讀書的方法有哪些以及作者

㈠ 名人讀書的方法有哪些

古今名人的讀書方法如下：

1、諸葛亮：觀大略法。

諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威一起讀書，但讀書的風格和方法卻各有千秋。徐、石、孟三人「務於精熟」，而諸葛亮則「獨觀大略」。「務於精熟」，就是認真精讀，力求理解透徹，並爛熟於心。

「獨觀大略」，就是說諸葛亮的讀書方法與其他三人不同，獨樹一幟；他是從總體上高屋建瓴地把握書本的精神實質，而不被枝蔓問題所糾纏。看得出來，諸葛亮無論是打仗還是讀書，都勝人一籌。

2、陶淵明：不求甚解法。

東晉大詩人陶淵明寫過一篇《五柳先生傳》，文中雲：「好讀書，不求甚解；每有意會，便欣然忘食。」描繪自己的讀書生活，闡發自己對讀書的見解。陶淵明提出「不求甚解」的觀點，是有針對性的。他認為不必花很多的精力去研究沒有價值的注釋，而應注意讀原著，領會原作的基本內容。

如果不論讀什麼書都去「求甚解」，那你一輩子能讀幾本書呢？對有的書就可以「不求甚解」，翻翻便過去了；有的書，可暫時「不求甚解」，等到需要「求甚解」的時候，再「求甚解」。

3、韓愈：提要鉤玄法。

唐代大學問家韓愈在雄文《進學解》中曾說過一句名言：「記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。」後人將他的話概括為「提要鉤玄」讀書法。

讀書首先要將書分門別類，然後按其性質類型的不同而採用不同的讀書法。對於那些記事性質的歷史書籍，閱讀時必須提出綱要，提綱摯領地將書中的主要內容抽出來；對於那些理論方面的書籍，閱讀時則要注意探取其深奧的觀點，即抓住它的精髓部分。

讀書若能做到提要鉤玄，效果必定會好。因為「提其要」，能使自己對書中事件的發生發展過程一目瞭然，對事件發生發展的原因清清楚楚，從而可以進一步了解事件之間的相互聯系，透過現象，看到本質。

「鉤其玄」，便於把握重點，吃透精神實質，對某些重要觀點進行深入的研究，從而開拓視野，活躍思維，增長知識，提高水平，將書中的營養，化為自己的血肉。

4、蘇東坡：八面受敵法。

北宋大文學家蘇東坡的「八面受敵」法，是很著名的一種讀書方法。有個名叫王庠的人在應制舉時，向蘇東坡請教讀書方法。蘇東坡就給他寫了封回信，信中說：內容豐富的書籍就像大海一樣，百寶俱全，應有盡有。

但是一個人的精力是有限的，不可能將所有的東西都得到，只能得到自己所需求的部分。所以，凡是有志於讀書的人，每次讀書，只須集中注意一個問題。比如，你想研究歷代興亡治亂和明君賢臣的地位、作用，那你就可以只集中注意這個問題，不要再想別的問題。又如，你想考慮史實古跡和經典文物，仍用同樣的方法辦理，其他以此類推。

這種「八面受敵」法讀書，看起來似乎迂鈍了一些，但到了學成之日，是那些涉獵者們所無法攀比的。「八面受敵」受到後人推崇，因為它是一種高明的讀書和研究問題的方法。將研究對象分為八個方面，然後各個擊破，對研究成果進行加工整理，再得出結論，既深刻又全面！

蘇東坡在談到他讀《漢書》的經驗時說：「吾嘗讀《漢書》矣，蓋數過而始盡之。如治道、人物、地理、官制、兵法、財貨之類，每一過專求一事。不待數過，而事事精竅矣。」這是蘇東坡運用「八面受敵」法讀書的一個具體範例。

他讀《漢書》要讀許多遍，將《漢書》分為治道、人物、地理等幾個方面，每讀一遍專門研究一個問題，結果他對書中的每一方面的問題，都了解得非常透徹。

5、朱熹：循序漸進法。

「或問讀書之法，其用力也奈何？曰：循序漸進」。這是南宋哲學家、教育家朱熹在《讀書之要》中提出的基本讀書方法。

朱熹對此方法作了詳盡的解釋：以兩本書而言，則「通一書而後及一書」；以一本書而言，則「篇章文句、首尾次第，亦各有序而不可亂也。」他還要求：「未及乎前，則不敢求其後；未通乎此，則不敢志乎彼。」

為什麼要循序漸進呢？朱熹以生動的比喻說，「譬如登山，人多要至高處，不知自低處不理會，終無至高處之理。」

朱熹的這個主張說明，讀書要選定一個目標由淺入深，從最基本的書讀起，讀通一本然後再讀另一本，讀通一節然後再讀另一節；而不能不分主次先後，雜亂無章地亂讀一氣。只要做到循序而漸進地讀書，就會收到「意定理明，而無疏易凌躐之患」的效果。《弟子規》中將這種方法概括為「此未終，彼勿起」。

讀書法的具體操作

1、准備階段

1）選定指導教師。

指導教師應是閱讀學習的專家，熟知一般的學習技巧，或者是對指定書籍內容非常熟悉。

2）選定閱讀書籍。

書籍選定是讀書法的關鍵步驟。所選書籍應針對具體的培訓對象、培訓目標而定，一般應遵循以下原則：

2、實施階段

讀書法應用職業教育中，一般分為短期閱讀法和長期閱讀法。

1）短期閱讀法。

所謂短期閱讀法是指在一定時間內讓研習人員閱讀部分資料，並讓其馬上提交心得報告（口頭或書面）的一種教育方法。

該方法的特徵為：

短期閱讀法分為閱讀和默讀。如果資料內容相對生僻一些，可採用朗讀法；如果資料內容淺顯易懂，則應默讀，加快閱讀速度。指導人員的主要工作是提示資料重點、難點，並對個別學員進行輔導。

