㈠ 中國傳統的健身養生方法有哪些
養生，即保養生命，又稱攝生、道生、保生等，是指通過自我調養的方法來保養生命，使之心身健康，延年益壽。傳統養生學，是指在傳統醫學理論的指導下，探索人體生命規律，研究防病延年的理論與方法的一門學科。
我國的傳統養生學有著悠久的歷史，早在春秋戰國時期的中醫學經典著作《黃帝內經》中就全面地總結了先秦時期的養生經驗，明確地指出「聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂……夫病已成而後葯之，亂已成而後治之，鐾猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎!」的養生觀點，為我國傳統預防醫學和養生學的發展奠定了基礎。數千年來，歷代的中醫葯學家和養生學家不斷地積累和總結流傳於民間的養生保健經驗，並著有大量的養生學專著，促進了我國傳統養生學的發展。我國的傳統養生學流派較多，各有所長，總體來講主要分為精神、動形、固精、調氣、食養、葯餌等六大學派。各學派的養生學說自有體系，各有所長，又兼收並蓄，形成了我國獨具特色的養生保健方法。
精神養生法
精神養生法，是指通過凈化人的精神世界，自動清除貪欲，改變自己的不良性格，糾正錯誤的認知過程，調節情緒，使自己的心態平和、樂觀、開朗、豁達，以達到健康長壽的目的。精神養生法相當於現代醫學的心理衛生保健法。 傳統養生學強調「形神統一」的理論。所謂的「形」即形體，指人的機體而言，而「神」則有廣義與狹義之分。廣義之神，是指整個人體生命活動的外在表現，包括全部的生理性或病理性的外露徵象。狹義之神，是指人的精神意識思維活動。
形神統一，是指形體與精神相統一。形是神的物質基礎，神是形的生命表現，只有形神統一，才能達到健康長壽的目的。中醫學認為神是生命活動的主宰，能夠統帥人體臟腑組織的功能活動，並提出「形神相因」的理論，認為人體生理功能與精神活動是密切相關的，精神因素可以直接影響臟腑陰陽氣血的功能活動。一個人如果精神愉快，性格開朗，對人生充滿樂觀情緒，就會陰陽平和，氣血通暢，五臟六腑協調，機體自然會處於健康狀態。反之，不良的精神狀態，可以直接影響到人體的臟腑功能，使得臟腑的功能失調，氣血運行阻滯，抗病能力下降，正氣虛弱，而易於導致各種疾病。
現代醫學的研究也證實心理因素對機體的健康有明顯影響，心胸豁達，性格樂觀開朗的人則神經內分泌調節系統處於最佳的水平，免疫功能也處於正常狀態。心理不健康的人則神經內分泌功能失調，免疫功能下降，其疾病的發病率明顯偏高。如性格急躁的A型行為的人群比性格平靜的B型人群的患高血壓和冠心病的發病率高2～3倍，死亡率高7倍;情緒抑鬱還能夠引起人體免疫功能明顯下降，從而易患感染性疾病及腫瘤等。所以，精神養生在防治心身疾病方面有著重要的意義。
精神養生包括神志養生和情志養生兩個方面的內容:
1.神志養生法
傳統醫學中所稱的「神志」，主要指人的精神、意識及思維活動。神志養生法，是指通過內心世界的自我調節，排除貪念，保持心態平和，使之健康長壽的方法。包括以下幾點:
(1)少私寡慾，是指對自己的「私心」和「貪欲」要進行自我剋制並清除。
我國春秋戰國時期的著名思想家老子、莊子是神志養生法的倡始人，他們提出了「見素抱朴，少私寡慾」的思想，即為人要質朴，不要私心太重，慾望太多。人生在世很難做到無私無欲，但私慾不可過多過高。何謂「貪欲」，是指那些可欲而不可求事物，貪欲常是造成痛苦的根源。有位作家解釋三種痛苦的原因時說:「想得到卻得不到――痛苦，經過艱苦的努力得到了，卻發現不過如此――痛苦，得到的東西不經意丟掉了，事後才知道原來很重要――痛苦。」只有通過自我剋制來控制自己的慾望，清除那些不可能得到滿足的「貪欲」，才能減少自己精神壓力和痛苦。人生之中最重要的是要保持心身健康，要學會將私慾在自己的內心世界中進行自我調節、自我限制，自我清除的。只有私慾少和沒有「貪欲」的人才能淡泊名利，處世豁達，性格開朗，這樣就會有助於心神的清靜內守，以保持良好的心理狀態。平時恬淡虛無，與世無爭，自然會精神內守，陰陽平和，氣血旺盛，邪無所容，百病不生。
