老中醫站樁補氣血的正確方法

⑴ 萬病一郁，調氣為先！都有哪些調氣好方法

中醫所講的氣，是一種能量，這個能量能夠貫穿始終。生活中當我們氣不足的時候，血也會受到影響，所以很多人補氣血的時候都會同時補血，也會選擇用食物的方式來補。

另外也可以通過站樁，來達到補氣的作用，從而幫助我們的身體增加抵抗力。站樁是一種姿勢，能夠調動我們全身的氣機，促進氣血的流通。《黃帝內經》中對站樁也有具體的論述：把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，骨肉若一，故能壽蔽天地…」這是古老的補氣方法，而且效果會非常好。

以上，這些葯食同源的方法和自然運動的方式能夠幫助我們補氣健身。想要採取自然方法的人，可以多進行了解。

⑵ 怎樣站樁

我是這樣玩的，供批評： 第一個階段，精滿血旺階段。這個階段就是養生初期，擺一個站式，不在於架勢高低，手的遠近，只要合乎站樁的基本要求，就是那幾個「不」。這個階段要解決的主要矛盾就是去掉渾身的「僵」，讓身體安靜下來。基本達標的表現就是四肢能發熱，身體能發熱。即使在冬天練一會兒後也要熱得把手套脫下來。這不是空想，凡是「站住」了的人，都能達到。這樣才說明，站樁能夠讓氣血旺盛起來，內臟、肌肉得到充足的營養。這是將來肌肉運動的「本錢」。站樁能夠訓練出「排打」功的功效，秘密就在這里。練就精滿血旺，就是本身具備了「洗葯」，有些功法練後需要用專門的葯水洗身。站樁不需要，而是自身具備「洗葯」，天天泡在「洗葯」中，不洗自洗。 到了精滿氣足，就自然會感覺到它的運動，意之所想，氣血則為之動，這本是極平常的事，為什麼原來就感覺不到呢？只是原來氣虛血弱，它動起來的「動靜」太小，加上肌肉感官沒有活力，就不能敏銳地感覺到它們的運動。到能夠感覺到它們自然的運動時，也就能夠感覺到它們也會隨著意識的變化而動。肌肉得到滋潤，活力增強，自然做功能力就強，又隨時都有「洗葯」滋潤，越練越來勁。這時要作「整體」想，讓全身得到滋潤。什麼地方不能放鬆或是有毛病，相關的地方就不會熱起來。這時要靜靜的，象母雞孵蛋一樣有耐心。就是要靜，要「一下就進去了」，要「你就這么給我呆著」。然後身體自然會有充實的感覺，這是氣血旺盛的表現，身體好像充足了氣，「聯通」了。這時就想動，覺得胳臂、腿有勁，想伸一伸，沖一拳，踢一腿，腰也想鼓一鼓，但是還是不要隨便動，還要再「悶一悶」，「悶」得熟透了。 要是觀察那些「熟透」了的，站進去了的練功者，會發現有的會鼻翼煽動、耳根微動、汗毛立起等等，這些都是內臟器官發達的外在表現。查一下中醫的書，耳、鼻、毛等都對應著相關的「五臟」。什麼是內功？這就是內功。到這步功夫，不需要高深的理論，也不需要懂得多少道理，只需要喜歡這玩藝，只需要靜得下來，任何一本站樁功的書籍的頭幾頁所介紹的方法就足夠了。需要三、五月或是一年不等的時間。 然後可以動，要慢慢地動，是感覺氣血運行的動，是連通的動，氣血如海潮般涌動，象水中魚，象在空氣中游泳，別想打人，因為腦子里原來打人的動只是出一拳、踢一腿，而不是如海潮的整體動。象大蟒蛇一樣，盤在那裡頭不動，但是身體卻在漫漫的滑動。用意動，什麼意，就是海潮的意、空氣流動的意、蟒蛇蠕動的意。就是不要用「攥拳頭」的那種意。