藏品的真偽鑒定方法有哪些

㈠ 鑒別古董真假的方法與技巧怎麼鑒別古董

1、皮殼包漿。行家鑒別古董時，經常稱古董是否有包漿皮殼。如果有，便初步確認為老的舊的，如果沒有便認為是仿的假的。查看古董的皮殼包漿，是鑒別古董真偽重要的方法和手段。在這個問題上有很多人並不清楚，實際上皮殼包漿是形容古董表面的氧化老化現象。各類古董鑒定都存在著一個從新到舊的演變過程。例如：瓷器在燒制完成後，其瓷釉表面會產生強烈的釉光感，我們通常稱為賊高肆光。從其光感效果上，便能夠初步認為是新品。但是瓷器經過百年的經歷，受空氣中的氧化輻射，以及人為的擦洗；把玩和移動等各種環境因素的影響，都會使瓷器的釉光逐漸變舊失亮，這些表現特徵被稱為包漿。
2、藏品對比。比較，沒有比較就沒有鑒別。在古代和現代，都採用比較的方法鑒別文物。以文物藏品為例,對真偽年代、價值未作出辨識的文物，鑒定時，需選取已知其真偽、年代的同類文物的標准器，並將兩者對比，進行分析，找出未辨識文物與標准器物之間在形制、質地、鄭耐花紋、工藝等方戚叢轎面的相同與相異之處，分析它們的矛盾與聯系。經過系統地分析研究後，作出科學判斷。
3、現代科學檢測鑒定法。目前，國內古陶瓷無損傷鑒定，主要是對陶瓷胎、釉成分、燒成溫度、燒制時間、顯微結。構等方面進行測定、分析,其主要採用同步輻射X熒光、PIXE和X熒光、熱釋光、XRF定量。分析等方法。而這些方法的使用，是需要標本資料庫及一整套先進設備支持的。

㈡ 古董鑒定收藏的技巧

中華文化博大精深，源遠流長，而國人大多喜歡收藏古董。那麼是什麼呢?下面是我精心為你整理的，一起來看看。

1、陶瓷類

不同時代、不同地區、不同窯口出品的陶瓷製品都有各自不同的風格特色，例如所採用的原料、火候、造型、紋飾、手法等。這些都可以從一些專業書上找到詳細的說明。即使用現代技術高仿的贗品，只要仔細觀察比對，還是會發現贗品是無法做到完全一致的模仿。

常見的鑒定真偽方法有：看刀法是否流暢自然;釉面無耀眼浮光;用獸皮去擦可見極細小的細紋;真正出土的古董陶瓷上的土銹是滲入到瓷器里的，而仿製品的土銹經過反復擦拭是可以去除的;聽音，瓷器因年代、原料、窯口不同，敲擊發出的聲音也不盡相同。要注意的是，有時候***者為了做到以假亂真的效果，會採取「拼接」的手法，就是一件瓷器由真假兩部分拼接而成，通和彎常這發生在一些殘缺的真品上。

瓷器中，元青花、琺琅彩瓷尤為珍貴，然存世的真品鳳毛麟角，可以說，現在市面上流傳的十件中有九件是贗品或殘缺品。有意收藏此類古董的愛好者要尤為當心。

2、玉石類

國人的傳統文化中有很多關於待遇可以庇佑、安神、避邪等益處的說法，這幾年古玉的價格一直居高不下。一般古玉有傳世玉和出土玉，傳世玉即此玉經幾代人的收藏、把玩，一般都保持了原色，這些玉都有一定的歷史可循，我們可以以此根據從玉的種類、包漿、出處、工藝等方面一一印證。另一種是出土玉，這些玉因為某些原因在近年出土並流入市場，因為它們長期埋於地下，通常會因為地下水、土質環境等影響而產生沁色，沁色分血沁、銅沁、土沁、水銀沁等。如果真是多年埋藏後出土的古玉，仔細聞，多少會有一些土腥味，而經化學葯水浸泡過的則有一股刺鼻味。也有特別殘忍的***者會把玉燒熱，直接戳進牲口體內，形成血沁，這種情況下就要從玉的表面火燒裂紋、紅絲紋理等方面去辨別。另外，玉的包漿也是一個非常重要的鑒別要點。古玉在漫長的歷史程序中形成的包漿非常自然漂亮，而人工作出來的包漿難免會有些鬆散，很難做到完全天然渾成，仔細看，總會有種違和的感覺。