(2)知足常樂，是指對自己所處的生活與工作環境要有充分的滿足感。
老子曰:「樂莫大於無憂，富莫大於知足」，「無憂」和「知足」即是自我內心世界的自我體驗和感覺，是情感世界自我調節的結果。在人生的旅途中，每一個人都有自己的位置，所以應該對自己的位置具有充分的滿足感。「知足常樂」就是要這種滿足感通過自我的內心世界的調節使之達到最高值。魚兒不必羨慕鳥兒能夠在空中飛翔，鳥兒也不必羨慕魚兒能夠在水中遨遊，要珍惜自己的位置和已得到的東西。
仔細想一想，你就會發現有些東西是你擁有而別人不可能得到的，而有些東西則是別人擁有而你不可能得到的。如果你總是去想自己擁有而別人無法得到的東西，你就會感到滿足，感到快樂，感到幸福，心神自然清靜;如果你總是去想別人擁有而你無法得到的東西，你就會感到失望，感到沮喪，感到不幸，心神就會感覺不安。自己對自己的生活環境(如家庭生活及居住環境和工作環境具有充分的滿足感，心情自然會愉快。一個人如果能做到無憂無愁，知足常樂就會有一個好心情，就會感到人生的道路上充滿著陽光和歡樂，這樣的人自然會健康長壽。
「滿足現狀，積極進取」，也是神志養生保健方法所需遵循的信條之一，即是在滿足自己目前生活與工作現狀的同時，還要積極地進取，以取得更大的成績。
(3)心胸豁達，是指性格開朗，心胸坦盪，氣量大。
我國的對90歲以上的長壽老人進行調查的結果表明，長壽的主要原因不在物質而在精神。長壽老人能夠長壽的原因與其心胸豁達，性格開朗，知足常樂，衣食隨緣，與世無爭，隨遇而安的精神狀態有關。
想使自己的心胸豁達的方法之一，就要「走出小天地，溶入大自然」。也就是說，不要總把自己封閉在家庭的小天地里，要走出家門，去飽覽自然界給我們的恩賜――青山綠水，風景名勝，去感受大自然的中的情趣。花上飛蝶，草間昆蟲，枝頭歌鳥，水中游魚及山野里的小動物，都能讓人們感受到生活的樂趣，使人有一種脫俗入雅感覺，有利於胸襟豁達和性格開朗。試想一個「上觀黃山之雲海，下望碧海之波濤」，以蒼松翠柏為伴，以閑雲野鶴為友的人，還可能為日常生活中三瓜二棗的得失而苦惱嗎?
在處理家庭問題和生活瑣事上更應該豁達大度，夫妻之間要注重感情，淡化道理，強調優點，忽視缺點，忘記過去，重視現在，在生活中的一些瑣事處理上要「難得糊塗」。對子女要堅持只提供建議和幫助，絕不能包辦代替的原則，要相信他(她)們的能力，相信他們能夠處理好自己的事情。
朋友之間要遠距離看人，近距離看己，這樣才做到嚴於律己，寬以待人，才能保證朋友之間的長久友誼。總之，心胸豁達是和睦的家庭氣氛和親密的朋友關系的基石，對人對己都十分有益。
(4)「多行善事」，是指多做些助人為樂的好事，從中體驗到幸福感和滿足感。
所謂多行善事，古人稱「積德行善」，現在稱「助人為樂」，都是指人們根據自己的能力貢獻出愛心來幫助那些需要幫助的人。善事可大可小，大者可捐獻千百萬元以救災或助學，小者可為迷路人指點道路，無論大小愛心是一樣的。行善事者從助人行善中體驗出自身價值的快樂，會有益於心身健康。
2.情志養生法
傳統醫學所稱的「情志」，指人對外界客觀事物的刺激所做出的情緒方面的反應，中醫將其概括為七情，即喜怒憂思悲恐驚。情志養生法，主要是指通過自己對外界客觀環境或事物情緒反映的自我調節和轉變自己錯誤的思維方式，將心情調節到最佳狀態，使之健康長壽的方法。要注意做到如下幾點:
1.戒驕戒躁，是指要注意避免自己的驕傲與急躁情緒，保持心態平和。
驕傲者常常對自己的能力評價過高，自我感覺良好，聽不得別人的意見，好大喜功，做自己力所不能及之事。急躁者常常不顧及客觀現實而急於求成，易於草率從事。由於驕躁者的理想世界與現實生活存在較大的差距，所以在日常生活中經常會出現理想與現實發生沖突的情況，從而造成內心的痛苦。現代醫學也認為具有A型行為的人具有過分的抱負，固執，好爭辯，急躁，緊張，大聲說話，匆匆忙忙，好沖動，富含敵意，具有攻擊性等特點，所以其心腦血管疾病的患病率明顯高於性格平和的B型行為的人。如果能夠悟透自己，了解自己的優勢與不足，做一個能夠正確地認識和評估自己的能力的現實主義者，克服驕躁情緒，順應自然環境，保持心態平和，是有利於健康長壽的。
2.善調情緒，是指要善於化解不良情緒，使自己的心情達到最佳水平。
人們對外界的客觀事物引起的內心的相應情緒反應是情緒健康的標志之一。換言之，就是遇到令人高興的事就應該高興，遇到沮喪的事就應該憂傷，這是正常的情緒反應，是代表此人情緒表現健康的標志之一。但人們在日常生活中，應該注意修身養性，舒暢情志，以保持穩定的情緒。人們的思維方式對情緒反應有著重要的影響，可能通過改變自己不良的思維方式，糾正自己錯誤的認知過程，用正確的思維方式去認識客觀事物，用積極態度解決現實問題，就會消除許多不必要的煩惱，而保持輕松愉快的好心情。
通過ABCDE公式可以說明認知過程對心身健康影響的重要性。公式為:A+B=C→D→E。A=事件，B=認知方式，C=結論，D=情緒，E=對心身健康的影響。相同的事件，用不同的認知方式去認識就可以推導出不同的結論，而不同的結論則引起不同的情緒反應，不同的情緒反應對心身的健康有著不同的影響。例如，一位老太太有二個兒子，大兒子是曬鹽的，小兒子是賣傘的。老太太總是發愁，因為她陰天為大兒子擔心，晴天為小兒子擔心，所以經常生病。一位心理醫生對老太太說:「您真是個有福氣的人，晴天您的大兒子賺錢，雨天您的小兒子賺錢，天天有錢賺。」老太太一想很有道理，便高興起來，身體也健康了。這個例子說明了ABCDE公式引發的兩種不同的結果。
3.避生三氣，是指在日常生活中要避免生閑氣、怨氣和悶氣。
首先是免生閑氣。何為「閑氣」?就是因為日常生活中的雞毛蒜皮瑣事而生氣。如平時買東西時遇到缺斤短兩的事情，或家庭生活中的小是小非問題都是沒有必要生的閑氣。第二是免生怨氣，是指不要總對一些人或事進行抱怨或心生怨恨之氣。如果一個人總是將自己與在某方面比自己強的人進行比較，就難免要產生怨氣。第三是免生悶氣，是指如果感到有令自己不高興的事情要及時說出來，以求得到解決或化解，不要悶在心裡生氣。三氣之中生悶氣對心身健康的影響最大，特別是較長時間地生悶氣，常會引起疾病，特別是心臟病和腫瘤。如果一個人平時注意神志和情志的修養，就會心胸豁達，性格開朗，而能避免三氣。
精神養生的關鍵要學會追求幸福。每個人都希望自己幸福，但什麼是幸福，則每個人的理解各有不相同。有人說「幸福是一種感覺，一種體驗，一種個人情感上的主觀印象」。幸福沒有統一的標准，沒有統一的模式，也不是客觀條件所能決定的東西，而是要靠自己的主觀感覺去感受，去體驗。有位女作家到西藏的一個邊遠地區去體驗生活，住在當地一個藏族同胞的家裡。當她了解到這家的女主人從未走出過她所生存的這一片土地時，便為自己能夠走南闖北，見多識廣而感到幸福，為女主人不了解外面的世界而感到悲傷。但當她與女主人談到自己經常到世界各地去旅行，在家中與親人團聚的時間很少時，女主人連聲說到可憐、可憐。其實女主人當時也為自己有個飽暖安定的家而感到幸福，為女作家漂泊不定的生活而感到悲傷，這就是因為女主人和女作家對幸福的標准和理解不同。
