有用的哲學方法有哪些

① 學習哲學有什麼好方法

哲學是文科中比較靈活的學科，側重理解和運用，需要記憶的只是其中的一小部分內容，因此培養一種適當的學習方法，學習哲學就能輕松一些，以下是學習方法的概括，供您參考【一】，要學好哲學有兩個基本要求：⑴把握哲學的體系；⑵背誦原理。 【二】，比如，馬哲體系分為唯物論，辯證法，認識論，價值觀等幾個部分。原理內容不多，准備一個筆記本，把原理摘抄下來，然後熟記背誦就可以。同時多看關於原理的說明性文字，加深對原理的理解，對馬哲的體系要有總體把握。 【三】，在對體系總體把握的基礎上，把原理展開：①唯物論主要是物質和意識關系的原理（擴展開還有社會存在和社會意識）；②辯證法主要是三大規律（對立統一，質量互變，否定之否定）和七大范疇（現象與本質，原因與結果，偶然與必然等）；③認識論主要是感性認識與理性認識，歷史與邏輯統一，主觀和客觀統一；④人生觀價值觀主要是個人利益與集體利益，人生價值與奉獻。哲學體系展開以後就這些內容，體系就算把握住了，下一步就是做題。 【四】，一些做題技巧。哲學題目包括問答題、材料解析題和選擇題。⑴問答題和材料題，解題分三步：首先答世界觀，以「辯證唯物主義認為」開頭，然後把題目反映的原理寫上；第二步答方法論，你回答完了世界觀後要接著答方法論，比如回答了「物質決定意識」，那麼方法論就應該是「一切#從實際出發，實事求是」，答方法論時以「這就要求我們」開頭；最後一步結合材料，列出材料中哪些話反應了你回答的原理即可。⑵題目一般都會以「請用唯物論有關原理」或者「請用辯證法有關原理」等形式提問。這時候如果已經熟記了哲學體系，哪些是唯物論，哪些原理是辯證法，很快就能解答出來。關鍵是事先對原理進行一次全面整理並背誦，以後就可以一勞永逸了。 ⑶選擇題，也沒什麼訣竅，第一就是整理熟記並背誦原理性文字，第二就是多做習題，高中考試題型與習題重現率很高，一半左右的選擇題都在平時的習題里出現過。 ⑷總之，把馬哲的原理按唯物論，辯證法，認識論，人生觀等部分總結出來，很快就能把握住整個體系。在解題的時候根據題目要求選擇相應的原理，相應的原理就只有幾條（比如唯物論才兩條），這樣基本上就掌握了學習的要點。最後要做的就是做做練習，熟悉題目類型，沒有什麼特別難的。

② 馬克思主義哲學的基本方法有哪些

• 馬克思主義哲學基本方法有兩類：唯物辯證主義和社會主義辯證法

  
  

• 辯證唯物主義（即現代唯物主義）是卡爾·馬克思、弗里德里希·馮·恩格斯批判地吸取德國古典哲學--黑格爾的辯證法的「合理內核』」和費爾巴哈機械唯物論的「基本內核」，在總結自然科學、社會科學和思維科學的基礎上創立的一套系統科學的邏輯理論思維形式。

• 辯證唯物主義（辯證唯物論）是馬克思主義的一種哲學理論，它是把唯物主義和辯證法有機地統一起來的科學世界觀。產生於19世紀40年代。它是唯物主義的高級形式。辯證唯物主義認為世界在本質上是物質的。恩格斯說：「世界的真正的統一性是在於它的物質性」。（《反杜林論》，《馬克思恩格斯選集》第三卷，第83頁）物質是第一性的，意識是第二性的，意識是高度發展的物質——人腦的機能是客觀物質世界在人腦中的反映。辯證唯物主義認為物質世界是按照它本身所固有的規律運動、變化和發展的，「事物都是一分為二的。」它揭示了事物發展的根本原因在於事物內部的矛盾性。事物矛盾雙方又統一又斗爭，促使事物不斷地由低級向高級發展。因此，事物的矛盾規律，即對立統一的規律，它是物質世界運動、變化和發展的最根本的規律。

  
  

