混元樁的正確方法圖片

⑴ 混元樁是什麼

混元樁是氣功中的一種養生樁法，可以採取站式，坐式，卧式。比較自由煅煉的一種方法。易學且隨時隨地可以練。

⑵ 無極樁和混元樁的區別是什麼

1、意思不一

無極樁：也稱自然樁，是一種平衡和諧的內在養生運動。

混元樁：指在無極樁站立的基礎上，腹部內氣較前段時期充盈。

2、起式不一

無極樁：身體自然站立，兩腳橫開與肩同寬，成11字形。

混元樁：身體正立，兩腳分開與肩同寬，腳尖向前，不允許有內外八字，全腳踏地。

無極樁：

3、來源不一

無極樁：是太極拳內功重要的樁法之一，被歷代拳家認為是太極拳的根基。

混元樁：是武術運動中的基本樁式。

4、利用點不一

無極樁：利用身體自然站立，高度放鬆狀態，意形合一動作。

混元樁：利用肩部和肘部的松垂動作。

5、收功不一

無極樁：起身，兩手向丹田處合，左手內掌心貼住丹田，同時右手內掌心貼住左手外掌心，丹田與兩心一直線，意守幾分鍾，就可放下手，自由活動。

混元樁：雙手往邊收好，雙腿站直，可左腳向右收，可右腳向左收，著和樣把腳合到右腳為止，可能會聽到骨骼的聲音。

⑶ 混元樁有什麼需要注意的

混元樁是內功中的一種養生樁法，入門採取站式，練成之後行氣坐式、卧式均可，進入到較自由的一種境界。不易自學，有明師或者練成者帶習。
1、不可以在電風扇下和冷空調房裡練功，易感風寒；
2、站前喝口水，因為站的時候會出汗。
3、可以酒後站樁，不可以事後站樁（房事後）。
4、初煉者，應該避開刮風.下雨.雷鳴時站樁

⑷ 女性站樁的正確方法

你好，女性站樁跟男性沒有區別。姿勢都不一樣。

我們站樁一般以養生為主，站樁也叫養生樁，養生樁是一種以「養」為目的的中國傳統養生站樁功，它的練習要求是要做到精神內斂。當做到精神內斂了，注意力也會開始變得集中，由於站樁的特定姿勢，通過肌肉的不斷收縮，內氣推動血液加速循環，平時藏在臟腑里的血液也會參與進循環，體內血紅蛋白的供氧會大幅增加，而對於大腦就可以起到很好的放鬆作用，進而促進身體健康。

養生樁的練習計劃

初學者每次站樁10分鍾左右，每天1-3次，堅持1-3個月。效果自會顯現。

練習站樁功的注意事項：

1。練習前排空大小便

2。不要吃太飽

3。穿寬松的衣服

4。不帶電子產品

5。練習完後請輕拍頭頂，按摩四肢和輕搓臉部

6。練習完請勿馬上碰冷水

站樁什麼時候都可以練習。一般從以下幾個方面來：
1、心態：如果你覺得心情好，想站樁那就站就可以了。情緒波動過大時請勿站樁，平復後再去練習。
2、一天中：一般早晨練習會比較好，陽氣初升時，站一站，頭腦也會格外清醒。
3、一年中：以春夏練習最好，春季陽氣初升，很多人都會感覺到精神飽滿，這個季節練習也是比較好的。
祝你身體健康，這里是正氣站樁學堂。

⑸ 渾圓樁和混元樁的區別是什麼

一、收式不同

1、渾圓樁：兩手合抱於丹田，男左手在下，女右手在下，靜默二分鍾，默想全身氣機如百川歸海一樣流入丹田，丹田如同無底深淵，收藏無盡氣機。然後提肛收腹，二手往下一按，氣機收入丹田，就完成了收功。

2、混元樁：雙手往邊收好，雙腿站直，可左腳向右收，可右腳向左收，收的時候比如左向右收，左腳就腳尖往右邊擺90度，然後向右擺180度，著和樣把腳合到右腳為止，可能會聽到骨骼的聲音，那是放鬆骨骼的一種方法。

