中醫特色治療方法

葯酒療法一般就是好點的，搭配一些葯酒然後塗抹在身體上，然後不停的揉搓。這樣就能夠使葯效充分的發揮起來，而且一般來說它的葯效是非常明顯的。在短期的治療中就能發現自己的身體會越來越好，而且也沒有副作用。

Ⅲ 中醫特色療法技術都包括什麼

中醫特色治療，有以下幾種：第一、針灸療法，用毫針剌入人體的穴位，發揮經脈作用。適用於蕁麻疹、神經性皮炎、皮銀屑病等疾病。第二、拔罐療法，具有消腫止痛、通經活絡、解毒瀉火的功效。適用於腰酸背痛、慢性濕疹、毒蟲咬傷等。第三、中葯濕敷，用紗布把葯液吸入，敷放於患處，使葯物深入皮膚內，幫助消除患部壞死組織，控制感染，起到去腐生肌的作用。等第四、中葯泡浴，用葯物煎湯浸泡於患處，長時間的浸泡使葯效作用於患部，從而起到清熱解毒、殺蟲止癢等作用。
中醫特色的診療項目其實非常多，比如針灸科用的毫針、三棱針、皮膚針、撳針、火針，其實都是常用的項目。再有各種的灸法，如艾條灸、艾柱灸、隔物灸、長蛇灸、督灸，在灸法中體現。常用的頭針、耳針、拔罐、電針、穴位注射、穴位埋線，都是中醫的特色療法。

推拿屬於中醫，也可以熏蒸，另外小針刀可以算成是中醫的特色療法，足浴也可以算中葯的療法。中葯內服是更重要的中醫療法，中葯的灌腸、外敷、穴位貼敷，以及葯捻，是在肛腸科常用的方法，中葯的霧化吸入都是中葯的診療項目。

Ⅳ 中醫的治療手法是什麼

傳統中醫向來是防治結合，手段有:

一、湯液法——中葯內服法，有丸、散、膏各種葯劑，口服多為湯液。

二、針灸——針灸刺激某部位經穴（包括針刺放血）。通經脈，調氣血，平陰陽，調臟腑，防治疾病。

三、按摩——有捶打、施壓及揉擦三種。

四、導引——太極拳、八段錦、五禽戲。

五、食療——葯食同源、葯膳。

六、其他——外治法等。

外治法：

拔罐：使局部皮膚充血，防治疾病。適用於各種疼痛、風濕、痹痛、神經麻痹、感冒、咳嗽、哮喘、消化不良、胃脘痛、眩暈等及丹毒、紅絲疔、毒蛇咬傷，瘡瘍初起末潰等外科病。

捏脊、刮痧、冬病夏治，夏病冬治貼、膏丹丸散外塗外敷、葯浴、坐浴、中醫骨傷科的整骨。

養生七法：神養：包括精神心理、情趣愛好和道德品質調養。居養：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行為調養。氣養：健身氣功的內養功。形養：形體鍛煉及體育健身，多融合了醫學文化和武術文化內容。食養：內容包括醫、葯、食、茶、酒以及民俗等文化。葯養：養生葯劑選配調制，中醫常有「葯膳」之說。術養：非食非葯的養生法。用按摩、推拿、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激療法養生。

四時養生法：按春生、夏長、秋收、冬藏的自然規律安排生活起居。中醫強調春夏養陽，秋冬養陰。1、春三月，應晚卧早起，鬆弛心胸,庭間散步，呼吸新鮮空氣，順應春升之氣機，不束縛自己； 2、夏三月應晚卧早起，夏天該天熱而汗出，讓它出個夠，是陽光宣洩於外不要過於貪涼，順應夏長之氣；3、秋三月，應早卧早起，心情平靜安寧，不煩不燥，保養肺陰，免受燥氣之侵襲；4、冬三月，時令閉藏，冰天雪地，保護陽氣，勿使外泄，不使皮膚出汗過多，早卧晚起，像冬眠的動物一樣，祛寒就溫，減少活動，養精蓄銳，以待來春，這是冬藏之道。

Ⅳ 中醫治療中最具特色的是哪些方法你認識的中葯有哪些

針灸是中國最早的一種治療方法，擁有屬性是將針插入患者身體的某些部位，或者用火熱燒灼身體的某些部位，以達到治癒疾病的目的。這種療法可能起源於新石器時代，古人有用石針治療的經驗，後來發展成為針灸。周朝以後，它逐漸成為一種特殊的處理方法。在馬王堆出土的周代醫籍中，有足臂十一脈灸經、陰陽十一脈灸經等帛書，反映了當時經絡學說基本確立。《內經》和《難經》詳細記載了十二經、八經、全身經絡、腧穴及其分布、循經和針灸治療、針灸、燒炙等具體內容，高度評價了經絡「決定生死、治百病、調虛調盛」的重要作用，為中醫和世界醫學的發展作出了獨特貢獻。針灸療法早在漢唐時期就傳入日本、韓國等國家，宋元以後又傳入阿拉伯和歐洲，震驚了國際醫學界，影響了世界醫學的發展。因此，國外學者經常稱贊我國為「針灸中國」。

