⑴ 古錢鑒別真假的方法有哪些須知
現在很多人都喜歡收藏古時候的錢幣，因為十分的有價值，那麼如果在收藏的時候發現好像有一些古錢不太一樣的話，應該如何辨別呢?以下是我為你整理的古錢鑒別的方法，希望能幫到你。
一、看銅質
我國歷代古錢幣大多數是以銅合金形式鑄造的，因而合金的成份不同，錢幣也隨之呈現出不同的顏色。各時代的錢幣銅質是不同的，又由於古代冶煉技術不同，各地區鑄造的古錢也各不相同，每個朝代各有特點。
例如，漢代至唐宋時期的絕大部分錢幣均為青銅鑄造，其特點是銅色青白中微帶淡紅。先秦時期的鑄市主要是銅錫合金鑄成的，銅質呈青紅色，質地較硬挺;隋代的五銖錢因為錫的成份大，銅質泛白，稱之為白錢;乾隆五年以後，鑄錢加錫，叫做青錢。
二、觀銹色
今所見錢幣，無外乎兩種：一為發掘品，一為傳世品。發掘品在地下埋藏了許多年，其表面都長滿了銅銹色。傳世品也因空氣中氧化作用，表面有一層包漿，呈黑色或銅色。
銅是一種比較穩定的金屬，在常溫下不易生銹。要經過幾十年，甚至上百年的時間才能生成氧化銅、鹼式碳酸銅等。氧化銅因形成的顆位大小不同，呈現出黃、橙紅、鮮紅、深棕等不同的顏色，俗稱“棗皮紅”、“栗子殼”等。
三、看鑄市銘文
我國金屬鑄市的一大特點就是有銘文書寫，可以說，每一種錢幣文字的字體各有特徵，不同時代的鑄幣銘文，有不同的書寫風格。另外，在注重各種錢文特點的同時，還可找出錢文的演變過程和變化的規律。例如，秦半兩在古錢中頗負盛名，其錢體厚重，銅質精良，錢文隆起而雄偉，半兩的“兩”字中“人”字高聳，如發現錢文扁平者，一看便知是偽品。
四、聽聲音
現在許多錢幣學家和收藏者喜歡用聽聲音的辦法鑒定古錢。古錢幣由於質地的原因，年代越久遠，火氣盡脫，氧化越嚴重，擲於水泥地面其聲音也越喑啞。大概來說，先秦時期的刀、布、圜錢均都是啞音。而明代以後的錢幣，距今時間較近，還未受到深層的氧化，聲音則是清脆、響亮。如果我們把先秦時期的錢幣擲在地上，傳來清脆聲，則此錢不太可靠;反之，如果明、清錢幣擲地為啞音，則也必將懷疑。
五、了解鑄造方法
我國主代鑄幣的鑄造，大概經過了子范(土、石，銅)、母範(磚、銅)、翻砂等幾個發展階段。
無論是真錢還是偽品的各種鑄造方法，都會在錢幣上留下相應的痕跡。這些痕跡就是我們今天鑒定錢幣真偽的一個有力依據。
六、聞氣味
此種方法是古錢鑒定中最簡單的一種。因為偽品錢幣多是用化學物質來偽造裝飾，往往會散發出一種難聞的、刺鼻的化學性怪味，而真品錢幣則沒有這種怪味。
七、觀版別
從版別上辨別古錢最主要的辦法是除了多看錢譜之外，必須要多接觸實物，以熟悉各個朝代的錢幣真品，不但要注意珍稀品，更要注意大量的普通品種。
1、金幣的清洗方法
金幣實際上是不需要清洗的，萬一弄臟的話，只需將其放在溫肥皂水中清洗干凈，然後用清水沖洗，放在兩塊柔軟的布中吸干水份即可，在任何情況下都不允許有摩擦動作，不管是清洗時，還是在吸干水份時，甚至連軟布都會在拋光的幣面上留下細小的劃痕。
2、銀幣的清洗方法
清洗銀幣的方法首先取決於銀幣的氧化程度及其成色，在高含銀量的銀合金錶面生成的氧化物與在低含銀量的銀合金錶面生成的氧化物具有不同的特點。
如果高含銀量的硬幣長期放置在地下，或者遭受到其他不利因素的影響，在其表面會生成很厚的一層氧化物，這時應將硬幣在氨水溶液中浸泡1小時(成份:水90%和濃氨水10%)。如果沒有氨水溶液，也可以調制碳酸鈉溶液(將30克食用純鹼溶解於100克水中)代替.將硬幣置於溶液中幾個小時，直至氧化物完全溶解。
如果高含銀量的銀幣只是受到輕微氧化，那麼最好用氨水溶液加碳酸鈉溶液和牙膏調製成糊狀來清洗，這種糊狀物用手摸起來應該柔軟並且沒有細小的硬顆粒，方法是用手指或者用柔軟的刷子將其輕輕塗在硬幣表面，待氧化物溶解後，用清水沖洗干凈即可。
以銅作為中間合金的低含銀量銀幣在嚴重氧化時會變成綠色，清洗這種硬幣，最好用5%的稀硫酸溶液清洗，當綠銹層溶解並退去後，再採用清洗高含銀量銀幣的方法進行清洗，但如果銀幣表面的氧化物很均勻，就在可不必清洗掉。
銀元上出現的綠銹一般都是銅銹，這類銀元大部分是窖藏銀元，長時間和銅錢放在一起，因此上面才會有綠銹，這銹是正常的
，也是判斷這銀元是否為窖藏的標准。如果銀元上的銹蝕過重，或表面發黑，就需要及時清洗。傳統銀元清洗與除銹一般使用弱酸，白醋就比較理想，浸泡時間長短視銹蝕程度、銹跡多寡而定。浸泡過後用柔軟的刷子輕輕地洗刷，一般銹跡污漬都能除去。對黏結牢固的附著物，用軟刷刷洗不能奏效的情況下，可以用木錐順著銀元圖案文字邊緣慢慢兒剔除，直到干凈為止，剔除銀元表面附著物，忌用金屬、牙、骨等堅硬物質，以免劃傷銀元表面，降低銀元品相。除銹的時候切忌使用牙膏等研磨劑，在除銹的同時，應盡力保持銀元原有的包漿。對一些不影響品相的輕微銹濁，最好連弱酸都不用。目前許多對此認識不深的銀元愛好者，恨不得把自己辛辛苦苦收集到的古舊銀元，洗得如剛發行的紀念幣一般。這等出力不討好的勞作，完全損害了古舊銀元溫潤典雅之美，在洗白銀元表面的同時，差不多將銀元的價值也“洗白”了。
3、黃銅幣的清洗方法
時間常常會在銅幣的表面留下一層氧化物，這層氧化物根據其產生的環境和年代而表現為棕褐色、深綠色或黑色，如果氧化物均勻而金屬未受到銹蝕，那麼最好不要清洗。因為均勻的氧化層使銅幣具有與其發行年代相稱的外表，而且還能使銅幣不易再受銹蝕，對於具有均勻氧化層的銅幣唯一可做的事就是在溫熱的肥皂水中洗凈油脂和汗漬，在清洗時不要用力擦洗，以免損壞氧化層。
清洗已氧化的硬幣最好使用反應緩慢的溶液(如5%的稀硫酸溶液)，它能逐漸洗掉因銹蝕而損壞的硬幣表層，並使其完好部分不受損傷。硬幣在溶液中浸泡的時間長短主要取決於硬幣的表面狀態，即氧化程度，氧化層越暗越厚，浸泡的時間就應越長，氧化嚴重的硬幣可以在溶液中浸泡幾個晝夜，氧化輕微的硬幣則只需浸幾個小時，在浸泡過程中還可以用軟布在溫熱的水流中清洗已溶解的氧化物，以便溶液能更好地作用於新暴露出的銹蝕層，清洗時應該記住，要戴上橡膠手套，用鑷子夾住硬幣在溶液中清洗。
經過清洗以後，硬幣的品質能得以提高，但對於清洗後暴露出來的腐蝕凹坑和擦痕應有所心理准備，只有在有了經驗以後，才可以作出決定，硬幣是否值得清洗，清洗是否會損壞硬幣，而且硬幣清洗以後，是否會連同氧化物一起將硬幣圖案的細微部位也洗掉。
4、青銅幣的清洗方法
青銅幣的清洗方法與黃銅幣一樣，在硬幣的表面預先塗上少許牙膏，放在溫熱的水中清洗更容易使硬幣恢復光澤，不要用強硫酸或硝酸溶液清洗銅幣和銀幣，這種溶液在洗去氧化物的同時，也會毀壞硬幣本身，特別是硬幣圖案的細微部分。
如果青銅幣和銅鎳合金幣銹蝕嚴重(硬幣表面有均勻的黑色、暗綠色的氧化層或者很厚的黑殼)，那麼可以用強硫酸或硝酸溶液將其清洗掉，當然，這種清洗方法只是對那些沒有特別價值的硬幣而言的。
清洗過程如下，將硝酸倒在玻璃器皿里，另外准備好蘇打水，用鑷子將硬幣放入硝酸溶液，氧化物很快被溶解掉，硬幣表面一洗干凈，馬上就用鑷子將硬幣夾起放入蘇打水中，然後可以用手拿出硬幣，仔細用溫水沖洗並擦乾，需要指出的是，硝酸在去掉氧化物的同時，也使硬幣表面變得麻麻點點。
清洗過的銅幣看起來有些不太自然，隨著時間的流逝，銅幣仍會發黑並重新出現氧化層。但是.我們仍然不能保證銅幣會生成均勻的新氧化層，硬幣表面不會出現黑色的斑點，所以，清洗過的銅幣最好能自然地生成古色古香的氧化層，給人以年代久遠的感覺。
使硬幣自然產生氧化層最簡單的方法是，將干凈的沒有油脂的硬幣放入10%的連二亞硫酸鹽溶液中浸泡10-20秒，取出後沖洗干凈，用軟布擦乾，經過連二亞硫酸鹽溶液浸泡過的銅幣便會發出令人愉快的青銅光澤，而且一般再也不會被銹蝕。
在硬幣表面塗上清漆有助於銅幣和銅鎳合金幣的保存，最好用有光澤的傢俱清漆，用丙酮很容易將其清洗下來。新硬幣(銀、銅、銅鎳合金、黃銅幣)在裝入收藏盒之前，應將手指碰到過的地方清洗干凈，我們發現銹蝕總是從手碰過的地方開始產生的。
誤區之一 非名錢不藏
古錢幣收藏愛好者將“五銖錢”“天啟通寶”“泰和重寶”等一些公認的名幣作為古錢幣的收藏主攻方向，是無可厚非的，但這種收藏行為長期發展下去，會使泉友的收藏之路越走越窄!因為古錢幣浩如煙海，而名幣畢竟是少數，不可能經常出現於泉友的視野之中。那麼，作為古錢幣的收藏者，就要把視野放寬一些，並非“古泉50名珍”之外的古錢幣就沒有收藏價值。如背穿上“陝”的宣和通寶，背穿上“河”和背穿下“戶”的萬曆通寶，背穿上“照”或“帥”的大明通寶，背穿上“川”的大順通寶等，也屬於珍品一類，具有極高的收藏價值和升值空間，一旦發現，萬不可錯過!