所以，要用自己的標准去理解幸福，並追求自己的幸福，而不要套用別人的標准而干擾自己幸福觀。卡耐基說:「思想的運用和思想的本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄」。所以，要學會運用自己的思想去營造幸福，營造一片屬於自己的晴朗天空。
精神養生法就像戒煙一樣，是最容易做，又最不容易做到的養生方法。說其最容易做是因為精神養生完全可以由自己主觀意識所支配，不需要特別的外助條件;說其最不容易做到是指一個人很難把握自己，並糾正自己固有錯誤思維方式，更難於排除客觀事物對自己主觀意識的負性干擾。古代聖賢常把修身養性作為第一要務，例如，古人稱修身養性以靜坐為第一，觀書為第二，看山水花木為第三，與良朋講論為第四，教子弟為第五;並認為人生的十大樂事為談義理字，學法帖字，澄心靜坐，益友清談，小酌半醺，澆花種竹，聽琴玩鶴，焚香煎茶，登城觀山，寓意奕棋。古人怡養心神的養生之道迄今仍值得我們借鑒。當然，在當今的現時生活中，人們的工作或學習都是緊張而忙碌的，很難有古人那種閑情逸致去游覽名山大川，也很少有那種臨淵觀魚，披林聽鳥的機會。但在日常生活中應用精神養生的方法，努力做到鬧中取靜，忙裡偷閑，淡泊名利，擺脫世俗的煩惱，清心寡慾對健康長壽是十分有利的。
㈡ 古代中醫十種養生方法
古代中醫對於養生早有認識，也 總結 過不少養生的 方法 ，有哪些可以讓我們參考的呢？下面就是我為大家整理的關於古代中醫說的十種養生方法，供大家參考。
古代中醫的10種養生方法
靜神養生 靜神養生在傳統養生學中佔有重要地位。古人認為，神是生命活動的主宰，保持神氣清靜，心理平衡，可以保養天真元氣，使五臟安和，有助於預防疾病、增進健康和延年益壽。反之則怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎，以至誘發種種身心疾患。
動形養生 古人認為“人慾勞於形，百病不能成”;詩人陸游說“形要小勞之”，都說明古人認識到適度運動對健康的積極作用。古人在實踐中摸索形成了如按摩、氣功、 太極拳 、八卦掌、五禽戲等動形方式，以強身延年。人若貪圖安逸，運動不足，或是勞累過度，則容易引起“勞傷”，也稱“五勞所傷”，即久視傷血、久卧傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。
飲食養生 合理飲食可以調養精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。飲食要以“五穀為養，五果為助，無蓄為益，五菜為充”，還要重視五味調和，否則，會因營養失衡、體質偏頗、五臟六俯功能失調而致病。
進補養生 傳統醫學十分推崇用滋補葯物調理陰陽、補益臟腑、滋養精血。合理進補可以強身防病賣高、祛病延年。進補既要辨證，又要適量，還應考慮順應四時。服用補益葯時，如系入肺葯，在秋季比較適宜;如系溫補葯，則在冬季比較適宜。
經絡養生 經絡是遍布人體全身的一個“網路”系統，它控制血和氣的運行蔽返流動，以保證各組織系統的正常功能。《皇帝內經》經脈篇中說，經絡可以控制人體一切功能，具有決生死、處百病、調虛實的作用。古代養生家認為，疏通經絡可作為攝生的重要 措施 ，最簡便的方法是經常刺激、按摩、針灸人體的三個重要穴位，即合谷穴、內關穴和足三里穴。合谷穴可以防治顏面及五官方面的疾病，內關穴有助於防治心臟病，足三里穴則對五臟六腑特別是消化系統疾病有效。
固精養生 古人認為，精血是人體營養物質中的精華部分，是生命的物質基礎，五臟六腑得精血濡養，才能保持正常功能。如果性慾無節制，精血虧損過多，會造成身體虛弱，減損壽命。如果婦女性慾無度，也會導致腎氣衰竭。晚婚、節育等保養陰精措施，可防陰精妄耗，延緩衰老。
