將潰爛組織剖開引流(晴天高溫時)，讓傷品自然乾燥或塗硫磷粉防治。一般設施栽培，濕度過大，易得煙煤病。應加強通風，用清水將患處清洗掉。冬季溫棚設施通常高溫乾燥，易誘發紅蜘蛛。要保持一定的濕度。如果蟲口密度大時，可用40%氧化樂果1000-1500倍液防治。

火龍果的的繁殖方法

扦插苗

扦插時間以春季最適宜，插條選生長充實的莖節，截成長375px的小段，待傷口風干後插入沙床或直接扦插在支撐架下和水泥柱側邊。扦插的以後不需要澆水，保持土壤的干度。10天以後開始澆水。約15-30天可生根，根長到3-100px時移植苗床。

嫁接苗

選擇無病蟲害、生長健壯、莖肉飽滿的“量天尺”做砧木，於晴天進行 嫁接。將火龍果莖用刀切平面，把接穗插入，對准形成層，用棉線綁牢固定，在28-30℃條件下，4-5天傷口接合面即有大量愈傷組織形成，接穗與砧木顏色接近，說明二者維管束已癒合，嫁接成功，而後可移進假植苗床繼續培育。

1、砧木和接穗的選擇

黃肉類型的火龍果 砧木可選擇野生三角柱(霸王花)等，紅肉類型的火龍果可選擇白肉類型的火龍果作砧木。選擇1-2年生的三角柱，自莖節處從母體上截下，扦插在砂質較重的疏鬆土壤中(深度為插牢為宜)，上搭蔭棚，澆透水即可做砧木，約半月插活後就可進行嫁接。 接穗以當年生發育較好的枝條為宜。

2.嫁接時間

一般除冬季低溫期外，其他季節均可嫁接。因為冬春季節陰冷潮濕時間長，嫁接時傷口不僅難以癒合，而且會擴大危及植株。因此，嫁接時間最好選在3-10月，這樣有充分的癒合和生長期，並且利於來年的掛果。

3.嫁接前的葯物處理

嫁接所用的小刀等都應用酒精或白酒消毒，以防病菌感染。有條件的可用。―萘乙酸鈉溶液浸蘸接穗基部，這樣既能促進愈傷組織的形成，又能達到提高成活率的目的。

4.嫁接方法

a.平接法

用利刀在霸王花的三稜柱適當高度橫切一刀，然後將三個棱峰作30-40度切削，用消過毒的仙人刺刺入砧木中間維管束，將切平的接穗連接在刺的另一端，用刺將接穗和砧木連接起來，砧木和接穗盡量貼緊不留空隙，避免細菌感染不利癒合，然後在兩旁各加一刺固定，再用細線繞基部捆緊。

b.楔接法

在砧木頂部用消過毒的小刀縱切一裂縫，但不宜過深，然後將接穗下部用消毒過的刀片削成鴨嘴狀，削後立即插入砧木裂縫中，用塑料膠紙加以固定，再套塑料袋以保持空氣濕度，利於成活。20天後觀察嫁接生長情況，若能保持清新鮮綠，即成活。一個月後可出圃。

盆栽

火龍果種子的發芽溫度是25℃左右。

要選擇顆粒比較幼細的培養土，也可以用市售的播種土代替。

一定要將附在種子上的果肉和膠質清除干凈，否則發芽時易長黴菌。

做造型小盆栽，種子要鋪得密一些，尤其是邊緣的部分，否則種出來稀稀鬆松，會失去美感。

如果盆子沒有底孔，不要用水壺直接澆水以免澆水過量，2-3天用噴壺噴水一次就可以了。

火龍果的 傳說

一位貧苦的阿茲特克婦女在沙漠中迷路，疼痛而呼救無門，處境十分危險，正在她陷入絕望奄奄一息，幻覺中慢慢進入另一個世界的路上……

悠悠中聽到一股上天傳來卻十分清晰有力的聲音!那聲音告訴她趕快食用身旁的植物!趕快食用身旁的植物!她艱難地伸手去摸，已睜不開眼的她卻幻覺到身旁全是盤枝錯落、蔓延無度的量天尺，在這片特別酷熱的沙漠上幾乎沒有 其它 植物，她幻覺中看到閃爍的紅光，那是點綴在量天尺叢中星星點點的火龍果，如一把把獵獵躍動的火苗又如一顆顆卟卟跳動的心臟在此起彼伏地呼喊和激勵著她挺住!一習小風千百萬個滿懷抱擁巨大百合花的妙齡佳麗向她跑來!

如夢如幻中，她的手觸摸到了一根吹來，她感覺到了一群群搖曳多姿的仙女和一簇簇溫莞燦爛的鮮花在眼前交替變換著，象是碧綠而肥厚的量天尺，當她神奇般使力拉扯並折斷它時，手被刺得血淋淋的了，但她沒有感覺疼痛，她似乎在被一種神奇的力量指使著，機械般地啃咬著這支肥厚的量天尺，又吃下了一顆鮮紅奪目的火龍果，……

就在這近午時分，太陽更顯毒狠的時刻，神奇的事件發生了!這位阿茲特克婦女舒醒過來了，體力快速恢復了，幾近乾裂的嘴唇魔幻般紅潤起來，並如波浪式地漸次傳遍全身，順利的走出沙漠!

火龍果的傳說從此代代相傳下來，量天尺被人們奉為神仙草，火龍果亦被稱為神仙果、仙蜜果，無論其枝條、花朵、果實還是根系都成為當地人們不可缺少的獨具葯食功能的特別作物。作為一種神聖的象徵，量天尺火龍果被世人敬重，這個傳統後來隨著歐洲殖民主義在全球的侵略擴張而傳遍了全球。火龍果在人類可食植物果實中位居上流，並蘊意吉祥、健康、富貴、長壽等人類眾多美好的理想，人們無論是拜見親友還是探望病人，隨手攜帶的果藍中央必備一隻火龍果，預示著諸多良好祈望，無論上至國家領導還是普通百姓，供奉祖先時都常離不開火龍果

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㈥ 不僅美味還有很高葯用價值的「聖果」，在哪個季節會成熟

金秋十月，秋風送爽，到處都是迷人的景色，秋天是收獲的季節，很多的蔬菜，水果都在這個時候成熟，雨水充足，光照充足，所以秋天的水果更是格外的甘甜。今天要給大家分享的這種水果在這個季節正好成熟，而且還被稱為是''聖果''，它就是無花果。