萬物皆可鍛煉方法

⑴ 萬物皆可冰墩墩，人們都用哪些方式「製作」過冰墩墩

萬物皆可冰墩墩，人們都用哪些方式「製作」過冰墩墩？下面就我們來針對這個問題進行一番探討，希望這些內容能夠幫到有需要的朋友們。

彼此造成化學變化，真正展現了這一場眾多高新科技扶持的「雲端冬季奧運會」的隆重開幕，伴隨著比賽的推動，線下線上的聯動、互動交流將更為精彩紛呈。

⑵ 一年四季怎麼鍛煉

一，日常生活養生的秘訣

1，陰虛體質者：這種人的體質特點為形體消瘦，手足心熱，心中時煩，少眠，便干，尿黃，不耐春夏，多喜冷飲。

養生方法：首先注意精神調養，養成冷靜、沉著的習慣。飲食上多吃清淡食物。

2，陽虛體質者：這種人多形體白胖，或面色淡白，手足欠溫，小便清長，大便時稀，怕寒喜暖。

養生方法：注意多曬太陽，加強體育鍛煉。可多食羊肉、狗肉、雞肉、鹿肉等。那些面色晦滯、口唇色暗，肌膚乾燥、眼眶黑暗者，飲食上應注意常吃具有活血化瘀作用的食品，如桃仁、黑豆、油菜、慈姑、醋等，經常煮食一些山楂粥和花生粥。

二，夏日養生的秘訣

都市生活節奏慢慢加快，吃是養生當中的重中之重。「葯補不如食補」，究竟應該怎樣美顏養生？如何才能保養得更好呢？
養生關鍵："喝"出清涼"吃"出健康
夏日養生，瓜果蔬菜不能少，最佳的美食非水果莫屬，身為名模的韋傑為我們道出了夏日美顏術，清秀挺拔的她自然也有一些瘦身的心得與我們分享。
（韋傑：我比較喜歡一些木瓜什麼，我基本上每天早晨都是喝牛奶吃西瓜，夏天這樣比較舒服一點，有時候會喝一些紅豆砂綠豆沙，這樣比較養顏。）
看來綠豆紅豆仍是時下mm們青睞的食品，喜歡美食的你如果用心將眼前不同顏色的食物適當加以搭配，就是夏日裡一個不錯的美食養顏佳餚。

三，延年益壽養生秘訣

在我國傳說的壽星中，彭祖活了八百歲，是位最長壽的老人。是否真活了八百歲？實難考證，也難令人置信。不過，根據《國語》和《史記》的記載，彭祖是確有其人的，而且以長壽著稱。延年益壽養生法大致有如下四個方面。

1，鍛煉身體。每日凌晨即起、端坐、揉目、按摩、砥唇咽液、意守丹田、吸氣數十遍；然後起身、熊徑鳥伸、運氣發功等，他是氣功的最早創始人，這套健身法，被後人寫成《彭祖引導法》。

2，思想修養，他從不計較名利得失，不追求物質享受，情緒恬靜而達觀。殷王贈其萬金，他用來接濟貧困，自己無所留。不受「慎喜毀譽」所累，經常保持良好的精神狀態。

3，生活習慣，他堅持順乎自然，不傷害身體，冬天注意保暖，夏季時常納涼，順應四時節氣，使身體舒適安康，重視勞逸結合，用腦切忌過度，衣著求適不求華髦，男女生活飲食合理調節，，並說：「凡此之類，譬猶之水，用之過當反為害也。」

4，夫妻生活諧而有節，他認為：情慾不可禁、男女相需猶如天地相合，一陰一陽謂之道，偏陰偏陽謂之疾。禁慾違反自然規律和人性有損健康；和諧的夫妻生活能增加精神活力，當然不可縱欲，過之亦影響健康。他還指出：當大寒大熱、大風、大雨、日蝕、月蝕、地震、雷電之時為天地交感、陰陽錯亂，人們不宜同房。飯飽、喜怒恐懼、酒醉時亦不宜同房，否則，不僅傷其身，尤其損其子。懂得了這些道理，就能「避眾傷之事」，夫妻雙方均能身心健康，延年益壽。

四，美容養生的秘訣

第一種食品：雪耳燉木瓜
原料：雪耳25克，木瓜1個，北杏15克，南杏20克，冰糖適量。
方法：
1．先將雪耳用清水浸透發開，再用清水漂洗干凈，備用。
2．木瓜削去皮、去籽，用清水洗干凈，切成小塊，備用。
3．南、北杏去皮，用清水洗干凈，連同上面材料一起放入燉盅內，加入適量冰糖，放入適量滾開水，蓋上燉盅蓋，放入鍋內，隔水燉至材料入味，即可食用。
功效：養陰潤肺、滋潤養顏。

第二種食品、木瓜鮮奶
原料：木瓜360克，鮮牛奶兩杯，白砂糖適量，碎冰塊適量。
方法：
1．選取新鮮熟透木瓜，去皮、去核，切成大塊狀，備用。
2．將木瓜塊、鮮牛奶、白砂糖及適量碎冰一齊放入果汁機中，打碎成濃汁，即可飲用。
功效：潤膚養顏。
注意：脾胃虛寒者禁用。