3、書畫類

鑒定書畫類藏品，要從紙、墨/色彩、畫風、筆觸的流暢性等方面去觀察識別。首先，你要對作者的各個時期的風格、功力有相當的了解，最好多看看一些他收藏在博物館等地被確認為真品的作品，了解他的習慣，甚至是他所用的印鑒也要仔細觀察。有時候，模仿者可能對作者的書畫風格臨摹的相當到位，但是在用章時，因為印泥的緣故而留下破綻。紙是很容易被***的一個環節，例如泛黃、破損、折皺等歷史痕跡是常見的作舊手法。一般來說，古人用墨講究，尤其是大師，都收藏有上等好墨，即使經歷了歷史滄桑，仔細備斗聞一聞，還是會分辨出沉年好墨的令人舒適的清香與現代仿墨的略微刺鼻的氣味。另外，大家還需要了解書畫用到的一些材料的歷史程序。例如：唐以前只有卷軸、壁畫，唐以後才有立軸;到了後唐五代時期，有了布壁畫***絹面木框***。而鏡框則是民國以後才傳入中國的。了解這些歷史知識可以幫助你在被賣家忽悠時輕易識破。還有一種情況是需要注意的，就是「舊紙舊墨作新畫」，這種時候就完全要看你對作家的了解有多少了。

一般來說，鑒定古董需要藉助一喚滾悶些工具，例如放大鏡，聚光手電筒，看的時候要仔細，每一個部分都要顧及。用手電筒的時候，要從不同角度觀察，而有些藏品鑒定時有規定的觀察角度。這些都是初步的手段，更仔細的鑒定，就需要用到一些現代儀器，例如光譜、質譜儀等，來分析確定藏品的成分及年代。

注意事項

選購古董藏品還是要去資深、在行內口碑好的專業店，如果自己鑒定能力有限，就要請專家來鑒定，但是要注意，相信專家，但是不要迷信專家。尤其是價值比較高的藏品，最好從不同渠道請多個專家來鑒定。典型案例可以去看看前段時間那個貸了十多億的所謂「金縷玉衣」案。

多去各類市場和博物館看看，一般來說，博物館里真品居多，市場上贗品居多，多比較兩者之間的區別。注意觀察真品真在哪裡，特點為何;贗品假在哪裡，推斷其***手法。盡量做到「胸有成竹」。
古董鑒定方法
標記：大多古董文物本身會以刻、鑄、印、寫等方法來做年代標記，只要找出它的年代標記就能確定其年代。

參考：可以根據古董的外形、標記等尋找其標准器物，如若確定是同一時期的，基本可以確定是真的。

型別：根據古董的形態進行排列探索出變化的規律，陶器可從形制、紋飾、陶色、陶質和製法分類排比;

包漿：因年長日久，各類古董器品上都會留下歲月的痕跡，這就是包漿。包漿是很難模仿造成的，真正的古董包漿用布會越擦越亮，顏色較深，且順滑，手感好。

熱釋光法：利用現代科學技術，對古董文物的放射性碳素進行年代判斷，但也不一定是百分百的准確。

㈢ 古董鑒別方法有哪些

古玩收藏鑒定技巧教程

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㈣ 如何識別古玩專家的真偽和怎麼樣鑒定藏品

一：真正的行家如果鑒定是一件真古玩，是敢於當場收購的。既使不對路不收購，也願意為對方指引銷售的方法和渠道。而假專家鑒定，被認定是一件真古玩時，絕不敢收購。因為他們根本沒買過，也不了解市場價格，更沒有能力及渠道協助銷售。由此可以確認，此人一定是個假行家。
二：真正的專家如果鑒定真或假，是有能力舉出五條以上證據的，並且能夠解讀真在哪裡假在何處。如果對真假只講形容詞彙，含含糊糊講不清具體證椐的，多數是一知半解的忽悠，要麼是個騙子。
三：歷來古玩鑒定，是採取背靠背、不公開的形式。為的是避免損害行家藏家之間的友情，以及各自的經濟利益，同時避免鑒定結論引起經濟糾紛。所以說，對市場流通古玩進行公開鑒定，不但對鑒定者自身名譽上的損害，而且會造成市場真偽古玩的混亂。而真正的專家懂得行規知道後果，所以不公開鑒定，只有騙子才會利用鑒定賺錢。
四：通過自己的市場實踐所獲得的知識經驗才是可信賴的。對不懂的古玩，一定要進入市場進行反復咨詢討教，從而獲得更多的知識信息。在不完全有把握和可信任的情況下，不能盲目投資。在鑒定上不能輕易相信什麼教授、研究員以及考古專業、職稱之類的專家。要知道這些文憑是可以造假的。更重要的是，這些資質與識別古玩真假以及市場的買賣價格毫無關系。這只是拉大旗做虎皮，用來欺騙收藏愛好者的手段而已。
五：鑒定古玩的真與偽很簡單。方法是，當藏品進入古玩市場時，只要發現有多位商家爭相出價收購，便說明此件藏品是符合市場的真品。如果藏品進入市場沒有人收購或遭到冷落，說明此件藏品要麼屬民俗低端的垃圾古玩，要麼就是贗品。通過這種市場實踐會學到很多古玩專業知識。所以說古玩的公開鑒定實際上是騙人的，沒有任何意義。
六：凡是經專家鑒定具有證書的古玩，已無法在市場上買賣流通。原因是商家要自己掏錢，買好了賺錢，買假了賠錢。因此只相信自己絕不相信什麼證書、故事、來歷，以及專家權威的鑒定結論。這是古玩業界基本的常識和經驗。