• 社會主義辯證法 ，即「馬克思主義辯證法」，是馬克思主義本體論（唯物）和認識論（辯證法）的統一，以自然界、人類社會和人的思維發展的一般規律為研究對象，是辯證法思想發展的高級形態。馬克思主義哲學的重要組成部分。認為物質世界是普遍聯系和不斷運動變化的統一整體；辯證規律是物質世界自己運動的規律；主觀辯證法或辯證的思維是客觀辯證法在人類思維中的反映。是最全面、最豐富、最深刻的發展學說。它包括三個基本規律（對立統一規律、質量互變規律和否定之否定規律）以及現象與本質、原因與結果、必然與偶然、可能與現實、形式與內容等一系列基本范疇，而對立統一規律為核心。它是宇宙觀，又是認識論和方法論。

• 社會主義辯證法是馬克思、恩格斯所創立的建立在徹底的唯物主義基礎上的辯證法。社會主義辯證法認為物質世界本身有著自己的辯證運動規律，任何事物都是處在普遍聯系和相互作用之中；任何事物都有它產生、發展和滅亡的過程；事物發展的根本原因在於事物內部的矛盾性，矛盾著的對立面又統一又斗爭，由此推動事物的運動和變化。對立統一規律，是社會主義辯證法的實質和核心。
  

③ 哲學的四大思維方法

第一，它是辯證性的思維方法。
辯證法是對現存事物肯定和理解中同時又包含對現存事物的否定理解，對任何事物都應一分為二的看待，反對片面性和絕對性。
第二，它是批判性的思維方法。
辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是廳舉批判的和革命的。所以哲學的思維本質上就是一種不盲從權威的批判性的反思。
第三，它是實踐第一的思維方法。
它強調人的正確認識來源於社會實踐，人對客觀規律的正確認識不可能一次完成，社會實踐發展了，人的思想認識就必須不斷前進，實踐是檢驗真理的唯一標准。
第四，它是超經驗的思維方法。
它反對經驗主義，反對把實踐觀庸俗化，反對把過去的、一時成功的經驗作為絕對真理照搬套用，它以高度的抽象性、概括性、邏輯性，冷靜地審視客觀世界的事物和人類經驗中的一切行為。
總的來說，哲學思維方法不在於給人多少具體的知識，也不在於給人解決了多少具體的問題，它的根本作用在於給人提供了一種正確的理性思維模式，培養和鍛煉人的思辨能力顫埋，從而使人們樹立正確的人生觀和價值觀，掌握認識世界、改造世界的正確方法，在社會實踐中產生出茄伏螞巨大的推動力。
供參考。

④ 馬克思主義哲學的基本方法有哪些

馬克思主義哲學基本方法有兩類：唯物辯證主義和社會主義辯證洞兆法。

1、辯證唯物主義。辯證唯物主義是馬克思主義的一種哲學理論，它是把唯物主義和辯證法有機地統一起來的科學世界觀。辯證唯物主義唯顫搏揭示了事物發展的根本原因在於事物內部的矛盾性。

2、社會主義辯證法 。是馬克思主義本體論和認識論的統指祥一，以自然界、人類社會和人的思維發展的一般規律為研究對象，是辯證法思想發展的高級形態。馬克思主義哲學的重要組成部分。社會主義辯證法是馬克思、恩格斯所創立的建立在徹底的唯物主義基礎上的辯證法。

⑤ 有哪些有用的哲學方法論

1、辨證分析法。就是用發展聯系全面的角度看問題，與之想對立的是用孤立靜止片面的角度看問題。

舉個例子：中美貿易戰，用辨證的方法看，這不僅僅是一場經濟戰爭，也不是某一個人挑起的。則是兩個意識形態不同的大國，在發展過程中利益沖突的必然結果，只不過過去搞軍事斗爭，現在搞經濟斗爭。而與之同時更要聯系台灣，香港，以及前幾年的印度等等的地區問題。

2、矛盾分析法。就是遇事分清主要矛盾和次要矛盾，優先解決主要矛盾，不要主次顛倒。

舉個例子：我們國家的主要矛盾是人民生活還不夠富裕，或者有的人富裕有的人不富裕。要解決這兩個主要問題，就只能是和平發展，只能是改革開放。

所以一部分國家在暗地裡想挑起國內戰爭，想讓中國亂起來，越在這個時候，我們越要團結起來維護和平，而不是盲目開戰，武力永遠是最後逼不得已的選項。當務之急還是要發展，要讓人民更富裕。

3、歷史分析法。就是用歷史的眼光看問題，這一點往往和辨證分析結合在一起。任何事情都是有歷史原因在背後的，這種原因是不可改變的。就是說我現在做任何事，都是有一個歷史前提的，那就是智人進化成了人類統治了地球。

