⑴ 怎樣能平靜心神
泡茶喝，聽音樂
你肯定是遇到苦惱的事情有些想不開了，心情不好的時候就需要調節，轉移目標
如果你和某人生氣了，也不要氣過頭，有個方法教給你：比如你和你的同事生氣了，你就把你們剛才生氣的那一幕想成一幅漫畫，越可笑約好的漫畫，然後嘆口氣，看看窗外想想開心的事兒，如果有獨立空間就乾脆聽一聽音樂，班得瑞是不錯的選擇~
粗茶淡飯養養胃，
聽聽音樂捶捶背
來點兒小酒喝個小醉
像小貓那樣睡一睡
⑵ 如何讓心神寧靜
吃一些東西例如；1)桂圓紅棗粥：桂圓15克、紅棗5～10枚和粳米100克煮粥。有養心、安神、健脾、補血之功效。適用於心血不足，有心悸失眠、健忘乏力和自汗盜汗的患者。
(2)海參粥：海參適量、粳米或糯米100克。先將海參浸透，洗干凈，切片煮爛後，同米煮成稀粥。有補腎益精養血之功。適用於精血虧損、體質虛弱、腎虛尿頻的患者。
(3)拍子仁粥：拍子仁10～15克、蜂蜜適量和粳米50～100克煮成稀粥。有潤腸通便、養心安神之功。適用於心悸失眠、健忘和慢性便秘的人。此外，單味棗仁(搗碎先煮)、蓮子等均可與粳米同煮成粥，有同樣療效。
(4)枸杞粥：構把60克、大米120克。將構把洗凈，擇去雜質備用。將大米淘洗干凈，下鍋煮至半熟，倒人構把一同煮熟即可。其特點是紅白相映，稠糯微甜。有補腎明目聰耳之功，對頭昏眼花耳鳴有效。
(5)小麥粥：由小麥、大棗、粳米組成，是一劑治療心氣不足所致失眠、心悸、精神恍餾的良方，具有安心神、補脾胃之功。小麥粥的煮制方法是：取小麥100克，洗凈，放人適量水中，煮沸20～30分鍾後將小麥撈出，加人淘凈粳米100克、去核大棗6枚，煮熟後食用。每日1～2次。連服5～6天。若於本粥中加入炒棗仁10克，則安神效果更佳。
(6)百合粥：老年弱多病，心血不足，往往導致心腎不交，失眠，多夢，健忘，心煩意亂，多愁善感，甚至整夜不能人睡。方用百合30克，先用清水浸泡半日，去其苦味，再加大米50克，共煮至米熟有清香氣味，加冰糖適量，早晚各服1次。失眠嚴重者，可沖服硃砂1克，每日2次。百合內含有少量澱粉、脂肪、蛋白質、微量生物鹼(秋水仙鹼)。具有清熱養陰、潤肺安神的功能，是治療神經衰弱的強壯滋補有效葯物。
⑶ 調理心神的方法
調理心神最好的方法就是打坐或者是多多練習八段錦太極拳等調理呼吸性的東西，慢慢的我們的心神就會變得更加的凝聚身體更健康。
⑷ 養心最有效簡單的方法
療是養心護心的最佳選擇，5種護心食物，讓你不再被心臟疾病所困擾。
豆類：豆類中含有鎂離子和葉酸。鎂離子能夠降低人體血壓，葉酸則可以減少體內「同半胱胺酸」——這種會將心臟病的發作風險提高的氨基酸的濃度。研究還發現，深色豆子中的這些成分含量尤為豐富，如黑豆、紅豆等。
乾果：乾果中的核桃含有大量的植物甾醇，而這種成分能夠減少人體腸道對膽固醇的吸收。同時，核桃中還含有能夠預防血栓的Omega-3脂肪酸、維生素E、纖維素、鉀、蛋白質等。所以，為了心臟的健康，建議大家每周吃5次核桃、大杏仁、開心果或者腰果。
橄欖油：橄欖油中多酚、不飽和脂肪、維生素E的含量都極為豐富，對心臟的健康極有好處。其中的多酚是一種能夠防止體內有害膽固醇氧化而傷及心臟的抗氧化劑。因此，無論是炒菜，還是拌沙拉，橄欖油都首選食用油。如果可能，最好選用多酚含量更多的特級初榨橄欖油。
全麥食品：全麥食品可以對阻塞動脈的膽固醇來一次大掃盪。這是因為全麥食品中的β葡萄糖可以降低體內膽固醇含量，其中燕麥對預防心臟病的效果更好。
魚油：無論是罐裝魚油顆粒，還是新鮮的富含魚油的魚類，如野生的三文魚中就含有極其豐富的OMEGA-3脂肪酸，這種脂肪酸可以有效的保護心臟，穩定心律，降低血壓，遏制心血管炎症，減少心臟病的發病率。專家建議，每人每周可吃富含魚油的魚類2—7次
可能現在學習的節奏不斷加快及個人感情問題給你帶來極大的精神壓力，患了憂鬱症。
適當調整學習與休息的時間，定好鍛煉身體的時間，經常散散心，放鬆綳緊的神經。
如何緩解和消除精神壓力呢？
