A. 大學生生態文明論文
關於大學生生態文明論文
在社會的各個領域,大家肯定對論文都不陌生吧,通過論文寫作可以培養我們的科學研究能力。如何寫一篇有思想、有文採的論文呢?以下是我收集整理的關於大學生生態文明論文,歡迎閱讀與收藏。
1、調查過程和方法
筆者針對當代大學生的生態文明意識的現狀進行了一項調查,本次調查採用問卷形式,共發放調查問卷100份,收回有效問卷99份,有效率為99%,調查對象為合肥市5所高校學生。調查內容涉及受訪者的日常行為(是否使用一次性筷子、是否關注垃圾的分類、是否踐踏草坪、是否關注塑料袋降解性)、大學生對生態文明知識的了解情況、大學生對生態文明是否與自己有關、大學生獲取生態文明知識的途徑(相關課程、參與環保社團、宣傳、電視等)、大學生對於破壞生態環境行為的態度(積極制止、舉報投訴、不願多管、無所謂)、大學生意)。
分別從大學生生態文明知識、生態文明行為及態度、對當前生態文明的滿意程度等方面設計了26項選擇題,題量適中,難易程度一般,具有一定的層次性和代表性,基本上能反映調查對象生態文明意識的現狀及特點。
2、調查結果分析
此項調查的結果顯示,當代大學生的生態文明教育和意識方面呈現出如下特點:生態文明知識欠缺、生態文明意識未能轉化為實際行動、大學生對目前生態文明現狀的滿意度不高。
2.1生態文明知識欠缺
大學生在生態文明方面知識欠缺,同時也反映出學校在生態文明教育方面的缺乏。簡單的表現是對基本環保知識的欠缺,如有些同學對於世界環境日、世界水日等等都不了解。從問卷調查的結果來看,當代大學生對生態文明知識的了解程度,不了解的人數佔34%,了解的佔66%,如:循環經濟的3R原則、世界水日和世界環境日等生態文明知識,30%的大學生的答案是錯誤的,這些問題並不難,但是從調查的結果來看,回答的正確率卻不是很高,這說明當代大學生生態文明知識水平一般,大學生對生態文明知識的掌握還不牢固。
2.2生態文明意識未能轉化為實際行動
在調查中,絕大多數同學表示自己有這樣的意識,但在實際生活中,亂扔垃圾的現象卻隨處可見,生態文明意識沒有最終落實到行動上。關於大學生對於破壞生態環境行為的態度的調查顯示,大學生積極參與保護生態環境、踐行生態文明理念的行為有所欠缺,大學生對生態文明建設的參與也只是處於一種非經常化、非主動化的狀態。經常採取各種生態環保行為的比例沒有超過28%,主動制止違背生態文明行為的只有被調查學生的24%,對於破壞生態環境的行為佔53%的人持「不願多管」的態度,5%的人「舉報投訴」,還有18%的人認為「無所謂」。但大學生參與生態文明建設的意願比較強烈,有62%的被調查學生願意成為一名環保志願者。
從受訪者的日常行為以及大學生對於生態文明建設是否與自己有關的兩項調查結果來看,當代大學生普遍認為生態文明建設與自己有密切的關系,大學生應該積極參與到生態文明建設中來,有一定的生態文明意識,但是將生態文明意識轉化為實際行動的比例較低。如認為生態文明建設與自己有關系的比例達到85%,然而大學生的實踐活動卻與之形成鮮明對比,如偶爾使用一次性筷子的比例45%,偶爾踐踏草坪的比例高達84%。可見,當代大學生缺乏踐行生態文明的主動性。
2.3大學生對目前生態文明現狀的滿意度不高
部分大學生肯定了我國生態文明的總體現狀較好的同時,也肯定了不同主體在生態文明建設中所取得的成績,但是對於這些成績大學生並不太滿意,認為還有改善的空間。合肥作為中部經濟較發達地區,大學生對本市的生態文明滿意度主要集中在比較滿意上,但是從宏觀的角度上即對整個國家的生態文明狀況的滿意度不高。綜上所述,此項調查顯示,當代大學生的生態文明意識有所欠缺,高校生態文明教育有待進一步加強。大學生作為具備一定環境知識、生態文明意識和法律常識的群體,理應成為生態環境保護、生態文明建設的傳播者和踐行者,同時也要成為環保民主監督方面的重要力量,不應僅僅止步於對自己行為的約束,更重要的是影響和帶動整個社會共同投身於生態文明建設。當前大學生在環境保護中的公眾參與意識欠佳,這一現狀和大學生作為未來生態文明建設骨幹力量的要求還有較大差距。因此,提高大學生生態文明素質和生態文明意識、提升大學生參與環境保護行為的水平,加強生態保護的知行轉化能力刻不容緩。
