A. 求別人墨寶怎麼開口
求別人墨寶要使用禮貌性語言,並不忘誇贊對方的書法墨寶水平,盡量使用專業術語。
例如:「上次看了您的墨寶,讓人很是賞心悅目。如果您有閑情逸致,潑墨揮毫寫一副字贈與我,那將是我的榮幸。」
求人墨寶,如果是求人寫一副,一般應根據自己的喜歡,告訴書法家要寫的詞語內容,還要根據自己懸掛的位置,告訴書法家要寫的尺幅多大,橫幅還是豎幅。另外,還有個潤資的問題,可根據關系靈活處理,求人者應懂禮貌。
墨寶收藏注意事項
書畫藝術水平的高低是衡量其是否具有收藏價值的基本因素。名家之作未必都是精品,作品必須有高難度的技巧,難度越高、無法取代的唯一性則越高。
如果是任何人都能輕易畫得出來的畫作,經不起時間的考驗,且很快會被淘汰。投資畫作須有精品意識,寧負略高代價選擇畫家認真而嚴謹的作品,亦不要因價格便宜而買應酬之作,因兩者的含金量與投資價值有天壤之別。
B. 自學書法的正確方法
描紅是沒有什麼大的用處的
要臨帖 我建議你選擇顏真卿的《勤禮碑》 柳體字太過於倔強 不好把握 而歐體字沒有什麼基礎根本控制不好
筆畫是一定要練的
最好找個老師 也可以買些類似 書法入門一類的書
了解握筆的姿勢 還有藏鋒 逆鋒 等這些術語
會很有幫助的 知道不
要加油啊 寫書法非常有意思 當然也很枯燥 如果喜歡的話 相信你一定可以練好!(鄙人書法九級)
我可以這么告訴你 不是我打消你學習書法的積極性 如果你直接就寫行書 後果不堪設想 呵呵 我已經學了十年書法了 還沒有勇氣寫 蘭亭序 天下第一行書 已經是完美 練過之後 在不能有創新了
至於初學者 沒有書法根基 一是看天賦 二是看基礎了 呵呵 你自己看著學吧 行書直接練 有可能讓字跡寫得 不倫不類
好好先寫楷書吧 書法是個循循漸進的過程 著急是沒有用的 知道不
我們東北人比較實在 說話比較沖 見諒啊!
C. 成年人初學書法,如何選帖
【成年人初學書法,字帖選購技巧】
1、成年人初學最好先學楷書。
2、字帖應當臨摹顏真卿,歐陽詢,柳公權,趙孟頫的字。顏真卿的《顏勤禮碑》《多寶塔》《東方朔畫贊》。歐陽詢的《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》。柳公權的《神策軍碑》《玄秘塔》。趙孟頫的《膽巴碑》《妙嚴寺記》;
3、應該找比較規范的字帖。
首先要學的是運筆,也就是要心手合一地掌握毛筆筆鋒的起、行、鋪、收。尤其要注意的是用中鋒行筆,每一筆寫完,筆鋒依然垂直,則說明運筆方法正確。
【怎樣練好書法】
1、臨摹結合
臨摹是學習書法最基本的方法,不但初學書法要臨摹,就是有了一定的基礎之後還需要臨摹。學楷書需要臨摹,學篆、隸、行、草各體書仍需要臨摹。書法家的一生都是在臨摹中渡過的,在臨摹中學習,在臨摹中思考,在臨摹中創造。
摹帖,就是用薄紙蒙在字帖上面,然後筆隨影走,按照顯露出來的字跡寫,又叫「仿影」或拓寫。摹還有一種方法叫「描紅」,即在印有雙鉤紅線的字上去填寫。
摹帖的方法:第一步先描紅。即從一本帖中選出清楚、完整的字,用透明而不透墨的薄紙,如打字紙、有光紙、描圖紙等蒙在帖上,依著字的輪廓,用極細的線條鉤成空心字,這叫「雙鉤」。然後把鉤好的字作為描紅本,用紅墨水填寫,再用藍墨水填寫,最後用墨汁填寫,這樣寫不但能加深記憶,而且節約紙張。
摹帖應注意筆隨帖走,切勿失形,要看準筆畫的來龍去脈,揣摩它的筆法和結構形態。摹帖要帶有「寫」意,將筆畫一筆寫成,飽滿而精到,切勿依葫蘆畫瓢地填描塗抹。
臨帖,即在摹帖的基礎上,對帖字的用筆、結字規律有了基本認識之後,對著帖寫。臨帖有對臨、格臨和背臨三種方法。
對臨,即把字帖放在對面的帖架上照著寫,這是最方便,最常用的臨帖方法。
