欠受生債怎麼燒的方法

Ⅰ 受生債怎麼還

摘要 你好，很高興為你解答。首先,我們要找到受生債查詢表查清楚自己受生債到底是欠下了多少,這樣自己才能去核算自己要還多少。

Ⅱ 怎麼樣燒紙還受生債

所有佛教不接受還受生債，凡是告訴你該怎麼怎麼做的，都不要信。
受生債是道教的說法，佛教並沒有，正規道觀都可以接受還受生債的法事，福生無量天尊

Ⅲ 什麼是還受生債

受生債又名壽生債，聽到受生債，很多人都會覺得神秘。其實，沒那麼復雜，就是為人受胎下生後所欠陰債。在道教，講受生債的經典有很多，比如《太上老君說五斗金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》、《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》等。

道教認為，人身難得，而人在投胎轉世之前是要問天曹地府借本錢的，培植自己的福慧資糧，因此每一個人出生後才有糧吃有衣穿有錢花等等福報，而人在世上如不行善事，祖宗留有於殃，這筆錢就會讓人倒霉，因此人生需要還的第一個陰債就是受生債，人們希望早還此債，以消減罪孽，解除業障。

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影響：道教在東亞、東南亞廣泛流傳，日本神道教、天皇信仰、民間信仰深受道教影響，韓國天道教、越南高台教是在道教基礎上形成的新興宗教，道教全真派是新加坡、馬來西亞的重要宗教。在歐美，《道德經》的西文譯本總數近500種，在譯成外文的名著發[33]行量上，《聖經》排第一，《道德經》高居第二，康德、尼采、黑格爾等哲學家，萊布尼茨、愛因斯坦等科學家，卡夫卡、托爾斯泰等文學家，里根、梅德韋傑夫等政治家都從中獲得巨大啟迪。

Ⅳ 如何還受生債，什麼事受生債

有個清虛道長（楊羅威）法師說過的：在受生經中是根據人出生的年份天干來計算填還多少壽生債，又根據人生的地支把所欠之債還交到天曹地府的某一庫中。此法是為人受胎下生後所欠陰債，多用在：還債、祈願、轉運、延年益壽、免災、懺悔等方面，其目的是使人了卻今生前生及長輩多欠的陰債從而達到消減罪孽、解除業障。受生債解說; 所謂受生債又名壽生債,為人受胎下生後所欠陰債.道教經典都有所記載.大體多用在:還債,祈願,轉運,延年益壽,免災,懺悔等方面,其目的是使人了卻今生前生及長輩多欠的陰債從而達到消減罪孽,解除業障。經文說:當生之先,靈魂在天曹地府都曾許願.來世當受生人之時需要還本命銀錢即受生債.不許此願不許受生人間.永在地獄內受苦.生人必還此債, 按經典記載，還受生債後可得現世安樂,出入平安通達,願望達成,吉無不利,自有本命星官垂護庇佑,過世(去世)之時不失人身,文武星臨,財星祿星,五福照耀,身宮胎宮,安樂長壽,不值惡緣等等益處.太上老君在受生經中是根據人出生的年份天干來確定還債多少,又根據人生的地支把所欠之債還交到天曹地府的某一庫中.甲乙年出生之人命屬東斗九炁,為人受生之時曾許欠錢九萬貫文丙丁年出生之人命屬南斗三炁,為人受生之時曾許欠錢三萬貫文戊己年出生之人命屬中斗一十二炁,為人受生之時曾許欠錢十二萬貫文庚辛年出生之人命屬中西斗七炁,為人受生之時曾許欠錢七萬貫文壬癸年出生之人命屬北斗五炁,為人受生之時曾許欠錢五萬貫文子鼠生人，欠錢一萬三千貫，屬第一庫，曹官姓李。 丑牛生人，欠錢二十八萬貫，屬第二庫，曹官姓田。 寅虎生人，欠錢八萬貫，屬第三庫，曹官姓雷。 卯兔生人，欠錢八萬貫，屬第四庫，曹官姓柳。 辰龍生人，欠錢五萬貫，屬第五庫，曹官姓袁。 巳蛇生人，欠錢七萬貫，屬第六庫，曹官姓紀。 午馬生人，欠錢二十六萬貫，屬第七庫，曹官姓許。 未羊生人，欠錢十萬貫，屬第八庫，曹官姓朱。 申猴生人，欠錢四萬貫，屬第九庫，曹官姓車。 酉雞生人，欠錢五萬貫，屬第十庫，曹官姓鄭。 戌狗生人，欠錢二萬五千貫、屬第十一庫，曹官姓成。 亥豬生人，欠錢九千貫，屬第十二庫，曹官姓亢。子生人，本命元辰劉文真，當得人身，許錢七千貫。 丑生人，本命元辰孟候，當得人身，許錢九千貫。 寅生人，本命元辰鍾元，當得人身，許錢六千貫。 卯生人，本命元辰郝元，當得人身，許錢一萬貫。 辰生人，本命元辰李文亮，當得人身，許錢五千四佰貫。 巳生人，本命元辰曹交，當得人身，許錢一千貫。 午生人，本命元辰張巳，當得人身，許錢九千貫。 未生人，本命元辰孫恭，當得人身，許錢四千貫。 申生人，本命元辰杜准，當得人身，許錢八千貫。 酉生人，本命元辰田交佑，當得人身，許錢五千貫。 戌生人，本命元辰崔漸進，當得人身，許錢五千貫。 亥生人，本命元辰王爽，當得人身，許錢六千貫。 凡從事一切貪污，受賄，賭博，經商，買賣中有黑錢或用不正當手段謀取暴利者，均應從第一次開始的年份算起，至現年止,每年加一萬貫。如繼續出現山上述黑錢者，則繼續燒還受生錢。但第二次燒還受生錢，不得少於第一次燒還得錢數。如某人甲子年生人，欠地府五萬三千資錢，但經商或賭博已十年，則應將這十年書加進去一起核算加十萬貫，那麼某甲子年生人，向地府燒還的受（壽）生錢，就不是五萬三千貫錢了，而是十五萬三千貫錢。而多燒這十萬貫錢，則是祈求地府或天庭某神靈為解災者解除現世罪孽與買壽命之錢了。

Ⅳ 還受生債一定要道士做法還嗎

受生債本來就是道教的說法,跟佛教有什麼關系?和尚怎麼幫人還?樓下不要誤導人.
還受生債請去正規的道觀,不要隨便找人,另外也可以問問道觀的道長拜斗的事.