3、提高大學生生態文明意識的建議與對策
加強大學生生態文明意識的培養是時代發展的客觀要求,也是新時期高校德育教育的新要求。提高大學生生態文明意識,應該從學校教育、具體實踐和自我修養三個方面入手,以生態文明理念引領大學生活,並將這一理念付諸實踐。
3.1學校開設生態文明教育課程,構建生態文明校園
學校環境教育能提高學生的環境意識。高校應針對當代大學生生態文明知識欠缺、生態文明意識淡薄的現狀,開設相關的生態文明知識系列課程和定期講座,對學生進行系統的生態文明知識教育,有利於培養大學生生態文明知識,提高大學生的生態文明意識、環境保護和責任意識。只有讓大學生懂得生態環境保護、合理開發利用的資源能源的重要性,樹立正確的生態價值觀,才能在大學生的心靈深處構築起牢固的生態屏障。高校開設的生態文明教育課程並不是對生態文明作最簡單的描述,而是要將生態文明知識與當今大學生的生活學習及國家的前途命運緊密聯系起來,給予大學生關於生態文明的最科學、最嚴謹的知識講解,提高大學生的生態文明知識和生態文明意識。校園是大學生學習、生活的主要場所,也是生態文明教育的重要基地。學校能否為學生營造一個良好的生態文化氛圍至關重要。
營造良好的校園氛圍,建設美好的校園環境和創造和諧的氛圍,讓學生時時處於一種良好的生態氛圍之中,能使學生在優美的環境中受到感染和熏陶。因此,通過校園生態文化建設可以提高大學生的生態文明意識,有利於大學生健康成長。為此,學校黨團組織應積極開展有關生態文明活動,加大生態文明的宣傳力度和規模,提高生態文明活動的質量,培養大學生自願參加生態文明活動的興趣和熱情,讓學生在活動中真切體驗到生態文明的重要性。例如,學校可以利用專題講座,觀看生態科普電影、電視片、知識競賽等活動,讓學生充分融入到一種以保護環境為己任的氛圍之中。高校可以通過各種學生社團組織進行生態文明知識及其重要性的宣傳教育,用良好的人文環境和生態環境感化學生,將生態文明價值觀念融入校園文化,構建生態文明校園,使生態文明觀念深入人心。
3.2組織開展生態環保活動,使生態文明意識落到實處
實踐對於心靈的啟迪要遠大於書本知識。實踐比書本更真切,更能啟迪人的心靈,與大自然的零距離接觸,也更能培養大學生對自然的情感,樹立和增強生態文明的信念。古人曾說:「紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行」,實踐能讓我們獲得在書本中所收獲不到的知識。因此,「高校應在積極開展生態文明教育過程中堅持實踐育人,將實踐活動作為培養學生文明意識的有效載體」,經常組織開展生態環保活動,加大活動的頻率和規模,培養良好的生態文化氛圍。生態文明本身是一個實踐認知的過程,可以通過實地調查和觀察活動對我國生態文明現狀進行親身體驗,讓學生更深刻地意識到生態文明建設的重要性。通過實踐活動,實現對課堂教學的補充,對學生進行興趣培養和品德教育,引導學生養成「綠色」行為習慣,教育學生從我做起,從小事做起,重在參與,以自己的實際行動踐行生態文明的基本要求,樹立勤儉節約的消費觀念,不奢侈、不浪費,節約用水用電,不隨手扔廢棄物,不使用一次性餐具,不踐踏草坪等等。