2）長期閱讀法。

所謂長期閱讀法是指提前幾個月將閱讀資料發給研習人員，並明確訓練目標，要求研習人員對書籍仔細學習、研究，最後集中一起討論以檢測學習效果，也可讓研習人員上交心得報告。

㈡ 名人的讀書方法有哪些

2、《如何閱讀一本小說》——讀小說也是有套路的

這本書從「寫小說」的角度，揭示了閱讀小說的法則和事項。作者提出，當我們決定閱讀一本小說的時候一定要問自己四個問題：

整本書的內容是什麼？

故事內容的細節是什麼？

故事內容真實嗎？

這本書與我有什麼關系？

就是我們要像偵探一樣帶著問題讀小說，提升閱讀效果。

此外，這簡直就是所有愛看小說的人的福音，因為在書中作者提到了至少200篇著作，並在最後的閱讀書目中又單獨推薦了關於讀書和寫作的書。如果你不知道讀哪些經典小說，可以參考這本書中的書單。

㈢ 名人的讀書方法

一、諸葛亮的「觀其大略」讀書法

諸葛亮隱居荊州隆中之時，與穎州石廣元、徐庶、汝南孟公威是好友，並一起拜師游學。其他三人讀書學習「務於精熟」。諸葛亮讀書卻與諸生不同，他他沒有鑽進書堆，死記硬背，而是泛讀大概，擷取精華。

二、陶淵明的「會意」讀書法

晉代文學家陶淵明在《五柳先生傳》中曾寫到：「好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。」陶淵明讀書時注意抓住重點，去繁就簡和獨立思考。

三、老舍的「印象」法：

老舍說：「我讀書似乎只要求一點靈感。『印象甚佳』便是好書，我沒功夫去細細分析它……。『印象甚佳』有時候並不是全書的，而是書中的一段最入我的味；因為這一段使我對全書有了好感；其實這一段的美或者正足以破壞了全體的美，但是我不管；有一段叫我喜歡兩天的，我就感謝不盡。」

四、馬克思的「針對性」法

經常有針對性地閱讀。每逢書中他自認為重要和有參考價值的地方，都加以摘要，並做筆記。馬克思的一生雖然顛沛流離，經濟經常陷入困境，生活十分艱難。但他依然克服各種困難，堅持讀書和科研。

五、蘇步青的讀書法

著名數學家蘇步青主張讀書要多讀、精讀、他讀書時，第一遍一般先讀個大概，第二遍、第三遍逐步加深理解．他就是這樣來讀《紅樓夢》、《西遊記》、《三國演義》的。

他最喜歡《聊齋》，不知反復讀了多少遍．起初，有些地方不懂，又無處查，他就讀下去再說，以後再讀就逐步加深理解，蘇步青讀數學書也是這樣的，他總是邊讀邊想，邊做習題，到讀最後一遍，題目全部做完，他認為，讀書不必太多，要讀的精，要讀到你知道這本書的優點、缺點和錯誤了，這才算讀好、讀精了。

㈣ 名人的讀書方法有哪些

一、諸葛亮的「觀其大略」讀書法

諸葛亮隱居荊州隆中之時，與穎州石廣元、徐庶、汝南孟公威是好友，並一起拜師游學。其他三人

讀書學習「務於精熟」。諸葛亮讀書卻與諸生不同，他他沒有鑽進書堆，死記硬背，而是泛讀大

概，擷取精華。

二、陶淵明的「會意」讀書法

晉代文學家陶淵明在《五柳先生傳》中曾寫到：「好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。」

陶淵明讀書時注意抓住重點，去繁就簡和獨立思考。

三、蘇軾的「八面受敵」讀書法

蘇軾在他的《又答王庠書》里，介紹了他首創並實踐的一種讀書方法。他說：「書富如入海，百貨

皆有之，人之精力，不能兼收並取，但得其所欲求者爾。故願學者，每次作一意求之。」意為書籍

豐富地如同在海洋中遨遊。人的精力，不能夠全部收取看盡。只要能夠得到自己想要的書就行。

四、鄭板橋的「精當」讀書法

清代書畫家鄭板橋的「求精求當」讀書法中的「求精」，是讀書要有選擇，選好書，讀精品；「求

當」就是恰到好處，要適合自己的水平和工作需要。

五、錢鍾書的筆記讀書法

錢鍾書先生淵博、古文功底之深厚、著述中引用之廣博。常人所不知的是，錢鍾書的博學，不僅與

他的天才有關，更與他的勤奮有關。據錢鍾書夫人楊絳回憶，錢鍾書做筆記的習慣是在牛津大學圖

書館讀書時養成的，歷時十餘年的時間。

(4)讀書的方法有哪些以及作者擴展閱讀：

閱讀方法是理解讀物內容，從中接受信息所採用的手段或途徑。有不同類別和層次。

1.綜合類，有朗讀法、默讀法、精讀法、略讀法、速讀法等；

2. 分項類，有解詞、釋句法，文章結構分析法，文章中心思想歸納法等；

3. 與思維方法結合，有分析、綜合、比較、概括、歸納和演繹閱讀法等；

4. 閱讀筆記方法，有劃重點、寫標題，編寫讀書提綱，寫讀後感及讀書心得等方法；

5.按文體閱讀，有散文閱讀法、小說閱讀法、詩歌閱讀法、劇本閱讀法、科技文閱讀法等。