第三種食品：龍蓮雞蛋湯
原料：龍眼肉15克，蓮子肉50克，雞蛋2隻，生薑2片，南棗4枚，鹽少許。
方法：
1．先將雞蛋隔水蒸熟，去殼，用清水沖洗干凈，備用。
2．龍眼肉、蓮子肉、生薑、南棗分別用清水洗干凈。蓮子肉去心，保留紅棕色蓮子衣；生薑去皮，切兩片；南棗去核，備用。
3．瓦煲內放入適量清水，先用猛火煲至水滾，然後放入以上材料，改用中火煲兩小時左右，加入鹽少許，即可食用。
功效：寧心安神，養血潤膚。

第四種食品：百合紅棗銀杏羹
原料：百合50克，紅棗10枚，白果50克，牛肉300克，生薑兩片，鹽少許。
方法：
1．將新鮮牛肉用滾水洗干凈之後，切薄片，備用。
2．白果去殼，用水浸去外層薄膜，再用清水洗凈，備用。
3．百合、紅棗和生薑分別用清水洗干凈。紅棗去核；生薑去皮，切兩片，備用。
4．瓦煲內加入適量清水，先用猛火煲至水滾，放入百合、紅棗、白果和生薑片，改用中火煲百合至將熟，加入牛肉，繼續煲至牛肉熟，即可放入鹽少許，盛出即食。
功效：補血養陰，滋潤養顏，潤肺益氣，止喘，澀精。

五，四季養生的秘訣

四季如何養生

在我國最古老的醫學經典著作——《內經》中，對一年四季春、夏、秋、冬的變化過程中如何養生就已有記述，如「春三月， 夜卧早起，廣步於庭。 夏三月，夜卧早起，與雞俱興 冬三月， 早卧晚起，必待日光」。這就提示給人們，身體要健康，益壽延年，需要追隨大自然的規律，隨著季節的變化而安排日常起居。

春季：祖國醫學認為，從立春至立夏前一天為春三月，春天三個月是生發的季節，天氣由寒轉暖，東風解冷，春陽上升，自然界各種生物萌生發育，棄故從新。

人們應早些睡覺，早一點起床，在庭院散散步，適當鍛煉，以發布「生」氣，注意運動應暖和，以適應春氣。並要讓身心感到舒暢、活潑，以使身體與春氣相適應。生活中應注意心情愉快，切忌惱怒，內存生而勿殺、予以勿奪、賞而勿罰的意念，從而使肝氣保持正常的生發、調暢。如果違犯了這一自然規律，就會損傷肝氣，夏季易患寒性疾病，從而導致人體難以適應夏季藩秀的「長」氣。
祖國醫學認為，養生的效果，不僅限於季節，還應為下一季節打下良好基礎。換句話說，就是在這個季節里不能很好地養生，就會引起下一個季節的不健康狀態，有不少疾病就容易產生。如春季能注意「生發之氣」，本季節即不患病或少患病，而到夏季也就不得寒性病。若不注意調養「生發之氣」，不僅近在當時，並且能遺患於後。《內經》指出：「逆春氣則少陽不生肝氣不變。」肝屬木而主風，屬於自然界的東方，旺於春季。所以春季養生不好，不注意調養，易傷肝，肝傷則不能生心火，到了夏季火就不足，火不足而寒水便來侮之，於是都容易發寒性疾病。
春回大地，萬物復甦，陽春三月，氣候漸暖，這是春的主要象徵。然而春季又是氣候多變的季節，尤其是初春，氣候變化更大，常有寒流侵襲，氣溫急降。在日常生活中，人們常講「春捂秋凍」，所謂「春捂」的意思，就是指春天不要過早地脫下棉衣，應晚脫一點，而且要一件件地減。這從春天的天氣、氣候特點與人體對外界環境的適應能力來說，是有其科學道理的。
由於春季氣候變化多，忽冷忽熱，風沙大，春雨少，再加肝木旺於春，惱怒等情志易刺激傷肝，一些冠心病人的病情易惡化。另外，由於由冬入春，人們的抗病能力、氣候適應能力較弱，流行性傳染病又較多，稍不注意就會感染疾病。特別是年老體弱和少年兒童應注意，春季易患感冒，若治療不當，防護不周，常會導致肝炎。另外，麻疹猩紅熱、腮腺炎、流行性腦脊髓膜炎等傳染病都易傳染。
祖國醫學還認為，春天肝氣旺、脾氣衰，應少吃酸，多吃甜的食物，因酸味屬肝，甘味屬脾，故需注意調養。
在春季里，除注意以上幾方面的調理外，還要針對春天的特點，加強體育鍛煉，注意勞逸適度，增進營養，以增強體質的抗病能力。
夏季：祖國醫學認為，夏天對人來說屬心火旺，肺氣衰的季節，應晚睡早起。苦味屬心，辛味屬肺，所以夏天應吃些辣味食物。雖然天氣炎熱，但不要貪涼，睡覺時腹部應蓋上被子，以免受涼腹瀉。雨季應避免濕氣的侵襲，及時更換衣服。平時應經常按摩足底湧泉穴，不要光腳，以免濕氣從腳底部侵入。
秋季：祖國醫學認為，從立秋到立冬為秋三月，天地陽氣日衰，陰寒日生，景物蕭條，養生亦應隨之。
秋天應早睡早起，這對健康十分有益。要少吃辣、多吃酸的食物。氣溫降低時應及時添加衣服，以免著涼。中醫認為，當秋季陽氣內斂，陰氣轉盛中，人應與秋氣相和平，保持體內陰精，不讓意志過分外馳，防止房勞傷腎。秋季萬物凋謝，老人憂思過多，產生垂暮之感，表現為情緒不穩、煩躁不安、難以入眠等症狀。金代醫學家李東垣說：「凡怒悲生恐懼，皆損元氣。」《醫學類編》說：「若日逐攘擾煩，神不守舍，則易於衰老。」故應保持情緒穩定，心如秋月，少憂勿思使志安寧。現代醫學研究表明，當精神系統受到刺激，會導致機體正常平衡紊亂，易患疾病。心情開朗，使精神處於常樂之境，才能有助於健康。
冬季：冬季要早睡，起床不妨稍遲。冬天為腎氣旺、心氣衰的季節。鹹味屬腎，應少吃。應盡量避免吃灸烤油膩難以消化的食物。腹部及足部應注意保暖。室內溫度不宜過高，否則出門時易著涼。
實踐說明，祖國醫學中寶貴的四季養生法是有科學道理的，如能掌握好，對人們的健康長壽必定大有益處。