順時養生 天有四時氣候的不同變化，地上萬物有生、長、收、藏的規律，人體亦不例外。人的五臟六腑、陰陽氣血的運行應與四時相適應，不可反其道而行之。因此，古人從衣食住行等方面提出了順時養生法則。因時制宜調節自己的生活行為，有助於健體防病，否則，逆春氣易傷肝，逆夏氣易傷心，逆秋氣易傷肺，逆冬氣易傷腎。
修身養生 凡追求健康長壽者首先應從修身養性做起。平日應排除各種妄念，多說好話、多行善事。唐代醫學家孟詵雲：“若能保身養情者，常須善言莫離口。”“口有善言，又當身行善事。”孫思邈則說：“心誠意正思慮除，順理修身去煩惱。”故常做利於他人的事，可使自己心胸開闊、情緒安定。
調氣養生 人體元氣有化生、推動與固攝血液、溫養全身組織、抗拒病邪、增強臟腑機能的作用。營養失衡、勞逸失當、情志失調、病邪夾擊等諸多因素，可致元氣虛、陷、滯、逆，進而使機體發生病理變化。調氣養生法主張通過慎起居、順四時、戒過勞、防過逸、調飲食、和五味、調七情、省言語、習吐納等一系列措施來調養元氣、祛病延年。
減毒養生 人若喜怒無常會致體內陰陽、氣血失調，勞累過度會損傷脾氣，傷於飲食則生濕、熱、痰濁，冒犯六淫、疫癘(傳染病)，傷之外邪則百病叢生。這種致病因素對人體健康均可視為“毒”，因此提出以“減毒”來保全真氣的養生之道。通過飲食調理、服用葯物及其他措施，減體內積聚之毒，可免生疾患，防早衰，延年益壽。
秋季中醫養生的方法：靜情緒秋風蕭瑟，天地間萬物皆由盛轉衰，草木也由榮轉為枯竭，這無一不體現了蕭條頹廢的景象。
秋天自然界的蕭瑟，使人容易觸景生情，尤其是對於老年人來說，更易在他們心中引起蕭條、凄涼、垂暮之感，勾起憂郁的心緒。此時情緒調養應保持安寧平靜，以緩和秋天的肅殺之氣中並尺對人心理上的影響。
精神調節順應秋氣的特性，保持寧而不躁，斂而不泄，清而不濁，神氣內斂，做到清靜養神，排除雜念，達到心境寧靜之狀態。 秋分 過後適逢重陽時節，此時秋高氣爽，不宜閉戶家中，建議外出遊玩，登高遠眺，飽覽風景，可使人心曠神怡，愁悶全消。
秋季中醫養生的方法：行起居秋分的時候，陰陽相半，白天和黑夜的時間幾乎一樣長短，隨後又會出現白天縮短，黑夜延長的現象，而且天氣也將會逐漸陰冷，所以人們的生活起居作息也應該按照日常的規律來有所改變，盡早改變暑天晚睡早起，並且恢復早睡早起良好習慣。
《黃帝內經》雲：“起居有常”，就是提倡按時作息，避免貪睡多睡損人正氣，也避免熬夜透支耗損陰精。晝則寤(醒)，夜則寐(睡)這種生理狀態與生俱來，是人類適應自然規律的表現。
天體的運行、陰陽的變化促成了晝夜的交替，“日出而作，日落而息”正是古人起居有常的最好寫照。順應四時節律調整作息時間，應早睡早起，平行起居，能調節體內陰陽平衡，調和臟腑氣血，使血脈和暢，精充神旺。
秋季中醫養生的方法：調飲食秋季飲食也應以平調為主，不宜大吃大補。人們可根據自己的體質情況，選擇適合性味的食材進行食療糾偏，體質虛寒者可適當進食溫熱助陽之品以溫陽補虛，體質燥熱者可進食甘涼滋潤之品以滋陰降火。甘涼滋潤食物有香蕉、甘蔗、蘋果、雪梨、荸薺、枇杷、桑葚、西紅杮、黃瓜、絲瓜、蓮藕、百合、沙參、麥冬、石斛、西洋參等。溫熱補陽食物有辣椒、花椒、生薑、蔥、蒜、韭菜、肉桂、茴香、榴槤、龍眼、荔枝、粟子、鱔魚、蝦、雞肉、牛肉、羊肉、鹿肉等。
經過秋分之後，很多南方的地區天氣會越來越乾燥，而且秋涼陰寒之氣也會隨之加重，一些體質比較虛寒的人應該適量的進食一些具有溫熱補陽的食物，這樣就可以調平體內的陰陽，對身體健康非常的有益。另外，在秋燥來襲的時候，再適量加入甘潤養陰之品，陰陽調補同樣有所效果。
秋高氣爽防秋“燥”