要松和均整，不要用局部的力，不是胳臂被人擋了一下的那種用力，而是全身被空氣包圍，被水包圍的那種無孔不入的阻力。這還是在站樁，身體還是在被「洗葯」洗。但是「意」動了。這時不管擺出什麼姿勢，動法都一樣，無非是左右擰轉、上下起伏、前後晃動，再加上步子的前後、左右。可以是三體式、矛盾式、傻瓜式，習慣什麼式就用什麼式。因為是空氣在動、水在動，與自己的胳臂擺在哪裡關系並不是很大。一段時間後，再有人推在自己的身上，就有推在彈簧上的感覺，就是越往裡推越費勁的感覺。但是還不能彈。就此練下去，醫葯費就可以大大減少了。對於許多許多的人，已經是可以非常滿足了。 然後許多功法里的一些小玩意，都可以練著玩，比如，峨嵋十二樁里的震動、顫動法，什麼蛹子勁等等，還有內勁一指禪里的扳指功，形意拳里的丹田功，還有瑜伽的一些動作等等都可以拿來練練，保證比他們門里的人練得都愉快。要是再學兩天二十四式簡化太極拳，弄不好晨練的老頭老太太會拉你去當教練。如果是玩，到這里就算有得玩了。無所謂動、靜，想動就慢慢地動，不想動了，就靜靜地呆著。如果只有自己一個人，就這樣玩，壞不了，如果有兩個以上的朋友，就可以互相接觸著動。兩個人「吻」在一起練慢慢地動，互相感覺對方的氣血、肌肉的運動，就像兩股水流的交匯、旋轉、滲透、嬉戲、應和。 如果還想動一動，就練幾個操拳，開始要「吻」拳，因為揮起拳頭，很容易胳臂與身體脫節，要用「吻」的方法，把身體的那種「海潮」吻到拳頭上，再通過拳頭吻到被打擊的目標上，所以開始打沙袋，不是揮胳臂打，而是通過用拳頭吻沙袋，把身體的與沙袋連通起來，用身體去吻沙袋。還是原來「動」的那些東西，打沙袋也是試力。開始時水慢慢地「流」過去，吻好了就可以一盆水「潑」過去，水潑過去，盆要留在手裡。或者身體就是這個水盆，水從身體潑出去，可以往上潑、往下潑、往左右潑，甚至可以轉著圈潑（身體並未轉圈），還可以送出去後潑、撞出去潑、打翻了盆潑。 之後如果能兩個人在一起吻，趣味就又多了一些，看能不能互相「潑水」，你潑我收，相互潑收，收要注意，不僅僅是收水，要把對方的「盆」也收了，收不了盆，還會有水再潑過來，要是對方能收，這盆水就潑不出去了，就還是交融，還是站樁，還是「洗葯」在滋潤。如果覺得不過癮，可以擺一擺大步樁，這時腿腳輕松，原來擺不到位的現在就可以一下擺到位了，擺不到位也沒有關系，能擺到哪裡就到哪裡，原則是在擺到的位置仍然能做水中魚，能做空氣中游泳，能體會肌肉、氣血在意的支配下自然運動，還要能「潑水」。比如，在高樁時能做「踐步」，在大步樁下也要能做「踐步」。這也只是玩，工作疲勞之餘的游戲，是有無窮樂趣的游戲。對於工作繁忙的人，這已經足夠了。所說的只我是作為業余、健身的玩法。

⑶ 站樁的技巧和方法

你好。站樁是一項比較朴實的鍛煉身體的方法，沒有什麼特別的技巧。
練習站樁的基本要求是要保持松、靜、自然。當姿勢做正確後，做到了這三點，慢慢就能進入入靜的狀態，身上氣血會開始自然地運行，疏通經絡，使原來的身體得到很大的改善。
練習站樁的方法地簡單：
1、靜靜站立，兩腳平開，與肩同寬；
2、重心偏在前掌湧泉穴；
3、上身保持自然松直即可；
4、雙手自然下垂於大腿旁；
5、腋窩虛開，肘關節微曲。
以上姿勢站好後，保持自然地放鬆。
從5分鍾開始練習起，慢慢增加到30分鍾即可。
祝你身體健康，如果還有問題，歡迎私信或者繼續提問。

