小承氣湯用了哪些炮製方法

Ⅰ 如何辨別中醫方劑中三承氣湯的運用！

大承氣湯、小承氣湯、調胃承氣湯(簡稱三承氣湯)是張仲景在《傷寒雜病論》中為陽明腑實證所設，三方中均以大黃為君，雖然與之相配伍的葯物的有所不同，但皆屬苦寒瀉下之劑。它們擅通胃結、救胃陰、承順胃氣下行、散結通腑，故名承氣湯。只是作用有緩急，主治有側重而已。三承氣湯均以大黃盪滌胃腸積熱。大承辯談橋氣湯硝侍薯黃並用，且加枳、朴，而厚朴用量倍於大黃，瀉下與行氣並重，其功峻下；小承氣湯不用芒硝，枳朴用量亦輕，厚朴用量為大黃之半，其功輕下；調胃承氣湯不用枳、朴，而大黃、芒硝並用，且以甘草與大黃同攜猛煎，其功緩下。三承氣湯的功效主要在瀉下實熱，故臨床用三方時一定要仔細檢查患者腹部壓痛以及便秘情況，舌苔脈診，體質強弱綜合判斷。

Ⅱ 小承氣湯的用法用量

【用法用量】
水煎服。
總結：胃腑實滿
編號：002
組成：大黃（酒洗，12克） 厚朴（去皮，炙，6克） 枳實（炙，耐慎裂9克）
主治：1.治傷寒陽明證，譫語便硬，潮熱而喘。
【用法】以水四升，煮取一孝衫升二合，去滓，分溫二服。初服當更衣，不爾者，盡飲之。若更衣者，勿服之。
2.及雜病，上焦痞滿不通。
歸經：此昌閉少陽陽明葯也。
方義：(1)邪在上焦則滿，在中焦則脹，胃實則潮熱，陽邪乘心則狂，胃熱干肺則喘。
故以枳﹑朴去上焦之痞滿，以大黃去胃中之實熱。
(2)此痞滿燥實堅未全者，故除芒硝，欲其無傷下焦真陰也。
變化方：(1)金匱用本方治支飲胸滿，更名厚朴大黃湯。
(2)本方加羌活，名三化湯，治中風邪氣作實，二便不通。
炮製：厚朴姜炒，枳實麩炒。
命名：一名二物厚朴湯。
備註：一名二物厚朴湯
來源：仲景

