古代計時間方法有哪些

① 中國古代的計時方法 中國古代的計時法有哪些

1、時

指時辰，古時一天分12個時辰，採用地支作為時辰名稱，並有古代的習慣稱法。時辰的起點是午夜。

顧炎武《日知錄》：「自漢以下。歷法漸密， 於是以一日分為十二時，蓋不知始於何人，而至今遵而不廢……一日分為十二，始見於此。」

在中國古代文學作品中， 這些計時名稱常常出現。

白居易的《琵琶行》：「其間旦暮聞何物？杜鵑滴血猿哀鳴。」「旦暮」就是指平旦與黃昏的時 候，也就是清晨和晚上的意思。

2、刻

古代使用漏壺計時。漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺里有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。

一晝夜24小時為100刻，即相當於現在的1440分鍾。可見每刻相當於現在的14.4分鍾。所以「午時三刻」相當於現在的中午1時43.2分。

3、更

漢代皇宮中值班人員分五個班次，按時更換，叫「五更」，由此便把一夜分為五更，每更為一個時辰。戌時為一更，亥時為二更，子時為三更，丑時為四更，寅時為五更，其對應如下：

一更天：戌時19:00 - 21:00。

二更天：亥時21:00 - 23:00。

三更天：子時23:00 - 01:00。

四更天：丑時01:00 - 03:00。

五更天：寅時03:00 - 05:00。

4、點

古代使用銅壺滴漏計時，以下漏擊點為名。一更分為五點，所以，一點的長度合現在的24分鍾。

如《西遊記》第九回：「卻說那太宗夢醒後，念念在心。早已至五鼓三點，太宗設朝，聚集兩班文武官員。」「三更兩點」就是指深夜11:48；「五鼓三點」就是指 凌晨04:12。

② 我國古代有哪些計時方法

除了燃香計時之外，古人還用日晷、漏壺等方法來計時。日晷就是在一個圓盤上，沿盤周分別劃出十二時辰和九十六刻度，依照太陽照射盤中時針產生的陰影所在位置來確定時刻。從周代起，古人已經使用了漏壺計時器。儀器上面是一個漏水壺，下置盛水箱，插著竹箭，箭桿上刻有時辰刻度。漏壺中的水定量均勻地向下滴漏，水箱中水位逐漸升高，箭桿上就顯示出一定刻度。後世多用銅制，故習慣稱「銅壺滴漏」。漢代以後，中國計時器不斷發展。隋代已有鍾車、漏車、鼓車，都是可以移動的報時器。唐代製作了水力推動的「水運渾天銅儀」，其中包括計時器，每刻有一木人自動擊鼓，每時辰有一木人自動敲鍾。宋以後的計時儀器越來越精巧，元代科學家郭守敬所制「大明殿燈漏」，更為復雜，自動化程度更高。明末清初，西方以發條為動力的機械鍾表製造法傳入中國。

③ 古代有哪些計時方法

古代的計時方法主要：有圭表、日晷、漏刻、機械計時器等。

圭表是我國最古老的一種計時器，古代典籍《周禮》中就有關於使用土圭的記載，可見圭表的歷史相當久遠。圭表是利用太陽射影的長短來判斷時間的。它由兩部分組成，一是直立於平地上的測日影的標桿或石柱，叫做表；一為正南正北方向平放的測定表影長度的刻板，叫做圭。

日晷是通過觀測日影計時的儀器，主要是根據日影的位置以確定當時的時辰或刻數。在機械傳入中國之前，日晷一直是通常使用的計時器。日晷的主要部件是由一根晷針和刻有刻線的晷面組成，隨著太陽在天空運行，晷針的投影像酒的指針一樣在晷面上移動，就可以指示時辰。

漏刻是以壺盛水，利用水均衡滴漏原理，觀測壺中刻箭上顯示的數據來計算時間。作為計時器，漏刻的使用比日晷更為普遍。

機械計時器單純利用水的流動來計時有許多不便，人們逐漸發明了利用水做動力，以驅動機械結構來計時。

公元前117年，東漢的張衡製造了大型天文計時儀器——水運渾天儀，初步具備了機械性計時器的作用。中國沒能做到這一點，最終機械酒還是從西方引進。

除上述幾種主要的計時器外，還有其他一些計時方法。
如，香篆、沙鍾、油燈鍾、蠟燭鍾等。

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(3)古代計時間方法有哪些擴展閱讀：

計時方法(記時方法)是因應安排工作、生活的需要而衍生出來的。記時方法包括日期規劃和時間規劃。日期規劃，就是編制行事歷明確日期;時間規劃，就是明確日內時間的描述方法。明確日內時間的描述方法，是編制行事歷的基石;同時編織行事歷的方式，同樣反作用於時間的規劃。本次條主要討論時間規劃。

歷史上，中國古人的記時方法，主要有十六時辰制、十時辰制、百刻制、十二時辰制、以及隨佛教傳入的六十點法等。這里說的"時辰"，指的是時段。