二、由來不同

1、渾圓樁：是武術運動中的基本樁式，亦寫作「混元樁」，也有稱之為「無極樁」「太極樁」等。意指天地，天地能滋生萬物。取此意，武術運動中諸多樁式都由渾元樁衍生而成，渾元樁的基本要領也被各類樁功廣泛吸收利用。

2、混元樁：是一種較古老的拳術，源於傳統武術門派里的形意拳，為其築基養生樁法，以松靜自然為主。

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混元樁練習的注意事項：

1、不可以在電風扇下和冷空調房裡練功，易感風寒；

2、站前喝口水，因為站的時候會出汗。

3、可以酒後站樁，不可以事後站樁（房事後）。

4、初煉者，應該避開刮風、下雨、雷鳴時站樁。

⑹ 無極樁和混元樁的要領與區別

摘要 渾元樁心法上，不必追求太多的意念，只要有抱球的意思就可，力求意念簡單整體。大道至簡，大道無形之理古人早已明示後學，可惜後人總是畫蛇添足用意念把自已捆得嚴嚴實實，到頭來事倍而功半，本能盡失，徒勞無益。

⑺ 在太極的渾圓樁里有一個掖小腹的要領，是什麼意思

掖，意思是塞進去。掖小腹包含有一定的地方方言，意思即是把小腹往裡收。
具體的做法是松腰含胸，後背腰椎稍稍望外挺，達到頸椎，胸椎，腰椎基本在同一條直線上的效果，使得氣機上下通達，促進後天疲勞、畸形等的修復。
太極混元樁講究松靜自然，虛靈挺拔，胸腹放鬆，腰背正直。而相當一部分的太極拳習練者，因為後天長期工作，學習等原因造成腰椎收到的壓力增大，在站樁的時候腹部會不自主的向前突出——掖小腹就是針對這種情況的。而在有專業人員指導，站樁能達到胸背正直的情況下，並不需要刻意的掖小腹——這個時候掖小腹反而造成了另外一種錯誤姿勢，會對身體造成一定的損害。
太極混元樁的正確要求是——頭直目正，身端體正，松肩橫肘，腋下全虛，屈肘環抱，腰背正直，胸虛背圓，臀如坐椅，足趾抓地。而掖小腹是矯正站樁姿勢的一種要領，在正確站樁的情況下並不需要可以的做到掖小腹。

⑻ 無極樁和混元樁的要領與區別

1：起式區別：

混元樁：身體正立，兩腳分開與肩同寬（這一點很重要，自己不易體會，要讓別人看你是站得掌與肩同寬），腳尖向前，不允許有內外八字，全腳踏地，肩井與湧泉一線，站好了這一點，足心會有發熱或發麻的感覺。雙手自然下垂，雙眼目視前方（可閉眼進入凝神）。

無極樁：身體自然站立，兩腳橫開與肩同寬，成11字形。頭正身直，二目垂簾向前下方斜視，周身放鬆。兩手自然下垂，貼於大腿兩側。舌抵牙齦。

2：收功的區別

混元樁：雙手往邊收好，雙腿站直，可左腳向右收，可右腳向左收，收的時候比如左向右收，左腳就腳尖往右邊擺90度，然後向右擺180度，著和樣把腳合到右腳為止，可能會聽到骨骼的聲音，那是放鬆骨骼的一種方法。

無極樁：起身，兩手向丹田處合，左手內掌心貼住丹田，同時右手內掌心貼住左手外掌心，這樣丹田與兩心一直線，意守幾分鍾，等身體氣感漸漸恢復平靜，就可放下手，自由活動

3：發展由來的區別：

無極樁也稱自然樁，是太極拳內功重要的樁法之一，被歷代拳家認為是太極拳的根基。拳理說：「太極者，無極而生也。」練習此樁時身體處於高度放鬆狀態，意形合一，陰陽相調，無形無象，是一種平衡和諧的內在養生運動。

混元樁是武術運動中的基本樁式，也有稱之為「無極樁」「太極樁」等。「渾元」意指天地，天地能滋生萬物。取此意，武術運動中諸多樁式都由渾元樁衍生而成，渾元樁的基本要領也被各類樁功廣泛吸收利用。