Ⅲ 《傷寒論》中「酒」之使用

《傷寒論》中提到「酒」的地方有十餘處，所用的「酒」分為三類：一類是「酒」，主要用於大黃的炮製，如大承氣湯、小承氣湯、抵擋湯三方中的大黃均是用「酒」洗；一類是「清酒」，用於葯物的炮製，如調胃承氣湯中的大黃以「清酒」洗，還用作為煎葯的溶劑，如炙甘草湯，以「清酒」七升、水八升混合煎葯，當歸四逆加吳茱萸生薑湯以水六升、「清酒」六升和煎；一類是「苦酒」，如苦酒湯，以及烏梅丸的製作過程中「以苦酒漬烏梅一宿」。
從用語和使用方法的不同猜模，可以看出《傷寒論》中用酒分為「酒」、「清酒」、「苦酒」三種。在上述資料里，有兩個問題需要說明：一是為什麼三承氣湯中，大、小承氣湯中的大黃是用「酒」洗，而調胃承氣湯中的大黃是用「清酒」洗。二是為什麼當歸四逆湯是用水煎，而當歸四逆加吳茱萸生薑湯是用水和「清酒」和煎。
那麼，在《傷寒論》中出現的「酒」「清酒」「苦酒」三者所指是什麼呢？
「酒」即黃酒
「酒」所指的是「濁酒」，即現代的「黃酒」。高度的白酒，也就是蒸餾技術所造的酒，是明代以後才有的造酒技術，漢代的釀酒技術還遠遠達不到釀出高度白酒的水平。所以李白斗酒詩百篇，以及《水滸傳》中武松飲酒十八碗等等所提到的「酒」，大多都是這種酒精度在15度左右的「黃酒」，這也是將「黃酒」直稱為「酒」，而其他的則有「清酒」「白酒」不同稱謂的緣故。
黃酒，顧名思義是黃顏色的酒。但這種說法並不恰當。在古代，酒的過濾技術並不成熟之時，酒是呈混濁狀態的，當時稱為「濁酒」。黃酒的顏色就是在現在也有黑色的、紅色的，所以不能單從字面上來理解。
黃酒是中國的漢族特產，屬於釀造酒，是世界上最古老的酒類之一，源於中國。約在三千多年前，商周時代，中國人獨創酒麴復式發酵法，開始大量釀制黃酒。黃酒以大米、黍米、粟為原料，屬於低度釀造酒。
《傷寒論》中用到「酒」的有三處，即大、小承氣湯、抵擋湯三方中的大黃用「酒」洗。酒洗大黃與現代的酒大黃（也稱作「酒軍」）並非同一概念。
大黃的主要功效是瀉下攻積、清熱瀉火、涼血解毒、逐瘀通經。通常大黃的品種分為三種，即生大黃、酒大黃和大黃炭。酒大黃俗稱酒軍，是取生大黃，用黃酒噴淋拌勻，稍悶，用微火炒至色澤加深時，取出放涼備用。黃酒性溫味辛，能通血脈，禦寒氣而行葯力。臨床常用於治療穗春緩血熱妄行所致的吐血、衄血，火邪上炎所致的頭痛頭脹、目赤腫痛、咽喉腫痛、牙齦腫痛、口舌生瘡等以及跌打損傷所致的瘀血腫痛。酒制大黃瀉下力較弱，活血作用較好，宜用於瘀血證。
大黃以「酒」洗，與酒大黃尚有不同，酒大黃的炮製方法是後世才發展起來的。《傷寒論》中的大、小承氣湯及抵擋湯的大黃用「酒」洗是早期用大黃的一種炮製方法，其目的是增加大黃的瀉下攻積，逐瘀通經功能，使其通下作用發揮地更快更強，同時在抵擋湯中還有增加水蛭、 虻蟲活血祛瘀的作用。
「清酒」即糯米酒之上層清澈部分
我國大部分地區至今仍流傳著家庭製作糯米酒的習慣。這種酒製成後裝入器皿中，其上面的部分微微透明，也較清稀，就是所謂的「清酒」。而下面的部分較稠濁，顏色較白而不透明，即是所謂的「白酒」，又稱濁酒。現代所言白酒實為無色，而非白色，是與有色之果酒、黃酒等相對之意。
我國廣東部分地區有婦女產後糯米酒加入生雞蛋煮熟，補養虛弱的習慣，這與炙甘草湯中水酒混合煎葯，用以治氣虛血弱之脈結代、心動悸、體羸氣短等症的方法，恐怕是一脈相承的。
《傷寒論》炙甘草湯用的清酒，就是糯米酒之上層清澈部分，而《金匱要略》栝樓薤白白酒湯中的白酒，應是糯米酒之下層稠厚部分。
酒性多溫，清酒則僅是微溫而已，且微酸微甜，度數較低。炙甘草湯用「清酒」與水混合煎葯，則溫行氣血，以助通脈，甚至有補虛扶弱之功。炙甘草湯在益氣補血、通陽復脈葯物的基礎上，更借清酒之溫行氣血、補虛扶弱之功，使氣血充實，經脈暢通，心神得養，則悸可止，而脈得復，故是方又名「復脈湯」。炙甘草湯中的清酒，並非今日之白酒，若誤以為是今日之白酒而水酒混合煎葯的話，則心律失常的病症恐難以承受。
當歸四逆加吳茱萸生薑湯證，在四肢厥寒的基礎上又內有久寒，從所加葯物吳茱萸、生薑來看，是治療胃寒嘔吐的吳茱萸生薑湯的主要葯物，可以推斷，這里的內有久寒是指胃寒，所以加清酒煎煮，更增加該方的溫胃養胃的作用。當歸四逆湯不用「清酒」，是因為當歸四逆湯證的胃寒現象不明顯，森族主要表現在血虛寒凝，四肢厥寒，而當歸四逆加吳茱萸生薑湯證的胃寒現象比較明顯，所以除了加吳茱萸、生薑溫胃散寒以外，更加入「清酒」煎葯，一則使其溫胃之力增大，二則使其行血功能更強。
調胃承氣湯證是邪熱在胃腸，用調胃承氣湯治療意在清透胃腸實熱，承順胃氣，恢復胃腸的虛實更替，通降下行的功能。調胃承氣湯中的大黃用「清酒」洗，而不是像大、小承氣湯一樣用「酒」洗，其目的不在瀉下內實而在清徹無形邪熱，用「清酒」洗既能增加大黃的通行清瀉功能，又能護養胃氣，達到既能夠清除熱邪，又不損傷胃氣的目的。
「苦酒」即醋
漢代文獻有很多地方提到「苦酒」。《釋名·釋飲食》中說：「苦酒，淳毒甚者，酢苦也。」將「苦酒」視為劣質酒的說法是不正確的。首先，《釋名·釋飲食》中說的「淳毒」，是形容味道醇正厚重，並非質量低劣的意思；而「酢苦也」，正是醋的特點。其次，《魏名臣奏》中劉放說的「官販苦酒」與民爭利，既然是爭利就不會用劣質產品，否則利就無從獲得。第三，江陵鳳凰山168號漢墓中墨書「苦酒」與墨書「鹽」「醬」的餐具同時出現，顯然「苦酒」「鹽」「醬」都屬調味品，那無疑「苦酒」應該就是油鹽醬醋等調味品之一的醋。
在《傷寒論》中用「苦酒」的有兩處，一處是第312條「少陰病，咽中傷、生瘡、不能語言、聲不出者。苦酒湯主之。」苦酒湯方以半夏十四枚(洗，破如棗核)，雞子一枚(去黃，內上苦酒，著雞子殼中)，以上二味，內半夏於著苦酒中，以雞子殼置刀環中，安火上，令三沸，去滓。少少含咽之；不瘥，更作三劑。苦酒湯的煎服方法比較特殊，以半夏為主葯，「苦酒」、蛋清作為煎煮溶劑，以蛋殼置刀環上加火煎三沸，可見其煮的非常輕，取其祛痰、斂瘡、利咽的功能，「苦酒」也就是醋，在這里的主要作用是斂瘡，方劑以「苦酒湯」命名，說明「苦酒」在該方中起著斂瘡止痛的主要作用。
另一處是第338條烏梅丸的炮製方法中，「以苦酒漬烏梅一宿」，在北魏·賈思勰《齊民要術·作酢法》中就記載了以苦酒漬烏梅做成方便保存和攜帶的固體醋。烏梅本就味酸，經苦酒浸泡後後期酸味更重，烏梅丸是治療蛔厥兼主久利的葯物，烏梅經過苦酒浸泡，取其酸味能夠安蛔，以及酸味能斂，可以斂腸而止久利。