⑶ 嚴新練功的五十六個心理訓練過程

氣功主要是心理活動的訓練，用意念影響心理，用心理影響生理；用內環境影響外環境，用外環境來補充內環境等等。所以，練功達到一定層次後，應該重視心理過程的訓練，這里概括了五十六個心理訓練過程，供參考。
1 、向心法
要有志向及遠大的目標，防病治病，強身健體，延年益壽，服務於社會，服務於整個人類。要除愚立志，把自已私人利益放下，立大志。
2 、主心法
主導思想要正確，要用唯物的觀點來練功。
3 、激心法
要盡量地培養興趣，要考慮氣功的運用，注意氣功的現象和作用，就可以激發自已。
4 、理（禮〕心法
練功前及訓練時要盡量保持理智的情緒。
5 、安心法
練功前練功中要想一下非常安全，看一看周圍的環境，不要緊張；太緊張了就休息一下再練；有情緒就不要練功，要有安全感。
6 、柔心法
要考慮到美好景物，美好事情，要把環境布置的美好一點，盡量地保持一個美好的環境，美好的內心，美好的情緒來練功，才能柔心，使自已練出正常力量。
7 、舒心法
要講究全身放鬆，情緒放鬆，但不是松垮，只是舒松。勾著腰是鬆弛，撐著腰才是舒松。
8 、靜心法
高度的入靜有七個過程：平靜，安靜，寧靜，定靜，虛靜，真靜，靈靜。首先要平心靜氣，安下心來，非常安靜，安寧，想自已什麼都不存在了，高度的入靜，特別靈活。
9 、定心法
要有實實在在的感覺，好象在練功，要駐到這個地方，固定下來，維持在這個地方，有想法馬上追回來。要站如松，坐如鍾。
10 、應心法
要適應練功的情況，想一下自已可能出現酸，麻，脹，痛，寒，涼，溫，熱，輕，重，浮，沉，大，小，緩，急以及發澀，頭暈，惡心，嘔吐，以及幻聽，幻視等現象，或者其他怪現象，甚至自發動功。想一下這些現象，出現後就適應了。
11 、清心法
盡量地心平氣和，循序漸進，不可強求，沒有反應前不要老去想它，想一遍就行了。
12 、順心法
要順其自然，關鍵在」順「字上，不要任其自然。想怎麼動就順勢運動，要主動一點，不要等它大動了，你再動起來，就難受啦。有一點趨勢就活動，有一些想法，馬上就去追，把它追回來。
13 、正心法
始終保持良性意念練功。練功中不能想任何不健康的事情，不能想自已的什麼私人的不良好的事情。
14 、明心法
包括正確的姿勢，正確的意念，正確的道德觀念等等。正確認識自已。這樣才能訓練明心法。整個過程都知道自已在干什麼。
15 、鎖心法（又叫閉心法）
要把自已閉住，不受干擾，出現什麼反應都不要害怕，無所畏懼才不亂。
16 、穩心法
要點是持續練功，堅持練功，保持平衡，保持自已的動作有規律，上下平衡，左右平衡，動作越來越有規律。沒有規律要加意念調整。
17 、悟心法
要明白，靈活，等待，肯定效果反應。
18 、扶心法
要有善念，善願，善想，善心，要盡量的在練功前，中，後有大慈大悲的善良願望和想法，面孔，才能扶植自已的功力。
19 、寬心法
要用原諒的辦法訓練自已，原諒所有的人。要和解矛盾，不要把矛盾加大了。只有用和解的辦法，才能消除自已的難受。好多人練功難受，收不下來功不知怎麼回事。原因就是不知道原諒別人就收不下來，就難受。
20 、洗心法（又叫靜心法）
要用認錯的方法，悔過的方法，以前叫懺悔的方法來洗心。凡是對別人有任何辜負的想法和言行，都要在練功中後悔，後悔再後悔，不然就難受。辜負別人就打擊了別人，產生冤枉，自已大腦里信號儲存，就會干擾練功，所有要洗掉。「浪子回頭金不換」，「放下屠刀，立地成佛」，這是練功得出的經驗。做過錯事沒關系，要自已認錯，要脫胎換骨，立功補過，才能洗心，把這個信號抹掉。真正的認錯，才能在自已大腦的記憶細胞中記下來，其他人都不知道，只有你知道，到高功夫時一下就清楚了。自已就干擾了自已，這是個技術問題。
21 、補心法
就是要做好事。做好事是練功的「金鑰匙」。要想出功能，治病出效果，練功過程中下決心做好事。自發動功的人要想到為周圍的人治病，就是這個道理。想著為周圍的人治病就會舒服，有了這種思想就會越來越舒服。有人把做好事比作練功的「金鑰匙」，打開自已高能量物質倉庫的一把「金鑰匙」。必須要做好事。氣功講整人家害自已，所有要用補心法，做好事來補心。這是一個廣義的整個神經系統的心理活動。
22 、智心法
要孝敬長輩。長輩對自已有遺傳密碼的聯系。開發智慧，祖宗萬代的經驗教訓在遺傳密碼中，要開發，必須孝敬長輩。要孝敬所有的長輩，才會高度的孝敬自已親生長輩，才能開發自已遺傳密碼中間的某些智慧因子。
23 、童心法
