導航:首頁 > 知識科普 > 思政實踐的調查方法有哪些

思政實踐的調查方法有哪些

發布時間:2022-12-15 19:26:27

Ⅰ 思想政治理論課社會實踐報告

思想政治理論課社會實踐報告2000字範文

思想政治理論課的社會實踐報告可以寫些什麼?其實可以往調查背景、實踐實踐、目的、地點、和具體的工作內容和實踐結果這些方向進行闡述。下面讓我們一起來看看同學們如何寫他們2000字的思想政治理論課社會實踐報告吧!

思想政治理論課社會實踐報告2000字範文一

摘要:淳安這個山清水秀的小城鎮,文化豐富多樣,人類發展歷史悠久,留給後人諸多物質文化遺產的同時,也遺存了許多豐富可考的非物質文化遺產資源。非物質文化遺產是指各族人民、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式和文化空間。從文化旅遊的角度講,非物質文化遺產是一種豐富的、具有多樣性的旅遊資源,符合現代人對旅遊的新追求,非物質文化遺產旅遊正在崛起和發展壯大,而現實也證明它確實有利於淳安經濟的可持續發展。但是,隨著世界交流范圍的擴大與世界各地交流的頻繁,淳安的非物質文化遺產的周遭環境遭到了相當大的破壞,文化多樣性也受到了破壞,先輩們創造的口頭與非物質文化種類逐漸減少,有的甚至已經消亡。

關鍵詞:非物質文化遺產;現狀;保護措施;旅遊資源開發

一、調查背景

淳安是個文化古縣,素有“錦山秀水、文獻名邦”之稱。淳安從XX年開始,開展了民族民間藝術普查,XX、XX年又被列為杭州市和浙江省非物質文化遺產普查試點縣。共普查出各類民間藝術項目387項,並對72個重點項目進行整合上報省市。至今全縣已被列入浙江省非物質文化遺產名錄的有6項,列入杭州市名錄的有12項,由縣政府公布名錄的有20項。先後推出了《淳安竹馬》、《里商仁燈》、《汾口草龍》、《瑤山鞦韆》、《八都麻綉》、《三吹三打》、《淳安石磬》、《嬉媒婆》、《手鼓》、《響獅》、《左口竹龍》、《河村板龍》、《文昌彩龍》、《父女趕集》、《文昌魁星》、《鳩坑鋼叉》、《迎百子燈》、《朱熹講學》、《更夫舞》、《屏門花燈》、《唐村青獅》等一大批獨具淳安特色的民間藝術品牌,成為XX中國杭州千島湖秀水節大型文化踩街活動精彩藝術節目,受到國內外遊客和市民的熱烈歡迎。

然而在這份榮譽的背後,卻有著不為人知的一面,隨著社會的進步、經濟的發展,當地居民以及來千島湖旅遊的遊人對當地的非物質文化化遺產的周遭環境形成了嚴重的破壞,造成了不可彌補的損失。對此,對這些文化遺產的保護就顯得迫不及待了。而眼下,XX年第二屆休博會淳安主園區暨杭州千島湖第四屆秀水節即將在9月17日濃重開幕。秀水節,是展示千島湖魅力的金名片,也是我們凝心聚力、加快發展的總動員。同時,積極響應非物質文化遺產保護的時代呼聲,幾年前更是舉辦了第四屆長三角公共文化節,期間服務體系建設帶來很多啟示和借鑒,對淳安縣實施文化名縣戰略具有重要意義。而這些對於千島湖非物質文化遺產的傳承、保護都有著非凡的意義,通過秀水街這一舞台定能將我們燦爛的非物質文化發揚光大,也能積極響應政府建設中國特色社會主義的口號,為淳安縣的經濟發展開辟一條全新的道路,引領千島湖走向更加輝煌的明天。因此,對千島湖的非物質文化遺產開展調研就顯得十分必要了。

