⑴ 論證方法的特點有哪些
論證方法具有邏輯嚴密,環環相扣,互為因果,形成閉環的特點。論證方法包括事實論證、道理論證、對比論證、比喻論證、因果論證、引用論證、理論論證等。
①舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點;
②道理論證:用馬列主義經典著作中的精闢見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點;
③對比論證:拿正反兩方面的論點或論據作對比,在對比中證明論點;
④比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外,在駁論中,往往還採用「以爾之矛,攻爾之盾」的批駁方法和「歸謬法」。在多數議論文中往往是綜合運用的。
⑤歸納論證,也叫「事實論證」。它是用列舉具體事例來論證一般結論的方法。
⑥演繹論證,也叫「理論論證」,它是根據一般原理或結論來論證個別事例的方法。即用普遍性的論據來證明特殊性的論點。
⑦類比論證,是從已知的事物中推出同類事例子方法,即從特殊到特殊的論證方法。
⑧因果論證,它通過分析事理,揭示論點和論據之間的因果關系來證明論點。因果論證可以用因證果,或以果證因,還可以因果互證。
⑨引用論證:「道理論證」的一種,引用名家名言等作為論據,引經據典地分析問題、說明道理的論證方法。引用的方法有兩種:一是明引,交代所引的話是誰說的,或交代其出處,一種是暗引,即不交代所引的話是誰說的或出處。
1、舉例論證:通過典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。
2、道理論證:通過講道理的方式證明論點,使論證更概括更深入。
3、比喻論證:通過比喻進行證明,使論證生動形象、淺顯易懂。
4、對比論證:對比論證的作用就是突出強調。
5、引用論證:其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數據,可以增強論證的說服力和權威性;引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強論證的趣味性,吸引讀者。
⑵ 議論文的論證方法
議論文的論證方法
議論文的論證方法有哪些呢?議論文是我們在寫作的時候經常用的,所以把握好技巧和方法特別的重要,才能寫好文章,下面我為大家分享關於議論文的論證方法的小知識。
1、舉例論證
列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點;
舉例論證是一種從材料到觀點,從個別到一般的論證方法,是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結論的推理形式。使用這種方法,一般是先分論後結論,即開門見山提 出論題,然後圍繞論題逐層運用材料證明論點,最後歸納出結論。這種結構的方法,比較符合人們的思維認識規律。
運用舉例論證進行論證時列舉的事實可以有兩種 形式,即概括總體性事實和枚舉個別事實。概括總體性事實的說服力在於事實所體現的普遍性,它是對事實的總體或全局的全面性統計或概括。採用枚舉個別事例的 論證方式,不要求全面周到,只需枚舉幾個事例即可。枚舉事例要求有一定的典型性,同時也要考慮到經濟原則,盡可能不要同類重復。
列舉確鑿、充分、有代表性的事實,能夠增強論述的力量和說服力。
2、道理論證
用馬列主義經典著作中的精闢見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點;
使論述有權威性,增強說服力。答題:使用了道理論證的論證方法,論證了……的觀點,從而使論證更概括更深入,使論證更有說服力。關鍵——論點
註:如果引用名人名言、格言警句、權威數據,可以增強論證的說服力和權威性;引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強論證的趣味性,吸引讀者下讀。
3、對比論證