⑷ 如何補氣

第一，葯物補氣，就是用一些補氣的葯，中醫補氣的葯非常多，比如黃芪、西洋參，還有很多品種，可以到醫院請醫生根據你的情況選合適的葯物。第二，食補，我們在我們的飲食中，可以多吃一些高蛋白高營養的食物，這些食物可以達到補氣的作用，當然，飲食還是要均衡一些。第三，適度的鍛煉身體，會對你的氣血會有好處的。總而言之就是各種方法，只要能夠達到補氣的作用就可以，食補、葯補、鍛煉都可以的。

⑸ 大病站樁的正確方法

我問問大家，農村的，燒火煮飯，燒柴火的時候，是不是需要火引子？先把易燃的點著用來燒不易燃的，原理就是這個過程。初始階段把一定的氣血作為基礎條件，才能更好地激發陽氣，也就是扶陽，才能更好地排除濕寒。如果你的體質虛到連這點氣血都沒有，那麼可以參考汽車發動機沒油燒缸。
因為這類朋友，一般都是大病過後的情況，我在此強調，你們不要說自己體質這么差了，就來練站樁，千萬別盲目練，而是要去謹遵醫囑，配合食療逐漸調理身體，當你調理一段時間後，身體不這么差了，再來練大成扶陽樁。並且你食療調理的過程中，也不要吃什麼補品，身體都這么虛了，還怎麼補？能吸收嗎？應該吃一些清淡的師傅，讓自己的氣色逐漸變好。這時，你練大成扶陽樁會發現自己的體驗非常深刻，把站樁作為輔助調理的運動，才能更好更快地恢復健康！事實上，許多疾病都是由於氣血不足和氣血不通引起的。而很多人之所以能從疾病中康復，也是因為吃健康的食物、過節能的生活，讓氣血重回充足、暢通的狀態。
關於冬季（或者晚上）站樁！
按中醫五行學說而言，秋季燥氣當令，燥邪之性干澀，最易傷及陰津。自然界中深秋落葉，是樹木為了減少蒸騰，保留收藏水分陽氣，抵禦秋冬乾燥寒冷氣候的生長之道。
正如《素問·四氣調神大論》所言：「秋令之應，養收之道」。人體更要順應秋季的「養收」，將"汗為心之液"的理論貫徹到深秋鍛煉和養生中，日常生活，動不過力，食不過燥，減少汗液的流失，使體內的陽氣逐漸由外向里收斂，以養護陰津。
平常說的「汗為心之液」，大汗傷身心，秋冬季出大汗則傷人更深，所以這種無限度的出汗，以出汗為驕傲的鍛煉，可能反而無形之中加重了病情的隱形發展。

⑹ 站樁治病的原理是什麼

我們人之所以會生病，跟我們的元氣，即腎氣和陽氣不足有關。中醫有一句話，叫做腎氣足，百病除。還有一句話，叫做正氣內存，邪不可干。我們之所以會生病，是和我們的體內的腎氣也叫元氣，陽氣與正氣不足有關。

每個人先天的身體素質不一樣，其腎氣的充盈度也不一樣，有些人腎氣足一些，有些人腎氣相對虛損一些。這個腎氣的充盈度，可以和我們平常說的免疫力或者抵抗力類比。

同樣一個人，其不同的時期，不同的狀態，身體的免疫力也是不一樣的。此外，不同人身體的五臟的強弱程度也是不一樣的，這個跟先天的遺傳與後天的生活習慣有關。有些人心肺功能會差一些，有些人腸胃功能差一些，有些人肝功能差一些。

我們之所以會生病，跟我們先天的身體素質有關，也跟當下我們的身體狀態有關系。比如，為什麼同樣的條件下，有人會得月子病，有人卻不會？同樣的家庭，同樣的飲食習慣，為什麼有人會得胃病，有人不會得？為什麼有些人感冒發燒了，有些人沒有呢？

