怎麼用簡易的方法做出古代鞋

⑴ 求布鞋做法圖解

1、五層布用縫紉機縫好。

(1)怎麼用簡易的方法做出古代鞋擴展閱讀：

布履是漢以後鞋的總稱。秦朝時期，古代稱鞋為屨，履為動詞，是「踐」、「踩」或「著鞋」的意思。古代的履種類繁多，以質料來分，有布帛、草葛和皮革三種。

布帛履是以絲、麻、綾、綢、搓等織物製成的履。草葛履是以蒲草為原料，經碾搓編織而成的鞋子。皮革履是有生皮和熟皮之分，以生皮製成的稱革鞜，以熟皮製成的稱革鞮。

我國古代鞋子款式都鞋頭上翹，稱「翹頭履」。唐代的翹頭履多以羅帛、紋錦、草藤、麻葛等面料為履面，其履底薄，履幫淺，較輕巧便利，翹頭做成鳳頭、虎頭等，重動逼直。此外還有重台履、高牆履、勾履、芴頭履等名稱。

⑵ 古代原始鞋墊的做法

用普通的2號縫衣針，線也是普通的綉花線，不過買回來後得自己把它弄成四股線的。還得要一個頂針這是另一個主要的工具，就是紗網，從市場上買的普通的紗網，總共折成二十層，兩邊各十層，中間墊兩層布，把紗網中間墊上兩層布，最好顏色是不一樣的，因為納好後要從中間割開的然後，紗網並在一起，兩面分別放上兩雙鞋墊，這個鞋墊這是自己製作的，就是兩層白布，中間放上"襯"，這樣比較硬挺，沿好邊，畫上你要納的圖案，綳在紗網上，就成了這個樣子的了。綉的鞋墊，是用細膨體紗綉的，針腳大，綉起來很快，
手工做法:割絨鞋墊是一種手工活，把一雙粘好的鞋墊毛坯合在一起，在兩面畫上同樣的圖案，按照圖案和圖的顏色換線細密的縫制。都縫好後用快刀把它從中間分開，兩面的線毛就象絨的一樣。如果想讓絨毛長一點，可以在中間加一些其他布，割開後把他去掉絨毛會長些。這是古老的做法，現在有很多機器可以製作類似的工藝。
詳細介紹:

把左右腳的鞋墊相對放在一起，在一隻上畫好圖樣，縫制，上面是縫制完成背面的樣子，這是縫制完成時的樣子。綉線用的是開司米腈綸線。這個是縫制完成後,用鋒利刀從兩個鞋墊中割開後的樣子。割絨鞋墊花型豐滿，手感飽滿。用腈綸線就是不吸汗割絨納綉是屬於中國傳統手工鞋墊的一種，產於著名的山東省沂蒙老區，著名的孟良崮戰役的發生地。割花鞋墊是機器所不能代替的純手工技術，一雙割花鞋墊，全手工製做，要使用上乘純棉綉花線千針萬線納制7到10天才能完成（以每人每天工作10小時計算）。

⑶ 古代人是如何做鞋

畫個腳樣，用布裁剪好底一層層納底，呵呵
傳統的千層底。貌似很多老人還會用。
這是中國的方式。
至於西方嗎？他們是用皮革，原始點的是用皮革包腳，漸漸過渡到現代皮鞋，開始出現了鞋楦等等。
但是古代的鞋子，因為化工的原因
主要還是以縫制為主。

⑷ 怎麼製作手工鞋子

具體製作方法如下：

1、用剪刀剪出鞋底的形狀。如圖所示：

⑸ 古代紙鞋子的折法 紙鞋子折疊方法步驟詳解

1、正方形的白紙或彩紙一張。

2、正方形的兩個角，延對角線折疊。

3、正方形的另兩個角，同樣延折疊。

4、正方形的一個邊，向內折，並讓邊與對角線對齊。將相鄰的邊，按同樣方法，向內折，並讓邊與對角線對齊。展開後，一個角就會形成紋路，與該角的對角，按同樣方法，折出同樣的紋路，展開。

