古代部隊鍛煉方法

㈠ 古代軍隊還有練武的如何訓練的每天都做什麼

在古代的軍事生活和用兵方略給一些詩人帶來了無限的靈感，比如陸游 辛棄疾 等等，對於經歷過戰斗的士兵來說，這也是意見可以吹一輩子的事吧，畢竟現在是和平年代，早已不聞金鼓之聲。那麼古代士兵在軍營中為了變得更強都有哪些訓練計劃呢？為什麼我們的士兵與國外一些國家相比，古代士兵更注重耐力訓練而不是像西方那些國家力量訓練？為了保證軍中戰斗人員的強大的戰鬥力和體力，對戰士們的必須要千錘百煉，非常重要的。古代將軍對士兵的每天訓練的科目中，它可以一共大致分成了三個部分，身體的抗擊打訓練和隊列編隊。這三個主要的訓練部分為提高軍隊的戰鬥力和士兵的身體素質做出了重大貢獻。

而且為什麼我們要比在國外的士兵訓練更注重耐力訓練？

實際上，以下三個原因可以清楚地解釋。

1.缺乏用於力量訓練的科學訓練方法

力量訓練和耐力訓練之間的差異在很大程度上是由於訓練結果的差異。一種強調強度的提高，另一種強調耐力的提高。如果要進行肌肉力量訓練，科學的訓練方法必不可少，因為每個人的肌肉承受的能力各不相同，所以由於他們的特殊訓練方法，還需要補充相應的蛋白質和營養素，這對於辛苦的生活來說是困難的古代軍營。

而且，在古代，很少有諸如力量訓練和耐力訓練之類的說法，陸軍的訓練方法是從上一代繼承而來的，並結合現代武器的發展或作戰需求進行實踐。而且，古人知識不足，缺乏科學實踐，是一種有效的方法，因此缺乏對力量訓練的要求。

而且為什麼我們要比在國外的士兵訓練更注重耐力訓練？

2.在古代戰爭中對耐力有很大的需求

在古代戰場上，戰斗時間是無法保證的因素，范圍從數小時到數年不等，盡管事實上兩軍之間的戰斗時間可能不長，但重點是早期訓練和准備，此時的士兵非常辛苦，在封建社會的早期冷武器時代，戰鬥武器的戰鬥力普遍不高。這時，長期作戰是不可避免的。

耐力訓練的好處是增強士兵的體質，提高士兵的抗疲勞能力，並防止過度疲勞。由此可見，在古代戰場上，對士兵耐力的需求更大。

3.受不同軍事制度的影響

在過去的朝代，由於時代的不同，從來沒有一個統一的軍事體系。很長一段時間以來，總是有農民和士兵在閑暇時間作為士兵，而農民在忙碌時則由農民組成。

這種軍事系統有兩個缺點。

首先，培訓是間歇性的。它僅經過一段時間的訓練（當您是士兵時）。培訓是時間有效的，不利於鞏固培訓結果。其次，招募制度主要招募難民，弱小士兵，士兵的素質無法得到保證。

關於力量的訓練的同時也等於是在進行了耐力的訓練。此時，即使是耐力的訓練效果也需要一段時間的訓練，更不用說力量訓練了。

㈡ 古代的士兵是怎麼訓練的

古代軍事訓練制度萌芽於原始社會末期，初創於奴隸制國家夏王朝。在奴隸制國家階段，軍事訓練側重於一般士兵的整體作戰學習，多通過田獵形式進行。西周起至春秋戰國，還出現了貴族子弟的軍事教育學校。秦朝至隋唐這一階段全面確立和鞏固了各項軍事教育訓練制度的規范化、法令化制度。宋至清走向成熟。

