❶ 跪求強迫症的治療方法
在實際工作中我發現很多患有強迫症的朋友由於種種原因不能得到及時的系統的完整的治療。主要原因是找不到合適的心理醫生和經濟原因。為了能真正幫助這樣的朋友，我結合自己成功的治療經驗，花了一定時間，整理出了下面的自救手冊。如果它能給強迫症朋友一點實際幫助，也可以減輕由於我無法幫助更多的朋友所帶來的自責和內疚了。
幾乎所有的強迫症朋友都有大量的心理治療與葯物治療的歷史，很多人對治療已經失去了信心。但你應該知道：過去不等於未來，以前治療不成功並不意味著將來的治療也是無效的，下面我要和大家分享的是經過全世界驗證的治療強迫症的有效療法，當然自己操作會有一定的困難，這也只能靠各位朋友自己的決心，意志力與領悟力了。
◆ 強迫症形成的兩個階段
第一階段：
當某一想法、觀念、事物或情境與自身的焦慮、痛苦或恐懼同時出現時，這些想法、觀念、事物或情境就與自身的焦慮、痛苦或恐懼聯系在一起了，通過條件反射，這些想法、觀念、事物或情境就具備了使人焦慮、痛苦或恐懼的能力。當這些想法、觀念、事物或情境具有闖入性，就是不可預知的無法控制的闖入我們的大腦時，就形成了強迫思維。
第二階段
為了緩解這種焦慮、痛苦或恐懼迴避和逃避行為就產生了，而且如果迴避和逃避行為成功的緩解了這種焦慮、痛苦和恐懼，這些行為就會得到強化，一直保持下來。如上面所說，強迫思維往往具有闖入性質，所以很多引發強迫思維的情境難以真正迴避，這時就會採取更為積極主動的方式，比如儀式行為，來緩解焦慮、痛苦或恐懼，這些儀式行為也因為能夠暫時緩解焦慮、痛苦或恐懼而持續存在，我們就會認為這些儀式行為是緩解焦慮、痛苦或恐懼的唯一的有效方法。最終形成強迫行為。
在實施了強迫行為之後雖然焦慮、痛苦或恐懼得到暫時緩解，但我們馬上就會後悔與自責，這使焦慮、痛苦或恐懼再次提高。由於後悔和自責，在下一次要實施強迫行為之前，我們就會極力控制和阻止，但最終失敗還是實施了強迫行為，就再次陷入了後悔與自責的惡性循環之中。這種激烈的內心沖突就是強迫症朋友的最大痛苦來源。
◆ 自救步驟
一、確定自己的恐懼線索
1、 外在線索
大多數強迫症朋友恐懼他周圍環境中的某個事物，比如某物體、人或者情境。如某一強迫洗澡的朋友，經過分析其實自己恐懼的是愛滋病病毒，害怕自己攜帶這種病毒並傳染給家人。所以每次從外面回來必須長時間的洗澡。這里，愛滋病病毒就是他外在的恐懼線索。
2、 內在線索
一些讓人感覺羞恥或者厭惡的內在想像、沖動或者是一些抽象的想法，也能引起人的焦慮和痛苦。這一類就是內在的恐懼線索。比如，想傷害自己或親人的沖動，開車時想撞人的沖動，不反復的去做某一動作就會有災難性的後果發生等等。
外在線索和內在線索並不一定同時存在於一個人身上，有些人只有外在線索，有些人只有內在線索。
二、確定自己的迴避行為
強迫症朋友為了降低自己的痛苦和焦慮，對於可以引發自己恐懼的情境或事物往往採取迴避行為，這一點和恐懼症朋友一樣。自己要找到自己的所有迴避行為。
三、 確定自己的儀式行為
儀式行為是為了減輕由強迫思維帶來的焦慮和痛苦而採取的一種儀式性的行為。儀式行為可以分為外顯行為和內隱行為，外顯儀式行為比較好識別，如反復洗手，反復洗澡，反復檢查等等；內隱遺失行為識別起來相對困難，如某人沒有外顯的反復檢查鎖門的行為，但每次鎖門後他都不放心，這時就會在頭腦里數1、2、3、4、5，數3遍以後就認為好了，門已經鎖好了。這種在頭腦里數數的思維就是他內隱的儀式行為。
四、確定恐懼等級
面對一個情境或事物一點都不恐懼，記0分，極度恐懼記100分。把第一步所確定的恐懼線索依次打分，然後把恐懼線索按得分高低進行排序，每十分一個等級。
五、進行系統脫敏
使自己反復地長時間暴露於恐懼的想法和情境中，這樣會給自己提供豐富的信息，打破原來的錯誤連接，矯正一直持有的負性評價，最終促進自己對先前的威脅性刺激形成習慣化。使自己體驗到並相信你所恐懼的東西並不是你所想像的那樣可怕，後果也並不是他們所想像的那麼嚴重。最終建立正常的行為反應模式。