㈤ 怎麼看古董的真假

看照片是老的，漢代滿工瓶，出土應該是一對。 至於說怎樣鑒別古董真假，這個話題就廣泛了，清朝以前，人們把珍貴的古物稱為「骨董」，取肉腐而骨存之意，意思是存之精華。後來演化為古董，古玩。 要鑒別古玩真假，首先要有這方面的愛好，你愛好收藏了，就會用心去了解琢磨，要認真學習有關理論知識，歷史知識。還的多經多見，必須要接觸真東西，真的東西見多了就有感覺了。 2. 古玩市場真東西少，有價值值得收藏的更少，一般都是仿品。你如果要想買真東西千萬不要有撿漏的心理，那些開店的老闆都見多識廣，很難有賣漏的時候，咱買東西的心態是東西要老的，自己喜歡，價錢合理，不太高出市場行買自己喜歡且能慢慢升值的東西就滿意了。你要是有一定的鑒別能力就，去到店裡大概看看，店裡有百分之四五十的老貨，就能和老闆誠懇的交流，一般做的年久的老闆都有些壓箱底的老貨，好貨，出價合理也能淘到不錯的東西。前提是你得有一定的鑒別能力。 3. 還有就是去鄉下淘寶，在偏遠農村的老物件還是有的，買些小時候見過的，現在很少見的老物件，只要完整，品相好，有欣賞價值、有觀賞美感也不失為一種很好的收藏品。比如小時候家家都有的主席瓷像，語錄掛鏡，老木首飾盒，硬木穿衣鏡，木筆筒，各類老錢幣，紙幣，花錢等一般很少有假。這樣鄉下跑的多了，東西見多了，就能知道哪些價值高，哪些沒價值，很多做古玩的老闆都有這樣的經歷。這里特別提醒一下，就是在鄉下也有些不良商販為了牟利把一些贗品放在老鄉家裡，俗稱叫埋地雷。所以說你在鄉下發現某些高檔的東西，也不保險，要仔細看，注意踩雷。 4. 總之這個古玩鑒別涉及面太廣了，包括瓷器、玉器、銅器、木器、金銀器、竹木牙雕，書法字畫，錢幣，文房用品，佛像香爐等等。中華五千年文化囊括太多，每一種都有很深的文化內涵，都有其發展歷史，如是自己愛好就搞一項專項收藏也許能有所收獲。涉及太多了最終也就是個古董販子吧。 5. 最後就是告訴大家如果喜歡古玩，且有錢收藏，要想真正入門，必須要交學費，我指的不是什麼專門培訓，是的入手買東西，在不斷買東西的過程中，有假有真慢慢實踐，才能真正懂的鑒別古玩。沒有一個光學理論不去買東西，不花冤枉錢，不走眼的鑒定專家。 現附圖是朋友讓外地人騙了三百元買的完全的假貨，是大街上經常騙人的那種貨，謹防上當，千萬不要盲目買古董

㈥ 藏品鑒定的要求和方法

我國歷史悠久，文化底蘊深厚。所以也流傳下來很多有價值的文化古物，很多比較珍貴又及其稀少的文物都是保存在各大博物館中的。由於這些古文物的價值是不可估計的，所以很多人也會造假。也就是我們所說的贗品，很多贗品甚至一些專家都辨不出。我們在電視中以及周圍，可能都聽說過有贗品的情況。所以對於贗品的鑒定，我國還是比較重視的。並且，還專門設立了一個鑒定文化古物的節目。其實對於這些文化古物的鑒定，有一個專姿州業術語，即藏品鑒定。今天，小編就帶小夥伴們了解一些關於藏品鑒定的知識。

