有意識應對方法有哪些

1. 有效的心理應對與調節的方法

有效的心理應對與調節的方法
壓力存在於我們的工作、生活中，它對我們的影響有好有壞，面對壓力，我們不是被動的，我們有能力去調整，將其變成一種推動我們前進的動力。應對壓力，可以從多方面進行調整。下面是小編為您整理的關於有效的心理應對與調節的方法，希望對你有所幫助。

有效的心理應對與調節的方法配圖

首先你要對壓力有一個正確的認識。沒有壓力的生活是不存在的，也是可怕的，沒有壓力也就沒有動力，適當的壓力是我們前進的能量，讓我們有目標，有方向。雖然很多時候，過多的壓力確實讓我們透不過氣來，但我們可以通過自我調整來使壓力恢復到一個適當的水平。

其次要改變你的認知和思維模式。當壓力產生的時候，你腦子里想的是什麼?也許你會覺得：「天哪，為什麼會這樣?」、「這很糟糕」、「我無法應對」。這樣的想法只會讓你在壓力面前寸步難行，試著換一種思維模式，「這很難，但我可以去嘗試」、「雖然很不容易，但是這是一個機會，通過它我可以學到更多的東西」。這些想法是否會讓你更加有動力去行動呢?我們的行動是受我們的思維影響的，從思維上開始改變，你會發現行動起來其實也沒有那麼難。

因為壓力，你覺得累，覺得辛苦，想著「讓我再歇一會吧」。沒錯，壓力會讓你的信心有所減低，但是你如果只是停留在原地埋怨、放出負面情緒，你只會感覺到越來越多的壓力。動起來，你走一步，就是前進了一步。如果現在的工作步驟你覺得效率太低了，那麼就換一種形式，改變你的工作方式，有時候，會有意想不到的效果。

當我們的身體感覺到壓力時，體內的各種激素會發生一系列的變化，進而影響我們的身體感受和心理感受，通過營養的調整，讓體內激素恢復到一個正常水平，有助於我們減少對壓力的感受。保持三餐規律，並加強維生素、蛋白質、鈣質的攝入，會對緩解壓力有所幫助。

讓生活變得有規律。規律的生活會讓我們在處理各種事情的時候心態更加穩定，避免過多意外情況的干擾，家中我們的壓迫感。規律的生活，除了指規律的飲食及日常作息之外，更指生活的有松有緊，松緊結合，才能讓我們的身體和心理都達到一種平衡的狀態，讓身心得到休息，自然有助於我們更好地應對壓力。

利用運動幫助解壓;通過運動，能夠將身體的一些負面能量宣洩出去，讓身體重新獲得活力。選對時間做運動，每天下午4、5點到傍晚的時間做運動的話，既能幫助消除一整天的疲勞感，還能為晚上的睡眠做好准備，適量的運動是可以幫助睡眠的。

2自我心理調節方法
其一，暗示調節。

心理學研究表明，暗示作用對人的心理活動和行為具有顯著的影響，內部語言可以引起或抑止人的心理和行為。自我暗示即通過內部語言來提醒和安慰自己，如提醒自己「不要灰心」、「不要著急」、「一切都會過去的」、「事情並不像我相象的那麼糟」等等，以此來緩解心理壓力，調整不良情緒。

其二，放鬆調節。

大學生還可學習身體放鬆的方法來調節挫折所引起的緊張不安感。放鬆調節是通過對身體各部分主要肌肉的系統放鬆練習，抑制伴隨緊張而產生的血壓升高、頭痛、手腳冒汗、腹瀉、睡眠等生理反應，從而減輕心理上的壓力和緊張焦慮情緒。

放鬆調節首先要學會體驗肌肉緊張時的感覺，即收縮肌肉群，注意體驗其感覺;然後再放鬆肌肉群，注意體會相反的感覺。

呼吸調節也是放鬆調節的一種。通過某種特定的呼吸方法，來解除精神緊張、壓抑、焦慮、急躁和疲勞。比如，緊張時，採用深呼吸的方法可減緩緊張感。平時也可以到空氣新鮮的大自然中去做呼吸訓練。

其三，想像調節。

受挫心理調節能力並非要等到受挫後再來培養，而是在平時就要訓練。想像調節法即是指在想像中對現實生活中的挫折情境和使自己感到緊張、焦慮的事件的預演，學會在想像的情境中放鬆自己，並使之遷移，從而達到能在真實的挫折情境和緊張的場合下對付各種不良的情緒反應。

3心理壓力的調節方法
1.時間遺忘法

有人說過，時間是最好的解葯，當我們出現情感問題與心理壓力時，隨著時間的逝去，積極的忘記過去的、眼前的不愉快，隨時修正自己的認知觀念，那麼，痛苦的經歷將不再會影響你的未來。

2.音樂放鬆法

音樂心理治療早就指出，音樂與聲音可以影響我們的情緒。他人的贊揚聲、指責聲、議論聲等都會影響你的心態，優美的輕音樂可以調整我們的情緒與心理壓力，讓我們的心靈放鬆下來，享受被音樂包圍的美妙感覺。

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3.自信激勵法

心理暗示的作用大到你自己都無法想像。多鼓勵自己，能讓自己更好的自信與振作起來。只要你相信自己是最好的、最可以依賴的，是無所不能的，那麼，你就真的可以做到無所不能。

4.順其自然法

順其自然看起來很簡單，做起來卻很難，但是，它的效果也是最顯著的。當你能做到寵辱不驚，去留無意，那麼還有什麼不能放下的，還有什麼心理壓力不能放鬆呢?

5.淡化功利法

現在的價值觀，可以說是一個功利價值觀，很多人都是為了功利而在努力奮斗著。適當的功利並沒有壞處，但是過度的話，就會讓我們的心理壓力很大。建立合理的、客觀的自我期望值，奮斗目標要合理，有時做事可往最壞處著想，但向最好處努力。

6.更新環境法

壓力太大時，不防換一個環境，也許換一個環境，就能讓你換一個心情，換一個狀態!在壓力太大、心情不佳時變換一下環境，例如室外觀景、室內養花、對美好事物的想像等。

4如何調節心理才能長壽
保持樂觀心情

要排除煩惱，對待人世間的紛爭要淡然處之，要做到心胸豁達大度;其次，要善於自我陶醉，從中獲得滿足和快樂。

增強友情

老年人不宜終日在家「守營」，應走出家門，廣交朋友，進行一些力所能及的文體活動或串門、聊天、侃大山，或去欣賞大自然中的旖旎風光，使生活富有意義，對身心健康有所裨益。

