1. 哲學方法有哪些
哲學研究的基本方法就是思辨。思辨可以有三種形式：其一，演繹式思辨。就是通過一定的概念、范疇、體系對新觀察到的現象辨析和認知，以及從一般性的概念出發確認個別事物；其二，歸納式思辨。就是通過對一定數量的事物或知識的認識、感知概括性、綜合性認識的過程。它的發展歷程是從實物或知識片斷到概念——關系——系統——整體；其三，頓悟式思辨。一般適合於對純抽象問題的研究，諸如神、靈、魂、等宗教問題的研究。哲學的研究，一般來說不適合於實證性的實驗研究，諸如辯證唯物論的物質、神學的上帝都是無法用自然科學那種實證的實驗手段予以證實的。
從人類認識史和認識結構來說，哲學就是人類關於客觀世界和主觀世界的實體、關系以及人們在此基礎上使之順應人類需求的知識體系，因此可以分為實體性知識、邏輯性知識和操作性知識。實體知識又可以分為物理性認識和形而上學性認識；邏輯性知識又可以分為結構性認識和系統性認識；操作性認識則主要是滿足於人類需求的技能知識。比如薩滿教儀式就是一種操作性技能知識的演繹。據此，可以把哲學分為幾大類：儒學主要是基於邏輯性知識的操作規程：修身、齊家、治國、平天下；道學主要是基於形而上學知識的操作性知識體系：人法天，天法道，道法自然，故而為人治國應該無為而治。馬克思主義是基於實體性知識、邏輯性知識基礎上的操作規程。
2. 方法論有哪些
三種：哲學方法論、一般科學方法論、具體科學方法論。
3. 哲學方法有哪些
一、辯證唯物主義唯物論的原理及方法論：
（一）自然界客觀性原理
原理內容：
自然界的存在與發展是客觀的。
方法論：
1.承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提。
2.我們在利用自然、改造自然的時候，務必要尊重自然、順應自然、保護自然，學會與自然和諧相處。
（二）世界物質性原理
原理內容：
世界的本質是物質，物質決定意識，意識是物質的反映。
方法論：
要求我們想問題、辦事情要從實際出發，使主觀符合客觀，反對主觀主義。
（三）意識的反作用原理
原理內容：
意識對物質有能動的反作用.正確的思想意識能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發碰祥展；錯誤的思想意識則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。
方法論：
一定要重視意識的作用,樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。
（四）物質和意識的辯證關系原理
原理內容：
1. 世界的本質是物質，物質決定意識，物質第一性，意識第二性，意識是客觀存在在人腦中的反映。（世界物質性原理）；
2.同時，意識對物質又具有能動作用，意識能夠正確反映客觀事物，又能夠反作用於客觀事物。正確的思想意識能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展；錯誤的思想意識則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。（意識能動性原理）簡言之：物質決定意識，意識對物質具有能動作用。
方法論：
1.在實際工作中，必須堅持一切從實際出發的原則，使主觀符合客觀，做到主觀與客觀具體的歷史的統一。
2.我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識，積極參加社會主義精神文明建設。
（五）規律的客觀性原理
原理內容：
規律是事物運動過程中固有的本質的必然的聯系，規律是客觀的，既不能被創造笑絕搏，也不能被消滅，是不可違抗的。
方法論：
我們要尊重客觀規律，按客觀規律辦事，實事求是。反對不講科學，不顧客觀規律的主觀主義。
二、辯證唯物主義認識論的原理及方法論：
（一）.實踐和認識的辯證關系
原理內容：
1．實踐決定認識，實踐是認識的基礎，認識依賴於實踐。（實踐是認識的來源，實踐是認識發展的根本動力，實踐是認識的最終目的，實踐是檢驗認識正確與否的唯一標准，實踐是認識的歸宿）
2．認識對實踐具有反作用：正確的認識促進實踐的發展，錯誤的認識阻礙實踐的發展，科學理論對實踐活動具有巨大的推動作用。
方法論：
首先要重視參加實踐，在實踐中檢驗發展真理性認識。重視發揮科學理論的指導作用，堅持理論和實踐相結合的原則，做到宏並理論和實踐的具體地歷史地統一。
（二）認識的發展過程：反復性、無限性和上升性，追求真理是個過程
原理內容：
1.反復性：由於受主客觀條件的限制，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
2.無限性：認識的對象是無限發展變化的物質世界，認識的主體人類是世代延續的，認識基礎的社會實踐是不斷發展的，因此，人類的認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。
3.上升性：從實踐到認識，再認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。真理永遠不會停止前進的步伐，他在發展中不斷超越自身。
方法論：
與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。