拿正反兩方面的論點或論據作對比,在對比中證明論點;事物的特徵和本質在對比中最容易顯露出來,特別是正反相互對立的事物的比較,具有極大的鮮明性,能給人留下深刻的印象。經過對比,正確的論點更加穩固。
世界上的萬事萬物,往往是相比較而存在的。「有比較才有鑒別」,兩種事物一經對比,就可以分辨出彼此間的差異。因此,議論文中 常常運用對比論證的方法,把兩種矛盾或對立的事物加以對照比較,從正反兩方面進行說理,從而揭示事物的本質,使所闡述的事理更加深刻,更有說服力。真與假 的對比,可以去偽存真;善與惡的對比,可以抑惡揚善;是與非的對比,可以撥亂反正。因此,運用正反對比論證比單從正面說理,論證更有力,觀點更鮮明。
4、比喻論證
用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外,在駁論中,往往還採用「以爾之矛,攻爾之盾」的批駁 方法和「歸謬法」。在多數議論文中往往是綜合運用的。由於這種方法是用容易理解和淺顯的事物來說明不易理解和較深的事理,具有形象性,就能將抽象的道理予以具體化,做到深入淺出、平易生動,從而加強對論點的證明·運用時要注意所用的比喻必須恰當·一般說,比喻論證不宜作為一篇文章論證的主要方法,因此要適量·
5、歸納論證,也叫「事實論證」
它是用列舉具體事例來論證一般結論的方法。
歸納法可以先舉事例再歸納結論,也可以先提出結論再舉例加以證明。前者即我們通常所說之歸納法,後者我們稱為例證法。例證法就是一種用個別、典型的具體事例實證明論點的論證方法。也叫事實論證。
歸納法和演繹法作為論證的兩種基本形式,其最大區別就在於結論的真。演繹法只要前提為真,合理演繹,結論就為真。歸納法則不一定,歸納法不能保證前提為真,結論也一定為真。
6、 演繹論證
也叫「理論論證」,它是根據一般原理或結論來論證個別事例的方法。即用普遍性的論據來證明特殊性的論點。
演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式,但最重要的.是三段論。三段論由大前提、小前提和結論三部分組成。如大前提「凡金屬都可以導電」、小前提「鐵是金屬」、結論「所以鐵能導電」。
直接推理是推理的基礎,而三段論是推理的核心。三段論是由兩個前提推出一個結論的間接推理,它的主要形式有直言三段論、假言三段論和選言三段論。
7、類比論證
類比論證是一種通過已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點的事物(或事例)進行比較類推從而證明論點的論證方法。
其中,「相同特點」是這種論證方法能夠成立的前提,沒有它,就無法進行類推;「比較類推」是這種論證方法的根本標志,沒有這個推理過程,就達不到證明論點 的目的;「已知事物」是這種論證方法的一個重要條件,它是為所要論述的主體事物服務的客體事物,沒有這個條件,不能使類推的道理明顯化,不易為讀者接受, 在某些情況下也不能達到證明論點的目的。這種論證方法通過客體事物與主體事物相同特點的比較,把客體事物的性質類推到主體事物上,由此揭示出主體事物具有 客體事物同樣的性質,從而達到證明論點的目的。
8、因果論證
它通過分析事理,揭示論點和論據之間的因果關系來證明論點。因果論證可以用因證果,或以果證因,還可以因果互證。
運用因果論證,不能停在一因一果的層次上,而要善於多角度地分析原因和結果,比如要分析一果多因、一因多果,還要分析同因異果、異因同果以及互為因果。一般來說,在因果論證中要重視以下的因果分析:
9、引用論證
「道理論證」的一種,引用名家名言等作為論據,引經據典地分析問題、說明道理的論證方法。引用的方法有兩種:一是明引,交代所引的話是誰說的,或交代其出處,一種是暗引,即不交代所引的話是誰說的或出處。
引用論證作用:可以增強文章說服力或文采,使論證更有力或更有吸引力,進一步說明文章論點。
議論文的寫作方法與技巧
1、擬好題
議論文的題目要求符合文體特徵,要求鮮明,使人見其題而知其旨。觀點鮮明的文章最受閱卷者的歡迎,因為它具有清澈感和透明感,便於把握整篇文章的基本內容。
2、開好頭