請想自已的兒童時代，男性想自已 7 歲時的樣子，女性想自已 6 歲時的樣子。接下來想兒童時代做過的一件大好事，保持兒童時代的心理狀態：特別純潔，善良，天真，活潑，幼稚。保持這種心理活動狀態就會影響一個人的生理。把兒童時代旺盛的生命信號回憶起來。這是中醫養生童子長壽術的重要方法。大家看過「老頑童」，那是一個形象的表述方法，可以延長壽命。
24 、喜心法
請想自已最高興的一件事，歡天喜地的一件事情，面帶微笑，保持喜悅的心情練功，就能消除疲勞，消除憂慮，可以延緩衰老。
25 、修心法
要忘我，舍利，施捨，盡量地捨去自已的一切私利，為國家，集體，為他人做貢獻，忘掉自已。
26 、達心法
盡量保持一種「無為無不為」的思想。要盡量不考慮眼前的私人利益，要考慮大目標，大前提。目標要遠大，練功中隨時想遠大目標。
27 、住心法
保持一種恬淡虛無的心理狀態，什麼事情都要放的下來，不著急，不緊張，不埋怨，不去挖苦別人，諷刺別人，打擊別人。得意了不要驕傲；失敗了不要悲觀。要想到自已放鬆自然，病症就消除了，想到自已沒有什麼著急的事情，恬淡虛無。
28 、隨心法
要盡量地隨機應付，隨心所欲的練功，有什麼想法馬上收住。
29 、還心法
要還本復原，盡量地把想法還到一個正確位置來，要盡量把自已練到修心狀態，一種特殊的生機勃勃的狀態。要想到自已的長輩等等。
30 、化心法
要盡量在練功中轉化自已所有難受的情況。自發動功的人要以柔克剛，以柔化剛，轉化想法，轉化動作。
31 、調心法
要調節自已的情緒和動作，善於自動調節，想怎麼練就怎麼練。如果動作大，可調得小一點，上面動調到下面動，下面動調到上面動，裡面動調到外面動。
32 、守心法
始終守住自已的思想情緒，不要亂跑。
33 、護心法
要盡量避免外界的干擾，外界干擾不要去理它。要尊重別人。別人勸你干什麼，你就順勢改變一下，不要對著干，尊重別人就是保護自已。
34 、通心法
盡量地注意周圍事物的變化，以及對自已的影響。自已練功時周圍事物的變化，也要隨時觀察，聯系，要通明。
35 、歸心法
盡量地把自已出去的想法拉回來，歸心似箭地拉回來。老年人要特別注意，不能把影子拉不回來，這樣不好。
36 、練心法
將自已的想法和影子不斷出入，上下左右的訓練。要吃苦，要不怕吃苦，才能練心。
37 、散心法
要將一個意念散出去，散的很大。
38 、收心法
要把分散出去的意念收回來。
39 、駐心法
意念到一個地方，馬上駐到那個地方，栓在那個地方。
40 、移心法
隨時轉移自已的念頭，把自已練功的圖象隨時轉移。
41 、寄心法
可以寄放在一個地方練功。
42 、換心法
可以借人練功，借圖練功，交換意念練功。這裡面要出特殊功能。
43 、接心法
要迎接外面的信號，要想到隨時隨地外面有很多信號進來。
44 、續心法
要連續做出反應，要出連續圖象。
45 、離心法
要盡量地一分為二，二分為三，三分萬物。一個圖象分成兩個，分成三個。
46 、奪心法
要把很多很多的影子合到一點，把很多很多想法奪回來。
47 、借心法
假借一個思想，假借一個人，假借父母的信號練功，借子女的信號練功。
48 、用心法
盡量地用意念練功。
49 、吸心法
把自已的意念，經過呼吸，運發到全身內外。
50 、觀心法
盡量觀察自已的呼吸，意念和狀態的變化。
51 、真心法
要識別信號的真假。假信號，不好的信號，不能相信。凡是不利於自身和他人生命財產安全的信號是假信號。不安全的信號，不能當真，不能作參考；有利於自身和他人生命財產安全的信號是真信號，良好的信號，也只能作參考。要盡量地考驗，考驗，再考驗，盡量地完整，系統，准確，能夠掌握。
52 、養心法
講究學習科學文化知識，學藝術。要保持一種文雅的情操，要想到自已高雅，文雅，清秀，不要魯莽。
53 、穿心法（又叫師心法）
想眾人皆可為師，以眾人為師，萬事萬物皆可為師，注意萬事萬物對自已的影響。
54 、壯心法（又叫親心法）
想自已全家親人的名字，形象和事情，緊接著想眾人為親，眾人皆可為親人。
55 、靈心法
進一步進入到一種靈活狀態，保持靈活狀態，自衛，自調，自負，自固，自已鞏固自已，自已把握自已，要有所作為。
56 、直心法（又叫光明心的訓練法，或直觀法）
練功進入高潮的時候，想到自已通心透明，潔白通明，清白如玉一樣，品質清廉心如玉，品德高尚，功德無量。想著自已始終在做好事，沒有做一件壞事。想到自已不做壞事，又沒有做壞事。在這種狀態中高高興興的練功，舒舒服服地練功，舒暢的練功，就能自然而然的練功，功夫也就容易上去。
這就是五十六個心理訓練過程的方法，也就是五十六個步驟。