這就與得病的人的身體的抵抗力比較差，也就是腎氣不足，以及他當時的身體狀態相對比較虛弱有關。



本人遇到過不少產後風的樁友，有些人告訴我，她們從小就有些怕冷，氣血不足。也有人說，本來身體挺好的，但是月子期間不注意，搞滿月發汗，本來沒有問題的，發汗後反而傷了正氣，又或者在月子期間又不注意，吹風扇或空調，受寒了，或者不當的洗頭，洗澡，讓寒濕進入到關節與經絡中，導致經絡淤堵不通。

為何傳統上我們比較重視坐月子呢？其原因是，女人從懷孕——分娩——月子期間，體內的激素水平，如孕激素，黃體酮以及泌乳素等發生很多的變化。在體內化學物質發生如此大變化的時候，身體是需要一定的時間來調整與適應的，因此此時的免疫力是比較低的。

如果是順產，那麼幾個小時的分娩過程，也是相當消耗體力與氣血的；如果是剖腹產，動手術必然也是傷正氣，消耗氣血，引起免疫力下降。

再則，女性生產後，身體本就比較虛弱，還要起夜給新生兒餵奶，如此不僅得不到很好的休息，還要消耗更多的精力和氣血來照顧孩子，此時也是十分傷身。

因此，中國傳統非常講究坐月子，讓新任媽媽可以得到適當的照顧，讓身體修復過來，免疫力也可以得到恢復。



同理，有些人之所以會得腸胃病，也是跟我們先天的身體素質，以及當下身體比較虛弱有關，也就是體內的腎氣與正氣不足。在這個時候，我們再稍有不注意，過飢過飽，或者吃了酸辣生冷，或者受了寒，導致外邪入侵。這樣，我們就開始腸胃不舒服，得病了。



而脾為後天之本，得了腸胃疾病，讓腸胃功能受損，就不能很好地消化食物，吸收營養物質，進而無法將食物中的精微物質轉化為氣血。這樣長期以往，氣血肯定就會虧虛與不足。氣血一旦不足，其他的筋骨與肌肉，及五臟六腑，也得不到很好的滋養。從而身體的各個方面都會跟著出問題的。

大成拳養生樁功效

大成拳養生樁為何能夠祛病延年呢？其功效主要有以下幾個：

01、固本培元 扶助陽氣

上面我們已經透徹地了解到，人之說以會生病，是跟我們的腎氣，也就是元氣，陽氣，正氣不足有關。事實上，腎氣不足，百病生。如果能夠讓腎氣足起來，氣血也會慢慢恢復與變得更加充足的，那麼各種疾病都會慢慢痊癒。


△八月面授合影

而大成拳養生樁有很好的培本固元，扶陽的功效。很多習練者，包括本人，在練習過程中，會感覺到身體發熱，體內熱血直流，出汗，如果身體溫度足夠高，會大汗淋漓。站樁強度足夠，或是站樁時間夠長，還會感覺到身體某些部位，耳朵或者大腿等部位，偶爾有一股暖流經過。有時，甚至不站樁的時候，也會有一股暖流在身體流經。這就是站樁讓陽氣生發的表現。有些樁友體寒非常嚴重，但是通過習練養生樁，也能產生上述的現象。

當人的陽氣生發起來後，慢慢充盈後，腎氣足了，百病自然慢慢消退，正氣足了，風寒濕等六淫之邪，自然也就無從入侵。


△七月面授合影

另外，大部分男樁友在習練一周到一個月的情況下，會發現晨勃現象非常明顯，而且次數較以前增多，甚至有些六十多歲的男樁友，也會出現久違的晨勃現象。這些都足以證明此樁功對腎陽有較好的扶助作用。

02、疏通經絡 培補氣血

當人的腎氣也就是正氣不足，風、寒、濕等外邪侵害而形成經絡的淤堵。如果這些淤堵與氣血運行不暢，是在人體的關節或表層，會有腫、脹、痛、麻、涼、酸、板七種感覺；如果是在人體的內臟，導致的是內臟的各種炎症與腫塊。


