怎麼用原始方法生火

Ⅰ 中國古代是如何生火的

周代，鑽木取火之法已經大行。除木燧外，兼用金燧取火。《周禮》載：秋官避開炬，負責用"夫燧"向太陽取明火。

到了漢代，仍用金燧取火。當時也叫陽燧。即用銅鏡向日取火，也用艾引火燃燒。到了宋代，仍然流行金燧取火之法。到了魏晉六朝，已經有以石敲火了。敲石所發的火，叫"石火"。

宋時，民間劈小杉條，並染上硫磺，置之待用，一與火遇，迅即得火，人呼之為"引光奴"。後來一些以此為業者，則呼之為"火寸"。以石敲火之法盛生後，必須有引燃物配合，所以"發燭"、"火寸"等助燃物的行業就逐步發展起來。

光緒初年，火柴還未盛行。當時取火技術又進了一步，用一種叫"火鐮"的工具。這種火鐮，縫皮為包，安鐵為刃內裝火石一片，火絨一團，如果要用火，取火絨豆許，放在石上，再用鐵刃撞擊，能發出火星，頃刻間就得火，是當時吸旱煙者不可離身之物。

後來有了火柴，火鏡、火石、火絨等物就逐漸衰落了，最後消失。

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生火最重要的兩件材料是火種和引火物，後者主要是乾燥、蓬鬆的植物纖維或絨毛，比如棉絮、椰子殼纖維或是蒲絨，而前者一般是利用摩擦生熱的原理獲得的。貝爾·格里爾斯在節目中演示了幾乎所有的人工摩擦取火的方法，包括鑽木取火、火犁、火鋸和火弓。

其中相對簡單又便於實現的是火犁法，這是太平洋地區常見的一種取火方法，利用硬木棒的一端在木質底座上的槽內進行持續快速磨擦，直至集聚的熱量將槽內的木屑點燃，然後將燃著的木屑放入堆集在槽前端的引火物中，小心地吹旺直到燃起火苗。

然後依次加上細柴、粗柴和整塊的樹段，最後就可以得到一堆熊熊燃燒的大火。效率最高的是印第安人常用的火弓，可以節省80%的體力，但這種方法有一定的技巧，設備也比較復雜，它由兩部分組成，一是鑽火板，一是鑽竿、弓木和繩子的組合。

介於兩者之間的是火鋸，將一段粗干樹段一頭劈開，再用石塊將裂縫撐開，塞上引火物，用一根長約兩尺的木棍或藤條穿入，將樹段固定，迅速地抽動木條，使之摩擦發熱而將引火物點燃。

不管是哪種方法，取火時都不是僅靠蠻力的，關鍵是要有持之以恆的毅力，並不失時機地吹氣輸氧，才能使肉眼看不見的火星蔓延起來。

Ⅱ 古代人怎麼生火

古人一般採用陽燧和打火石來生火。

在春秋戰國乃至更早時期，中國人其實就已經用上「打火機」了，而且古人這種打火機的原理還是光學原理，這種神秘而又神奇的點火工具叫陽燧，這東西在古書上早就有記載，比如在《周禮注》中就寫：「陽燧取火、鑒鏡取水，莽草熏魚....」。

這裡面提到的陽燧就是一種取火工具，還不只是一處有記載，《考工記》寫：「今司宰有陽燧，形如圓鏡，以取明火」。但光是有記載我們很難知道陽燧到底長什麼樣，所幸，在河南陝縣就出土了一件陽燧，如今藏於中國歷史博物館。

這件陽燧是一個圓盤形，中間是個內凹的銅鏡，我們小時候用過放大鏡點火，不過古代的陽燧使用的原理可和放大鏡不一樣，它利用的是光的反射原理，古人在銅盤中間弄出一個凹面，再把裡面給磨光，這樣光在反射的時候能夠聚焦在一個點上。

這個點如果射在易燃物上，就可以很快點著火了，但這種高級貨一般都是王公貴族才有資格用，而且使用條件比較苛刻，必須是大太陽天，如果僅僅依靠這個生火，可能陰天就沒法做飯了，所以古人把它弄成裝飾品，太陽大的時候可以生生火，陰天還可以是家裡的裝飾品，一舉兩得。

民間普遍生火的工具還是石燧以及鑽木取火，其實這兩種生火方式人類已經使用了上萬年了，所以古代普遍用這兩種方式也很正常，但是這兩種取火方式有一個致命的缺點，那就是不容易找到易燃物。

生火是一件每天都要乾的事，如果每次生火都要找易燃物而浪費大半天的時間，這實在是不值得，於是為了方便起見，古人就在易燃物這上面費了很大功夫。

在明朝《南村輟耕錄》中記載了古人是如何製作點火用的易燃物：「杭人削松木為小片，其薄如紙，枇蚧仆磕酒頂分許，名曰發燭，又曰粹兒。蓋以發火及代燈燭用也。史載周建德六年，齊後妃貧者以發燭為業」，這其實就是最原始的火柴。

古人把松木（松木有油脂易燃）削成薄如紙的薄片，「枇蚧」是一種小蟲，它的翅膀上含有蠟，很容易燃燒，古人把松木和枇蚧的翅膀製成火燭，當要使用的時候用石燧點一下，再吹幾口氣，就可以把火花轉換成火苗，就可以用來點火了。