Ⅳ 國家現提倡的經典名方研發與經方是否有區別

有區別
「經典名方」必須具有「三定八性」的特點，即組方結構固定、葯物質量穩定、臨床效用確定，具有有序性、恆定性、可變性、穩定性、整體性、可控性、有效性、安全性。

2.1組方結構固定

「經典名緩早方」的組方結構是固定的，具有有序性、恆定性和可變性。①有序性是指方劑的組成是有序的，它是按照「君臣佐使」的結構進行組方，按照「七情合和」的原則進行配伍。如《傷寒論》麻黃湯，由麻黃、桂枝、杏仁、炙甘草四味葯物組成，以麻黃為「君」、桂枝為「臣」，「相須」為用，辛溫發汗解表；「佐」以杏仁，降利肺氣，與麻黃配伍，一宣一降，以恢復肺氣之宣降，加強宣肺平喘之功能；「使」以炙甘草，既能調和麻、杏之宣降，又能緩和麻、桂相合之峻烈。四葯合用，發汗解表、宣肺平喘，主治外感風寒表實證。②恆定性是指方劑的組方是恆定，尤其是基礎方、代表方，葯物的組成是恆定的。如《太平惠民和劑局方》四君子湯，由人參、白術、茯苓、炙甘草組成，是治療脾胃氣虛證的基礎方，後世眾多補脾益氣方劑多從此方衍化而來。又如《溫病條辨》銀翹散，以銀花一兩、連翹一兩、苦桔梗六錢、薄荷六錢、竹葉四錢、生甘草五錢、芥穗四錢、淡豆豉五錢、牛蒡子六錢，上杵為散，每服六錢（18克），鮮葦根湯煎，香氣大出，即取服，勿過煮；功能辛涼透表、清熱解毒，主治溫病初起，發熱無汗，或有汗不暢，微惡風寒，頭痛口渴，咳嗽咽痛，舌尖紅，苔薄白或薄黃，脈浮數；是辛涼解表的代表方劑。③可變性是指方劑葯味的加減、葯物劑量的調整、葯物劑型與給葯途徑的選擇是可以隨臨床病證的改變而變化的。如《傷寒論》大承氣湯，由大黃、厚朴、枳實、芒硝組成，治療陽明腑實證；去芒硝，減少厚朴、枳實用量，即《傷寒論》小承氣湯，主治陽明腑實輕證。《金匱要略》厚朴三物湯、厚朴大黃湯的組成葯物與小承氣湯一樣，為大黃、厚朴、枳實，但劑量不同，方名不同，功用也不同。小承氣湯重用大黃為君，以瀉下為主，瀉熱通便、消積除滿；厚朴三物湯重用厚朴、枳實為君，重在行氣除滿、瀉熱通腑；厚朴大黃湯重用厚朴為君，理氣逐飲、盪滌實邪通腑。若見急腹症腸梗阻陽明腑實證，可用承氣湯類葯物灌腸治療，效果更擾神雀好。