緩解壓力的方法：回家後先大聲吼5分鍾要將心裡的怨氣發泄出來；再坐在沙發上靜靜地聽輕音樂15分鍾，過後你就會覺得心裡舒服多了。或者你將自己心中的不滿向家人或好朋友傾訴，你也能得到解脫。希望通過心理調節，你能正確對待類似情況，使自己身心愉快。
平時應該多聽音樂，讓優美的樂曲來化解精神的疲憊。輕快、舒暢的音樂不僅能給人美的熏陶和享受，而且還能使人的精神得到有效放鬆。開懷大笑是消除精神壓力的最佳方法，你就忘掉憂慮，笑口常開。你還應該有意識的放慢生活節奏沉著、冷靜地處理各種紛繁復雜的事情，即使做錯了事，也不要責備自已，這有利於人的心理平衡，同時也有助於舒緩人的精神壓力。勇敢地面對現實，不要害伯承認自己的能力有限，而不能正確處理事務。
你要廣交朋友，經常找朋友聊天，推心置腹的交流或傾述不但可增強人們的友誼和信任，更能使你精神舒暢，煩惱盡消。
相信自己一定能減輕壓力，振作精神，心情舒暢，就能以良好的心態，增進友情，學習進步，學習進步，生活愉快！
⑹ 有什麼好的安神方法
凡具有鎮靜作用，用以治療神志不安的方法，稱為鎮靜安神法。《素問。至真要大論》謂：「驚者平之」，即是本法的立法依據。
鎮靜安神法主治心神不安所引起的心悸、失眠、怔忡、健忘及煩亂驚狂等證。《素問。靈蘭秘典論》謂：「心者，君主之官，神明出焉。」說明本類證候主要責之於心。但心主血而為火臟，腎藏精而為水臟，水火相交才能維持心腎的正常功能；再者，心主血面藏神，肝藏血而藏魂，二者為母子之臟，肝血不足則無以灌心，心肝血虛則神無所主。魂無所藏，亦可導致心神不安；三者，脾生血而藏意，其用為思，脾病則化源不足，不能上奉於心，亦為心神不安的一個原因。總之，從病機而言，心神不安一證，除心經本身病變外，還與肝脾腎等有著密切的關聯。
至於鎮靜安神之法，亦當審證求因。如因熱而出現神志不安青，法宜瀉火；因痰而驚狂者，宜治痰；因瘀而狂亂善忘者，宜逐瘀。這些內容已散見於各法，因此，本章所談只包括兩種類型。 一種是重鎮安神法；一種是滋養安神法。重鎮安神法，採用石類或介類葯物為主，與清熱之品相配合，具有重鎮安神，清熱除煩之功，此即「十劑」中的「重可去怯」，代表方如硃砂安神丸，磁朱丸。滋養安神法，主治神志不安屬虛者，多採用寧心安神之品與益氣養血、滋陰等葯物配合使用，以達到滋養安神的目的。除歸脾湯，炙甘草湯、補心丹等已於補養強壯法中敘述外，尚有酸棗仁湯、甘麥大棗湯、黃連阿膠湯等代表方劑。
重鎮安神法的方葯，多系金石類，質量礙胃，不宜久服，臨床應注意。另外對神志不安的治療，還應注意配精神療法。以受到更好的療效。
1.硃砂安神丸（《蘭室秘藏》）
[組成] 硃砂3克黃連4.5克 當歸、生地、炙甘草各1.5克[用法] 除硃砂水飛外，搗四味為細末，同和勻，湯浸蒸餅為丸，如黍米大，每服l5丸，津唾咽下，飯後服。近代用法：中成葯，睡前溫開水送下3—9克[功用]清熱養陰，鎮靜安神。
[主治] 心神煩亂，怔仲不寐，兀兀欲吐，胸中氣亂而熱，有如心煩難受之狀；亦冶心熱失眠證。
[方義]本方是對心經陰血不足，木火上炎，心熱煩亂，或心熱失眠音而設。心主血而肝藏血，心屬火而肝屬木，木為火之母，肝血足則子氣血清而神達。心經熱盛原於肝虛，心肝陰虛火旺，故心神煩亂，或怔忡心悸，或虛熱失眠等。凡心神煩亂不安之證，非重墜鎮靜，清熱養陰則不能解除。治宜清熱養陰，鎮靜安神為法。故方中用質重之硃砂人心，鎮靜安神，為本方之主葯。心神不安者，多由於心火上炎而影響神志，配伍苦寒之黃連人心，可直折心火之勢，輔助主葯則成清鎮安神之功。心火上炎多因肝腎陰血虛而木不能協水制火，可配入生地，當歸入肝腎滋陰養血，使其心血得補，陰血復而火邪息，故為本方之協治葯物。方用甘草蜜炙者，既可防本方寒重膩滯傷胃，又可益中調和諸葯。諸葯調配成方，可共奏清熱養陰、鎮靜安神之功。
[臨床運用]（1）鎮靜安神、苦瀉心火、養血滋陰是朱636f70797a6431333335306238砂安神丸的立法依據，主要用於心神不安，煩亂不寧，失眠多夢的熱證。本方加大黃用於心煩失眠證而兼有大便秘結者；若兼胃熱於嘔者，加竹茹、生石膏等。
