古代治理方法有哪些

『壹』 古代治水措施

大禹治水的傳說，算是最早見諸冊籍的成功典範。為了治水除患，我國歷代相繼設置水官。
《國語·魯語》載，冥某為夏朝水官，為防汛治水而殉職。從秦漢時期開始，先後設置都水使者、河堤謁者、大舟卿、都水台、都水監、都水司等官屬。明代設總河都御史，清代設河道總管，專司水政。
《管子·度地篇》：「除五害之說，以水為始……令習水者為吏。」提出水官必須通曉水性。
據《後漢書》載，東漢時有兩位精通業務的水官：王景、王吳。東漢明帝時，經引薦，王景得到明帝劉庄的信任。奉命與王吳共修浚儀渠。他們採用墕流法，治理渠道，使黃河水不再為害。
西漢平帝以來，積五十餘年，黃河、汴河的水利年久失修，水患肆虐，百姓怨聲載道。永平十二年(69年)四月，明帝遣王景、王吳治理汴渠，動用幾十萬士卒，從滎陽(今河南滎陽東北)至千乘(今山東利津)海口，長達一千多里，修渠築堤。
次年夏天，治水工程完成。自此，黃河、汴河分流，河不侵汴，便利漕運。王景由是知名，以功三遷為侍御史。永平十五年(72年)封河堤謁者，主管河堤之事。
治水的成敗，固然與水官通曉水性，熟悉業務有關，有時卻與其他原因分不開。
北宋哲宗趙煦時，水治分兩派：左相呂大防、殿中侍御史郭知章等人，力主引黃河水東流；右相范純仁、尚書右丞蘇轍等人，力主引黃河水北流。元祐元年(1086年)，都水使者吳安持奉命引水東流。吳安持為英宗朝樞密使吳充之子、王安石之女婿。
引水東流工程浩大，偏又遇上水患凶險。元祐八年(1093年)五月，黃河水漲，堤防潰決，洪水泛濫。紹聖元年(1094年)七月，由於東流堤防未及修繕加固，水患頻仍，流民擁入京師。

『貳』 古人們治理蝗災時，都有過哪些令人稱贊的辦法呢

我國古代對於蝗蟲的防治經歷了多個朝代的發展，最終形成了一套完整的體系。

最古老的方法就是人工防治法，利用蝗蟲的趨光性，用火將蝗蟲殺死。其次還有用器具捕殺的方法。到了後期開始在農業上進行發展，培育特殊的種子來避免蝗蟲災害的發生。還有一些地區採用生物防治法，利用其他生物來減少蝗蟲災害等。我國自古以來就是一個農業大國，政府的主要賦稅來源也來自農業，人民的生產生活也依靠農業。因此水災、旱災和蝗蟲並稱為我國歷史上三大自然災害。隨著華夏五千年的發展，蝗蟲曾多次威脅過華夏大地。為了戰勝這一災害，古人主要採取了

政策+技術兩種措施來處理蝗災。

在我國古代，治理蝗蟲的方式有很多，這些都是古代人民勤勞創造的結果，蝗蟲災害也給了我們深深的啟示，我們不能夠過度開發破壞大自然，應該與自然和諧共處。

『叄』 古代中國是如何治理國家的呢

夏、商、西周的政治制度
一、夏
中國奴隸制政治制度是在原始民主制的廢墟上產生的。夏王朝的建立，標志著奴隸制國家政治制度的確立。約公元前21世紀,禹的兒子啟代伯益為君,破壞了民主推選部落首領的「禪讓」制度，開始實行王位世襲傳子制度。王位世襲制度的確立，氏族公社的貴族轉化為國家的統治者，氏族的公有土地轉化為奴隸主國家的國有土地，建立起奴隸主統治的國家機構、軍隊和法律制度。夏的政治制度帶有明顯的部族奴隸制特色。夏王朝是在許多氏族部落擁護的基礎上建立起來的，而夏的滅亡也是因為「九夷之師不起」，陷於孤立而被商起兵打敗。這種部族奴隸制的特色一直延續到商、周二代。
商
約公元前16世紀夏亡，商繼起。商王朝實行「親貴合一」的組織原則，建立起以宗法式家族制度為核心的貴族奴隸制。商王是最大的奴隸主貴族的族長，國家權力被奴隸主貴族壟斷，政府官職由奴隸主貴族世代相襲。商王朝實際上是由許多貴族家族的駢支所構成的。商王依據血緣的親疏遠近分配,調整統治階級內部的權力,強調「尊祖敬宗」，把宗廟祭祀列為國家大事，用族權來維護和加強王權。商統治者為了鎮壓奴隸和平民的反抗，鎮服四方諸侯和進行掠奪戰爭，加強了國家機器，逐步建立起以國王為中心的比較完整的內外職官體制，初步形成了地方政權體制，進一步體現出按地區組織和管轄居民的國家特徵。隨著奴隸主與奴隸之間階級斗爭的發展，以及中央集權與諸侯分權矛盾的發展，商代歷史上出現了 5次周期性治亂興衰。約公元前11世紀，周滅了商朝，建立周朝。
西周
西周王朝建立後，因襲商代政治制度，將以宗法式家族制度為核心的「親貴合一」組織原則進一步制度化。周朝統治者為了控制其征服的廣大地區,實行分封制,把新征服的土地和人民分封給同姓或異姓的貴族。周王在宗法上是天下的大宗，政治上是天下諸侯的共主，稱為天子。周王、諸侯以及卿大夫均由嫡長子世襲，形成周天子統帥諸侯，諸侯統帥卿大夫的寶塔式政權結構，國家組織與宗法制度緊密結合起來，建立起典型的宗法奴隸制。西周後期，由於階級矛盾及統治集團內部的矛盾日趨尖銳，周王室衰落，諸侯強大，周天子的共主地位動搖。公元前771年西周亡，進入春秋時期。
二、從禪讓到王位世襲
1．王位世襲制
(1)背景：約公元前2070年，禹建立了我國歷史上第一個王朝——夏。
(2)建立：禹死啟繼，王位世襲製取代了原始社會後期的禪讓制，「家天下」的局面逐漸形成。
(3)特點：商朝建立後，王位有時父子相傳，有時兄終弟及。
2．行政管理制度
(1)王權：夏商的最高統治者把自己的行為說成是天的意志，國家大事通過占卜的方式決定，王權具有了神秘色彩。
(2)中央制度：商朝中央設有相、卿士等，掌管政務。
(3)地方制度：地方封侯、伯，他們作為臣服於商朝的方國首領，定期向商王納貢，並奉命征伐。