二、調查目的

非物質文化遺產是人類的無形文化遺產,代表著人類文化遺產的精神高度。非物質文化遺產是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統,是國家、民族文化軟實力的重要資源和武庫,是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個性、民族氣質、民族凝聚力和向心力的有機組成和重要表徵。對非物質文化遺產性質的認識,保護和弘揚優秀的非物質文化遺產,對建設社會主義核心價值體系具有重要的作用。因此,對千島湖非物質文化遺產的調查於當地的社會主義現代化建設有著重要的現實意義,由此也可見對當地的非物質文化化遺產的保護就顯得至關重要了。

三、調查對象

對於土生土長的千島湖百姓而言,之於所有的千島湖非物質文化遺產就再熟悉不過了,尤其是那些在這片土地上生活了較長時間的老一輩們。因此通過對他們的走訪問卷調查,必將對千島湖的非物質文化遺產有一個較為詳細、全面的了解。所以,之後我便沿著這一條線索,在千島湖鎮上、汾口鎮、芹川、龍門古鎮、遂安古城等歷史相對悠久的城鎮展開了長達兩周的問卷調查即訪談。調查對象多為50歲及以上者,另外也向作為政府人員的姑姑進行了請教,到縣圖文資料儲藏室做了研究。

四、調查方法

主要通過走訪對千島湖歷史熟悉的前輩們,當然也會向當地的一些中年人以及年輕人尋訪,額外派發問卷進行調查,發放問卷共80份,收回有效問卷63份。

五、調查結果

8月27日,長達將近兩周的思想政治社會實踐之千島湖非物質文化遺產調研之行便宣告結束了。而之後則是調查分析,從調查結果中,我發現在千島湖,大部分的年輕人,尤其是25歲以下的這一部分人群對於千島湖非物質文化遺產這一方面的了解十分的缺乏,甚至是不知其為何物,由此可看出在這方面,無論是家庭還學校都沒有考慮周到,需要全面展開教育與宣傳,以便這方面知識的普及。不過值得慶幸的是,仍有5%的這些人多少有些知道是怎麼回事,可見他們對於自己的家鄉的文化建設還是比較關注的,而這其中的原因大致來源於家長的口頭傳播,還有就是初中的那對淳安文化的課堂傳授。而至於2650這一年齡段的成年人而言,他們中大約有五分之二的人對針對他們所展開的問卷調查較感興趣,積極配合並對當地的非物質文化遺產較有所了解。鑒於這群人對下一代的影響較深,他們對千島湖非物質文化遺產的了解也間接地影響著前面一群人的觀念,因而對於他們也應加強宣傳和教育,從而擴大影射力,為今後非物質文化的傳承培養一批潛力軍。

而50歲以上的老人們,他們不僅將他們知道的非物質文化遺產名目詳細告知,還在得知調查人員這么做有利於千島湖的社會發展後,尤其是那些從政府或者學校退休的老人們,還加以自己的觀點就自己對非物質文化這一方面的看法加建議熱心地講給我,讓我記錄在冊,說是以便讓我將這些寶貴的建議提供給政府有關,為家鄉的建設奉獻自己的微薄之力,而這些無不讓人感動,也許這樣的'活動不失為反映民生的一條較好的途徑。總之,由上資料可知,在淳安還是有那麼一群不服老、仍想為建設家鄉貢獻力量的老人們在默默地關注著社會的發展的。

六、調查結果分析

正所謂物質決定意識,經濟基礎決定上層建築,不同年齡段的人群對於千島湖非物質文化遺產的認知理所當然是不盡相同的,他們所經歷的人生、所受的教育、所處的社會環境都是不一樣的等等,而這些也必將決定他們對同一事物的認識是不同的。無論如何這種情況都是不可避免的,而作為調研人員,我們要做的不是讓他們人人都對千島湖非物質文化遺產產生同一種認知觀,而是通過分析這一種現象,找出藏在其背後的原因並找出相應的解決方案,然後再將有利於社會發展的一些調查結果應用到具體的社會實踐中去,畢竟社會實踐是檢驗真理的唯一正確的方法。而此次調研的主旨也是通過對千島湖非物質文化遺產的調查來為淳安的文化建設乃至整個縣的全面科學發展提供些有益的建議。因而,由分析也可看出,對非物質文化採取必要的保護措施顯得亟不可待了,政府及民眾都應相應地採取行動傳承並合理科學地加以保護這些淳安先民們留下來的珍貴的無形之寶。