⑷ 春季適合什麼運動

春季相對氣溫是較高的，所以此時大家都會走出門外，適當的接受身體運動是極為有利的，特別是能有效的加快血流增快，而且可積極的促進新陳代謝，增強骨骼的強健等都非常的有利。那春季適合的運動方式有哪些呢？

⑸ 求身體內部鍛煉的方法

練 提肛 運動，就是 收縮 肛門，這個可以 收聚人的精氣，防止漏元氣， 使人長壽 。以下是 四季 怎麼樣養生。 木對應春季，火對應夏季，土對應長夏，金對應秋季，水對應冬季。在各個季節里，對應的臟負擔較重，而所相生的臟得到補益。比如春季易流行肝病，因為春季木生火，肝的負擔重。同時由於木生火（心），所以心情容易舒暢。古人以五行配四季，缺一，所以想出長夏來彌補，於是春夏秋冬加上長夏就合乎五數。 夏之後有一個長夏，長夏是指從立秋到秋分的時段，這是中醫學的范疇。正如著名明代大醫學家張景岳所說：「春應肝而養生，夏應心而養長，長夏應脾而變化，秋應肺而養收，冬應腎而養藏。」 「長夏應脾而變化」。濕為長夏主氣，人體的脾臟與之相應，古人指出「長夏防濕」。中醫認為濕為陰邪，好傷人陽氣，尤其是脾陽。由於脾臟喜燥而惡濕，一旦受損，則導致脾氣不能正常運化，而使氣機不暢。表現為消化吸收功能低下，臨床可見脘腹脹滿、食慾不振、口淡無味、胸悶想吐、大便稀溏，甚至水腫。春（立春到立夏）>>養肝春天最脆弱的部位是肝。春天是肝的主季，肝氣最旺，但也是這個季節最容易發生肝病。寒冬已過，本應氣候漸暖，但如果溫暖提前出現，或者嚴寒不走仍把持朝政，或者溫暖太過、變得像夏天一樣炎熱，就是氣候沒有按時行動。一旦適逢用肝過度或肝氣素來不充足，久失濡養，肝功能活動跟不上如此活躍的氣候，會脆弱地纏綿病床。春天最好多做養肝護肝的事，「噓」字功就是很重要的一個明目護肝之法。兩腳自然分開站立，採用腹式呼吸，用鼻吸氣，用口呼氣，吸氣時兩唇輕合，舌抵上顎，呼氣時收腹、提肛，同時發出「噓」音。這個方法適宜早晚各做一次，天天堅持，練習時音調要柔細勻長，使氣呼盡，噓後調息時要閉目凝神。夏（立夏到小暑）>>養心夏天最脆弱的部位是心。涼風動水，荷葉卷著蜻蜓的影子，聽來很消夏，可小「心」慌慌。暑熱逼人多流汗，易傷心血。夏練要以靜為主，採取不勞形神，不傷津液的方式進行鍛煉。夏季天熱，容易煩躁傷心，食慾不振，可以多吃些養心安神的食物。例如蓮子芯，味道比較苦，但善於清心火、健脾胃，直接泡水代茶飲或加粳米同煮成粥就行了。烏梅也有解熱除煩的作用，夏天的辦公室零食盡可以換成冰糖烏梅之類。長夏（小暑到立秋）>>養脾長夏最脆弱的部位是脾。長夏就是暑熱過去，開始下雨的那一段時間。如果我們先天不足，曾在媽媽體內受了委屈，完全可以靠脾的運作彌補損失，所以脾又被尊稱為「後天之本」。脾喜燥惡濕。長夏最大的特點是濕氣太重，脾臟最怕濕邪來犯，它喜歡乾燥一點。養脾可以多吃些豆類，適宜在夏天吃的豆類包括綠豆、白扁豆、荷蘭豆、紅豆、豌豆幾種，這些豆子，或煮或炒或燉，可以變出多種花樣，而且還有一個最大的樂趣——除濕健脾。白術、山葯也有同等作用。秋（立秋到立冬）>>養肺秋天最脆弱的部位是肺。林妹妹每到秋天感時傷悲，肺病就更重些。入秋後，氣候逐漸乾燥，人的皮膚黏膜水分蒸發加速，於是出現皮膚干澀、鼻燥、唇乾、咽痛等現象，這就是秋天的主氣——燥。「潤燥」是秋季養肺的大法，落實下來，首先飲食上要以滋陰潤肺為基本原則。乾燥的秋天每天通過皮膚蒸發的水分在600毫升以上，所以秋季的補水量要更多。平時每天喝水的最低限度為1500毫升，秋天喝2000毫升才能保證肺和呼吸道的潤滑。每天最好在清晨和晚上臨睡之前各飲200毫升，白天兩餐之間各飲水800毫升，以使肺臟安度金秋。冬（立冬到立春）>>養腎冬天最脆弱的部位是腎，當大地被冰雪覆蓋、萬物凋零的時候，腎氣最易耗損。我們能做的就是在疾病易犯季節多珍重，例如冬天補充陽氣，以養護腎氣。這個只要簡單的「早睡晚起」一招就可以實現。冬天日照短，早睡保持溫熱的身體，以養人體陽氣，晚起是指在自然界陽氣上升之後起床，身體可以補充陽氣，躲避陰氣。這樣各臟器收集的陽氣匯集到腎，腎氣充沛足以抵擋疾患。「少食咸，多食苦」。冬季為腎經旺盛之時，而腎主咸，心主苦，當鹹味吃多了，就會使本來就偏亢的腎水更亢，從而使心的力量減弱。所以，應多食些苦味的食物，以助心功能，抗禦過亢的腎水。同時冬季飲食切忌黏硬、生冷食物，因為此類食物屬陰，易使脾胃之陽受損。對於正常人來說，冬季應當遵循「秋冬養陰」的原則，也就是食用滋陰、熱量較高的膳食為宜，像藕、木耳、胡麻等皆為有益的食品。