鞏固愛情

老年夫妻切莫分開各自跟隨兒女過日子，而應朝夕相處，相互體貼，相互關心;若一旦喪偶，有條件的話，應重新找個老伴，延續和鞏固晚年的愛情與幸福。

適事時宜

老年人要善於接受新事物、新觀念。衣食住行要合時宜，著裝穿戴得體，不能過分「不講究」;應據自身條件，向社會多做些貢獻，這樣就能活得輕松，活得實在，活得更有意義

2. 孩子喜歡磨蹭，家長該怎麼辦有哪些應對的好方法

很多家長在教育孩子的過程中都會抱怨孩子做事情磨磨蹭蹭，起作業的時候拖拖拉拉，在生活中做事的時候也是非常的慢，很多急性子的家長看到孩子磨蹭的時候都有想上去打人的沖動。孩子在這個時候也是非常的委屈，自己的性格，本來就是這樣，改又改不掉。那麼家長在看到孩子磨蹭的時候，該用什麼方法幫助孩子改正呢？

三、家長要讓孩子自己承擔後果

孩子做事情不摸蹭蹭，有的時候是根本不知道事情的重要性，孩子只有自己親身體會到磨蹭給自己帶來的損失之後，才能夠變得自覺。所以家長在看到孩子磨蹭的時候，要讓孩子自己去承擔自己磨蹭帶來的後果。比如孩子早上起床的時候特別磨蹭，上學遲到家長也不要著急，也不要去幫孩子，只是需要去提醒孩子，再不快點就要遲到了，如果孩子依然磨磨蹭蹭的話，家長也不用擔心孩子會遲到，因為只有讓孩子真正的體驗到遲到的後果之後，才能夠改變磨蹭的習慣。

3. 應對災害時,我們應該樹立哪些意識

地震逃生
1.使用室內避震時，為了自己和家人的人身安全，請躲在桌子等堅固的傢具下，並用墊子等物品保護頭部。
2.搖晃時立即關火，發生火災時立即滅火。我們每個人在大地震中關火、滅火的行動，是把地震災害降到最低的關鍵因素。
3.不要驚慌失措地跑到戶外。地震後，慌慌張張地跑出去，還有碎玻璃、屋頂上的瓦片、廣告牌等。會掉下來砸到你。
4.打開門以確保出口。鋼筋混凝土結構的房屋等。，因地震晃動造成門窗錯位而打不開。請打開門以確保出口。
5.戶外場合，保護好頭部，避開危險場所。
6.在商場、劇院等人多的地方，疏散時要聽從工作人員和保安的指揮。最可怕的是會出現混亂。
7.一旦發生大地震，汽車就會像輪胎泄氣一樣，抓不住方向盤，難以行駛。避開十字路口，把車停在路邊。
8.一定要注意山體滑坡和落石。在山坡和陡坡處有滑坡和落石的危險，所以你應該迅速撤離到安全的避難所。
9.避難的時候要徒步，至少隨身攜帶物品。注意地震引起的火勢蔓延，有生命危險。原則上人民防災組織、街道等。都是以單位為單位在負責人和警察的帶領下徒步避難。
10.不要聽信謠言，也不要輕舉妄動。在發生大地震時，人們在心理上往往會受到震動。為了防止混亂，每個人基於正確的信息冷靜地行動是極其重要的。
地質災害
1.遇到突發山體滑坡要冷靜，不要慌張，迅速撤離到安全的避難所。
2.跑不出去的時候，要躲在堅固的障礙物下面，保護好頭部。
3.逃生的時候不要往滑坡的方向跑，也不要不知道自己怎麼了，跟著滑坡一起滾。
4.滑坡結束後，不要馬上回家查看情況，因為會連續發生，貿然回家可能會被第二次滑坡侵襲。
5.當泥石流來臨時，你必須立即在垂直於泥石流的高度奔跑。跑得越快，爬得越高越好。
6.來不及跑的時候，抓緊河堤上的樹。
7.切記，不要順著泥石流的方向跑，也不要順著泥石流的下遊方向逃。
8.提前了解和掌握當地氣象趨勢和災害預報，不要剛下完大雨就去野外活動。
9.下雨時，不要在山谷中逗留或行走。當你聽到連續的雷聲時，你應該立即向兩邊的斜坡移動。
暴雨洪水
1、低窪居民區，應提前做好防禦准備。
2.不允許隨意傾倒垃圾，防止堵塞下水道和河流。
3.電源插座等。應高出地面一米以上，防止水進入屋內觸電。
4.在死水中行走應該可以防止你掉進檢查井或坑或洞。
5.被困人員應迅速轉移到最近的地方。
6.發現電線斷裂下垂時，迅速避開，防止觸電。
7.用漂浮物綁木筏逃生。
8.盡快尋求幫助，報告自己的位置和危險。
9.被困在洪水中，盡量抓住固定的或漂浮的東西。
雷擊損傷
1.雷擊時不要用淋浴噴頭洗澡。
2、在雷雨天氣，注意關好門窗，以防側雷和球雷侵入。
3.雷擊、打雷時，不要觸摸天線、煤氣管道、鐵絲網、金屬窗、建築物外牆等。
4.拔掉電源插頭，不要使用收音機等帶外接天線的電器，不要直接打電話。
5.不要駕駛摩托車或騎自行車。人們應該關好車里的門窗。
6.雷雨天氣在空曠地帶時，請關閉手機。
7.很多人在野外的時候，保持幾米的距離，不要擠在一起。
8.立即停止戶外活動。不宜在野外打傘或高舉任何有外露金屬的器具。
9.如果找不到合適的掩體，就就地蹲下，雙腳並攏，盡量降低身體重心。
10.被雷擊後失去知覺但有呼吸和心跳的人，一般會自行恢復，應及時送醫院。被雷擊後，人體不帶電，搶救時不要著急，要迅速搶救。

4. 日常場合應對有哪些方法

（一）與人保持適當距離

說話通常是為了與別人溝通思想，要達到這一目的，首先當然必須注意說話 的內容，其次也必須注意說話時聲音的輕重，使對話者能夠聽明白。這樣在說話時必須注意保持與對話者的距離。說話時與人保持適當距離也並非完全出於考慮 對方能否聽清自己的說話，另外還存在一個怎樣才更合乎禮貌的問題。從禮儀上說，說話時與對方離得過遠，會使對話者誤認為你不願向他表示友好和親近，這 顯然是失禮的。然而如果在較近的距離和人交談，稍有不慎就會把口沫濺在別人臉上，這是最令人討厭的。有些人，因為有湊近和別人交談的習慣，又明知別人 顧忌被自己的口沫濺到，於是先知趣地用手掩住自己的口。這樣做形同「交頭接耳」，樣子難看也不夠大方。因此從禮儀角度來講一般保持一兩個人的距離最為 適合。這樣做，既讓對方感到有種親切的氣氛，同時又保持一定的「社交距離」，在常人的主觀感受上，這也是最舒服的。