5、另兩個角，向內折疊，形成小三角。

6、紙的另一面，翻過來朝上，將有小三角的那邊與紙垂直向上，兩邊向內擠，形成圖示的狀態。對面採用相同的折法 ，看似菱形。

7、菱形的長角，背面對折，看似心形。

8、將一片向上折疊，與兩小三角的底邊對齊，再向上折疊，並塞入小三角的底邊處的紙兜內。

9、折好的那面，翻朝下；另一面朝上後，與上步驟採用同樣折法。

10、折好後，從兩個小三角的凹陷處，整理使之膨鼓。

⑹ 有哪位知道古代宮廷的旗鞋怎麼做要簡單的，不要復制別人的，謝謝！

你說的是花盆底鞋吧，馬蹄底鞋(或稱「花盆底」鞋)

「旗鞋」也極富特色。這種綉花的旗鞋以木為底，史稱「高底鞋」，或稱「花盆底」鞋、「馬蹄底」鞋。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可達14－16厘米，最高的可達25厘米左右。一般用白布包裹，然後鑲在鞋底中間腳心的部位。跟底的形狀通常有兩種，一種上敞下斂，呈倒梯形花盆狀。另一種是上細下寬、前平後圓，其外形及落地印痕皆似馬蹄。「花盆底」和「馬蹄底」因此而得名，又統稱「高底鞋」。除鞋幫上飾以蟬蝶等刺綉紋樣或裝飾片外，木跟不著地的部分也常用刺綉或串珠加以裝飾。有的鞋尖處還飾有絲線編成的穗子，長可及地。這種鞋的高跟木底極為堅固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好無損，還可再用。高底旗鞋多為十三四歲以上的貴族中青年女子穿著。老年婦女的旗鞋，多以平木為底，稱「平底鞋」，其前端著地處稍削，以便行走。現在都已不穿了。

滿族自古就有「削木為履」的習俗。關於這種高底鞋的起源，有多種說法。一種說法認為，過去滿族婦女經常上山採集野果、蘑菇等，為防蟲蛇叮咬，便在鞋底綁縛木塊，後來製做的日益精巧，發展成了高底鞋。另外還有一種傳說，說是滿族的先民為了渡過一片泥塘，奪回被敵人佔領的城池，便學著白鶴的樣子，在鞋上綁上了高高的樹杈子，終於取得了勝利，達到了報仇雪恨、發展壯大的目的。人們為了不忘那些苦難的日子，紀念高腳木鞋的功勞，婦女們便穿上了這種鞋，並世代相傳，越做越精緻美觀，成了後來這種樣子。

⑺ 古鞋是如何製作和使用的

銅鞋制於波斯時代，鞋幫和鞋底全部採用銅皮，以錫焊制而成。鞋呈卯形，供波斯婦女在伊斯蘭教堂內穿著。銅鞋與宗教禮節產生了必然的聯系。以焊錫法將銅皮製成整鞋正是最好的防雨鞋之一。牛鼻鞋是德國16世紀的一種胄甲靴。其鞋幫和鞋底是用十塊皮料縫合，形似「百頁」。是四百年前的武士靴。牛鼻鞋是古代日耳曼民族對牛的崇拜的反映。在他們看來，牛以無窮的力量成為必勝的象徵。「百頁」結構也未失其實用性。行軍打仗時，對高頻率的腳部彎曲是適宜的。浙江衢州出土的一種南宋銀鞋，系由銀質鞋面二片銀質鞋底一片焊接而成。鞋頭尖而翹，口沿鏨忍冬紋一周，鞋面鏨寶相花，鞋底鏨刻線紋及雙鉤並刻有「羅雙雙」字樣。估計為女主人姓名。鞋長僅14厘米，是我國幾千年來惟一的銀質「三寸金蓮」。

1980年在湖北省安陸縣唐代吳王妃楊氏墓出土了兩件石質鞋形器，呈橢圓形。考古學家認為是鞋底。其正背兩面中部突起，邊周陰刻線條，一端有圓穿孔，形制相同，大小不一，石質堅細。一隻長24厘米，可能為男鞋，另一隻長22厘米，可能為女鞋。