北宋以前，中國古代一直把使用弓箭刀矛等冷兵器的技術操練作為軍事訓練的主要內容。宋朝開始將火器技術發明運用於戰爭實踐。隨著火器技術的不斷完善，軍隊的火器裝備也不斷增加，至明初永樂年間，終於產生了專習槍炮的新兵種——神機營。隨著明朝京軍三大營制和京操制度的建立，三大營進行協同作戰訓練的布陣新原則的提出，使中國古代軍事訓練的內容，在使用火銃之後民生了第一次重大變革。至清末，洋務運動的興真，洋務派開始建立近代軍火工業，購置和製造槍炮、艦船，聘請外國教官，引進西洋操典，訓練軍隊，廢除科舉，舉辦學堂，建立近代陸軍和海軍，改革官制、軍制，初步實現了從封建軍事教育訓練制度向近代軍事教育訓練制度的過渡。

各朝代的軍事訓練不盡相同。舉一些例子：

秦朝和西漢的地方軍隊是各郡國的材官、騎士、輕車、樓船，他們的兵種區分為步兵、騎兵、車兵和水兵。四種地方軍隊訓練的基本項目都是下列三類：體力訓練、發射弓弩技能的訓練和行列占陣的操演。
隋及唐前期，府兵是最重要的武裝力量。府兵在中央禁軍和地方駐軍中處於骨乾地位，在邊防軍中也占很大比例。府兵實行世兵制，軍人在府，家屬隨軍。隋開皇十年規定，府兵可以以戶為單位，按均田法分得一定土地，府兵除定期到驃騎府和車騎府集中訓練和上番、同征外，平時可放歸鄉里，忙時務農，閑時訓練，由是形成了府兵農閑分散訓練的制度。府兵農閑時的訓練課目多是習射。府兵習射，不僅要求提高命中率，還要求增強為膂力。當時選拔力士，要求能引弓240斤，臂張弩射遠達230步，四發二中；單弓弩射遠達160步，四發二中。

清朝時，八旗兵是一支以騎兵為主、步騎結合且包換火器部隊、雲梯兵、藤牌兵等多兵種的部隊。由於是嫡系部隊，清統治者對這支部隊格外重視，為其制訂了一系列有關軍事教育訓練的規章制度。八旗官兵的日常訓練主要是練習步射、騎射和槍、炮的射擊，以及步圍、陣法，並有分操、合操、大會操、大閱制度。京師禁旅八旗各部隊中，兩翼前鋒營、上三旗親軍營、八旗護軍營、驍騎營官兵，都習騎射，步軍營則專習步射。健銳營主要訓練雲梯，兼習鳥槍、水戰，以及馬步射、鞭刀等藝。內火器營變相剝削操練鳥槍、子母炮，外火器營主要營習鳥槍、水戰。漢軍驍騎營下置鳥槍營、炮營、護炮藤牌營。這些營兵除習騎射外，主要是操槍、炮和藤牌技術。京師禁旅八旗各部隊的訓練，每年按季合操四次。其中：上三旗親軍營，每月兩天訓練騎射，四天訓練步射。驍騎營，每月六天習射，由都統以一各官親臨督導訓練。每年擐甲習步射四次。前鋒營，每月初二、初六、十一、十六、二十一、二十六習步射，每月初九、十四、十九、二十九共四天練習鳥槍。內火器營每月六天習步射、六天習騎射。

㈢ 士兵在古代有哪些訓練項目，為啥重視耐力訓練不是力量呢

宋代詩人辛棄疾曾有一詞《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》被人熟知，詞中寫道：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！”描寫了一幅聲勢浩大的軍營生活之景。

古代的軍旅生活給詩人帶來的是無限的靈感，對於身經百戰的士兵來說也是一種獨特的生活，那麼在軍營中，古代士兵都有哪些訓練項目呢？為什麼與國外相比，古代士兵多重視的是耐力訓練而不是力量訓練呢？

為了保證作戰士兵的戰鬥力和體力，對士兵的訓練是必不可少而且十分重要的，而在古代士兵的日常訓練中大體可分為三部分，分別是進行武器操練、體力訓練和隊列陣法。這三大主要訓練部分為提高軍隊戰鬥力和士兵的身體素質做出了重大的貢獻。

