有哪些寬容待人的方法

② 如何寬容、善待他人

有不少青少年朋友，常常為一點小事斤斤計較，鬧得臉紅脖子粗。這種缺乏寬容的態度不僅不利於同學間的和睦相處，也不利於人際間的正常交往。

學會寬容別人首先要有樂觀的心態，一個悲觀的人總是很容易想到事物不好的一面，而且心情比較壓抑和郁悶，所以總會對別人不滿或者生氣。雖然有的人平時挺樂觀，可是一旦遇到什麼事情就悲觀起來，這也不算真正的樂觀。真正的樂觀是不論在什麼時候都可以給自己鼓勵和希望，並且相信自己。

當然要想獲得寬容，也離不開共贏觀與換位觀的樹立。共贏觀簡單來講就像一句廣告語中所說的「大家好，才是真的好」。這是對過度競爭觀的否定，是一種真正的集體主義。我們需要寬容同學，寬容自己在競爭中的對手。曾經林肯總統對競爭對手以寬容著稱，後來終於引起了議員的不滿，議員說：「你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。」林肯微笑著回答：「當他們變成我的朋友，難道不是正在消滅我的敵人嗎？」林肯總統的話一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。

而換位觀則需要我們換位思考，進行角色的轉換。換位思考的實質，就是設身處地地為他人著想，即想人所想，理解至上。同學的交往若產生了摩擦，應當把自己和對方所處的位置關系交換一下，站在對方的立場上，以對方的思維方式或思考角度來考慮問題。這樣，當你本來想發怒的時候，通過換位思考，你的情緒就會變得平靜下來；當你覺得對方不可理喻的時候，通過換位思考，你會真切地理解他此時此地的感受。通過換位思考，你也會變得寬容。

其實，寬容別人也就是寬容我們自己。對別人多一點寬容，我們生命中就會多一點空間。人生活在社會上，不可能孤立地存在，要和許多人打交道，包括家人、朋友、同學、同事和陌生人。我們必須時刻融入到社會這個大家庭里，才會感到幸福，才能生活得更有價值。人要實現自身的價值，要讓自己活得更有意義，就必須不斷地與身邊的人相處，而與他人相處的最好方式就是善待他們，不斷地去適應他們的變化，這也是寬容的主要表現。

一、要善待身邊人，就要寬容。人難免有一時失誤或一念之差做錯事的時候。要善待他、寬容他，容許他改正錯誤，他就會心存感激，有機會會回報於你，對你更死心塌地。

二、善待身邊的人，就要關心他的需要，並盡量幫助他得到滿足。

三、善待身邊人，在精神上就要使之愉悅，杜絕家庭暴力之類。平時多用贊美、肯定之詞，多發現對方的閃光點，並肯定之，多少有點阿Q精神。

四、交朋友要由淺入深，對雙方關系的親密程度有個正確認識，對朋友有個認識甄別過程。有的人一見面就不分彼此，後來發現有意見相左的地方又糾纏不清，鬧得不愉快。所以，寧願彼此保持距離、客客氣氣的，也不要開始很好，後來又交惡。

③ 如何做到待人寬容

在人際交往中，要能夠學會原諒他人的缺點和過失；待人接物，不能對人過於苛求——「水至清則無魚，人至察則無徒「，對別人過於苛求，往往使自己跟別人合不來，從而也就無法建立起良好的人際關系。

寬容是一種處世哲學，寬容也是人的一種較高的思想境界。

社會是由各式各樣的人組成的，有講道理的，也有不講道理的，有懂事多的，也有懂事少的，有修養深的，也有修養淺的，「人無完人」，每一個人都或多或少有一些缺點，我們總不能要求別人講話辦事都符合自己的標准和要求。

在面對他人的缺點時，寬容與理解是必不可少的。如果你總是對別人的缺點苛刻，會引起別人的反感，甚至「以惡對仇，以厭為敵」。一個能夠容忍別人缺點的人，必定是胸懷寬廣，受人尊敬，而且也是擁有輝煌人生與成就的人。