系統脫敏要從恐懼內容中等的情境開始，然後逐漸提高情境的難度，最後面對最恐懼最痛苦的情境。這個過程最好有治療師一起參與，或在家人和朋友的幫助下進行。整個過程中要進行相應的認知調整。暴露的頻率要足夠多，每次暴露的時間要足夠長，否則達不到效果。
六、阻止迴避行為
通常情況使人暴露在其恐懼的情境中，會讓人感覺到焦慮和痛苦，所以極力迴避這種環境。這時必須靠自己的意志力或其他人的幫助來阻止迴避行為的發生，只要在恐懼的情境中暴露的時間足夠長，這種焦慮和痛苦就會緩解。經過反復大量的脫敏並阻止迴避行為的發生，最終對這類情境就不再恐懼，建立正常的行為模式。
七、嚴格控制儀式行為的發生
強迫思維讓人產生痛苦，儀式行為則能減少這種痛苦。如強迫洗手和反復檢查的朋友，其痛苦和焦慮在實施了儀式行為之後獲得緩解，結果就認為這種儀式行為是緩解焦慮和痛苦的唯一有效的方法。從而使儀式行為得以固著和發展。
這一步驟的目的是打破這種儀式行為與緩解痛苦之間的錯誤連接，使人體驗到並相信不實施這種儀式行為其痛苦和焦慮也能得到緩解。
處在焦慮和痛苦的情境中，你會想通過儀式行為來緩解這種焦慮和痛苦。這時要靠自己的意志力或他人的幫助來阻止儀式行為的發生，這樣反復練習你會發現，其實不進行儀式行為焦慮和痛苦也會緩解。最終使儀式行為不再出現。
八、避免新的儀式行為的產生
由於阻止儀式行為你會焦慮和痛苦，所以很多時候你會不由自主的出現新的儀式行為。如，控制住了自己不去反復洗手，這時你會不知不覺的進行反復搓手來緩解焦慮和痛苦。要及時發現這些新的儀式行為並進行阻止。
註：
1、暴露和儀式行為阻止治療的是強迫症的不同方面，所以這兩步都必須進行。
2、暴露的頻率要足夠多，每次暴露的時間要足夠長，最好有其他人的參與。
3、整個過程中的認知調整是防復發和保持長期療效的關鍵。
4、由於這種療法短期內會使人更加焦慮和痛苦，所以必須有足夠高的治療動機和改變的決心，要作好「忍受暫時的痛苦，帶來長久的解放」的思想准備。
5、有酒精依賴或物質濫用的朋友、有嚴重錯覺和妄想的朋友、以及有嚴重抑鬱症的朋友不適合以上療法。
❷ 強迫症的治療方法有哪些啊
強迫症的治療方法有哪些?強迫症又稱強迫性神經症，對於患者來說，這種疾病所帶來的折磨是非常痛苦的。有的患者總是不能自已的去翻撿鄰居扔出的垃圾，有的病人腦海中不停的想起一首老歌或者廣告詞，還有的患者不停的洗手，手都洗破了還在繼續……可以說，患上了強迫症，患者的生活就陷入了一場無法自拔思想自相搏鬥的深淵。對於強迫症患者的治療，上海精神病專科醫院專家介紹了幾種可以緩解病情的方式。 專家表示，學習如何處置強迫症所導致的焦慮與害怕，適當處理您的害怕可以讓行為治療更有效。 1、認清自己的強迫行為和想法，讓自己明白自己的「強迫」。可能您一點都不想去做這個步驟，但是您必須努力的，全心的覺察，以便了解此刻的困擾是來自強迫性想法或行為。每天的覺察幾乎是自動化的、膚淺的。「全心的覺察」是更深刻的、更仔細的，且要經由專注努力才能達成。記住想改變腦部的生化變化，來減少強迫性沖動可能要花上幾周或幾個月。若想在幾分鍾或幾秒鍾內趕走這些強迫症狀，是會讓您失望的!事實上反而會讓強迫症狀更嚴重!在行為治療當中要學習控制自己不對強迫性想法作反應，不管他們有多干擾。目標是控制你對強迫症狀的反應，而不是去控制強迫思考或沖動。 2、歸納自己強迫症的原因，化解自己腦部生化的不平衡。在腦部有個地方叫做「頭狀核」，就是這個地方生病了所以得強迫症。頭狀核是個過濾訊息的場所，就像汽車的變速器般，它接收前腦的訊息，而前腦是計劃、思考與了解的地方。頭狀核有障礙則會有強迫症狀出現，所以思考動作都會不順。前腦變得太活躍，用太多能量，就像車子陷入泥淖中，不斷地轉動輪胎，但是卻越陷越深。前腦的部分稱之眼額葉皮質，因為發生錯誤的偵測迴流以致陷入泥淖中。這可能是強迫症使得人們有「事情有些怪怪的感覺，揮之不去」的原因，你必須做到讓這輛車離開泥淖。用手排檔代替自排檔，來修理這個故障的變速器。