Ⅵ 受生債怎麼還亥時生

你多看看凈空法師關於無量壽經的講義。

Ⅶ 欠受生錢幾萬貫，怎麼償還，佛經中有這些嗎

阿彌陀佛

佛教中沒有受生債的說法，但有類似冤親債主的說法，意思差不多。你應該吃素念佛，修行功德迴向給你冤親債主，還要以你冤親債主的名義去大量放生，布施和供養三寶。

凈空法師---這個受生債，大概是欠鬼的債，欠過去人的債，我想應該是這樣。

佛教我們，將自己修行、誦經、禮佛所有功德迴向給他們，我做的善事統統給你們，這就是還債。迴向偈不是念念，這沒有用，有口無心沒有用處，要從內心裏面真正發出懺悔迴向，這有用處。

問：「還受生債是怎麼回事情？有的僧人、師父專靠此作佛事，說能轉定業，對嗎？我曾多次勸一位尼師，一個人的定業不能靠此轉，念佛人是誦《無量壽經》，這位師父說：欠陰債需誦《金剛經》多少遍。這給搞夾雜了，但她很難接受，我應該怎麼辦？」

凈空法師答：你不管就好了。你要怎麼辦？我們奉勸別人，別人不接受，你就不要再想怎麼辦，愈想就愈難辦了。勸導她，她不能接受就算了，我們做朋友的本分盡到了，接不接受是她的事。

這個受生債，大概是欠鬼的債，欠過去人的債，我想應該是這樣。轉定業就不可能，我們在佛經裡面看到，釋迦牟尼佛不能轉定業，諸佛如來都不能轉定業，哪有能轉定業的？這是不可能的事情。但是債總是要還的，還債是好事情，可是不要再欠債，要懂得這個道理。

學佛的同學都能夠體會到，縱然我們這一生不欠眾生的債務，過去生生世世接觸佛法的機會少，沒有接觸佛法的機會多，哪有不造業的道理！無量劫來，一切眾生跟我們結冤讎，債務、糾紛，不知道有多少，所以菩提道上困難重重，障道的因緣比比皆是。我們要曉得這個因從哪裡來，就是無量劫過去生中所造的不善業。我們怎麼辦？佛教我們，將自己修行、誦經、禮佛所有功德迴向給他們，我做的善事統統給你們，這就是還債。迴向偈不是念念，這沒有用，有口無心沒有用處，要從內心裏面真正發出懺悔迴向，這有用處。「上報四重恩，下濟三途苦」，將無量劫的恩人、冤親債主都包括在其中了。有恩的，我迴向給你，報恩；有怨的，我迴向給你，把這個怨結解除。迴向一定要出自內心，用真誠心、清凈心、平等心、慈悲心修迴向。

但是迴向，自己要曉得拿什麼迴向，我們一天當中，真的做好事才有東西可以迴向，今天一天都沒有做好事，盡幹些壞事，壞事怎麼可以迴向？我們今天起心動念、一切作為，確實是利益一切眾生，有利於佛法，沒有做錯事情，這一天的功德才有迴向的內容。光念迴向偈沒有內容不行，要有東西迴向才行。

勸導家親眷屬、好朋友，勸導一次、兩次不聽，不能再勸了，三次、四次就變成仇人了。應當要自己認真努力修學，做出樣子給他看，經過兩、三年再見面，他看到：「你比我好！你修學得不錯。」他的念頭就轉了。我在台灣、中國大陸有不少同學、朋友，都是十幾歲就認識的。他們不信這些，一看到我學佛就搖頭：「你怎麼搞迷信？」我這個迷信搞了五十年，搞了半個世紀。現在他們見到我，點頭了：「你對了。」我說：「我對了，你趕快學！」我現在給他佛經，他會念了，教他念佛，他也肯念了。為什麼？我們做出樣子給他看。我們年齡都差不多，站在一起比比看，這很簡單的事情。度家親眷屬不在一時，一時勸他不聽，過幾年、幾十年再來勸，他就會回頭。年歲大了，他閱歷深，遇到困難也多，容易回頭了。年輕時血氣方剛、自信心很強，不容易接受，所以我們有耐心去等待。

學佛答問（第八集）

Ⅷ 佛教如何還受生債主

寺院會不定期舉行還受生債法會。可以詢問慈航寺居士：cihangsiming

Ⅸ 如何還受生債，為什麼要還受生債

受生債也稱作壽生債，屬於陰債的一種，可以聯系在線財神網做還陰債法事道場進行破解。

陰債即受生債，是人在投生之前向冥府的官吏所借的銀錢。

在道教，講受生債的經典有很多，比如《太上老君說五斗金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》、《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》等。有的地區將《受生經》尊為「六品經」之一。

《太上老君說五斗金章受生經》還有：若有男女，生身果薄，無力章醮，可於本命之日，請正一道士，或一或二，或三或五，或於宮觀，或就家庭，持誦五斗金章寶經，或自願持念，每誦一遍，拆錢一萬貫文。