2.2葯材質量穩定

「經典名方」質量的穩定與保障，離不開組成葯物的基源、產地、炮製、用量、劑型和煎服方法，尤其要注意「經典名方」的關鍵信息「葯材基原、飲片炮製、葯物劑量、功能主治、用法用量」的古今變化和現代研究，做到五個明確。①明確基原。釐清歷代葯物基原及其變遷情況、現代標准規范以及植物志等關於該葯材的情況，結合當前種養殖生產情況，綜合考慮古籍記載、歷史變遷、當前實際等因素選定所用基原。②明確炮製。梳理相關葯物炮製古今發展脈絡，明晰歷代主流炮製方法，結合原方所提的炮製要求，結合當前工業化生產水平，綜合加以考證，確定可行的炮製方法。③明確劑量。系統研究古代度量衡與現代對應關系，探索計量單位的折算方法，在尊重原方葯物用量、考證歷史變遷、結合現代研究及保障處方安全的基礎上，明確古方計量單位折算現代劑量方法，明確組成葯物相關劑量。④明確功能主治。系統梳理方劑源流演變，對其功能主治和處方組成進行研究，在與古籍記載原義保持一致的基礎上，充分參考廣為認可的現代教材等功能主治表述，確定方劑功能主治。⑤明確用法用量。系統研究古方的傳統的劑型、煎煮方法、服用次數及用量，結合當前工業化制葯生產技術水平，綜合確定可行的制備工藝參數、質量標准、使用說明。