格臨,即用透明紙打好格子(田字格、米字格、九宮格等)照式臨寫。主要用以掌握帖字的結構部位。
背臨,即把帖收起,憑記憶默寫帖中的字,不但求其形,更要求其神。背臨之後可以集字為聯或集字成篇,然後進入創作階段。
摹帖筆隨影走,古人怎樣寫,我們就怎樣寫,大小、長短、寬窄、粗細、方圓、斜正等都必須按帖字的要求去寫,有一定的規范和約束。摹帖的特點在於易學到古人的結構位置,但由於規范太死,反而失去了古人的筆意,用筆死板而不靈活,讓人感到放不開,受不了;臨帖或對臨,或背臨,或意臨,加入許多書者自己的個性特點,所以易得古人的筆意,而易失古人的結構位置。寫來自由隨意,追求個性,卻得之甚少。
所以在臨摹中必須臨摹結合,先摹後臨,既得古人的用筆方法,又得古人的結構規律。練習時可以採用先摹後臨,再反過來摹,摹完再臨。或者採用「雙鉤」的方法來研習結構規律。摹臨穿插,取長補短,效果極好。臨摹中要多看、多思、多琢磨,然後下筆。下筆要准,先形似,後神似,以求形神兼備。臨摹後要反復對照檢查,總結經驗教訓,在否定中提高,在教訓中成熟。
2、先入後出
臨摹是學習書法最基本、最有效的方法。臨摹就是繼承,就是向古人學習,學習前人優秀碑帖中的美的用筆、美的結字、美的章法、美的韻味和氣勢等。但臨摹還有一個入帖與出帖的關鍵問題。不入帖,寫不進去,或寫出來不象,是無法與古人對話,無法學到古人書法妙處的。但不出帖,即進去又出不來,太象古人,簡直成了古人的書奴,一點自己的個性都沒有,這樣寫,最終也形不成自己的書風特點。
關於入帖和出帖,清人姚孟起說得好:入帖時「不可有我在,有我便俗」;出帖時「不可無我在,無我便雜。」「不可有我在」說的是要專心一意地臨習古人法帖,把握帖字的精神面貌,要「一字一筆須從古帖中來」,不入帖便無本;「不可無我」說的是要在臨像的基礎上,吸取其它碑帖的長處,融會貫通,結合自己的藝術素養和創造才能,逐漸形成自己的風格面貌,有個性,有創造,並逐步走向自由創作的新境界。
3、讀帖善悟
帖不僅要臨,重要的還在讀,學書善悟,即從讀帖中領悟,有些古人優秀的法帖,不一定去臨,只要認真閱讀,反復體味,悟出其中的法度和韻味,便會自然而然地化入自己的書法創作之中。
閱讀碑帖,並不是出聲朗讀碑帖的文字內容。所謂讀帖,這是書法的專門用語,即書法家在臨摹碑帖之前,或在平常工作的間隙,翻閱碑帖和泛覽墨跡,也就是仔細分析、研究、琢磨碑帖中每一個字的筆畫、結構和整幅作品的章法、氣勢及韻味,邊看邊記,時常會情不自禁地用手指畫起來,心追手摹,激動不已。
古人讀帖非常認真。曹操不但是有名的政治家、軍事家,而且是有名的詩人、書法家,陝西漢中博物館就有傳為他書寫的「滾雪」隸書碑刻。相傳他喜歡梁鵠的書法,便把梁鵠的字掛在帳中,一有空就讀,連行軍打仗也不放棄讀帖。相傳三國魏時的大書法家鍾繇「坐則畫地,卧則畫被」,學書非常刻苦,特別注意閱讀和默寫名帖。唐代書法家歐陽詢一次在行路中,發現晉代書法家索靖寫的碑,輾轉賞讀,站得兩腿發酸,乾脆坐下來讀。這樣連續了三天才依依不捨地離開。
讀帖猶同古人對話,交朋友,達到思想和感情上的共鳴。讀帖從一點一畫入手,仔細研究和琢磨古人用筆、結字、章法及氣勢、韻味之妙處。通過閱讀,眼觀神會,潛移默化,以加深理解,鍛煉視覺記憶,豐富、積蓄和提高藝術鑒賞能力。帖臨一本,書觀百家。讀帖不僅限於一兩本,古今許多書法家的實踐經驗證明,讀帖勝於臨帖。有些碑帖,我們不一定臨,但可以閱讀,深刻領會古人書法作品中的三味,積少成多,逐漸地吸收消化,才能奔匯腕底,充實於紙面,自然會手隨眼高,眼使手靈。入於眼,融於心,出於手,心手相應,收到事半功倍之效。
D. 在書法中,如何准確找出主筆呢有什麼技巧嗎
