請列舉道德修養的正確方法

❶ 大學生應如何掌握道德修養的正確方法

1、樹立正確的人生觀，世界觀，價值觀

德智體美，德育為先。加強政治理論學習，通過理論學習，不斷提高自己科學文化知識水平，我們必須充分認識祖國的國情，悠久的歷史文化，繼承中華民族的優良美德，激發自身的愛國主義情感，明確自己的社會責任，樹立崇高的理想與信念，把全心全意為人民服務作為自己的行動指南。

只有樹立正確的世界觀、人生觀，價值觀，才能在紛繁復雜的現實生活中保持清醒的頭腦，明辨是非，把握人生成才的方向，才能正確對待成才道路上所面臨的各種境遇，不斷排除成才道路上的障礙，勇往直前。

2、加強精神文明建設

思想品德修養是一項艱巨的、長期的任務，要使自己具有高尚的道德情操，就必須善於總結提高，狠下功夫。思想品德修養貴在自覺，貴在實踐，從點滴做起，從我做起，這樣日積月累就會取得長足進步。

我認為，修養可與素質等同，我們常常評價一個人說「素質高」，也就是所謂修養好，作為大學生思想修養可以彰顯時代的風采，談吐溫文爾雅，氣宇軒昂，舉止落落大方，知禮敬讓，遵紀守法，關注社會民生，要做到這些，大學期間的歷練便不可放鬆。

大學生正處在人生觀、價值觀的形成時期，因此，可以確定自己學習的榜樣，以先進人物為楷模，就會不斷激勵自己向更高的思想境界攀登。俗話說：「榜樣的力量是無窮的」，學習先進人物，可以是歷史上的，也可以是現實中的，人一旦有了信仰，動力就會沒有窮盡，從而推動自己前進。

3、與理論知識相結合加強社會實踐

「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」這句話充分說明了社會實踐的重要性，在掌握科學理論知識的同時應加強社會實踐。大學生要走出校園，走出課堂，走向社會這個大課堂，積極參加社會實踐，志願服務等一系列的實踐活動，為個人的成長進步、為將來的建功立業奠定良好的基礎。

通過實踐增強自身的社會責任感和歷史使命感，奉獻自己的愛心，增加自己的社會經驗與閱歷，進一步提高自身覺悟意識與能力，開拓自己的視野，自覺抵制社會上的不良風氣，違規行為，在實踐中自我教育，自我管理，自我服務，自我規范，自我完善。

並且，一個人的思想狀況如何，主要是通過社會實踐來檢驗。俗話說：「聽其言，觀其行」，這里的「行」就是指社會實踐，離開了社會實踐便談不上自我修養、自我改造。社會實踐不僅是智慧的源泉，而且是道德的源泉，人們思想道德的形成，正是在社會實踐中、在為人處事的表現里形成的。

偉大領袖列寧曾指出：「舊社會給我們遺留的最大禍害之一，就是書本與社會實踐完全脫節」。當代大學生只有通過參加社會實踐活動，才能了解國情、鄉情，耳聞目睹改革開放中出現的社會氣象以及新問題，既激發了為振興中華、建設四化的雄心壯志，同時又看到前進道路中的不平坦，看到了教育同形勢發展的差距，從而樹立自己的主人翁意識，不再局限於狹小的交際圈，而懂得把目光放得長遠，把自己的人身價值體現得淋漓盡致。

4、與時俱進，培養自己的時代意識

最後，也是認為最重要的一點，那就是要與時俱進，培養自己的時代意識。進入新世紀以來，國內外形勢發生了巨大的變化，歷史與現實、傳統與現代、本土文化與西方文明多重因素的交織，前所未有的文明沖擊與文化碰撞，使90後成為困惑的一代，這一代充滿了個性，突破了所謂的苑囿。