積極參與環保公益活動,在保護環境、節約資源的實踐活動中提升自己的生態文明素質。同時,逐步使建設資源節約型和環境友好型社會的理念成為大學生的共識,自覺開展生態環境保護活動。在活動中提高自身的生態文明意識和素養,提高生態文明的踐行能力,將生態文明的理念轉化為實際行動,將生態文明建設落到實處。在開展生態文明教育活動過程中堅持「育人」為先,引導大學生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀,積極參與環保公益活動,提高自身綜合素質和思想道德品質。
3.3加強生態文化修養,自覺保護生態環境
加強生態文明知識的學習,積極參加學校開設的生態保護課程,瀏覽有關生態環境保護方面的書籍和網頁,了解生態文明知識、政策、方針及建設生態文明的意義和重要性,不斷豐富自身的生態文明知識體系,注重自身生態文明素質的培養。樹立正確的消費觀念,倡導適度消費、循環消費,養成不浪費、不破壞的良好生活習慣,選擇文明健康的生活方式,倡導綠色生活方式,樹立尊重自然,保護生態系統,從自身做起,從小事做起,保護生態環境,積極參加學校和社會組織的各種環保活動,注意平時的生活小節,節約用水用電、愛護校園的一草一木,從現在做起,努力建設一個美麗、和諧的、可持續發展的綠色校園,注重循環利用,牢固樹立生態文明觀念,積極推進和參與學校及全社會的生態文明建設。
傳承中國傳統文化,弘揚生態文明思想。中國古代樸素的生態文明理論主要以「天人合一」的思想為核心,主張尊重自然界一切生命的價值,把人與自然的和諧作為至上要義,其精髓主要是:尊崇自然「好生之德」,效法天地「厚德載物」。古代樸素的生態文明思想是我國生態文明建設的理論來源之一,也是高校生態文明教育的寶貴資源。加強自身的生態文化修養,還依靠紮根於內心的生態環保理念,所謂君子「慎獨」。就是要運用道德的規范作為調節機制,需要人類發自內心的自覺行為來保證。當然,單純地依靠內心的革命是不現實的,所以,為了走出生態危機的困境還需要法律的約束和保障,強化對學生的環境法制教育,使他們知法、懂法、守法,成為我國環境保護方針政策的宣傳者和執行者。
4、結語
提高大學生的生態文明意識是一個長期漸進的過程,在這個過程中,每一位教育工作者和受教育者都應參與其中,相互交流、協作、提高,彼此加強對生態文明建設的認識,大學生自覺地投身於生態文明建設中,參與學校開展的各種生態環保的活動,讓自己在這些活動中提高生態文明意識,樹立尊重自然、順應自然、保護環境的生態文明理念,同時也要將這些意識付諸實踐,從我做起,從小事做起,重在參與,積極參與生態環境保護活動,做一個生態文明的領導者和實踐者。只要人人參與,從身邊做起,從點滴小事做起,生態文明建設必將取得豐碩的成果,大學生的生態文明意識也必將不斷提高。
一、生態文明觀的內涵
我國幅員遼闊、人口眾多,經濟的發展容易導致資源的過度開發。改革開放以來,我國取得了舉世矚目的成就,然而在經濟飛速增長的背後,由於偏重追求效率的生產模式以及粗放型增長方式,忽略了資源的有效配置,導致了我國的生態環境遭受了較為嚴重的破壞,經濟社會發展所面臨的生態形勢非常嚴峻。培養青年一代尤其是大學生的生態文明觀對生態文明建設尤為重要。樹立大學生生態文明觀,首先要明確何為「生態文明觀」。生態文明觀是人類認識人、自然、社會三者相互關系的基本觀點和態度,是指導生態文明建設的根本理論體系。馬克思主義思想是我國社會主義核心價值體系的指導思想,馬克思主義生態文明觀也是生態文明建設的指導思想。馬克思主義認為,人類在處理與自然的關系時,不能置身於自然界之外,更不能將自身凌駕於自然界之上,應當認清與自然的關系,把自身與自然當成和諧共生、相互依存的統一體。樹立大學生生態文明觀,就是要對其進行馬克思主義生態文明觀的教育。
二、大學生生態文明觀現狀