那樣當一個字中有很多橫畫的情況下,哪一個橫做主筆呢?大家發覺通常是從上往上找,越靠近下邊的長橫穿非常容易做主筆,也比較適合做主筆。比如「蓋」字便是最下面的橫,把它上下變長以後,就像一個拖盤一樣托著上邊的字的筆畫,給人一種比較穩定的覺得。在行草書的奇妙變化中,有很多有行為主體,無主筆的字;與此同時,一個字不可以與此同時發生2個主筆。當二種、三種主筆字的筆畫與此同時在一個字中發生時,就務必有一種或是二種主筆,要做出相對性減弱解決。
在臨帖過程中,有時候關鍵放到軌跡和節奏感感受上,充分發揮的尺度空間比較大,用觸感和內心的磁感應去體驗出著作的線框包含的心態。為了更好地做到一種當然撰寫情況,在臨帖時目光關鍵看見練字字帖,不太在意的看筆底自身的寫的筆跡,比經常的在練字字帖和自己寫的寫作上眼光不斷環顧要肯定一些,連貫性一些。最好在通過精確細仔的臨帖後才進到這一步,自然,能背臨得話,能做到當然撰寫效果更好。
E. 幻想三國志2續緣篇 找墨寶和找兒子的任務一起接
都接了也沒事
樓主想玩大團圓結局的話
只要找齊全部的墨寶就行了
找兒子的任務是玩公主結局的
不做的話對大團圓結局沒有任何影響
F. 蘇軾書法頗受追捧,墨寶難求,有人想到什麼方法難以抗拒
當時人們為了能夠得到蘇軾的墨寶就假裝生病,請蘇軾來醫治。這些人在蘇軾到來之前就提前准備好了紙張,讓蘇軾開出治病的葯方。蘇軾當時也知道這些人的心思,但是卻從來沒有拒絕反而利用開葯方這件事情來宣傳防疾病的常識。要知道蘇軾是一個有名的大才子。他的書法寫的非常棒所以當時有不少人都想要得到他的墨寶,由於他受到太多人的追捧所以他的墨寶並不輕易被別人得到。所以有的人就開始動起歪腦筋,當時這些百姓都知道蘇軾對於生病的人比較寬容。所以當時那些仰慕蘇軾的人就假裝生病,請蘇軾來為自己醫治。在蘇軾來到之前這些人便會提前准備好紙張,以便蘇軾到來之後可以為自己寫葯方。蘇軾當時其實也知道這些百姓並沒有病,所以就為他們寫下的是那種預防疾病的葯方。
G. 幻想三國志2 暗行七君七大墨寶具體位置在哪
◎2.搜集呂布墨寶
時期:下邳白門樓事件之前
關鍵人物:嚴氏
所需物品:沉靈香
說明:至徐州 等到在將軍府跟呂布對話完之後,且嚴氏她出場後,必須等到楚歌眾人 從水牢被救出後至再去徐州將軍房 才能見到嚴氏(必須用楚歌跟嚴氏對話)
嚴氏要求沉靈香 跟她交換即可得到〔呂布字帖〕
註:利用帝苑2級+40點靈氣+赤靈砂x1生產出沉靈香(點化神樹→具現→擲→沉靈香),沉靈香得到後再找嚴氏對話即可得到呂布字帖
其他時間:在徐州為了赤靈珠要處死瑤甄去救瑤甄之前或是被冬裳救完之後去找 嚴氏都可以
◎3.搜集郭嘉墨寶
時期:蕭關之役結束於嘉德殿場景,郭嘉透露孫策死去之後
關鍵人物:許都女子春紡或秀荷
所需物品:5000兩
說明:接著等到蕭關之役結束後,會有在嘉德殿的自動劇情,郭嘉會透露出孫策死去之訊息,之後這里結束後 跑到許都城內左上方許都客棧附近找春紡或秀荷 對話,
選擇1.好...好吧。五千兩就五千兩 即可得到〔郭嘉信簽〕
◎4.搜集巫宸墨寶
時期:學會跳躍後
關鍵人物:回崆峴山<天諭密洞>直接取得
所需物品:無
說明:在小沛解決愛心筆集團(劉大、關二、張三)偷東西一事後!於小沛客棧得到玄刁後, 學會跳躍技能後再去崆峴山的<天諭密洞>拿到〔巫宸手札〕
◎5.搜集周瑜墨寶
時期:小喬出現後
關鍵人物:小喬
所需物品:無
說明:至主線鎮江<孫策別苑大廳>求天若宮找法的時候,小喬出現在楚歌等人面前並給天若宮地圖後,先出孫策別苑大門,之後,大喬會追上來問杜晏事情完,再回<孫 策別苑主房>就可以看見小喬在裡面散步,再跟小喬說話幾次可以得到〔周瑜字畫〕
◎6.搜集小棠墨寶
時期:接了墨寶事件之後隨時可解
關鍵人物:牡丹