但同時也導致一些學生不同程度地存在著政治信仰迷茫，理想信念模糊，價值觀取向扭曲，誠信意識淡薄，社會責任感缺乏，艱苦奮斗精神淡化，團結協作觀念較差，心理素質欠佳，職業選擇方向難辨等問題。大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，所以一定要規劃好自己的圖景，樹立正確的人生觀和價值觀，這樣才能在國家需要我們的時候，社會需要我們的時候，做好我們該做的事。

5、大學修養的重要性

一個人修養對個人成功發展具有決定意義

個人修養伴隨著人的一生，並隨著年齡的增長而日漸完善。在現代社會，一個人的修養好與否，在一定意義上對個人成功有決定性作用，這當中涉及個人誠信，正確處理人際關系等內容，通過專題的學習，使本人學會了人與人接觸更應注意個人修養在此當中發揮的魅力，你的修養好與壞都直接通過你的言行傳遞給對方，是你能否融入社交圈子的一個重要標志。

❷ 良好個人品德修養的途徑和方法有哪些

個人品德修養即個人道德修養，是個體在道德意識、道德行為方面，自覺按照一定社會或階級的道德要求進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的活動。進行道德修養、錘煉個人品德的途徑和方法主要可以概括為:
(1)認真學習，提高道德認識。認真學習社會道德規范，提高對社會主義道德體系及其要求的認識，提高對道德行為准則及其意義的認識，提高道德評價能力，是進行道德修養、錘煉個人品德的基本途徑。為此要學思明理。通過學習思考，明白道理。認真學習和掌握社會主義道德的各種知識和做人的道理，並對所學的道德知識和人生哲理予以深入思考。也要擇善而從。通過虛心學習，擇善從之。在實際生活中勤於學習，善於學習，取長補短，既增進知識，又促進個人品德修養。還要學習榜樣。通過學習先進，效仿榜樣，以模範人物的優良品德、高尚道德情操作為自己的榜樣，努力仿效，從而塑造自己優良的個人品德。
(2)勤於實踐，加強道德行為訓練。勤於道德實踐，不斷重復和強化道德行為，以養成道德習慣，是進行道德修養、錘煉個人品德的根本途徑。為此要知行統一。通過道德實踐，實現道德認知與道德行為的有機統一，把外部的道德教育轉化為個人內在的道德品質。也要積善成德。精心地護持自己的善意，精心地保持自己的善行，使其不斷地積累成為個人品德。
(3)嚴格要求，完善道德品質。認真開展自我批評，嚴格要求自己，改正錯誤以完善自己，保持良好的品行，是進行道德修養、錘煉個人品德的重要途徑。為此要省察克治。通過反復檢查以發現和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習慣，堅決克服和整治掉所發現的那些不良念頭和習慣。也要陶冶情操。提高對自然、社會和藝術美的感受，在豐富的社會生活實踐中，以各種豐富、高尚的感情和志趣，啟迪自我的心靈，不斷培養和加深自己的道德情感，激發道德需要和慾望。還要慎獨自律。慎獨是在個人獨處、無人監督時，也堅守自己的道德信念，對自己的言行，小心謹慎，自覺按道德要求行事，不做任何不道德的事。
每個社會成員如果長期堅持用這些方法進行道德修養，就能夠使自己不斷進步、不斷完善，形成良好的個人品德，達到較高的道德境界，成為品德高尚的人。

❸ 簡述個人道德修養的正確方法

1、反身內省，自己的努力達到道德的完善，不依賴別人。「為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」，「吾日三省吾身」。天反省三件事，為別人做事是否盡心？與朋友交往是否有不講信用的地方？老師傳授的知識是否溫習過？強調高度自覺，嚴於律己，這是修養道德最普遍的辦法。

2、存心養性。人的本性中固有惻隱之心，善惡之心，辭讓之心，是非之心，要保存，保持擁有這一切好的善端，不被外物誘惑而喪失。

3、主敬。時時刻刻收斂身心，無論有事沒事，都慎重小心修養的功夫。

4、重學。「三人行，必有我師」， 重視道德知識學習。

5、力行。儒家重視學習，更重視力行。「學而不行，不異於不學＂。

❹ 積極有效的道德修養方法有哪些

一、學思結合。黨員幹部要學習和掌握各種道德知識和做人的道理，對各種所學的道德知識和人生哲理深入思考後，才能在自己的心靈深處培養趨善避惡的道德意向和情感，從而擇善而為。

