Ⅰ 穿星月菩提常見的打結方法
工具/原料:圓珠、繩子、彈力繩。
1、將繩子對成對成如下形狀,如下圖所示。
Ⅱ 掛墜繩子的打結方法圖解
掛墜繩子打結方法介紹如下::
一、我們要准備好材料,有珠子、吊墜、剪刀、打火機、吊墜繩等。准備好了東西就開始動手操作了。一般市場上賣的吊墜繩都會有一個結,先把這個結打開,後再粗繩子的中間打一個單節,接著把細繩子合並好,用打火機快速的燒一下細線頭,在繩子烤化的一瞬間,用拇指和食指搓成尖尖的線頭,比較容易穿珠子。
二、串上珠子後,把珠子拖到下端,再將繩子穿過掛墜的孔,把合並在一起的繩子分開,纏繞兩圈,在正面打一個結,在背面打一個結,用剪刀剪去細繩的一端,要貼著根部剪。
7、如此一正一反打結,直到留下的繩頭長度。
8、最後,末端絞開,然後用打火機燒一下,乘熱攆一下或者用其他東西擠壓一下,這樣介面比較容易黏在一起。
Ⅲ 吊墜的繩子怎麼打結
1、准備吊墜、編織繩等材料,將繩子穿過掛墜,之後給繩子打結。
2、將掛墜的繩子繞一個圈抓在手中,之後將另一端的繩頭在手指上繞兩個圈。
3、之後將繩子在手指上取下,將繩頭穿進兩個圈中後拉緊,再打一個結固定,此時這個結就打好了。
4、另一個結的方法與此相同,將繩子打一個圈,將繩頭在圈中繞兩圈,之後拉緊再打一個結。
5、此時掛墜的繩子打結完畢,可自由調節繩子的長短。
Ⅳ 星月菩提怎麼打結
一般最佳打結就金剛結和蛇結,金剛結是一種護身符·在有一些惡的非人意圖傷害我們時,金剛結會起到保護我們的作用,使他們遠離我們·製作金剛結的每位仁波切,他們自己修持哪種本尊,就會以相應的本尊修持製作金剛結,並非是由某一特定的修法作成·。
如圖示:
(4)星月吊墜怎麼打結方法擴展閱讀:
佩戴星月菩提子的講究很多,包含了各類星月菩提子的意義以及不同數目串珠的穿法。實際上,星月菩提子的顆數,在佩戴時多者千顆以上,少者唯有一顆而已。串珠的顆數不同,其所代表的意義也不同,但每一種串法都是有講究的,並非隨意成串。在此,選擇了當下常見的一些串珠顆數來講解。
1080顆:這是目前可查的最大數量的串珠數目,1080顆串珠暗合了「前六後四」共10界間的1080種煩惱,其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上,往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配,平日里難得一見。
108顆:相對而言,這種數目的串珠較為普遍,大家在很多佛珠上都可以見到,暗指消除108種煩惱,求得身心安定,化做無欲無求的姿態,是很多修佛者佩戴星月菩提子所選擇的數目。另外,108也是道家文化中天罡地煞的數目總和,佩戴亦有護身之意。
54顆:此串珠數源於菩薩修行中所需感悟的54處階位,即「十信」、「十住」、「十行」、「十地」、「十迴向」和「四善根」。
42顆:此數目和54顆有異曲同工之妙,同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目,只不過用「等覺」、「妙絕」兩顆串珠代替了「十信」、「四善根」,同「十住」、「十行」、「十地」、「十迴向」共成42顆串珠。
36顆:36顆是108顆的精簡版本,主要是為了便於人們隨身攜帶,另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。
33顆:33顆是穆斯林禮拜後念99贊詞所用(念"贊主清凈"33遍,念「感贊真主」33遍,念「真主至大」33遍),通過念贊詞讓人的心逐漸地清凈下來,控制私慾,做好牧羊人,做好地球代治者,為社會傳遞更多的正能量。
27顆:每一顆串珠代表一位佛學聖者,合計為佛家27聖賢,源於小乘派系中「四向四果」之論。
21顆:覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位,即「十地」、「十菠蘿蜜」和「佛果」。
18顆:這一數目比較常見,很多串珠都以此為准,民間也有「十八子」的說法,數目吉祥而且便於攜帶,故而頗為常見。從佛學的角度上說,其指的是佛家的十八羅漢抑或是佛祖的18種變化。
14顆:同18顆一樣,這一數目也很常見,尤其是很多青年人極其青睞這一種串珠,借用了其「十四忍」的寓意。不過,也有研究者認為其代表的是佛家所說的「十四無畏」,體現的是勸誡修行的理念。
12顆:在佛學中,常有「十二因緣」或是「二六之緣」一說,世間之事多為因緣而生又為因緣而去,而這12顆串珠就表明了這「十二緣起」。
6顆:分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這「六根六情」,指代的是人的六種感官六種感知。
3顆:代表是「佛」、「法」、「僧」這三寶,多為虔誠的佛教信徒所持有。
1顆:一般來說,一顆珠往往比較貴重,挑選具有很高物質價值的珠子,表達了佩戴者的藝術審美品位,可以貼身攜帶或是懸掛在家中,體現了人們祈求平安幸福的美好願望