書法臨摹一日一字這個方法怎麼樣

『壹』 書法摹寫的方法是

書法摹寫的方法如下：

五、創作臨習法

有的書本稱之為「集古字」。選取法帖中的字進行「移植創作」，或對聯，或條幅，或扇面，能「箭」臨帖與創作之「雙雕」。王羲之行書名帖《聖教序》便是由僧懷仁集王字而成。

這種臨習法能有效消除臨帖乏味的，心理弊病，提高對碑帖的興趣與感知能力，是一種於習書者深為喜愛的方法。

六、臨摹互補法

傳統的「臨摹互補法」為用毛筆(硬筆)先摹後臨的方法。我在此介紹當今社會悄然興起的一種新的「臨摹互補法」——先用硬筆勾摹出範字的「骨架」，然後再用毛筆在「骨架」上「加肉」。

先摹寫的「骨架」正是結體美觀的硬筆字，再「加肉」而表現出的點畫形態又是對範字的「再生」過程。這種方法既習了硬筆字，又練了毛筆字。確是一種既簡單易行又一舉雙得的好方法。

「臨摹用功，是學書大要」，學書者視臨帖為日課，潛心修研、方法適宜，細心用腦，臨帖遂能事半功倍。

『貳』 毛筆書法入門的臨摹方法

（一）碑帖的選擇：碑帖的選擇是練好書法的關鍵，挑選一本自己比較喜愛的、點畫比較工整的、結體比較勻稱的字帖來臨摹。「師傅領進門，修行靠個人」有一個好的師傅，加上自己的勤學苦練，才可以逐步練好書法，成為書法大師。
（二）臨、摹結合：在習字時，要先摹後臨、臨摹結合。所謂摹，就是把字帖放在比較透明的習字紙下，用鋼筆照著字帖上的字一點一畫地「描紅」。要求鋼筆的筆跡不要越出毛筆字外，都寫在字帖上字的點畫中間。這樣，久而久之，就容易學到字帖上字的結構。所謂臨，就是把字帖放在習字紙旁；照著帖上的字依樣畫葫蘆。要求點畫寫得象，這樣，久而久之，就容易學到字帖上字的筆意。臨和摹是兩種相輔相成的學字手段，要臨摹結合，循序漸進。
（三）仔細讀貼：臨摹前要仔細讀帖，對帖上的字，其點畫怎樣書寫，結構怎樣安排，章法怎樣布置，都要仔細琢磨並從中找出規律，這樣就容易寫得有興趣，也容易寫得象，寫得好。臨摹時，不能貪多貪快，每天堅持一、二小時，反復地臨摹幾個字，這樣才會有真正的收獲。對難寫的字，更要知難而上，多臨摹，多比較。
（四）背、核、用：除了臨摹外，還要會背、核、用。背，就是不看帖，背著帖寫，做到不看帖也能把帖上的字寫出來，力求形神畢肖；核，就是將背寫的字與帖上的字進行核對。看有否差錯，要善於發現自己的不足，從而改正缺點；用，就是實踐，把學了的東西，用到實際生活中去，在實踐中來鞏固和提高所學的東西。
（五）博採眾家之長在已臨摹好了一種字帖後，還應博採眾長地再臨一些其它字帖。也可不斷修正背臨書寫習慣和書寫風格，重新選擇書寫內容，書寫出來的新作品。