（二）恰當地稱呼他人

無論是新老朋友，一見面就得稱呼對方。每個人都希望得到他人的尊重，人們比較看重自己業已取得的地位。對有頭 銜的人稱呼他的頭銜，就是對他莫大的尊重。直呼其名僅適用於關系密切的人之間。你若與有頭銜的人關系非同一般，直呼其名來得更親切，但若是在公眾和社 交場合，你還是稱呼他的頭銜會更得體。對於知識界人士，可以直接稱呼其職稱。但是，對於學位，除了博士外，其他學位，就不能作為稱謂來用。

（三）善於言辭的談吐

不管是名流顯貴，還是平民百姓，作為交談的雙方，他們應該是平等的。交 談一般選擇大家共同感興趣的話題，但是，有些不該觸及的問題：比方對方的年齡、收入、個人物品的價值、婚姻狀況、宗教信仰，還是不談為好。打聽這些是 不禮貌和缺乏教養的表現。

語言是人際交往的基本工具，也是構成人際交往中美的一個重要環節，文明禮貌，幽默風趣，用詞適當，語氣得體，輕重相宜等等，這些構成了人際交往中語言美的有機整體，青年大學生必須在人際交往中不斷地加以總結，提高和培養社交的語言藝術。

1.注意語言的使用技巧

語言是人際交往的基本工具，也是構成人際交往中美的一個重要環節，文明禮貌，幽默風趣，用詞適當，語氣得體，輕重相宜等等，這些構成了人際交往中語言美的有機整體，青年必須在人際交往中不斷地加以總結，提高和培養。

使用語言技巧高明的人，能利用符合聽眾、環境、形勢及話題的說話技巧說話，而且態勢語言，音調也能和語言充分配合。所以，在與人溝通時，社交的語言藝術佔有相當重要的地位。況且我們所謂的「溝通」，大都是通過語言進行的。

所以大學生在人際交往中要特別注意社交的語言藝術。如果對方對你的態勢語言感到滿意，接著就會注意你所說的話。這時，你所說的話必須能配合整體性的第一印象，以引起對方的注意。以適當的用語，有條不紊地把自己要說的事傳達給對方，鞏固你語言之外的因素留給對方的好印象。

和態勢語言、音調一樣，良好的說話技巧也能吸引對方，相反，不適當的語言也會使你失去信心，或使他人產生不愉快的感覺。

社交的語言藝術，是在實踐中摸索掌握的。也可在非交往中學習，總結和提高，如在交往前先聽聽自己說話的錄音並加以分析。你也可以回憶一段你說話時所引起的反映，有利還是不利；然後分析原因，加以糾正；你還可以從別人成功說話的例子中找出給你強烈印象的原因。以此來不斷提高自己說話的技巧。

要盡量克服和少用不理想用語。這是在人際交往中必須把握的重要語言技巧。所謂不理想用語，就是會傷害到語言的影響力及感染力的語言，大致包括「連接語」、「限定語」、「差別語」三種。

連接語——如「嗯」、「呃」、「啊」等無意義的字眼，在人際交往中使用這些無意義的字眼會破壞話語的連貫性及節奏，而且會使對方感到焦躁，甚至轉移對方對你所要表達的意思的注意力。最好是有意識地注意，避免話語中帶這類字眼。每當你即將脫口說出它們時，便保持一段沉默，給對方思考你剛所說的話的時間，有時沉默還能營造出特殊的效果。

限定語——如「不過……」「雖然不能斷言，不過……」，「我雖然不知道詳細情況，可是……」等，在人際交往中，限定語也是一種不理想的用語，它會傷害到你的信用度，還會降低你發言的價值，比連接語更不易處理。

這種種借口常伴隨著沒有自信和態勢的語言，如垂下眼皮，身體前屈，不自然的微笑等，以及沒有自信心的聲音出現。這種情況當然會使你的話失去權威性。尤其在與別人初交的場合中。

在人際交往中，要避免使用限定語，同時注意避免諸如眼看下方，不敢正視對方，用不安的細小聲音說話等。這樣可避免對方認為你毫無自信、拿不定主意。說話要用明確的語氣。

差異語——是三種不理想語言中最不理想的語言，連接語，限定語並不一定會得罪對方，也較易獲得原諒，而差異語則會疏遠他人，批評他人，侮辱他人，使對方耿耿於懷，使交往失敗，即使你是無意的，即使你表情誠懇，口氣溫和。

在男女同處的場合，不要有重一方輕一方的語言；不同年齡的人同處，不要有輕小蔑老的語言，也不要用不敬的稱呼，如稱老人為「老頭子」「老婆子」等。

說話還要注意，不要隨便使用專用語或別人不太懂的術語，以免使人產生疏遠感。千萬不要賣弄技術用語、法律用語、職業用語，給對方以聽天書般的感覺，不然，對方定會認為你過於自大，絲毫不考慮談話的對象。

另外，不適用於當時場合、情況的語言也要在人際交往中盡量避免，如，用開玩笑的口吻說正經事，輕松談天時你一本正經地板著面孔；在別人談話時，插不相乾的話，都會使對方感受不悅。

總之，在交往中，千萬不可使用造成你與對方不歡而散的語言。如果擔心發生這種情況，你可以直接問對方希望用哪種方法表達；可以事先了解對方的性格；可以徵求對方希望你所用的稱呼方式，這總比事後道歉更具效果。

2.豐富自己的語言詞彙

語言乃溝通人際關系、人類感情的主要工具。然而，常有大學生說：「講話時不知該如何使用語言。」或曰：「真不知道如何來表達。」一個問題，就是要注意不斷豐富自己的詞彙，提高自己的表達能力。豐富的詞彙可供你選擇最恰當，最准確，最生動，最吸引人的用語；豐富的詞彙可幫助你解決難題，成功交涉。

當然，豐富的詞彙靠學習，靠積累，從書本、報紙、廣播、影視、同事……那兒都可以學來，只要你用心。但豐富自己的語言詞彙，主要靠實踐。

3.講究交往中的語言美

如果說，眼睛是心靈的窗戶，那麼，語言便是心靈的泉水。人們總是喜歡明澈的清流，而討厭渾濁的污水，語言美是交際美中的重要內容。

（1）干凈。滿口臟話，俗不可耐，有失教養，令人討厭。這是在大學生人際交往中應注意的重要方面，大學生都具有一定的文化修養，要講究語言美，這是基礎，也是關鍵。

（2）高雅。語言人人在用，但有雅俗，文野之別。比如，火燃燒過後，火光沒有了，但火屑還在，有些地方稱火屑為火屎或火未子。吸過煙後，剩下的煙蒂，有些人叫煙蒂子或煙屁股。火屑、煙蒂比較火屎、煙屁股，就要高雅，優美一些。人際交往中，要使語言高雅，主要的是要提高自己的知識修養，同時，學會使用委婉語言也很重要，如問別人姓什麼，說「您貴姓」；希望別人前來串門，說「歡迎大駕光臨」；讓別人提意見，說「請賜教」；問老年人年齡，說「您高齡多少？」善於使用委婉語言，會讓人感到你很有知識，很有修養，心裡就平添了一陣喜歡。當然，我們提倡語言要高雅，不是要人咬文嚼字或者故弄玄虛，這樣就成為做作而走向語言美的反面去了。