Ⅵ 中醫治療有什麼方法

按治療途徑可分為外治、內治兩大類。按採用的手段可分為物理的、化學的、生物的、精神的、綜合的五大類。在外治中最具特色的有針灸療法、推拿療法、拔火罐療法等。在內治中最具特色的是各種中草葯療法。其中最著名的有汗吐下和溫清消補八法。
除了各種具體療法以外，中醫還有頗具特色的極其重要的治療思想。例如在治療中強調營養為主、精神為主、預防為主、整體為主等。近年來在中西醫結合的過程中，中醫治療方法大放異彩在方葯分析、病症研究和思想探討等方面都取得很多成果

Ⅶ 中醫治療的方法有哪些

中醫的治療方法很多，但是歸納起來大體可分為汗、吐、下、和、溫、清、補、消八法。

汗法是運用各種發汗葯物組成方劑，來開泄腠理，逐邪外出的一種方法。比如日常生活中有人偶感寒涼，老年人往往提醒要喝碗薑糖水或酸辣湯，發一發汗，就不容易患感冒了。因為生薑或辣椒都是辛散之物，趁熱喝下去，可以擴張周圍小血管，刺激毛孔發汗，驅散體表寒邪。汗法的基本道理也是這樣。常用的方劑有桂枝湯、銀翅散等。

吐法是利用催吐葯引導病邪或有害物質從口涌吐而出的一種方法。吐法大都用於病情嚴重急迫，必須迅速吐出的積結實證。如痰涎壅塞、食停胃脘或誤食的毒物還在胃中，都急需用吐法救治。金元時代的大名醫張子和就很擅長這種治法，提倡「攻病三法」（汗、吐、下），喜用峻烈的瀉劑和吐劑。他在《儒門事親》一書中有記載：一位患風癇病的婦女，偶吃一種像蔥一樣的章，吐涎如膠，大約有一二斗，不想從此不再發病，而且身體也一天天健壯起來。張子和對這件事很重視，他走訪了許多人才知道這種像蔥一樣的草叫「憨蔥苗」，在《本草經》中稱「藜蘆苗」。從這件事以後，張子和認識了吐法的重要，高興地說，「亦偶得吐法耳」。

下法是運用瀉下葯物攻逐體內結滯（如宿食、水飲、瘀血等）的一種方法。這種治法可以排除蓄積，起到推陳出新的作用。《儒門事親·偶有所遇厥疾獲療記》中記載，有一次，張子和看見一個小孩因為誤吞銅鐵而患病，身體很瘦弱，足不勝身。那時正好是六七月份，淫雨不止，沒有木柴煮飯，小孩挨餓幾天。一天早晨，鄰居牛死了，煮牛肉葵菜飯吃，病孩乘機飽吃一頓。不久，覺腸中痛，泄注如傾，瀉下所誤吞的東西。張子和因而明白《內經》中所說的「肝苦急，食甘以緩之」的道理。因「牛肉、大棗、葵菜皆甘物也，故能寬緩腸胃。且腸中久空，又遇甘滑之物，此銅鐵所以下也」。張子和高興地說：「亦偶得瀉法耳。」

和法是通過調整人體機能，達到祛病除邪的目的一種方法。病邪既不在里，又不在表，或者氣血營衛不和，或者臟腑關系失調，採用汗、吐、下、溫、清、補、消都不適宜的，就可以採用和解的方法。目前許多中醫都用「加味逍遙丸」來治慢性肝炎，這種葯也是一種和劑。

溫法是用溫性或熱性葯物補益陽氣、驅除寒邪的一種治法。人們吃辛辣的食物，如辣椒、胡椒、桂皮、生薑等，胃中常有一種燥熱的感覺，不僅食慾增加，消化旺盛，甚至整個身子都會有熱感，於是我們就說這類東西屬於熱葯。使用溫熱葯可以起到溫中祛寒、回陽救逆、溫經散寒等作用。

清法是用寒涼葯物以達到清熱作用的一種治療方法。人們在氣候酷熱、氣悶難忍的時候，常喜歡吹風納涼，冷飲冰水，目的是為了消除煩熱。由此推論，遇到內熱燔熾、煩渴神昏的病證，服用苦寒清涼葯物，也能達到清熱的作用。