『叄』 書法臨帖的方法及要求

書法臨習就是依照范帖進行書寫基礎訓練和作品欣賞，它是接受書法傳統，發展書法的必由之路。書法臨習的基本內容是書寫技法、書法形象作品精神。

臨習方法：

(1)讀帖

書法臨習應先動腦後動手，未臨摹之前，先要理解，這就需要讀帖。讀帖就是體會范帖的神韻，認識范帖，分析它的寫法，掌握它的基本特點和規律。

(2)摹帖

摹帖就是直接依託在范帖或其仿樣上書寫。常用的摹寫形成有四種。

仿影法：把透明的紙覆在范帖上，照著紙面上透過來的字影描摹。

描紅法：在印有紅色範字的紙上描摹

廓填法：也叫雙勾填墨法。就是把透明的書寫紙覆在范帖上，用硬筆沿字點畫的外沿精確勾畫，然後照空心字描摹。廓填法的好處是在勾勒過程中能加深對范帖點畫形態的認識。

豐肌法：就是把透明紙覆在范帖上，用硬筆在字的點畫中線上勾畫，然後看著字帖沿單線描摹。

(3)臨帖

臨帖就是把字帖放在一邊，憑觀察、理解和記憶書寫。常用的臨寫形式有四種。

對臨法：反范帖放在眼前對照著寫，可以寫得與範字一樣大，也可以放大或縮小。

背臨法：不看范帖，憑記憶書寫臨習過的字。

意臨法：不求局部點畫的逼肖，注意力放在對帖的大關繫上和神韻的把握上。

創臨法：運用對范帖點畫、結體、篇章和風格的認識、書寫范帖上沒有的字，或聯字成文，創作作品。

臨帖要求

字帖應放置於書案左上方。硯台放在右上方，練慣用紙正對自己，不能歪斜，書寫時紙可上下左右移動。 墨不可蘸得太飽，養成完後再蘸的習慣，不能寫一筆就蘸墨。

書法格式為從上到下豎寫，先右後左。 每天的臨帖時間應保證半小時以上，至少應寫三十字，節假日也不要間斷。如欲在書法上有所成就，這點時間是很不夠的。

初學可參照點畫運筆動作圖示，但千萬注意這只是為初學方便而提供的圖示。事實上點畫的運筆都是一氣呵成的，決不是簡單的機械動作的重復。因此，臨寫點畫既不能信手塗雅，也不能像木偶一樣動作僵化。一定要在老師的指導下在臨習中逐漸領悟筆法，否則一旦形成不良習慣，糾正起來就不容易了。

字的結構要經過長時間臨習才能掌據。應先看清楚字再下筆，盡量養成看一個字寫一個字的習慣，不能看一筆寫一筆。特別要注意第一筆起筆的位置。初學只要能把字工整地寫在格子中間就算達到目的了。

米字格是供臨習書法的界格紙，臨習時對照範本字形，掌握點畫位置，充分利用米字格，能幫助我們盡快掌握字的結構安排，為過渡到“背臨”奠定良好的基礎。

『肆』 練字臨摹是最有效方法嗎

是的。
王羲之7歲練習書法，勤奮好學。17歲時他把父親秘藏的前代書法論著偷來閱讀，看熟了就練著寫，他每天坐在池子邊練字，送走黃昏，迎來黎明，寫完了多多少少的墨水，寫爛了多多少少的筆頭，每天練完字就在池水裡洗筆，天長日久竟將一池水都洗成了墨色，這就是人們今天在紹興看到的傳說中的墨池。