秋季是由熱轉涼，陽消陰長的過渡階段。《黃帝內經》說：“秋冬養陰”，即指在秋冬兩季應當收養陰氣，以適應自然界陰氣漸長的規律，並為來年陽氣的生發打好基礎。“燥”為秋季的主氣，故稱“秋燥”。燥氣傷人，以耗傷津液為主，津液既耗，則必見一派“燥象”。秋季對應的臟腑是“肺”，當秋燥犯肺時，容易出現“諸澀枯涸，干勁皴揭”等燥邪致病的症狀。因此，秋季養生，當以“防肺燥，護陰津”為主。
1、多飲少言防肺燥：每天的飲水量不要因為夏季已過就有所減少，一天的飲水量因人而異，一般為2000毫升左右。此外，中醫認為：“形寒飲冷則傷肺”。因此，秋季飲水以溫熱為佳，大忌寒涼冷飲。“少言”是為了保護肺氣，每天不停地說話會傷氣，其中最易傷害的就是肺氣。所以，要“少說多干”。
2、少行房事保真陰：秋季要注意保護臟氣陰精，其中也包括腎精。因此，秋季養生，尤其不可縱欲，生活要有規律，有節有度。
3、皮膚護理重保濕：“秋燥”之時，風沙較多，保持皮膚濕潤的好方法就是晨起或晚睡潔面後，不要急於擦乾水跡，應輕拍面部以使余水滲入，再進行保濕護理。另，每周可自行做保濕面膜3～4次，以保持皮膚濕潤。
秋涼乍寒適當“凍”
我國自古就流傳著“春捂秋凍”的養生保健 諺語 。“秋凍”的意思是說秋天到來之後，氣溫稍有下降，此時不要立刻增添衣棉，而要適當凍一凍，加強體育鍛煉，使人體的抗禦機能得到提高，從而激發機體適應寒冷的能力，有利於避免許多疾病尤其是呼吸系統疾病的發生。
不同年齡可選擇不同的鍛煉項目，但無論何種活動，都不宜過量，在周身微熱，在尚未出汗或微微出汗時，即行停止，切勿搞得大汗淋漓，以保持陰精內斂，不使陽氣外耗。
常言道：“一場秋雨一場涼”，秋風肅殺，天氣漸涼，氣候多變，人易生病，因此稱為“多事之秋”。秋季人體消化功能下降，抗病能力減弱，如果注意不當，則易發生腹瀉。尤其是嬰幼兒，更是秋季腹瀉的易感人群。
此外，秋季精神調養，應做到內心寧靜，神志安寧，心情舒暢，切忌悲憂傷感等情緒，以適應秋天容平之氣。起居上，應保持“早卧早起，與雞俱興”。因早卧可順應陽氣之收斂，早起則利於肺氣之舒展，且防止收斂之太過。另外，冷水浴也應在整個秋天堅持，不要間斷。
秋季食療勿亂“補”
根據中醫“春夏養陽，秋冬養陰”的原則，秋季應適當進補，以養陰氣。但進補雖然重要，卻不可亂補。大體上，秋季進補，有以下五忌：
1、忌無病進補。中醫認為：“有病病受之，無病人受之”。無病進補，既增加了開支，又傷害了身體。比如，無病長期服用葡萄糖，可能引發肥胖;無病服用過量魚肝油，可導致血中膽固醇增多，易引起心血管疾病甚至中毒等。
2、忌慕名進補。認為越有名、價格越高的補品越能補益身體，是現代人養生的一個誤區。比如，人參價格高，是補品之王，但若不辨體質，肆意濫服的話，則會導致過度興奮，煩躁激動，血壓升高及鼻孔流血等。
3、忌虛實不分。中醫進補的原則是“虛者補之”，不是虛證的病人不宜用補葯。而虛證又有陰虛、陽虛、氣虛及血虛之分，只有對證服葯才能補益身體，否則便會適得其反。
4、忌多多益善。適可而止，過則為害。任何補葯服用過量都是有害的。因此，進補要適量。
5、忌以葯代食。重葯物，輕食物，不是科學的養生方法。是葯三分毒，能不吃葯，最好別吃葯。切記：葯補不如食補。
㈢ 傳統養生的方法
健康、長壽是人們夢寐以求的目標。大自然中日月經天的現象，啟發人們師法自然、回歸自然，以使生命永在。傳統養生銷嫌的方法?下面跟著我來了解一下吧。
不同國家傳統養生 的方法
1.泰國：植物按摩 傳統養生