隋開皇二十年（公元600年）遷葬的王乾墓內有陶鞋一雙，出土於安徽毫縣機制磚瓦窯場。陶鞋長27厘米，為女鞋形制。從實用角度論，陶質完全可以用來防潮，但如此脆弱的材料是經不住體重壓力的。它應該屬於隨葬品。

⑻ 古代人的鞋子是用什麼材料做的

古代把人類身上的服飾分作首衣．上衣．下衣和足衣。足衣，就是古人對鞋與襪的總稱。當時，社會生產力極其低下，沒有發明紡織。「婦人不織，禽獸之皮足衣也。」(《韓非子�6�1五蠹》)據專家研究，人類經歷過赤足時期，後來才發明了鞋子。在比較寒冷的地區，當時的原始人用一種小皮條將割成整塊的獸皮包紮在腳上，實際上是一種獸皮襪。這是最早的「足衣」，已有數萬年以上的歷史。因用於裹腳，亦有「裹腳皮」之稱。據推斷，它是最古老的原始鞋，也是今天鞋子的原始形態。
先秦時期的鞋履 早在仰韶文化時期，我國人民已在著屍非、屨或履了，當時男女鞋飾沒有明顯的差別。到殷商時，初步建立了禮制，已有各種鞋履，可說皮、綿、布、草俱全。專利鞋批發據《實錄》中說：「夏商舄履皆以皮為之。」從哈密市五堡墓地出土的3000年前的長筒皮靴，就是很好的證明。其靴長12.7厘米，寬9.4厘米。由靴面、靴底、靴腰三部分，以細皮條縫制而成。自靴底毛靴腰最上部約19.5厘米，靴尖上翹，並在其上及跟、靴內外兩側各附一銅扣飾。 商代貴族，腹下佩黼或韋革畢，腳穿翹頭船式樣的翹尖鞋，而商代武士穿的則是薄底翹尖皮履。從河南安陽出土的商代玉人，也見已著履，並有鞋翹。其實，在殷商時，人們已熟練地掌握了絲織技術，絲織物和紡織物已普遍流行。當時在貴族階層中，除穿皮履外，並且普遍地穿著各種麻鞋和絲鞋了。周代，在夏商禮制的基礎上，進一步全面完善了禮制，在服飾制度上更加完備。當時從天子以至卿士，服飾各有等差，並且還專門設「司服」一職，掌管服飾的實施。鞋飾是服飾的一個組成部分，同樣被納入「禮治」的范圍，成了禮儀中不可缺少的表現形式。 在《周禮·天官》中記載：管理鞋履的職官叫「屨人」，他負責掌管正子和王後的服屨，其種類有赤舄、黑舄、素屨、葛屨等，除此之外，當時還有履、、、靴、鞋等形制。在周代，皮製鞋履已經流行。建國後在湖南長沙楚墓出土了一雙用皮縫制的鞋，距今已2000多年，這是我國現存在最早的皮鞋。它採用經過簡單鞣製的皮革作幫底，並以皮線手工縫制而成。鞋面由前蓋、前尖、後尾三塊皮革部件組成。鞋頭呈方型。款式為無帶的套式。另外一雙由塔里木盆地扎洪魯克古墓出的西周革靴，全系革製成，鞋形清晰美觀，鞋頭有皺紋，全鞋經過仔細搭配縫制而成。這說明當時製鞋設計工藝已具較高的水平。在周代，已有「氈靴」之別。《周禮·天官·掌皮》載：「共其毳毛為粘，以待幫事。」氈靴，一般是指北方寒冷地區一種用羊毛氈製成的長筒靴子，保溫性強。踏在地上既輕便又暖和。為了防寒，當時還有一種靴式獨特的連腿皮靴。皮靴出土於吐魯番腹地蘇貝希戰國古墓。全靴 為皮質，呈高筒形，它緊緊套在毛織布褲上，與膝褲、褲裝、鞋履構連成一體的形式，既利保暖，又結實耐用，還可涉水。
在我國雖然至今未發現這種「原始鞋」的實物．但在考古出土文物中，有反映遠古居民所著靴鞋的形象，為我們研究中國遠古時期文化史，提供了生動的資料。
1973年秋，在我國青誨大通縣孫家寨一座屬於馬家窯文化的墓葬中，出土了氏族時期的一件陶器，上面一人．足上已穿鞋，而且鞋尖上翹。鞋翹，是中國古鞋最典型的特徵之；有史料記載，中國鞋翹始於石器時代，從以上文物的發現看，鞋翹起源時期還可提前。馬家窯文化屬於新石器時代，據測定，其具體年代為五千或五千八百年前，約相當於我國傳說中炎帝到黃帝時代，即原始社會向奴隸社會的過渡時期、那麼，當時原始人是如何從「裹腳皮」逐步過渡到鞋子的呢?當時穿的鞋及鞋翹究竟是什麼原料製作的呢?是皮靴還是草鞋，木屐?具體形狀又怎麼樣?我們仍處於無知狀態。
履是自漢以後對鞋子的總稱。古代稱鞋為履，履本為動詞，是「踐」、「踩」或「穿鞋」的意思，但稱鞋為履後，履也就有了名詞的屬性。古代的履種類繁多，以質料來分，有布帛，草葛和皮甲三種。布帛履是以絲、麻、綾、綢等織物製成的履。草葛履是以蒲草為原料，經碾搓編織而成的鞋子。皮甲履有生皮和熟皮之分，以生皮製成的稱革踏，以熟皮製成的稱革千。