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練字時，最有效的6種臨摹法
學習書法最有效的方法不外乎臨摹，臨摹碑帖是學習書法的必經之路和有效手段。但具體怎麼臨摹，難道就是照著寫這一種方法嗎？其實呢，臨摹方法有很多，下面我列出幾種臨摹方法，有興趣的朋友不妨選擇試用。
一、實臨法
這是最常用的臨帖法。此法就是將範本放於眼前，用毛筆(硬筆)對照著寫，通過觀察與理解法帖來摹擬範字。開始時可看一筆寫一筆，看一字寫一字；待臨熟了，便可看幾字或幾行而寫之，這就是通常所說的對臨。待對範本中每一個字、每一行都有了精熟的記憶與理解。便可憑印象將全帖寫出來，這就是背臨。臨帖要臨到背臨的程度。實臨法因能充分結合眼手腦且很有效果，所以廣泛地被每一位學書者應用。
二、指臨法
這種方法可用於不具備紙、筆的情況。如在工作的中間休息時，火車的路途中，便可運用手指在空中或桌凳等物體上，憑對範字的記憶進行「臨習」或「創作」。就在這種獨特的書法學習中，往往能加深對執筆手感與運筆疾緩的理解與把握。這種方法不僅在當代被人採納；就是在清朝時，便有鄭板橋睡覺時用妻體習字的趣史為例，廣為傳頌。
三、心臨法
在腦海里設一張紙、一支筆來臨習範字，也是一種有趣而有效的方法。其實這種方法被每一位學書者於無形中運用。當臨習法帖時，先觀範字，加深理解，而臨習落筆之時便在腦海里有對範字「演習」或「放影」的過程，即便是瞬息即逝。這與「意在筆先」的書論不謀而合。其實，在眾多的休息、閑暇之餘，我們若能有效利用「心臨」之法-進步往往會在下一次實臨中顯露出來。
四、意臨法
這是臨習法帖氣韻、意境的方法。被眾多書家廣為運用。臨習法書時不求一字一畫肖合形畢，但求整體氣韻生動自然。這是一種帶有創造性的臨習方法，不適於初習者運用。
五、創作臨習法
有的書本稱之為「集古字」。選取法帖中的字進行「移植創作」，或對聯，或條幅，或扇面，能「箭」臨帖與創作之「雙雕」。王羲之行書名帖《聖教序》便是由僧懷仁集王字而成。這種臨習法能有效消除臨帖乏味的，心理弊病，提高對碑帖的興趣與感知能力，是一種於習書者深為喜愛的方法。
六、臨摹互補法
傳統的「臨摹互補法」為用毛筆(硬筆)先摹後臨的方法。我在此介紹當今社會悄然興起的一種新的「臨摹互補法」——先用硬筆勾摹出範字的「骨架」，然後再用毛筆在「骨架」上「加肉」。
先摹寫的「骨架」正是結體美觀的硬筆字，再「加肉」而表現出的點畫形態又是對範字的「再生」過程。這種方法既習了硬筆字，又練了毛筆字。確是一種既簡單易行又一舉雙得的好方法。
「臨摹用功，是學書大要」，學書者視臨帖為日課，潛心修研、方法適宜，細心用腦，臨帖遂能事半功倍。

『伍』 怎樣臨摹書法作品

正確的臨帖方法：
在選帖的基礎上，要經過讀帖、描摹、臨帖、背帖、創作五步。
第一步讀帖
帖上漢字的讀音我們都知道，無需再讀。讀什麼？讀字形，讀結構，讀筆畫，分析揣摩字的筆畫特點及筆畫間的相互關系。例如：我們讀漢字的「中」，要讀出「中」的一豎穿過了「口」的正中間，「口」字稍扁，中間的長豎被「口」字的下橫分成長度相等的兩段，其上段又被「口」字的上橫分成長度相等的兩段。這就是讀字形，讀結構。不同字體，筆畫具有不同特點。
第二步描摹。「描」指的是描紅，即初學者在印好的紅字帖上沿筆跡用毛筆描寫。「摹」指摹帖，即用透明紙覆在範字上，沿紙上的字影一筆一畫的寫，又叫寫仿影。
第三步臨帖。指把字帖置於一旁，看著字帖一字一字地寫，這種方法有利於掌握字的筆法筆意，但不易掌握字的結構。
第四步背帖。指在臨帖的基礎上把字帖去掉，根據自己的記憶，回憶字帖上的字形，將其寫在紙上的方法。這是練好字的關鍵一步，只有對所寫的字精審細察，成竹在胸，才能下筆有神，准確無誤。寫字的時候，如能在所寫的白紙上看到要寫漢字的准確字形，做到「成字在紙，成字在胸」，下筆如描紅，寫一手好字就不成問題了。
第五步出帖。在掌握了字帖上的字的寫法的基礎上，觸類旁通，悟出字帖上沒有的字的寫法。根據自己表情達意的需要，寫出一段有中心、有內容、自成體系的文字，這就是創作了。
如果能在平時的學習生活中寫出一手與字帖接近的字，你練字的目的也就達到了。