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站樁的各種形式和目的

站樁的變異形式有，如：扎馬（是在我國南方武術中的稱呼），三體式（是北方在形意拳中的稱呼）等。站樁的流派很多，有中醫樁法、峨眉樁法、武當樁法、少林樁法等。其形式分為躺樁、坐樁和站樁。

站樁是中國武術所特有的一項訓練，是中國武術區別於西方搏擊術的一大特色，綜觀西方搏擊術，其基本上都是著重於肌肉力量的增加和外部形體的訓練，訓練方式不外乎負重練習以求得體格的強化，以供搏擊所用，即所謂「外強」。

中國武術則更著重於「內調」，即內部機理的調整和用力習慣的養成，講究以固有體態能量最大限度地發揮，所以西方拳手大都體形彪悍，爆發力強，而中國的內家好手往往體格瘦弱，但一擊之下，攻擊力卻極強，這就是中外兩種體系搏擊術研究的主題和方向差異所形成的。

大部分拳學體系，都把站樁作為一項基礎性訓練，就如大成拳，70%的時間都放在站樁上，在站樁的基礎上再進行試力、走步、發力，有些則把站樁作為一項深化性訓練，是先學會動，即各種軌跡運動，再進行站樁。

⑼ 初學者如何才能正確的站樁

站樁是一種養生的方法，是我們中華民族的智慧體現。站樁的時候，人體保持靜止，並不像大家常說的健身運動。這正是因為「運」和「動」是相反的，四肢動則人體內臟不運，四肢不動則人體內臟運轉。所以，站樁是調理內臟的有效方法。如何進行站樁？需要注意哪些細節哪？

1、找一個安靜，避風，溫度適宜的場所，面向南站立，雙腳分開與肩膀同寬。如果不能確認，可以讓別人幫你看看雙腳之間的寬度是否與肩同寬。

2、雙膝微微彎曲，但膝蓋彎曲程度不要超過腳尖，否則長期可能造成膝蓋損傷。雙手自然伸開抬起，放於胸前，距離胸一定距離，掌心向里，雙手間隔一定距離。

3、牙齒輕扣，雙目前視，不要閉眼，因為閉眼容易上火。下巴微微向里收，頭向上頂，面含微笑。重心放在腳後跟稍前，其實這樣頭向上頂的感覺最強。

4、全身放鬆，不需要加任何的意念，臀部肩膀不要用力，自然呼吸即可，最好能堅持 28 分鍾，但剛開始不必強求。

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站樁的注意事項

1、堅持時間

站樁時間一般有個20—30分鍾也就夠了，如果時間充裕的話，可以增加一些練功時間，但一般不超過一個小時。

2、站對掙樁

站對爭樁時，可以讓同伴從各個角度推壓練習者的間架、前膝進行檢驗，如果間架很整很強韌並且極具彈性，一受力之下立即復位、彈回，一般就為正確。如果一受力就散了或是用力死頂著，就是錯誤的。