藏品鑒定

鑒定自古代就有，而現代我們因有了更先進的儀器，讓鑒定完成的更好。藏品鑒定，現在一般是以純銅的鑒別方法為主，並輔以現代的科學技術，對博物館中所珍藏的物品進行識別和辨別真偽，並能夠探究出藏品的文化內涵。鑒定它屬於哪個歷史以及它的價值，並對它分等級。藏品鑒定其實是一項及其細致的研究工作，也是一項非常重要的任務，並且它不僅僅是鑒別真偽，還要對藏品的整個背景文化進行研究和記錄，所以對藏品鑒定師的要求是非常苛刻的。

藏品鑒定要求

1.不能根據自己的主觀想法，對藏品下結論，我們要根據歷史和科學，對藏品的真偽以及文化背景，對它做出完全正確的鑒別，並予以它符合歷史的名字。

2.在鑒定完成後，要對藏品的年代、生產地、生產者、來源以及開始經過，能夠明確。如果是自然標本，也要鑒定出它是來自哪裡，又是在怎樣的環境中生存的。

3.鑒定藏品，不僅僅是能夠辨別它的真偽。還能夠鑒定出它是屬於哪個朝代，並且又歷經多少個朝代，在它所存在的時代有著什麼樣級別的影響，並且是出自哪位名師之手，並對它進行分級。

藏品鑒定的方法

1.分類。每個博物館都是比較大的，那麼它的藏品肯定是非常多的，並且種類不一，真偽都有。那麼鑒定時，可以根據不同朝代物品的特點來進行分類，或者按照它們的製作方法進行分類。再找出分為一類的藏脊冊鋒品之間的異同點。

2.比較。還可以將剛出土不能辨別的古文物，和已經鑒定出確切的年代、產地、作者、製作方法、外形特徵藏品進行比較，來看出藏品和標准文物的相同點和不通電，鑒別其真偽以及歷史背景。

3.辨識。每一個藏品鑒定師有生之年中所鑒別的文物都是不一樣的，並且他們的鑒別經驗都是不同的。所以，在不能鑒別一個藏品時，那麼鑒定師之間可以互相研討交流，那麼總會越來越接近事實真相。

藏品鑒別的歷史

中國的文物鑒定有著悠久的歷史。早在春秋時期,文物的辨偽和考證工櫻晌作就已具雛形。《韓非子·說林下》和《國語·魯語下》等古籍中，都有文物辨偽和考證的有關文字記載。秦時已開始對古銅器上的紋飾進行鑒別和解釋。《呂氏春秋》中的《慎勢》、《先識》、《色威》等文獻，都記有對銅器紋飾的考證。漢時已注重考證和研究古銅器上的銘文。司馬遷非常注意研究文物，在《史記·封禪書》中記下了考證銅器銘文的史實。宋時宮廷收藏文物十分豐富，設有專職官員保管文物，並對文物進行鑒定。呂大臨所撰《考古圖》著錄了當時宮廷和私人收藏的古代銅器和玉器324件,每器皆摹繪圖形、款識，記錄尺寸、容量和重量等，出土地和收藏處可考的也加以說明，這是中國最早而較有系統的古器物圖錄。

明時偽造文物大量出現，文物鑒定以辨偽為主。曹昭所撰《格古要論》，將文物分為古銅器、古畫、古墨跡、古碑法帖、古琴、古硯、珍奇、金鐵、古窯器、古漆器、錦綺、異木、異石等13門，對文物概況、作偽方法及真偽辨別，均加論述，是中國第一部全面的文物鑒定專著。高濂在《遵生八箋》中，還提出了銅器辨偽的兩條原則，即殘器修復不算偽品和真品的殘件拼成一個新物應屬偽品。清定時繼宋之後，再次興起考據之風。朝廷大力提倡文物鑒定，逐步發展成一套比較完整的體系。梁詩正等所編的《西清古鑒》和《寧壽鑒古》,著錄了清宮所藏古代銅器1529件,彝器600件,鏡鑒101件。民國以後，文物鑒定在方法上較清代有所進步。1914年，北洋政府在清宮成立了古物陳列所，設立了藏品鑒定委員會，制定了《鑒定古物細則》。1925年，故宮博物院成立，並設立了「古物審查會」，負責鑒定藏品真偽，劃分藏品等級。