㈣ 古代軍事訓練都有些什麼具體內容

兩宋的軍隊訓練水平總的來說比較低。明代建國後建立的世兵制軍隊，由於軍戶的大部分時間需要種田養家，訓練程度也不是很高。明中期組建起僱傭性質的職業軍隊後，一些將領開展精兵訓練，收到很好的效果。其中最為著名的就是戚繼光組建的「戚家軍」。後來戚繼光將他的訓練方法編成書籍《練兵實紀》，對於以後的軍隊訓練產生重大影響。《練兵實紀》主張軍隊採用精兵主義，要求士兵在軍事訓練中「練膽氣」、「練耳目」、「練手足」、「練營陣」。針對當時火器已成為軍隊的主要武器，而火器發射速度慢、需要格鬥兵器保護的特點，大力訓練士兵發射火器的速度與精度，強調士兵對於格鬥兵器的掌握，還要求士兵練足力，能夠一口氣跑一里路而不氣喘。規定將士兵訓練成績列為九個等級，嚴格按等進行賞罰。而且強調訓練要實用，如對於弓箭手的要求是射程不必太遠（平時練習80步的靶子），著重練習射箭的准確性和貫穿力。這一套軍隊訓練方法後來被清朝軍隊繼承，尤其是晚清的湘、淮軍，訓練方法及制度都是從《練兵實紀》發展出來的。

㈤ 古代軍事是怎樣訓練的

戰國時期各國普遍建立了常備兵,為了使軍隊擁有強大的戰鬥力,各國都普遍強調對軍隊進行嚴格的訓練,執行嚴肅的軍紀。「以治為勝」,「其勇在於制」等主張的提出,表明當時人們已認識到嚴明軍法,厲行賞罰對於軍隊建設的重要性。而「奉選練之士」,「顯耕戰之士」,「驅其練甲」主張的提出,則表明建立訓練有素的軍隊的作法已被各國提到軍隊建設的議事日程上來了。當時秦的「銳士」,魏的「武卒」、「蒼頭」、「奮擊」,齊的「技擊」,都是戰鬥力很強的常備兵,齊兵就被形容為「進如鋒矢,戰如雷霆,解如風雨」。

各國都普遍注意軍隊的賞罰。如齊國規定兵卒凡「得一首則受賜金」。又如燕破齊時,燕昭王至濟上勞軍,「行賞饗士」。再如秦國制定軍功爵20級,規定不分貴賤,按軍功大小實行獎賞。士卒獲一敵首,就賜爵一級,授田一頃,住宅地9畝,隸役一人。各級將吏也論功行賞,無功者受罰。士卒畏戰退卻,要處以黥、劓刑。秦軍5人編成一伍,5個人中有1人逃亡,就刑及其餘4人;如果4人中有人能獲得一敵首,則可免刑,這是在軍隊中推行「連坐法」的做法。另外戰國還有臨時的軍法,如閼與之戰時,趙軍命令有凡泄漏行動機密者斬首的嚴厲規定。

戰國的軍事法規,也在當時成書的兵書中得到了較多的反映。如《尉繚子》書中有《重刑令》、《伍制令》、《分塞令》、《經卒令》、《勒卒令》、《踵軍令》等篇目,它們對維護戰場紀律、軍隊內部連保制度,軍營內部的警戒、各級軍官的許可權,戰斗編組及軍旗、徽章的使用、指揮號令的實施等問題,作出了具體而嚴格的規定。在另一部軍事名著《六韜》中,也有類似的記載。這充分體現了戰國軍事法規建設的巨大歷史進步,說明軍事法規對於發揮軍隊戰鬥力的重要性,已為當時的軍事理論家們所高度認識。

㈥ 西漢時的軍隊都有什麼訓練項目

西漢時軍隊著重於射箭訓練。從居延發現的漢代竹簡中可以發現，當時規定每年要對邊防軍隊的下級軍官「候長」等進行射箭考核，12箭中至少要有6箭中靶才算合格，中6箭以上者，可以「賜勞」15日（算作完成15個標準的訓練日），可縮短服役期或給予其他的獎賞。此外還著重騎兵的騎術訓練。西漢時在步兵中又推廣「蹴鞠」作為軍事訓練輔助項目。蹴鞠是古代的足球，具體的規則現在已經難以考證，據說在戰國時齊國、楚國已很流行。西漢軍隊推廣這項運動，衛青、霍去病等將領領兵出塞，即使在荒漠地區扎營，也仍然要開辟球場。這是為了鍛煉士兵的體力和身體靈活性，當時都將這項運動視為「兵技巧」。此外還開展角抵（摔跤）、徒手搏鬥等訓練。