議論文的開頭要講究「短、快、靚」。短,即要簡捷,最好三兩句成段,引入本論。開頭短,可避免冗長之贅,而且短句成段。快,即入題要快,最好三言兩語就點題。
3、中間段
議論文的結構是否嚴謹,條理是否清楚,論證是否嚴密,論據是否典型,關鍵在中間段的寫作。而結構、條理、論證和論據等是議論文評分的重要細則。
4、論據
論點是議論文的靈魂,分論點是支撐起這個靈魂的骨架,而論據是議論文的血肉。同樣一篇議論文只有中心論點和分論點是不能稱為文章的,它還必須有典型而鮮活的論據。
5、結好尾
議論文結尾的寫作,要收束全文,突出中心論點;要體現全文結構的緊湊、完整,不能草率收兵,也不能畫蛇添足;語言要乾脆有力、清音留響,富有啟發性和鼓舞性。
6、語言形象暢達
語言項是作文評分的重要標准。議論文的語言,要准確鮮明,生動形象。盡量選用形象生動的說法。
⑶ 論證方法有幾種,分別是什麼
論證方法有八種,種類如下:
1,舉例論證,擺事實:列舉確鑿、充分、有代表性的事例來闡明觀點。議論文不同於記敘文,事實要寫得概括簡明,根據闡明觀點的需要,往往只要突出事實的某一方面,不必面面俱到。
2,道理論證,也叫引用論證,講道理:用自己從生活中悟出來的哲理或導師、先賢的正確論述,古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點,引用導師、先賢和名人的有關論述,一定要持嚴肅的科學態度,不可有錯漏,更不能斷章取義。
3,對比論證,拿正反兩方面的論點或論據作對比,在對比中證明論點。拿正反兩方面的論點或論據作對比,在對比中證明論點,可以增強論證的鮮明性,使讀者清楚作者贊成什麼,反對什麼。
4,比喻論證,用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外,在駁論中,往往還採用「以子之矛,攻子之盾」的批駁方法和「歸謬法」。在多數議論文中往往是綜合運用的。
5,歸納論證,也就叫「事實論證」。它是用列舉具體事例來論證一般結論的方法。
6,演繹論證,也叫「理論論證」,它是根據一般原理或結論來論證個別事例的方法,即用普遍性的論據來證明特殊性的論點。
7,類比論證,是從已知的事物中推出同類事例子方法,即從一般到特殊的論證方法。
8,因果論證它通過分析事理,揭示論點和論據之間的因果關系來證明論點。因果論證可以用因證果,或以果證因,還可以因果互證。
(3)論述特點論證方法有哪些擴展閱讀:
同因異果也是事物之間的常見的相互聯系。同樣的原因,在不同的條件下,可能產生不同的結果。這種現象在現實中也是很常見的,同樣一項改革措施,對不同條件和狀況的人們所造成的結果就大不一樣。在運用因果論證時,有時就必須分析同因異果的關系,才能使論點深化和得以確立。
互為因果更具有辯證邏輯的特點。事物在一定條件下的互相轉化,是極為普遍的現象。例如,在生態平衡的領域里,就廣泛存在著互為因果的關系。分析互為因果的關系,不僅要提示兩個事物之間存在的這種聯系,而且必須說明在什麼條件下,因果才會發生互相轉化。
⑷ 十種論證方法
十種論證方法如下:
1、事實論證:運用真實、可靠、有代表性的事例證明論點,具體有力地證明了中心論點,增強文章說服力,趣味性,權威性,讓文章淺顯易懂。
2、道理論證:是用經典著作中的精闢見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點。
3、對比論證:是正反對比論證的簡稱,也稱比較法,是把兩種事物加以對照、比較後,推導出它們之間的差異點,使結論映襯而出的論證方法。
4、比喻論證:是指用比喻者之理去論證被比喻者之理的論證方法。在兩事物之間,只需要有類似之點,即可用一事物比喻另一事物,從而論證一個比較抽象的事理。它是一種特殊的論證方法。
5、類比論證:是一種通過已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點的事物(或事例)進行比較類推從而證明論點的論證方法6、假設論證:是針對著上面所舉的事,從反面進行假設,進而推論論據的真實性、可靠性,從而有力地論證中心論點。
7、因果論證:是根據客觀事物之間都具有這種普遍的和必然的因果聯系的規律性,通過提示原因來論證結果。因果論證常出現在議論文體中。