3、左右互式

左右式不可偏廢，均要練習，可以一段時間站左式，一段時間再站右式。

4、三步功法

三步功法不可更改程序，應逐步體認，並且亦不可偏廢哪一步，各有各的功用，均要顧及，可以站兩天三線就位，站兩天對爭樁，再站兩天貫通樁，交替練習。

⑽ 混元樁的修煉方法

（1）練拳似休息 練拳練功要求心神安靜專一，全身內外周身協調。練拳的過程就是靜養休息的過程，全身內外不得緊張，處處筋肉放鬆，做到心靜神安。太極拳具有消除疲勞、恢復體力、愉悅心情、松馳神經的功能，是一種調養身心的養生運動，而不是疲勞身心的體力勞動，應當是越練越舒服。當您疲倦乏力、情緒緊張、心神不寧或火氣上升時，練一練太極拳就可消除不良感覺，舒胸開懷，神清氣爽，精力充沛。練拳似休息的思想方法既符合萬物順序自然的法則又符合養生之道，也是一種脫規矩而合規矩的練法。練拳時，全身內外，上下、左右、四肢全體、大腦思想全部放鬆松開。松則氣通無阻力，心不外想，神不外游，目不外視（也可兩眼微閉，耳不外聽，忘卻鼻息，隨意漫行，無拘無束，只在意不在形。所以練拳練功是一種養精、氣、神的狀態，通過練功達到神經細胞的休養，從而保持全身的活力。 （2）練拳似站樁 練拳和練功，無極和太極都要形成站樁。太極拳是內家拳，尤其注重樁功的修煉，不僅有專門的樁功修煉法，如無極樁、混元樁、采氣樁、虛實樁、八法樁等，而且將樁功而且將樁功修煉法融進練拳之中，達到練拳就是練樁功，練樁功就是練拳，即拳功合一。樁功分定步樁和活步樁兩大類，定步樁又稱靜樁功，活步樁又稱動樁功，無極樁是定樁功，練拳是活步樁，拳架套路是各種活步樁的組合。所以太極拳又可稱之為太極樁功。因此行拳走架時要用樁功思想、樁功的方法來修煉。式式是樁、處處是樁，靜是定樁、動是活樁，轉換是虛實樁，進、退、顧、盼、定都是樁。進而推手修煉也是樁，以靜待動是定樁，順勢化發是活樁，能如此，則事半功倍也。另外，通過站樁來達到濁氣下降、清氣上升的目的。濁氣下降是 吐故，清氣上升是納新，通過吐故納新來調養人體的機能，從而培植元氣，得以精氣神的轉化。也達到氣沉丹田身重如山、丹田氣上領身輕如羽的境界。 （3）練拳似天、地、人合一 太極者天地陰陽也。練拳練功時，思想、神氣要有與天地相連、日月同大的氣質形象，修煉太極是使天、地、人三才合一的過程。天、地、人三才生長萬物創造世界。天有三寶日、月、星；地有三寶水、火、土；人有三寶精、氣、神。修煉太極，不僅要修煉拳術之小道，還要修煉太極之大道，用大道思想來修煉人體自身陰陽，不斷完善自我，超脫自我，升華到與天地同在。修煉時要將自身的小太極融於天地大太極，逐漸達到天、地、人三才合一的境界。站立如頂天立地，好象頭頂於天而足踏於地，上天、下地、人居於其間，上、中、下一氣貫通，其大無外，其小無內，大與天地宇宙相連，小者無形無相。拳至妙處無拳、無意、無形、無象，一片神形。 （4）練拳練功似畫圖 太極圖是天地宇宙之本象，有陰陽之分，是陰中有陽、陽中有陰的示意號。動中有靜，靜中有動，動靜互為其根，處處皆為弧線運動，萬物運動皆依此理，太極拳也不外乎此理。拳術套路中貫穿著各種螺旋纏絲和環形開合的動作，其實就是不同方向、不同方位運動的太極圖。一動一靜無不符合陰陽太極圖之法象，一開一合無不都是纏絲混元圈。時而畫螺旋開合太極圖，時而畫立圓太極圖，時而正畫，時而斜畫，處處似畫美麗的太極圖。畫圖時必須意氣結合，使太極圖象與意氣運動結合起來，同時憑著肢體描繪的感覺再去練氣，進而使意、氣、體三者緊密結合，逐漸進入不知有我、惟有太極圖的境界。