（2）本方若作煎劑用者，方中之硃砂用小量沖服。
（3）本方用治心煩失眠證者，可加入酸棗仁、柏子仁、龍骨、牡蠣等，療效更加可靠。
（4）本方用於由心經熱盛所致的舌尖紅腫或麋爛者，亦有效果。
（5）心煩失眠兼見舌質色紫者，可加入陳皮、赤芍、牛膝、紅花、桃仁等。
（6）本方加入靈磁石、龜板、牛膝、鉤藤，對失眠高血壓者，有一定的療效。
【方歌】清熱硃砂安神丸，地連歸草配合全，煩亂懊惱神不靜，清鎮安神治失眠。
[附方]磁朱丸（《千金方》）：磁石60克、硃砂30克、神曲120克。具有鎮心安神，清眼明目作用。主治心悸失眠、耳鳴耳聾、視物昏花、亦治癲癇。
2.酸棗仁湯（《金匱要略》）
[組成]酸棗仁l5克知母6克茯苓9克川芎6克甘草3克[用法]水煎服。
[功用]滋陰清熱，安神除煩。
[主治]虛勞虛煩不得眠，心悸盜汗，頭目暈眩，咽干、口燥，脈弦等證。
[方義] 酸棗仁湯是治由心肝脾功能失調形成虛勞失眠的代表方劑。形成心煩失眠的原因很多，本方所治之心煩失眠證，系由虛勞所引起。但虛勞之病，多為生長之氣不足，生氣不足屬肝，長氣不旺屬脾。故有肝木應春，脾土應夏，春生夏長之論。由此可知，凡虛勞之證，大都與肝脾有關。因中虛不能化血養肝，肝陰失養，木郁化火，火邪上炎，影響於心，致使心煩不得睡眠。治宜滋陰清熱、調理肝脾、安神除煩為法。故方用歸經心肝之酸棗仁養心、安神、補肝為主。川芎、知母合用，可滋陰調肝，瀉火清熱除煩為輔。配伍茯苓，甘草為佐使者，既可健脾、增強化生營血之源以助主葯補養心肝；又可甘緩補虛而調和諸葯。諸葯合配，有補心安神，滋陰清煩，健脾培肝等作用，為心肝脾三顧之法。故凡由中虛不能培肝，肝陰失養化火，火邪上炎導致心煩失眠等，均可選用本方作基礎加減治療。
[臨床運用]（1）酸棗仁湯原是治療虛勞虛煩不得眠的方劑。所謂「虛勞」，大都是指肝脾兩虛的慢性雜證。肝屬木易化火，肝陰不足則虛火上炎，火熱擾亂心神，故心煩失眠；但脾虛不能生血，亦是導致肝陰虛而化火生熱的原因之一，所以本方立法則是以心肝為主而兼顧於脾。在臨床運用時，加入柏子仁、龍骨、壯蠣、夜交藤等，對治失眠證效果更好一些。
（2）本方的茯苓改用朱茯神，再加丹皮、黑梔子、淡竹葉等，對清熱除煩治失眠，療效更為顯著。
（3）本方用於失眠偏於血虛者，可加入當歸、熟地、何苜烏等。
（4）本方與黃連阿膠湯合用，可用於治療陰虛火旺之失眠證。
（5）失眠若久治不愈而兼有瘀血者，本方可與血府逐瘀湯合用；失眠若兼有神經性（神經官能症）者，本方可與甘麥大棗湯合用。
[方歌]酸棗仁湯失眼方，知母川芎佐之良，茯苓甘草謂成劑。服後欲寐入夢鄉。
[附方]（1）甘麥大棗湯（《金匱要略》）：炙甘草，小麥、大棗各適量。具有養心安神、和中緩急作用。主治臟躁，喜悲傷欲哭，精神恍惚，不能自主，數欠伸等證 （近代多用於精神官能症）。
（2）黃連阿膠湯（《傷寒論》）：黃連l2克、阿膠9克、黃苓6克、白芍6克、雞子黃2枚。具有清熱養陰除煩作用。主治心中煩不得卧者（亦治陰虛火旺之失眠證）。
⑺ 調神養生的方法有那些
歷代養生家把調養精神作為養生壽老之本法，防病治病之良葯，《淮南子》說：「神清志平，百節皆寧，養性之本也；肥肌膚，充腸腹，供嗜欲，養性之末也」。《素問·上古大真論》言：「精神內守，病安從來？」說明「養生貴乎養神」，不懂得養神之重要，單靠飲食營養、葯物滋補，是難以達到健康長壽目的的。由於人的精神活動是在「心神」的主導作用下，臟腑功能活動與外界環境相適應的綜合反應，所以精神調攝必然涉及到多方面的問題。調神之法概括起來可有：清靜養神、立志養德、開朗樂觀、調暢情志、心理平衡等方面。
一、清靜養神
清靜，是指精神情志保持淡泊寧靜的狀態。因神氣清凈而無雜念，可達真氣內存，心神平安的目的。此處之「清靜」是指思想清靜，即心神之靜。心神不用不動固然屬靜，但動而不妄動，用之不過，專而不亂，同樣屬於「靜」。我們提倡的思想清靜主要是思想專一，排除雜念，不見異思遷，想入非非，而是要思想安定，專心致志地從事各項工作、學習。