我們現在知道可以改變腦部的生化平衡，這需要花數周、數個月的時間。此時了解腦部扮演導致強迫症的角色，有助於免除最令人挫折的「想要完全除掉強迫症狀」的不正確想法。 3、學會將自己的注意力轉移出去。轉移注意力是要將注意力轉移開強迫症狀，即使是幾分鍾也行。首先選擇某些特定的行為來取代強迫性洗手或檢查。任何有趣的、建設性的行動都可以。最好是從事自己的嗜好活動，例如：散步、運動、聽音樂、讀書、玩計算機、玩籃球等。轉移注意力是要將注意力轉移開強迫症狀，即使是幾分鍾也行。首先選擇某些特定的行為來取代強迫性洗手或檢查。任何有趣的、建設性的行動都可以。最好是從事自己的嗜好活動，例如：散步、運動、聽音樂、讀書、玩計算機、玩籃球等。 以上三種方式就是上海精神病專科醫院專家為我們介紹的強迫症的治療，希望可以對大家有所幫助。當然，強迫症的康復離不開專業治療，及早接受正規治療及早康復最好。
❸ 強迫症最好最快的治療方法
強迫症治療上要考慮葯物治療和心理治療
一、首選的葯物有：SSRI類的葯物（5-HT再攝取抑制劑）：①氟伏沙明；②帕羅西汀；③氟西汀；④舍曲林。這4種葯物是一線葯物，臨床實踐證明這4種葯物療效比較好。
二、適合強迫症的心理治療有：行為療法、認知療法、森田療法等等。
1、轉移注意力是強迫症的治療的一個重要方法，一旦強迫症狀要出現的時候，就要將注意力迅速從強迫症狀轉移到其他事情上，馬上離開這個動機，去做其他事來取代這個強迫症狀，比如可以選擇自己喜歡的一些活動，像運動、散步、聽音樂、打籃球等等。這種有意識地轉移哪怕只有幾分鍾，也是一次成功的強迫症的治療方法。
2、厭惡療法：最簡單的方法是用一根皮筋套在手腕上，一有焦慮情緒或想法就用力彈一下，要感到疼痛才行，一段時間後症狀就可以緩解和解除。
3、森田療法，就是不把身體的症狀放在心裡，身體的不舒服，都是錯誤的信息，你不理會這些不舒服，你的症狀就會慢慢減輕。
❹ 請問強迫症的治療方法是什麼啊
強迫症是在特定的外部環境條件下，或者特定的內心情緒上，自動引發的一種心理症狀，也就是說強迫症都是自動思維，治療強迫症，最重要的是學會看心，在明鏡心態學的文章里有告訴你怎麼看心，在看心的同時，結合一個觀念，就是完全接納自己，如果不接納自己是很難治療的！
❺ 幾種比較常見的強迫症的心理治療方法
硬碰硬我們是干不過強迫症的，否則它就不叫強迫症了。對於是石頭的強迫症，我們是雞蛋，不要拿雞蛋去碰石頭。
就是應該把強迫症當成你身體的一部分，就像你的眼睛、鼻子一樣，他是你身體的一部分，每個人都有強迫，只要你思維是正常的，你就有強迫，那麼為什麼正常人沒有被強迫難住呢？因為很多問題都是不需要答安的，正常人想想就過去了，因為正常人接受了強迫，自己也不追求完美，所以強迫就對他構成不了威脅。但是強迫症患者，卻把自己的強迫當成不正常的，老是和強迫較勁，又變態的追求完美。所以就強迫你 治療強迫症千萬不要控制與克制，那樣只會更嚴重, 要允許自己的焦慮、不安，恐懼情緒的出現。
在強迫症中，一切的心理反抗，或者是轉移注意力，都是沒有效果的 不管強迫症如何千變萬化，「把心放平順其自然」是治療強迫症的核心與關鍵. 心病還須心葯醫，用葯物治療強迫症治標不治本。 「把心放平順其自然」可以理解為當強迫症來襲時對症狀的不理不睬， 或者不抵抗不幹涉，或者接納，又或者不理不怕不對抗-------,而且一定同時要允許強迫症帶來的焦慮不安恐懼的存在 在強迫症出現的時候，一定要接受症狀產生的焦慮，因為這種焦慮是正常的。只有接納了這種焦慮，焦慮才會正常的消退，如果對焦慮進行壓制與控制，必然會加重焦慮對自己的影響，造成自己更多的痛苦。 你最應該做的是把心放平順其自然，這一點至為重要。