8、舉例論證:是指運用典型事例來證明論點的方法。通過列舉典型事例,具體有力地證明了中心論點,增強了說服力。
9、演繹論證:也叫「理論論證」,它是根據一般原理或結論來論證個別事例的方法。即用普遍性的論據來證明特殊性的論點。
10、引用論證:「道理論證」的一種,引用名家名言等作為論據,引經據典地分析問題、說明道理的論證方法。
⑸ 有哪些論證的方法
常見論證方法及作用:
1、舉例論證:通過舉具體的事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。
答題格式:使用了舉例論證的論證方法,舉……(概括事例)證明了……(如果有分論點,則寫出它證明的分論點,否則寫中心論點),從而使論證更具體理會有說服力。
2、道理論證:通過講道理的方式證明論點,使論證更概括更深入。
答題格式:使用了道理論證的論證方法,論證了……了觀點,從而使論證更概括更深入。
註:如果引用名人名言、格言警句、權威數據,可以增強論證的說服力和權威性;引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強論證的趣味性,吸引讀者下讀。
答題格式:使用了引用論證的論證方法,通過引用……證明……的觀點,使論證更有說服力。(或更有趣味性,吸引讀者往下讀)
3、對比論證。作用就是突出強調。
答題格式:使用了對比論證的論證方法,將……和……加以比較,突出強調了……的觀點。
4、比喻論證:可把道理講得通俗易懂,容易被人接受。使論證的內容更加生動形象,更利於讀者明白。
答題格式:使用了比喻論證的論證方法,將……比作……,證明了……的觀點,從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。
(5)論述特點論證方法有哪些擴展閱讀:
運用比喻論證要注意幾個問題:
一是用來作為喻體的事物,應當是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的,這樣,才能既通俗又生動地說明另一個事物。
二是比喻應當貼切、自然,要能恰到好處地說明被論證事物的特點。可以把老師比喻成蠟燭、春蠶,說明他們無私地獻出自己的一切,卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來,可它們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚,這樣運用比喻法,叫「引喻失義」。
三是因為比喻的雙方缺乏本質上的內在聯系,所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個問題,不能僅靠幾個比喻,應把它和例證法、分析法等結合起來使用。
運用對比論證要注意幾個問題:
第一,比較的雙方要具備可比性。
第二,要建立合理的參照系。
要進行比較,就必須具有合理的共同參照系,沒有共同的參照系,兩者就無法進行比較。所謂參照系指的是用來衡量和確定雙方優劣長短的標准,這樣的標准必須具有客觀性,否則比較的結論不一定可靠。
⑹ 論證手法有哪些
事實論證、道理論證、對比論證、比喻論證、因果論證、引用論證、理論論證
1、事實論證,也叫舉例論證,是一種從材料到觀點,從個別到一般的論證方法,是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結論的推理形式。
2、道理論證的目的是要證明論點具有普遍性和規律性。由於論點一般是從具體的材料中抽象概括出來的,其實質是歸納法,而歸納法在很多條件下是很難完全的,因此,有理論加以衡量,就能夠保證其可靠性。
3、對比論證是一種由個別到個別的論證方法。通常將它分為兩類:一類是類比法,另一類是對比法。
4、比喻論證是用比喻作論證,拿比喻者之理去論證被比喻者(論題)之理。在比喻論證中,比喻者是一組形象事例,其中包含著一定的關系和道理,被比喻者則是一種抽象的道理。