誤區之二 非銅錢而不藏
中國古代的金屬幣有銅、鐵、錫、銀等多種，其中銅幣數量最多，也是最常見的，於是有些泉友就錯誤認定：只有銅幣才是古錢幣收藏的主流。這是個認識誤區，歷史上好多朝代鑄造的鐵錢、錫錢也具有較高的收藏價值，如宋代鑄造的“宋元通寶”“太平通寶”“皇宋通寶”“天聖元寶”“明道元寶”“景祐元寶”“建炎通寶”等鐵錢，清代咸豐年間鑄行發行的“當五”“當十”“當五十”“當百”“當五百”“當千”諸鐵錢，均是難得一見的珍品。尤其是“咸豐通寶”小平鐵錢，錢文類似“瘦金體”，最為收藏者深愛。
誤區之三 非整幣不藏
有些泉友在收藏中一味盯著品相完整的古錢幣收藏，對於品相不完整的古錢幣，棄之如敝履，抱有偏見。眾所周知，金屬類的古錢幣在長期的社會發展進程中，由於金屬的特性，常會出現銹蝕斑斑、輪廓殘缺、幣面模糊等現象。收藏古錢幣，品相是一方面，更為重要的是古錢幣本身所附帶、承載的歷史文化信息和社會資料!一些古錢幣盡管其品相稍差，但其所承載的歷史文化信息過於厚重，其收藏價值也是極高的!如漢代王莽新朝時期的“貨泉”“布泉”等錢幣，用的是垂針篆，北宋仁宗時期鑄造的九疊篆書體“泉體通寶”，是中國出現的最早的美術字，這些古錢幣不論品相如何，均屬於古錢幣當中的珍品，遇到了千萬不可錯過。
誤區之四 非大幣不藏
⑵ 如何鑒別古幣銅錢做舊及其都有哪些的手段
1、看銅質
我國歷代古錢幣大多數是以銅合金形式鑄造的，因而合金的成份不同，錢幣也隨之呈現出不同的顏色。各時代的錢幣銅質是不同的，又由於古代冶煉技術不同，各地區鑄造的古錢也各不相同，每個朝代各有特點。總的來講，用銅鋅合金鑄造的錢幣呈黃色，銅錫合金鑄造的錢幣呈青色。清代、民國時期，新疆、西藏等地鑄錢，用銅加少許鋅鉛，鑄成後錢體呈紅色。
2、觀銹色
今所見錢幣，無外乎兩種：一為發掘品，一為傳世品。發掘品在地下埋藏了許多年，其表面都長滿了銅銹色。傳世品也因空氣中氧化作用，表面有一層包漿。呈黑色或銅色。
銅是一種比較穩定的金屬，在常溫下不易生銹。要經過幾十年，甚至上百年的時間才能生成氧化銅、鹼式碳酸銅等。氧化銅因形成的顆位大小不同，呈現出黃、橙紅、鮮紅、深棕等不同的顏色，俗稱「棗皮紅」、「栗子殼」等。
出土的發掘品錢幣表面銹色深深漬入錢幣裡面，因為其分子結構穩定、緊密，所以真銹很不容易擦掉。而偽造銹色則不然，偽銹多在錢幣表面，稱作「浮銹」或「粉狀銹」，比較輕浮，容易脫落，往往經鹼水一煮，做上的假銹便不堪一擊。發掘品偽銹作法有兩種：（1）將偽品錢幣放人醋酸中，埋入地下，迅速生成銹色；（2）將偽品放入鹽囪砂（氯化氨）、錫綠（硫酸銅）、醋的混合液中，把新銅腐蝕成舊色，然後用膠水往錢幣上面粘銹。傳世品偽銹的作法是把偽品用火熏黑、擦油、打蠟。傳世真品黑得沉著、光滑，而偽品則漂浮、發亮。
綠銹的形成又有南北方的差別，地質帶酸性的地區氧化程度也相應嚴重些。北方乾燥，雨水少，不易干，則銹色堅硬。南方多雨水且潮濕，氧化層較松且多呈藍綠相間二色。例如南宋錢幣發行於南方，放出土於南方較多，受地理環境的影響，錢幣一般呈藍綠色。如發現淺綠銹者，則此錢有問題。如果入土區域燥熱，銅銹會呈紅紫色，但這種銹色不會單獨存在於錢體上，必伴有綠銹混雜在一起，稱之為「紅斑綠銹」。如發現錢體通為紅銹，應屬假錢，它是造假者將偽品放入爐中燒紅。這種仿銹膚淺，明眼人一看便知是假。
以上均為用銹色辨別古錢真偽的方法。
3、看鑄市銘文
我國金屬鑄市的一大特點就是有銘文書寫，可以說，每一種錢幣文字的字體各有特徵，不同時代的鑄幣銘文，有不同的書寫風格。根據這些特徵可檢驗是否為同時代的錢幣。另外，在注重各種錢文特點的同時，還可找出錢文的演變過程和變化的規律。這些規律和特徵可以作為鑒定古錢真偽的依據。
先秦時期的刀、布、圜錢等金屬鑄幣上的文字是用大篆來書寫的。秦漢時期，錢文書體屬小篆范疇，如半兩、五銖，但已有漢隸風格，其中莽錢為懸針篆。魏晉南北朝書體復雜。唐代錢幣為八分隸書，唐代以後隸書盛行，五代十國主要為真、篆、隸三種。北宋錢幣則有篆、隸、真、行、草。自南宋光宗紹熙以後至元、明、清，錢文均以楷書（真書）為主，間或篆、隸書體。因為我國是一個多民族國家，鑄市錢文又有蒙、滿、回、黨項（西夏）等少數民族文字。
4、聽聲音
現在許多錢幣學家和收藏者喜歡用聽聲音的辦法鑒定古錢。古錢幣由於質地的原因，年代越久遠，火氣盡脫，氧化越嚴重，擲於水泥地面其聲音也越喑啞。大概來說，先秦時期的刀、布、圜錢均都是啞音。而明代以後的錢幣，距今時間較近，還未受到深層的氧化，聲音則是清脆、響亮。如果我們把先秦時期的錢幣擲在地上，傳來清脆聲，則此錢不太可靠；反之，如果明、清錢幣擲地為啞音，則也必將懷疑。
5、了解鑄造方法
我國主代鑄幣的鑄造，大概經過了子范（土、石，銅）、母範（磚、銅）、翻砂等幾個發展階段。無論是真錢還是偽品的各種鑄造方法，都會在錢幣上留下相應的痕跡。這些痕跡就是我們今天鑒定錢幣真偽的一個有力依據。
6、聞氣味
此種方法是古錢鑒定中最簡單的一種。因為偽品錢幣多是用化學物質來偽造裝飾，往往會散發出一種難聞的、刺鼻的化學性怪味，而真品錢幣則沒有這種怪味。
7、觀版別
從版別上辨別古錢最主要的辦法是除了多看錢譜之外，必須要多接觸實物，以熟悉各個朝代的錢幣真品。不但要注意珍稀品，更要注意大量的普通品種。因為這些普通品很少偽品，能真實地反映各個歷史時期的錢幣特徵。如戰國時期刀布形制特殊，造偽者只好用真品翻砂製造贗品，其破綻在於翻砂鑄造後的錢幣偏小，較為厚重，文字膚淺，銅質粗糙，銹色不對且易脫落。而且刀幣在鑄造時其澆口在刀環上，布市的澆口在首端，出落後基本不作修整，保持自然狀態，而造假者往往為了品相美觀，將刀幣、布幣邊緣磨光滑，實際上是畫蛇添足，露出了破綻。再如會昌開元，因揚州已以昌字紀年，放不在再紀地，如發現背「揚」字者，無論傳世品還是出土品均應將其視為偽品。因北宋各代和清咸豐錢幣版別最為復雜，也是造假者競相仿製的對象，我們在日常工作中應對它們的形制多加分析，掌握特徵，以防上當受騙
⑶ 牛頓創造新的鑄幣方法的時代背景是什麼
英國自從伊麗莎白女王時代採用金銀本位制以來，銀幣一直是用品質粗劣的合金製成的，所以，經常有人偽造錢幣，致使貨幣價值一落千丈，物價因而瘋狂上漲，人民生活困苦不堪，英國在國外的信用也喪失殆盡。在這種情形下，國會提案：通過鑄造新銀幣來替代舊銀幣。
這樣，貨幣改造問題就成了英國當時的首要問題之一。蒙塔古為了表現自己的才幹，大膽任用牛頓擔負這個重要的任務。
⑷ 如何辨別古錢幣
以下是俺查到的諸多資料，客官慢慢觀賞吧～
俺還有很多，只是考慮到您的視力健康(不過差不多，大同小異）
古錢的作偽與辨偽
中國從有貨幣算起，已經有幾千年的時間了。在這漫長的歲月里，錢幣的品種不下有數干種，其中有珍稀品，也有普通品。人稱「物以稀為貴」。大凡收藏錢幣的人總想得到存世不多的珍貴錢幣，這種心理恰恰被那些古董商所利用，魚目混珠，偽品便出現了。因此，無論是收藏、還是研究錢幣，首先需要解決的是如何去偽存真的問題。本文想就幾種錢幣作偽和鑒定的方法，以及鑒定錢幣所應具備的一些知識等方面作一比較系統的介紹。
1.古錢作偽的主要方法
(1)翻砂法。
翻砂法是我國古代鑄幣的主要工藝法。隋以前鑄錢多採用錢范鑄造，自唐代開始，則採取母錢翻砂的技術，不管是哪一種鑄造方法，除了某些歷史時期外，總體上說都比較講究鑄幣的工藝質量，錢幣的質地一般都比較緊密細致，流傳至今，表面自然產生一層色呈深褐色的包漿，讓人感覺火氣盡退，色澤柔和。而偽品的鑄造工藝一般比較馬虎，致使錢質疏鬆，讓人感到火氣很重，錢面砂眼和氣孔雖經打磨，但總不及自然磨損而顯得光滑。