（一）調養心神是養生之本
調神攝生，首在靜養。這種思想源於老莊道家學說，後世在內容和方法上不斷有所補充和發展。
養生家認為靜養之要在於養心，道、儒、佛、醫都有此主張。「儒曰正心，佛曰明心，道曰煉心，要皆參修心學一事」，「萬法唯心，萬道唯心。心為人之主宰，亦為精氣神之主宰。煉精煉氣煉神，均須先自煉心始」。心靜則神清，心定則神凝，「故養生莫要於養心。天玄子曰：「養心之大法有六：曰心廣、心正、心平、心安、心靜、心定，心廣所以容萬類也，心正所以誠意念也，心平所以得中和也，心安所以寡怨尤也，心靜所以絕攀緣也，心定所以除外累、同大化也』」（《道家養生學概要》）。凡事皆有根本，養心養神乃養生之根本，心神清明，則血氣和平，有益健康。
《內經》從醫學角度提出了「恬淡虛無」的養生防病思想。《素問·上古天真論》雲：「虛邪賊風，避之有時；恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？」《素問·生氣通天論》說：「清靜則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害」，這里從內外兩個方面揭示了調攝的重要原則。對外，順應自然變化和避免邪氣的侵襲；對內，謹守虛無，心神寧靜，這樣外御內守，真氣從之，邪不能害。可見，「恬淡虛無」之要旨是保持靜養，思想清靜、暢達情志，使精氣神內守而不散失，保持人體形神合一的生理狀態，有利於防病去疾，促進健康。
近年來，國內外有關學者非常重視思想清靜與健康關系的研究。生理學研究證實，人在入靜後，生命活動中樞的大腦又回復到人的兒童時代的大腦電波波慢狀態，也就是人的衰老生化指標得到了「逆轉」。經測定，高水平的氣功師的腦電波與一般人有明顯的不同。社會調查發現，凡經過重大精神挫折、思想打擊之後，又未得到良好的精神調攝，多種疾病的發病率都有明顯增加。社會實踐證實，經常保持思想清靜，調神養生，多練氣功，可以有效地增強抗病能力，減少疾病發生，有益身心健康。
（二）清靜養神的方法
1、少私寡慾 少私，是指減少私心雜念；寡慾，是降低對名利和物質的嗜欲。老子《道德經》主張：「見素抱朴，少私寡慾。」《內經》指出「是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願……所以能年皆度百歲而動作不衰。」因為私心太重，嗜欲不止，慾望太高太多，達不到目的，就會產生憂郁、幻想、失望、悲傷、苦悶等不良情緒，從而擾亂清靜之神。使心神處於無休止的混亂之中，導致氣機紊亂而發病。如果能減少私心、慾望，從實際情況出發，節制對私慾和對名利的奢望，則可減輕不必要的思想負擔，使人變得心地坦然，心情舒暢，從而促進身心健康。而要做到少私寡慾，必須注意下述兩點：一是明確私慾之害，以理收心。如《醫學入門·保養說》言：「主於理，則人慾消亡而心清神悅，不求靜而自靜也」。二是要正確對待個人利害得失。《太上老君養生訣》說：「且夫善攝生者，要先除六害，然後可以保性命延駐百年。何者是也？一者薄名利，二者禁聲色，三者廉貨財，四者損滋味，五者除佞妄，六者去妒忌」。六害不除，萬物擾心，神豈能清靜？去六害養心神，確為經驗之談。
2、養心斂思 養心，即保養心神；斂思，即專心致志，志向專一，排除雜念，驅逐煩惱。《醫鈔類編》說：「養心則神凝，神凝則氣聚，氣聚則神全，若日逐攘擾煩，神不守舍，則易衰老。」所謂凝神，即是心神集中專注一點，不散亂，不昏沉。可見，這種凝神斂思的養神方法，並非無知、無欲、無理想、無抱負，毫無精神寄託的閑散空虛。因此，它與飽食終日，無所用心者是絕然不同的。從養生學角度而言，神貴凝而惡亂，思貴斂而惡散。凝神斂思是保持思想清靜的良方。隨著科學的發展，實驗已證明，清靜養神這種自我調節能保持神經系統不受外界精神因素干擾，使人體生理功能處於極佳狀態。要想取得保養心神之良效。必須具備心地光明磊落，志有所專的品德。只有精神靜謐，從容溫和，排除雜念，專心致志，才能做到安靜和調，心胸豁達，神清氣和，樂觀愉快，這樣不僅有利於學習和工作，而且能使整體協調，生活規律，有利於健康長壽。