著名科學家法拉第，不但以其科學成就名揚四海，而且在生活中也是一位受人尊敬的導師。他的助手在評價法拉第時，認為他聰明絕頂，科學業績碩果累累，並且對於別人的缺點始終能夠容忍與理解。同時，還給予大量的教誨。法拉第的助手德塞先生，起初只懂得一些基礎知識，一個偶然的機會結識法拉第先生，並做了他的助手。德塞先生因為知識面不廣，以及其他一些怪癬，經常犯一些小錯誤。他自己都說：「每一次我做錯事後，總以為法拉第先生要對我發火，但每次他都耐心地教誨，說爭取下一次不再犯同樣的錯誤。」德塞做了法拉第的助手以後，就沒有再更換工作。盡管這位助手經常會犯一些小錯誤，但法拉第也沒有提出更換助手，而是對德塞大加贊賞，他說：「這個年輕人真的不錯，當初他的能力不怎麼樣，經過長時間的學習與鍛煉，現在已經是博學多才了。我想，我再也找不到這樣的人才了。」接著，法拉第先生又說：「我也有缺點，我是與德塞共勉。」

德塞對法拉第稱他為人才非常高興，更加努力學習，在他的一生中，也有一些不小的發明。而法拉第在審視自己的成績時，說：「我成功的一半，離不開我的助手德塞先生。」

我們想一想，如果法拉第先生不能容忍德塞經常犯錯誤這一缺點，德塞不可能永遠做他的助手，更不可能在科學探索上取得成績。相反的，因為德塞本人的好學，這對法拉第本人的研究工作也有不小的推動。所以，法拉第在總結成績時才那樣感慨地說了那些話。

曾經有一位非常出色的外交家感慨地說：「以前，社交圈比較狹窄，只知道別人有很多缺點。現在，隨著社交圈的擴大，接觸了形形色色的人後，才有知心朋友告訴我，其實我自己也有類似的缺點。我希望別人能夠容忍我的缺點，所以我也常常容忍別人的缺點。」

每個人都有缺點，可以推心置腹地想一想，假如自己的缺點不能被別人容忍會有什麼樣的結果，對自己的影響有多大。這樣，我們就能找到容忍別人的缺點的理由。

寬容是交友之道，你將因此贏得別人的尊重與友誼。相反的，只會招致別人的厭惡。一個不能容忍別人缺點的人，不可能擁有真正的朋友，而他的人生也難以成功。要改變人生，就要贏得朋友的支持。所以，在面對別人的缺點時，要盡量多一份容忍與理解。

那麼如何在人際交往中培養自己寬容待人的習慣呢?

1．批評別人之前，首先要尋找一點甚至多個自己在這一問題上做得不夠或不對的地方。沒有一個錯誤和自己全然無關，至少要盡到指導和監督的責任。

2．寬容不是縱容。當對方會一而再、再而三地犯禁，如果你表現為過度寬容，恰恰顯示了你的軟弱。給一次機會並不是縱容，不是免除對方應該承擔的責任。任何人都需要為自己的行為負責，任何人都要承擔各種各樣的後果。

3．寬容，也包括對自己的寬容。只有對自己寬容的人，才可能對別人也寬容。承認自己在某些方面不行，才能揚長避短，才能心平氣和地工作與生活。人的煩惱一半源於自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。芸芸眾生，各有所長，各有所短。爭強好勝達到一定限度，往往會受身外之物所累，失去做人的樂趣。