中華人民共和國建立後，隨著博物館事業的發展，藏品鑒定製度日臻完善，水平日益提高。1985年,文化部設立了國家文物鑒定委員會,負責制定博物館藏品的等級和標准。1986年，文化部又印發了《博物館藏品定級標准》。

藏品鑒別真的是一個難以進行的工作，我想大家也都知道，我們國家的藏品鑒定師也是極其少的。而也因為這個工作的難度，讓很多即使有興趣的年輕人也是退卻的。我希望，那些有興趣的人，能夠堅持他們所喜歡的，因為這個領域真的是需要他們。

以上就是有關藏品鑒定的相關內容，希望能對大家有所幫助！

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㈦ 如何鑒定文物的真偽

文物的定義：

文物是文化的產物，是人類社會發展過程中的珍貴歷史遺存物。它從不同的領域和側面反映出歷史上人們改造世界的狀況，是研究人類社會歷史的實物資料。

文物的特性：

文物是歷史長河中同類物品的倖存者。只有文物能夠突破時間和空間的限制，給歷史以質感，並成為歷史形象的載體，這一點，是任何東西都無法取代的，因此，它是不能再生產的物品。文物所具有的認識作用、教育作用和公證作用，構成了文物特性的表現形式。

文物的類別：

凡是文物都是歷史遺存物。由於政治上的需要，又將1840年鴉片戰爭後的舊民主主義革命、1919年五四運動後的新民主主義革命、1949年中華人民共和國成立後的社會主義革命和建設時期的文物，特定為「革命文物」。因此，我國在習慣上將文物分為歷史文物與革命文物兩大類。根據《中華人民共和國文物保護法法》的規定，文物可分文物保護單位和庋藏文物兩大體系。根據文物價值的大小，又有等級之分。我國現行重點文物保護單位分為國家級、省(市、自治區)級和縣級三級。庋藏的文物一般分三級，一級藏品為特藏，二、三級藏品為次於一級藏品的基本藏品。在這些不同級別的重點文物保護單位和藏品外，還有其它的古跡、文化遺存，以及散存文物。對它們亦應從文物保護的角度予以正確對待。

文物鑒定學原理與鑒定方法

在人類歷史上，人們出於各種目的，對文物製作了大量復製品或偽品，在我們所遇到的「文物」中，往往真真假假，魚龍混雜。還有一些文物，在物換星移的漫長歲月中，其本來面目被掩蓋了，人們對它難以正確地認識，因此，在使用文物之前，最首要的任務就是鑒定。

文物為什麼可以鑒定呢？

因為世界是可知的。物質世界的一切，從微觀世界到宏觀世界，都處在永不停息的運動變化之中。任何一件文物，都是在一定的歷史條件下產生的，都不能離開時間形式而存在，它在歷史的進程中，總是按著自己所固有的發展順序，持續地變化著，正是這樣，文物作為物質運動的結果，才成為歷史見證的。如果超時間、超空間地再造一件與某文物完全相同的物品，是根本不呵能的。正如人不能兩次踏進同一條河流一樣。因此，文物是不能復制的。今天慣說的「復制」，只是摹制或仿製，它是通過對人的感官產生相似感覺，而達到特定目的的。從理論上講，任何偽品、「復製品」都是可以鑒別的。

文物鑒定學是歷史科學的一個分支。

歷史科學所具有的一般原理，都原則地適用於文物鑒定學。同時，文物鑒定學有它自身特定的研究對象，那就是古人和今人鑒定文物的實踐，包括其鑒定理論、知識和方法。文物鑒定學在文化領域中，是一門相對獨立的應用學科。

文物鑒定的基本方法是分類、比較和辨識

分類：把混合相間的各種文物分為互相排斥、互不相容的不同類群，找出文物之間的異、同點，達到認識和掌握的目的。

比較：根據已知的標准物，把彼此有某種聯系的文物加以對照，從而確定與標准物的異同，進而對鑒定對象的各個方面的內部矛盾和聯系，進行系統的研究和比較，以作出定性判斷。

辨識：在實踐經驗的基礎上，用調查、考證和科學檢驗等不同方法，按鑒定對象及其同類品的規律，考察文物的本質，通過理論思維、概括和抽象的作用，達到明辨和認識的目的。

文物鑒定的主要內容：

1、辨偽

2、斷代

3、評價