二、立志養德
正確的精神調養，必須要有正確的人生觀。只有對生活充滿信心，有目標、有追求的人，才能很好地進行道德風貌的修養和精神調攝，更好地促進身心健康。
（一）立志修養
養生，首先要立志，所謂立志，就是要有為全人類服務的偉大志向，樹立起生活的信念，對生活充滿希望和樂趣。也就是說要有健康的心理、高尚的理想和道德情操，這是每個人的生活基石和精神支柱。
理想和信念是青少年健康成才的精神保障，有了正確的志向，才會真正促使他們積極探索生命的價值，尋找生活的真諦，追求知識，陶冶情操，促進身心全面健康發展。理想和信念又是老年人的延長生命活力的「增壽劑」，不畏老是健康長壽的精神支柱，產生不畏老精神的重要思想基礎就是晚年的理想和追求。老年人應重視健身養體，心胸開闊，情緒穩定，熱愛生活，為社會發揮「余熱」，從而使內心感到無愧於一生的無限快樂的思想，這種思想又有益於健康。
理想和信念是生活的主宰和戰勝疾病的動力。科學證明人的內在潛力很大，充滿自信心，頑強的意志和毅力是戰勝疾病的極為重要的力量。《靈樞·本臟篇》言：「志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也」。就是說意志具有統帥精神，調和情志，抗邪防病等作用，意志堅強與否與健康密切相關。事實證明，信念、意志堅定的人，能較好地控制和調節自己的情緒，保持良好的精神狀態。生活實踐也證實了不少病殘者靠自己的信心、意志和努力，主宰自己的命運，為社會做出了可貴的貢獻。
綜上所述，樹立理想，堅定信念，充滿信心，量力而行，保持健康的心理狀態，是養生保健的重要一環。現代生理學和生物信息反饋療法研究證明，堅強的意志和信念，能夠影響內分泌的變化，如白血球大幅度升高，改善生理功能，增強抵抗力，故有益於健康長壽。
（二）道德修養
古人把道德修養作為養生一項重要內容。儒家創始人孔子早就提出：「德潤身」，「仁者壽」的理論。他在《中庸》中進一步指出：「修身以道，修道以仁」，「大德必得其壽」。他認為講道德的人，待人寬厚大度，才能心曠神怡，體內安詳舒泰得以高壽。古代的道家、墨家、法家、醫家等，也都把養性養德列為攝生首務，並一直影響著後世歷代養生家。唐代孫思邈在《千金要方》中說：「性既自喜，內外百病皆悉不生，禍亂災害亦無由作，此養性之大經也」，明代的《壽世保元》說：「積善有功，常存陰德，可以延年」，明代王文祿也在《醫先》中說：「養德、養生無二術」。由此可見，古代養生家把道德修養視作養生之根，養生和養德是密不可分的。他們的養性，道德觀，雖有其歷史的局限性和認識上的片面性，但其積極的一面對道德修養、攝生延年還是頗有益處的。
從生理上來講，道德高尚，光明磊落，性格豁達，心理寧靜，有利於神志安定，氣血調和，人體生理功能正常而有規律的進行，精神飽滿，形體健壯。這說明養德可以養氣，養神，使「形與神俱」，健康長壽。正如《素問·上古天真論》言：「內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數」。現代養生實踐證明，注意道德修養，塑造美好的心靈，助人為樂，養成健康高尚的生活情趣，獲得巨大的精神滿足，是保證身心健康的重要措施。
三、開朗樂觀
性格開朗，精神樂觀是健身的要素、長壽的法寶，這是人所共知的常理。
（一）性格開朗
性格是人的一種心理特徵，它主要表現在人已經習慣了的行為方式上。性格開朗是胸懷寬廣、氣量豁達所反映出來的一種心理狀態。性格雖然與人的基因和遺傳因素直接相關，但隨著環境和時間的變化，是可以改變的。人們都有一個使自己的性格適應於自然、社會和自身健康的改造任務。
醫學研究已證明，人的性格與健康、疾病的關系極為密切。情緒的穩定，對一個人的健康起著重要作用。性格開朗，活潑樂觀，精神健康者，不易患精神病、重病和慢性病，即使患了病也較易治癒，容易康復。不良性格對人體健康的影響是多方面的，它可以從各方面對人體大腦、內臟及其他部位產生危害。