⑹ 道家練內功的方法

道家內功是強身健體的無上神功，武當是道家的重要流派之一。其所傳功法更是神奇奧妙。
武當有道門五行養生秘功、秘傳五形功、天罡氣功、十二段錦、武當祖師功等等。
此次為 123RMB 提供「中國道教秘傳養生強身術——武當祖師功」。

武當祖師功：
一、前言�
武當祖師功屬道教秘傳養生強身術，是一種內外兼修、動靜合一的內家功夫。這套古老功法全國流傳很少，其淵源無從細考。據傳一百多年前，湖北省均縣(今丹江口市)境內的武當山附近的樊城西邊有個叫竹筱鋪的小鎮，鎮上有家葯店，葯店裡有名叫熊楚的傭工。其人沉默寡言而身懷武功絕技，世人也不知他的身世。常有患癆病來店求醫者，醫生無法醫治熊楚就代為醫治，一經其手莫不妙手回春。熊楚還傳給病人一套練功法，病人習練後不僅身體越來越強壯，且日久身體經得起外力排打。人多驚奇問他這是什麼功夫?他說：「這個功夫是從武當山真武祖師那裡傳下來的，傳到我手裡也不知是第幾代了，反正我師父授功於我時說這叫武當祖師功。」熊楚後來把這套功法完整地傳給了竹筱鋪附近孫家營的一位名叫孫洪斌的拳師。�
1917年，張子野先生在襄陽鹿門中學讀書，因患肺結核不能升學，為了治病拜武術名師孫洪斌先生為師學習了這套武當祖師功。經過鍛煉不僅病癒而且身體健壯。一直堅持習練，張子野先生很少患過大病，整個腹肌、腹內壁堅實，經得住外力擊打，幾個壯小夥子對其腹部重拳重腳沖擊也無損傷。1988年張子野先生病逝，享年89歲。� 這套功法是1987年張子野先生被國家體委評為全國健康老人時，安陸市武術協會主席楊國友先生為了搞好武術氣功的挖掘整理而根據張子野先生的述錄整理的。十餘年過去了，武術界各期刊未見有此功的撰寫者，遂由我整理並將功法拍攝成照片奉獻給《中華武術》雜雜的讀者朋友們。本功法曾得到楊國友先生的鼎力指導，好友朱朝彬配合動作示範，在此一並致謝!�
二、功效�
(1)通過該功的習練可以祛病強身，防治許多慢性病。�
(2)抗老益壽：凡是通過武當祖師功鍛煉的人大多數能享有高壽。孫洪斌先生本人活到92歲，張子野活到89歲。�
(3)功成後腰腹部能承受外力較大沖擊，而且功夫上身後永不消失。�
三、練功要領�
(1)循序漸進。武當祖師功共二十一個把子(氣功術語即動作姿勢也叫勢子、式子)，每一把子練兩天後加一新把子。講究從易到難。排捶(即用拳頭排打)，也是由輕到重，由下到上；下重上輕，由少至多；排捶腹部重兩肋輕。排捶之前，先用手指探測功夫的深淺及其達到部位，只能在功下面排不能在功上面排，排捶的聲音實而脆就加重，空如鼓聲就輕排。這種循序漸進逐步加重的方法使練功者在不知不覺中增加了運動強度，提高了人體抗擊打能力，功夫也就一天一天地加深。�
(2)整體鍛煉。武當祖師功鍛煉的范圍全面。從身體的上至下，從左到右，從內而外，全身肌肉、肌腱、韌帶、關節、骨胳、內臟及神經系統都受到鍛煉。�
(3)功法特殊。練功時既不意守丹田，也不氣沉丹田，而是講究氣不沉而自沉，意不守而自守，自然而然地達到調心、調息、調意、調神的目的。很多把子只注意腹部肌肉及內臟的收縮而使氣下沉，實際上它包含意念、氣血、力量都在下沉，比調心的效果要大，范圍也廣，而且不會出偏差。�
(4)內外兼修。在整體鍛煉的基礎上，內部修持與外部排打藉以增強機體抵抗和修復的能力，達到內外雙修。�
(5)每一把子多拗武、拗勁，藉以增加運動量和效果。如虎爪勢、金線運斗、雲里背劍、天台貫頂、雲里擔槍、千斤墜等都是採用這一方式。�
四、功法名稱�
全套功法共有二十一個把子、一個帽子。�
功法名稱開列於下：�
(一)帽子——金線運斗。在練每一把子之前，做金線運斗一次，因而叫做帽子。�
(二)把子即每一功法的動作姿勢。 1貫膀、2鎖喉、3腰穴、4鎖肋、5雲里背劍、6手脈平挺、7天台貫頂、8雲里擔槍、9平步、10步、11織女渡河、12尾子、13脊干、14千金墜、15九步蹲下、16頂功、17息功、18捧珠、19仙人打坐、20坐默丹田、21總功。每一把子，先做一次帽子 ，接著做七次把子，共做七次帽子 ，四十九次把子。每一把練兩天，加新把一次，按上列順序依次加練，四十二天加完。每加一新把子，新舊一起練。�
五、功法解析�
(一)帽子——金線運斗�
1、自然站立，頭上頂，身體上部與下端成一直線，兩眼平視，口微閉，舌尖舔抵上顎，含胸拔臂，松肩垂肘，兩手成半握拳垂於體側。�
2、兩手成虎爪向上彎屈，手心向下，兩成虎撲向內屈指相對。從小腹前兩膀伸直下按至腳背，兩爪指轉向前方腳尖沿兩腿如拉物狀，慢慢上拉至丹田翻向左右分開，兩掌復拳停於兩腰際。
3、兩拳變爪，屈指相對，兩膀伸直向上至印堂；兩爪變掌左右向下拍打大腿外側，向上拳拍胸部(乳上部)。�
4、接著兩手變爪置於丹田下邊，兩爪相對，手心向下；兩手伸直上舉至印堂，兩爪變掌向下旋轉後翻掌變拳，拳心向上，迅速甩至丹田前面，兩拳相碰，同時上體前傾，腹肌收縮氣下沉。� 要領：上身微傾，腹肌內收下沉，兩拳向內旋轉迅猛甩至丹田，各動作要協調一致同時進行。�
(二)把子�
1、貫膀：自然站立，兩掌相交於胸前。左手變拳向左平直沖擊，右手變拳向右屈肘如拉弓狀，與肩相平。右邊動作相同。�
2、鎖喉；自然站立，右腳震腳下踏左足向左跨一步；右手成爪置左肩上側，左爪置左後右腰際處，手心向後；以兩腳尖為軸上身向右轉180度，左膀右旋置於右肩側。左右旋轉相同，互成弓步。�
3、腰穴：自然站立，右手仰掌置右上方，左手成俯掌向右下方迅猛按去，同時上身前傾，腹肌內收，腹下隔膜和氣血隨左手猛按而下沉。左手仰掌右手俯掌向左下方迅猛按去與左同，只是方向相反。�
4、鎖肋：動作與腰穴相同，只是變掌成拳，向左移時左拳心向下，右拳眼向上。向右移動做法相同，只是拳勢相反。� 5、雲里背劍：右腳震腳，左足向左跨一步，兩掌成虎爪掌心向下屈指相對約七厘米，由右腰際向左移動至臍右上方雙爪向左下迅速猛下按。兩爪過臍後向左後移動至180度與肩同高，成左步。向右動作與左同。�
6、手脈平挺：自然站立，左腳向前跨一步，同時兩手成虎爪，屈指相對，手心向前猛向前推出；雙爪用力後拉至胸部兩側，同時左腿後撤與右腿靠攏。右邊動作與左相同。要領：雙手推拉與兩腿同時進行，手腳要協調一致。胸腹一開一合，一弛一張，使胸腹得到鍛煉。�
7、天台貫頂：兩腳尖相接近成倒八字，兩腿彎曲，雙膝靠攏；兩手在頭頂相叉交，上身向左右盡力彎曲但不能前俯後仰。起練功壯腰之作用。�
8、雲里擔槍：手腿腳與天台貫頂相同，只是向左右後面扭動腰部，眼看後方。�
9、平步：左腳向左跨一步，屈左腿成左弓步，兩手在頭頂部上方相叉交；身體向左彎曲，但不可前俯後仰。右邊動作與左同。�
10、陟步：動作與平步相同，只是左右運動時腳尖上翹，上體左彎翹左腳尖，上體右彎翹右腳尖。� 11、織女渡河：馬步與肩略寬，左手在頭上繞三圈(順時針)，右手同時在右胸部向內繞三圈(逆時針)；三圈繞畢兩手成虎爪相對如蟹鰲狀，身體向左後轉動180度成左弓步；上身右轉恢復原狀。右邊與前動作相同唯方向相反。�
12、尾子：左腳向左前方跨一大步，右手握拳從右胯旁劃弧向左腳掌內側打去，左手握拳置左臀後方。右邊動作同左，唯勢子相反。�
13、脊干：自然站立，右腳比左腳前出一腳，兩手握拳，左前右後相接，拳眼向前，拳上舉， 兩手腕向上彎屈成拳心向上；兩手伸直，兩拳下按直達右腳尖。左邊動作相同，唯左腳置右腳尖前不同。�
14、千金墜：動作同脊干相同，唯右腳前至左腳掌中端，即1/2處習練。右邊與左同。�
15、九步蹲下：左腳向左前方跨一大步成弓步：兩手變爪上舉過頭頂，伸腰：兩爪隨著身體向左前彎屈，下撲直達左腳尖兩旁，右與左同。�
16、頂功：牆腳斜放木板一塊，上放布墊。頭頂木板上，全身傾斜伸直，兩手放脊背上，舌舔上顎，力注頭頂。待口中津液滿後緩緩吞下，頂1至2分鍾起立。做帽子一次再頂，共頂七次。時間長短以各人體力為轉移，逐漸延長決不勉強(患高血壓者不做此功)。�
17、息功：左手握拳放在地上，全身側卧伸直使身體重心壓在左拳上，右手置於右側上舉。頭與上體向下傾接近地面，嘴唇以接近左拳為度。初學者不易做到，右足可以放在腿前面，頭部和上體下傾適可而止，不要勉強。換右拳練習。(註：此動實象單手卧撐)。�
18、捧珠：左腳向左前方跨半步成虛步，兩手變劍指相對上舉與印堂同高；左腳回撤成屈膝為馬步，兩手下按擊撐。開始要輕，逐步加重。右邊相同，唯右腳向前回撤成馬步。
19、仙人打坐：前面栽兩木樁橫穿一棍，約四指高兩足寬，後放板凳，人坐凳上兩腳伸入橫棍下；兩手握放小腹上，上體後仰頭部距地約二寸。�
20、坐默丹田：坐默丹田，設備與上同，只是後仰時雙掌背後拍掌，坐起時前面拍掌。�
21、總功：自然站立，兩手握拳，左拳在下右拳在上，拳眼均向上，兩拳向下伸直，同時上體向後彎，兩拳上下相互變換。�
收功：還原成並步，全功完畢。