『陸』 書法臨摹的基本方法

1.選好字帖，建議以楷書開始，若想有所成就最好臨摹大書法家成熟時期的作品，雖然較難臨摹，但進步快，而且字體成熟。(如顏真卿的《勤禮碑》）
2.臨摹不需要想像。有些字你開起來會覺得別扭，很多人會擅自改動，這是大忌，臨摹時一定要完全遵照原帖，只有鍛煉出了臨摹能力和基礎，才能進行下一步創作，不要自以為是。
3.細水長流。每天盡可能多練，但是最重要的是堅持。我今年16，學了11年書法，11歲的時候間斷過半年，深感後悔，書法是有靈性的，若不想學就不要動筆，學了就不要間斷，否則事倍功半。

還有一些是只可意會不可言傳的，只要自己慢慢臨下去，你就會得出出於自己的心得，祝你成功。

『柒』 書法每日一字字卡有用嗎

有用。《每日一字》是從2006年起，田蘊章先生答應了北方網的請求，錄制了一檔書法節目，叫做《每日一題，每日一字》，田蘊章先生答應錄制這檔節目，其一字字卡是有用的，臨摹字帖是一種亘古不變的練字好方法，為的是使學生的字有所進步。

『捌』 書法臨摹的基本方法有哪些

臨摹是學習書法最基本最初步的方法，是攀登頂峰的必由之路。

「臨」和「摹」，本來是兩個意思：「臨」是「對著寫」，「摹」是「蒙著描」。這兩種方法，對初學者都是行之有效的。對後者大家往往不重視，其實，如果你真的去試試，就會發現效果也許比前者更加明顯。

臨的對象（字帖），可以由老師指定，但最好還是自己選擇。你喜歡它，並且著手研究它，那可以說是一種享受；強迫自己學習那種毫無興趣的東西，不管它本身是多麼重要正確，那也無異於一種勞役。如果你是不滿意自己的字而希望有所改進，但多方努力又實在找不到一種能引起熱情和興趣的字帖，那麼你最好，還是干那些使你興趣盎然的事情。

臨摹不是整篇謄抄，不能全線出擊；它是描樣綉花，須各個擊破。一個字就是一個戰役。無論對整體還是局部，都需要仔細推敲慎重對待。

臨摹是通過手的描畫，加深腦的印象通過手、眼、腦的運動，把優美的形象刻在自己的心裡。

關鍵不在數量，而在於每臨一遍都確有所得。哪一遍心無所動，那一遍就是浪費時間。

臨就要力圖象，這是臨摹的主要目標之一。歷代著名書法家曾留下不少臨摹作品，有的看上去不完全逼肖，常有書法家自己的影子。初學者不宜用此法。現在的任務是通過臨摹來理解、消化別人創作的書法形象。臨習作品與原作的相象程度，反映出你理解和掌握的程度。

藝術到了高級階段，本來只能是感受、意會、不能用任何框框程式來解釋的。但在此之前，通過臨摹，歸納一此基本原則和機械規律，還是十分必要的。

從形式上看，臨摹是用自己的手寫別人的字；從本質上看，這實在是訓練形象感受能力的極好手段。臨寫的越象，必定是琢磨得越透；觀察得越細，說明感受能力越敏 銳。兩個字放在一起，稍有不同，便能一眼明辨，這樣敏銳的眼力，應是每個書家必具 的基本素質。