太極的技擊木是通過圓形運動產生「四兩撥千斤」的效果。人體也是通過圓形運動氣通經絡，打通周天。古人雲：拳之妙處為一動一太極，即此意也。各種的弧形運動圓活舒展，中正不偏，虛實互換，剛柔剛濟，連綿環繞，形成美麗的太極圖象。古人雲：亂環法術應求精，上下相隨妙無窮，引彼深入亂環內，四兩可撥千斤動。則更能說明旋轉纏絲的奧秘功效。 （5）練拳練功似行氣 人體的氣血流動要通過合理的鍛練、調整，達到氣血流行最佳狀態。太極拳理是以意行氣、以氣運身，達到意到氣到、氣到力自然到的內家修煉法則。練意不練氣，練氣不練力，練力則斷，練氣則滯，練意則通，貴在精神。練拳講手、眼、身、法、步，精神意念足。所以說練拳是行氣，而不是運氣或憋氣，是意氣運動而不是力氣運動 （6）練拳練功似換氣 練拳練功是加強周身氣血開合，增加新陳代謝的過程。特別是在河川、大山、森林中練習功法，使全身螺旋纏繞開合，使五臟六腑、周身內外筋骨、經絡皮肉等都做開合運動，隨著開而將病氣、濁氣、壞氣排出體外，隨著合將精靈之氣、氧氣吸收到體內各個器官，使身體永保健康。特別是在練功時，要有換氣思想，這樣練習收效更佳。不僅能防病抗疾，而且延緩衰老，還能有抗擊打能力。 （7）練拳似吐故納新 吐納與換氣有相同之處，也有不同之處。吐納以呼吸為主，靠肺部呼吸。吸收大地精華，吸收樹林中的氧氣，呼出二氧化碳。通過呼吸加強五臟的功能，通過練功最後達到全身呼吸，由後天呼吸轉為先天呼吸。先天呼吸即為竅呼吸、汗毛孔呼吸，這樣吸入的氣質量就提高了。鼻呼吸是好的氣也吸，壞的氣也隨之而人。通過練拳練功要吐故納新。開合是由內外的開合，是意氣開合帶動了肢體的開合。開合就是吐納，就是呼吸，就是收放，就是內氣與外氣的交換。首先是丹田的開合，拿住丹田練內功，「哼哈」二氣妙無窮。哼哈二氣就是丹田的一呼一吸，一開一合，一吐一納。呼吸往來氣通周身，從而帶動了內氣的開合呼吸吐納。再進一步，周身內外，臟腑器官，經絡竅位，肌膚毛孔就都在開合呼吸，吐納換氣，一開俱開，一吸俱吸。練拳練功的人以氣為本，沒有氣生命就終止了，所以，吐故納新在練功中非常重要。 （8）練拳似游泳 練太極拳好比是在空氣中游泳。通過練內功使內氣充瀛，氣流壓力增強，血液的循環流量隨之增大，所以在練拳時氣血隨著外形的動作協調一致，就會感覺到四肢百骸盪然無存，不知我之為身，身之為我，惟有意氣在流動。此即真正做到了內外合一，周身一家，飄緲欲仙，似脫胎換骨一樣，處處虛靈。此時內氣似與空氣融合為一體，如同在空氣中游泳一般，進退沉浮，左右盤旋，忽上忽下，一片神行。修煉至此感覺是最佳狀態，是高級運動的享受。 （9）練拳練功似修煉 練拳練功的過程是修心養性，靜養身心的全過程。求無極、養內氣、練樁功、調陰陽、通經絡、運開合，吐故納新。這些都是與修心養性分不開的。人有三寶精、氣、神，又有七情和六欲。三寶無損身健康，三寶有損則生病，耗盡則死。人在幼年，不受七情六慾之擾，可以保持人身先天之三寶，到成年後，人體之眼、耳、口、鼻、舌、心意等七竅的活動逐漸增多，太過了則三寶精、氣、神逐漸有所損傷，導致陰陽之氣不平衡，陽衰陰盛，身體漸衰，抵抗力減弱，若受到六邪外感與七情內傷，就會生病。六邪外感首先是風，一風可生百病，由皮膚毛孔侵入肺，再轉至其它各經絡與臟腑，受風後極易感受其它五種邪氣，亦可同樣傳入體內各部位，產生病症。內傷之七情都是由氣引起的，氣能生病，氣不順則血凝，氣血不通暢即生病，所以要外避風寒內避橫氣，以修心養性之法靜養三寶，煉化三寶。清心寡慾，心胸開闊，遇事能容人。