2.3臨床效用確定

「經典名方」是針對疾病主治病證的病因病機，立法處方、隨證用葯，功能主治效用是確定的，具有整體性、可控性、有效性和安全性。①整體性是指方劑針對主治病證的病因病機，按照組方原則的要求，組合成為治療疾病的整體形式，概言之，就是方證對應、方證一體。如熱證中有熱在氣分、營分、血分、以及虛熱、實熱瞎旁之不同，故清熱方劑中可分為清氣分熱、清營涼血、清退虛熱、清臟腑熱之不同。清氣分熱方劑，以《傷寒論》白虎湯為代表，由石膏、知母、粳米、甘草組成，具有清氣分熱，清熱生津之功效，主治氣分熱盛證。清營分熱方劑，以《溫病條辨》清營湯為代表，由犀角(水牛角代替)、生地、銀花、連翹、元參、黃連、竹葉心、丹參、麥冬組成，具有清營解毒、透熱養陰功效，主治熱入營分證。清血分熱方劑，以《外台秘要》犀角地黃湯為代表，由犀角（水牛角代替）、生地黃、芍葯、牡丹皮，具有清熱解毒、涼血散瘀功效，主治熱入血分證。清虛熱方劑，以《證治准繩》清骨散為代表，由銀柴胡、胡黃連、秦艽、鱉甲、地骨皮、青蒿、知母、甘草組成，具有清虛熱、退骨蒸功效，主治肝腎陰虛，虛火內擾證。清臟腑熱方劑，又分別以清心熱的《小兒葯證直訣》導赤散、清肝熱的《醫方集解》龍膽瀉肝湯、清肺熱的《小兒葯證直訣》瀉白散、清胃熱的《脾胃論》清胃散、清腸熱的《傷寒論》白頭翁湯為代表。②可控性是方劑最大的特點，就是可以根據疾病的狀況和疾病發展的趨勢，調控葯物發揮作用的方向；調控葯物治療的范圍，達到治病救人的目的。如《太平惠民和劑局方》四君子湯，由人參、白術、茯苓、炙甘草組成，具有益氣健脾功效，主治脾胃氣虛證。若脾胃氣虛兼脘腹脹悶者，屬氣虛兼氣滯，加陳皮理氣化滯，為《小兒葯證直訣》異功散；若脾胃氣虛兼有咳嗽、痰多、痰白清稀、氣短者，屬氣虛兼痰濕，需加半夏、陳皮理氣化痰，為《醫學證傳》六君子湯；若脾胃氣虛兼有臟器下垂、脫肛、久瀉久痢者，屬氣虛下陷，需四君子湯去茯苓，加黃芪、當歸、陳皮、升麻、柴胡，為《內外傷辨惑論》補中益氣湯；若氣虛兼有頭暈、心悸、舌淡、脈細，屬氣血兩虛，需四君子湯加熟地黃、白芍、當歸、川芎，為《瑞竹堂經驗方》八珍湯；若氣血兩虛兼有陽氣不足，加黃芪、肉桂，為《太平惠民和劑局方》十全大補湯。③有效性是「經典名方」源遠流長的根基，也是決定「經典名方」最終能否開發成為中成葯上市服務人類生命健康的關鍵。「經典名方」的有效性是指經過古代醫家長期臨床實踐形成，療效確切、具有明顯優勢特色，並經臨床驗證與實驗研究，目前仍廣泛應用、行之有效的特性。「經典名方」有效性，要求源於古代經典名方的葯品名稱，應與古代醫籍中的方劑名稱相同；應規范表述處方來源的朝代、著作及作者，提供原文記載的處方葯味組成、炮製方法和劑量，同時說明處方中每一葯味的規范名稱，提供原文記載的功能主治、用法用量；要應用中醫理論對經典名方主治病證的病因病機、治則治法進行論述，對處方的組成原則（如君、臣、佐、使）及葯物配伍組成之間的相互關系進行分析，系統梳理歷代方義及其相對應治則治法的衍變情況，並註明文獻出處。要應用文獻研究方法，系統梳理既往有效性研究結果及臨床應用情況，總結分析反映經典名方有效性的葯理葯效、臨床應用資料，重點闡明其在當今臨床應用的價值，同時對市場前景的預測加以論述。應提供申請人對主要研究結果進行的總結，對所申報品種的綜合評價，按有關規定起草的葯品說明書樣稿、說明書各項內容的起草說明、有關有效性等方面的參考文獻。④安全性是「經典名方」的基礎，事關重大民生和公共安全，事關人民身體健康和社會和諧穩定。「經典名方」的安全性是指按規定的適應症和用法、用量使用後，人體產生不良反應的程度。國家發布的《古代經典名方目錄制定的遴選范圍和遴選原則》明確要求，處方中不含有《中華人民共和國葯典》2015年版收載的大毒葯材，處方中不含有十八反和十九畏等配伍禁忌。然而「經典名方」的安全性是一個相對的概念，取決於「經典名方」制備成中成葯上市前的安全評價、中成葯風險與收益量化評價，不追求「零風險」，而要求對風險進行有效控制，使其控制在可接受的范圍內。首先應按照現行中葯復方制劑非臨床安全性研究的技術要求，在通過GLP認證的機構進行非臨床安全性研究總結、安全葯理學試驗、單次給葯毒性試驗、重復給葯毒性試驗、遺傳毒性試驗、生殖毒性試驗、致癌性試驗、制劑安全性試驗（刺激性、溶血性、過敏性試驗等）、其他毒性試驗。非臨床安全性研究綜合評價方面，分析各項非臨床安全性試驗結果，綜合評價各項試驗結果之間的相關性，種屬和性別的差異性。綜合現有的非臨床安全性研究資料，分析說明是否支持申請品種的上市申請。安全葯理學試驗方面，根據需要進行安全葯理學試驗，可以用文獻綜述代替試驗研究。單次給葯毒性試驗方面，可進行至少一種動物的單次給葯毒性試驗。重復給葯毒性試驗方面，可先進行一種動物（嚙齒類）重復給葯毒性試驗，當發現明顯毒性時，為進一步研究毒性情況，再進行第二種動物（非嚙齒類）的重復給葯毒性試驗。若適用人群包括兒童，還應提供支持相應兒童年齡段的幼齡動物重復給葯毒理學試驗資料。過敏性（局部、全身和光敏毒性）、溶血性和局部（血管、皮膚、粘膜、肌肉等）刺激性方面，主要應提供與局部、全身給葯相關的特殊安全性試驗資料和文獻資料，若制劑為經皮膚、粘膜、腔道等非口服途徑給葯，需要根據給葯途徑及制劑特點提供相應的特殊安全性試驗資料，如：研究對用葯局部產生的毒性（如刺激性、局部過敏性等）、對全身產生的毒性（如全身過敏性、溶血性等）。遺傳毒性試驗方面，若重復給葯毒性試驗中發現有異常增生、處方中含有高度懷疑的遺傳毒性的葯味或成分等，應根據具體情況提供相應的遺傳毒性研究資料。用於育齡人群並可能對生殖系統及其功能產生影響的葯物（如治療性功能障礙葯、促精子生成葯、促孕葯、保胎葯、圍產期用葯、具有性激素樣作用或有細胞毒作用等的葯物），應進行遺傳毒性試驗。在上市前，應完成標准組合的遺傳毒性試驗；若出現可疑或陽性試驗結果，應進一步進行其他相關試驗。生殖毒性試驗方面，用於育齡人群並可能對生殖系統及其功能產生影響的葯物（如治療性功能障礙葯、促精子生成葯、促孕葯、保胎葯、圍產期用葯、具有性激素樣作用或有細胞毒作用等的葯物）以及遺傳毒性試驗陽性、重復給葯毒性試驗中發現對生殖系統有明顯影響的葯物，應根據具體情況提供相應的生殖毒性研究資料。致癌試驗方面，若在重復給葯毒性試驗或其他毒性試驗中發現有細胞毒性或者對某些臟器生長有異常促進作用的，或者遺傳毒性試驗結果為陽性的，應提供致癌性試驗。致癌性試驗資料一般應在上市前提供。依賴性試驗方面，具有依賴性傾向的葯物，應提供葯物依賴性試驗