培養良好性格的基本原則是，從大處著眼，從具體事情入手，通過自己美好的行為，塑造開朗的性格。首先要認識到不良性格對身心健康的危害，樹立正確的人生觀，正確對待自己和別人，看問題、處理問題要目光遠大，心胸開闊，寬以待人，大度處事，不斤斤計較，不鑽牛角尖。科學、合理地安排自己的工作、學習和業餘生活，豐富生活內容，陶冶性情。
（二）情緒樂觀
情緒樂觀既是人體生理功能的需要，也是人們日常生活的需要。孔子在《論語》中說：「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾」。可見，樂觀的情緒是調養精神，舒暢情志，防衰抗老的最好的精神營養。精神樂觀可使營衛流通，氣血和暢，生機旺盛，從而身心健康。正如《素問·舉痛論》雲：「喜則氣和志達，營衛調利」。
要想永保樂觀的情緒，首先要培養開朗的性格，因為樂觀的情緒與開朗的性格是密切相關的。心胸寬廣，精神才能愉快。其次，對於名利和享受，要培養「知足常樂」的思想，要體會「比上不足，比下有餘」的道理，這樣可以感到生活和心理上的滿足。再次，培養幽默風趣感，幽默的直接效果是產生笑意。現代科學研究已證明，笑是一種獨特的運動方式，它可以調節人體的心理活動，促進生理功能，改善生活環境，使人養成無憂無慮，開朗樂觀的性格，讓生命充滿青春的活力。
四、保持心理平衡
當代社會的特點之一是競爭。長期處在高節奏的競爭環境中，容易產生焦慮、心力疲勞、神經質等心理現象。處理不好就會影響心理健康。為了適應社會的發展，保證健康的體魄，就必須培養在競爭中保持心理平衡的能力。
（一）培養競爭的意識和心理素質
所謂競爭意識，就是要有進取心和高度的責任感。有高度責任感的人，表現於對知識的索取，對技藝的追求和對志趣的傾心。因此，視野開闊，生活充實。
競爭社會所需要的心理素質，首先要有頑強的毅力，毅力是一種持久堅強的意志，它是精神健康的有力保證。同時，要有良好的心理承受力。劇烈的競爭常會打破原有的心理平衡，所以必須學會自我調節，做到勝不驕，敗不**，不為瑣事憂慮煩惱。無論在任何情況下，都可心地坦然的迎接新的挑戰。
在競爭社會冢，有些人在競爭失敗後，可產生自卑感，社會需要是多方面的，人的興趣和能力也是多種多樣的，人各有所長，各有所短，從來不曾有過全能的「天才」。因此，不必為一時一事的失利而苦惱，喪失信心。應在實踐中不斷總結經驗教訓，克服自卑感，不斷挖掘自己的潛能，揚長避短，科學安排工作和學習，就會增加成功率。競爭的社會更易產生嫉妒心理，嫉妒是一種心理現象，它是指對別人比自己優越，如才華、品德、名聲、成就、相貌等高於自己時，想排除別人優勢而表現一種不甘心和怨恨的強烈情緒狀態，這種消極的心理狀態會降低人體生理功能而導致身心疾病。消除嫉妒心理的基本方法，就是培養正確的拼搏精神，即樹立歡迎別人超過自己，更有勇氣超過別人的正確觀念。擺脫一切不良情緒，發揮自己的長處，在可能的范圍內達到最佳水平。社會的發展將會促進合理的競爭，培養競爭意識，適應社會的需要，就能在當代環境中保持健康的平衡心理，保證旺盛的精力，健康的體魄，這對自己、對社會都是有益的，也是每個人應該具備的心理素質。
⑻ 什麼食物能使人心神安寧，抑制抑鬱症！
深水魚 研究顯示，全世界住在海邊的人都比較快樂和健康。不僅因為大海讓人神清氣爽，最主要是他們把魚當作主食，無論是芬蘭、英國、美國的研究都發現了相同的結果。哈佛大學的研究報告指出，魚油中的Omega-3脂肪酸有常用的抗憂郁葯，如碳酸鋰的類似作用，能阻斷神經傳導路徑，增加血清素的分泌量，使人的心理焦慮減輕。 香蕉 香蕉含有一種稱為生物鹼(alkaloid)的物質，可以振奮精神和提高信心。而且香蕉是色胺酸和維生素B6的超級來源，這些都可以幫助大腦製造血清素，減少產生憂郁的情形。 葡萄柚 葡萄柚不但有濃郁的香味，更可以凈化繁雜思緒，也可以提神醒腦。