製造偽錢一般採用母錢翻鑄的方法，極少有用錢范作偽的。古代鑄錢，放入砂箱中的母錢不止一枚，而是整箱，由於是整箱翻砂模，砂模壓力均勻，鑄造出來的錢幣厚薄一致。而作偽者一般僅雕刻一枚母錢，不是整箱翻砂模，因此，同樣是母錢翻鑄，由於母錢的數量和鑄造工藝不一樣，翻鑄出來的錢幣厚薄因變形而不同。
古代鑄錢從砂模中取出的錢幣毛坯往往成樹形，需要加工打磨，由於古錢形制是方孔圓形，所以翻鑄出來的錢幣毛坯被串在同一根方棒上，同時旋轉打光，錢幣邊上留下的銼痕並不成直線狀，而成弧線形，與錢邊平行，從清代咸豐錢中的一些大錢還可以隱約地觀察到，即使如此，由於年代的久遠，錢邊的銼痕或者消失了，或者已不很清晰了。相反，作偽者銼毛坯時只知道反復銼磨，使錢邊光滑就行了，形成錢邊的銼痕雜亂無章，或者呈直線狀，使人有一種全新的印象。但是，值得一提的是，王莽布幣的加工方法與眾不同，它們被加工時盡管也可能數十枚地串在一起，由於形制上並不是圓的，所以銼磨的痕跡或與錢面垂直，或與錢面成一定的斜交，成直線狀。而贗品一般並不注意這些，大多留有合模範線。
鑒定錢幣，錢穿即錢幣的方孔也是應注意的地方，這是作偽者往往忽略的地方，古代的錢幣加入商品流通領域之後，人們使用時是用繩索之類的工具將錢幣串在一起的，所以，隨著錢幣流通時間的增加，錢穿經自然磨損已不再像新出爐的錢幣那樣稜角分明了，有的甚至會造成錢穿變形。偽錢卻不同，錢穿方整有棱，留有新銼痕跡。
由於作偽者使用真錢翻制砂模時用力不勻，不但使錢幣厚薄不同，而且容易造成錢幣文字的高低也會不同，這種情況在真正的古錢中不多見。
由於用翻砂法作偽會帶來如此多的麻煩，容易被識別，因此，作偽者常常會加上一些銅銹來加以迷惑，這就需要我們具備多方面的鑒定知識，而不單單從翻砂這一點來推敲是否作偽。
(2)改刻法。
這種作偽的方法比較重要，就是將一枚普通錢幣經過加工改刻之後，變成一枚珍貴的錢幣。改刻的方法主要有以下幾種：
一種是利用流銅進行改刻。古代鑄錢，由於技術上的原因，銅錢表面會留下澆鑄時遺留的銅液結晶，錢幣界稱這種結晶為流銅。流銅的存在並沒有什麼了不起，可是，在作偽者眼裡卻成了可以利用的對象。這些流銅往往被刻成星紋或月紋，也有的則被刻成文字，這些被刻成的星月紋或文字一般位置都不正。
一種是直接在錢幣表面陰刻文字。出現陰刻文字的錢幣大多是半兩和五株錢兩種。作偽者常常會在錢幣表面刻上一些吉語或意義隱晦的符號、數字和文字，也有的在錢幣邊上或肉上刻上一些花紋圖案，這些附加在錢幣上的文字、符號、數字和花紋，由於是後刻上去的，往往與整個錢幣不相協調，給人有一種多餘感。
一種是對原有錢文進行改刻。這種改刻又可分為兩種：一是對錢幣面文的改刻；一是對錢幣背文的改刻。
戰國時期齊國鑄行的「齊大化」三字刀發現較多，算不上什麼珍貴，而「齊返邦張大化」六字刀卻不然，發現較少，於是，作偽者利用六字刀不易得而收藏者又急想得到的心理，將三字刀改刻成六字刀，混水摸魚。乍看起來，這些假的六字刀形制規整，符合先秦齊刀特徵，文字有的也一樣，但若仔細觀察，就會發現文字排列擁擠和改刻時留下的刀痕。對錢幣面文改刻，有的採用將文字鏟去，如將太平天國背聖寶小平錢的「天國」兩字鏟掉，使之成為出譜的橫讀「太平」背「聖寶」。又如將康熙通寶之「熈」字鏟去第一筆撇劃成簡體字「熙」形，等等。在改刻的錢幣中，有一種利用舊有光背銅錢磨去面文進行改刻，比如有一枚直讀半兩錢，粗看上去，製作、銹色、包漿等都相當的好，但看文字卻讓人生疑，「半兩」二字與錢面一樣平，這在秦漢半兩錢中基本上是不存在的，細細品味，「半兩」二字系人工琢刻而成，文字筆鋒處留有刀痕。
據說，改刻錢幣還有一些離奇的方法，例如利用古銅鏡刻成錢幣等。
以上這些改刻的方法，都有一個致命的弱點，即作偽者為了使改刻的地方不露痕跡，經常會施以假銹，這種假銹正因為是假的，所以與錢幣自然生成的真銹不一樣，容易剝落，給人一種矯揉造作之感，與整個錢幣極其的不相協調。然而，特別要注意的是一些仿清代雕母的贗品。由於清代距今不遠，雕母大多沒有銹跡，這樣便給了作偽者可趁之機，不再需要像改刻其他錢幣那樣做假銹。如何區別雕母真偽呢?凡是真品雕母都用精銅雕琢而成，色澤溫潤、金黃，刀痕盡化而光滑，文字自然生動，渾成一體，而偽品卻不然，不僅所選擇的銅料不及真品，而且刻工粗糙，又由於是模仿之作，錢面文字總顯得有些呆滯，缺乏精神，尤其是滿文，特別要當心的是那些出自清代錢局雕模工匠之手的雕母仿製品。作偽的雕母中有些是用翻砂鑄成的，則比較容易識破。
(3)嵌補法。
嵌補法是錢幣作偽的又一重要方法。傳統所說作偽的挖補法、拼合法、打制拼合法等，可以嵌補法一言以蔽之。
古代錢幣常常會因錯范或移范而形成一些比較特殊的版別，例如合背，這種因鑄造工匠疏忽而形成的版別，一般都要比普通的錢幣為少見，對於收藏者來說，也是不可缺少的一個品種。作偽者利用這點，或者將兩枚錢幣磨得很薄之後粘合在一起，或者各取錢幣的一半粘合在一起，使之成為少見的合背或面文。用這種方法造假的錢幣，無論從文字、還是從銹色等方面觀察，似乎都無懈可擊，但輕輕地扔在檯面上或地上，發出的聲音與真正的合背等錢幣相比較，真所謂失之毫釐，差之千里。有些厚肉贗品的製作方法也類同於此。
挖補作偽是嵌補法中一種較為常見的方法，這種方法大有偷梁換柱的感覺，即挖出錢文中的一個字或兩個字，然後用其他錢幣上的錢文代替補上，使之成為珍稀錢幣。如北宋「聖宋通寶」小平錢是罕見珍品，作偽者將普通的聖宋元寶錢之「元」字劑去，然後取下與宋錢文字風格接近的其他錢文中的「通」字粘在「元」字的位置上，就成了一枚「聖宋通寶」。再如將「慶元通寶」的「通」字剜去，以「洪武通寶」的「武」字嵌入，就成了「慶武元寶」，變成了一種臆造品。挖補作偽的方法容易留下以下的痕跡：一是，嵌入的文字與其它錢幣文字風格不一致；一是嵌補文字的地方所留下的蛛絲馬跡，或用假銹遮蓋。前者只要熟悉一個時代一種錢幣文字的書法風格，還是比較容易辨識的，後者除了用傳統方法辨別外，還可以用現代科技的探傷儀器進行識別。
錢幣作偽除了翻砂、改刻、嵌補三種主要方法外，還有其他一些方法，比如使用腐蝕法，在一塊銅片上用油漆或蠟勾勒出所需要的錢幣輪廓、穿孔、文字，再放入腐蝕劑中，待一段時間後取出。用這種方法作偽的錢幣比較少見。現代人作偽不僅運用傳統工藝，而且還會利用現代科技手段，例如運用電腦，盡管這種方法在古錢作偽中還不曾見到，據說在銀銅幣膀品中已有發現應當引起足夠的重視。
2．古錢辨偽的方法
(1)傳統鑒別法
①辨字：
我國的貨幣文化從產生、演變與發展，至今已有數千年的歷史。文字，是文化傳播的工具。在中國，當金屬鑄幣產生之時，就在錢面上鑄造了文字，或表示幣值，或表明地名，或為錢幣之名稱，沒有文字的鑄幣相反倒顯得比較少見。不同時代的錢幣錢文具有它所在時代的文體風格和韻味，後人盡管可以學習前人，但畢竟是一種摹寫，充其量也只能達到維妙維肖的程度，由於手勢、運筆、氣力等方面的差異，不可能達到完全一致，這樣，對古錢上的文字進行辨偽，就成了錢幣鑒定一個相當重要的方面。這里，我們可以舉較為典型的不同時代的錢幣文字特徵來加以說明。
先秦時期是我國貨幣發生、發展的歷史時期。春秋戰國時期，由於社會商品經濟得到了巨大的發展，貨幣經濟得到了確立，金屬鑄幣開始登上歷史舞台。這時期的鑄幣主要有刀幣、布幣、圜錢和楚貨幣四大系列，無論是哪一個系列的貨幣，它們大多鑄有文字，這些文字一般所具有的特徵是：纖細、流暢、售秀，布局隨意得體。由於先秦鑄幣文字是用刀直接刻在錢范上鑄就的，所以，文字留有明顯的刀刻筆意，並且一氣呵成，沒有改寫的痕跡。又由於當時鑄幣文字是由鑄錢工匠所為，所以文字並沒有同時代青銅容器上的銘文來得規矩、嚴謹，布局相對來說也顯得粗放，但前後連貫呼應，生動自然。先秦鑄幣文字所具有的這些時代特徵，即使是一位對此頗有研究的行家，也難以達到出神入化、毫無差異的程度，更何況大多屬勢利之人的作偽者們呢?