④ 如何做到對別人寬容

人與人之間，可能會因為彼此想法不一致而產生不同看法。這是很正常的事情。

面對這類問題，自己應該做到對人寬容。

這樣一來，自己不但可以平靜對待不同看法，而且可以與他人和諧相處，自己將獲得良好的生存空間。

具體來說，做到對人寬容，應該從以下幾方面入手：

1，理解。

要想做到對人寬容，就需要理解對方。……只有理解了對方的所思所想，才能深刻認識對方想法的具體情況，從而心情釋然，從容對方。

2，接納。

所謂接納，就是接受對方的觀點。

這種接納，是建立在自身對問題理解的基礎之上的。

因為接納了對方的觀點，所以自己才可以做到對對方的寬容。

3，包容。

要想寬容，必須首先有包容。

包容對方，意味著自己對對方的觀點持理解和接納的態度。……這時候，我們就已經寬容對待對方了。

4，換位思考。

每個人都有自己的觀點和看法。……正因為如此，我們才會在遇到問題時擁有自己的看法，並堅持自己的看法。

但是，如果彼此之間對對方缺乏認可，就無法溝通，更無法理解。

如果自己能夠做到換位思考的話，就可以設身處地地從對方的角度看待問題，就可以理解對方、支持對方了。

這樣一來，自己就可以做到對人寬容了。

5，不計較。

自己要做做到對人寬容，最簡單直接的方法，就是不計較彼此之間的差異。

只要自己不去計較那些差異，自己就可以寬容對方，與對方和平共處。

以上幾個方面，就是做到對人寬容的具體方法。……我們可以根據具體情況加以借鑒。

⑤ 怎樣寬以待人

寬以待人是道德修養達到較高水平的一種體現，因而被譽為待人處世的一種美德。

在歷史上，許多哲人、詩人用富有哲理的名言佳句贊美寬以待人的道德行為，講述苛求於人的不良後果。《莊子·庚桑楚》中講：「不能容人者無親，無親者盡人。」就是說，不能容人的人就沒有親愛的人，沒有親愛的人就棄絕於人。唐代文學家韓愈在《原毀》中講：「古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠；輕以約，故人樂為善。」短短幾句話，便把「嚴以律己，寬以待人」的道理講得明明白白。清代學者薛碹講：「惟寬可以容人，惟厚可以載物。」鄭板橋在《沈鳳》中有「良苗也怕驚雷電，扇得和風好好吹」的詩句，啟迪人們應當以寬容和氣的態度待人，而不要火葯味太濃。寬容不是軟弱的代名詞，而是有道德、有信心、有力量的表現，因而人們贊美「寬容是在荊棘中生長出來的穀粒」。

《尚書》中有「有容，德乃大」之說。《周易》中提出「君子以厚德載物」。荀子主張「君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜」。能否做到寬以待人，不僅是檢驗一個人道德修養的一個尺度，而且是一個關繫到能否搞好人際關系、能否搞好工作、家庭能否和睦的重要問題。寬以待人是完善人格之需。一個人如能體諒別人，理解他人，不苛求人，不算計人，他就會被看作與人為善、品德高尚的人；一個人如果總是苛求於人，一不如意就睚眥必報、惡語相向，就會降低人格品位。

寬容是尊重的前提，寬容是共生共存之道，寬容是友好相處的法則。寬容是一種風格，是一種修養。寬容是力量的體現。海納百川有容乃大，君子處世兼容並包。錙銖必較謂小人，寬宏大量是君子，腹中行舟乃聖人。寬容能贏得朋友，寬容能凝聚力量，寬容能成就事業。

作為決策者，要能用平等態度待人，要能容不順耳的話，不順心的事、不順眼的人，不能容人，就談不上用人、團結人。就用人的角度談容人，要拋棄一切成見，能容不順眼的人；要拋棄個人恩怨，能容反對自己包括反對錯了的人和反對對了的人，與自己有私怨私仇的人；要以平等寬容的態度待人，能容有過失的人。

漢高祖劉邦對自己的「團隊」很滿意，也善於發揮每一位成員的作用，他說：「論運籌帷幄，我不如張良；論領兵打仗，我不如韓信；論籌劃糧草，我不如蕭何。但張良、韓信、蕭何皆能為我所用。」三國時劉備的「團隊」也很耐人尋味：諸葛亮足智多謀，但有失於孤芳自賞；關羽智勇兼備，但傲慢自負；張飛勇猛無敵，卻暴躁難馴。這幾個人是不太好領導的，但劉備卻能把大家的關系協調得很好，還能經常打勝仗。只有眼界開闊，胸懷開闊，才能寬懷大度，容得下多式多樣的人，才能團結各方面的人一道工作，干大事，成大業。