七、結論與建議

經過以上的分析,調查的結論也就顯而易見了:對於千島湖的非物質文化遺產,不論是政府部門還是普通市民都應當早日採取進一步的行動來保護它們。年輕一代要像老一輩學習,要主動學習繼承非物質文化遺產,並加以保護:政府部門則應起表率作用,在原來的基礎上,通過發揮其本身已有的政治權利,呼應全社會一起行動,那必將有益於社會的可持續發展。

至於建議,我認為,保護、繼承和發展三者的關系是辯證統一的,它表現在:(1)保護是前提,是繼承和發展的對象,為繼承和發展提供了根據。(2)發展是繼承的目的,只有以發展為目的的繼承才是科學的、批判的繼承。(3)繼承是發展的基礎,只有在繼承基礎上的發展,才是成功的,有價值的。在這里,我們要提到一個關鍵的詞傳統。這也許就是以上所說的對保護、繼承和發展持不同觀點和看法的焦點。有人認為,傳統是先人創造的沉積與結晶,是完美無缺的,是神聖不可侵犯的、動不得的,這樣錯誤的觀點勢必招致故步自封、裹足不前,只滿足於抱殘守缺、陳陳相因、老是落入前人的窠臼,這樣是不能符合廣大人民群眾和偉大時代的需要的,對社會主義的新文化建設事業也起不到積極作用。與此相反的另一種情況,是不重視繼承傳統,對它採取一概否定的態度,那麼發展就是一句空談了。時代發展到今天,我們在對非物質文化遺產的保護、繼承和發展的問題上,必須以歷史的眼光和科學的觀點來研究和分析中國民族民間文化所產生和依賴的時代背景,怎樣來適應當今時代的發展,我們不能再回到過去,那麼就要適應現代,所以我們所說的傳統無論藉助怎麼樣的形式或載體,主要看它是否表現了當地文化現象的本質特點,是否反映了本土文化特性,即是否表現了民族精神、是否用民族精神去觀察事物。此外。還應注意的就是要文化創新,這是發展先進文化的必然要求,也是文化發展的重要出路和趨勢,關鍵在於與時俱進,不斷推進文化創新。原因如下:文化創新是文化的靈魂和生命,是發展先進文化的不竭動力和因素;文化創新是始終保持文化先進性的必然要求;文化創新是全面建設小康社會的有力保證;文化創新是豐富人民群眾精神文化生活的重要手段;文化創新是應對全球文化競爭,營造文化發展優勢的戰略選擇。

以上便為此次思想政治課程暑期社會實踐之千島湖非物質文化遺產調研的論文,如有不足敬請老師指教!

思想政治理論課社會實踐報告2000字範文二

當今社會,經濟在不斷發展,人們生活水平逐漸提高,但隨之而來的就是源源不絕的各種垃圾。此時,環境保護就顯得尤為重要,尤其是居民自主的環保行為。 本次調查從安陽山村的居民入手,調查不同的學歷、不同工作、不同年齡的環保意識情況。立足於居民環保意識,來審視當下的環保狀況。在這次調查中我們採用了問卷調查的方式,對現今面臨的環境問題加以了解並提出相應的解決方案,使更多人參與到環保建設的隊伍中來。

我所居住的地方——陽山鎮,是一座歷史較為悠久的村鎮,其名字是鎮上的一座死火山——陽山而得名的。陽山鎮憑借著自身得天獨厚的地理優勢,有中國水蜜桃之鄉之稱,它地處江南水鄉,南臨美麗的太湖,北靠京杭大運河,全鎮總面積36平方公里,下轄16個行政村、2個社區居委。 境內景色秀麗,有獅子山、長腰山、大陽山、小陽山4座山丘。改革開放以來,陽山鎮以水蜜桃為主的多種經營穩步發展,水蜜桃基地建設和果樹示範園建設日益加強,先後被列為江蘇省農業標准化示範區及江蘇省模範果園。而我所要調查的安陽山村則是在陽山鎮中離陽山最近點一個村莊。