大學生群體是一個具有較高知識層次和思想覺悟的群體,不少學生對環境問題較為關注,這表現出當代大學生具有較為強烈的環境危機感。然而大學生生態文明觀現狀仍存在以下問題:首先,大學生生態文明意識不成體系。由於生態文明教育在高校並未得到充分的重視,大學生在主觀上雖然有著學習生態文明觀的渴望,並且有著初步的生態文明意識,但對於生態文明的認知仍是感性的,缺乏系統的全面的學習,無法形成深層次的、成體系的`認識。其次,高校對大學生生態文明觀的培育不成常態。在黨和國家高度重視生態文明的今天,許多高校已經開設了環境保護的相關專業和課程,然而生態文明觀作為每個學生應該具備的思想意識和行為素質,僅僅對相關專業的學生進行教育是遠遠不夠的,其應該成為高校思想政治教育的重要組成部分,形成覆蓋到全體學生的常態化教育。再次,大學生的生態文明行為不成規模。由於大學生容易受到當下流行的「拜金主義」等社會思潮的影響,加之自製力較差,且大學校園里關於生態文明教育的實踐活動也不是很多,很容易導致過度消費等違背生態文明觀的行為的產生,即使有學生在生態文明意識驅使下,進行環境保護活動,其影響力及持久性也較為有限,沒有在大學生人群中形成規模。
三、樹立大學生生態文明觀的意義
現代工業的發展為人類帶來了巨大的物質財富,但也為人類的生存環境帶來了巨大的災難。恩格斯在《自然辯證法》中說過,「我們不要過分陶醉於我們人類對自然界的勝利,對於每一次這樣的勝利自然界都會對我們進行報復。」近年來,「霧霾」等一系列環境污染事件無不應正了這一說法。生態文明是指人類在改造自然以造福自身的過程中,遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律所取得的富有創造性的物質、精神和制度成果的總和,它是一種以人與自然、人與人、人與社會的和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態。由此看來,生態文明是人類文明發展的必由之路。1、樹立大學生生態文明觀可促進學生的全面發展當今時代對大學生的要求,不僅需要其掌握廣博的科學文化知識,還要求其具有優秀的思想道德素質,這就要求大學生不僅能夠處理好人與人之間的關系,還要求其能夠處理好人與自然之間的關系,能否具有良好的生態文明觀念,就構成了當代大學生是否全面發展的衡量尺度之一。
2、樹立大學生生態文明觀可促進高校人文生態環境的改善
高校是大學生的培養基地,其對大學生的世界觀、價值觀、人生觀的形成有著重要的作用和影響。反之,大學生是高校中除教職工外的主要人群,是高校中佔比最大的一個群體,大學生的言論及行為對高校的人文生態環境同樣影響巨大。大學生生態文明觀的樹立可以使學生發揚勤儉節約的傳統美德,反對奢侈浪費的風氣,能促進高校人文生態環境的改善。
3、樹立大學生生態文明觀可促進社會的生態文明建設
生態文明觀是生態文明建設的思想基礎,國民生態文明素質的高低將直接影響到我國生態文明建設的成敗。大學生是祖國的青年一代,是生態文明建設的主力軍,其能否擁有適應未來發展的觀念,能否培養起科學的生態文明觀,對於我國的生態文明建設有著舉足輕重的作用。
;B. 隨機抽樣怎麼造句
1、方法採取分層隨機抽樣的方法,對杭州市城區721名初一年級和高二年級學生進行生活方式和健康行為的問卷調查。
2、採用以企業資質等級分層隨機抽樣的方法,調查了建築施工企業經營模式發展的現狀。
3、方法採用整群隨機抽樣的方法,對雲南省羅平縣的老年人進行入戶問卷調查。
4、群樣本檢驗中,系統抽樣群樣本檢驗和分層隨機抽樣群樣本檢驗的效果優於簡單隨機抽樣群樣本檢驗。
5、方法隨機抽樣以沈陽市區兩個街道的常住居民為調查對象,進行有關哮喘的問卷調查,對疑診患者行肺功能檢查。
6、帕克斯頓的方法採用了小范圍隨機抽樣和雙曲線的極限.