歷史發展的方向就是我們要順應的方向，歷史發展的方向就是科技進步，人們物質生活提高，精神境界提高，法制社會完善，改革程度不斷深化，這就是歷史前進的方向，沒有人可以阻擋，所以要求我們要順應這個歷史。這個好理解就不舉例了。

⑥ 哲學方法論有哪些

挺多的，按照時間不完全列舉，有古希臘蘇格拉底的誘導法，柏拉圖的二分式辯證法，亞里士多德的三段論演繹法；近代經驗主義的歸納法，唯理論的普遍懷疑，康德的先驗論批判，黑格爾的概念辯證法；現代的實證主義方法論（實證），實用主義方法論（考察結果），生命哲學的直覺，分析哲學的語言分析，現象學和存在主義的懸擱，法蘭克福學派的否定辯證法，結構主義的結構分析方法等等。 由於哲學內容的抽象性，使得哲學研究本身必須遵從一定的方法，而對這些方法的一般歸納就成了這種哲學的方法論。因此方法論的種類比世界觀和認識論的種類的要多得多；上面只是粗略地列舉，實際上幾乎每一個獨立的哲學流派都有自己的方法論基礎，甚至同一個學派中由於意見不同還有多個方法論，因此方法論的數量可以說和哲學史上哲學流派的數量不相上下。

⑦ 哲學原理方法有哪些

一、聯系的普遍性原理及方法論

原理+方法論：所謂聯系，就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯系的普遍性要求我們要用聯系的觀點看問題，反對用孤立靜止的觀點看問題。

二、聯系的客觀性原理及方法論

原理+方法論：聯系是客觀的。聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。這要求我們，A從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性；B.聯系是客觀的，並不意味著人對雹前肆事物的聯系無能為力，人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。

三、聯系的多樣性原理及方法論

原理+方法論：聯系是多樣的，人們往往容易看到的是那些直接的、表明的和眼前的聯系，而忽視那些間接的、本質的、長遠的聯系。這要求我們注意分析和把握事物存在發展的各種條件，做到一切以時間地點條件為轉移

四、整體和部分辯證關系的原理及方法論

〖原理內容〗唯物辯證法認為，整體和部分既相互區別又相互聯系。
（1）區別：①二者的內涵不同；②地位不同：整體居於主導地位，統率著部分；③功能不同：整體具有部分根本沒有的功能。當各部分以合理的結構形成整體時，整體的功能就大於部分功能之和；當部分以欠佳的結構悔坦形成整體時，就會損害整體功能的發揮。[區別一般用在選擇題中]

（2）聯系：①二者相互依賴：整體由部分構成，沒有部分就無所謂整體；部分是整體中的部分，沒有整體就無所謂部分。②二者相互影響：整體的性能狀態及變化會影響到部分的性能狀態及其變化；反之，部分也制約整體，在一定條件下，關鍵部分的性能會對整體的性能狀態起決定作用。③兩者在一定條件下相互轉化。 （第③點不常用）

（2）〖方法論〗：整體和部分辯證關系要求我們應當樹立全局觀念，立足於整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標，從而達到整體功能大於部分功能之和的理想效果，同時必須重視部分的作用，搞好局部，特別是關鍵部分，用局部的發展推動整體的發展。

五、系統優化的方法原理及方法論

（1）〖原理內容〗：整體和部分的關系，在一定意義上就是系統和要素的關系。系統是由相互聯系和相互作用的諸要素構成的統一整體。系統的基本特徵是整體性、有序性和內部結構的優化趨向。掌握系統優化的方法，要著眼於事物的源轎整體性，要注意遵循系統內部結構的有序性；要注重系統內部結構的優化趨向。

（2）〖方法論〗：系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。既要著眼於事物的整體，從整體出發認識事物和系統，又要把事物和系統的各個部分、各個要素聯系起來進行考察，統籌考慮，優化組合，最終形成關於這一事物的完整准確的認識。（系統優化的方法常用方法論，原理基本不用）

⑧ 哲學方法五大思維

一是整體思維，就是以普遍聯系、相互影響、滲透、制約的觀點來看待世界。對於集團企業來說，首先是一個集團，是一個整體，其次，內部各個法人實體又是相互影響，制約的。

二是陰陽思維，世界的一切事物都是由陰陽兩個方面構成的，一方以另一方的存在為基礎。後來演繹的矛盾論，正反論均是在此基礎上發展而來。

三是象數思維，就是指藉助具體的象數認識，領悟外界，在認識的基礎上，通過類比、模擬、聯想等方式，闡述事物的本質。

四是中庸思維，做事主張不偏不倚，不走極端，處理問題執兩用中，考慮問題周全。在中國，有時沒有非對即錯的邏輯，首先必須符合中國習慣，沒有優劣之分，只是習慣不同，-全球品牌網-在集團企業的不同領域、地方，只有符合中國實際，有些看起來並不符合常理的事情，但是更能有效推進企業的發展。