△愛就像藍天白雲晴空萬里~

習練大成拳養生樁，可以疏通人體的經絡，培補氣血。就是通過培補「元氣」給人體「打壓」，使其形成內向的一種「沖擊力」。壓力充足，人體就會氣血暢通，自愈潛能就會增強，所有不適症狀也會自然消失。

其中以疏通脾經，胃經，大小腸經，肝經等效果最為明顯。


△午餐時間，大家一起吃素食！

很多樁友原來有胃病，或胃口不好，消化吸收不好，如法習練一兩個月，或者強化訓練七天，會出現打嗝與放屁的現象。一段時間後，原來肚子不餓的，胃口會變好，常常感覺飢餓，老想翻東西吃；有些有腸炎的，原來拉稀或大便不成型的，會慢慢成型，並且腹痛腹瀉的現象慢慢消失；有便秘的，可以天天比較暢快地排便。這些都是脾經，胃經，大小腸經疏通的表現。


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⑺ 氣虛血虛站樁能治好嗎

樁功來自道家思想，道家講究的是自然、返本歸真。
從中醫學角度來看，站樁是一種非常好的養生方法。站樁後會對腸胃疾病有很好的幫助作用，還有重要一點，就是站樁後你的大便會有變化，在整個站樁過程中，隨著時間的推移，氣虛 血虛的人身體會越來越壯，
長期堅持站樁練習就會發現，整個站樁過程中，人雖然沒有劇烈運動，但卻能感覺身體內的肌肉和血液都在加速運動，人體會出現短暫的疲勞感，每次站樁完畢，又會感到神清氣爽，精神煥發。

站樁主要是鍛煉身心，五臟六腑，讓心態平和，令周身氣血順暢，內外一體，如此氣血沖和，疾病不生」，經絡順暢，達到養生防病、強身健體、培植元氣、增強力量、內健外強的效果。經常堅持站樁，氣虛 血虛可從根本治癒，希望你每天堅持下去

⑻ 正確站樁的方法是什麼

常用的站樁練法是：兩腳開步同肩寬，兩膝微曲，兩臂曲抱於胸前或腹前，雙手距離約十厘米十指相對。

發力位置：

下盤是根基，三線對爭應首先由下盤入手體認。下盤的對爭要領是：開臀提胯，斂陰吊襠，前蹬後踩，襠胯圓張，起不敢起，坐不敢坐，進不敢進，退不敢退。

就是前腳微微用力往後蹬，後腳同樣稍用力往前蹬，兩股力方向相反，相互頂住，感覺像要把腳下大地從中間撕開，前膝微前頂略有上提之意（所謂前腳跟稍抬起即是由前膝稍上提自然帶起的），後胯後掙，形成膝胯互爭之意。

主要形式：

站樁的變異形式有多種，如：扎馬（是在我國南方武術中的稱呼），三體式（是北方在形意拳中的稱呼）等。站樁的流派很多，有中醫樁法、峨眉樁法、武當樁法、少林樁法等。其形式分為躺樁、坐樁和站樁。

綜觀西方搏擊術，其基本上都是著重於肌肉力量的增加和外部形體的訓練，訓練方式不外乎負重練習以求得體格的強化，以供搏擊所用，即所謂「外強」。

而中國武術則更著重於「內調」，即內部機理的調整和用力習慣的養成，講究以固有體態能量最大限度地發揮，所以西方拳手大都體形彪悍，爆發力強，而中國的內家好手往往體格瘦弱，但一擊之下，攻擊力卻極強。