5、因果論證,在自然界和社會中,各種現象之間是普遍聯系的,因果聯系是現象之間普遍聯系的表現形式之一。因果聯系是普遍的和必然的聯系,沒有一個現象不是由一定的原因引發的;而當原因和一切必要條件都存在時,結果就必然產生。
6、引用論證,(初中語文將其歸類到道理論證中)引用名言或引用一些普通人的說法,使其更具有權威性和大眾性,使論證有力。
7、理論論證,(初中語文將其歸類到道理論證中)目的是要證明論點具有普遍性和規律性。
運用比喻論證要注意幾個問題:
一是用來作為喻體的事物,應當是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的,這樣,才能既通俗又生動地說明另一個事物。
二是比喻應當貼切、自然,要能恰到好處地說明被論證事物的特點。可以把老師比喻成蠟燭、春蠶,說明他們無私地獻出自己的一切,卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來,可它們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚,這樣運用比喻法,叫「引喻失義」。
三是因為比喻的雙方缺乏本質上的內在聯系,所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個問題,不能僅靠幾個比喻,應把它和例證法、分析法等結合起來使用。
⑺ 論證方法有哪些
1、舉例論證:就是通過列舉確鑿、典型、充分或新穎的事例證明論點。這是一種最基本、最常見的論證方法,它的優點在於說服力較強,易於被讀者接受。
2、引用論證:引用名家名言等作為論據,引經據典地分析問題、說明道理的論證方法。這種方法可以充實論述的內容,增強論述的底蘊,充分證明觀點,增強說服力,同時也可以展示作者的修養和積累,使論證具有權威性和說服性。
3、對比論證:拿正反兩方面的論點或論據作對比,在對比中證明論點。對比重在揭示事物間的差異性,其作用是增強論證的鮮明性,能給人留下深刻的印象。
4、比喻論證是用比喻作論證,拿比喻者之理去論證被比喻者(論題)之理。在比喻論證中,比喻者是一組形象事例,其中包含著一定的關系和道理,被比喻者則是一種抽象的道理。
5、因果論證,在自然界和社會中,各種現象之間是普遍聯系的,因果聯系是現象之間普遍聯系的表現形式之一。因果聯系是普遍的和必然的聯系,沒有一個現象不是由一定的原因引發的;而當原因和一切必要條件都存在時,結果就必然產生。
⑻ 幾種論證方法的特點和區別是什麼
論證,就是運用論據證明論點的過程和方法,是論點和論據之間的邏輯關系紐帶.論證的方法很多,常用的有舉例論證、道理論證、引用論證、對比論證、正反論證、類比論證、比喻論證、歸謬論證(反證法)、假設論證、及整體上的歸納論證、演繹論證、因果論證等12種
1、舉例論證法:簡稱例證法,通過列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點.其作用「事實勝於雄辯」說服力強.(使用這種方法,一般是先分論後結論,即開門見山提出論題,然後圍繞論題逐層運用材料證明論點,最後歸納出結論.這種結構的方法,比較符合人們的思維認識規律.運用事實論證進行論證時列舉的事實可以有兩種形式,即概括總體性事實和枚舉個別事實.概括總體性事實的說服力在於事實所體現的普遍性,它是對事實的總體或全局的全面性統計或概括.採用枚舉個別事例的論證方式,不要求全面周到,只需枚舉幾個事例即可.枚舉事例要求有一定的典型性,同時也要考慮到經濟原則,盡可能不要同類重復.)
2、道理論證法:用馬列主義經典著作中的精闢見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點.用做論據的道理應該是經過實踐檢驗的,具有很強的說服力.(一般用於整體運用歸納法的文章中,因此類文章論點一般是從具體的材料中抽象概括出來的,在很多條件下是很難完全的,結論往往未必可靠因此,常常須用理論加以衡量,就能夠保證其可靠性.除了引用普遍性原理和原則外,各門學科的理論也可以作為論據.如物理學理論、文學理論等.理論論證的論據還可以是某些經過時間檢驗的、廣為流傳的諺語、格言和成語等.)