強迫症就像在冰面上騎自行車，你越用力摔得越狠。又像一個彈簧，你越是摁它，它就越彈的高，你不動它，它倒自己靜止不動了，你的強迫症和這個彈簧原理差不多。以後什麼都不要刻意去控制它抑制它，順其自然就好。 再有一點，得強迫症的人，往往把什麼都幻想得完美，這是錯誤的。比如，心理強迫症的人多數有「強求完美「的思維觀念。什麼事都強求做得十全十美。但你靜心思考一下，世上存在完美嗎？？答案顯然是肯定的，沒有！！ 所以當自然、現實是不完美的，而你又去強求做到十全十美，結果一定會是矛盾痛苦的！ 試著去接受不完美的自己，不完美的世界，用包容的態度去面對生活。建議你區分對待強迫思維和強迫行為，對於強迫思維要順其自然，採取接納的態度，而強迫行為則採取控制不去做的態度。強迫症的復雜和反復就決定了康復之路的漫長，不過貴在堅持，相信一定會有回報的！ 再舉例說明:很多人總「怕」強迫症的出現。其實，這在正常人身上也會出現的，只不過當事人不在意罷了。而強迫症患者由於怕這種思維的出現，於是，越怕就越會出現，越出現就越緊張，並不斷把這種意識強化和鞏固下來。究其原因，強迫症患者首先要改變思路，即大家都有過這些思維，我也有，我和大家一樣正常。這樣一來，就能逐步建立自信心。有此依靠學會把心放平順其自然，就能在強迫症這只「紙老虎」面前站得住，和它進行戰斗，並且戰勝它。
不要總是試圖反抗或想擺脫它，要學會接受它是你的一部分，因為當你反抗的越激烈，它反而會越容易影響你，因為此時你的腦海里都是它，雖然你想的是擺脫它，但卻恰恰提醒了你自己它的存在，反而會更難過。追求完美誠然是好事，但這世上有誰做事能達到絕對完美、絲毫不出錯呢？答案是沒有。只要是人，就沒有誰能達到絕對完美的，我們人的理性是有限的，你無法窮盡所有意外，那是上帝才能做到的事。所以，順其自然，為所當為吧，不要被它占據了你的思緒，將它放置在你心中的一個角落，不要去觸碰它，即使有時不小心又觸碰了它，也不要擔心，繼續做自己該做的事，不要管它是否回到了那個角落，慢慢的你會平息下來。
當你在大腦里不受控制的想一些事情的時候，心理上放鬆，不要用力控制自己去不想，也不要刻意去追著想，允許自己的焦慮、恐懼情緒的出現，然後順其自然把心放平。剛開始做或許會有點困難，但是一次又一次慢慢的就發現自己就不想了，就輕鬆了！記住，關鍵是順其自然把心放平，我就是這樣治癒的。 強迫症就像拍皮球一樣，皮球跳動代表著病態思維。那麼，怎樣才能使球靜止下來，即症狀消失呢?答案就是停止拍球，球自然會靜止下來,患者只有忽視它的存在，把心放平順其自然，症狀才會慢慢的消失. 為什麼很多強迫症患者與其斗爭多年，卻一直無法戰勝它呢?原因就是不能做到「順其自然把心放平」。學會把心放平順其自然，一點一點的把心放平，一開始會很痛苦，只要長久做下去，強迫症是可以完全治癒的。所以給你推薦三種療法以供參考
第一種療法-------把心放平療法
其實很簡單，就是「把心放平順其自然和為所當為」當為這兩項。 「把心放平順其自然」是指心裡方面，就是當一些想法出現的時候，讓它自然出現，不強迫自己一定不要去想。自然一詞，在這里是指自然出現的念頭讓它自然去想，不去控制和強迫它停止。 「為所當為"是指行為方面，是做現在該做的事。接著順其自然這句話，意思是，當一些念頭想法出現的時候，不要強行控制它停止，想一想也沒什麼，但是現在該做飯了，你要去做飯，該讀書了，你要去讀書，做現在應該做的事，就是為所當為。就是不讓大腦過多干預，不當一回事，然後努力做別的事，而不是努力控制或者忘掉現在的狀態。 努力做事 + 平靜的面對+ 順其自然的心態。這種心態才是真的治療強迫症最好的心裏面對的狀態。再加上 有正常的生活規律 好的心情 自己的 意志力 。強迫症就能逐漸減輕，可以正常生活，再自己適應這個狀態，就能逐漸治癒 不去排斥，不去分析，不去評判，就跟我們穿衣服一樣，我們從來不覺得人類穿衣服有問題，為何？那是因為我們把衣服看成了我們身體的一部分，所謂順其自然嘛。比如說你家裡有鬧鍾，時間長了你就注意不到鬧鍾滴滴答答聲音。火車站的周圍的居民，睡覺也可以很香噴噴，這就是接納了對他們的影響，從來自然來，自然去，就好像我們拿筷子吃飯，用筆寫字，走路，刷牙一樣，都是很協調流淌一般。你去刻意改變了，反而顯得不自然。
第二種療法如下：