（3）傳情。也就是語言要帶感情色彩。語言的感情不僅蘊含在它的內容里，也躍然於它的表達上。向人祝賀時的語言，同向人致哀或對人勸慰時的語言，內容不一樣是顯而易見的，語調、音感也有區別。傳情的語言，能大大加強語言的效果，而沒有感情的語言，總是不受人喜歡。我們要善於把感情充實到語言中去。

（4）幽默。所謂幽默，是人們善於抓住生活中可笑的或喜劇性的特徵並加以表達的一種能力。幽默感是智慧的閃光，才華的風采。語言幽默的人，具有得天獨厚的交往優勢。許多喜劇大師，長得並不出眾，但人們都喜歡他們，因為他們語言幽默，詼諧。德國著名作家歌德，有一天在公園的一條小徑上，與一位曾經猛烈攻擊過他的人邂逅，這位批評家很傲慢地說：「我是從來不給傻瓜讓路的。」歌德卻回答說：「我正好相反。」說完就讓到一邊去了。這就是幽默。我們要學會理解和善於運用幽默，需要從兩方面加強修養。一是陶冶情懷，提高人格，樂觀生活；二是增長才智，豐富知識，鍛煉機警，雖然遠不是人人都能成為幽默大師，但是讓幽默的細胞在自己身上不斷生長，則是可以做到的。

幽默風趣的語言

說話風趣詼諧，幽默睿智，這是很高的藝術。在社會談話中運用這種藝術會收到好的效果。

與別人初次見面，幽默的談話會贏得對方的好感。當雙方發生矛盾沖突時，幽默的談話會冰釋前嫌。具有幽默感的批評性談話，使人樂意接受。在工作勞累的時候，來點幽默的笑話，使人得到積極的休息。總之，幽默是社交中不可缺少的潤滑劑。

抗日戰爭勝利後，著名國畫大師張大千要從上海返回四川老家。行前，他的學生糜耕雲設宴為大師餞行。這次宴會邀請了梅蘭芳等社會名流出席。宴會伊始，張大千先生向梅蘭芳敬酒時說：「梅先生，你是君子，我是小人，我先敬你一杯。」梅蘭芳不解其意，忙含笑問：「此作何解？」大千先生笑著答道：「你是君子——動口，我是小人——動手。」張大千先生的幽默引得賓客為之大笑。

里根說：「在生活中，幽默能促進人體健康；在政治上，幽默有利於自己的形象和得分。」他就任美國總統後第一次訪問加拿大期間，他發表演說不時被舉行反美示威的人群所打斷，加拿大總理皮埃爾·特魯多感到難堪，緊皺雙眉，而他卻滿臉笑容地對特魯多說：「這種事情在美國時有發生。我想這些人一定是特地從美國來到貴國的。他們想使我有一種賓至如歸的感覺。」這幽默的話把特魯多說得眉開眼笑了。里根決定恢復生產新式的B—1轟炸機時，引起了許多美國人的反對。在一次記者招待會上，面對一幫反對他的這一決定的人說：「我怎麼不知道B－1是一種飛機呢？我只知道B－1是人體不可缺少的維生素。我想，我們的武裝部隊也一定需要這種不可缺少的東西。」他這話既幽默又堅定，反對人就不好再說什麼了。

遇到挑釁性的問話的時候，用幽默的語言回答，比直接駁斥有時會取得更好的效果。愛迪生致力於製造白熾燈泡的時候，有人取笑他說：「先生，你已經失敗了1200次了。」愛迪生回答說：「我的成功就是發現了一、二百種材料不適合做燈絲！」說完，他自己哈哈大笑起來。他的幽默答話化解了自己的困境，對方再也說不出什麼挑釁性的話來了。

法國著名演講家海因·雷曼麥說過：用幽默的方式說出嚴肅的真理，比直截了當地提出更能為人接受。馬來西亞柔佛市的交通安全標語用親切幽默的語言向人們宣傳安全行車的道理。比如，交通安全周貼出這樣的標語：「閣下，駕駛汽車，時速不超過30公里，可以飽覽本市的美麗景色；超過60公里，請到法庭做客；超過80公里，歡迎光顧本市設備最好的急救醫院；上了100公里，祝君安息吧！」

幽默的語言會給批評增加針砭和說服的力量。請看魯迅先生對沉湎於談情說愛、荒廢學業的川島的批評：魯迅在送給川島的《中國小說史略》扉頁上寫道：

請你

從「情人的擁抱里」

暫時伸出一隻手來。

接收這乾燥無味的

《中國小說史略》。

對於敵人，幽默辛辣的諷刺則是有力的打擊。當年在美國主辦《中西日報》的伍磬昭在一次演講中談到袁世凱，他說：「袁世凱生平只做了一件大利大益於中國的事。」聽者愕然，急想知道是何事。他這才回答說這件大利大益於中國的事「即是他死了——絕對的死了，很合時宜的死了。很合適的死了。」這一妙語，使在座的人都會意地笑了。第二次大戰期間，希特勒到一個精神病院視察。這里的病人大多數是持不同的見者。希特勒問他們是否知道他是誰，病人搖搖頭。於是希特勒大聲吼叫起來：「我是阿·希特勒，你們的領袖。我的力量之大，可以與上帝相比！」病人們不理睬他，露出了鄙視的微笑。有位病人拍拍希特勒的肩說道：「是啊，是啊，我們開始得病時，也像你這個樣子。」這句話有力地抨擊了希特勒神經質般的不可一世的氣焰。

幽默，一般分為表情幽默、動作幽默、語言幽默。日常生活中最常見的語言幽默，語言幽默不僅表現在交談之中，而且表現在書裡面。表情和動作的幽默，有的人在講話的時候也運用，但用得更多的是舞台中的滑稽表演（如相聲表演、滑稽戲、啞劇、雜技小丑等）。怎樣使談話具有幽默感呢？從語言運用上有以下幾個方面：