Ⅳ 東莞口臭用什麼方法治療

親，您好！

很榮幸能為您解答問題哦！

口臭跟消化系統和口腔衡渣有著直接聯系，多數是因為消化系統和口腔存在炎症知攔畢導致。

一、去口臭有什麼方法

1.多喝水：每天多補充水分，可以幫助身體代謝的同時，還可以避免口腔過於乾燥形成細菌滋生，從而誘發口臭的症狀搭芹。另外每天還可以堅持使用鹽水漱口，同樣可去除口臭。

2.食用檸檬：檸檬的味道干澀，口感不佳，但由於檸檬的性質寒涼，具有生津止渴、祛暑消炎的功效，因此每天適量的喝一些檸檬水，或是檸檬汁，可有效的緩解口臭的情況。

3.食用金桔：金桔對治療口臭有著極為顯著的療效，金桔可治療胸悶、消化不良，口臭可能是因為腸胃消化不良導致，少量的使用一些金桔可以緩解這類症狀，如果消化不良的症狀較為嚴重，患者可進行葯物治療。

二、口臭如何預防

1.做好口腔清潔工作：不注意口腔衛生習慣，是會導致口腔滋生細菌，形成牙結石、齲齒、以及口腔炎等一系列的口腔疾病。因此每天按時飯後清潔口腔，可防止炎症疾病，並預防口臭。

2.注意飲食：口臭可能是因為腸胃消化系統出現病變導致，患者長期飲食不規律、飲食方式不正確，或是食用過多刺激性的食物，就會導致腸胃受刺激，從而引發炎症，誘發口臭的症狀。

3.提高口腔分泌能力：口腔的濕度較好的情況下，可以防止損害牙齒和口腔，因此提高口腔的分泌能力也能夠更好的預防口臭。可以通過咀嚼的方式來增加分泌能力，我們在日常飲食時，不妨多咀嚼幾下，來幫助口腔分泌唾液。

Ⅵ 大承氣湯.小承氣湯和調味承氣湯的區別

小承氣湯、調味承氣湯二方皆為大承氣湯類方。三個承氣湯均用大黃以盪滌胃腸積熱。大承氣湯硝、黃並用，大黃後下，且加枳、朴，故攻下之力頗峻，為"峻下劑"，主治痞、滿、燥清悄、實四症俱全之陽明熱結重證；小承氣湯不用芒硝，且三味同煎，枳、朴用量亦減，故攻下之力較輕，稱為"輕下劑"，主治痞、滿、實而燥不明顯之陽明熱結者巧輕證；調胃承氣湯不用枳、朴，雖後納芒硝，但大黃與甘草同煎，故瀉下之力較前二方緩和，稱為"緩下劑"，主治陽明燥熱內結，有燥、實而無痞、滿首正鍵之證。

Ⅶ 大黃(酒洗)是什麼意思

前面的大黃是一味中葯，（核纖輪）里的酒洗是一種炮製的方法。出現在處方中，改信就是說在此方中用到的大黃是酒洗過後的大豎中黃