Ⅰ 風水中，怎樣正確測量「入首龍」
測來龍入首，都是要看去來的，首先你要知道祖山，少祖山，父母，巒頭這個概念，入首是站到父母山頂，測父母山與後面的一節來龍，背對父母山，面對少祖山那邊，對中南北以後，要看你站的對面是何字，就知道來龍是何字，細節上來龍與入首不一樣，還是到論壇學習，無意易壇有制訂帖子講解的，你看一下。
Ⅱ 請教風水大師怎樣用羅經格入首龍
朋友，建議你找個老師跟著跑幾趟山，看看老師怎麼下羅經，因為這個東西三言兩語說不清楚。也怕耽誤你。
Ⅲ 三合風水具體操作方法,入首龍怎樣格向前水怎樣測恭請高手指點,謝謝
看地首取先格龍，脈之盡頭下羅庚，分水脊上放射線，
二十四山對正中，格定來龍再看水，八干之氣要分清，
左首來水陽干氣，長生之氣要流通，右首來水逆行舟，
乙丁辛癸氣要通，八干之氣細審定，再把向口來分明，
山水合局莫相乘，陰陽相乘主大凶，本宮立向多主貴，
三合正格是真蹤，先天八卦尋納甲，納甲立向古至今，
山若克向財漸退，向要克山少人丁，沐浴桃花也主病，
衰病死絕不稱情，長生之向收逆水，也有吉來也有凶，
旺衰之向名祿重，臨官立向運平平，冠帶立向行氣短，
臨官放水黃泉凶，若能了達其中意，積下陰德旺子孫，
不學五術自做孽，一時得意損陰功。
如何測水口每個派系都是不一樣的。三合風水是水對三叉細認宗，三叉水口，指的是兩條水的交匯處，這樣的交匯處叫做水口。
如何格龍、如何測量水口，沒人教的，這個要拜師的，這些東西才是核心。
Ⅳ 楊公風水如何格龍入首
也就是說龍穴的屬性是相同的。比如格定來龍是木龍，那麼木龍所融結的是木穴，同理火龍所融結的是火穴，金龍所融結的是金穴，水龍所融結的是水穴。那種認為火龍可結土穴，金龍可結水穴，水龍可結木穴，木龍可結火穴的說法是極為荒謬的五行相生！
Ⅳ 楊公風水如何格龍入首具體操作方法
要請教不是你這種方式與方法。
Ⅵ 風水學中的「入首」，「入首格龍」是指什麼
入首指到頭之意。千里來龍，在快到結穴時，先束氣過峽，忽然聳起山體，准備結穴，此段山龍形勢叫做「入首」。
風水家未論千里來龍，先看到頭融結的形勢，即論龍之入 首情形。入首形勢有分類法，一分為二格，即「橫龍側入」、「回龍轉入」；
一分為六格，即「直龍入首」、「橫龍入首」、「飛龍入首」、 「潛龍入首」、「回龍入首」、「閃龍入首」。
Ⅶ 羅盤格龍入首在何字如何看
摘要 立碑或做房子必須要知道入首龍是什麼字才能正確立向，否則是瞎子碰死老鼠！（平原或城市做房子只要收好來氣來水也可以不用測定入首龍，但是要想大富貴也還是要測量。陰宅墳墓立碑必須測量入首龍，就算不立碑，要想點出真正的富貴真穴，也必須測量入首龍和來去水口，然後根據正確的楊公三元元卦風水，平原地區可以在不違背楊公三元元卦風水的前提下參照三合風水來確定怎麼立向。）
Ⅷ 地理格龍秘傳秘訣
摘要 用十二支雙掌訣，陽左陰右：依破右廉、破武貪、破左文、破巨祿之序排列，其挨法由入首龍之對向起破軍。《寶照經》雲：「立宅安墳要合龍，不須擬對好奇峰」。要識真龍真結穴，只在龍脈二三節，三節不亂是真龍，有穴天然奇妙絕。須知真龍出脈則翻直向，便是真水口，即其真水口與入首之龍是相對的。故蔣大鴻雲：「城門一訣與龍身出脈，正是一家骨肉，精神貫通。能識城門，乃能觀出脈，能觀出脈，便能識城門」；識龍就是龍分兩片陰陽取，水對三叉細認蹤。《天玉經》所謂：「五行山下問來由，入首便知蹤」，《寶照經》所謂：「要看龍到頭」是也。至水龍，江北之莽莽平疇，江南茫茫水鄉，既無灰線草蛇之路也無蛛絲馬跡，俗師至此，茫無措手。仙師於三叉城門交會處對針一盤；水從子會，則知龍從午來；水從酉會，則知龍從卯入也。這正是：「乾坤艮巽天然穴，水來當面是真龍」也。
Ⅸ 風水中如何格龍 風水格定入首龍的位置
風水中如何格龍 ，風水格定入首龍的位置？——「格龍」，就是用羅盤檢測龍山入首在何字。站在用穴位置的中點，向來脈方向看；一般是指看到的父母山，也就視覺所能看到的第一個山頭正頂的中位，從這開始到用穴位置一線，也就是視覺中線，這條線在羅盤上處何字上，就是格定為某龍。比如來脈一線在壬字上，就是壬龍。實際中，不一定從一個字上入脈，從兩字之間入脈的佔多數，稱雙山來龍，又稱雙山入脈。比如入脈一線從壬、子二字之間入脈，即稱為壬、子龍，或稱壬、子入脈。