第一步：看清想法。學會辨別自己的強迫思維，離開想法，堅持不理不怕不對抗，想法只是想法。
第二步：停止所有的強迫行為和儀式行為。
第三步：接納情緒。在停止強迫行為的過程中，焦慮、恐懼等負性情緒會持續一段時間，只要你堅持不去做強迫行為，而是帶著這些焦慮恐懼等不舒服的感受繼續做該做的事，情緒會按其規律隨時間逐步緩解。成千上萬次的這樣堅持下來，你就贏了。強迫症最終會逐步淡出你的生活。
第三種療法-----森田療法
治療原則"順應自然"的治療原則對症狀而言，就是要老老實實地接受症狀，真正認識到對它抵制、反抗或迴避、壓制都是徒勞的，不要把症狀當作自己心身的異物，對其不加排斥和抵抗，帶著症狀學習和工作。應當說"順應自然"是森田療法中最基本的治療原則。這條基本原則包含著下述多層涵義： 順應自然地認識精神活動規律，接受自身可能出現的各種想法和觀念。
例如，對人恐怖患者見人臉紅，越怕臉紅就越注意自己的表現，越注意越緊張，反而使自己臉紅的感覺持續下去了。相反，接受臉紅的症狀，帶著"臉紅就臉紅吧"的態度去與人交往，反而使自己不再注意這種感覺，從而使臉紅的反應慢慢消退。認識症狀的規律還包括要認識到症狀的改變是一個過程、需要一定的時間。認識這一點才能堅持對症狀視若平常，不當作自己心身的異物加以排斥，才可能真正消除精神交互作用的影響。
森田療法認為改變神經質症狀，一方面要對症狀採取順應自然的態度；另一方面要隨著本來有的生的慾望去做應該做的事情。通常症狀不會即刻消失，在症狀仍存在的情況下，盡管痛苦也要接受。把注意力及能量投向自己生活中有確定意義能夠見成效的事情。努力作應做之事，把注意力集中在行動上，任憑症狀起伏，有助於打破精神交互作用，逐步建立起從症狀中解脫出來的信心。神經質症患者本來具有強烈的生的慾望，但為死的恐怖所束縛，原有的精神能量均投入在對症狀的關註上，而影響了其正常的生活、工作與學習。工作和學習越無成效，患者的注意就越固著在其症狀上，就越把症狀當作必須排除的異物看待，從而加重其症狀。按照生的慾望所表現出的上進心去做自己認為應該做的事情，第一，會把一直指向內心的精神能量引向外部世界；第二，因為注意不再固著在症狀上而使症狀得到改善；第三，雖然帶著症狀去行動仍有痛苦，但行動本身會帶來兩種收獲，其一是該做什麼就可以做什麼而不必等症狀消除；其二是做了就能在工作、學習或生活上有所收獲。例如，對人恐怖的人，不敢見人，見人就感到極端恐懼。森田療法要求其帶著症狀生活，害怕見人沒關系，但該見的人還要見，帶著恐懼與人交往，注意自己要做什麼，而不注意自己是否又恐懼了，堅持做下去，恐懼就會逐漸減輕。而這樣做的結果，患者自己就會發現，原來自己想方設法要消除症狀，想等症狀不存在了再與人接觸，其實是不必要的。過去為此苦惱，認為不能做，是因為老在腦子里想而不去做。而為所當為要求患者該做什麼馬上就去做什麼，盡管痛苦也要堅持，打破了過去那種精神對行動束縛的模式。
總之就是在把心放平順其自然的治療原則下，找到適合自己的治療方法。治療強迫症是一個痛苦的過程，不經歷痛苦的過程是治不好強迫症的，最起碼開始的一段時間是會極不適應的，也是極痛苦的。正如我對很多迫友說的，當強迫症成為習慣時，要更正到正常人的思維是很痛苦的治療強迫症好比開車，當你剎車時，總有一點慣性車才會停下來
還有一點就是強迫症是任何人都有的，有些人輕有些人明顯一些.
所以強迫症只要不影響生活就是痊癒的. 你應該認真琢磨我給你的這些建議，剛開始做的時候會很痛苦，一般會有3---6個月的調整痛苦期。以上按我說的堅持兩三個星期之後，你就會發現自己的變化。我15歲得強迫症，強迫症整整折磨我20幾年，我的人生徹底毀了，痛不欲生，就是依靠上面的方法痊癒的，希望能對你能有所幫助有所借鑒。（以上為我個人治療強迫症的心血，也借鑒復制了一些網友的治療經驗，歡迎看到以上文字的網友粘貼，復制，轉載給有需要的人看，在下不勝感激。）
❻ 強迫症的治療方法有哪些
不管強迫症如何千變萬化，順其自然把心放平是治療強迫症的核心與關鍵.