能容與自己意見不同的人。作為決策者，不能搞「一言堂」，不能搞「唯我獨尊」，要廣開言路，能聽得進不同意見。尤其對那些直來直去提異議的同志，不能抱有成見與偏見，認為他們是「刺兒頭」、「不聽話」、「與自己不一條心」，以至於給他們「穿小鞋」。如果這樣做，往往會失去「兼聽則明」的機會，把事情弄壞。須知，所謂「持不同意見者」，絕大多數是真心幫助領導，真心想把工作搞好的好員工，他們常有「高見」與「高招」，對其若能從善如流，為我所用，對工作則大有裨益。因此，對直言犯諫的下屬要寬厚，要有容人之量，一切從工作出發，不計較下屬對你的態度如何。當下屬冒犯你的時候，要冷靜，要制怒，不能針尖對麥芒。

能容比自己能力強的人。身居管理崗位，要克服嫉妒心理，允許別人比自己高明，要充分發揮比自己聰明的下屬的作用，給他們提供施展才能的機會，不能「武大郎開店——容不得高人」。俗話說「人外有人，天外有天」，做領導的不一定事事都比下屬強。碰上比自己強的人，決不可嫉賢妒能，施以壓制、排擠或打擊，而應感到幸運和高興，進而來一點「三顧茅廬」的精神，禮賢下士，選賢任能，不恥下問，把強者的長處充分利用起來，把他的「高見」取過來化為己有。這樣，既可提高自己，又能集眾人智慧之大成，把工作搞得有聲有色。

能容有毛病、有缺點的人。有道是「金無足赤，人無完人」，天下誰能無瑕疵？決策者要有大氣量，包括別人的一些缺點，該寬容時須寬容。領導者應具備這樣的氣度與本領：在共同的目標下，各色人等都能容納，而且都能用其所長，避其所短，容其所短，在此前提下再盡量幫助其克服「所短」。這樣，才能把每個人的積極性都充分調動起來，齊心合力投入工作。

當然，寬以待人，決不是無原則的寬容，寬容應當講究原則，諒解需要掌握分寸。應注意，寬容不是示弱，諒解有別姑息。否則，決策者的大度不僅不能導人向善，反而會使人肆無忌憚，甚至縱人為惡。

⑥ 如何才能對他人更寬容，對人性更接納

學會寬容，第一是要理解寬容的價值。寬容是對人對事的包容和接納。寬容是一種高貴的品質，更是一種寬廣的胸懷。美國作家海明威說：「比天空寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是人的胸懷。」在生活中我們每個人都應該擁有寬廣的胸懷。只有大的胸懷，才有高的境界；有高的境界，才能幹大的事業。寬容是我們自愛、自信的表現。拿得起，放得下，是一份從容，是力量的標志。當然，能真正做到寬容的，是那些心地善良、富有愛心、胸懷豁達、志趣高遠的人，是那些有良好修養的人。而對那些心胸狹窄、鼠目寸光、惟利是圖、唯我獨尊的人談寬容，便沒多大作用。我們人類社會，是一個文明社會，文明社會包括豐富的物資和和諧的人文環境，只要我們大家加強道德學習，加強人格修養，多一些理解，多一些寬容，建立和諧社會便不是一件難事。 第二要對別人寬容。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們在接受別人的長處之時，也要接受別人的短處、缺點與錯誤，總之，要能容人。要對誤解和傷害過自己的人表示諒解。把對手看作朋友，這是高境界的寬容。林肯總統對政敵素以寬容著稱，他一直努力把敵人變成朋友：「將他們變成我的朋友，難道不正是消滅我的敵人嗎？」多一些寬容，公開的對手或許就會成為你潛在的朋友。蕭寒在他的《領導要有容人的雅量》一文中指出了六大容人之處：即容人之長、容人之短、容人個性、容人之過、容人之功和容己之仇，容人在於容己，俗話說：心有多寬，路有多廣。他還說：「在追求權力的道路上，容忍的人數越多，獲得的尊重和愛戴就越廣，成功的希望也就越大。」其實，豈只是當領導幹部的應該做到這樣，這容人的六個方面，我們平頭百姓不也應該做到嗎?那種總是不能容人卻要求別人容己的想法能是不現實的。要敢於正視自己的怒氣，心平氣和地多從別人的角度考慮，這樣就能避免很多不必要的矛盾和麻煩。哲學家康德說：「生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。」對別人的錯誤大發雷霆，實際上是我們的錯誤。成功需要寬容，在贏的道路上不需要仇恨，只有理解才能帶來更多機會；要著眼於未來，放下煩惱。曾經發生的許許多多不快樂的事就不要重提，重要的是未來。在現實生活中，有許多事情，當你打算用忿恨去實現或解決時，你不妨用寬容去試一下，或許它能幫你實現目標，解決矛盾，化干戈為玉帛，切忌得理不讓人，而要得饒人處且饒人。但是，我們也不能一味地把退讓、遷就也當作是一種寬容，當作是與人相處的最好方法。於是，我們就在現實生活中，處處退讓、遷就，把自己的地位與做人標准都放棄了，那樣，我們就對別人的錯誤一味地遷就，導致更大的錯誤發生，同時，我們也就失去了主宰自己的能力。 第三，有時，還要寬容自己。人非聖賢，總會出現一些失誤與差錯的。只要能正視自己，正視自己的缺點或錯誤，並不斷地去克服或糾正之，使自己的德行符合規范，我們就不必對自己太苛刻、太自責。否則，就會給自己增加心理上的壓力和影響今後的正常生活與工作。 總之，無論是對別人還是對自己，當可以寬容時，就多一些寬容吧，為了他人，為了自己，也為了社會。相信在更多的寬容中，我們的社會將會變得更加和諧，更加美好，我們的生活將會變得更加輕松，更加快樂。