補法是運用補葯補益人體氣血，增強體質，達到扶正祛邪作用的一種治法。補法有補氣、補血、補陰、補陽的種種區別。醫聖張仲景用當歸羊肉湯治癒貧窮百姓的故事被傳為佳話。

消法是採用消食、化瘀、軟堅、化痰、化濕、利水等葯物，對慢性積聚脹滿進行漸消緩散而不傷正氣的一種治療方法。

中醫在臨床治療過程中對於上述八法的運用是相當靈活的。由於有不少病的情況相當復雜，往往不是單獨使用某法，而是把許多治療方法配合起來使用，如汗下並用、溫清並用、攻補並用、消補並用等等。除去「八法」之外，歷代醫家還提出了許多其他的治法，並且還創造了相當豐富的外治法。如熏蒸法、洗浴法、敷貼法、熨法、含漱法、塞法、摩擦法、撲粉法、起泡法、探吐法、導引法等。

中醫靈活運用八法以及其他方法治病的向時必須遵守一些原則。

第一條原則是治病必求於本。「本」，指的是疾病的本質。「必求於本」，是強調一定要透過錯綜復雜的現象，抓住疾病的實質，找出治療的關鍵。有些疾病的症狀往往是很復雜的，在一大堆頭緒紛亂的症狀中，不僅有主次本末、輕重緩急的區別，而且有時候還會出現某些假象。所以，中醫治病的時候首先要注意識別那些「真熱假寒」、「真寒假熱」、「至虛有盛候」（真虛假實）、「大實有贏狀」（真實假虛）的虛假證狀。否則寒熱不分，虛實不辨，以假當真，被表面現象所迷惑，非但治不好病，甚至會造成醫療事故。

第二條原則是扶正祛邪。中醫認為，一切病證都是正邪雙方力量的消長變化所造成的。「正」，指人體的抵抗力和修復能力；「邪」，指病邪。「正氣存內，邪不可干」，「邪之所湊，其氣必虛」，意思是說，人體的正氣旺盛，就不容易受到病邪的侵犯；相反，受了病邪的侵犯，人體的正氣就要受到損傷。所以醫生治病的時候，一定要努力扶助人的正氣，增強人的體質，同時又要設法驅除病邪，以求邪去正復，使疾病朝著治癒的方面轉化。這一原則就叫做扶正祛邪。

在治病的時候，首先要看正邪雙方的盛衰情況，如果病邪顯著而正氣又不太虛，應以「祛邪」為主，如果正氣虛而病邪不盛，則應以「扶正」為主，如果正氣已虛而病邪又盛，就應該採用「扶正」和「祛邪」兼施的原則。但應該注意的是，扶助正氣不要造成「留邪」的惡果。有些人得了病，總喜歡服補葯，而庸醫也喜歡投人所好。結果往往「閉門留寇」，遺害很多。尤其是有些急性傳染病，發病急遽，如果正氣不很虛弱，更應該及時驅邪。另一種情況是祛邪不要傷害正氣。《紅樓夢》中的胡太醫就不懂得這個道理。他在給睛雯治病的時候就犯了祛邪傷正的大忌。晴雯本來是偶感風寒的小病，可是胡大醫卻搬出了一大堆紫蘇、桔梗、防風、荊芥等解表葯，又用上了枳實、麻黃一類的猛峻葯物。這就難怪賈寶玉罵他「該死，該死」。賈寶玉說：「雖疏散，也不可太過。舊年我病了，卻是傷寒，內里飲食停滯……還禁不起麻黃、石膏、枳實等虎狼葯。我和你們（指丫環們）就如……那才開的白海棠似的。我禁不起的葯，你們哪裡禁得起？」