至於葡萄柚所含的高量維生素C，不僅可以維持紅細胞的濃度，使身體有抵抗力，而且維生素C也可以抗壓。最重要的是，在製造多巴胺、正腎上腺素時，維生素C是重要成分之一。 菠菜 菠菜除含有大量鐵質外，更有人體所需的葉酸。人體如果缺乏葉酸會導致精神疾病，包括抑鬱症和早老性痴獃等。研究也發現，那些無法攝取足夠葉酸的人，在5個月後，都無法入睡，並產生健忘和焦慮等症狀。研究人員推論，缺乏葉酸會導致腦中的血清素減少，造成抑鬱症出現。 櫻桃 美國密歇根大學的研究發現，櫻桃中有一種叫做花青素(anthocyanin)的物質，可以減少發炎。密歇根大學的科學家們認為，吃20粒櫻桃比吃阿司匹林更有效。另有報道指出，長期面對電腦工作的人會有頭痛、肌肉酸痛等毛病，也可以通過吃櫻桃來改善狀況。 大蒜 德國一項針對大蒜對膽固醇的功效的研究，從病人回答的問卷發現，他們吃了大蒜之後，感覺不太疲倦、不焦慮、不容易發怒。 南瓜 南瓜能製造好心情，是因為它們富含維生素B6和鐵，這兩種營養素能幫助身體所儲存的血糖轉變成葡萄糖，葡萄糖正是腦部惟一的燃料。 低脂牛奶 紐約的西奈山醫葯中心研究發現，讓有經前癥候群的婦女服用了1000毫克的鈣片3個月後，3/4的人都變得不太緊張、暴躁或焦慮。低脂或脫脂牛奶是鈣的最佳來源。 雞肉 英國心理學家們給接受試驗者吃了100微克的硒之後，受試者普遍反應，覺得精神很好，思緒更為協調。 美國農業部也發表過類似的報告。硒的豐富來源有雞肉、海鮮、全谷類等。 全麥麵包 麻省理工學院的朱蒂絲·渥特曼博士表示，吃復合性的碳水化合物，如全麥麵包、蘇打餅干，它們所含有的微量礦物質，如硒，能提高情緒，其作用和抗抑鬱劑類似。
⑼ 如何養心
靜則神藏，靜心養心
靜是要人在一派紛繁的世界裡能夠獨自安靜下來。世界是從靜寂中產生的，「有生於無」、「動生於靜」，包括人的產生。人的精神更是來源某種靜寂。心喜靜，所以歷代養生學家把清心寡慾、調養精神作為養生的主要內容。《素問·病機氣宜保命集》雲： 「神太用則勞，其藏在心，靜以養之。」所謂「靜則藏神」、「靜以養之」，是指神靜，而不妄思，也要防止用神太過。靜是一種心態，如老子說：「致虛極，守靜篤。」是指不為名利所困擾的自然靜，有助於神氣內守。反之，神氣的過用、躁動，為名利所誘惑，往往容易耗傷人的元氣。因此，心靜則神清，心定則神凝，心虛則神浮，心安則神全，有利於身體的健康。
首先做到心靜，心態自然， 《黃帝內經》雲： 「靜則神藏，躁則神亡」，靜則生陰，只有陰陽協調，才能保養心臟。人有七情，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，遇事即發，七情失調，心神則失去平和，要知道過喜則傷心，過怒則傷肝，過憂則傷肺，過思則傷脾，過恐則傷腎的道理。《太玄經》曰：「喜怒傷性，哀樂傷神，傷性則害生，傷神則侵命。故養性以全氣，保神以安心，氣完則體平，心安則神逸，此全生要訣也。」說明喜怒傷性，哀樂傷神。傷性就會危害身體，傷神就會影響生命，所以養性以保全氣，保神以安心。氣全使身體平安，心安使精神安逸，這是保證生命的重要因素。控制思慮，保持平靜，使人明白事理。當內心平靜，氣息就會和順，身體自然健康，方能得到長壽。所以說，心平則神安，心平氣和有利於延年益壽。
當外部環境和內心世界都能寧靜自如時才能養心，心靜神自安。靜可以制怒，靜可以除煩，靜可以使意定神安。如果一個人終日心煩氣躁，顧慮重重，異想天開，想入非非，總覺得自己高人一等。一旦達不到個人的慾望，就終日心神不定，煩躁不安，焦慮失眠，精神衰弱，則高血壓、冠心病等慢性疾病將隨之而來，嚴重影響身體健康。《七部要經》雲：「神靜而心和，心和而形全。神躁則心盪，心盪則形傷，欲全其形，先在理神。故恬和養神以安於內，清虛棲心不誘於外也。」此話是指神思寧靜，心志就平和，則身體 ，就會健康。若精神浮躁，心意搖盪，身體就會受害。要想身體健康，首先要注重調理精神。所以安靜養神來保心，清虛靜心使自己不受外界事物的誘惑。所以要學會「鬧中取靜」、「靜中養生」的方法，搞好自身寧靜養心的保上健。近年來國內外興起「靜坐法」，它確實可驅去疲勞，消除疾病，恢復體力，凈化心靈，沐浴精神，是靜以養心的好方法。我每天午後、晚上靜坐閉目養神，或午後稍睡片刻，便覺得神清心安。這樣有利於健康長壽。