北周武帝建德六年的時候，北齊被滅，王室被滅之後，那些妃子就四處逃散，這些妃子養尊處優習慣了，根本沒有能力在社會上存活，於是她們就依靠製造火燭為生，《南村輟耕錄》的作者陶宗儀也是厲害。

他一個元末的文人，竟然能夠考察到北齊後宮妃子們的事跡，不得不說他是一個好奇心很重的文人啊，他雖然留下了很多文獻，可卻終身沒能謀得一官半職，只能說可能他的研究方向不符合主流價值觀。

在這段記載里，陶宗儀很詳細地記載了這些妃子們的生活，並說「發燭即今之取燈，利亦微矣」，陶宗儀當時認為，北齊妃子所做的發燭就是明代的取燈，利甚微，不過在北周時期，這可不一定，畢竟相隔太久，不過能賺到的錢也肯定不會太多。

「發燭」發展到明代就已經很成熟了，在市場上普通百姓都可以買到這種簡易火柴，也就是明朝人說的「取燈」，要使用的時候用石燧打出一點火花，生火就快很多了，然而光是這種簡易火柴的普及，中國人就花了上千年，可見在古代，我們的文明發展得十分緩慢。

可這種火柴還是太麻煩了，畢竟想要把石燧的火花弄到火燭上，也不是一件易事，所以在明朝時就有人發明出了更加便捷的火柴，當時火葯和硫磺已經普及，有人就把細小的松木條浸泡在硫磺里，曬干之後做成火寸條來售賣，這和現在的火柴已經非常相似了。

只要有一點火花，這種火寸條就能快速點燃，並且冒出明火，但是非常可惜，這種火寸條並沒有得到朝廷的重視，很快就消亡在歷史當中，後來西方人也是發現了這一秘密，用硫磺製成簡易火柴，到了18世紀末，西方人在上面塗抹了黃磷，只要一摩擦就能生火，至此，火柴誕生，人類的生火文明又前進了一步。

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火摺子的歷史：

火摺子是古代很了不起的發明。在南北朝的時候，有一位宮女發明了它，後來經過不斷的完善，就變成了我們經常在電視劇裡面看到的火摺子。火摺子到底是個什麼東西呢？它是由紙卷製作而成。

人們將紙卷緊緊的卷在一起，然後點燃，點燃之後又馬上將其吹滅，只保留中間那點紅紅的火芯，再用蓋子蓋上。等到晚上需要的時候，便把蓋子打開晃一晃或者吹一吹，火摺子便點燃了。

其中的原理是這樣的：人們在製作的火摺子的時候，故意先將其點燃在吹熄，就是要在火摺子裡面保存火種，吹熄之後的火摺子其實一直都在燃燒，只不過因為氧氣很少燃燒非常緩慢。

等到了使用的時候，將蓋子揭開，往裡面猛烈吹氣，隨著氧氣的大量進入，火摺子便猛烈燃燒起來，於是火便出來了！從火摺子這項發明可以看出，古人的智慧是無窮無盡的！

火摺子因為體積小，便於攜帶，很受大眾的喜愛，尤其是夜晚外出，火摺子基本是人手一個。在軍隊里，火摺子也是必配之物。因為軍隊行進的地方往往都是人煙罕至，有了火摺子，到哪都能吃到熱乎乎的飯菜。

後來馬可波羅來到中國，看到火摺子，也是嘖嘖稱奇，後來還特地將其帶回歐洲，大大促進了歐洲「洋火」的發展。而這項發明在中國一直沿用了一千多年，隨著西洋火柴進入中國，才慢慢淡出人們視線。

Ⅲ 在古代沒有火柴和打火機，人們怎樣生火呢

古代人們進行生活的方法主要有三種，第1種就是我們常見的利用自然條件來取火，比如說一些閃電擊中一些樹木，產生大量的火焰，第2種呢就是鑽木取火了，通過不停的旋轉產生高溫，最終將周圍的東西點燃，第3種那就是利用傳說中的火摺子，這種東西可以很好的起到生活的作用。但是這些方法在現代社會看來都是非常落後的，因為我們當代社會取火的方法有很多種，比如說煤氣天然氣，等等，還有打火機，這些都是非常方便的，但是我們也不得不佩服，在古代那個落後的生產力條件之下，這些古人還能夠發明出這么多生活的一些方法，實在是讓我們感到驚嘆。

一直到後來人們再次發明了火摺子，火摺子這種方法非常的簡單，那就是將一些紙卷點燃之後，然後將它熄滅，並且用蓋子蓋住，當人們想再次使用的時候，只要把蓋子拉開，對著這個火芯用口吹一下，它就可以再次燃燒了。我們不得不說這是一個偉大的發明呀，可是隨著中國近代社會的來臨，這種傳統的火摺子被拋棄了，取而代之的是一些洋人發明的火柴以及打火機。

Ⅳ 古人的取火方法有幾種

古人取火的方法有火摺子取火、火石取火、鑽木取火，自然起火。其中鑽木取火最為久遠，是根據摩擦生熱的原理產生的。木原料的本身較為粗糙，在摩擦時，摩擦力較大會產生熱量，加之木材本身就是易燃物，所以就會生出火來。
火是物質燃燒過程中散發出光和熱的現象，溫度很高，是能量釋放的一種方式。火焰分為焰心、中焰和外焰，溫度由內到外依次升高，藍色的火焰溫度最高。外焰溫度最高，焰心最低。火失控時，常常稱作失火或火災，危害非常大，森林火災尤其如此。