也可以到 網路 > 武當祖師功（http://ke..com/view/1063711.htm） 詳細閱讀。
（呵呵！ 網路 > 武當祖師功 的創建者也是在下）

⑺ 怎樣修煉氣功

修煉氣功的方法
氣功講究「身體姿勢，呼吸方式，意念活動」即「調身、調息、調心」，調身的關鍵就是身體的放鬆，要逐層次地放鬆;調息的關鍵就是呼吸的深入綿長，要深入到各個層次，一般要求呼吸進入小腹，強調「息息歸根」;意念活動除了相應功法相應意念，關鍵都是不可過重過死，要清靈柔和，意似流水。

習練體呼吸，既可以結合到生活中進行，又可以單獨專門時間進行。如果是專門時間進行，那麼可以採用兩腳略寬於肩，身體自然松立的姿態;呼吸採用逆腹式呼吸，吸氣時收小腹，注意是吸小腹，不是吸肚子，胸部的起伏最好也減小;同時意念身體的毛細孔張開，宇宙的真氣從毛細孔中細入，進入體內，匯入下丹田;使用深呼吸，在吸到不能再吸的時候，稍微閉息一會，然後再呼氣;呼氣的時候，意念氣從毛細孔出去，射透天邊。
如果結合在生活中習煉，那麼吸氣時候，收小腹，意念氣從全身皮膚進入，呼氣的時候，從毛細孔射透天邊，注意呼吸綿長即可。
「體呼吸」的呼相當於排氣換氣的功能，把體內的陰渣之氣排除掉;而吸的過程，相當於聚氣，把宇宙清陽之氣匯聚到體內;而控制丹田到毛細孔，到皮膚的行氣軌跡，就相當於是「煉」的過程。
下面再結合養氣方法，就可以完成氣功入門，祛病健身。
如果是專門時間煉體呼吸，練習完畢後，意念先守上丹田(眉心和耳朵上去一寸在腦內的交叉線區域)，過3分鍾左右，用眼神看向下丹田(臍下三寸的腹腔內)，然後意念輕輕守住下丹田，時間最少3分鍾，如果允許時間不限。
氣功功法是從對生命理解和探索的深度中產生，氣功講究「越是高級功法越簡潔」，關鍵的東西往往一言就明。
以上就是推薦的「排聚煉養」的方法。通過以上過程，能起到扶正祛邪，祛病健身的作用，同時奠定進行高級修煉的基礎。
氣功簡介：
氣功是一種中國傳統的保健、養生、祛病的方法。以呼吸的調整、身體活動的調整和意識的調整(調息，調形，調心)為手段，以強身健體、防病治病、健身延年、開發潛能為目的的一種身心鍛煉方法。
主要講究調整自然之氣和先天之氣和諧的關系，中國氣功中先天之氣是稟賦於父母、循環在人體十二經絡和奇經八脈中的元真氣。
氣功的種類繁多，主要可分為動功和靜功。
動功是指以身體的活動為主的氣功，如導引派以動功為主，特點是強調與意氣相結合的肢體操作。而靜功是指身體不動，只靠意識、呼吸的自我控制來進行的氣功。大多氣功方法是動靜相間的。
宗教中，道教的道士常會練習導引、內丹術氣功，靜坐也包含氣功。氣功常配合武術或靜坐一起練習。練針灸的中醫也常透過練習氣功來增進療效。
均衡，存乎萬物之間。萬物皆有陰陽兩面。