以懸針篆體自成一格，為後人所推祟的王莽錢幣除貨泉、大泉五十、貨布、大布黃千外，其它都比較少見。因此，存世的贗品就顯得比較多些，有的超過存世真品本身的數量。通常所見的王莽錢偽品主要有貨布、大布黃千和一刀平五千三種。一刀平五千又稱錯刀、金錯刀，真品「一刀」兩字在環首的肉上，為陰文嵌金，偽品則或無「一刀」兩字，或「一刀」兩字為陽文，據說還有用金粉之類的東西描寫「一刀」兩字等，作偽方法相對來說容易辨識些：貨布、大布黃千盡管存世和考古發現較多，但由於其文字、製作之精美，達到了空前絕後的程度，深受收藏家們所喜好，就文字書法而言，貨幣、大布黃千的錢文最能體現王莽錢文的風韻和水平，纖細而有力，流暢而雋秀，布局得體而完美，真品一般字口比較生辣、峻削，而一般作偽的方法是用真品翻制，鑄造出來的贗品盡管文字與真品達到了形似一致，但缺乏原來的生氣，而顯得木然，字口淺平。此外，還存在著一些製作加工方面的缺陷。
錢幣錢文的鑒定，並不是一朝一夕的事情，它需要通過接觸大量的實物加以體會、咀嚼，然後才有可能了解和掌握每個時代每種錢幣錢文的書體特徵和風格。此外，最好具有良好的書法藝術修養和鑒賞能力。
②辨銹：
辨銹，是鑒別錢幣真偽的又一個重要方面。
辨銹，即辨別銅的銹色，一般指銅銹。銅銹是指由於鑄造年代久遠，銅錢表面形成的一層氧化物。這種氧化物，又由於地理、地質、入土時間等條件的不同，所形成的堆積程度亦不盡相同。這種在錢體表面由銅胎自身發出來的質地堅硬牢固的小粒或塊狀銅銹，一般稱為「自然銹」或「硬銹」，用指甲或刀削等難以剔除，分布自然得體。銅銹因土層所含的化學元素不同，顯現出來的顏色也不大相同，主要有綠、紅、藍三種。
辨銹，首先要知道假銹的一些作偽方法，要不然，就會真亦假、假亦真，真假混淆。根據前人的經驗，我們將假銹的主要製作方法歸納如下：
a．用漆和顏料拌和塗在偽錢上，做得好的幾乎可以亂真，但時間一長，容易脫落。
b．用松香或膠水及顏料拌和做假銹，效果沒有第一種方法好。
c．將偽錢放入潮濕的土中或半於濕的地方，使其自然生銹，這種作偽方法需要的時間較長，產生的效果比前兩種來得真切，但一經磨擦，仍易脫落。
d．將偽錢浸在醋中，加入硫酸銅，形成的綠銹帶有結晶狀。
e．將偽錢浸入硫酸溶液中，盡管會迅速生銹，但錢幣表面受損嚴重。
f．將銅銹配上粘合劑、酸類溶液，塗在偽錢上作偽，這種方法產生的假銹比較牢固，銹色真切，但缺乏神采，容易使人上當。
知道了假銹的作偽方法，對我們鑒別銅銹真偽大有好處。無論用什麼方法製作的假銹，其表現出來的共同特徵是：質地鬆脆，由於大多不是由銅胎內部自然產生，而是利用化學反應的方式，所以，一般都浮在錢體表面，用指甲或刀削等很容易被剔除，因此又稱為「浮銹」或「粉狀銹」。真銹由於是自然形成，其分布隨意得體，沒有矯揉造作之感，而假銹卻不然，由於要做得逼真，能與真品混淆，在銅銹分布上，作偽者往往刻意琢磨，最後反而露出了馬腳。
在我國南方地區，尤其是安徽、江蘇等地發現的錢幣中，錢體表面也會生成類似粉狀銹那樣的真銅銹，對具有這種銅銹的古錢不能一概而論地都定為贗品，它們真假的區別在於，錢幣真品生成的類似粉狀銹的銅銹不像假銹那樣浮在錢體表面，而是由銅胎中自然發出，因此，與錢體連成一片，不易剔除。鑒別錢幣真偽時，應該盡量多地了解有關錢幣的來源、發現地或出土地等資料。
需要指出的是，錢幣表面不是都有銅銹的，先秦時代楚國金版就是如此，盡管相距今天有近二千年的時間，其色澤依舊，金光閃閃。鑒定這些東西，光憑銹色，會一無所獲，不知所措，這就需要同文字和當時的製作技術等結合起來分析判斷。辨別無銹的清代錢幣使用同樣的方法。
錢幣大體上分為「生坑」和「熟坑」兩種，生坑是指新出土不久的錢幣，表面一般氧化比較嚴重；熟坑，是指未經入土的傳世品。熟坑的錢幣經過人們長期流傳、撫摸，錢體表面自然生成了一層呈褐色或深褐色等色澤的保護膜，這層保護膜俗稱為「包漿」，雖是極薄的一層，但放在水中煮洗不會脫落。偽造的包漿一般是放在煤煙、油煙上熏黑，再上蠟打光，如用水沖刷，會基本消失。還有一種是將錢幣放入煤堆等黑色素集中的地方，時間久了，也會在錢體表面形成一層黑色薄衣，打光之後宛如包漿一般，對此應特別加以注意。包漿中比較常見的是呈黑褐色的傳世古色，又稱「黑漆古」。傳世古色偽造的方法常常見到的有兩種：一是將偽錢用火煅燒，取出後使之冷卻，錢的表面便產生黑色，再放在衣袋裡，經過一年半載，色澤光潤，與真錢相似；或待角火煅烤冷卻之後，用布沾上油脂在錢體上搓擦。這種方法偶有帶紅銹的。二是將偽錢用鹽酸或硫酸浸一、二日，取出便現黑色，用前種方法加工，色澤與真的傳世古色相同。對於這種帶有傳世古色的偽錢除了採用識別真假包漿方法外，還應根據文字、形制和製作等加以仔細辨認。
③辨形制：
錢幣的形制一般由政府明文規定。形制包括錢徑、錢穿的大小，錢體的輕重厚薄，內外郭的寬狹，錢背的深淺等諸方面。我國自金屬鑄幣在春秋戰國時期產生以來，不同時代的錢幣形制並不完全相同，有的近似，有的大相徑庭。熟悉歷代錢幣形制變化，對鑒定錢幣真偽也是一個不可忽視的重要方面。
我國錢幣形制大體經歷了三個重大變化：一是仿製生產工具和生活器具，二是方孔圓錢，三是機制不帶方孔的圓錢，如銀元、銅元。
先秦時代的錢幣形制盡管眾多，但仍可以理出幾條主要線索來。先秦貨幣可以分布幣、刀幣、圖錢和楚貨幣四大系列。布幣是由仿製青銅農具錢搏而來，各種布幣的主要區別在於首部、肩部和足部，一般都比較輕薄。刀幣是由仿製青銅工具刀削而來，形制上基本相似，齊刀大而厚重，明刀和圓首刀則輕而薄小。圓錢一般為平背，齊、燕兩國鑄行的方孔圓錢面有郭，三晉地區的圓孔錢則沒有，據說它們都是由仿製玉壁而來。楚蟻鼻錢是仿天然貝而來，金版仿龜背而來。先秦貨幣形制在中國貨幣史上獨樹一幟，與其他歷代貨幣風格迥異。
秦漢六朝時期開始，我國貨幣正規化、一統化，一般都採用方孔圓錢的形制。這種方孔圓錢的錢幣形制一直被延續到民國初年，歷時二千餘年。秦漢六朝時期，半兩錢除四株半兩中有的有郭外，一般皆平背，前期大而厚重，上海博物館所藏一枚秦半兩重64克。後期小而輕薄。漢武帝元狩五年(公元前118年)開始鑄行的五株錢，錢背一般都比較深峻、狹緣。六朝時期鑄行的永通萬國、五行大布等雖然在大小上有區別，但形制上類同。隋唐五代錢幣中出現了寬緣者。
宋代錢幣一改前制，錢背平淺，外郭大多較寬。金代錢幣與宋徽宗時鑄造的錢幣一樣，都相當精美，錢背較深，顯得輪廓分明。元明錢幣也是如此。清代錢幣則又恢復了宋代形制的某些特點，不同的是，面背內外郭都比較淺顯，道光以前的錢幣實行一等制，咸豐之後則出現了大錢。
盡管方孔圓錢依然鑄行，從清代光緒年問開始出現機器鑄造的貨幣，主要有銀元和銅元，民國時出現過機鑄的鎳幣、鋁幣等。光緒年間曾鑄造過一批機制的方孔圓錢，多見寶浙局等。
④辨製作：
了解各個時代錢幣鑄造技術對鑒定錢幣來說，是一個不容忽略的方面。