7、作者以甘肅聯合大學學生為研究對象,採用分層隨機抽樣法抽取樣本1000名進行調查。
8、方法通過多級隨機抽樣抽取濟南市4所初中550名初一學生,採用問卷調查。
9、方法採用分層整群隨機抽樣的方法,在郴州市隨機抽取北湖區、蘇仙區和桂陽縣的9所鄉鎮衛生院作為調查現場。
10、同時,在江蘇省揚州市郊區簡單隨機抽樣49隻長江三角洲白山羊作為對照群體。結果表明。
11、方法:採用分層隨機抽樣方法,對平涼市崆峒區8個社區的居民進行面對面入戶問卷調查,並做統計分析。
12、要檢驗虛假設,需要知道在假設存在隨機抽樣可變性的情況下獲得這么一個極限值的概率。
13、在學生根據個人意見填寫上述問卷的同時,學校亦經隨機抽樣邀請部分家長表達對學校的意見。
14、方法:在怒族自然村採用隨機抽樣調查128人,進行血清學檢測定型的方法。
15、目前,隨機抽樣、系統抽樣和分層抽樣方式在遙感抽樣調查技術領域應用比較廣泛。
16、方法:用分層隨機抽樣法確定調查點。用尼龍袋集卵孵化法、頂管孵化法分別對人畜進行查病,用系統抽樣結合環境抽樣法開展螺情調查。
17、本文在對甘肅高校隨機抽樣的530名特困生進行調查問卷結果統計的基礎上,提出了一些建議性對策。
18、方法:採用隨機抽樣的方法,對燒傷科50例患兒父母進行心理反應測驗及心理需求調查。
19、該小組通過隨機抽樣,對英格蘭南部721位首次懷孕且胎兒性別未知的的孕婦進行了調查。
20、我們採用隨機抽樣法,對青島化工學院校園英語電台進行了調查。
21、本研究採用隨機抽樣法,選取中等數學成績的初二學生278名,然後運用有關問卷,從中篩取自我效能得分相當的被試80名作為被試。
22、在簡單隨機抽樣方法的基礎上提出了分層抽樣的模糊綜合評價模型。
23、試驗結果表明,典型眾數抽樣較同時同地進行的隨機抽樣平均畝產量更接近空白試驗所測得的每畝平均產量。
24、方法採用分層整群隨機抽樣方法,對家中有流動人口的村民進行調查.
25、在一系列不同的極限狀態函數條件下,對隨機抽樣法和拉丁超立方抽樣法以及是否使用方差減縮技術進行了比較研究。
26、研究採用隨機抽樣的方法,對沈陽市134名體育彩票忠實消費者和87名體育彩票一般消費者進行了問卷調查.
27、方法在合肥市採用整群隨機抽樣的方法抽取4500名初一學生,並對其進行問卷調查。
28、調查也擴及由扶輪社於網上輸入資料,這並不包括在隨機抽樣中.
29、本研究主要採用實驗法,依託中央廣播電視大學南海學習中心03法學班的英語課程,依據簡單隨機抽樣方法抽取了實驗對象。
30、分層抽樣可以減少由簡單隨機抽樣造成的抽樣誤差。
31、方法隨機抽樣分為治療組和對照組,治療組採用黃芪靜脈點滴法,觀察其對血漿蛋白、血脂的影響。
32、問卷調查則采分層隨機抽樣方式,以*彎地區302名國小教師,及1,584名學生為研究對象。
33、方法:採用隨機抽樣的方法,對北京市崇文區的216名社區腦卒中患者和197名患者家屬進行問卷調查。
34、新浪博客網,我們莫老師的實驗室團隊,在今年的1月份到2月份之間,按照我們共同商量的一種隨機抽樣的方法,到新浪網抽了1萬多博客的發貼數。
35、另外,必要時通過隨機抽樣「抽壯丁」的基層政府機構依然常設,去年曾經奉命「整頓」,加劇了恢復徵兵制的謠傳。
C. 問卷調查如何分析和整理
調查分析的正文部分
"問題的提出"
1.調查的問題是什麼 包括:這一調查要解決的是哪一現象 我們要解決的問題是"這一現象的現狀如何 "是"兩種現象之間有無聯系 "是"這一現象形成的原因是什麼 "還是"這一現象的發展規律是怎樣的 "
2.為什麼要調查這個問題
"以夾縫中的自我張揚—城市小學生流行文化話語\游戲的調查與分析"為例
問題的提出:
流行文化是一種特殊的文化,它充分體現了人的文化性和社會性的高度同意.正如德國社會學家齊美爾所指出的那樣,通過流行文化,社會個別成員可以實現個人同社會整體的適應過程,從而實現其個性的社會化.