二、慎獨。「不因善小而不為，不因惡小而為之」，黨員幹部要在沒有外在監督的情況下，始終不渝地，更加小心地堅持自己的道德信念，嚴格要求自己，自覺地按道德要求行事，不要因為無人監督而肆意妄行。

三、省察克治。黨員幹部要反復檢查來發現和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習慣，然後克服和整治。

四、積善成德。黨員幹部要從善行和善德的幼芽，不斷積累壯大，從一時的善行變成長久穩固的善德，由小善變成大善，由小德變成大德。這樣才能養成高尚的德性。

五是身體力行。要使道德修養達到目標，功夫全在行上。

(4)請列舉道德修養的正確方法擴展閱讀：

道德修養對個人的重要意義：

道德對個人的重要意義道德經過長期的發展，都與人類的發展進步、與人類的行為離不開的。人的行為影響道德的發展，道德同時規范人們的行為。我們正是對道德的把握，來感受社會關系的脈動，識別社會發展的方向。

確定我們個人的發展與其他方面的關系，形成了個人關於責任和義務的觀念，確立自己的道德理想，自覺地揚善抑惡、明辨榮辱，選擇高尚，棄絕卑下，保持個人的健康發展。道的同時影響我們的意識、行為和品格，對於優化自己起到重要作用。

它提高我們的全面素質，優化我們的環境。個人自覺遵守道德規范，則可以使我們的個人魅力得到很大提高。

如果我們不遵守道德規范則無法在社會中立足，同樣也不會有朋友。遵守道德也會使我們形成各種優良品質，如謙虛禮讓、恪守誠信。遵守道德也顯示一個人的修養高低。

在一個正常生活的群體中也總是不斷有道德敗壞的人做各種壞事，這個群體之所以沒有垮下去，正是因為有多數堅守道德信條的人在起作用，越是在社會道德風氣敗壞時，仍能不為之所動，越能顯示一個人的道德水準。

❺ 道德修養的方法主要有哪些

道德修養的方法主要有注重培養健康的生活情趣、注重樹立正確的婚戀觀、注重修煉良好的人品道德。
1、注重培養健康的生活情趣
生活情趣是一個人在的情感和心理需要的表現，是人們對待日常生活的容基本態度和行為模式，是政治信念、思想格調、道德情操的綜合反映。
2、注重樹立正確的婚戀觀
婚姻是人生之路的一道坎，處理得好，一生美滿幸福，處理不好，輕則敗壞自身形象，葬送美好前程，重則坐牢殺頭。因此，大家在選擇戀愛對象時，要端正自己的婚戀態度，具體做到「三不」，即不以貌取人、不以財取人、不以地位取人。
3、注重修煉良好的人品道德
要做到境界要高，只有境界高了，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀，才能不為私心所擾，不為名利所累，不為物慾所感，才能堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白做官，在幹事創業中實現人生價值；眼界要廣。

❻ 掌握道德修養的正確方法有哪些思修

1 學思並重的方法，通過學習，善於思考，辨別善惡，學善懲戒，以涵養良好的的德行；
2 省察克治的方法，即通過反省檢驗以發現和找出自己思想與行為中的不良傾向，不良念頭，並加以即使抑制和克服；
3 慎獨自律的方法，即在無人知曉，沒有外在監督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因無人監督而肆意妄為；
4 積善成德的方法，即通過積累善行或美德，使之鞏固強化，以逐漸凝結成優良品德；
5 知性統一的方法，即吧提高道德認識與躬行道德實踐統一起來以促進道德要求內化為個人的道德品質，外化實際的道德行為。