1．妙語雙關，一箭雙雕。在特定的語言環境里，利用詞的多義、同音和同形的條件，用一個詞語去關聯兩種不同的事物，使語句具有雙重的意義。比如《劉三姐》里寫劉三姐與三個秀才對歌，劉三姐唱道：「姓陶不見桃結果，姓李不見李花開，姓羅不見鑼鼓響，三個蠢才地里來。」這是諧音雙關。劉三姐指姓陶說「桃結果」的桃，指姓李說「李開花的李，指姓羅說「鑼鼓響」的羅；說不見「桃結果」、「李花開」、「鑼鼓響」，就是指陶、李、羅三位秀才沒本事，不是賽歌的對手。這是利用雙關語來進行諷刺。

2．用對比雲揭示事物的不一致性，造成幽默的效果。甲對乙說：「丙這個人什麼都不缺，除了美德和才幹。」實際上是說丙無德無才。

3．正話反說，用與本意相反的話來表達本意。毛澤東同志在《「友誼」，還是侵略？》一文里駁斥美國的艾奇遜：美帝國主義幫助蔣介石「殺死幾百萬中國人，不為別的，第一為了門戶開放，第二為了尊重中國行政和領土完整，第三為了反對任何外國控制中國。」這是反話，其本意是說美帝國主義是為了侵略中國，瓜分中國，控制中國。

4．簡語繁說，畫蛇添足，也能使人發笑。有的人說話很俏皮，別人問他每月工資多少元，他回答說：「八百五十大毛。」本來他的基本工資是85元，他故意把元換成以角為計算單位，將絕對數增大。

5．歇後語運用得好，也是很幽默的。比如人們常說的：「這個人真是和尚打傘——無法無天。」「下雨天出太陽——假晴假義。」這兩句話中的「無法」是「無發」的諧音，「假睛」是「假情」的諧音。歇後語一般只需把前半截的比方說出來，將後半截的解釋隱去，讓對方自己去體會。

6．利用形象的比喻來說明事物的性質，使語言既幽默又生動。有人問一位采購員說：采購工作好不好？他這樣回答：「出門是兔子，辦事是孫子，回來是駱駝。」「兔子」是指出門為了搶時間趕車趕船跑得快；「孫子」是指為了買到所需貨物不惜請客送禮，低頭哈腰地向人家求情；「駱駝」是指回來的時候不僅要辦好貨物托運還要給老婆孩子買東西，負載很重。他用形象的比喻說明采購工作是個吃苦受累的活。

7．將語言倒置也是一種幽默的方法。比如這樣說：「你命好，有兒子孝順；我呢？我得孝順兒子。」這種語義的倒置產生了強烈的幽默效果。

8．抓住對方說話的自相矛盾，突出其可笑之處。韓非子的故事；有一個賣矛和盾的人，他舉起盾向人叫賣說，我的盾最牢固，無論怎樣鋒利的矛都戳不穿。他又舉起矛向人叫賣說，我的矛最鋒利，無論怎樣牢固的盾都可以戳穿。旁邊的人馬上反問他：「那麼，用你的矛來戳你的盾，結果怎樣呢？」他窘得答不上話來了，因為他的話自相矛盾，不能自圓其說。

9．採用邏輯的推斷法，假定對方的觀點正確，推論出荒唐可笑的結論來。有一則《巧媳婦》的湖南民間故事：巧姑很聰明能幹。她公公張老漢為有這樣的媳婦而高興，就在大門上劃了幾個大宇：「萬事不求人」。知府老爺看見了，覺得張老漢不把他放在眼裡，就派人去把老漢抓來，要張老漢在三天內辦三件事，其中一件是：找出一頭大公牛生的牛犢。過了三天，知府來了，要張老漢出來拜見。巧姑走上前說：「稟大人，我公公沒在家。」知府喝道：「他敢逃跑。」巧姑道：「他沒有逃，是生孩子去了。」知府奇怪，說：「世上只有女人生孩子，哪有男人也生孩子的？」巧姑馬上反駁：「既然男人不能生孩子，為什麼又要公牛王生牛犢呢？」知府一時無言以對，只好說：「這件事不要他辦了。」知府要張公公辦的另外兩件東西，也都被巧姑駁回去了。巧姑是這樣推理的：如果大公牛能生牛犢，那麼男人就能生孩子（所以她說公公生孩子去了）。而知府否定男人能生孩子，巧姑就根據知府的這個否定推出結論：既然男人不能生孩子，公牛又怎能生牛犢呢？巧姑的反駁幽默、辛辣、有力。

有時可以倒引對方荒謬的話來回敬對方：有一位老師對吵鬧不休的女學生說：「兩個女人等於一千隻鴨子。」把女人比作鴨子這是荒謬的。這女生見師母來了，就報告老師說：「老師，有五百隻鴨子找您。」弄得她老師很尷尬。

10．含而不露，話中有話意在言外。一位青年到某雜志編輯部送稿，編輯看了之後問他：「這篇小說是你自己寫的嗎？」青年回答：「是我自己寫的，我構思了一個月的時間，整整坐了兩天才寫出來，寫作真苦！」編輯故作驚訝地說：「啊，偉大的契訶夫先生，您什麼時候復活了啊！」青年的小說是抄襲的贗品，他聽了編輯的話頓時滿面羞愧，內疚地離開了編輯部。

11．語言誇張，也是常用的幽默技巧。相聲演員馬季來到廣西的柳州市曾問壯族詩人黃勇剎：山歌里有沒有相聲材料？黃勇剎給他講一個故事：從前，有一個很騷的財主，編了一首冒牌山歌來調戲一個純正的村姑：

未曾老，

今年中有九十三，

閻王批我一百歲，

還有七年同妹玩。

這個村姑馬上回敬他一首：

老發顫，

七老八顛喊妹連，

胡須生在馬屁股，

留給後生扯二弦。

村姑的山歌運用誇張的修辭手法。馬季稱贊說：「風趣、幽默，諷刺得淋漓盡致。」

12．同樣的語言用到不同時代的語言環境或不同時代的人身上，會取得幽默的效果。比如，有些戲劇小品寫古代人講現代人的話，觀眾聽起來不禁鬨堂大笑。你寫現在的青年戀人到「卡拉OK」去玩，大家不覺得可笑；如果你搞「新編《西廂記》」，寫張生對崔鶯鶯說：「小姐，今晚我們到『卡拉OK』去跳舞好嗎？」觀眾就會忍不住笑起來。因為，現在的語言與古代的語言環境反差很大，把兩者扯在一起，使人感到滑稽可笑。