很多國家都重視按摩的治療作用。而泰國的按摩術卻因為其突出的日常保健效果而飲譽世界。其原因之一，就在於它在操作過程中使用的植物帶來的特殊效力。藉助一小段黃楊木樹枝，泰國按摩師能更好地在顧客的腳部反射區施加適當的壓力。如果您找不到黃楊木枝條，沒關系，您只消按照以下幾條簡單的原則，也能享受到很好的按摩效果。首先，在按摩者和被按摩者中建立起信任：讓被按摩者舒服地坐下，輕輕地用浸泡了海藻、海鹽或檸檬香精油的水擦洗她的腳。幾分鍾後，輕輕擦乾她的雙腳，並放在柔軟的墊子上，休息一下。然後就可以在其乾燥的雙腳上進行放鬆式按摩了。而對於靜脈有問題的人，按摩前可以在其雙腳皮膚上塗上樟腦精油。按摩應當以按壓和揉搓的方式在其腳背、側面和腳掌交替進行，最後要以輕緩的動作結束。另外，如果您想在早上起床時雙腳感到「神清氣爽」，不妨赤腳在一條鋪滿光滑礫石的毯子上「散步」5分鍾。
2.中國：葯膳靚湯 傳統養生
中國的美食家一直善於將肉食、蔬菜和中葯材巧妙搭配，煲出一鍋強身健體的靚湯。既滿足了口腹之慾，又滋補了元氣精神，是謂「食補」。現在，被歐洲引用最為普遍的幾種煲湯中葯材是當歸拆鍵、黨參、黃芪和白術。這些中葯材的根部和蔬菜、雞肉或豬肉燉在一起，有增強消化功能、強健筋骨、改善體內深層營養狀況的功效。一般的用法是，把前兩種或三種葯材結合使用，或者選擇後三種結合使用。但要注意每次煲湯時中葯材的用量不要超過15克。
3.日本：焚香 傳統養生
日本人在傳統的宗教儀式上會焚香。但他們最常做的還是在迎接客人的時候點燃室內的薰香，那些時髦雅緻的商店和餐館從不會忘記在清雅的香氣中迎送顧客。而且，每種花香、木香或草香都有明確的意涵：桂皮香代表熱情和歡迎，丁子香花蕾香代表清新，桔香代表活力……人們主要根據當天的心情或需要來選擇合適的燃香。不過，挑選燃香的時候一定要注意質量，而且，當一種香氣使你感到不舒服時，要盡早換掉它。
4.印度：為孕婦按摩 傳統養生
法國巴黎的一家孕婦健身中心創辦人認為：「在婦女懷孕的整個期間，按摩起著很好的安胎作用。它不僅能促進血液循環、幫助放鬆、減輕背部疼痛還能減少孕婦產後過多的脂肪堆積。」具體的按摩辦法是：蘸一點芝麻油(最好是綠色產品)，以畫「8」字的軌跡來摩擦孕婦胸部。然後，從胸部兩側向乳頭方向推，以喚醒能量點，並預防妊娠紋的出現。以同樣的方法按摩孕婦的腹部，然後是胯部和大腿。以順時針方向按摩，即在大腿內側向上按摩，在大腿外側向下按摩。最後，以畫「8」字和畫「0」字的手法按摩下背部。這取自印度婦女孕期保健的傳統方法。
5.西班牙：午睡 傳統養生
在塞萬提斯的故鄉，享受午後休息是一條雷打不動的老習慣。尤其是在炎熱的夏天，政府會規定全國統一的午睡時間。但在我們國家，只有部分企業和機構才會為員工特意安排出午間休息時間，如果您沒有這個運氣，不妨試著學會「微縮午睡」，因為它要比喝咖啡有效得多，對您下半天的氣色、精力集中、記憶力和創造力都有很好的促進作用。
旅鬥巧離開人多的地方，以舒服的姿勢坐在一張椅子上，雙腳平放於地面，雙手放在大腿上。做腹部深呼吸。傾空你的大腦，盡量放鬆面部、頸部、肩膀和背部的肌肉……這么做的目的並不是去見周公，而是脫離外部嘈雜的空間5分鍾到10分鍾，還你一個神清氣爽的新境界。按摩、午睡、草葯：煉丹士們「以靜制動」的三大法寶，用於緊張後放鬆。
6.南美：巧克力 傳統養生
這塊神奇的大陸出產世界上少有的上乘可可豆，能煉制出香味最濃郁、口感最細膩的.巧克力。要想充分享受到這種食品給我們心血管帶來的好處，以及它抗疲勞、抗抑鬱的神奇作用，一定要選擇：黑巧克力，可可含量高(50%～70%)，可可脂(10%～20%)與糖分搭配適當(微苦)。它的香味應該是濃郁的、直接的，顏色很深(深棕紅色是優質黑巧克力的特徵之一)。它的外表應該是光滑的，光澤強，掰起來較脆，沒有發白的條紋。為了保存好它的味道和營養，一定要使它遠離光和熱源，而且最好在18攝氏度到20攝氏度之間盡快把它吃完。
7.非洲：「大雜燴」護膚品 傳統養生