臨摹是一種思索。老學不象，究竟問題在哪兒？是哪一筆、哪一部分、哪些地方在作怪？自己常犯的毛病是什麼？要找症結、抓關鍵，多找幾個角度分析。

臨摹是一種比較。字帖上的字和自己的字是比較的雙方。筆畫的方向、長短、曲折、位置，各部分之間的關系，整體的感覺、局部的造型，應該一點一點地解剖、對照。

臨摹是一種記憶。臨得象了，還要總結。以前不象，是因為什麼；後來如意了，是抓住了什麼主要矛盾。這樣就抓住了字的一個基本，然後反復鞏固，記在心裡。

對鋼筆字來說，臨摹的重點是字的結構，不必在用筆上花太多的力氣。既注意結構又照顧用筆，能一下學得象固然很好；但實踐的結果常常是互相干擾，顧此失彼。

每天臨幾個字並能吃透記住，這樣的進度應該令人滿意。堅持半年，從理解方面說，應能基本解決問題。當然，為求熟練、流利、再創作，還必須不斷鞏固、發展、努力。

關於臨摹,我們具體可以從下面三個方面去思考：

1、臨摹結合

臨摹是學習書法最基本的方法,不但初學書法要臨摹,就是有了一定的基礎之後還需要臨摹。學楷書需要臨摹,學篆、隸、行、草各體書仍需要臨摹。書法家的一生都是在臨摹中渡過的,在臨摹中學習,在臨摹中思考,在臨摹中創造。

摹帖，就是用薄紙蒙在字帖上面,然後筆隨影走,按照顯露出來的字跡寫,又叫「仿影」或拓寫。摹還有一種方法叫「描紅」,即在印有雙鉤紅線的字上去填寫。

摹帖的方法：第一步先描紅。即從一本帖中選出清楚、完整的字,用透明而不透墨的薄紙,如打字紙、有光紙、描圖紙等蒙在帖上,依著字的輪廓,用極細的線條鉤成空心字,這叫「雙鉤」。然後把鉤好的字作為描紅本,用紅墨水填寫,再用藍墨水填寫,最後用墨汁填寫,這樣寫不但能加深記憶,而且節約紙張。

摹帖應注意筆隨帖走,切勿失形,要看準筆畫的來龍去脈,揣摩它的筆法和結構形態。摹帖要帶有「寫」意,將筆畫一筆寫成,飽滿而精到,切勿依葫蘆畫瓢地填描塗抹。

臨帖，即在摹帖的基礎上,對帖字的用筆、結字規律有了基本認識之後,對著帖寫。臨帖有對臨、格臨和背臨三種方法。

對臨,即把字帖放在對面的帖架上照著寫,這是最方便,最常用的臨帖方法。

格臨,即用透明紙打好格子（田字格、米字格、九宮格等）照式臨寫。主要用以掌握帖字的結構部位。

背臨,即把帖收起,憑記憶默寫帖中的字,不但求其形,更要求其神。背臨之後可以集字為聯或集字成篇,然後進入創作階段。

摹帖筆隨影走,古人怎樣寫,我們就怎樣寫,大小、長短、寬窄、粗細、方圓、斜正等都必須按帖字的要求去寫,有一定的規范和約束。摹帖的特點在於易學到古人的結構位置,但由於規范太死,反而失去了古人的筆意,用筆死板而不靈活,讓人感到放不開,受不了；臨帖或對臨,或背臨,或意臨,加入許多書者自己的個性特點,所以易得古人的筆意,而易失古人的結構位置。寫來自由隨意,追求個性,卻得之甚少。

所以在臨摹中必須臨摹結合,先摹後臨,既得古人的用筆方法,又得古人的結構規律。練習時可以採用先摹後臨,再反過來摹,摹完再臨。或者採用「雙鉤」的方法來研習結構規律。摹臨穿插,取長補短,效果極好。臨摹中要多看、多思、多琢磨,然後下筆。下筆要准,先形似,後神似,以求形神兼備。臨摹後要反復對照檢查,總結經驗教訓,在否定中提高,在教訓中成熟。

2、先入後出

臨摹是學習書法最基本、最有效的方法。臨摹就是繼承,就是向古人學習,學習前人優秀碑帖中的美的用筆、美的結字、美的章法、美的韻味和氣勢等。但臨摹還有一個入帖與出帖的關鍵問題。不入帖,寫不進去,或寫出來不象,是無法與古人對話,無法學到古人書法妙處的。但不出帖,即進去又出不來,太象古人,簡直成了古人的書奴,一點自己的個性都沒有,這樣寫,最終也形不成自己的書風特點。