13．適當運用行業語，使談話或文章活潑、幽默。我國著名的散文家秦牧，面對自己的成就和榮譽曾感嘆地說：「世界上的人和事，四捨五入者多矣，我便是有幸得五入的人。」「四捨五入」是數學術語，用在這句話里，含蓄地表達了秦牧的謙遜，顯得幽默大度。又如，中蘇關系恢復之前，戈爾巴喬夫表示要與中國恢復正常睦鄰友好關系，鄧小平同志提出在三個前提條件下才能實現。外電對此評論是「戈爾巴喬夫放出試探性氣球」，「北京把球又踢給了莫斯科」。這里運用「氣球」、「踢球」等術語，把嚴肅的政治問題、外交問題說得既輕松又幽默。

14．偷換概念，利用違反同一律的錯誤，也使談吐幽默、風趣。魯迅先生有一篇雜文寫道：

A：B，我們當你是一個可靠的人，所以幾種關於革命的事情，都沒有瞞了你。你怎麼竟向敵人告密去了？

B：豈有此理！怎麼是告密！我說出來，是因為他們問了我呀。

A：你不能推說不知道嗎？

B：什麼話！我一生沒有說過謊，我不是這種靠不住的人！

在這段對話里，B偷換了「可靠的人」這一概念，把它變成了是指「從來不說謊」，其中包括向敵人說實話（告密）。魯迅寫B偷換概念，為己辯護，正是為了有力地諷刺和揭露叛徒的丑惡嘴臉。

幽默的技巧還有很多，這里就不一一列舉了。

說話幽默要掌握分寸。要注意：不要挖苦和嘲笑別人，不要去模仿別人的動作和講話來加以取笑。不要嘮嘮叨叨，啰啰嗦嗦，說個沒完，幽默的語言應該是很精練的。不要一味的滑稽、俏皮，無止境的幽默。一味俏皮會使你得一個「小丑」的名聲，有損你的形象。無止的幽默，反而會失去幽默的魅力。

日常生活中，有許多場合可以說幽默的笑話，如盛夏納涼，乘船候車，月下漫步，工課余小憩，酒前宴後閑聊等等。但在一些場合則不宜說幽默的笑話，如在嚴肅的場合、莊重的會議上、或在葬禮上等等。在婚禮的宴席上，可以就新郎新娘的戀愛軼聞說些幽默而帶有啟示意味的話，但不要以新郎新娘的長相、年齡或隱私等敏感的問題作為笑料來大肆宣揚，那是令人不快的。因此，幽默要看場合。幽默還要把握好時機。

一旦你發現你這種幽默能令大家高興，或者把別人帶到愉快的氣氛里，你就毫不猶豫地表現出來。一旦發現周圍的氣氛不適合幽默，就要收住。幽默還應注意對象，要區分不同的性別、身份、地位、閱歷，文化素養和性格，不是什麼人都可以說幽默的笑話的。

一般來說，在熟人、同鄉、同學、親愛者、老同事、老部下之間，可以開開玩笑，說些幽默風趣的話，即使玩笑開得有些過火也無傷大雅。但如果是上級、名人、長者、陌生人、女性尤其是妙齡少女、性格憂郁或孤僻的人、對工作或職業不滿的人，一般不宜隨便開玩笑。說幽默的話還要有正確的態度，裝腔作勢、揭人隱私、笑裡藏刀、指桑罵槐、牽強附會、含糊其辭、低級庸俗、油腔滑調、先笑不已等，都是說幽默笑話的大忌。

——引自延邊人民出版社《推銷學全書》

5. 主觀意識強的孩子，父母該掌握哪些應對技巧

隨著孩子慢慢成長，你會發現孩子變了。可以發現好端端地生氣、引起嫉妒心、看不慣別人等，做出這種行為。事實上，這是因為孩子有自我意識。自我意識是一個涉及方方面面的復雜問題，但「自我意識」是通過主看到問題的意識的一種形式。例如，自己的身體、四肢的活動狀態、潛意識中的行為都是有自我意識後做的行為。約翰肯尼迪)也是我們思維、感情和意志的心理活動。有研究表面。孩子自我意識的萌芽期在1歲半到2歲之間，這時他們摸他們的手、臉和人，例如父母等，這都是孩子早期主觀意識的表現。

到了小孩子自我意識萌芽形成的階段，都是獨立意識的表現。他們有獨立的主觀意識，所以這個時候要教他們分辨是非。什麼是對，什麼是錯，如何區分這條分界線，都要給孩子們正確的認識。在培養孩子自我意識的過程中，需要父母的耐心指導。孩子是父母的縮影。父母的行為和思想對孩子自我意識的形成有重要作用，從萌芽期到成熟期，這個過程不斷被吸收。父母對子女的評價對孩子產生了什麼樣的自我認識起著重要的作用。因此，在孩子成長的過程中，要鼓勵他相信孩子，做一些具有挑戰性和探索性的事情，以便正確認識自己。

6. 應對幼兒教師心理壓力疏導有哪些方法

調整自我對壓力的感受是認知心理學家推崇的智慧辦法之一，而有意識地掌握一定的積極應對方法，才是處理心理壓力的關鍵。應對是指處理壓力情境的過程。人在面臨壓力時總會啟動自己的無意識應對程序，它又稱心理防禦機制，如否認、退化、投射、白日夢、隔離、合理化、轉移、反向、自居、補償、升華作用等。如不少幼兒教師面對社會職業的激烈競爭，常常「安於和幼兒呆在一起」，她們並不是熱衷於幼教事業，而是認為「孩子單純，可避免社會上的爾虞我詐和競爭」。這是一種典型的合理化解釋。它是有積極意義的，可以保護幼兒教師的自尊，促進職業的穩定；但它又是消極的，其實質是自我安慰，過分運用會導致自我欺騙，形成病態心理。明智的做法是有意識地積極應對，它們不是自動化完成的，需要人切實地努力。

7. 如何沉著應對，自救互救

汶川、玉樹地震過去了，但偉大的抗震救災精神無疑成為全民族的寶貴遺產。應該說，地震是一種自然現象，目前人類還不可能阻止地震的發生。面對突如其來的地動山搖、風呼海嘯，個人的力量是微薄的。但是，只要大家沉著應對、科學防災，通過震前預防、震時自救和震後救援等努力，最大限度地減輕地震造成的損失，保護人民群眾的生命財產安全是完全有可能的。那麼，地震來臨時，我們該如何沉著應對、自救互救呢？

1.緊急避震四原則

地震來襲時，緊急避震要遵循四個原則：伏而待定、因地制宜、三角空間、近水遠火。

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伏而待定，獲得生存機會

1976年唐山大地震時，唐山鋼廠食堂內有30多人正在用餐。地震突然來臨，20多人奔向狹窄的大門，結果多數被門口坍塌的水泥板砸死。而一位年紀較大的職工沒有慌不擇路，而是冷靜的躲到飯桌下面，倖免遇難。這個例子說明，地震發生時，千萬不能慌張，要就近躲避，等待主震過去後再行撤離到較為安全的地方。