五是實用理性思維，主張為人處事講實用，功利性強。企業只有發展才是硬道理，沒有發展，所有諸如社會責任，價值觀的實現，均為空談。

伴隨著中國五大哲學思維，相應在幾千年的中國傳承了很多具有中國特色的哲學內涵，具體說來，可以分為五大傳承。

一、內聖外王，經營之道

「內聖外王」詞出《莊子》。所謂「內聖」之道，指的是修己，指人的主體的心性修養；所謂「外王」之道，指的是安人。齊家、治國、平天下，從修己到推己及人，成己成人，成行成業，由「內聖」轉為「外王」。孟子進一步發揮孔子的思想，提出「家、國、天下」之本在「身」，指出「天下之本在國，國之本在家，家之本在身」。要求「君子之守，修其身而天下平」。

我們現在理解，內聖就是一套道德修養功夫，外王就是要讓人發揮這套功夫作用，用以治國平天下。作為中國傳統哲學的最高政治理想，內聖外王是也是中國古代知識分子的最高理想追求，體現了中國文化中道德與政治的統一。在現代企業中，推行內聖外王之道，修己安人，追求個人道德修養的不斷完善，進而經世濟國，才能造福社會。

二、貴和尚中，和而不同

中國傳統的和諧思想體現了一種中正、中和、均衡、和合、協調的特徵。和諧不是消滅差別，而是在承認有矛盾有差別基礎上的和諧，是和而不同、求同存異，是強調矛盾的統一與均衡，是多樣性的統一。和諧是中國傳統文化追求的最高境界和最終目標，表現在中國政治文化的各個方面、各個領域。譬如，重視人與自然的和諧相處，追求社會的和諧和人際關系的和諧等等。

《論語》：「君子和而不同，小人同而不和」和《禮記》：「君子和而不流」意思是說君子應做到真正的協調隨和，但是不否認差別，不抹殺矛盾，更不會隨波逐流，同流合污。儒家認為，人和人、組織和組織之間之所以能以個體存在，肯定有其異於他人、他組織的利益、特徵globrand.com。但是這種異並不是必然妨礙他們共存、共進，相反如果能夠正確處理和利用好這種「異」，更有益於其共利、公利的實現。

三、民惟邦本，民貴君輕

中國自古以來就重視以民為本，早在殷商時期，就提出了「民惟邦本，本固邦寧」的思想。從先秦一直到漢代的陸賈、賈誼、王符、仲長統，到隋唐的王通、韓愈、柳宗元，到宋元的李覯、張載、范仲淹，到明清之際的顧炎武、黃宗羲、王夫之，都對民本思想內涵進行了豐富和發展。

中國傳統文化中的民本思想是科學發展觀以人為本的源頭活水。《尚書》有「民惟邦本，本固邦寧」的說法，認為民眾是國家的基石，只有鞏固國家的基石，國家才能安寧。

四、無為而治，道法自然

「無為」是指順應事物的自然本性，是回歸自然的唯一途徑。事物的自然本性不可能改變。「自然」是指事物的自然本性與狀態，是道家追求的最高境界，人類的創造不可能比「自然」更好。以無為順應自然是宇宙的根本規律，以無為順應人性自然是企業管理的根本規律。

五、天人合一，民胞物與

中國宋代哲學家張載提出「天人合一，民胞物與」的思想。就是說，天地猶如父母，人與萬物都是天地所生，人民都是我的兄弟，萬物都是我的朋友。這充分肯定了人與自然界的統一。人是自然界所產生的，是自然界的一部分，人可以認識自然並加以改變調整，但不應破壞自然。如果破壞了自然，人類遲早會受到自然界的懲罰。