研究小學生群體與社會流行文化互動而生成的小學生流行文化的現狀,特點,成因以及對小學生流行文化的理解與引導,(該調查的主要內容)對於減少小學生社會化過程中的沖突,發揮小學生流行文化在小學生成長中的積極作用有著重要的價值.(該調查要解決的問題及價值)
問題的提出
本文研究的群體限制在學校中的小學生,以班級為單位,探討發生在城市學校中班級場域里學生感知和參與的流行文化.(對調查題目中的對象進一步進行規定)通過了解當代小學生群體中流行文化的現狀,揭示當代小學生流行文化的特點\成因及影響,並從教育學角度,以小學生獲得良好社會化為出發點,思考學校教育的角色.(為什麼研究這個問題)
"研究的方法"
"研究的方法"一般包括:調查的對象.內容.手段.組織.數據處理和步驟等
1\調查的對象.
--調查對象的總體
--調查樣本的容量
--抽樣方法
2\調查的內容
--調查內容包括哪些方面
--每一方麵包括哪些調查項目
--每一調查項目包括哪些調查題目
3\調查的手段
4\調查的組織
5\調查資料的處理
--是根據內容按邏輯進行整理後加以描述,還是進行數量的統計處理
--進行數量的統計時,需要對哪些數據進行統計,是進行描述性統計還是進行推理性統計.
--具體的統計手段是什麼
6\調查研究的步驟
"研究的方法"
本次調查,選擇上海,合肥,壽縣三個地區的三所實驗學校,(調查對象的總體)以問卷和訪談的形式進行調查.(調查的手段)共回收有效問卷763份,(調查樣本的容量)三地學生人數所佔百分比分別為27.4%,35.0%,37.6%,其中,上海地區由於小學階段為五年制,因此,在人數和比例上顯示略少於其他兩個地區.學生中男生佔47.8%,女生佔52.2%.學生的平均年齡為11歲,10歲\11歲\12歲的學生佔75.8%,為學生分布的主要年齡段.
"研究的結果"
調查的結果一般採用統計表加以概括,並伴以文字說明.這一部分在具體處理時應根據調查內容的不同部分,分別對研究結果加以說明.
研究結果的主體是統計表.統計表的主要結構成分有:D:\表一 多媒體教學中穿插板書對知識的理解.doc
--表號
--題目
--線條
--主欄
--賓欄
--數據
流行話語的現狀與分析
廣義的流行文化.在本研究中,小學生流行文化指當下在學生中廣為流行的,為學生所感知\參與的各種文化活動.主要包括流行的話語,流行的娛樂方式,消費的方式等多個緯度.
當代小學生的流行話語是小學生個體在社會生活中,與社會流行文化互動結果在群體中的表現,是指在小學生中說得較多的,具有時尚感,能夠標志個體與當下流行文化關系的話語.小學生究竟流行說什麼
1.小學生流行話語的內容解讀
表1 小學生流行話語
從表1我們可以看出,除日常的一般性交流外,小學生感知到的話語中,感嘆性話語居首位.
解讀一,個體話語的獲得,與社會所提供的外部環境相一致.
解讀二,從教師對小學生流行話語的驚訝反饋來看,小學生至少有兩套話語系統.
解讀三,大量的消極性話語,折射出小學生對自己情緒的在乎和放縱,
……
2.小學生話語流行的動因解讀
動因一.
動因二
二.流行游戲的現狀與分析
1.小學生流行游戲的內容和形式的解讀
2.小學生對流行游戲的認知和態度解讀
"分析與討論"
1\結論
2\解釋
3\建議
4\存在的問題
5\新的研究問題
三."夾縫中的自我張揚"及教育思考
"夾縫中的自我張揚"成為當下小學生的流行文化風格,可以從兩個緯度進行解讀.
首先從文化生態的角度,它存在於多種重壓下,是處於夾縫中的.
其次,盡管處在夾縫中,從文化心態來看,自我張揚是當下學生流行文化的主要風格特徵.
從教師對學生的流行文化了解和反映的現狀來看,小學生中的流行文化還在教師關注的視野之外.
為學生積極健康的流行文化創設發展的條件,對學生的流行文化理解與引