「伏而待定」是古人總結出的重要經驗。發生地震時要鎮靜，不要急著跑出室外，應尋找合適的地點，降低重心，蜷曲身體，保護頭部和脊柱，靜待地震過去，再迅速撤離。

地震時，每個人所處的環境千差萬別，避震方式也不能千篇一律。例如，我國北方農村多是平房，院落比較開闊，地震時，應果斷行動，緊急逃離。如果住樓房，最好不要離開房間，應就近尋找相對安全的地方避震，震後再撤離。

地震自救的目標非常明確：寧可受傷，不能喪命。我們應躲靠在支撐力大而自身穩固性好的物體旁，如立櫃、桌、床沿旁，承重牆牆根、牆角，就是要利用塌落的水泥板與支撐物形成的「三角自然空間」，既保證呼吸，又便於他人救助。室內最不利於避震的場所是：附近沒有支撐物的床上，吊頂、吊燈下，周圍無支撐的地板上，陽台、窗邊、電梯等處。

此外，地震發生時，不要靠近爐灶、煤氣管道和家用電器，以避免失火的威脅。靠近水源是保證生命的需要。

2.抗震救災先從家中做起

為應對地震災害，家中要儲備一些防災物品，如維持生存物品、救生逃生工具和其他實用工具，並且要把它們放在一個固定且容易拿到的地方。別看這些東西都是常用、廉價的，大家只要平時花一點時間准備，危難時刻它們就會幫助你度過難關，等待救援，迎來生的希望。

埋壓自救

如果你受傷或被埋壓，不要恐慌害怕，採取正確的自救措施可以爭取更大的生存希望。自救的要領包括：鎮定，不要亂喊，盡量保存體力；聞到煤氣及有毒異味或灰塵太大時，設法用濕衣服捂住口鼻，未排除易燃氣體泄露隱患之前，不可使用明火；用石塊敲擊水管等能發出聲響的物體，發出呼救信號；設法用磚石、木棍等支撐殘垣斷壁，以防餘震時再被埋壓造成二次傷害；搬開身邊可搬動的碎磚瓦等雜物，擴大活動空間，注意，搬不動時千萬不要勉強，防止周圍雜物進一步倒塌；如果受傷了，盡可能尋找衛生物品包紮傷口。

10.積極參加互救，挽救生命垂危

地震後，現場救人有三個原則：先救近者後救遠者；先滅火並處理毒氣泄露，再救人；先救青壯年和醫務人員，以增加幫手。此外，還需掌握一些救人的要領：注意搜聽被埋人員的求救聲音；先確定被埋人員位置，再行搶救，不可急於行事；搶救被埋人員時，首先使傷者先暴露頭部，並清除口鼻內的異物，保護呼吸暢通；對於長時間被埋的倖存者，應先補充水和食物，維持生命，然後再挖掘搶救；挖掘時應保護支撐物，以防進一步倒塌傷人；被壓者不能自行爬出，不可生拉硬扯，以免造成進一步傷害；在搬運脊髓損傷者時，應使用門板或硬擔架固定；當發現短時間內無法救出的存活者時，應立下標記記住地點，等待救援人員到達。

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「鐵軍」馳援汶川地震災區

汶川地震發生後，駐守河南某地號稱「鐵軍」的某紅軍師數千名將士，晝夜兼程，以最快速度到達災區，並迅速投入到抗震救險中去，為挽救災區人民生命和財產做出了重大貢獻。「鐵軍」戰士武文斌因過度疲勞累導致肺部大出血搶救無效而獻出了寶貴的生命。在危機關頭，人民解放軍總是沖鋒在前，不愧是保家衛國、安邦定民的鋼鐵長城！

11.災後特殊環境下怎樣生活

地震過後，人們的家園被毀了，這時往往需要搭建防震棚以作為臨時的生活場所。在搭建防震棚時要選擇空曠、乾燥、地勢較高的地點，避開高壓線、危樓等危險因素。因為防震棚多為易燃物品搭建，所以要高度注意防火。

地震過後往往餘震不斷，因此不要隨便回到地震現場，盡可能遠離廢墟，廢墟中的碎玻璃、釘子、木茬等很容易使人受傷，由於震後醫療條件差，一點小傷害都可能是致命的。不要到處閑逛，因為環境惡劣，爆炸、毒氣泄漏、水災、火災等都有可能發生。此外，災後往往是瘟疫和疾病肆虐的時候，要注意飲食和個人衛生，飲用經過衛生處理的水，不吃不潔或腐爛變質的食物。

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玉樹災後重建紀實

青海玉樹地震後，5月11日，災後重建現場指揮部成立；6月14日，國務院批准了《玉樹地震災後恢復重建總體規劃》；6月19日，青海省與北京、遼寧等省市及四大央企達成援建協議經過努力，玉樹重建取得了重大成果：城鄉住房、基礎設施等項目開工建設249項；冬季物資、日用品供應充足，水電配套得到保障。玉樹重建是全中國全民族堅強不屈精神的體現，是一座抗震救災眾志成城的不朽豐碑！

12.未雨綢繆制定防震應急預案

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《中華人民共和國防震減災法》

2009年5月1日，《中華人民共和國防震減災法》頒布施行。這是一部規范全社會防禦與減輕地震災害活動的重要法律。它的主要職責在於調整各種社會關系，包括地震監測預報、災害預防、應急救援、災後過渡性安置和恢復重建，同時明確政府、企事業單位、社會團體和公民個人在減輕地震災害中的責任、權利和義務。

地震應急是為了減輕地震災害而採取的不同於正常工作程序的緊急防災和搶險行動。破壞性地震應急預案是在「以預防為主，防禦與救助相結合」的防震減災工作方針指導下，政府和社會在破壞性地震即將發生前採取的緊急防禦措施。它的主要內容包括：地震應急機構，應急通信保障，搶險救援人員的組織，應急救援裝備物資的准備及應急行動方案等。通過制定破壞性地震應急預案，政府和社會能夠有目的地做好地震應急准備工作，防止次生災害的發生，有效減輕人員傷亡和經濟損失。

13.加強防震宣傳 增強防震意識

防震減災宣傳教育是地震非工程性預防的重要措施，也是提高民族文化素質的重要內容。開展防震減災宣傳教育，是為了增強公民的防震減災意識，提高面對地震自救互救能力，達到減輕損失的目的。地震災害實踐表明，掌握防震減災知識和具有防震避震意識的公民，他們的行為選擇往往更具有理智性和科學性，能夠保護自己和他人；而不了解防震減災知識的公民，其行為選擇往往具有盲目性，容易驚慌失措，導致不必要的生命財產損失。

