關羽正確排練方法

❶ 關公像應該怎麼擺放

關公像的擺放都應該遵循以下原則：
1、關公像要面沖大門,關公像左右方要有牆,所謂左青龍,右白虎.關公像面沖大門應與大門有七米至九米的距離才可,否則門口邪風太硬.另外關公相切不可供奉於面對廁所,廚房,個人卧室,飯桌附近,經常有吵鬧的地方或是背靠廁所的牆.總體原則就是關公像目光所處的地方不能有尖物,不能有擋住關公像目光的物體,讓關公相目光能看的很遠就行.
2、關公像供奉的高度:關公像底坐應與你本人的頭部平齊,所謂舉目三尺有神靈就是這個意思.
3、關公像必須靠於牆上,就好比我們有靠山一樣,一個人如果沒有靠著牆,也會隨風倒,所以供神也是如此。
關羽，字雲長，河東解良（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。
赤壁之戰後，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走後，關羽被封為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。
建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派於禁前來增援，關羽擒獲於禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。後曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。
關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為「關公」，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」 孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國「五虎上將」之首，毛宗崗稱其為「《演義》三絕」之「義絕」。

❷ 關公財神如何擺放

財神爺有文財神爺和武財神爺之分，文財神爺一般為天上的神仙，即財帛星君和福祿壽三星，而武財則為凡世的關公和趙公明，文財神爺和武財神爺的擺放分別有不同的講究。文財神擺放位置
(1)擺放在家中的吉位
文財神擺放位置一定要供奉於吉位，切忌擺放於凶方，不然將會破財兼有是非。
(2)文財神擺放在大門兩側
文財神擺放在大門兩側，不可正對大門，雖說大門時財氣進入之處，但是文財神爺不能正對大門。
(3)文財神擺放朝室內
文財神爺的擺放，面不可以向門外，只可以向室內，因為它是來送財的，若面向室內，就是送財給室內之人，而向外則是將財送給室外，主人可就要破財了.
(4)文財神需香爐、長明燈供奉
供奉文財神爺的香爐、長明燈要是銅製品，祭品方面放些甜點、鮮花或小飾品即可。
武財神的種類
武財神有三位，分別是關羽、趙公明和善財童子。
(1)武財神關羽
關羽，也被稱為關聖帝君，一手拿元寶，一手拿大刀的才能招財。如果是單手拿刀，另外一隻手理胡須的，通常認為是化煞的。
(2)武財神趙公明
趙公明，道教認為他是五路財神之首，統領其他四路財神，所以稱之為趙公元帥。
(3)武財神善財童子
善財童子，俗稱金童，通常認為也是武財神，因為旺偏財比旺正財要好些。
2、武財神擺放位置
(1)武財神正對大門擺放
武財神正對大門擺放，，這樣可以招納更多的財氣。
(2)武財神面相屋外擺放
武財神爺則應面向屋外，面向大門，即能達到招貼入屋，又能起到鎮守門戶，阻擋邪氣入室

❸ 你覺得關羽、張飛、趙雲、馬超和黃忠按照武力值該如何排序呢

關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠被統稱為“五虎上將”，這是《三國演義》里劉備稱帝後對五人分封“五虎大將”，後來民間喜歡將其稱為“五虎上將”。雖然是後世慢慢的演義而來，但是早在陳壽《三國志》中就將五人並作一列，可見五人在軍中實力。

排在最後的是黃忠，黃忠在《三國演義》成了老當益壯的典範，個人標簽就是善射。其實正史對黃忠記載很少，並沒有記載黃忠年齡、為人等情況。

再怎麼排名也都是揣測，正史和《三國演義》已模糊不清。歷來有關張趙馬黃和關張馬黃趙的說法，焦點就在一身是膽的趙子龍身上。他到底排在第三還是最末，很難說清。

❹ 關羽、張飛、趙雲，按照武力值該如何排序

如以史書記載而論，當以關羽為首，張飛次之，趙雲最末。《三國志》記載曹操手下的謀臣郭嘉、程昱、劉曄對關羽和張飛的評價皆為萬人之敵。包括作者陳壽本人的評語也是「關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣」。整個《三國志》里記載有萬人之敵稱號的只有三人，最後那位是文鴦。而趙雲是要次之一等的，和黃忠一起稱為「強摯壯猛」，像灌嬰和夏侯嬰一樣為劉備的爪牙。《三國志》寫到張飛的時候說他「雄壯威猛，亞於關羽」。而作為武力值見證的記載，關羽有萬軍從中刺殺顏良的戰績。張飛有長坂斷後，戰張郃。趙雲有長坂救主，漢水以寡勝眾。相比之下還是關羽武力值體現的最為突出。

