正確手印方法

A. 道家打坐的正確方法手印

一般都是掐子午訣。因為無名指的指根這個地方叫子，中指尖這個叫午，所以修行人用右手的食指和拇指掐住左手的子位，然後左手拇指掐中指指尖處，然後翻過來放在腿上，這叫「子午訣」。

B. 簽合同按手印用哪個手指

法律分析：合同按手印可以使用任意一個指頭，它們具有相同的法律效力。一般來說，右手大拇指和食指是相對更為重要的，是不容易缺失的。因此，建議大家在合同蓋手印時最好使用右手大拇指或者食指。

法律依據：《中華人民共和國民法典》

第四百六十九條 當事人訂立合同，可以採用書面形式、口頭形式或者其他形式。書面形式是合同書、信件、電報、電傳、傳真等可以有形地表現所載內容的形式。以電子數據交換、電子郵件等方式能夠有形地表現所載內容，並可以隨時調取查用的數據電文，視為書面形式。

第四百七十條 合同的內容由當事人約定，一般包括下列條款：(一)當事人的姓名或者名稱和住所;(二)標的;(三)數量;(四)質量;(五)價款或者報酬;(六)履行期限、地點和方式;(七)違約責任;(八)解決爭議的方法。當事人可以參照各類合同的示範文本訂立合同。

第四百七十一條 當事人訂立合同，可以採取要約、承諾方式或者其他方式。

C. 按手印有沒有規定是用食指按還是用拇指按

沒有明確的規定，但一向是用大拇指按的。

手印

是由於手指、手掌皮膚花紋上的汗液或附著物，在肌力的作用下接觸客體時引起客體表面形態的變化，而形成手印痕跡。手印痕跡是犯罪現場經常遇到的一種形象痕跡。

利用手印不僅可以分析判斷案件性質、犯罪人數和實施犯罪過程，而且可以分析罪犯個人特點、縮小偵察范圍，甚至直接查明罪犯。根據手印的乳突線花紋特徵進行同一認定，已為世界各國所公認。

佛菩薩及本尊的手印，象徵其特殊的願力與因緣，因此我們與其結相同的手印時，會產生特殊的身體的力量和意念的力量，這和佛菩薩及本尊修證的本位力量的身心狀況是相應的。

在密教中，手印是指曼荼羅海會諸尊為標示其內證之三昧境界，或修行者為了表達同於諸尊本誓，而於其手指上所結的密印。屬於本尊身、語、意三密中之身密。

D. 手機上按手印如何進行

摘要 手機上操作，按手印的方法如下，它的步驟是

E. 簽合同按手印時，應該拿紅色印泥那根手指按

簽合同按手印時，對手指是沒有具體要求的，是根據個人習慣來使用的，通常使用的是右手食指。

根據《中華人民共和國合同法》第三十二條當事人採用合同書形式訂立合同的，自雙方當事人簽字或者蓋章時合同成立。

第三十五條當事人採用合同書形式訂立合同的，雙方當事人簽字或者蓋章的地點為合同成立的地點。

第三十六條法律、行政法規規定或者當事人約定採用書面形式訂立合同，當事人未採用書面形式但一方已經履行主要義務，對方接受的，該合同成立。

(5)正確手印方法擴展閱讀：

《中華人民共和國合同法》第五十二條有下列情形之一的，合同無效：

（一）一方以欺詐、脅迫的手段訂立合同，損害國家利益；

（二）惡意串通，損害國家、集體或者第三人利益；

（三）以合法形式掩蓋非法目的；

（四）損害社會公共利益；

（五）違反法律、行政法規的強制性規定。

F. 如何摁手印才能確保能夠鑒定出來

指紋捺印應遵守以下規定與要求才能保證其有效性。

指紋捺印的注意事項：
一、應使用專用的印泥或印油，防止印泥或印油在手指上堆積，形成捺印指紋的模糊和不清晰。印泥和印油為紅色、蘭色、黑色均可。
二、是捺印指紋的順序是以右手的食指、拇指、中指為依次順序的，如果右手手指因特殊情況，指紋捺印不能滿足要求時，可用左手的食指、拇指、中指依次代替，最好在指紋捺印中註明。
三、在捺印過程中是將手指平放在要捺印的有關材料或文件上，從左至右用手指滾動捺印，捺印的力大小要掌握火候，這樣指紋的紋路會清晰地留在材料或文件上，最好在捺印前確認印泥或印油在手指上遺留的程度。也可請專業人員或有這方面知識的人操作。