3、引用論證法:道理論證的一種就是引用名家名言等作為論據,引經據典地分析問題、說明道理的論證方法.可以充實文章內容,增強文章底蘊;充分證明觀點,增強說服力;展示作者的修養和積累(引用的方法有兩種:一是明引,交代所引的話是誰說的,或交代其出處,一種是暗引,即不交代所引的話是誰說的或出處.引用方法多變,十分靈活).
4、對比論證法:拿正反兩方面的論點或論據作對比,在對比中證明論點.對比重在揭示事物間的差異性.其作用是增強論證的鮮明性,能給人留下深刻的印象.(在對比論證中,可比的因素很多:一種是縱比,即把歷史和現狀、過去和現在對比;另一種是橫比,即把這種現象和那種現象,這個人和那個人進行對比;再一種是正反對比,即將不同事物作比較或對照.還有主次對比、輕重對比等.使讀者清楚作者贊成什麼,反對什麼.如高考一則優秀作文題為《四幕劇》,其中的第二幕劇.背景:一個小餐館中,一張桌子,面對面坐著兩個人,他們面前的盤子里各有半個甜面圈.a(一臉的無奈):唉! 天哪!只剩下半個甜面圈.b (一臉快樂狀 ) :上帝!真是太好了,還有半個甜面圈.文章中寫的這段話對比鮮明,對待生活的悲觀和樂觀躍然紙上,正如該文作者說:樂觀的人在被玫瑰刺傷後仍會說多美的花,悲觀的人在看到刺時就會說多糟啊.我選擇玫瑰的美,因此我選擇前者.運用對比論證要注意幾個問題:第一,比較的雙方要具備可比性.第二,要建立合理的參照系.要進行比較,就必須具有合理的共同參照系,沒有共同的參照系,兩者就無法進行比較.所謂參照系指的是用來衡量和確定雙方優劣長短的標准,這樣的標准必須具有客觀性,否則比較的結論不一定可靠.)
5、正反論證法:是對比論證的一種,要求先提出論點,先反後正,或先正後反,進行論證.論證鮮明有力.如《懷疑和學問》一文,論述怎樣正確對待書本、學問時,講道理,先正面說「我們不論對於哪一本書……才是自己的學問」,再反面說「否則是盲從,是迷信」.
6、類比論證:.是將性質、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較,根據某些特徵上的相似推理出它們在其它特徵上也可能相似從而引出結論的方法.,類比側重於展現事物間的共性.其邏輯形式為:A具有a、b、c、d的屬性,B具有a、b、c的屬性,所以,B可能具有d的屬性,屬於形式邏輯中的歸納推理.比如,『光』和『聲』都是直線傳播,有反射、折射、干擾等現象,由於『聲』呈波動狀態,推理出『光』也呈波動狀態.類比論證屬於或然性推理,是一種從特殊到特殊、從個別到個別的推理方式,其結論不一定為真,只有一定程度上的可靠性.在某些情況下,有時無法獲得更確切的論據.運用類比論證,有時是有效的.又比如,火星與地球均有水,空氣,及泥土等有利生物生存的因素.在某程度上支 持火星上也有生物這結論.然而,如果我們其後發現火星與地球在某些方面存在著差異,例如,火星上氧氣稀薄 ,氣壓低,及氣候不穩定等,在某程度上不支持火星上有生物這個結論.又例如:《兩小兒辯日》中,兩個小孩辯論太陽什麽時候離人近,什麽時候離人遠:小孩甲觀點:早晨太陽離我們遠一點.理由:如果物體離我們近一點,那麽看起來就大一點.太 陽是物體,在早晨看起來大一點.結論:早晨太陽離我們近一點.小孩乙觀點:早晨太陽離我們遠一點.理由: 發熱的物體離我們遠一點,我們就會感到涼快一點.太陽是發熱的物體,在早晨時,我們會感到涼快一點.結論: 早晨的物體離我們遠一點.兩個孩子在申述理由時都用了類比法,都把自己的觀點講得很清楚,都具有說服力,因此誰也沒有被對方說服,連孔子也無法判斷誰是誰非.當然太陽離我們遠近這個物理問題在孔子的時代是沒有辦 法解決的,我們這里只討論類比的論證方法.類比法富於啟發性,它深入淺出,使讀者易於領悟抽象的道理,可使文章簡練生動.如《拿來主義》第三段將中國和尼采類比,04年高考全國卷丁卷《快樂死去》將人喝酒和作家參加社會活動類比(這里又可看做比喻論證).運用類比論證需注意以下幾點:(1)要使用同類對象進行類比.世界上具有某些相同屬性或相似屬性的事物是無窮多的,有的根本是風馬牛不相及的,對它們進行類比,就缺乏說服力.(2)避免單獨運用類比論證一種論證方式.最好是與其他的論證方式結合使用,使之起一種補充和豐富的作用.(3)要注意結論的可靠程度.除非個別很有把握的情況,否則結論一般只是一種可能性.在表述上要把握住分寸,不可絕對化.