我國錢幣鑄造在唐以前採用的是范鑄法，唐以後採取的則是母錢翻砂法。唐以前的錢范有幾種質地：泥陶范、石范和銅范，它們並不是同時被使用的，而且一個范能夠鑄多少數量的錢幣也經歷了一個發展過程。最早出現的泥陶范，起先是一范鑄一錢。戰國時期開始使用石范和銅范，布幣石范通常是一范鑄兩錢，即在一塊錢范上刻有兩枚布幣型腔。而一塊刀幣石范能鑄造的數量就不止這些了，通常在三至五枚。就石范鑄造技術而言，錢幣面范為石范、背為泥陶范共同使用的技術，較好地解決了范體熱變的問題。就目前而言，先秦時代對於銅范的使用僅見於齊刀和蟻鼻錢，盡管以前著錄中有布幣銅范，但實物未見。齊力銅范鑄錢採用的是立式疊鑄技術，它不直接用於鑄錢，鑄錢時仍需翻制泥陶范。蟻鼻錢銅范在當時被直接用於鑄造，據說目前蟻鼻錢銅范僅發現五件，其中，1982年2月安徽繁昌縣文物組在橫山采購站揀選到的兩件，相當精美與完整，一次可鑄幣分別為66枚和67枚。秦漢六朝時期泥陶范、石范、銅范同時得到使用，並且一次鑄幣數量大大增加，1986年5月在山東省博興縣賢城村發現的一塊榆莢半兩錢范一次可鑄錢176枚，實屬罕見。
隋唐時期貨幣的鑄造量大大提高，可是從沒有發現過用於鑄造錢幣的諸如錢范之類的工具，上海博物館藏有一枚被鑒定為母錢的唐代乾元重寶錢，表明當時已經開始使用母錢翻砂法的鑄造工藝，這種工藝直接影響到以後歷代鑄幣技術。根據明代宋應星《天工齊物》的記載，我們了解到古代母錢翻砂鑄錢的大致工藝過程：用四根木條作空框，中間填上土，上面放若干母錢，再把同樣一框合在上面，即成錢的背面，這樣完成數十框，上面留出澆口，用繩捆緊加固，將熔化的銅液澆注進去，待冷卻後開框，則成樹枝形的錢，然後逐一摘斷磨銼加工，便完成了一枚一枚的銅錢。在這里，母錢實際上充當的是錢模的作用，它事先用銅、錫原料精鑄而成，由中央頒發到各地，各地據此翻砂鑄錢。母錢之上是雕母。所謂雕母，就是在一塊銅材原坯上人工琢刻加工成的錢幣樣式，現存最早的雕母是南京博物院所藏的明代嘉靖通寶當十雕母大錢。母錢之下是樣錢，樣錢是用母錢翻砂鑄成的，是正式大量鑄造流通錢幣之前鑄造的樣品。清代的樣錢分為兩種：一種是部頒樣錢，一是進呈樣錢。對於母錢翻砂法的工藝流程，張世南的《遊宦紀聞》中也有記載：其用工之序有之：曰「沙模作」，次曰「磨錢作」，末曰「排整體」。
雖然隋唐以後我國鑄錢普遍採用了母錢翻砂法，但也有例外的。就目前所知，五代十國時期王審知鑄「永隆通寶」使用的是范鑄法。幾年前，北京曾發現過一塊同治重寶當十磚范，說明清代鑄錢也有偶用錢范的情況。
在基本了解了我國每個歷史階段鑄幣工藝的大致情形之後，我們回過頭來再看一下偽錢的製作水平，就能比較清晰地作一對比。
(2)現代科技鑒別法
在我國，銅錢基本上是用青銅鑄成的，明代晚期才開始出現用黃銅鑄造的錢幣。每個時代鑄造的銅錢，它們的化學成份是不同的，《周禮·考工記》就曾記載了春秋戰國時期青銅合金成份的比例。這樣，為我們今天鑒定錢幣真偽提供了又一方面的資料。
①破損性化學成份分析：
所謂破損性化學成份分析，就是將某一時代的錢幣去除表面的銅銹，從顯露出來的真銅中取出若干標本，進行銅、錫、鉛等各種元素成份所佔比例的化學分析，最終得出這個時代各種銅錢所含各種化學元素所佔的百分比。利用這種化學成份分析的方法，也能鑒定錢幣真偽。但是這種破損性化學成份分析法有一個致命的弱點，即要損壞錢幣，所以採用這種方法時一定要慎重，否則，將珍稀錢幣也這樣進行分析，豈不是糟蹋?
②無損傷性成份分析：
同破損性成份分析法一樣，無損傷性成份分析法也是根校對銅錢化學成份的分析，得出銅、錫、鉛及其它微量元素的百分比，求出這個時代銅錢化學元素含量的一個相對穩定值，並通過它來鑒別出同樣的銅錢是否為同時代所造，由此得出錢幣的真偽，這種方法較破損性方法更先進，它採用的是質子x射線熒光分析方法，並由計算機計算得出結論。
無論是破損性化學成分分析法還是無損傷性化學成分分析法，說到底，研究的是銅錢的質地(當然其它質地的錢幣也同樣適用)。根據銅錢的不同質地，來鑒定錢幣的真偽，這些方法是相當科學的。但是，在實際鑒定過程中，往往碰到的問題是需要馬上作出判斷，而它們卻要花費比較多的時間，因此，就顯得不很實用，這就需要我們憑自己的經驗察顏觀色。我們知道，同樣是銅，又分為紫銅、青銅、黃銅等等質地，這些不同質地的銅錢所顯現出的銅色也是不完全相同的，盡管它們的含銅量都在70％左右。所以，這為我們進行錢幣辨偽帶來了一定的方便，例如，新疆紅錢是用紫銅鑄造的，所以色呈紅色，假如出現一枚黃銅色(清代制錢一般用黃銅鑄造)的新疆錢，則極可能是偽造的，應認真對待。也就是說，鑒定錢幣的真偽，也應注重銅錢的色澤。
除了上面講到的化學成份分析方法外，對銅錢進行探傷測定，尤其適用改刻、嵌補的錢幣贗品鑒定。
不管怎麼樣，鑒定真偽是收藏和研究錢幣的基礎，不懂得鑒別真偽，也就無從談起收藏和研究。鑒定錢幣真偽，需要大量觸摸實物，仔細觀察，在實踐中逐漸積累經驗，不斷歸納總結出一套行之有效的方法，去偽存真，為現實生活服務。
3．鑒定古錢所應具備的基本知識
鑒定，是一門綜合各類相關學科知識的學問，單靠有限的專業知識，是解決不了某些問題的，這樣，就要求我們具備比較廣泛的知識結構。
鑒定古錢首先要熟悉歷史，不僅僅要熟悉通史，而且要熟悉斷代史和專門史，這是鑒定的基礎。
其次，要熟悉和掌握貨幣史。貨幣的發生、發展與其它歷史事件一樣，有著一個歷史過程，對於這樣一個過程的了解，至關重要，否則，就無從知道貨幣制度的沿革、貨幣流通與鑄造情況 等許多重要問題。
第三，要具備錢幣學的知識。錢幣學是一門研究錢幣發生、發展與錢幣不同版別、質地、形制、鑄造等特徵的學科。在中國歷史上，錢幣根據厚薄、大小、錢文、紋飾可以分出許多不同的版別來，特別對宋代錢幣，人們研究的側重點更是在版別方面。錢幣一般有銅、鐵、鉛、金、銀等質地，哪一個朝代曾鑄造過哪一種或幾種質地的錢幣，對於鑒定來說，尤其顯得重要。而且，中國各個歷史時期鑄造錢幣使用的工藝技術是不同的，一般來說，唐以前使用的是范鑄法，唐以後使用的是母錢翻砂法，就是這兩種鑄造錢幣的方法在各個時代所表現出來的工藝過程和技術水平也不盡相同的；因此，就需要我們在鑒定錢幣之前去了解它，掌握它。
第四，要懂得美學、書法、篆刻，並具有一定的修養。我們在談論鑒定真偽時，常常會提到文字的風格、精神、氣息等一些比較難以理解與抽象的詞語，對這些詞語的理解，不具備美學，書法、篆刻等知識，是極其難得要領和體會的。除此之外，還應具有語言學和文字學、文獻學的知識。我們經常遇到的是中國的錢幣，因此，古漢語和古文字學的知識，對鑒定錢錢幣也相當的重要，不能忽視。
總之，鑒定錢幣，重要的是加強自身修養和錘煉，只有這樣，才能夠掌握鑒定錢幣真偽的竅門，得心應手。
⑸ 如何鑒別古錢幣的真假
摘要 看銅質
⑹ 錢幣真偽
淺談錢幣的鑒定
一枚拿到手以後，第一個問題就是錢幣的真偽問題。現在各種介紹鑒定錢幣的書籍很多，多談的是從作偽的方法與對策，但有許多鑒定方法隨著作偽工藝的改進已沒有太大的意義或失去作用。