我國古代鞋子款式都鞋頭上翹，稱「翹頭履」。唐代的翹頭履多以羅帛、紋錦．草藤、麻葛等面科為履面，其履底薄，履幫淺，較輕巧便利，翹頭做成風頭、虎頭等，生動逼真。此外還有重台履、高牆履．勾履、芴頭履等名稱。

屐，一種鞋底裝有雙齒的鞋子，它主要是以木料為主，稱木屐。木屐是由面、系．齒三個部分組成。面即為鞋面，鞋面上系有鞋帶，即系。齒在屐的底部前後，呈直豎式。

漢代末年，女子出嫁多穿木屐，屐上彩畫十分美觀。晉朝，有一種木屐，面、幫、齒全部用整塊木頭製成，幫代替了原來的系。還有—種，它的雙齒可以任意拆卸；據說，這種木屐為南朝詩人謝靈運所創，稱謝公屐，為登山旅遊時穿用，可以在上山去前齒，下山去後齒，以便保持人體平衡。
舄，古代一種加有木底片用五綵帶系之的鞋子。在古代的諸鞋中，以舄為貴。舄的穿著只限於朝覲、祭祀時穿用，而履隨時可用。舄是雙底，木製或注蠟，以防潮濕。周代君王之舄為白、黑、赤三種顏色，其赤為上服，其次是白舄與黑舄；而王後為赤、青、紫三色，以紫色為上服，其次是青舄和赤舄，在隆重的慶典，君王穿赤舄，王後穿紫舄，舄的材料是綢緞。

靴，一種高度在踝骨以上的長筒鞋，原為北方游牧民族穿用，多為皮革製成。我國在三干八百多年前，已有皮靴出現。戰國時期，趙武靈王提倡「胡服騎射」，靴才開始流人中原。南北朝時期，婦人常以冬至日添置履襪及靴。而靴流人中原作為禮服配套時，造型更為完美；這時，開始有六合靴出現(用六塊皮革拼合縫制而成)。到唐代，官庶普遍著靴；靴有長筒、短筒、圓頭、平頭、尖頭等多種款式。宋代初期製鞋工藝仍沿用唐、五代。宋後期，用黑革為其面加以靴筒，裡面襯氈子，靴高八寸，文武官員按其品級服色來飾其靴邊縫滾條。宋、遼、金、元時期，靴的式樣較多．有鵝頭靴、雲頭靴、花靴、頡嘴靴、旱靴、革翁靴、高麗式靴等，造型簡單，靴的顏色隨衣搭配。
自明代起，朝廷開始禁止庶民穿靴，穿靴已有等級制度。到了清代，男子穿便裝時以鞋為主，但穿公服時仍需要穿靴子。靴子的面料多為黑緞，式樣初期為方頭，後改為尖頭，但和朝服配套的靴子仍是方頭靴。民間的尖頭靴，貧富式樣相同，只是用料有嚴格區別，富者在春秋時，可穿青素緞靴，冬季可穿青絨靴。貧者只能穿青布靴。在官場，牙縫靴為高級官員所穿，其他官員所穿大都是黑色緞料方頭靴；而武弁、公差所穿的靴子又稱「爬山虎」，也就是輕便短筒薄底靴。