關於入帖和出帖,清人姚孟起說得好：入帖時「不可有我在,有我便俗」；出帖時「不可無我在,無我便雜。」「不可有我在」說的是要專心一意地臨習古人法帖,把握帖字的精神面貌,要「一字一筆須從古帖中來」,不入帖便無本；「不可無我」說的是要在臨像的基礎上,吸取其它碑帖的長處,融會貫通,結合自己的藝術素養和創造才能,逐漸形成自己的風格面貌,有個性,有創造,並逐步走向自由創作的新境界。

3、讀帖善悟

帖不僅要臨,重要的還在讀,學書善悟,即從讀帖中領悟,有些古人優秀的法帖,不一定去臨,只要認真閱讀,反復體味,悟出其中的法度和韻味,便會自然而然地化入自己的書法創作之中。

閱讀碑帖,並不是出聲朗讀碑帖的文字內容。所謂讀帖,這是書法的專門用語,即書法家在臨摹碑帖之前,或在平常工作的間隙,翻閱碑帖和泛覽墨跡,也就是仔細分析、研究、琢磨碑帖中每一個字的筆畫、結構和整幅作品的章法、氣勢及韻味,邊看邊記,時常會情不自禁地用手指畫起來,心追手摹,激動不已。

古人讀帖非常認真。曹操不但是有名的政治家、軍事家,而且是有名的詩人、書法家,陝西漢中博物館就有傳為他書寫的「滾雪」隸書碑刻。相傳他喜歡梁鵠的書法,便把梁鵠的字掛在帳中,一有空就讀,連行軍打仗也不放棄讀帖。相傳三國魏時的大書法家鍾繇「坐則畫地,卧則畫被」,學書非常刻苦,特別注意閱讀和默寫名帖。唐代書法家歐陽詢一次在行路中,發現晉代書法家索靖寫的碑,輾轉賞讀,站得兩腿發酸,乾脆坐下來讀。這樣連續了三天才依依不捨地離開。

讀帖猶同古人對話,交朋友,達到思想和感情上的共鳴。讀帖從一點一畫入手,仔細研究和琢磨古人用筆、結字、章法及氣勢、韻味之妙處。通過閱讀,眼觀神會,潛移默化,以加深理解,鍛煉視覺記憶,豐富、積蓄和提高藝術鑒賞能力。帖臨一本,書觀百家。讀帖不僅限於一兩本,古今許多書法家的實踐經驗證明,讀帖勝於臨帖。有些碑帖,我們不一定臨,但可以閱讀,深刻領會古人書法作品中的三味,積少成多,逐漸地吸收消化,才能奔匯腕底,充實於紙面,自然會手隨眼高,眼使手靈。入於眼,融於心,出於手,心手相應,收到事半功倍之效。

『玖』 書法臨摹的基本方法有哪些

尋陸鴻漸不遇(僧皎然)

『拾』 大家怎麼看田蘊章教授的每日一題每日一字，有人說他是盲目崇拜古人，不懂得創新，還有的人說他基礎扎實，

我也是初學者，對書法比較有興趣，但是一直沒有找到方向，自從看了田老師的講座，彷彿茅舍頓開，很多人攻擊田老師，或許唯一的理由就是「古板尚古」，雖然我功底不深，但個人認為這些人很無知，首先，田老師為人正直，不圖名利，專注育人，值得佩服；第二，田老師說，求同存異，並且是先同後異，田老師認為知己無法超越古人，這其實已是很有高度，有很多書法家不容批評，自認已超過前人，這是多麼可悲；第三，田老師講座的確非常精彩，文學功底相當深厚，這就是文學和書法相輔相成，這才覺得有韻味，古代書法家那個不是這樣，有的人自認為寫了一手好字，結果一看內容，不忍直視、、、、不想再說了、、、