鑒定古錢的基本方法和原則是：第一，要掌握每一時代錢幣的時代特徵和個別特徵。古錢都反映有鑄造錢幣的時代特徵，同時古錢還有它的個別特徵。掌握這些特徵就可以了解它們是什麼時代的錢幣，什麼種類的錢幣，並根據這些特徵區別真錢和偽錢。古錢的特徵包括錢文和形制兩方面，錢文是鑄在古錢上的字體，形制指古錢的造型結構、鑄造工藝和幣材成分。了解每個時代、每種貨幣的這些時代特徵和個別特徵，是識別每一時代、每一種古幣的真偽及其價值的基本方法，如果我們發現一枚與其時代特徵和個別特徵差得很大的貨幣，應特別注意其作偽的確能性，再用其他方法鑒定、就可確定其真偽。第二。用科學方法辨別偽錢的偽銹、偽色。在古錢幣鑒定中，分辨銅銹、銅色的真假是相當重要的方法，因為有些偽幣單從文字形制很難絕對斷定真偽，而鑒定銹色方法簡便。 第三，熟悉偽錢的基本特徵。鑒別偽錢既要了解每個時代真錢的基本時代特徵和個別特徵，也要了解偽錢的基本特徵。改刻的偽幣幣面不平，拼合的偽幣正反面幣色不一，鑿去的文字四周總有痕跡可尋，用翻砂法製造的錢幣比真錢略為小和薄等等小了解偽幣的基本精況和偽造法，細心觀察，就能發現偽幣作偽之處。第四，掌握與古錢鑒定有關的知識，應了解有關貨幣理論、廣博的歷史知識、古錢的鑄造常識和「栽譜卧錄」古文字學以及歷代典章制度知識。對鑒定古錢都是十分必要的（以上摘自有關文章）。第五，了解朝鮮、越南、日本等周邊國家的鑄幣，以上幾國都曾經流通過我國鑄幣，也仿鑄過不少中國的錢幣，大家要掌握他們錢幣特點，避免同中國錢幣混淆。
前人鑒定錢幣主要使用文、質、聲、色、神、味六字來分析，其中文是指錢幣文字及圖案氣息、風格，質是指錢幣形制、工藝、幣材成分，聲是指錢幣聲音，色是指錢幣銹色、包漿，神指錢幣的神韻，味是指錢幣的氣味。
文字及圖案氣息、風格，是指看錢幣的文字、圖案是否是流暢、舒服，文字及圖案或雅或拙，是否與時代特徵相符合。從文字（圖案）風格可以說是錢幣鑒定的一個難點，因為每個人的欣賞的觀點不同，對一枚有爭議錢幣可能得出結論相差甚遠，但在大的方面，基本可以達成共識，如先秦及戰國、秦時時代的鑄幣的文字是工匠用刀刻在模上鑄成，因字體沒有一定的型式，所以版別也特別多，基本沒有相同的，文字雖然是匠人信手來，但毫無匠氣，舒展流暢，自然生動，自有一番趣味，其中也有印范制幣者，字體多雄渾有力，粗壯大氣。漢時五銖版別繁雜，文字風格各異，非方家不能分辨異，張某水平有限，不敢胡言。漢代出了一個制錢高手-----王莽，字體流暢瀟灑，布局勻稱得體，以六泉十布聞名與世，別鑄有貨布、貨泉，字體做懸針篆，多製作精美。三國兩晉南北朝時，因戰亂不斷，鑄幣相對較差，三國曹魏時的錢幣總體來說文字比較隨意流暢；孫吳的貨幣文字比較圓渾豪放；兩晉錢幣因鑄地的不同，出現不同文字風格，豐貨、漢興蒼勁凝重，大夏真興豪放自然，開闔有度，涼造新泉疏密有度，自成風格，南北朝有瀟灑飄逸的孝建四銖、永光，端莊凝重的五銖（陳）、太貨六銖等，這一時期多美泉，第一當首推永通萬國，太貨六銖、五行大布、布泉、常平五銖、孝建、永光等爭奇斗艷，各具特色，美不盛收。唐開元通寶據《舊唐書.食貨志》記載為歐陽詢所書，字含八分及隸體結體精嚴，凝重端莊，這種風格一直貫穿整個唐代。五代十國時，漢元、永平、通正、天漢、光天、乾德、咸康、開元（王審知鑄）永隆等或為開元改范所鑄或粗獷、拙樸，其它如周元等多繼承了唐代的書風（因五代十國錢幣十分復雜，多數是非一般收藏者所能見到者，研究有限，見的也不多，不能詳談，望見諒）。到了宋代以，每一皇帝每改元一次均鑄一次年號錢，錢文豐富多彩，變化萬千，或雅或俗、或拙或巧，筆法嚴謹，結體精良。個人認為從整體水平來說，是我國錢文書法發展的頂峰。宋以後，錢文書法整體水平開始下降，到金代出現了一次復興，以泰和阜昌為代表。元代的至正錢中有部分錢文楷書雍容大度，但整體水平不高，呈下降趨勢，明清錢文除咸豐錢外，鮮有佳作。咸豐錢是我國古代鑄幣中錢文書法最後一次復興，各局的錢文異彩分呈，或如大家閨秀或如小家碧玉，仔細品來，回味悠長。
圖案鑒定主要運用於花錢中，每個時代的花錢圖案都有自己的時代特徵，這不是本文的重點，在這里就不多談了。
運用錢幣文字（圖案）鑒定錢幣，不但要熟悉同一時期的文字風格，最好具有一定的書法功底或書法的鑒賞能力及隔，這點對初學者可能要求有點高，不過大家放心，多看多想多揣摩，時間一長，自可成竹在胸。
註：下面有關運用銹色包漿鑒定錢幣的文章摘錄自鄭家相先生大作，目前，坊間許多錢幣中辨偽部分多抄錄鄭家相先生著作，張某也借來一用，因現在造偽方法也發生許多變化，有些方法已不太適用，張某斗膽，在中間加了一些自己的想法。
出土古錢歷經百年地下腐蝕，有的滿身翠綠、有的紅、綠、黃、白，斑斑駁駁，錢幣界稱為「生坑銹」。傳世的古錢由於長久玩賞，油汗入表，錢體呈黃褐或褐色。作偽者為取得「生坑」、「傳世古」的表面效果，便在偽錢色澤上作舊。常見的方法如下：
一．綠色。因為出土的古錢都有綠銹，所以偽造古錢施以綠銹，方能*真，偽造綠銹的方法有五種：
（1）將偽造的錢埋入土中，經過二三年後取出來，就有滿身綠顏色的銹了；（張三少註：現在有部分高檔偽品，入土何止兩三年，可能是入土十年左右，再加入酸液等物質，現在取出已是硬綠銹滿身，殺傷力很大，我和一位泉以前曾經交過學費，這種錢的銹說來也不是天衣無縫，綠銹的顏色偏嫩，比較浮。）
（2）將偽造的錢幣浸以鹽酸或醋酸，再埋入土中，經過一年半載後取出來，就有滿身的綠銹。浸過鹽酸過醋酸的偽錢，放在陰暗潮濕的地方，也能發生綠銹。但這種綠銹都在浮面，不能入骨，較真錢的綠銹鬆脆，容易脫落，且不能發生硬綠，只能成為土化綠，所以硬綠銹是不能偽造的；（張三少註：這種方法是目前市偽造生坑錢最常用的方法，屬低檔偽品，稍加留心，就可分辨出。另外，現在硬綠銹也能造出了）
（3）用膠水調以綠色粉末，塗在錢上，再加以泥水、侯干，便成土化綠銹。這種偽錢最怕開水泡煮，因為一經泡煮，綠銹便會完全脫落；（張三少註：現在用開水泡煮的方法來鑒別偽銹的方法已意義不大，隨著科技的發展，現在有許多膠水不怕開水泡煮）
（4）用松香調以綠色粉末，塗在偽錢上，便成為了一種類似硬綠的綉，驟看不易辨別，如以熱手摩擦或熱水浸之，用鼻嗅覺有松香氣味，便能分辨出它是偽造；(張三少註：現在這種方法已不常用)
（5）用綠色瓷漆塗上偽錢，經過一年半載，瓷漆乾燥堅硬，頗似硬綠綉，但其色澤終不能如出土硬綠之自然，且容易剝落；（張三少註：現在多改用樹脂，乾燥的時間也不太長，但效果比油漆好的多，辨別方法是用小刀削或針扎，試一下硬度）
二．紅色出土的古錢也有生紅銹的，偽造紅銹的方法有四種：
（1）將造成的偽錢用火燒煅使透，浸入冷水，便帶紅色的銹；再浸以鹽酸或醋酸，埋入土中，經過一年半載取出來，便有紅綠銹色，頗似出土古錢了。但此種方法只能用於水紅銅的錢，若明、清黃銅錢，雖經火煅錢也不能發生紅色；
（2）用膠水調以紅色粉末，照前述偽造綠銹的方法，也能造成紅綠銹色，但它的弱點也與偽造綠銹同；
（3）用松香調以紅色與綠色，同塗在偽錢上面，便成了紅綠銹，其弱點與前述相同；
（4）用紅色瓷漆與綠色瓷漆調塗偽錢上面，便成紅綠銹。其弱點與前述相同。（張三少註：現在造紅銹多採用第一種方法或用樹脂、油漆等塗在錢上，多做成半傳世古）
總之，紅色不能獨立，一定要配合綠色或藍色或傳世古。
三．藍銹，出土古錢顏色還有紅、綠、藍三色的，作偽者的方法不外上述用膠水、松香、瓷漆三種來配合，但造此種三色偽錢的甚少。（張三少註：從目前本人所見到的偽錢來看，造紅、綠、藍三色偽錢的不多）