總體來說,安陽山村的環境是比較好的,但隨著人們越來越享受便捷的生活,製造了許多垃圾並且還不自知,於是給這片山清水秀的地方造成了許多污染。 為了更真實的反映居民情況,我決定先去村委會了解一下每個居民的大概信息,盡量能夠找到村中大部分居民,然後走訪街道,分發調查問卷,對安陽山村的居民進行對環保意識、垃圾處理、生活環境、環保狀況等進行問卷調查,爭取將最真實的反映出來,以便做出正確地判斷,希望大家為了改善安陽山村的環境一起努力。

調查結果表明,有83%的83%的居民都願意成為環保志願者,但環保意識沒有深入居民心中,會宣傳的只是少數人。雖然願意成為環保志願者,但很多時候都不能付之於行動,並且平時一般都不會關注環境保護方面的問題,比較關心的只佔了31%,大部分都是一般般,二平時生活中,只有用40%的居民注意環保,60%的人偶爾才會。關於環保的知識了解的也不全面。通過這次調查,我總結出了幾點:

1.從總體上加強環保意識,給如何環保提出具體的意見;

2.加大宣傳,提醒廣大居民環境污染的嚴重性,讓他們切身體會到如果再不保護環境,無論哪方面都會越來越差;

3.從生活習慣各個方面出發,製造更多節能環保並且可以多次重復利用的物品,鼓勵廣大群眾購買;

雖然“限塑令”早在好幾年前就已經開始實施,但至今還只有13%的人去買東西的時候隨身帶環保袋,這意味著過度使用塑料袋,造成的環境污染和資源浪費是很嚴重的,同時,居民關於使用方便飯盒、一次性筷子的環保意識不夠深,不能深刻認識到其重要性。使用環保袋有很多好處有很多,使用環保袋,即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染;而且環保袋的使用壽命比塑料袋長,最重要的是環保袋可以循環使用。並且過度使用這些塑料製品,造成嚴重的土地污染,在安陽山村中,大部分田地都是用來種桃樹的,如果塑料污染再嚴重下去,那麼也許過個幾十,甚至只有十幾年,這邊的火山土將不再適合種桃樹,那損失是巨大的。我認為應該將事情的嚴重性告知每一個居民,讓他們自覺地保護環境,將環保付諸行動,最好養成一種習慣。

結果顯示,大部分居民還是挺關注當地的環保狀況的,但就是光有意識,沒有將意識實踐到行動中去,而且都覺得環保問題是很嚴峻的問題,需要及早解決,並且希望政府能夠完善監督體制,完善法律。定期舉行大型關於城市社區環境建設宣傳工作,使環保意識深入人心。讓宣傳進入家家戶戶,大到老人小到兒童,人人皆知。讓人們了解到自己環境的重要,從而自覺保護環境。當人們的意識健全時,才會控制自己的行為,是顯而易見的。

總結與啟示

以上是我個人環保工作的一些建議和看法,還有許多不足之處有待完善。環保不只是種觀念,更應該成為一種生活方式,用實際行動去證明,而不應該停留在淺層得理論教育模式,但也不能完全脫離知識的教化,只有做到理論知識和實踐的有機結合,才能以最優化地方式將環保事業推上新的高度。當然,這不是一朝一夕可以完成的,也不是一個兩個人可以做到的,這需要我們每個人的努力與堅持,愛護我們賴以生存的環境是我們每一個人義不容辭的職責。我們相信,通過政府部門的正確領導和廣大人民的大力配合,我們會擁有一個美好舒適的生活環境,將我們的家園打造成世外桃源。

報告人:**班 姓名** **年9月1日

;

Ⅱ 社會實踐有哪些調查方法

1.全面調查法/普查法

全面調查法/普查法是對被研究對象所包括的全部單位無一遺漏地加以調查,以掌握研究對象的總體狀況的過程和方法。這種方法適合小范圍的社會實踐。

7.問卷法

問卷法是一種被廣泛應用的調查方法,指調查者根據研究的問題和方案,通過設計一套要求被調查者回答的問題來收集資料的方法。其中包括兩種問卷法:

開放式問卷:在問卷中只列問題,不列答案。被調查者可根據自己的情況對問題自由作答。

封閉式問卷:既有問題,也有一種或幾種答案供選擇。

Ⅲ 結合學校校情學情談如何開展思政實踐課

1、課堂實踐,如主題演講、紅色影視作品賞析、課堂情景設置和案例討論等。通過課堂實踐加深理解,探求新知。

2、課外實踐,如開展社會調研、勤工助學、參加「青馬工程」的研學,投身於學生「三下鄉」活動和青年志願者活動等,通過社會實踐學以致用,鍛煉能力。

3、虛擬實踐,參與以網路為平台的實踐教學活動,如遠程學習、在線課堂等,在虛擬實踐中充實與提高。實踐教學通過實踐達到育人的目的,實踐是必需的平台,但絕不停留於實踐本身。我們強調實踐的重要性並不否認其理論的指導性價值,而是要堅持在理論指導下的教學實踐。

(3)思政實踐的調查方法有哪些擴展閱讀:

思政實踐課的教育目的是,把思想政治理論社會實踐環節做實並實現系統化和規范化,使該課程成為由教師指導、學生廣泛參與的研究型課程。

成為切實提高學生運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析解決現實問題的能力的思想政治理論能力教育課程;成為培養大學生的創新素質和實踐能力的素質教育課程。

Ⅳ 思想政治教育方法論收集信息的方法有哪些

思想政治教育方法理論的收集主要是靠通過談話來收集的,另外也可以通過別人發表的文章中間去查找。

Ⅳ 社會實踐的調查方法有哪些

問卷法(合理設計問卷,採用開放式,封閉式或混合式問卷收集信息),文獻法(通過書面材料,統計數據等文獻對研究對象進行間接調查),訪問法(通過交談獲得資料),觀察法(現場觀察,憑借感覺的印象搜集數據資料)。

選擇適當的調查方式和方法。常用的調查方式有普遍調查(對調查對象的每個部分每個分子毫無遺漏的逐個調查),典型調查(選擇一個或若干個具代表性的單位做全面,系統,周密的調查),個案調查(對社會的某個個人,某個人群,或某個事件,某個單位所做的調查)。

社會實踐的調查的特點:

1、明確的調查目的;

2、具有社會意義的調查對象;

3、科學的調查方法;

4、實際的調查效果。社會調查應有的態度:求益的態度:力求促進社會進步,解決社會問題,增進人民幸福;求實的態度:尊重客觀事實,不「唯上」不「唯書」;求教的態度:眼睛向下,虛心向群眾學習與求教。

Ⅵ 中國思想政治教育方法

追尋中國古代思想政治教育產生的歷史及特徵,能夠在方法論意義上對當前實踐提供有益的借鑒。中國古代思想政治教育在原始社會末期萌芽,隨著階級和國家的產生而產生。夏商兩代作為國家形態的形成時期,由於具備必要的經濟社會基礎、政治基礎和思想文化基礎,其時的思想政治教育利用學校教育、宗教祭祀、宗法儀禮、道德示範、輿論動員等多種途徑和方式,在維護階級統治方面發揮積極作用。從歷史中汲取經驗和教訓,當前仍然要重視思想政治教育實踐,拓展多種有效途徑和方式,提供充分的制度保障。尤為重要的是既要推進當代中國馬克思主義的學理化,又要推動其通俗化和大眾化。

關鍵詞:思想政治教育;夏代;商代

中圖分類號:K221文獻標識碼:A文章編號:1672-9749(2010)01-0062-04

「思想政治教育」是中國共產黨上個世紀中期才提出的概念,但它作為一種思想統制的實踐卻早就存在,當前中國的思想政治教育作為當代中國馬克思主義的重要組成部分,實際上有兩個重要的歷史源流,一為馬克思主義的相關理論和實踐,一為古代中國一直延續的中國傳統思想教育中的理論與實踐。對比古代中國與當代中國的思想政治教育,盡管社會環境和時代背景已經發生了翻天覆地的變化,兩個時代處於兩種不同的社會形態之中,但追尋中國古代思想政治教育產生的源頭,從中國最初的思想政治教育開展的方式、途徑方面考察其功過得失,至少在方法論意義上對於我們探討在當前條件下如何提高思想政治教育的實效性仍然不無裨益。