⑨ 哲學方法有哪些

一、辯證唯物主義唯物論的原理及方法論：
（一）自然界客觀性原理
原理內容：
自然界的存在與發展是客觀的。
方法論：
1.承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提。
2.我們在利用自然、改造自然的時候，務必要尊重自然、順應自然、保護自然，學會與自然和諧相處。
（二）世界物質性原理
原理內容：
世界的本質是物質，物質決定意識，意識是物質的反映。
方法論：
要求我們想問題、辦事情要從實際出發，使主觀符合客觀，反對主觀主義。
（三）意識的反作用原理
原理內容：
意識對物質有能動的反作用.正確的思想意識能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發碰祥展；錯誤的思想意識則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。
方法論：
一定要重視意識的作用,樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。
（四）物質和意識的辯證關系原理
原理內容：
1. 世界的本質是物質，物質決定意識，物質第一性，意識第二性，意識是客觀存在在人腦中的反映。（世界物質性原理）；
2.同時，意識對物質又具有能動作用，意識能夠正確反映客觀事物，又能夠反作用於客觀事物。正確的思想意識能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展；錯誤的思想意識則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。（意識能動性原理）簡言之：物質決定意識，意識對物質具有能動作用。
方法論：
1.在實際工作中，必須堅持一切從實際出發的原則，使主觀符合客觀，做到主觀與客觀具體的歷史的統一。
2.我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識，積極參加社會主義精神文明建設。
（五）規律的客觀性原理
原理內容：
規律是事物運動過程中固有的本質的必然的聯系，規律是客觀的，既不能被創造笑絕搏，也不能被消滅，是不可違抗的。
方法論：
我們要尊重客觀規律，按客觀規律辦事，實事求是。反對不講科學，不顧客觀規律的主觀主義。
二、辯證唯物主義認識論的原理及方法論：
（一）.實踐和認識的辯證關系
原理內容：
1．實踐決定認識，實踐是認識的基礎，認識依賴於實踐。（實踐是認識的來源，實踐是認識發展的根本動力，實踐是認識的最終目的，實踐是檢驗認識正確與否的唯一標准，實踐是認識的歸宿）
2．認識對實踐具有反作用：正確的認識促進實踐的發展，錯誤的認識阻礙實踐的發展，科學理論對實踐活動具有巨大的推動作用。
方法論：
首先要重視參加實踐，在實踐中檢驗發展真理性認識。重視發揮科學理論的指導作用，堅持理論和實踐相結合的原則，做到宏並理論和實踐的具體地歷史地統一。
（二）認識的發展過程：反復性、無限性和上升性，追求真理是個過程
原理內容：
1.反復性：由於受主客觀條件的限制，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
2.無限性：認識的對象是無限發展變化的物質世界，認識的主體人類是世代延續的，認識基礎的社會實踐是不斷發展的，因此，人類的認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。
3.上升性：從實踐到認識，再認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。真理永遠不會停止前進的步伐，他在發展中不斷超越自身。
方法論：
與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。

⑩ 中國哲學的方法論有哪些——從中國哲學的發端來看

中國哲學的方法論主要包括以下幾種：

1、辯證法：辯證法是中國哲學的核心方法之一，強調事物的矛盾統一和發展變化。辯證思維常常採用對立面的分析和比較，通過分析事物的矛盾點來揭示其本質和內在規律。

2、歸納法：歸納法是中國哲學思維方式的重要組成部分。歸納法強調以具體事例為基礎，從中歸納出普遍規律，對於認識世界和推理都有重要意義。中國哲學中許多經典著作，如《周易》、《道德經》等，都運用了歸納法。

3、類比法：類比法在中國哲學中也被廣泛應用。該方法通過把一個物象與另一個物象進行比較，從而得出結論或推理。例如，孔子所提倡的「君子像太陽和月亮」，就是通過類比表達了君子應該如何做人和治國。

3、閱讀原著：閱讀經典的轎磨棗哲學著作是學習哲學的重要方法。通過閱讀原著，可以更深入地了解哲學理論的本質和思想內涵，同時也可以加強閱讀能力和思維能力。

4、學會批判性思維：哲學強調批判性思維，即對觀點進行評估、分析和辨別。學會批判性思維，可以幫助學習者更好地理解哲學思想和理論，並進一步發展自己的思考方式和判斷力。

5、參與討論和交流：哲學思考具有開放性和尋求真理的精神，因此參與哲學討論和交流可以幫助學習者加深對哲學思想和問題的認識，並從不同角度和觀點探討問題。

6、整合實踐和哲學：哲學是一種理論思考，但也需要與現實生活相結合。學生們應該將哲學思考應用到自己的經驗和實踐中，以此加深對哲學理論的理解和認識。

總之，學好哲學需要掌握基本概念，培養哲學思維，閱讀原著，學會批判性思維，參與討論和交流，整合實踐和哲學等多方面的努力和實踐。