四．傳世古，古錢有的是歷代流傳下來，並沒有埋入土的，所以多數圓錢沒有紅綠銹，僅在錢的表面有一種黑褐色，這種顏色稱為傳世古。也有的雖然埋入土中過，但出土後經日久摩擦，紅綠銹大半脫落，僅在少數處尚殘留一些綠色或紅色，（張三少註：也有留有藍色。銹留下的多少與盤玩的時間與坑式，如果玩的時間短，銹也會留下的比較多）其餘部分都已變成黑褐色的銅質，這種稱為半傳世古。偽造這種顏色的方法，通常有下述兩種；
（1）將偽錢用火煅燒，取出後使冷，錢的表面上便發生黑色，再放衣帶裹之，經過一年半載，色澤光潤，便與真錢相似。此種偶帶有紅色銹的。
（2）將偽錢用鹽酸或硫酸浸一二日，取出便現黑色，再裹入衣帶一年半載，色澤漸發光潤，與傳世古錢相同。
（張三少註：真正的傳世古雖是極薄的一層，用水煮洗刮都很難去掉，錢幣流傳愈久，色澤愈深。現在許多傳世古的假錢多是在煤煙上熏黑後，再上蠟打光的，錢如同墨染，錢幣中根本沒有這種包漿。還有一種用真的銅銹粘在偽品上的假錢，這種方法本來是用於偽造青侗器的，現在據說有一批造假銅器的人轉行做古錢了，這種雖然看上去硬綠紅斑滿身，但總體感覺不自然，而且因銹比較硬，難於加工，多與錢體之間有縫隙，所以多做成滿身黃土或黑色垃圾的坑式，其中黑色是偽造的半傳世古，目前市場上就有一批做成半傳世古的假錢，其中的紅我已經見過萬曆背龍紋、崇禎背五工、阜昌元寶等數十枚初一看，傳世古中隱約有綠銹、紅斑，十分開門，但仔細看後會發現錢上好象塗了一層油或臘，用刀削或剔時容易除去。這批錢最大的一個問題是所有的不同時代、不同品種、不同銅質的錢都是一種包漿。其實真正的老生坑中是紅斑綠銹通常堅硬異常，很難除去。但經酸處理過的錢除外。這批錢的紅色、綠色一種有真銹粘上去的，一種是樹脂或油漆塗上去的，這批我認為做的不好，可最近在市場上看到的些泉商進了這批貨，我在這里只是想提醒一下大家。）
辨別古錢的真偽，雖然積累長期經驗，也仍要處處留心，但偽錢與真錢究竟兩樣，如真錢的綠色，無論是硬綠或土化綠，都是入土數十年或數百年，甚至數千年而成的，硬綠的硬度在非常堅硬，土化綠都是入骨的，甚至有的銅質已化的（既通常所說的脫骨或脫胎）。偽錢的製造者決不能等待埋入土中數十年或數百年再取出來售賣，至多埋入土中二、三年，不會成為硬綠，土化綠也是不能入骨，僅在錢的表面有一層類似土化綠的綠銹而已，一經洗刷，容易脫落，所以能夠辨別。紅銹也是如此，真的紅銹是活色，不容易脫落，偽的紅銹是滯色，容易脫落。（張三少註：現在做偽者已與前輩不同，硬綠已經偽造出，許多偽銹已經很過關了，所以個人認為，這種方法只能適用於普通的偽品，高仿品根本不適用）。
形制是指古錢的造型結構、鑄造工藝和幣材成分。不同的時期的鑄錢，或出於需要，或出於規定而形成一些特定的現象。如齊的刀幣為保護錢文而把輪廓鑄得較高、宋錢面深背淺等，不同的錢幣有不同的形制。古錢的銅質主要有青銅、黃銅、紫銅、白銅等數種，青銅屬銅錫鉛合金，其顏色有青白、微黃、淡紅或水紅等種；黃銅指銅鋅合金，紫銅的含銅量最高，呈紫紅色；白銅指實際上指銅鎳合金，但有一些銅色偏白或銀白的古錢，習慣上也稱為白銅錢，但實際上並不含鎳或含鎳很少。它是一種青銅，只是鉛或錫的成分較多而引起了銅色的變化（根據史料《天工開物》記載，我國在宋時已出用砒霜等葯物製成的砷白銅及用甘石製成的黃銅，但工藝復雜，而且有毒，估計在當時只是供富用享用的奢侈品）。由於各個歷史時期各地的科技發展水平、礦產資源、鑄幣金屬成分比例的不同，所以古錢的銅質銅色也有較大的差異。總體來說先秦圓錢的銅質雖然是青銅，但銅色較紅，接近紫銅。而刀布幣的銅色多呈淡紅，半兩及五銖錢的鑄行時間很長，銅質精精不一，具體品種要具體分析；開元錢早期多是青白色，南唐錢幣的銅色也多數偏黃白色；宋錢或偏青或偏紅，銅色繁雜；遼錢銅色偏深紅或紫紅；元錢銅色以深紅及淺紅者居多，而寺觀供養錢也有偏黃者（有人認為可以是黃銅）；明嘉靖之前鑄錢用青銅，明嘉靖之後則多用黃銅，著與掌握了鋅的提煉技術有關；清雕母（祖錢）銅色以金黃為主，銅質精良，給華麗富貴的感覺；清代新疆鑄錢用紫銅，故稱新疆紅錢，銅質溫潤細密，色澤紫紅。
在鑒定一枚錢幣是否符合當時的形制時，除要看錢的大小、厚薄、重量是否對外，還要仔細觀察穿、外郭磨損是否正常，錢背是否與同時代的錢幣一致。建議初涉泉河的泉友在集幣的過程中多看錢幣的背部，仔細看，多比較，多思考，經過一段時間時，一枚拿到手中，即使不看錢文，也可從背部分辨出大概鑄造時代。就好象是一個你比較熟悉的人，從後面你也可以認出來他是誰的道理一樣。錢幣的鑄造工藝也是鑒定錢幣的一個重要方面，先秦錢幣採用泥陶范，如聳肩空首布、齊大刀，燕刀等；石范，如安陽布等；銅范，如楚蟻鼻錢等，先秦刀、布的澆口及邊緣常有澆鑄時擠出范外的多銅，因未加磨琢而呈自然狀態（小張久居江南，先秦難得一見，對先秦了解甚少，不能細談，見諒）。秦至西漢早期主要沿用先秦的鑄造方法與工藝，但鑄錢的工藝有了進一步的發展，最初以石范應用最廣；到後期，開始運用銅范鑄幣，從漢鑄半兩開始，錢幣鑄好還要進行進一步的加工，主要是磨（鑿）去錢緣及穿內的流銅。西漢中晚期以泥陶范為主。王莽時期是秦漢鑄幣工藝集大成，工藝精美，號稱鑄錢第一好手，工藝仍是主要採用銅范、泥陶范，很少用採用石范。東漢到南北朝主要採用泥陶范鑄錢。隋到五代時，這時期是比較有爭議的一個時期，有專家推測在隋時出現了翻砂法鑄錢的工藝，但無相應的實物佐證，根據手頭有限的資料及實物，我個人認為這一時期是范鑄與翻砂共存的時期，這種情況一直延續到北宋末年。宋時根據史料的記載，採用母錢翻砂鑄錢的工藝。這種工藝一直沿用至今。
運用聲音鑒定錢幣真偽的方法由來已久，真幣治鑄已久，火氣已經消失，敲擊時聲音低沉，餘音短，而新鑄出的錢幣敲擊時聲音清脆響亮，餘音長。現在這種方法對付部分偽品已經沒有意義，這部分偽品的聲音已經完全過關了，據說是在翻鑄時加入部分雜質。而且古錢幣因保存環境的不同，可能會同現同一種錢幣，完全不同聲音的現象。但這種方法對付但這種方法對付用粘合拼接法做成偽錢及破損後修補錢特別有效，這兩種錢向只要將其輕摔在桌面上，或用金屬敲擊，會發出破聲，沒有正常錢幣的金屬聲，泉友們可以自己試一下，比較一下。還可能用這種方法檢查錢幣的骨質是好，在敲擊、摔在桌面上時注意一定要輕，不要讓一枚好錢因此而受傷。
辨味也是鑒定古錢幣的重要方法，長期埋於土中的古幣，仔細聞的話，會有一股泥土的香味。而用油漆等化工原料做偽銹的錢幣會有一股怪味。如用水煮後再嗅，則這些特殊氣味更明顯。用硫酸、醋酸等浸泡後長出的偽銹，除疏鬆粗、易脫落外，常留有酸性液體的氣味。各位泉友在購幣可以仔細聞一聞。