❺ 關公畫像擺放位置有哪些禁忌和講究

關公畫像擺放位置的講究：關公像擺放最好是坐北朝南，面朝大門且要距門一定距離，一般擺在大堂或客廳的三分之一處。

關公畫像擺放位置的禁忌：不可面對廁所、廚房、卧室，不可背對廁所，供奉不可有疑心，不能惡言欺詐。

❻ 如果把關羽放在水滸里排名，該怎麼排

說到水滸傳很多網友都知道的這個人也還是真的很強很強，如果真正要去研究歷史的話你會發現其實關羽要比呂布還要厲害的，所以關羽能成為聖人也不是不無道理的，最近很多網友都提出了一件特別搞笑的事情，那就是如果我們要把關羽放到水滸傳裡面的話，那麼他會排到什麼位置呢?下面我們就著這個問題一起來揭秘分析看看吧，感興趣的也不要錯過了!

當然，可能有人說，梁山好漢那麼多，高手也多怎麼可能被一個關羽剿滅?要知道梁山好漢真正能稱得上「好漢」的並不多，而且「強將手下無弱兵」!一定會有高手在關羽左右。她不是一個人在戰斗!花榮射箭?張清飛石子?告訴你，對真正的大將來說，那肯定全沒有用，關羽又不是在三國時代沒遇到過暗箭或別的偷襲?「武聖」不會浪得虛名的。況且關羽不是李逵只有匹夫之勇，他的那些輝煌不一一列舉了，實在太多了!而且這些很多好漢都是沒法經歷的。再有，當年劉關張第一個戰役就是剿滅黃巾軍出道的……

綜上所述，關羽在梁山排名問題會產生兩種結果。一、剛出道沒封官加爵時入伙，必是梁山之主，然後梁山、方臘、北宋三國鼎立!二、已經在北宋封侯，必定被派剿滅梁山。以上為愚人拙見!

❼ 劉備,關羽,張飛,曹操,諸葛亮怎麼按字母表中的順序排列

曹操 關羽 劉備 張飛 諸葛亮 。 首先看第一個字拼音的第一個字母，根據字母表（a b c d e f .....)的順序排列：曹（c） 關（g） 劉（l）張（z） 諸（z），如果有一樣的字母【如 張（z）諸（Z）】 那就看第二個字拼音的第一個字母：飛（f） 葛（g）。 所以順序是曹操 關羽 劉備 張飛 諸葛亮。

❽ 你覺得關羽、張飛、趙雲、馬超和黃忠按照武力值該如何排序

蜀漢五虎將，關張趙馬黃，按照武力值，應該怎樣排序呢？

其實，大家如果認真看的話，就會發現，三國諸猛將的武力值並非是一成不變的，而是會隨著年齡的增長、地位的變化和具體的戰場形勢而發生著變化。

如果一定要排序，那就應該以各位將巔峰期的武力值為依據。

按照巔峰期的武力值，順序應該是：

1.張飛、2.關羽、3.馬超、4.趙雲、5.黃忠

一、張飛

為什麼要將張飛排在第一位呢？巔峰期的張飛除了呂布之外，再無敵手。他是三國諸猛將中唯一一個能硬撼呂布百合之外，唯一一個能讓呂布產生忌憚之心，唯一一個單挑擊退呂布的猛人。

但正如魏延所言，「老將不以筋骨為能」，黃忠的發揮並不穩定。魏延都敢於向他發起挑戰，綿竹之戰，被李嚴五六十合逼平；後來又二十合與張郃打得難解難分，二十合與夏侯淵難分上下；漢水一戰，被張郃和徐晃困住，難以脫圍，需要趙雲的援救。確實是英雄垂暮，年高不能恃勇。

