善心善念的正確方法

『壹』 如何善意的對待別人

其實方式並不是很重要，重要的是你帶著誠意和善意去和別人交往。心誠則靈。只要你是友好而真誠的，我想，用什麼方式已經不再重要了。別人感受到你的誠意，自然會習慣。
和人交往是需要相互改變的。你需要適應別人的習慣，別人也會慢慢的適應你的習慣的。

『貳』 想要用一顆善良的心對待生活，如何才能讓自己變得善良

想要用一顆善良的心對待生活，就需要有一個好的心態去生活。人的善良。都是因為自己的心態如何所塑造的。如果有一個好的心態，保持好的心情，那麼自己的日子也會變得越來越好。每個人都需要面對現實的生活，無論生活當中遇到任何的困難，都需要用一顆善良的心去對待。善良之人，必定有好的生活。

做人不要斤斤計較，要學會善良。無論生活當中遇到什麼樣的事情，對自己造成多大的損失，都不要太過於計較。如果自己太過於計較，肯定會導致自己的心態不好。心態不好的人，必然不會善良。如果能夠做到心態好，那麼這個人就一定會是善良之人。

善良，是一個人的美德。如果一個人擁有善良之心，就是一個人最基本的美德。其實很多人一定要學會用一顆善良的心去生活，因為善良之人，必定會有很好的生活。做人就是如此，如果能夠懂得用善良的方式去生活，你就會發現。她身邊的人，對她的態度都是非常的友好。

『叄』 什麼才是真正善良,怎樣可以做到真正的善良

真正的善良是以人的品質表現出來才為真正的善良。從時間上來說真正的善良之舉不是一時的心血來潮，而是長期堅持善舉，終身不誨。如深圳的藝人童非數年向希望工程捐款數百萬，捐完所有的積蓄，即使在得知自己患絕症時，仍不停止捐款。「一個人做點好事並不難，難的是一輩了做好事」。從空間上來說真正的善良之舉不僅是一點一事之善舉，而是對萬事萬物都有善心、善意、善舉，「普渡眾身」。真正的善良之舉是隱名埋姓，不張揚、不作秀、不圖回報的善舉。 善良之善事、善舉，何止千千萬萬，而我要說的不止是這些具體的東西，我要說的是善良的本質。 人之初性本善，這是對的。隨著社會的發展，勞動成果除滿足自己的生活還有剩餘，產生了貧富，便有了強弱；如何對待貧富、強弱，便有了善惡，善與惡是相對而又相伴。佛教中的普渡眾生，意即勸人向善。古人的善良體現在多方面，打獵者不獵殺幼仔和孕獸，打漁者不用密網網小魚，伐木者不伐稚苗等。可見善良的社會性及作用於社會的意義。善良是中華民族的美德，人人都有善心、善意、善舉；善良在社會中產生互動，便是和諧社會耶！

『肆』 怎樣使自己變得更善良呢

我不想說什麼人之初性本善，人之初也有惡，世上有的是無知無敬畏無他人自私自利而作惡的人，他們不會愧疚，不會害怕，不會不安，甚至不會覺得自己錯，只會覺得別人對不起他，傷害別人是理所應當。然而這樣的人畢竟處於極端的少數，大多數人沒有那麼好也沒有那麼壞，我們可能有一點邪惡的小念頭，但也會有心底保存的柔軟的善良，既然你問我要如何才能變得善良，那麼我想說，當你提出這個問題的時候你自己已經回答了一半，只有心存善念的人才會想如何變得善良，或者問題本來應該是如何更加善良，如何堅定地做一個善良的人。

所以，要做到善良，無非勇氣，無非盡力而為，無非問心無愧。在我們有生之年，以我們所有之力，在我們內心被觸動，想要奉獻，想要救贖的一剎那，盡我們所能想能做，為一個陌生人伸出援助之手，為他人贈一朵芬芳玫瑰，這就是做到善良了。

『伍』 如何念善，時刻保持善心

環境的影響，不好的環境會讓人變得不好，但個人主觀願望的選擇性也很重要，心裡要知道什麼對什麼錯，才能更好的把握自己。
定個目標，自己不斷去努力，才不會隨波逐流，下沉很快啊，不小心就淹沒了，還好，你還知道。

『陸』 怎樣才能讓自己的善心永駐

古語有雲：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
1、要接近有善心的朋友，遠離殘忍好殺之人；
2、平時少看、不看恐怖、兇殺等內容的小說、電影、電視；以及不聽之類的故事。
3、有可能的多念阿彌陀佛、修觀世音菩薩，這兩尊佛菩薩以慈悲為主。
4、平時樂善好施，勿已善小而不為，勿已惡小而為之，積累福德資糧，等待更大善根的發動。
5、巨大的惡業、極大的怒火、極大的貪欲（包括淫慾）等等都會在瞬間燒毀巨大的善根，燒毀福報，引起惡緣發動，導致惡業來臨，增大殘忍好殺等的惡心。不可不防。