鑒定錢幣的基本方法我已經寫完了，小張水平有限，希望文章對大家有點幫助，這是我莫大的安慰。最後我和剛入門的泉友談兩句個人在剛入門的心得，多看，多想，少買。多看是指買一些開門的錢幣，平時多玩，不可一購了事，束之高閣。多想是指兩個方面，一指在平時，在看錢時仔細比較，多思考，找出真錢的共性，玩味錢幣的銹色美，書法美；二是在購幣不要考慮吃仙丹，撿便宜，應考慮此幣的真偽，從錢幣的形制、文字、銹色、價格等多方面綜合判斷，如果發現有疑問，寧可放棄，不可心存僥幸。少買是指盡量少買價值比較高的中高檔幣，免避上當（如果是信的過的朋友出讓除外）。我曾戲稱其為「六字真言」。同時還希望泉友能聽進別人的意見，首先要聽的不是這意見的對錯，而是他的理由，然後再找出反駁的道理，這樣可以將對一枚錢幣的感性認識轉化為理性認識，不但其中的樂趣無窮，而且可以提高你的水平，但聽別人意見，除了能聽進去外，還要不被別人的意見左右，不要將真錢當成偽錢，從而錯失好錢。在這里講一個我們這里發生過的一件事情，某一天，古玩市場來了父子兩人，從情形來看是父親陪兒子來購幣（小孩看樣大概是初中生），雄赳赳氣昂昂，掖下夾著華光普先生在大作，到市場「按譜索錢」，第一次花了300元購了文信與長安各一枚。第二天，氣勢更足（大概因為感覺第一天賺了大錢）全家出動，齊到市場，花了一千多元，購入三孔布，大宋通寶當十等近十枚大珍品，我和一位泉友當時實在看不下去，在他離開小攤時偷偷告訴他，這此東西都是新的，偽品，你不要買了，現在就退，稍微損失一些錢，總比全軍覆沒好，沒想孩子的父親眼睛一瞪說：「你們騙誰呀，這東西都生銹了，還能是假的。」，我們無言已對，只好無趣的走開。在以後的一段時間內聽說又購了幾千元，說是准備拿到上海去賣，結果可想而知。沒多久，此人便消失了，到現在，我再也沒有在古玩市場上見到這一家人。
⑺ 古代貨幣是怎樣防偽的
清代印刷的;戶部官票;和;大清寶鈔;，多為木版或銅版印刷，與宋、元、明時相仿。票 面呈豎方形，尺幅較大，雖為二色或三色套印，但色彩單調，印刷技術並不復雜。民間多能 仿製。當時的官府既要防止民間偽造，又無技術措施，只好在票面上加蓋官府印鑒，用以保 證信譽和增強可靠性。這在中國印鈔史上，尚屬早期、簡單的仿偽措施。與此同時，政府還 制定了維護鈔票信譽的法律，通過對偽造者和揭發報官者進行懲罰和獎勵的法律條款，來防 止和制裁偽造者，以保證鈔票的流通和信譽。
清代的紙幣，除政府印發的;戶部官票;和;大清寶鈔;之外，清末官私銀錢行號和私營銀 錢店也在印發鈔票。其中私營銀錢店又有錢庄、錢鋪、錢店、銀號等多種稱謂，是一種地方 性的金融行業。其業務主要是兌換銀錢和印發錢票銀票。起著配合制錢和紋銀、發揮支付手 段的作用。私人錢庄印發的銀錢票，印刷質量更為簡單粗糙，票面金額數字多用手書寫，缺 乏必要的防偽措施，使得當時的幣制更加混亂。
清光緒二十一年(1895年)，日本侵佔台灣省，中國駐台將領劉永福領導台灣人民奮起反抗。
其間曾在台南設立官銀錢總局，發行台南官銀票(彩圖17-11)，其價值與當時台灣通行的銀 元相等，主要用以籌劃兵糧軍餉，支持抵抗日本侵略者。
西方列強在軍事入侵的同時，還把西方貨幣流入中國，並為中國的地方和私人銀號印刷鈔票 。他們印刷的鈔票，因採用先進的近代印刷技術，圖畫精美、印製精良，從而引起清政府中 有識之士的關注。尤其是一些力主革新的政府官員，紛紛議奏朝廷，要求政府引進西方先進 的印鈔技術，在中國發行紙幣，以適應當時清政府的經濟需要。
光緒三十二年(1906年)，戶部(後改稱度支部)派員赴日本考察紙幣印刷技術，並於 當年三月 向朝廷呈交了關於建立官方印刷局的奏摺。奏摺中說：;……要知紙幣原冀商民利便，實為 財政之機關，……東西各國於發行紙幣以及一切 簿籍各項官紙，凡有價值者，皆為政府主其權，嚴防民間之私造……。臣部既正值整頓財政 之時，極宜參酌採取、妥為籌辦，以立基礎……;。此後，於1907年考察人員回國後，又 再 奏朝廷設印刷局辦法及意見書。此時，清政府為了挽救危機局面，要;統一圜法，換回利權 ; ，以控制財政經濟，就必須印發鈔票。另外，此時中國工商業已獲初步發展，國內外貿易日 益增多，中國舊式銀元、銀兩和清政府印發的老式鈔票，已不能適應當時流通領域的需要， 客 觀上也對中國紙幣向更高、更新的水平發展提出了要求。致使清政府採納了戶部的奏議，決 定設立;戶部印刷局;。
1907年，清政府批准了戶部的奏議，戶部即著手;戶部印刷局;的籌建工作。鑒於當時世界 上的印鈔業，以美國鈔票公司所採用的鋼版雕刻凹印技術處於領先地位，故清政府又派員赴 美國考察，確定以美國;美京國立印刷局;的規模和水平，建設中國的官方印刷局。
當時的雕刻凹版技術有兩種，一種是銅凹版技術，一種是鋼凹版技術。兩者相比，鋼凹版的 質地堅實、版紋細密、層次分明、印版耐印，印出的產品線條清晰、墨層厚實，對人頭像和 風景畫的表現力有著尤為獨特的效果。而且不易仿造，具有良好的防偽功能。
印刷局選址在北京宣武門外白紙坊，佔地二十四萬多平方米，於1908年6月1日動工興建。由 美國米拉奔公司設計、繪圖，日商華勝公司承建，美國老旗昌洋行負責機器設備的采 購與安 裝，耗資白銀一百一十萬兩。與此同時，還著手建立組織機構。於總辦、幫辦之下，設事務 、工務二所。工務所系生產管理部門，下設製版、制色(制油墨)、印刷、完成、機器五科。除印刷鈔票外，清政府還將郵傳部的郵票印刷劃歸該印刷局印製。
為掌握鋼凹版雕刻技術，清政府不惜重金，從美國聘請了雕刻師海趣等五位美國技 師到印刷局工作，並傳授鋼凹版雕刻製版技術。度支部印刷局的建立和海趣等美國技師的到 來，開創了中國印鈔技術史上的新時代。
度支部印刷局在籌建過程中，邊建廠房，邊招聘人員進行技術培訓。特別值得一提的是從天 津官報局招收來的曾向日本人學習過雕刻銅凹版技術的畢辰年、李甫、閻錫麟、吳錦棠等人 ，經過一段時間的學習，全部掌握了鋼凹版雕刻技術，成為中國第一代雕刻鋼凹版技術人員 ，為當時印刷界所矚目，為中國雕刻鋼凹版技術的進一步發展奠定了堅實的基礎。
印刷局的製版印刷設備，是按美國印鈔公司的規模和水平配置的，處於當時世界上的先 進水 平。主要有從美國購進的萬能雕刻機(參見圖13-12)、鋼版過版機(圖17-12)和手扳凹印機( 圖17-13) ，以及石印機、鉛印機、圓盤機、印碼機、照相機等製版印刷設備和發電機等相應的動力 設備。其設備之齊全，技術之先進，堪稱國內僅有，世界一流。到1914年，印刷局全部建成 。(彩圖17-14)是吳錦棠雕刻的印刷局全景圖。清政府為籌建度支部印刷局不惜巨資，這一舉 措無疑是對中國印刷業界的一大貢獻。
雕刻鋼凹版技術是一項集繪畫藝術、雕刻藝術和技法於一身的、難度非常大的技藝。要求雕 刻師必須有一定的繪畫基礎，再加上自己的藝術靈感，才能將一張原稿(畫稿或照片)反刻在 特殊的鋼版上。沒有多年的磨練和深厚的素養，是難以達到預想的藝術效果的。一般說來， 一塊優秀的雕刻凹版，是無法仿製的。不僅別人難以仿造，就是雕刻者本人也難以雕刻出一 模一樣、紋絲不差的同一塊鋼版來。尤其是人頭像的雕刻，不僅要求立體感強、層次分明、 線條清晰(包括頭發和臉線)，而且是直接在鋼版上下刀，稍有不慎，則會前功盡棄。所以， 一塊好的鋼凹版人頭像的雕刻，實際上是一個藝術再創造的過程，需要半年之久的精雕細刻 方能完成。鋼凹版用於紙幣印刷，既能豐富票面內容，又有較強的防偽性能，其它印刷方法 難以比擬，至今仍有很高的實用價值，而且還在不斷地發展和提高。