⑦ 怎樣寬容待人

寬容是一種待人接物的美德，寬容他人能贏得朋友的佩服和敬佩，能成就一番大事業。

《菜根譚》中教人圓滑處世的智慧之一便是寬容他人，寬容同事方能建立起與之良好的關系，像班超、歐陽修那樣，寬容他人的過錯，就會贏得朋友，贏得同事的佩服和尊敬。寬容同事可以消除彼此之間的怨恨。原諒同事的錯誤可以創造一個寬松的工作環境。有的人豁達大度，「將軍額上能跑馬，宰相肚裡能撐船。」藺相如位尊人上，廉頗不服，屢次侮辱之，但他仍以國家利益為上，以社稷為重，處處忍讓，是度量大也。三國時期的蔣琬，身為尚書令，找一個部下談話，那人不理他，他不計較，還有下屬在背後說他的壞話，認為他辦事不周，不如前人。有人向他告發，他也毫不介意，還說他說得對，我確實不如前人。何以如此，氣量大也。

有的人卻氣量狹窄，小肚雞腸，不能容人。西方近代天文學之父第谷就曾是一個度量狹小的人。他在學校讀書時因一個數學問題與一個同學發生爭執，他竟決定與人決斗。決斗中，第谷的鼻子被對方削掉，只好在下半輩子，戴著個假鼻子度日。

與阿事相處要看其長處，要包容其缺點。要「肝膽相照，榮辱與共」。

寬容，不僅僅是表面的壓制，而是內心的真正容忍，否則還是會出問題。

在某企業辦公室，兩個同事因一點芝麻大的小事，而當著客戶的面爭吵並大打出手。客戶想，這家企業的管理人員都這么差的素質，我向這家企業訂貨，質量和交貨時間還有保障嗎？結果，這家企業失去了一筆大生意。