心病還須心葯醫，用葯物治療強迫症治標不治本。
你最應該做的是把心放平順其自然，這一點至為重要。 強迫症就像在冰面上騎自行車，你越用力摔得越狠。又像一個彈簧，你越是摁它，它就越彈的高，你不動它，它倒自己靜止不動了，你的強迫症和這個彈簧原理差不多。以後什麼都不要刻意去控制它抑制它，順其自然就好。
再有一點，得強迫症的人，往往把什麼都幻想得完美，這是錯誤的。比如，心理強迫症的人多數有「強求完美「的思維觀念。什麼事都強求做得十全十美。但你靜心思考一下，世上存在完美嗎？？答案顯然是肯定的，沒有！！ 所以當自然、現實是不完美的，而你又去強求做到十全十美，結果一定會是矛盾痛苦的！ 舉例說明:很多人總「怕」強迫症的出現。其實，這在正常人身上也會出現的，只不過當事人不在意罷了。而強迫症患者由於怕這種思維的出現，於是，越怕就越會出現，越出現就越緊張，並不斷把這種意識強化和鞏固下來。究其原因，強迫症患者首先要改變思路，即大家都有過這些思維，我也有，我和大家一樣正常。這樣一來，就能逐步建立自信心。有此依靠學會把心放平順其自然，就能在強迫症這只「紙老虎」面前站得住，和它進行戰斗，並且戰勝它。
不要總是試圖反抗或想擺脫它，要學會接受它是你的一部分，因為當你反抗的越激烈，它反而會越容易影響你，因為此時你的腦海里都是它，雖然你想的是擺脫它，但卻恰恰提醒了你自己它的存在，反而會更難過。追求完美誠然是好事，但這世上有誰做事能達到絕對完美、絲毫不出錯呢？答案是沒有。只要是人，就沒有誰能達到絕對完美的，我們人的理性是有限的，你無法窮盡所有意外，那是上帝才能做到的事。所以，順其自然，為所當為吧，不要被它占據了你的思緒，將它放置在你心中的一個角落，不要去觸碰它，即使有時不小心又觸碰了它，也不要擔心，繼續做自己該做的事，不要管它是否回到了那個角落，慢慢的你會平息下來。
當你在大腦里不受控制的想一些事情的時候，心理上放鬆，不要用力控制自己去不想，也不要刻意去追著想，允許自己的焦慮、恐懼情緒的出現，然後順其自然把心放平。剛開始做或許會有點困難，但是一次又一次慢慢的就發現自己就不想了，就輕鬆了！記住，關鍵是順其自然把心放平，我就是這樣治癒的。 強迫症就像拍皮球一樣，皮球跳動代表著病態思維。那麼，怎樣才能使球靜止下來，即症狀消失呢?答案就是停止拍球，球自然會靜止下來,患者只有忽視它的存在，把心放平順其自然，症狀才會慢慢的消失. 為什麼很多強迫症患者與其斗爭多年，卻一直無法戰勝它呢?原因就是不能做到「順其自然把心放平」。學會把心放平順其自然，一點一點的把心放平，一開始會很痛苦，只要長久做下去，強迫症是可以完全治癒的。
還有一點就是強迫症是任何人都有的，有些人輕有些人明顯一些. 你應該認真琢磨我給你的這些建議，剛開始做的時候會很痛苦，一般會有3---6個月的調整痛苦期。以上按我說的堅持兩三個星期之後，你就會發現自己的變化。
日本心理學家森田正馬創立的「森田療法",對神經症尤其是強迫症有很好的療效,你可以在網路里詳細的查一下。
我15歲得強迫症，強迫症整整折磨我20幾年，我的人生徹底毀了，痛不欲生，就是依靠上面的方法痊癒的，希望能對你能有所幫助有所借鑒
❼ 強迫症最有效的行為治療方法是
滿灌法
簡單地說，就是一下子讓你接觸到最害怕的東西，比如說你有強迫性的潔癖，請你坐在一個房間里，放鬆，輕輕閉上雙眼，讓你的雙手塗上各種液體，而且努力的形容你的手有多臟，這時你要盡量地忍耐，當你睜開眼，發現手並非你想像的那麼臟，對思想會是一個打擊，即不能忍受只是想像出來的。若確實很臟，你洗手的沖動會大大增強，這時旁邊的人將禁止你洗手，你會很痛苦，但要努力堅持住，隨著練習次數的增加，焦慮會逐漸消退，但此法適合意志力較強的人進行。該療法持續時間的長短主要依據是否讓兒童青少年消除焦慮和回復寧靜為准，因此，採用這種方法的治療時間要比較長一些，大約在2小時左右。
系統脫敏法先學會放鬆的方法，然後由易到難列出強迫性行為的次數和激怒情境，再對每種情境下的強迫行為逐漸進行放鬆脫敏，就洗手癖而言，應一步步地減少洗手時間，增加贓物的刺激量，依次執行下去。