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電影《唐山大地震》

2010年7月12日，由著名導演馮小剛執導的《唐山大地震》隆重上映。該片取材於1976年的唐山大地震，真實宏大的場景再現了地震發生時的駭人場面，極具震撼力。該片上映後引起了極大的社會反響，引發了人們對地震災害的討論，對全民防震救災意識的提升起到了積極的推動作用。

14.日本的防災自救經驗

日本是地震多發國，政府和國民都高度重視防震抗震的知識普及和實戰訓練，積累了大量經驗，在防禦地震等突發災害方面一直走在世界前列。

日本建立了地震早期預警系統，並通過全國監測中心快速准確地發布信息。同時，也非常注重提升地震預測預警的准確性。2011年的日本地震，新啟用的全球首個地震預報系統發揮了重要作用。它搶出P波與S波之間短短幾秒的時間差來預警，高速火車提早減速，電梯及時停下，關閉危險閥門等，將災難損失降到最小。日本還建立了專業救援隊，不但裝備精良，技術一流，而且集搜救、救助、醫療和聯絡於一體。此外，日本的防災救災已經實現了自救和政府救助為主、社會救助為輔的完善體系。

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日本的防災體系

1995年阪神地震後，80%的人死於倒塌的建築物，這使他們重新審視以往的防災體系，並把增強建築物抗震性能放在首位。其《建築基準法》規定，高層建築必須能夠抵禦7.0級以上的地震，抗震報告書經相關部門確認無誤後才能開工。此外，對於民眾的防震知識教育，日本也不遺餘力，小學課程中就有近40課時的危機教育。

15.地震帶給我們的啟示

從汶川地震到智利地震，從雲南地震到日本地震，大地震在近年頻發，讓人類對腳下的地球多了一分憂慮。其實我們應該清醒地認識到，地震是一種自然災害，我們沒有必要過分憂慮。

但是，痛定思痛，我們從這幾次地震中，能夠得到一個重要啟示：如何有效地預防震災，減輕地震帶來的生命財產損失，是擺在我們面前的重要課題。所謂「有備才能無患，防災勝於救災」，科學分析，正確認識，積極應對，未雨綢繆，使地震科學知識為廣大民眾造福，使防災減災意識深入人心，以科學的態度正確認識，以正確的方法防範災害，以有效的手段自救互救，盡可能使生命和財產損失降到最低。「防患未然，長治久安」，我們應該時時刻刻保持一顆敬畏的心，保護環境，探究自然，才能真正和大自然和諧相處！

8. 應對挫折的有效方法有哪些 &n...

應對挫折的有效方法：

1. 遇到挫折時要學會冷靜

冷靜，是我們遇到挫折時首先要學會的第一件事，很多人一遇到挫折或者不如意時，往往都會表現的很沖動和急躁，甚至對身邊的人發脾氣，這樣不但不利於解決問題，還會將問題嚴重化。

2. 遇到挫折時不要去抱怨

很多人在遇到挫折時，總是會不停的抱怨，比如說一些要不是別人怎樣的話，我早就可以成功之類的話，或者說一些早知道結果是這樣當初就不會那樣做的後話，抱怨這些都是於事無補的，還不如想辦法去解決問題更好。

3. 遇到挫折時要避免消極

有些人遇到挫折時雖然沒有表現的很急躁、沖動和抱怨，看起來很平靜，但已經是心灰意冷了，覺得自己沒有關系，沒有資源，不可能會成功，不管多努力到頭來也是白費心機，如果有這種消極想法的人，一定要杜絕，因為這樣想只有百害而無一利。

4. 遇到挫折時不要想逃避

選擇逃避，這是大部分人遇到挫折時的第一想法，肯定沒有人會喜歡挫折，面對挫折，逃離的越遠越好，雖然說逃避也算是面對挫折的一種方式，但絕對不是最好的方式。

5. 遇到挫折時可以停一停

必要的時候，可以讓自己先停下來，想一想，有時候路不是一直往前走就能走到終點的，在遇到障礙時，先停下來，看清楚前面的狀況，然後再想辦法繞開它，也是有可能達到目標的。

6. 遇到挫折時可請人幫忙

自己能夠輕易解決的事情就不叫挫折了，俗話說，一人計短，兩人計長，這句話有一定的道理，不要覺得找人幫忙不好意思，朋友之間就應該是互相幫忙的，這次請朋友幫忙，下次再幫回去就可以了。

9. 大學生應如何增強預防應對突發事件的意識

1、培訓處突技巧,提高學生干預能力。對危機信息的緩報、漏報和錯報, 會影響作出科學、果斷的決策,錯失有效預防、預控、預報危機的有利時機。無論是否可以正確或不正確地對危機進行判斷，學生都要在第一時間內將發生的突發事件上報相應的組織。

2、實施模擬模擬，檢視學生應急能力。例如組織學生進行火災的防護演習，讓學生熟悉逃生路線、逃生方法以及被困時如何自救。

3、培養大學生自身心理素質，加強心理干預。首先，普及心理健康知識，注重大學生自身的心理調節。其次，突發事件背景下對公眾進行危機心理咨詢極為重要，因為受人們的心理波動更加劇烈、恐懼心理更加深重，他們更需要心理調節。

(9)有意識應對方法有哪些擴展閱讀

增強預防和應對突發事件的意識措施：

一、增強憂患意識，認識預防和應對突發事件的長期性。

二、做好必要的防範工作。主要應做好以下幾點：

1、加強政治學習，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2、按照規定做好各項防範工作。

3、加強信息反饋。

三、理智處置突發事件。主要應掌握以下幾點：

1、以理智的心態應對突發事件。

2、樹立全局觀念。

3、積極做好應對工作。

10. 常見應對方式有哪些並說明哪些是積極的哪些是消極的

常見應對方式解決問題、自責、求助、幻想、退避。積極的有解決問題、求助，消極的有退避、自責、幻想。

成熟型人在面對應激事件或環境時，常能採取「解決問題」和「求助」等成熟的應對方式，而較少使用「退避」、「自責」和「幻想」等不成熟的應對方式。

不成熟型人在生活中常以「退避」、「自責」和「幻想」等應對方式應對困難和挫折，而較少使用「解決問題」這類積極的應對方式。

應對的測量方法

1、心理生理和表情測量

表情與情感緊密相聯，因此它可以反映個體對其應付結果的評價，但表情測量遠未達到成熟水平，對成人來說目前僅能測出單一性質的表情，所以運用這一方面指標有待於情緒研究的進展。

2、行為測量

由於應對涉及人類最復雜的生活情境，為了選擇並運用適當的行為測量指標，現在的研究者應一方面從發展研究中歸納和總結個體應付行為的規律，另一方面對個體在應激情境中能作出的行為選擇進行分析。