除上述原則外，還有正治反治、同病異治、異病同治等原則，以及因人、因時、因地制宜原則等等。

從上述分析中可以看出，中醫治療的原則，始終貫徹了從整體出發，又聯系時間、地點和人的各種不同的情況，堅持具體問題具體分析的精神。

Ⅷ 中醫怎麼調理失眠

失眠中醫的治療方法有以下幾種：
1、葯物治療，對於失眠的患者可以服用中葯湯劑或者中成葯進行治療，通常治療失眠的中葯有酸棗仁、硃砂、龍眼肉等，在醫生的指導下服用中葯具有改善睡眠的質量。
2、針灸，失眠患者可以針灸相應的穴位進行治療，常用的針灸穴位有神門、內關和安眠穴等，陰虛火旺可加上太沖、太溪等穴位滋陰降火，心脾兩虛可加上心俞、脾俞。心膽氣虛可加上心俞、膽俞。
3、葯浴泡腳，泡腳時加入中葯可以起到一定的治療失眠的作用。
1、葯物治療：中葯湯劑調理身體氣血，看氣血的失衡狀態來調理失眠狀態；
2、針灸治療：針灸治療有很大優勢，因不用口服葯物能為患者緩解胃腸功能負擔；
3、足浴治療：通過物理的方法調解身體氣血來緩解失眠；
4、耳穴壓診：是一種中醫的特色療法，根據氣血盈虧按壓耳穴穴位來緩解失眠。
第一、調和氣血，平衡陰陽。中醫將失眠分為實證和虛症，實症見肝鬱化火，治療失眠時可用龍膽瀉肝湯加減，痰熱內擾用溫膽湯加味。
虛症若陰虛火旺，用黃連阿膠湯和硃砂安神丸加減。心脾兩虛者用歸脾湯，心膽氣虛者，用安神定志丸。
第二、精神調整，舒暢情志。臨床中還應隨之加減，採用精神調制方法以消除患者顧慮和緊張的情緒，保持精神舒暢。
第三、針灸療法，安寧心神，鎮靜安神，補鎂，病位在心，因此可採用三陰交、健脾益氣，柔肝宜陰，可使脾氣和並開氣通瀉、心腎交通，心氣安而不寐者。
心脾虧損則配心俞、脾俞，心腎不交配心俞、腎俞、太溪。胃脾不和配足三里，痰熱內擾配內關。豐隆可以採用二針、梅花針灸法，推拿等療法治療失眠。
第四、睡前泡腳，可安心神。
第五、可以改用物理療法，如推拿、按摩穴位可以使睡得更香甜。
第六、可以自製安神補腦粥，如給給予酸棗仁、小米加適量水煮粥，粥好後，加入紅糖25克，睡前給予1小時內服用，均可起到治療失眠的作用。

Ⅸ 中醫有哪些治療方法

中國中醫學博大精深淵遠流長，從文明的曙光在天幕上耀映亞細亞大地之時，遍及神州大地的簇簇史前文化篝火，由點到面連接起來，形成燎原之勢，逐漸的融化在文明時代的光華之中。從此，中國醫葯學的文明史開始了。
早在兩千年以前我國的醫學就完成了它的基本體系。如集生理學、病理學、治療學於一身的《黃帝內經》、對於急性病和熱性病都有系統記載的《傷寒論》、闡述慢性病治療法的《金匱要略》，以及關於葯物學基本理論的《神農本草經》等等，這些都是我國基礎醫學的重要文獻。兩千年來，我國的醫學就憑借這些基礎，不斷地延續發展；當然這期間也有不少新的發現。現在將各種排毒治療方法分類說明於下：
一、湯液法——這是利用各種植物、動物、礦物來治療疾病的方法。一般所謂漢葯，有丸、散、膏各種葯劑，但口服的葯劑，多半為湯液。湯液可以說是葯物治療用品的總稱。在我國有一種說法「有四隻腳，而不能吃的，只有桌子而已」，可見在中國，食物種類繁多，製作湯液的材料，更是不勝枚舉。只要是湯葯必能食用，能食用的都可以算是食物，所以湯液與食物並無多大的差別。傳說製作湯液的始祖——伊尹，是個出身廚師的宰相。
二、針灸——此乃以針灸刺激某部位經穴（渦）的疾病治療法。針是以金、銀、鐵等製成的；施灸時要使用艾草。用針灸治療疾病，不但效果奇佳，而且不會有任何痛苦，這點許多有的外國友人驚嘆不已。
三、按摩——按摩的方法有捶打、施壓及揉擦三種。有很多人都將按摩與「馬殺雞」混為一談，這是錯誤的觀念。事實上，「馬殺雞」起源於西洋，它和我國傳統的按摩治療，大不相同。
四、導引——這是利用醫學上特殊體操的醫療方式，這種體操與太極拳有很密切的關聯。
五、食治——即食物治療法的簡稱，本書所要闡述的重點，就是這種食物治療法。
六、其他——除了上述幾種醫療方式之外，還有外治法及吸角療法與其他等等；由此可見中國醫學確是一門深奧的學問。所謂外治法，就是將加工後的葯物，貼在患部表皮的治療方式；而利用吸葫蘆陰壓的方式，即吸角療法。

Ⅹ 中醫都有哪些治療方式

中醫的治療方法主要分為內治法和外治法，內治法主要包括中葯組方配伍製成湯劑、散劑、丸劑、膏劑等，按照一定的服用方法進行內服，從而達到治病、保健的作用；外治法內容豐富，主要包括中醫外科手術、針刺、艾灸、拔罐、刮痧、中葯外敷、中葯栓劑塞入、中葯滴劑滴入、埋線、穴位注射、推拿按摩、熱奄包、葯物、熏蒸等治療方法