7、比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻,來證明較抽象道理的論證方法.就是用打比方的方法來講道理.其作用把道理講得更淺顯易懂,使人容易接受;且使論述生動形象,有感染力.典型如《拿來主義》第8段.《 說嫉妒》中有這樣一段話「:嫉妒不但害人,而且害己.從心理上分析,嫉妒猶如毒蟲,常常會把妒者自己的心靈 啃嚙得滿目瘡痍」,「整天處於一種既不舒暢、極不安寧的境況中難以解脫」.這里把嫉妒比喻成毒蟲,有力的論 證了嫉妒害己的觀點.生動而形象富有感染力,增強了說服力.此外毛澤東同志寫的《批評和自我批評》一文,用經常掃地和洗臉,比喻黨內要經常開展批評和自我批評,去克服缺點、糾正錯誤.《繼續保持艱苦奮斗的作風》一文中,「糖衣裹著的炮彈」,形象地說明了資產階級的陰險、毒辣;「萬里長征走完了第一步」,「萬里長征」比喻整個過程,「第一步」比喻新民主主義革命的勝利,但這一勝利,還只是整個革命進程的「第一步」,這就形象地說明奪取全國勝利,不僅不能驕傲,而且應堅持兩個「務必」,才能達到目標的道理.運用比喻論證要注意幾個問題:一是用來作為喻體的事物,應當是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的,這樣,才能既通俗又生動地說明另一個事物.二是比喻應當貼切、自然,要能恰到好處地說明被論證事物的特點.可以把老師比喻成蠟燭、春蠶,說明他們無私地獻出自己的一切,卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來,可它們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚,這樣運用比喻法,叫「引喻失義」.三是因為比喻的雙方缺乏本質上的內在聯系,所以任何比喻都是有缺陷的.要完整、深刻地論述一個問題,不能僅靠幾個比喻,應把它和例證法、分析法等結合起來使用.
有的議論文以寓言或者神話作比喻進行論證.因為寓言和神話雖然都屬虛構,但它們實質上是人們對社會現象的概括,在一定程度上是反映了生活的真理的.引用這些比喻能增強論證的效果.例如可引愚公移山比喻依靠群眾、堅持不懈定能取得成功.
二者的區別在於:類比論證一般為同類相比,推理結論是否正確還有待實證明;而比喻論證必須是性質不同的事物間有相似點,直白易懂不須再證明.
8、歸謬論證是採用「以子之矛攻子之盾」的批駁方法和先假設對方的論點是正確的,然後加以言理引申,得出荒謬的結論來證明對方論點的謬誤的方法.也稱『反證法』.比如有的人愛趕時髦,認為「流行的都是好的」, 「流行感冒也是流行的,那也是好的啰」揭示其論點的荒謬.又如,由於觀念的緣故,有人盲目排外,認為外國的都不好,就可以用「外國的東西都不好,可電燈也是外國人發明的,那我們是不是該廢除電燈,而繼續點油燈呢」 揭示其論點的荒謬.