在非洲莫三比克的一個部落里，村民們用一種灰色的、難以看出成分的混合膏漿來塗抹他們的身體。這種以植物為主要原料的膏漿使他們的皮膚不會被每天的毒日曬傷、大風吹乾、鹽分蝕傷。而且神奇的是，由於這種土製護膚品的強大保養功效，他們部落的每個人都保持著非同一般細膩的肌膚，異常柔軟，甚至沒有皺紋。巴黎阿爾卡納研究室的創建人阿爾諾魯埃爾就是根據3000年前非洲的這種護膚配方引發的靈感，現在已經在研發一系列現代美容產品了。他的第一個研究成果——「奇效膏(Omoye Onguent Magistral)」就是古老非洲配方的現代西方版本，主要針對乾燥皮膚和新的皮膚疤痕，並能預防妊娠紋和修復皮膚鬆弛的印痕。
8.英國：「巴赫花」 傳統養生
在英格蘭東南部的牛津，順勢療法醫師愛德華·巴赫在他的研究室里定義了38種香花對人們情感的平衡作用：肉桂用於戰勝恐懼，芥末有助於擺脫絕望，龍膽可用來克服膽怯，矢車菊可以減少生悶氣，半日花則可以幫你擺脫噩夢等等……不過，這些花不是用來聞的，而是用來喝或塗抹在皮膚上的(噴霧或者精油的效果更好)。在醫師的指導下使用這些香花，甚至可以幫助你擺脫長久以來存在的不良情感狀態。
9.不丹：溫泉 傳統養生
這個人口以農民和牧民為主的國家緊靠著西藏和尼泊爾。不丹人喜歡舉家到含有硫化物的溫泉里泡澡，以治癒皮膚病、關節炎和耳鼻喉科疾病。雖然我們不能輕易享受到青藏高原和喜馬拉雅山麓的靈山妙水，卻可以到分布在我們國家各個省份的療養溫泉，去體驗那些水溫恆定在31度到41度的硫化溫泉的神奇療效。不過需要注意的是，一定要遵照療養師或醫生的囑咐，每次泡溫泉的時間以半個小時為宜。天然溫泉可以治癒關節炎，「巴赫花」幫你改善情緒。
10.北歐國家：徒步行走 傳統養生
在20世紀初的北歐，徒步行走本來是滑雪運動員的夏季訓練項目。但是，這項運動很快就風靡了瑞典、芬蘭和挪威。在任何季節、無論是在森林還是城市裡都有大批的愛好者享受著它帶來的樂趣，在蔥郁的北歐森林深處，大口大口呼吸著豐富的氧氣，真是一種絕妙的享受。而且，從事這項運動也非常簡單：穿一雙慢跑鞋，手握一副符合人體工程學原理的碳素滑雪桿(用來緩和外部沖力和重力)就行了。它能幫助運動者增加肺活量，糾正不良姿勢和減輕壓力。這項運動尤其適合心臟病患者，還能有效預防骨質疏鬆。
11.匈牙利：「依莎貝爾皇後水」 傳統養生
傳說在14世紀末，年老的匈牙利皇後依莎貝爾受著癱瘓和痛風的痛苦折磨。她請來一位通曉葯劑學的隱修修道士，讓他為她泡製一種可以治療頑疾並回復青春的「不老泉」。結果在很短的時間里，迷迭香花汁液就使皇後實現了她的夢想!這種昔日皇後的「萬靈葯」今天被普遍用來緩解肌肉緊張和疲勞。將它擦在皮膚上，可以有效喚醒和凈化我們的身體。美容美體中心和減肥門診就常常利用它來促進血液循環和鞏固塑身效果。
12.馬格裡布：香精油土耳其浴 傳統養生
在馬格裡布和中東國家，土耳其浴室既是一個社交場所，又是一個凈化自身、維護健康的地方。女人一生中重要的事件都和它有關：婚禮、生產……等等。浴室中溫度在40攝氏度到50攝氏度的潮濕空氣可以使人的肌肉和神經放鬆，清潔肌膚，排出體內毒素，緩解關節炎症狀等。我們還可以在浴室中配合使用桉樹精油、殺菌精油，或其他有鎮靜或強壯功效的精油。但是，土耳其浴不適合有血液循環障礙、有皮膚病或有嚴重心臟疾病的人。
13.希臘：茴香熱酒 傳統養生
據說，這是一位順勢療法葯劑師發明的用來治療咳嗽和嗓子痛的葯方。主要用料有茴香、八角、百里香、蜀葵、蜂蜜，以及一滴白蘭地酒。先將所有的草葯放入半升微開的熱水中，然後熄火，蓋上蓋子燜15分鍾。拿掉草葯，往葯汁中加入蜂蜜和白蘭地。為加強治療效果，你還可以自製祛痰按摩油：往甜巴旦杏仁油里加入幾滴松樹精油、迷迭香精油、百里香精油和多葉草精油。但要注意精油的總量不要超過混合按摩油的10%。