所需物品:無
說明:接了墨寶事件之後,回去長安百花樓的 <牡丹房>找牡丹對話得到 〔傳使君字條〕
◎7.搜集張祭墨寶
時期:接了墨寶事件之後隨時可解
關鍵人物:寧生門人李強
所需物品:「熱血學園門票」一張(完成事件後門票依然保留著)
說明:楚歌一行人去長安的寧生殿找寧生殿門人李強對話觸發張祭咒符事件,最後才解該任務(需要 熱血學園門票一張 才能拿到張祭墨寶 須帝苑6級+9999點 靈氣+五顆赤靈石才能得到)
最後做出熱血學園門票 在回去長安 找寧生門人李強對話得到〔張祭咒符 〕
◎8.搜集袁熙墨寶
時期:袁熙、楚歌於徐州綺香樓據情之後,楚歌前往徐州城樓尋找小棠前
關鍵人物:袁熙
所需物品:無
說明:在徐州等到君河遇到袁熙的時候 會觸發自動劇情 兩人會去綺香樓,然後遇到小棠,等到小棠跑出去之後 ,袁熙會要求君河出去追她 ,這時候再跟袁熙說話幾次 就可得 到〔袁熙詩簽〕
◎9.搜集齊全「呂布字帖」、「巫宸手札」、「周瑜字畫」、「傅傳使字條」、「郭嘉信?#123;」、「袁熙詩?#123;」、「張祭咒符」七樣東西後,回去找唐參,完成所託付的任務後,即可取得「幸福水晶」。
H. <幻想三國志2>中暗行七君的墨寶怎麼找
張祭的符咒需要在學會飛行後在那個什麼山上(就是有個寵物要酒喝)有個洞里的;
傅者君的便條在海棠房內,應該是在黃泉海情節過後才有.
I. 書法學習如何選帖
導語
要想學好書法,首先要做好准備工作。准備工作包括如選帖、選擇合適的書寫工具和書寫材料、掌握正確執筆姿勢和書寫姿勢、學習書法的基本方法和流程等。
學習書法,想要盡快掌握書寫規律,提高書寫技能,臨摹古帖是必由之路。然而歷代流傳下來的古帖林林總總,有千百種之多。作為初學者,我們應當怎麼去選擇適合自己入門的字帖呢?
一般來說,選帖要遵循四個原則:
一、要選擇帖中的經典
《易經》中說:「取法乎上,僅得其中取法乎中,僅得其下。」因此「取法乎上」是選帖的重要原則之一,也就是說取法要「高」,要選第一流的名帖來臨摹。
這些名帖都經歷了歷史的淘選,是眾人公認的經典,其藝術價值和技法含量都很高。直接臨摹這些作品可以很快地提升自己的書寫技巧和審美品位。如果學習別人所臨之帖,終是霧里看花,隔了一層。
學得好,也只能達到臨摹者的水平;學得不好,就等而下之了。學習經典法帖,才能更直接地汲取經典書法的精華,在原帖的基礎上有所發展和創新。特別對初學者來說,鑒賞水平還不高,分不清什麼可學什麼不可學,因此更應當選擇經典的法帖來臨摹。
二、根據個人的興趣
性之所近,最易見效。也就是說,學書者只有根據自己的興趣愛好來選帖,才能夠用心臨摹並堅持下去,達到事半功倍的效果。若選擇的字帖風格自己不喜歡,那麼臨摹學習的時候就很難耐心研究,容易半途而廢。
當然,根據興趣選帖還有一個前提,那就是學習者應當對自己的興趣點和字帖的風格流派有一個比較清晰的認識,不然盲目選擇的未必是真正適合自己的。初學者選定一種字帖以後,要持之以恆,精心研習才能有好成績。
三、所選風格不宜太強烈
初學者學習書法,最好不要從個性太強的作品人手,而應當先把握書法最基本的用筆、結字和章法的共性,只有把握了書寫的共性,才能更快地掌握書寫的基本准則,而後再舉一反三,融會貫通。
四、選帖還應考慮到版本的好壞
歷代的法帖在市面上能找到很多版本,然而所選拓本的質量、印刷質量以及編排方式等都良莠不齊,在諸多字帖中挑選好的版本,對初學書法的朋友來說非常重要。
字帖有墨本和拓本兩種。選擇墨本,主要看它的印刷質量,字跡要清晰不變形;選擇拓本,我們應盡量選擇沒有用電腦修補過的原拓,因為有些拓本經過處理以後,盡管看上去字跡清晰了很多,但失真非常嚴重,完全沒有了原帖的神韻,因此盡量不要用作範本。