辦案指紋捺印事項的規范要求：
1. 捺印的對象
公開捺印必須嚴格按照法律的規定進行。具體的對象有：犯罪嫌疑人；被依法拘留、逮捕以及服刑、少年管教、勞動教養的人員；事主及其它接觸過案件現場的有關人員；無名屍體及需要查明身源的對象。
2. 捺印種類
（1）三面捺印：將每個手指上捺到靠近指尖部位，下捺到第一節屈肌褶紋以下，左右兩邊滾印到指甲邊沿，印出手指的正面、左面和右面的全部花紋。
（2）平面捺印：捺出手指或手掌正面花紋。
（3）局部捺印：依據需要專門捺取某一部位的指紋或掌紋。
3.捺印的方法步驟
（1）准備捺印的器材：捺印桌、油墨、油墨滾、調墨板、捺印板、捺印紙等。
（2）清潔被捺印人的手掌：被捺印人的手掌面粗糙或有污垢時，可先用溫水浸泡洗凈再捺，如果手上有大量汗液，可用干布擦凈再捺印。但清洗前，應注意發現被捺印人手掌面上是否有與案件現場有關的相同特質。
（3）捺印：首先在捺印板上調勻油墨，把捺印紙張或卡片擺在平整的桌面上，使紙邊與桌邊平齊，令被捺印人面向捺印桌，捺印人站在被捺印人的左或右前方，用右手拇指、食指捏緊被捺印人手指第二指節的左右兩側，手掌覆蓋在被捺印人手背上，再用左手拇、食指輕輕捏住被捺印人手指尖端，在捺印板上自左而右（或自右而左）均勻地滾沾一薄層油墨，在指紋卡片或白紙上按先捺右手後捺左手，依拇、食、中、環、小指的順序，滾捺印出指紋，並注釋出指位。
4.捺印注意事項
活體捺印時：油墨要調滾均勻，不宜過厚過薄。捺印過一次即重新滾鋪油墨，不要重復沾取油墨。捺印用力要均勻，只許滾動一次，不許挪動、停頓、重復或倒退。捺印次序必須按卡片定位進行。駢指、叉指，不能進行三面捺印時，可在指紋卡片背面下邊空白處進行平面捺印，並加以註明。
捺印屍體指紋時，在捺印前，應清潔屍體手指，緩解韁硬手指關節，填充塌陷手指，然後按手指指位順序捺取。

G. 簽合同按手印是用哪個手指

法律分析：摁手印用哪個手指頭，法律暫無明確的規定，在生活實踐中，一般都是習慣用右手食指來摁手印。摁手印在法律上會認為跟簽名的一樣有效。換句話說，簽合同幾個不同的確認方式：可以簽字或者按手印，三個任選一個都生效。

法律依據：《中華人民共和國民法典》第四百六十九條

當事人訂立合同，可以採用書面形式、口頭形式或者其他形式。書面形式是合同書、信件、電報、電傳、傳真等可以有形地表現所載內容的形式。以電子數據交換、電子郵件等方式能夠有形地表現所載內容，並可以隨時調取查用的數據電文，視為書面形式。

H. 手印怎麼按

按手印的時候應該在手指頭的前端一直到第一指關節處(也就是手指的內側，每個指頭的最前端到手指頭的第一橫紋處，完全按壓在紙面上，印出來的手印才完整，便於識別。

I. 法律法規對於按手印如何規范

目前的訴訟法沒有明確的規定。司法實踐中，只要當事人捺印清晰、在事後否認時具有鑒定價值即可。
但按刑事技術關於指紋提取的規定，至少要按到第一個指間關節與紙全部接觸，也就是說第一個關節的指紋要全部印上。
參照《刑事技術捺印指紋的方法》
（二）捺印標准
指印上端要印到靠近指尖部分，下邊要印到指節第一褶紋以下。指印兩側須從指甲左邊沿滾印到指甲右邊沿。指印正面、左面、右面三面的花紋須全部印出。指印紋線清晰端正、油墨均勻、指位正確。

J. 智慧手印怎麼做

佛教的各種手勢代表佛像的不同身份，表示佛教的各種教義，是具有印度特點的人體語言，表達的含義極為豐富。常見的有說法印、無畏印、與願印、降魔印、禪定印5種，即「釋迦五印」。手印形式可有多種變化，尤其是密教手印多達幾百種，變化莫測。 說法印 以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，其餘各指自然舒散。這一手印象徵佛說法之意，表現佛陀於鹿野苑初轉法()時的狀態，所以稱為說法印，也稱轉法()印。 無畏印 屈臂上舉於胸前，手指自然舒展，手掌向外。這一手印表示佛為救濟眾生的大慈心願，能使眾生心安，無所畏怖，所以稱無畏印。 與願印 以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能給與眾生願望滿足，使眾生所祈求之願都能實現之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施無畏印配合。 降魔印 以右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。相傳釋迦在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止釋迦的清修。後來釋迦即以右手指觸地，令大地為證，於是地神出來證明釋迦已經修成佛道，終使魔王懼伏，因此稱為降魔印。又因以手指觸地，所以又稱觸地印。 禪定印 以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。這一手印表示禪思，使內心安定之意。據說釋迦佛在菩提樹下禪思入定修習成道時就是採用這種姿勢。在密教中，這種手印是胎藏界大日如來所用，稱為「法界定印」。 智拳印 以兩手分別作金剛拳（以四指握拇指於掌中，稱為金剛拳），再以右拳握左手食指於胸前，據說此印相表示消滅無明煩惱，能得佛智慧。 期克印 以中指與拇指相抵，豎食指，此印是密宗的降魔印。