一、中國古代思想政治教育的萌芽

階級社會出現以前,曾經歷了漫長的原始社會,這一時期留給我們的,除了考古發現,只是一些誇張的神話傳說,而作為最早的歷史記述,在它們荒誕不經的外表後面,一定程度上也能夠反映當時的真實狀況。原始社會的發展,伴隨著原始形態的人倫道德產生。由於原始社會生產力水平低下,生產資料公有,共同勞動平均分配,人們自然地形成了樸素的集體觀念,由此決定這種原始形態的道德最基本的特徵就是維護共同利益、強調集體意志,團結互助、關心和維護氏族集體利益,就成為社會普遍的思想觀念。這種樸素的集體觀念和淳厚的道德風尚,對於團結全體氏族成員進行社會生產,維護原始公社氏族制度和人們的社會生活,起到了重大的促進作用。而原始社會道德調節所憑借的力量,主要是靠習慣、傳統、禁忌以及首領等的威信,尤其傳統習俗和輿論是一種強大的社會力量。為鞏固原始社會生產關系、保持這些社會活動正常進行,年長一代需要在社會生活實踐中使青年一代懂得並遵守這些規范、維護這類規定,這便是原始社會時最初的關於社會風尚、道德習俗的教育,其職能不僅是勞動力的再生產,而且是「社會人」的再生產。不過,整體而言,在沒有階級的原始社會,為培養原始人類勞動技能和集體生活的能力而產生的這種教育,一方面是為克服本能方面的內在缺點而求生存,再一方面通過積累而求得發展,教育活動在當時主要還是一種自然需要,教育作為生存手段還是社會性、公眾性財產。

Ⅶ 社會實踐的調查方法

常用社會調查方法:

1、問卷調查法:運用統一的問卷向被調查者了解情況或征詢意見。是標准化的、書面的、抽樣的。分為自填式問卷和代填式問卷。

2、文獻調查法:搜集各種文獻資料、摘取有用信息的方法。

3、實地觀察法:調查者根據調查目的、運用自己的感覺器官或藉助科學觀察工具,有計劃地對處於自然狀態下的社會現象進行直接感知的方法。

4、訪問調查法:訪問者通過口頭交談等方式直接向被訪問者了解社會情況或探討社會問題的調查方法。

5、集體訪談法:調查者邀請若干被調查者,通過集體座談方式了解社會情況或研究社會問題的調查方法。

6、蹲點調查法 調查者深入到一個或幾個基層單位持續一段較長時間,通過全面、深入調查研究,認識調查對象本質及其發展規律、探索解決社會問題途徑的方法。

(7)思政實踐的調查方法有哪些擴展閱讀:

原則:

(1)堅持育人為本,牢固樹立實踐育人的思想,把提高大學生思想政治素質作為首要任務。

(2)堅持理論聯系實際,提高社會實踐的針對性實效性和吸引力感染力。

(3)堅持課內與課外相結合,集中與分散相結合,確保每一個大學生都能參加社會實踐,確保思想政治教育貫穿於社會實踐的全過程。

(4)堅持受教育、長才幹、做貢獻,保證大學生社會實踐長期健康發展。

(5)堅持整合資源,調動校內外各方面積極性,努力形成全社會支持大學生社會實踐的良好局面。

社會實踐教學是根據一定的教學任務,組織學生深入現實社會,參與具體的生產勞動和社會生活,使式理論知識和社會實踐相結合的一種教學形。

社會實踐教學是大學教學十分重要的形式,雖然當前在組織實施中尚有困難,但以增強實際能力為直接目的的社會實踐教學已受到高教管理部門和高等學校的高度重視。

實踐的基本形式:

①改變自然,迫使自然滿足人們物質生活需要的經濟活動。包括生產、消費、流通、財政、金融、信託、保險、服務等活動,它決定著其他一切活動。

②以調整和改革人與人之間社會關系為目的的活動,包括政治、軍事、教育、科學技術、文化、衛生、體育、司法、社會治安、社會管理、社會交往、勞動就業與社會保障、公共服務等活動。

實踐是人的主觀的、感性的活動,是主觀見之於客觀的能動的活動,它是社會的活動,它是歷史的活動。科學證明,人類歷史同自然歷史都是客觀的過程。同樣,構成人類歷史的實踐以及實踐自身的歷史發展也是一個客觀的過程。

兩極世界理論在繼承和發展歷史唯物主義的過程中,將實踐分為社會實踐和自然實踐。社會實踐,即人與人之間所有實踐活動的總和。自然實踐,即人類以自然界為對象的所有活動的總和。

Ⅷ 思想政治教育學的主要研究方法有哪些

研究方法,哲學術語,是指在研究中發現新現象、新事物,或提出新理論、新觀點,揭示事物內在規律的工具和手段。這是運用智慧進行科學思維的技巧,一般包括文獻調查法、觀察法、思辨法、行為研究法、歷史研究法、概念分析法、比較研究法等。研究方法是人們在從事科學研究過程中不斷總結、提煉出來的。由於人們認識問題的角度、研究對象的復雜性等因素,而且研究方法本身處於一個在不斷地相互影響、相互結合、相互轉化的動態發展過程中,所以對於研究方法的分類目前很難有一個完全統一的認識。

Ⅸ 調查的方式有哪幾種,常用的調查方法

1.訪問調查法、問卷調查法、實地調查法、社會調查法。

2.訪問調查法:訪問者通過口頭交談等方式直接向被訪問者了解社會情況或探討社會問題的調查方法。

3.問卷調查法:范圍大一些的調查,常採用問卷的方式進行。

4.問卷即是書面提問的方式。

5.問卷調查通過收集資料,然後作定量和定性的研究分析,歸納出調查結論。

6.網路調查法:網路調查法是利用Internet的互動式信息溝通渠道來搜集有關統計資料的一種方法。

7.這種資料搜集方法包括兩種形式,一是在網上直接用問卷進行調查,二是通過網路來搜集統計調查中的一些二手資料。

8.實地調查法:實地調查法,是應用客觀的態度和科學的方法,對某種社會現象,在確定的范圍內進行實地考察,並搜集大量資料以統計分析,從而探討社會現象。

9.實地調查是在傳播研究范圍內,研究分析傳播媒介和受傳者之間的關系和影響。

10.社會調查法:社會調查是指一種特定的人類社會實踐活動。

11.社會調查方法就是社會調查主體為保證其社會調查活動朝著預定的方向進行,達到了解和認識社會的目的所運用的手段、工具和方式的總和。

12.社會調查方法在社會調查活動中是必不可少的,它是構成社會調查活動的第三大要素。

閱讀全文

與思政實踐的調查方法有哪些相關的資料

熱點內容
如何找馬桶疏通方法 瀏覽:760
管道除銹有哪些方法 瀏覽:658
匹配三階的最佳方法 瀏覽:287
開胃用什麼方法 瀏覽:154
狗病大全和治療方法 瀏覽:352
拼二級魔方的簡便方法 瀏覽:428
合肥哪裡有綠色有機米業使用方法 瀏覽:348
蘋果手機設置自定義圖標顏色在哪裡設置方法 瀏覽:941
蕁麻疹中醫治療方法 瀏覽:2
電梯電動機的接線方法和測量方法 瀏覽:403
1乘到100的簡便方法公式 瀏覽:49
濕疹治療方法中心 瀏覽:337
入戶門對門簡單方法 瀏覽:164
活動座椅加熱安裝方法 瀏覽:969
妥善的解決方法的英語 瀏覽:259
e充電使用方法 瀏覽:594
快速泡酒方法圖解 瀏覽:967
期權損益圖數組方法怎麼用 瀏覽:366
魅族手機的手勢密碼在哪裡設置方法 瀏覽:307
斯達舒膠囊真假鑒別方法 瀏覽:725