以上內容參考：網路-站樁

⑼ 太極站樁功具體練習方法

太極樁對樁架、結構也有特定的要求。具體練習方法如下：

一、太極樁：

行功姿勢：身體自然站立，兩腳橫開與肩同寬，成11字形。頭正身直，二目垂簾向前下方斜視，從頭到腳，進行周身放鬆。兩手自然下垂，貼於大腿兩側。舌抵門牙牙齦。

二、心法：身體放鬆後觀想自身與茫茫宇宙混然合為一體進入忘我境界。

三、太極樁：

1、兩腳橫開，比肩略寬一腳，兩腳成11型站立，從頭到腳依次放鬆，然後兩腿微屈，成高馬樁，有圓襠之意。含胸拔背。

兩臂慢慢抬起與肩平，肘略低於肩，兩肩胛骨用力貼向前胸，兩臂在胸前成環形。（以身體感覺舒適為度）。

2、兩手十指自然張開，彎曲，形似虎爪，兩手相距2寸，手心向內，距胸前一尺三寸左右，成扁圓狀。

3、頭項不偏不斜，項部直立，以頭部舒適為度。

4、兩眼開目平視兩手間（也可平視遠處一定目標）。眼不可睜太大。

四、心法：

1、肩井與湧泉成一線1–2分鍾，找放鬆的感覺，湧泉有麻、熱、脹即為正確。

2、肩井、曲池、合谷放鬆。

3、肩胛骨前貼。

4、臀部前貼。

5、膝關節外撐。

6、手臂外撐（即要外撐又要內抱有挾球感）。

7、意守丹田呼吸氣沉丹田。

1–7每個動作1–2分鍾，一個輪回8–10分鍾，能做幾輪回做幾個，一般8–10個輪回。

五、太極樁（收式）：

行功姿勢：由原式起，兩手由身體兩側向小腹丹田處抱合，雙手重疊一處，左手內勞宮扣於右手外勞宮，扣於丹田處，頭正體直，目視前方。

六、心法：意想周身真氣通過肢體經脈回收丹田。

(9)老中醫站樁補氣血的正確方法擴展閱讀：

站樁要求：

一、頭易正：頭居人體最高處，為人身之君，是一身之主宰，不宜傾斜，頭正神清，神態端莊，收頦直頸而其頭必正直，大有統領全身之意。

二、肩易順：順肩者，兩肩向左右的方向平而順之，意在肩骨均衡、平行、舒展的向左右伸張，毫無拘禁、高聳之狀，以合出勁之態。

三、胸易出：出胸者，人之威嚴在於胸，出胸不是挺胸，出胸以壯神威，挺胸則有失中正，出胸有利於腰的靈活，腰部靈活，則身體輕靈，周身合力易成。

四、腰易穩：腰，為人身骨節的中心主宰，是人身四肢上下運動的紐帶，乃重心之所系。因此，腰肢最要緊的是穩，穩而厚重則堅實，上、下行氣不滯，則出勁不空。

五、足易堅：足堅者，兩足放平，大趾內側用力向下扣，使腳部穩穩的立於地上，古語言：百力皆發於腳，足之堅穩否，將直接的影響步法、身形、發力的能力。

六、膝易曲：膝要善曲，而曲中求直，則為下盤穩固之道。兩膝微曲而上、下伸展，使筋脈舒展，而下盤則堅。

七、手易抱：抱元守一，是練太極內功的具體要求。行功時，兩手要向前合抱，猶如老翁抱樹。

肘曲、腕平、五指自然分開，此乃站太極樁基本姿式，行功時，要盡量的使肘臂平行舒展，以達筋肉伸展，真氣運行自如之目的。

八、脊骨直：脊骨是人身體的支撐所在，其內是眾多神經的通道，是支配人體活動，意識傳導的主要途徑。

參考資料來源：網路-太極樁功

⑽ 初學太極者，怎樣練習站樁

第一個階段，精滿血旺階段。這個階段就是養生初期，擺一個站式，不在於架勢高低，手的遠近，只要合乎站樁的基本要求，就是那幾個「不」。這個階段要解決的主要矛盾就是去掉渾身的「僵」，讓身體安靜下來。基本達標的表現就是四肢能發熱，身體能發熱。即使在冬天練一會兒後也要熱得把手套脫下來。這不是空想，凡是「站住」了的人，都能達到。這樣才說明，站樁能夠讓氣血旺盛起來，內臟、肌肉得到充足的營養。這是將來肌肉運動的「本錢」。站樁能夠訓練出「排打」功的功效，秘密就在這里。練就精滿血旺，就是本身具備了「洗葯」，有些功法練後需要用專門的葯水洗身。站樁不需要，而是自身具備「洗葯」，天天泡在「洗葯」中，不洗自洗。