可見，寬容是多麼至關重要。當我們在與同事相處時，不妨也能修心養性，培養自己的寬大，豁達心懷。

——引自延邊人民出版社《生氣等於懲罰自己》

⑧ 人應該怎樣寬容他人

1. 寬容別人,其實就是寬容我們自己.多一點對別人的寬容,其實,我們生命中就多了一點空間.有朋友的人生路上,才會有關愛和扶持,才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活,才會少一點風雨,多一點溫暖和陽光.其實,寬容永遠都是一片晴天.
2.寬容就是忘卻.人人都有痛苦,都有傷疤,動輒去揭,便添新創,舊痕新傷難癒合.忘記昨日的是非,忘記別人先前對自己的指責和謾罵,時間是良好的止痛劑.學會忘卻,生活才有陽光,才有歡樂.
3. 寬容就是不計較,事情過了就算了.每個人都有錯誤,如果執著於其過去的錯誤,就會形成思想包袱,不信任、耿耿於懷、放不開,限制了自己的思維,也限制了對方的發展.即使是背叛,也並非不可容忍.能夠承受背叛的人才是最堅強的人,也將以他堅強的心志在氛圍中占據主動,以其威嚴更能夠給人以信心、動力,因而更能夠防止或減少背叛.
4. 寬容就是瀟灑.「處處綠楊堪系馬,家家有路到長安.」寬厚待人,容納非議,乃事業成功、家庭幸福美滿之道.事事斤斤計較、患得患失,活得也累,難得人世走一遭,瀟灑最重要.
5. 寬容是一種堅強,而不是軟弱.寬容要以退為進、積極地防禦.寬容所體現出來的退讓是有目的有計劃的,主動權掌握在自己的手中.無奈和迫不得已不能算寬容.寬容的最高境界是對眾生的憐憫.
6. 寬容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強.從心理學角度,任何的想法都有其來由.任何的動機都有一定的誘因.了解對方想法的根源,找到他們意見提出的基礎,就能夠設身處地,提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受.消除阻礙和對抗是提高效率的唯一方法.任何人都有自己對人生的看法和體會,我們要尊重他們的知識和體驗,積極吸取之間的精華,做好揚棄.
7. 寬容就是忍耐.同伴的批評、朋友的誤解,過多的爭辯和「反擊」實不足取,惟有冷靜、忍耐、諒解最重要.相信這句名言：「寬容是在荊棘叢中長出來的穀粒.」能退一步,天地自然寬.
8. 寬容也需要技巧.給一次機會並不是縱容,不是免除對方應該承擔的責任.任何人都需要為自己的行為負責；任何人都要承擔各種各樣的後果.否則,對方會一而再、再而三地犯禁（錯）,顯示出軟弱.
9. 格言：
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上.這就是寬恕.」 ——馬克吐溫
君子之道,忠恕而已矣.己所不欲,勿施於人.我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人. （論語）
泰山不讓土壤,故能成其大；河海不擇細流,故能成其深. （李斯）
「寬容就像天上的細雨滋潤著大地.它賜福於寬容的人,也賜福於被寬容的人.——莎士比亞名劇《威尼斯商人》中一段台詞
寬容是文明的唯一考核（海爾普斯）
智慧的藝術就是懂得該寬容什麼的藝術（威廉·詹姆斯）
寬宏精神是一切事物中最偉大的（歐文）
生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標,完全可能由寬恕去實現的目標,完全可能由寬恕去實現（西德尼·史密斯）
誠摯地寬恕,再把它忘記（英國）
寬宥是人性的,而忘卻是神性的（詹姆斯·格蘭）
寬容的人最為性急,耐受力強的人最不寬容（貝爾奈）
最高貴的復仇是寬容（雨果）
生活過,而不會寬容別人的人,是不配受到別人的寬容的.但是誰能說是不需要寬容的呢?（屠格涅夫）
正義之神,寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯）
只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容,這不是他的本性（斯特恩）
寬容要麼對人有益,要麼對人有害（伯克）
損著別人的牙眼,卻反對報復,主張寬容的人,萬勿和他接近----（魯迅）
盡量寬恕別人,而決不要原諒自己.
得放手時須放手,得饒人處且饒人.
人有不及者,不可以已能病之.
人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點,在他最薄弱的方面,每一個人都能被切割搗碎.
為了能同所有的男男女女和睦相處,我們必須允許每一個人保持其個性.
寬以濟猛,猛以濟寬,寬猛相濟.
寬猛相濟,恩威並重.
寬猛相濟能成事.
寬而栗,嚴而溫.
開誠心,布大度.康有為《上清帝第一書》
人之心胸,多欲則窄,寡慾則寬.清.金纓《格言聯壁》
量大好做事,樹大好遮陰.中國諺語
人之謗我也,與其能辯,不如能容.人之侮我也,與其能防,不如能化.弘一大師《格言別錄》
人非堯舜,誰能盡善.唐.李白《與韓荊州書》
關公放了曹丞相,丈夫要有容人量.中國諺語
與人為善就是善於寬諒.[美] 弗羅斯特《新罕布希爾》
忍耐記心間,煩惱不沾邊.中國諺語
能忍能讓真君子,能屈能伸大丈夫.中國諺語
毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘舊恩.清.金纓《格言聯壁》
聖人貴寬,而世人賤眾.漢.陸賈《新語.術事》
東海廣且深,由卑下百川；五嶽雖高大,不逆垢與塵.三國.曹植《當欲游南山行》
忍一句,息一怒,忍一事,少一事.中國諺語
事不三思終有悔,人能百忍自無憂.明.馮夢龍《醒世恆言》
人本該是有良心的,就連最殘酷的心也會有寬恕他人的短暫、美好的記憶.[捷] 塞弗爾特《淚城》
多寬恕別人,少寬恕自己.中國諺語
寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易.[英] 布菜克《耶魯撒冷》
有忍,其乃有濟；有容,德乃大.《尚書.周書.君陳》
有容乃大,無欲則剛.《古今楹聯類篡》
自出洞來無敵手,得饒人處且饒人.宋.善棋道人《絕句》
仁者愛萬物.《史記.趙世家》
山銳則不高,水狹則不深.漢.劉向《新序.節士》
氣餒者自畫,量狹者易盈.明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》
以大度兼容,則萬物兼濟.《宋朝事實類苑.祖宗聖訓》
惡人膽大,小人氣大,君子量大.中國諺語
不會寬容別人,是不配受到別人的寬容的.[俄] 屠格涅夫《羅亭》
胸中天地寬,常有渡人船.中國諺語
太山不讓土壤,故能成其大；河海不擇細流,故能就其深；王者不卻眾庶,故能明其德.秦.李斯《諫逐客書》
太剛則折,至察無徒.《晉書.劉隗列傳》
能容小人,方成君子.明.馮夢龍《增廣智囊補
》
能下人,故其心虛；其心虛,故所廣取；所廣取,故其人愈高.明.李贄《焚書.高言說》
一忍可以支百勇,一靜可以制百動.宋.蘇洵《心術》
遇方便時行方便,得饒人處且饒人.明.吳承恩《西遊記》