『肆』 中國古代多次發生蝗災，古人都有哪些治理蝗災的辦法呢

我國古代對於蝗蟲的防治經歷了多個朝代的發展，最終形成了一套完整的體系。

最古老的方法就是人工防治法，利用蝗蟲的趨光性，用火將蝗蟲殺死。

其次還有用器具捕殺的方法。到了後期開始在農業上進行發展，培育特殊的種子來避免蝗蟲災害的發生。

還有一些地區採用生物防治法，利用其他生物來減少蝗蟲災害等。

我國自古以來就是一個農業大國，政府的主要賦稅來源也來自農業，人民的生產生活也依靠農業。因此水災、旱災和蝗蟲並稱為我國歷史上三大自然災害。隨著華夏五千年的發展，蝗蟲曾多次威脅過華夏大地。為了戰勝這一災害，古人主要採取了政策+技術兩種措施來處理蝗災。

總結：

在我國古代，治理蝗蟲的方式有很多，這些都是古代人民勤勞創造的結果，蝗蟲災害也給了我們深深的啟示，我們不能夠過度開發破壞大自然，應該與自然和諧共處。

『伍』 歷史上的古人治理水患都是用了什麼方法

1998年的特大洪水，到2020年的鄱陽，洞庭湖的汛情，抗洪救災，刻不容緩，我們運用現代化技術可以准確有效將洪水控制住，在古代，我們面對肆虐的洪水，就有不少治水的成功的案列。

在治理水患的人物中，最出名的就是建造都江堰的李冰了。當時他任職後的首要任務就是必須要解決困擾百姓的“惡水--岷江”帶來的各種水患。從公元256都江堰水利工程的開始到完工用了八年時間，期間李冰疏通了治水的關鍵一戰--玉壘山，使得岷江水流可以順暢無阻，後為了解決河床淤積堵塞的問題又建立金剛堤，使岷江水分流，金剛堤也就我們現在看到的魚嘴的造型。在沒有任何先進設備的情況下，李冰硬是把“惡水”治理成了哺育川西平原的“母親河”。

『陸』 古人對江河的治理有哪些特殊方式

古人對江河的治理的特殊方式有：禁止砍伐樹木，防止水土流失；人工開挖；採用特殊工藝進行河道疏通。

採用特殊工藝進行河道疏通

其他的疏通河道的方式有：李冰在治理河道的時候採用的積薪焚燒法，即是先將河流中的石頭加熱，然後澆上醋和冷水，使其爆裂，起到鑿挖的目的；還有就是修建堤壩，防止河水沖擊也是一種不錯的方式；當然還有宋代發明的機械鑿挖法等。

『柒』 中國古代都採取了哪些防治貪官的措施

唐德宗時，宰相陸贄太清廉，連皇帝都看不下去，德宗李適對陸贄說：「卿清慎太過，諸道饋遺，一概拒收，恐事情不通，如鞭靴之類，受亦無傷」。意思是你作為高級官員，過於清廉謹慎，下面官員給你送點小禮品都堅決不收，時間長了，恐怕工作不好開展。人家送個馬鞭呀、鞋子什麼的小禮物，你就收了，這不會有什麼影響。

對於皇帝的說法，陸贄指出了一個重要命題，就是「目見可欲，何能自窒於心」。其實他說的是一個亘古不變的真理，人的慾念一起來，誰也擋不住。所以李贄又說：「賄道一開，展轉滋甚，鞭靴不已，必及金玉」。如果允許「小恩小惠」，那腐敗之火就會成燎原之勢，馬鞭和鞋之類的小東西，只要收了，後面的金玉就擋不住了。

所以說，要有效防止貪腐，除了刑法和監督，還得輔以社會風俗的教化，使官員的思想從不敢貪向不想貪轉變才是正道。

『捌』 中國歷代王朝進行民族事務治理主要做法有哪些

主要做法就是和親。還有的就是放權。另外就是進行改革。當然也包括制度改革，土地改革。還有就是童話