給點分把 不容易的

『柒』 如何培養一顆善良的心

熱愛動物,熱愛生命
我們時常會看到這樣一些情景:孩子在逛街時,迎面跑過來只小狗,孩子會情不自禁地撫弄小狗,眼裡流露出愛憐的神情。像動物園、公園這些場地,往往是孩子們的天下,孩子們在這里會和小動物們嬉戲、玩耍,並且會覺得快樂異常,顯現出愛的天性。相反,我們也會看到一些搞惡作劇的孩子,他們抓住小貓、小狗的尾巴,聽到它們悲慘的嚎叫而開心不已,這些都是他們沒有愛心的表現，西方國家大多制定了法律,禁止慮待小動物,目的是用法律抑制殘忍。英國有句名言:「愛我者愛我的狗。」把狗等同於人,借用小動物啟迪孩子的愛心,是最直觀和便捷的方法。現代社會掀起「定物熱」,並非全是精神空虛,它也是人類在人情淡源的後工社會中,借用寵物培育愛心,呼喚美好人性的一種表現
2.幫助孩子克服自私自利的性格
「我的,給我,我要!」這是小孩子最常說的幾個詞。可見,小孩子的自我意識很強烈,這往往被用來證明「人生來是自私的
誠然,人有自私的一面,自私屬於動物的普遍共性,但並非不可改變。兒時學會的語言中,最早還有「爸爸」「媽媽」這些詞,說明嬰兒最早感受到的他人便是父母。父母的愛是無私的,父母精心護孩子,讓孩子最先感受到人間的溫暖
父母之愛是無私的奉獻,歷來為人們歌頌,但切不要把它當作對孩子的饋贈
,否則便成了溺愛,反而會助長孩子的自私心理。
3.給孩子做關心別人的榜樣
言傳身教,榜樣的力量是無窮的,也是最有效的。要使孩子富有愛心,父母必須從自己做起,從孩子一生下來就開始做。當代著名的社會生物學家威爾遜,有一次意外地發現一個有趣的現象一隻雌性的成年斑鳩在看到一隻狼或者其他食肉動物接近它的孩子的時候,便會假裝受傷,一瘸一拐地逃出穴窩,好像它的翅膀
折斷了。這時,食肉動物就會放棄攻擊小斑鳩轉而攻擊成年斑鳩,希望能夠捕食這只「受仿」的獵物。且這只成年斑鳩把這只食肉動物引到一個遠離穴窩的地方時,它就會振翅飛走。這種方法往往能夠取得成功,當然,有時也會遭到不測。
斑鳩就是用這種富有愛心的舉動來保護幼小的斑鳩,使它們能夠活到成年,繁殖後代。而小斑鳩在耳需目染成年斑鳩的做法後,也會仿效。由此可見,愛心是一種後天強化的行為,只要父母提供榜樣,孩子就會模仿。因此,父母在有意識地對孩子進行愛心教育的同時,更要以身作則,通過自已的言行來對孩子起示範作用,在營造愛的氛圍,感染孩子的心靈
4.移情訓練
愛心培養還需要移悄訓練,可以經常讓孩子把自痛苦的感受與別人在同樣情境下的體驗加以對比,體會別人的心情,這樣可以讓孩子學會理解別人,學會移情。
例如,看到小朋友摔倒了,可以啟發孩子:「想想你摔倒時,是不是很疼?小弟弟一定很難受,我們快去扶起他,幫他擦險。」這樣,孩子的同情心不知不覺就培養起來了
5.培養孩子的同情心
同情他人是愛心的一種體現。缺乏同情心的孩子只關心自己,只顧自己的快樂,而無視別人的痛苦,甚至會把自己的歡樂建立在別人的痛苦之上,這種孩子是很可怕的。有同情心的孩子往往比較會關愛他人,因此,父母要在生活中培養孩子的同情心。父母可以為孩子創造一些和人交流的機會,在交往的過程中,孩子能親身體驗到別人的感受和想法,這樣有利於同情心的培養，比如,許多大城市中組織的「手拉手」活動,是在城市和貧困地區的孩子之間建立起來的互助合作,讓城市孩子真切體會到農村孩子沒有書包、沒有書本、沒有橡皮的感覺,父母可以鼓勵孩子多參與樣的活動條件
6.讓孩子了解一些生活的真實情況
父母們總是擔心孩子吃苦頭,擔心孩子已面臨著許多生活的曲折和坎坷,盡管父母有許多不快樂和情緒挫折。但父母們總是竭力在孩子面前保持平穩。父母總是希望孩子不要過早地承受生活重擔,其實這是錯誤的。事實上,父母要學會與孩子成為朋友,要學會讓孩子了解一些生活的真實情況。有些父母總是自己累死累活,但對孩子的各種要求卻無條件地滿足,這樣孩子就會越來越缺乏愛心。父母親是孩子最直接的教育者,應該把自己的辛勞告訴孩子讓孩子明白父母之愛的偉大,父母為了自己的成長做出多麼大的犧牲。這樣,孩子便會體諒父母,不再心安理得地接受父母的伺候。有機會也讓孩子學習照顧父母、長輩,明白愛心是相互交流的,不只是單方面的索取。創造一個富有愛心的家庭氣氛,能克服孩子的自私心理,讓孩子養成關心別人的習慣。