9、假設論證:是一種事實推論的方法,假設要根據一定的事實提出,對客觀事物的假定說明,並經過實踐證明就可成為理論.比如,一本書印了十萬冊,假設每本只有一個讀者,就能有十萬個讀者.
二者的區別在於:歸謬論證的結論是採取反證方式來得出;假設論證是按已知事實來客觀性的邏輯認定.
10、歸納論證:也就叫「事實論證」.它是用列舉具體事例來論證一般結論的方法.這是一種從材料到觀點,從個別到一般的論證方法,是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結論的推理形式.
11、演繹論證:也叫「理論論證」,它是根據一般原理或結論來論證個別事例的方法.即用普遍性的論據來證明特殊性的論點.
12、因果論證:它通過分析事理,揭示論點和論據之間的因果關系來證明論點. 因果論證可以用因證果,或以果證因,還可以因果互證.原因與結果具有時間上的先後關系,但具有時間先後關系的現象並非都是因果關系;除了時間的先後關系之外,因果關系還必須具備一個條件,即結果是由於原因的作用所引起的.在議論文體中,根據客觀事物之間都具有這種普遍的和必然的因果聯系的規律性,通過提示原因來論證結果,就是因果論證.
運用因果論證,不能停在一因一果的層次上,而要善於多角度地分析原因和結果,比如要分析一果多因、一因多果,還要分析同因異果、異因同果以及互為因果.一般來說,在因果論證中要重視以下的因果分析:
1.分析主要原因和次要原因.有時某種結果是由多種原因引起的,這時就必須分析和抓住其中的主要原因,提示引起結果的最本質的最核心的因素來論證論點.
主要原因,有時指的是與論點關系最密切的原因,它可能會因不同的議論目的而發生轉變.應當根據各種原因與論點之間的關系,著重分析主要原因來論證結果,對其他次要原因,應根據它們所起的作用以及與論點的關系,有所區別地對待,比較重要的次要原因作簡要分析,不重要的原因,提示一下即可.這樣,論證過程就能有主有次,有面有點,有詳有略,既准確又精煉.
2.分析產生的原因.原因有時是多層的,有些現象看起來似乎是發生作用的原因,但在它們的背後,卻還有產生它們的原因.對於多重原因的事物,如果只停留在其中的某個層面上,把它當成最終因素,論點就可能不深刻,也難以把問題說透,這樣的因果論證,其說服力是有限的.遇到這種情況,應當一層一層地追究下去,不可輕易罷休,要一直到提示出最終極的原因為止.一般來說,越是表層的原因,越是為大家所熟知的,其論證力也就越有限;越深層的原因,就越能說明問題的實質,就越有說服力.
3.分析異因同果、同因異果和互為因果.這類分析也就是力圖異中求同或同中求異,是辯證邏輯的要求.關鍵是考查和分析不同原因和結果之間有什麼聯系.異因同果表面上是互不相乾的原因,但如果用聯系的眼光看問題,深入分析下去,卻可以發現在它們的背後存在著某種共同之處,這時就排除了表面現象的迷惑,更加接近了本質.
同因異果也是事物之間的常見的相互聯系.同樣的原因,在不同的條件下,可能產生不同的結果.這種現象在現實中也是很常見的,同樣一項改革措施,對不同條件和狀況的人們所造成的結果就大不一樣.在運用因果論證時,有時就必須分析同因異果的關系,才能使論點深化和得以確立.
互為因果更具有辯證邏輯的特點.事物在一定條件下的互相轉化,是極為普遍的現象.例如,在生態平衡的領域里,就廣泛存在著互為因果的關系.分析互為因果的關系,不僅要提示兩個事物之間存在的這種聯系,而且必須說明在什麼條件下,因果才會發生互相轉化.
事物的發生、發展都有它內在的因果關系.提示出這種因果的必然關系也就闡述了道理,明辨了是與非.