❼ 提高道德修養的方法有哪些

道德修養是人的道德活動形式之一。是指個人為實現一定的理想人格而在意識和行為方面進行的道德上的自我鍛煉，以及由此達到的道德境界。不同社會、時代和階級的道德修養有不同的目標、途徑、內容和 方法 。古人雲：“自天子以至於庶人，皆以修身為本”。那麼如何才能修身養性，提高道德修養呢?下面一起來看看吧。

提高道德修養的5個方法
1、反身內省，靠自己的努力達到道德的完善，不依賴別人。“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”，“吾日三省吾身”。每天反省三件事，為別人做事是否盡心?與朋友交往是否有不講信用的地方?老師傳授的知識是否溫習過?強調高度自覺，嚴於律己，這是修養道德最普遍的辦法。

2、存心養性。人的本性中固有惻隱之心，善惡之心，辭讓之心，是非之心，要保存，保持擁有這一切好的善端，不被外物誘惑而喪失。

3、主敬。時時刻刻收斂身心，無論有事沒事，都慎重小心修養的功夫。

4、重學。“三人行，必有我師”，重視道德知識學習。

5、力行。儒家重視學習，更重視力行。“學而不行，不異於不學”。
道德修養的 名言 警句
1. 德有餘而為不足者謙，財有餘而為不足者鄙。 --------林逋

2. 君子恥不修，不恥見污。 ------荀子

3. 君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。 -------荀子

4. 功莫大於去惡而好善，罪莫於去善而為惡。 ------賈誼

5. 君子雖殞，美名不滅。 ------武則天

6. 獨立不慚影，獨寢不愧衾。------劉晝

7. 富潤屋，德潤身。 ------禮記

8. 習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的 教育 ，去建立一種好的習慣。 ------培根 修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。 -------愛默生

9. 修養之於心地，其重要如同食物之於身體。 -------西塞羅

10. 在 兒童 時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以後一生都沒有思想的能力。 ------盧梭

11. 天下之事，患常生於忽微，而志戒於漸習。 ------程顥

12. 習慣是我們強有力的偶像，我們都得臣服於它。 ------亞蘭

13. 優良的品德是內心真正的財富，而襯顯這品行的良好的教養。------約翰·洛克

14. “非凡的人格”的本質不是人的鬍子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質…… -------卡爾·馬克思

15. 樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。------劉向

16. 一個人假如能在心中布滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。 --------弗蘭西斯·培根

17. 人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 --------但 丁

18. 品德，應該高尚些;處世，應該坦率些;舉止，應該禮貌些。 ------孟德斯鳩

19. 真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎?請首先做一個有德行的人。------狄德羅

20. 喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果

21. 良好的品德是由對壞傾向作頑強斗爭培養出來的。 -------德克斯特

22. 那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。 ------貝多芬

23. 美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 -------培根

24. 道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產盪毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。 --------莎士比亞

25. 這個令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注重到自己的行為同它有欠符合，並因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高; 這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某

26. 種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而究竟不曾撒謊嗎?一個正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘境，而其 所以能夠不辭辛勞，堅持下去，不是由於他自覺到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才可以內省不疚，不怕良心譴責嗎?--------康德

27. 勤於德者，不求財便能自生。 --------西鄉隆盛

28. 人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢? -------達·芬奇

29. 不要從非凡的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。 ------帕斯卡

30. 德行之力，十倍於身體之力。 -----拿破崙

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❽ 個人道德修養的正確方法有哪些

1、學好科學。道德規范以科學知識為基礎，掌握更多的科學知識才能自覺遵守道德規范。
2、明確規范。道德規范在中國已經系統化、精煉化，熟記這些規范，不但有助於應對一些重要的考試（考核），更重要的是有助於我們立身做人。
①個人品德（公民基本道德規范）：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。
②社會公德：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。
③職業道德：愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。
④家庭美德：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。
3、見賢思齊。「學習雷鋒，好榜樣。」
4、助人為樂。道德品質的養成需要道德實踐。