認知學習法榜樣學習技術也經常被運用於強迫症的治療中，主要有參與示範和被動示範，其中參與示範運用最多。和系統脫敏一樣，實施參與示範也需要建立刺激等級。從最低等級到最高等級，治療者逐漸示範暴露在相應的情景中，然後再由患者自己去逐漸面對這個情境，知道能夠完全獨立面對為止。被動示範也是讓患者觀察治療者從低到高地接觸各種情境，所不同的只是不讓患者介入情境。此外，這兩種治療都採用反應阻止法。譬如，在治療強迫性潔癖的時候，治療者可以藉助於某種協議來阻止兒童的所有洗手行為。從國外現有的資料來看，一般認為參與示範比被動示範的治療效果更好一些。此外，示範學習經常可以與暴露療法結合起來加以使用，效果會更好。
❽ 強迫症的治療方法
現代社會有許多人有各種各樣的心理問題，其實根本原因還在於不明白心理的規律。
河北衡水市心理咨詢中心的一修老師，以前患過10來年的心理障礙。後來在試用各種方法，閱讀各種資料後，自已領悟到了心理的規律。也幫助了很多的人走出了心理的誤區。這些心理規律即使對正常的人的心理也是有很大的指導作用的，可以幫助我們更好的生活和工作。
現代科學的發展，使得心理也被作為一種事物來研究。但心理不同於一般的物理現象。所以好些人對於心理問題走進了誤區，機械地看心理問題，現實中的物質一就是一，二就是二，很明確，很機械，但心理就不一樣，它變化多端。所以如果醫院用葯物治療心理障礙作為主要手段，就是很錯的。心理的問題主要就是心理的原因，只要思想變好了，問題就解決了，跟體質沒多大關系，除非是心理影響傷害到了身體，需要對身體治療。
弗洛伊徳的潛意識理論，精神分析理論雖然在科學上有重要意義，但還是很不完善的。而且在我們心理的實際應用上沒多大作用，比如你如果對汽車的各部分都相當了解，但是你駕車技術不好的話，你車也是開不到好的，而如有一人對汽車各部分都不了解，但他駕車技術好，他就可以把車開的更好。心理也是一樣，我們的心理駕駛技術決定了我們的心理運行的好不好。弗洛伊德晚年的研究使他自己陷入了完全的悲觀，不但對心理治療感到完全的悲觀，甚至對整個人類也感到了完全的悲觀。弗洛伊德本人並沒有實際治癒過一例典型的心理障礙患者，而且弗洛伊德本人也承認這一點。
怎樣讓我們的心理變的更好呢？從古到今，有著對此各種各樣的討論。其實我們可以從古代的老子，莊子，佛教的禪宗中得到很多有有益的啟示。但是一提到宗教，很多人可能就想到那些迷信的東西，當然那些神啊，鬼啊我們是不要信，是不切實際和虛幻的。想通過神，鬼等超自然的信仰使心理變好，那是肯定錯誤的。雖說佛教的教人為善是對的。但是這些古人的思想中確有一些真正的可取之處。那就是關於心理方面的一些知識方法，也可以說是技巧。
比如佛教的禪宗，提倡頓悟。其實這個開悟就是對心理規律的技巧方法的掌握，但它不當當是個知識，它是一種體驗，它要你自已去真實感受它，要實際運用它，覺得好了，你就會知道了。就比如你沒吃過一樣東西，不管別人怎麼說它的味道，你還是不會知道它真正的味道，只有你親自吃了後，你就立刻知道。當然，我們也不要把悟當成是什麼成佛成仙的事，沒有那麼神的。我們只把它當成是對自已心理的一種領悟。
這是個什麼方法呢？其實它是太簡單，簡單到你可能不會認為它是個好方法，它才會從我們眼前溜走。我們喜歡把問題復雜化，我們的本能使我們認為簡單的東西更不正確。所以才有禪宗里的棒喝，就是師父拿著根木棒要逼徒弟領悟，就是說這么簡單的東西你還不知道。
這個方法就是「接納」。就是誠心接納你所有的感覺，感受，想法，行為，痛苦，害怕，高興等等一切。就這么簡單。在接納的同時，你也可以觀察自已的心理到底在想什麼，去感覺自已的感受，就好象看另外一個人一樣。這就好象佛教里的俗語，「觀照」和「覺知」。當然，你沒去想怎樣接納，你也可以是在接納。
這個方法對於正常人，對於有心理障礙的人都是一樣有用的。其實所謂正常人和不正常人的區分界限是不大的，甚至就在一念之間。
我們可以用一個有心理障礙的人做為例子，這樣更容易理解。比如，有個有心理障礙的人，他每天總在睡前要看一下門關了沒有，即使他已經知道門關好了，他還是要去重關一下，如不去，他就不舒服，而且幾乎每次門都是已經關好的。他意識到這是個病，為此很煩。如果運用接納的方法就是，你就接納有這種想法，有這種行為，接納自已為此而產生的煩惱。那你就會變好。其實我們有古怪的想法是很正常的，我們為什麼就不能有這種想法呢，為什麼不那樣想就是正常的，我們如果把有那種想法和沒那種想法都看著是正常的，那我們胸懷就更寬廣。就比如莊子的家人死了，他一點都不傷心，反而敲樂器，別人覺得不正常 ，就問他為什麼不難過，他說，人死了就是難過的事嗎，人死了，與天地同眠，難道不是值得高興的事嗎。