㈦ 古代士兵是怎麼樣進行日常訓練的練的是什麼武術

1.隊列（陣法）；

2.格鬥（徒手及持械）及摔跤；

3.弓箭（包括弩）；

4.舉重（一般是耍石鎖）；

5.馬術（騎兵）；

6.如是外軍，還有投擲標槍。

在冷兵器戰爭時代，格鬥術是各國軍隊訓練的項目之一。然而與一般人的印象不一樣，其實即便在冷兵器戰爭時代，功夫也不是最重要的一項訓練。以當年的高考制度為例，武舉人的考試主要科目是騎射和兵法對策，而不是評書中的單挑決定名次。比如明代的武鄉試為例，該考試分三場，初場試馬上箭，第二場試步下箭，第三場試策一道。武鄉試除試馬射、步射外，另試技勇：開弓、舞刀(所謂舞刀是規定舞刀成花，而不是拿著刀對砍看誰厲害)、掇石(就是舉重)。通過考試的就被稱為「武舉人」。由此可見，即便在古代，格鬥術都不是軍隊最重要的科目。古代的主戰兵器並不是刀槍劍戟，而是弓弩和戰馬。由於騎兵的速度和沖擊力不是任何步兵分隊能比的，所以古代軍隊最重視的就是騎射。

更重要的是，即便在步兵方隊里邊，格鬥能力也不是最關鍵的。以古羅馬的長槍方陣為例，作戰的根本就是整個方隊隊形整齊劃一，步兵手中的長槍組成一道無堅不摧的槍林，一起向前推進。作為一名步兵，最關鍵的功能就是跟著大家一起走一起刺殺，即便死也要保持方隊的隊形整齊。一個方陣一旦被騎兵沖散，那麼步兵的下場就是被馬上的騎士像砍冬瓜一樣砍成兩節。面對刀槍如林、人擠人的戰場，你就算武功天下第一也沒有發揮的空間。所以在古代如果你武功高強也許有助於晉升，但對於整個軍隊而言，格鬥術不是很重要的東西。

㈧ 古代士兵都訓練什麼

中國還是外國？

1.隊列（陣法）；

2.格鬥（徒手及持械）及摔跤；

3.弓箭（包括弩）；

4.舉重（一般是耍石鎖）；

5.馬術（騎兵）；

6.如是外軍，還有投擲標槍。

在冷兵器戰爭時代，格鬥術是各國軍隊訓練的項目之一。然而與一般人的印象不一樣，其實即便在冷兵器戰爭時代，功夫也不是最重要的一項訓練。以當年的高考制度為例，武舉人的考試主要科目是騎射和兵法對策，而不是評書中的單挑決定名次。比如明代的武鄉試為例，該考試分三場，初場試馬上箭，第二場試步下箭，第三場試策一道。武鄉試除試馬射、步射外，另試技勇：開弓、舞刀(所謂舞刀是規定舞刀成花，而不是拿著刀對砍看誰厲害)、掇石(就是舉重)。通過考試的就被稱為「武舉人」。由此可見，即便在古代，格鬥術都不是軍隊最重要的科目。古代的主戰兵器並不是刀槍劍戟，而是弓弩和戰馬。由於騎兵的速度和沖擊力不是任何步兵分隊能比的，所以古代軍隊最重視的就是騎射。

更重要的是，即便在步兵方隊里邊，格鬥能力也不是最關鍵的。以古羅馬的長槍方陣為例，作戰的根本就是整個方隊隊形整齊劃一，步兵手中的長槍組成一道無堅不摧的槍林，一起向前推進。作為一名步兵，最關鍵的功能就是跟著大家一起走一起刺殺，即便死也要保持方隊的隊形整齊。一個方陣一旦被騎兵沖散，那麼步兵的下場就是被馬上的騎士像砍冬瓜一樣砍成兩節。面對刀槍如林、人擠人的戰場，你就算武功天下第一也沒有發揮的空間。所以在古代如果你武功高強也許有助於晉升，但對於整個軍隊而言，格鬥術不是很重要的東西。