養生重在養神，神是人體生命的基礎，是指人的生命力及其靈性和朝氣，神在於養，情在於節，人的情志和形體是一個有機的整體，形以情來，壽隨志定。情志是形體之根，內含精、氣、神。而情志攝生最主要的為養神。養神是人對自身的認識，是精神、認識、感情和思維方面的修煉。古人認為神清則骨老，多情則骨衰。一般情況下，情志健康、無妄念的人，也是心理上最為健康的人。精神樂觀、坦然，神思不變，氣血就安然平靜，就無害於臟腑功能，人就會遠離疾病和衰老。若人多雜念，精神委靡，久而久之就會削弱正常的臟腑功能，氣血運行失常，精神和身體得不到滋養，疾病將隨之而來。若精神不空虛，意志不消沉，可使神有所依，志有所靠，神取形俱，才能享盡天年。
調節情志，保持良好的心態。《內經》雲：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」恬淡就是思想上的安定；虛無是指沒有患得患失的思想雜念，無惱怒、憂思與驚恐等。這句話告訴人們，思想上安定清靜，沒有貪念妄想，那麼就會真氣和順，精神內守，體外沒有邪氣干擾，體內無情緒波動，人體和外界環境協調統一，體內的真氣調和而沒有損傷，精神充足而不外散，病邪就不可能侵犯人體，人就不會生病。處世要與人為善，氣量大，不斤斤計較，助人為樂。在人生的道路上有順境也有逆境。遇到順境時，不要得意忘形，沾沾自喜；遇到逆境時，不要垂頭喪氣，自暴自棄。無論處於何種環境，都要始終保持樂觀豁達的心態，樂於恬淡，使心志處於虛無狀態，才能與天地同壽。
清心靜神，就是保持心神清靜，合理地用神。而清靜是指情志保持淡泊寧靜的狀態，是思想的清靜，需要經過修煉才能達到的狀態。因為神氣清靜而無雜念，才可達到真氣內存，心神平安的目的。清心靜神主要是指心神不妄動，用而不過，思想專一，排除雜念，從而能專心致志地工作和學習。生理學研究表明，人在入靜以後，生命活動中樞的大腦又恢復到兒童時大鬧電波的慢波狀態，也就是人的衰老指標得到了「逆轉」。通過社會調查發現，凡是經過重大精神挫折或思想受到重大打擊之後，又未得到良好的精神調節，則多種疾病的發病率明顯地增加，如腫瘤、高血壓病、冠心病等。只有經常保持思想清靜，調神養心，才能有效地增強機體的抗病能力，減少疾病的發生，有利於身心健康。
《太平經》雲： 「求道之法，靜為基先。」說明求道的首要方法在於靜。《直仙真指》雲：「清靜二字，清謂清其心源，靜謂靜其氣海，心源清，則外物不能擾，性定而神明；氣海靜，則邪欲不能作，精全而腹實。」說明清是指心的本源清靜，靜是指氣海安靜。心源清外界事物就不會干擾，性情穩定而神氣清明；氣海靜，邪惡的慾望就不可能產生，精神內守，臟腑強盛。心裡純凈，神就不受干擾，人就能常常處於清靜之地。而佛家的禪靜是在修禪的過程中，修行者對外界刺激的感受性降低，抵制環境刺激對人的心理、生理活動的干擾，達到超凡脫俗，趨於寂靜。通過禪定達到內心清靜，精神不渙散；只有精神不渙散，身心才能健康，令人長壽。可知佛家的禪定養生與中醫強調心理保健是相似的，即練身調形，首先要主動地調攝精神。因為精神清靜，意志安逸，心神安定，達到真氣調和順暢而不生病的狀態。雖然中醫心理養生與佛家禪定有一定差別，但它們的養生宗旨是一致的，即靜心養性。
⑽ 心神不寧你是怎麼調整的
首先你心神不寧的話，你先坐下來吃喝茶，吃點零食，在稍微休息一會兒，不要想這個事情，老師搞得心神不寧的，你要放下先輕松輕松，過一會兒找一個人再聊聊，稍微休息了，一會兒聊一下就不會心神不寧了，有的時候不一定不一定心神不寧的，一定要自己控制好，有什麼事情不舒服的，馬上就歇一下，想一想這個要不要再？哪怕休息多一點，先要把自己穩住，不會有事情的，還是小心點為好