那個總關門的人，就是為有這樣的想法而煩，所以他就努力壓制這樣的想法，但是心理就是這樣，你越壓制，他越對抗。這樣相互對抗，沖突就會越來越大。這是愚蠢的做法。如果他去接納這種想法，接納這種行為，那麼漸漸的反而就會變好。當然，不會是一下變好的，是個漸變的過程，這點很重要，我們可以把它叫做蛻變，在不知不覺中我們就會變好。就象我們在睡覺時，我們是在不知不覺中睡著的，你從不會知道是哪一刻睡著的。當然這個蛻變的時長因人而異，有些人很快，只需一會兒，有些人則要幾天或者幾十天。
當接納時，我們的心理反而慢慢不再對抗了，這時我和我們的心理成為一體了，就象「無我」那樣。有一個典故，有人問佛，我為什麼煩惱呢，佛跟他解釋後，他立即頓悟了，佛大概的意思就說，是你自已在煩，是你自已一直在糾纏你的心，本來你是不煩的，你為什麼要去糾纏它呢，也就是說你接納你的煩惱，你就不會煩了。所以也有個典故，神秀說「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃」，惠能就說，「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」，這樣惠能得到了師父的衣缽。勤拂拭正是自已沒有必要的糾纏。所以佛教常常以小故事來啟發人們。
那個關門的人其實更多的是為有那種想法而煩，當他接納後，他可以常去關門，甚至還可以喜歡上關門，但他也可以不去關門，如果不關門有不舒服就接受不舒服。這樣漸漸地，關不關門對他就無所謂了。心理也沒什麼障礙不障礙了。這個過程其實是一個很微妙的過程，我們話語有時難以表達清楚，但只要去體驗就容易明白的，而且重要的是我們要去實際體驗。
另外我們也要相信接納就會好，信則有，不信則無，這雖然很主觀，但心理就是這樣的，你不信的話，你連體驗它正不正確的機會都沒有了。我們可以把它叫做客觀的心理科學。禪宗的悟也是客觀的心理科學。
再比如有些人會失眠。對於失眠，葯物治療是沒什麼用的。完全是心理原因。當失眠時，你就這樣想，我就讓它失眠，一直醒著到天亮我也接受，有煩惱有擔心我也接受，當然你閉上眼睛，擺好了睡覺的姿勢。你要相信接納就會好的。而的確實際上就是會好的，慢慢地，不知不覺你肯定會進入夢中。這個過程也是很微妙的。
總之各種各樣的心理問題其實都大同小異。解決的方法也差不多。有心理障礙也不一定是壞事，正所謂沒有迷哪來的悟，沒有悟也就沒有迷。
其實我們還可以由這種體驗領悟到很多道理。還有象老莊的「無為而無不為」，我們的工作是工作，如果我們不工作時，就是在玩嗎？不工作時，我們的身體在運行，嘴巴在呼吸，在一定意義上不可以說是工作嗎。所以你即使一事無成，和做成大事，在一定意義上是一樣的，這就是你的思想要有包容性。有時候世俗的思想是片面的。 還有老莊思想的柔弱能勝強硬等等，都是很有道理的。
當我們接納了自已時，我們還可以體驗到更多的感受，有時候即使你一個人靜坐時也能感受到無比的愉悅，你也會知道快樂和痛苦是相對的，一波又一波，而且不受我們想法控制。很多時侯你的思考變的根本不重要了，你只需去體驗，你沒去想接納，但你是在接納，而且接納的更好。我們的思考有時反而束縛了我們，丟開了可笑的思想，我們會變的更自由，更精彩。我們的心是很大的，我們體驗到的只是很小一部分。
我們的世界是復雜的。有太多的問題我們不明白。好多人喜歡問為什麼，有時對於一些問題，你不要去想為什麼，不要去鑽牛角尖，你想也想不明白，一句話，世界本來就是這樣的。我們的腦子的思考力實在是很渺小。我們的世界也是很矛盾的，真理和錯誤都是相對的，真理在一定意義下是錯的，錯誤在某種意義下又可能是對的。有時我們的言語很難表達出好多事情，言語表達也有許多不完整性，所以爭辯也是沒有多少意義，你爭贏了也不一定是對的，爭輸了也不一定是錯的。只要我們體會到其中的真正的意思也就足夠了。
❾ 強迫症最好用什麼辦法治療
強迫症最好用暴露療法治療。
暴露療法是把患者逐漸暴露於各種無論是想像的還是現實的焦慮情境中,效果都很好。暴露持續時間的長短主要依據是否讓兒童青少年消除焦慮和回復寧靜為准,因此,採用這種方法的治療時間要比較長一些,大約在2小時左右。