❾ 試述良好個人品德修養的途徑和方法...快點..要收卷了

個人品德修養即個人道德修養，是個體在道德意識、道德行為方面，自覺按照一定社會或階級的道德要求進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的活動。進行道德修養、錘煉個人品德的途徑和方法主要可以概括為；

(1)認真學習，提高道德認識。認真學習社會道德規范，提高對社會主義道德體系及其要求的認識，提高對道德行為准則及其意義的認識，提高道德評價能力，是進行道德修養、錘煉個人品德的基本途徑。提高道德認識的修養方法有：

①學思明理。

②擇善而從。

③學習榜樣。

(2)勤於實踐，加強道德行為訓練。勤於道德實踐，不斷重復和強化道德行為，以養成道德習慣，是進行道德修養、錘煉個人品德的根本途徑。加強道德行為訓練的修養方法有：①知行統一。②積善成德。

(3)嚴格要求，完善道德品質。認真開展自我批評，嚴格要求自己，凈化自我心靈，改正錯誤以完善自己，保持良好的品行，是進行道德修養、錘煉個人品德的重要途徑。完善道德品質的修養方法有：

①省察克治。

②陶冶情操。

③慎獨自律。

自覺接受道德教育

嚴格遵守行為規范，主動接受監督，是領導幹部權力道德修養的重要途徑和方法。道德教育是培育人的內在品德、造就理想人格、調節人的行為、形成良好的社會輿論和社會風氣的重要手段和途徑。

通過自覺接受道德教育，掌握必要的道德知識，形成相應的道德情感，磨練自己的道德意志，最終使道德要求化為領導幹部的內在自覺。

領導幹部的權力道德修養建立於社會主義道德建設的大環境之中，同其他道德現象一樣，在本質上是他律和自律的統一，在自覺接受外在教育和遵守從政行為規范的同時，還要主動接受組織和社會各方面的監督。只有這樣，才能抑制權力私慾膨脹。

❿ 道德修養的正確方法有哪些

道德修養的方法

道德包括道德規范、道德意識和道德行為，道德修養的過程就是認識道德規范、提升道德意識、養成道德行為的過程，修養的途徑和方法既包括「學」，也包括「思」和「行」。這些方法對引導教師加強師德修養同樣具有意義。

「學」是學習道德知識，認識道德規范和要求。道德知識不僅是道德行為的先導，而且對整個道德行為起指導作用，因此，學習道德知識，了解道德要求是形成道德品質的前提。我國古代儒家把「尊德性」與「道問學」聯在一起，強調「格物致知」在道德修養中的基礎地位。蘇格拉底認為，美德出於有知，知識是一切德行之母。只有認真學習和掌握各種道德知識和做人的道理，並對所學的道德知識和人生哲理予以深入思考，才能在自己的心靈深處培養趨善避惡的道德意向和情感，從而擇善而為。了解道德知識主要有兩個途徑：一是從書本學習、在接受教育中學習，二是觀察和借鑒他人的道德行為，向榜樣學習。

「思」的作用一是接受和認同道德規范，形成積極的道德價值觀念和道德情感，變外在規范為內在要求；二是反省，思考道德言行，調整自己的價值取向和行為追求。「人非聖賢，孰能無過」，由於種種原因，每個人都可能落後、錯誤、腐朽道德思想的侵蝕和影響，都會有這樣或那樣的缺點和錯誤。「思」要求我們在掌握道德知識的同時，嚴格要求自己，自覺剖析自己，不斷抵制和消除外在誘惑的侵蝕，保持經濟健康的精神追求。

「思」的過程是不斷反省自己的過程。對於反省的內容和方式，孟子主張「三反」：「愛人不親，反其仁；治人不治，反其治；禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸己。」他的意思是：我愛別人而別人不親近我，應反問自己的仁愛之心夠不夠；我禮貌地對待人而得不到回應，要反問自己態度夠不夠恭敬；任何行為得不到預期效果，都應反躬自問，好好檢查自己。