修太和元氣，養浩然正氣。修心養性全憑心意用功，鎖心猿，拴意馬，四門緊閉（指眼、耳、口、鼻），靜心修煉。意者心也，心者神也，神者性也，四者為一體也。練拳以養為主，練拳不懂養，百煉功不長，練拳無有功，到老一場空。不懂養就不能出功，不養即傷，養貫穿練功的始終，處處無過不及，恰到好處。此法包羅萬象，適用於萬物。 (10）練拳練功似通經活絡 練拳練功使內氣做螺旋環繞運動，可打通人體的經絡。人體是一個以臟腑經絡為內在聯系的有機整體，經絡遍布全身，是人體氣、血、津液運動的通道，有如網路一樣聯系周身，將人體所有的內臟器官、孔竅以及皮、毛、筋、肉、骨骼等組織緊密地聯結起來，構成一個統一的整體。而且又有陰陽之分，各有所系和循環位置，宛如一陰陽太極球體。經絡具有通行氣血，營衛全身，溫養臟腑，組織器官，儒利筋骨關節，調節陰陽平衡，抗禦外邪和保衛機體的作用，經絡通暢百病不生。太極拳混元開合、螺旋環繞的氣流運動可加速通經活絡。經絡又是細微氣血的通路，內氣不足氣血流量不易通順，內氣充足加之環繞鍛煉，使氣血暢通無阻。經絡又來源於臟腑，經絡暢通臟腑亦即健壯，人亦達到長壽。（11）練拳練功似平衡陰陽 陰陽平衡可造福世界萬物，陰陽不平衡可帶來天災人禍，偏陰偏陽都是災禍。人體亦是如此，陰陽平衡可健康長壽，陰陽不平衡則疾病發作。練太極拳的過程就是平衡陰陽、轉換陰陽、調濟陰陽的過程。從事物屬性來看，「天為陽，地為陰」，故上為陽，下為陰；火為陽、水為陰；故氣為陽、血為陰；心火為陽，腎水為陰；剛為陽，柔為陰。從事物運動來看，動為陽，靜為陰；開為陽，合為陰；虛為陽，實為陰。練拳時必須陰陽相交，上下相隨，氣血調和，心腎相交，剛柔各半，虛實各半，不可過陰、過陽、過實、過虛、過剛、過柔。不偏不倚，無過無及。陰陽虛實互變，開合、松緊、剛柔、曲伸、升降、吞吐、收放是呼吸引導平衡陰陽的動作。通過修煉達到一粒混元氣，它是太極拳的上乘功法，旋轉中求陰陽虛實開合剛柔收放的變化，從而達到一動一太極的妙景，進一步達到蟲蠅不能落，羽毛不能加的虛實階段。（12）練拳練功似心身放鬆 練拳練功首先要內外放鬆。做到心靜神安，清靜無物，無物氣行，心行絕象，絕象覺明，覺明則萬象歸根矣。做到意松身松，身松氣順，氣順則血暢通，才能節節貫穿。體松濁氣下降，清氣上升，補腦益髓，筋肉無阻力，合收時氣易回丹田，開放時氣易貫穿全身，發力時可力發一點，點點透骨。 （1３）練拳練功似性命雙修 性命雙修，性須靜、命須動；性須清靜，命須固蒂；性屬心、命主腎。性命雙修就是動靜雙修，陰陽各半，不偏不倚。動極生靜，靜極生動，動靜結合。性命各八畫，性命合一，方合先天十六兩。性即心源，命即氣海。性即離火，命即坎水。性即神，命即精與氣，皆在此念。由後天練成先大氣，久成大定，即長生之道。真性即無神，與後天思慮之神不同。神人身則生，神離身則亡，止念則神來，念動則神去。神者氣之宅，氣足神不衰，性命雙修即煉精、氣、神。 （1４）練拳練功似精氣神轉化 練精化氣，練氣化神，練神還虛，虛至神靈。通靈三性：眼為見性，心為勇性，耳為聽 性，三性合一為靈性。靜養靈根氣化神，養靈養性見天真。靈明莫測，忽隱忽現，通過內修外煉，吸收天地陰陽，日月精華。吸取大川、叢林中的負氧離子，使自身的氣能、電能、磁能等物質的積累不斷增強，形成威攝力量，本源的積累出神入化，功夫攀人大成，打拳自有威力。通過修煉，既可祛病養身，又可延年益壽。 （１5）練拳練功似自我按摩 練拳練功的過程亦是自我按摩的過程。練功時全身上下、內外的肌肉、臟腑都在蠕動。