㈨ 以前的軍營是如何訓練士兵的

要說古代軍營的訓練方式，那時有很多種的，但是大多數是根據當時的武器裝備，戰法戰術來操練，但是具體是怎麼操練的呢，我們一起來看一下。

這些練兵方式其實和現在的練兵是很相近的，都是根據當代的作戰要求而制定的，在古代是冷兵器作戰，而冷兵器，最重要的就是力量，單兵了巨大的力量，士兵才能極大的提高存活率。而集團性作戰主要看的是作戰陣型，因為古代作戰是兩個陣型的對撞，就看誰的士兵力氣大，誰的陣法高。

以上就是古代人的練兵方法。

㈩ 請問古代的人是怎樣練兵的

春秋時期一般是借圍獵形式演兵。後至戰國，除了日常訓練，定期考核、戰前戰後閱兵等手段不斷提高士兵的戰鬥技能外，還利用軍中小游戲鍛煉士兵。 戰國士兵來源基本是農民，都是利用冬季農閑時候集中軍訓。

軍官的培養，側重點在於兵法的掌握上。學習 《孫子兵法》《軍志》等兵書，《孫子兵法》其中《逢門射法》、《望遠連弩射法具》等，是專教武技的教材，可看作戰國時軍事訓練教材。戰國人言兵，注重經驗，強調史為今用，由於這種實用主義的影響，當時將領對下層的軍事訓練，是十分關注的。

提起古代打仗，當然不是那種將領一聲令下，士兵們便嗷嗷廝殺。古代打仗大致分為三個階段：蠻荒時期、禮樂時期、戰爭時期。

蠻荒時期就是互毆，沒有什麼規則，處於一種落後的狀態。禮樂時期的戰爭有意思，更注重於儀式，先寫一封公開信，大體意思就是代表月亮消滅你之類的。然後約好時間地點，先擺兵布陣，然後敲敲鼓，打一會就點到為止傷亡很小。

戰爭時期，打仗就變成了真正的戰爭了，戰爭開始注重戰術和陣法，軍隊也有了嚴明的紀律性。很多人認為所謂的陣法戰術都是假的，打仗嘛，不就是你一拳我一腳，拼個你死我活。打仗講究的是戰略戰術，戰斗中每個士兵都各司其職。

有人負責攻擊有人負責防禦，靠的就是團結的力量，一兩根長矛捅你你能格擋開，那麼七八根十幾根呢？這時候就要看配合了。千萬不要小看古代人的智慧，許多現代戰爭中的戰術都是模仿古人。

即使這種作戰，傷亡率也是很低的，絕大部分傷亡發生在潰散途中，當戰爭局勢不好，士兵失去戰意，就會「兵敗如山倒」，發生踩踏、自相殘殺的事情才是最致命的，這時候的傷亡才是毀滅性的。

(10)古代部隊鍛煉方法擴展閱讀：

古代兵制：

在西周、春秋以前，是寓兵於農的。所謂寓兵於農，就是以農器為兵器。古代兵器是銅做的，農器也是銅做的。兵器都藏在公家，臨戰才發給，即所謂授甲、授兵。

兵器只能供給正式軍隊用，鄉下保衛團一類的兵，是不能給與的。但是，當敵人打過來時，又不能隨便拿著個農器就自衛，所以《六韜》中說，教民將某種農器當某種兵器。

到戰國時期，由於戰爭規模的擴大和對抗的加劇，開始出現了全民皆兵制。春秋時，各國用兵，最多不過數萬。至戰國時，卻阬降斬級，動以萬計。根據《左傳·成公二年》記載，齊頃公鞍戰敗北逃回去的時候的情形可知，其時正式的軍隊雖敗於外，各地方守御之兵仍在。