⑨ 怎樣包容別人

1. 站對立場
遇到傷害到自己的人，選別動氣，跳出自己的觀點，站在別人的立場上去考慮這個問題，你就能理解他為什麼會這么做，從而就不會那麼生氣了。理解對方是寬容的關鍵所在！

2. 心平氣和
壓住你的怒火，心平氣和的去對待傷害你的人，即使他做了多麼過份的一件事情，你要想到，身體是自己的，氣大傷身，別人的過錯，莫傷害自己。就會讓自己更容易去接受別人的過錯。

3. 保持微笑
微笑不但是做給別人看的，也是給自己看的。雖然我們看不到自己的笑容，但我們可以感受到。隨時保持微笑，就是對那些傷害你的人使用的最好武器，你用自己的微笑證明了，你根本不在乎那些傷害。 你是個寬容的人。

4. 不要計較
無論大事小事都不要太計較，否則你永遠無法釋懷。精精計較的人，永遠都會覺得別人對他有所虧欠，他就永遠無法開心。傷害到你的人，也不可能會順風順水一輩子，要相信，善惡到頭終有報，只是時機未到。所以，寬容的去面對這些傷害你的人吧！他們總會得到自己應有的懲罰。

5. 懂得原諒
原諒別人，真的是一種美德。給別人機會，也是給自己機會。人非聖賢，孰能無過。所以，放空心胸，接納那些曾傷害你的人吧！給他們重新站立起來的機會。

6. 學會忘記
忘記一切不愉快，每天都是一個新的開始，每天都會有好心情。抓住別人的問題不放，實在是沒有必要。得饒人處且饒人。

7. 善於忍讓
忍讓不是無能，而是一種非常高的修養。往往那些有大智慧的人，反而更能忍讓無知的小人。有大智慧的人，會在實踐中，讓事實去教育那些自認為聰明的人。這樣博大的胸懷，才是我們要努力做到的。