旗鞋，俗稱「花盆底韃」，是清代滿族旗人婦女穿的一種高底鞋，鞋子為木底，跟在中部。由於滿族婦女從小騎馬，從不裹腳，她們習慣穿這種鞋，尤其是貴族婦女，普遍穿這種鞋，所以稱為「旗鞋」。旗鞋的木跟鑲裝在鞋底中間，一般有三寸多高，整個木跟用白細布包裹，也有外裱白綾或塗白粉，俗稱「粉底」。旗鞋的面料為綢緞，上綉五彩圖案。隨著年齡增長，鞋底高度也逐漸降低，一般老年或勞動婦女，多穿稍矮的或平底鞋，如「船形高底鞋」等。
三寸金蓮既指女人的小腳，又特指纏足女人所穿的鞋。
纏足風俗在中國歷史上到底在什麼時代開始，至今也沒有確切的說法，專家們意見難以統一，各有各的說法。
有的學者依據民間傳說，認為三寸金蓮出現於隋朝。該民間故事是：隋朝時，荒淫無道的昏君隋煬帝，經運河去揚州遊玩，不想用男子，而改用百名美女為他拉纖。一位姓吳的鐵匠的女兒吳月娘被選中，由於吳家父女非常痛恨隋煬帝，因此商議後准備藉此機會刺殺隋煬帝。為此，吳父專為女兒打制了一把三寸長、一寸寬的蓬花辦刀。吳月娘將刀用布裹在腳底下，同時把腳也盡量裹小，又按裹小的腳做了雙鞋，鞋底上刻上蓮花，十分漂亮。隋煬帝在龍船上見到吳月娘後，非常喜歡，就下旨召見吳月娘近身，想看看纏足。吳月娘借口其秀足只能讓皇上一人欣賞，於是隋煬帝喝令左右退下。吳月娘等隋煬帝身邊無人時，只才慢慢解開裹腳布，突然抽出蓮花刀刺向隋煬帝，隋煬帝一閃身，被刺中了手臂。此時，隋煬帝一邊大叫「來人抓刺客」，一邊隨即拔刀向吳月娘砍去。盡管吳月娘沒有被砍中，但自知事已敗露，便投河自盡了。這件事給隋煬帝刺激很大，他當即就下了一道聖旨：「女子再美，裹足者不選」。此時傳到民間後，人們為了懷念吳月娘，竟鼓勵女人裹起腳來，以示紀念，纏足風俗由此而來。
不過傳說畢竟是傳說，大多數研究鞋文化的學者認為根據現有歷史資料來看，應當是在南唐(公元937年—975年)。據考證，南唐皇帝李後主喜歡美色及音樂，他用黃金製成蓮花台，高六尺，令宮女睿娘用帛纏足成弓狀，在金制蓬花台上跳舞。

李後主令宮女舞娘用帛纏足，使腳纖小彎曲作新月狀成弓形，並在金制蓮台上面跳舞，迴旋有凌雲之狀，宮女舞娘的小腳以及所穿的鞋被稱為「三寸金蓮」由此得名。此後，宮內外皆仿效之，形成婦女纖足以小、瘦、尖為美、為貴的民俗。

而纏足風俗自南唐開始一直沿襲到辛亥革命年間，不過民國年間此風俗並未杜絕，甚至在解放初期仍有極少地區還有纏足習俗，上下一千多年。中國土地遼闊、人口眾多，各地方、各地區女人所穿的三寸金蓮又形成了具有地方特色的款式。大體講三寸金蓮分南北兩大類，南方以浙江的舟山、寧波、紹興、嵊州及安徽的黔縣為代表；北方以北京、天津、青島為代表。相對講，南方的三寸金蓮較別致、細膩，綉工考究。北方的三寸金蓮較粗獷有力，較大方。
在纏足風俗鼎盛的清朝年間，纏足女子為了襯托其三寸金蓮，以博得男人歡心，還喜歡穿用腿帶、藕覆、套褲。
腿帶，指纏足女子用於纏束在小腿上的帶子，質料有棉織及絲、緞等，考究的在腿帶上綉上圖案。
藕覆，分兩種，一種是像褲腳的腳管形狀，是套在褲腳外面；另一種是一塊長方形棉布或綢緞，有夾里，是卷扎在踝骨上部、褲腳外面。兩種藕覆的用途是覆蓋踝骨的畸形，增加腳部美感。藕覆上面均綉上五彩圖案。