❾ 關公一般放在家裡的什麼位置比較好

關公像的擺放位置相當重要，具體如下：
1、要避免和廁所產生對沖，首先關公像的位置一般都是安放在正面朝向大門的位置。
2、雖然說關公像的擺放位置不能與廁所相對沖，同時也不可以將關公像擺放在卧室當中，因為關公像原本就是代表著勇猛，如果擺放在卧室的煞氣太強反而對人們的身體健康相犯沖。
3、自古有句話叫做左青龍右白虎，在擺放關公像的時候最好安放在左右兩邊都有強的圍著，這樣讓原本就代表勇猛、正義的關公像更能發揮它的風水作用，更能保護你的身體和財運。
4、在擺放關公像的前面不能有尖銳的物品擋住關公的視眼，要盡可能讓關公像看到很遙遠的位置，這樣關公像才能才能發揮它的作用，對你的居室環境起到一個保護，趕走其他邪氣的果。
5、選擇一個好的而且吉利的地位是擺放關公像的關鍵，如果說你的關公像很小，那就一定要選擇一個較高的位置來擺放它，正所謂舉目三尺有神靈，所以擺放關公像的底座要和你本人的頭部平齊，這樣就可以算是一個比較好的位置。

❿ 擺關公要放什麼方位

關公像擺放
1、和其它佛像一樣，擺放位置坐西朝東或者坐北朝南。但是不建議擺陽台。
2、最好擺在客廳，一般都擺在客廳。切忌不能擺在卧室，廁所，廚房等地方。
3、高度合適，最好在一米一左右即可。
4、貢品分雙份，要用貢酒並且用專用的財神香。
5、一般擺放在大廳（大堂）一半少點的正中心。不能對准大門。
6、貢品要七天換一次，香的話要求每天早晚各上一柱。

大家知道關羽（關公）在去世之後被封為神，而且被封為武財神，人們供的「關聖帝君"主就是關二爺，關聖帝君是儒、釋、道三教共同的神祗，在三教中有相當重要的地位。儒教將他列為五大文昌之一，尊稱他為「文衡聖帝」(台南市裕農路的關帝廟就是主祀文衡聖帝)，或「山西夫子」、「關夫子」，因為有書記載：「山東一人作春秋，山西一人讀春秋。」山東一人指的是孔子，山西一人就是指關公。道教則尊奉關公為「盪魔真君」、「伏魔大帝」、「協天大帝」、「玄靈玉皇上帝」等。在佛教的寺廟里、釋迦牟尼佛前面，有左、右護法天神，一位是韋馱，另一位就是關公；又稱關公為「護伽藍神」(伽藍，指的是寺廟)，原始佛教中的伽藍神共有十八位，後來又多了一位關公，而且被列為伽藍神之首，與四大天王的部屬韋馱，侍衛佛陀左右。
這里，就不得不提民間傳說里的兩個與關公有關的故事。故事一：關羽身在曹操營心在漢,曹操為了籠絡關羽，經常送給他一些貴重的財物。後來關羽得悉劉備的下落，數次想面曹辭別，曹操避而不見。關羽以義為重，將曹賞賜的財物一樣不少的悉數清點留下，並附上一本依照「原、收、出、存」四個項目記載得一清二楚的帳冊。原」就是曹操原本送給了關羽多少財物；「收」就是關羽如實收到了曹操多少財物；「出」就是關羽在這段時間支出了多少財物；「存」就是關羽臨走之前還結存多少財物。關羽這種簡明的記帳法，後世的商人都照搬照用，被世人稱為「商用薄記法」。關公因此被視為財會的創始人，後人漸奉為財神。故事二：關公鎮守荊州時，資助落難同鄉王三在鎮上開了個釀酒坊。王三釀的酒味醇價廉，生意很紅火。當地的酒霸李光祖很眼紅，認為王三搶了他的生意，便派人冒充官兵砸了王三的店。王三報官並找關公訴冤。關公將計叫王三回去然後又抓回來，並告示民眾王三誣告官員罪該斬首。斬首當日暗中派人將自以為得逞站在人群中觀斬的李光祖抓住，審畢宣告真相並斬了。王三為了報答關公，將關公的畫像掛在店堂上，自此生意更加興隆。同行以為是關公在保佑王三發財，紛紛效仿供起關公，漸漸的關公就被奉為財神了。
關羽一生忠義勇武，堅貞不二，不為金銀財寶所動，被佛、道、儒三教所崇信。明清時代，關羽極顯，有「武王」、「武聖人」之尊，不但在佛教界擔任了保安隊長，位居伽藍殿之尊，做生意的更是敬佩關公的忠誠和信義，把關公作為他們發財致富的守護神，奉為武財神。我們看到，之所以走偏門的人也喜歡供奉關公，是因為關公義薄雲天，義字當頭，因為曹操幫助過他，有恩於他，他可以輕松斬下自己老大的死敵曹操的時候放走了他，是為義的緣故。義與財被連在一起，於是也就成了撈偏財的人最喜歡供奉的神仙。