到了精滿氣足，就自然會感覺到它的運動，意之所想，氣血則為之動，這本是極平常的事，為什麼原來就感覺不到呢？只是原來氣虛血弱，它動起來的「動靜」太小，加上肌肉感官沒有活力，就不能敏銳地感覺到它們的運動。到能夠感覺到它們自然的運動時，也就能夠感覺到它們也會隨著意識的變化而動。肌肉得到滋潤，活力增強，自然做功能力就強，又隨時都有「洗葯」滋潤，越練越來勁。這時要作「整體」想，讓全身得到滋潤。什麼地方不能放鬆或是有毛病，相關的地方就不會熱起來。這時要靜靜的，象母雞孵蛋一樣有耐心。就是要靜，要「一下就進去了」，要「你就這么給我呆著」。然後身體自然會有充實的感覺，這是氣血旺盛的表現，身體好像充足了氣，「聯通」了。這時就想動，覺得胳臂、腿有勁，想伸一伸，沖一拳，踢一腿，腰也想鼓一鼓，但是還是不要隨便動，還要再「悶一悶」，「悶」得熟透了。

要是觀察那些「熟透」了的，站進去了的練功者，會發現有的會鼻翼煽動、耳根微動、汗毛立起等等，這些都是內臟器官發達的外在表現。查一下中醫的書，耳、鼻、毛等都對應著相關的「五臟」。什麼是內功？這就是內功。到這步功夫，不需要高深的理論，也不需要懂得多少道理，只需要喜歡這玩藝，只需要靜得下來，任何一本站樁功的書籍的頭幾頁所介紹的方法就足夠了。需要三、五月或是一年不等的時間。

然後可以動，要慢慢地動，是感覺氣血運行的動，是連通的動，氣血如海潮般涌動，象水中魚，象在空氣中游泳，別想打人，因為腦子里原來打人的動只是出一拳、踢一腿，而不是如海潮的整體動。象大蟒蛇一樣，盤在那裡頭不動，但是身體卻在漫漫的滑動。用意動，什麼意，就是海潮的意、空氣流動的意、蟒蛇蠕動的意。就是不要用「攥拳頭」的那種意。要松和均整，不要用局部的力，不是胳臂被人擋了一下的那種用力，而是全身被空氣包圍，被水包圍的那種無孔不入的阻力。這還是在站樁，身體還是在被「洗葯」洗。但是「意」動了。這時不管擺出什麼姿勢，動法都一樣，無非是左右擰轉、上下起伏、前後晃動，再加上步子的前後、左右。可以是三體式、矛盾式、傻瓜式，習慣什麼式就用什麼式。因為是空氣在動、水在動，與自己的胳臂擺在哪裡關系並不是很大。一段時間後，再有人推在自己的身上，就有推在彈簧上的感覺，就是越往裡推越費勁的感覺。但是還不能彈。就此練下去，醫葯費就可以大大減少了。對於許多許多的人，已經是可以非常滿足了。

然後許多功法里的一些小玩意，都可以練著玩，比如，峨嵋十二樁里的震動、顫動法，什麼蛹子勁等等，還有內勁一指禪里的扳指功，形意拳里的丹田功，還有瑜伽的一些動作等等都可以拿來練練，保證比他們門里的人練得都愉快。要是再學兩天二十四式簡化太極拳，弄不好晨練的老頭老太太會拉你去當教練。如果是玩，到這里就算有得玩了。無所謂動、靜，想動就慢慢地動，不想動了，就靜靜地呆著。如果只有自己一個人，就這樣玩，壞不了，如果有兩個以上的朋友，就可以互相接觸著動。兩個人「吻」在一起練慢慢地動，互相感覺對方的氣血、肌肉的運動，就像兩股水流的交匯、旋轉、滲透、嬉戲、應和。