套褲，清代女子喜歡穿套褲，套在腿上至踝骨部；套褲上有系，用時系在腰部，目的是為了禦寒及增加腳部美觀。
在民國時代，由於新文化運動影響，西方鞋文化開始滲透中國，機械生產的各種布鞋、膠鞋、雨鞋、塑料涼鞋以及高跟皮鞋、皮靴流入中國；至此中國的鞋文化吸取了西方鞋文化的優點，結合中華民族的特點，走向了高速發展的道路。

綜上所述，中國鞋文化歷史悠久，具有鮮明的民族特色，即使在當代也是如此，比如一帶女布鞋幾乎成了中國婦女的國鞋，而外國婦女到中國最喜歡購買的就是一帶女布鞋。更令國人驕傲的是：20世紀初，人們意外地在遼寧凌源牛河梁紅山文化(公元前3500年)遺址中，發現了一件裸形少女紅陶塑像，可惜頭部、右足缺失，殘高不到十厘米，左足上卻穿著一雙短筒皮靴，其特徵十分明顯。這就把我國製鞋工藝史上溯到五千五百多年前。

⑼ 古代如何用麻做鞋子

根據傳說，伏羲生於天水地區。「人首龍身」的伏羲因受網罟啟發而結草為鞋。史料也記載，天水麻鞋的生產歷史可追溯到東漢以前。由於大青麻的纖維結實耐用，成為甘肅天水地區民眾編制草鞋的主要材料，稱為麻鞋，至唐代生產工藝已趨成熟。

麻鞋是主要產品之一，用純天然麻料、麻布、棉布及相關編織用具，以傳統手工工藝製成。製做時，先將大青麻編成辮，然後將麻辮置於平案，立辮狀盤鞋底，盤成麻絲緊密的「千層底」，再用麻繩穿緊左右，固定鞋底；最後用編織鉤針鉤出麻花辮鞋面、鞋耳、鼻樑，組合時用木楦把鞋撐起來，幫梁、鞋耳、鼻樑貫穿耐力麻繩，鞋即成。式樣有單邊繩網的偏幫子與牛鼻樑，有以繩網代替鼻樑形成圓口禿頂的齊幫底、一隻船，還有三根弦、布包邊等。色彩除天然的白色外，還有染色的紅、黃、黑諸色，集實用與觀賞價值於一體。

⑽ 怎樣自製花盆底鞋（要詳細步驟的啊）

一、（瘦子專用）我做的是簡易的。材料很簡單：一雙不要的鞋（要像古裝片里的鞋）、保鮮膜的紙筒（或衛生紙的紙筒）、塑料泡沫（不要一切開就碎掉的那種）、雙面膠、透明膠布。可選：毛線 1、把紙筒切成5~10厘米的紙筒（最好是5厘米，不然可能會崴腳或斷掉） 2、在紙筒橫截面上貼雙面膠。 3、把紙筒貼在鞋上，在用透明膠布再次固定（雖然走路時會有膠布的聲音，但如果不固定，會崴腳，甚至可能毀壞、變軟） 4、把塑料泡沫按照紙筒橫截面的大小，在上面畫出圓（多少按照紙筒的大小定，形狀可以不一，大小最好差不多，因為它是泡沫，有彈性） 5、把泡沫塞進紙筒里，最後一個同雙面膠固定。 6、可以用毛線做穗子。 二、 還有一種方法：直接用寬膠帶的紙筒粘上雙面膠貼在鞋上，特別穩當，就是沒第一種方法美觀。（胖子專用：我就不適用第一種方法(*^__^*) ） 這是我自己想出來的哦，抄襲者必死！(*^__^*) 望樓主採納！(*^__^*)