以德養生的方法有哪些

A. 養生有哪些方法

1.養氣

所謂養氣，包含兩個方面。一是指調養健全人體各臟腑之功能。二是注重精神的保養調節。後者尤其重要。《素同．上古天真論》中說：「恬涑虛無，真氣從之，精神內守，病安從來」。但在實際生活中真正能做到志佣寡慾、情緒安定、不妄想貪求而形神兼養者，是很不容易的。這就必須長時間的性格修養，使正氣和調順達，這樣病邪就無從所人。正所謂：「正氣存內，邪不可干'。孟子曾說過：「吾善養吾浩然之氣。'隻要順從自然，內無雜念紛擾，安靜樂觀，怡然自得，這樣形體就不易寰老，精神也不易耗散了。以上是指精神上的養氣之道。在形體上，又要注重保養人體的正氣。即保證五臟之氣健旺，特別是保養脾胃之氣及腎氣。因為腎為人體先天之本，其精氣主持人體生長發育及盛衰，腎中精氣旺盛，不使安泄，這樣才使人體健康強壯，才能益壽延年。再者，脾胃是後天之本，是維持先天之精氣充足的根本來源。所以要飲食規律，切勿暴飲暴食；定時定量，以保持脾胃功能健全。

2.調飲食

飲食不分精、細、粗、劣，都有其一定的「營養精微'。《內經》中所言「美其食'，並不是指食物的精美，而是講無論食物的精粗，食之皆為甘美，所以不偏食、不妄補、不過量是飲食調節的重要一環。此外，飲食的調節要適應季節氣候的變化，以求與自然界相適應。如夏季氣候炎熱而濕重，飲食上就要少食辛辣油膩厚味之品，宜甘寒清淡，如西瓜、黃瓜、鮮藕、青菜等。可用綠豆湯加冰糖代茶飲，既能清熱解毒，又可利濕。

3.運動

人體的氣血運行，飲食的消化，都是運動。運動，可增強人體的新陳代謝，改善氣血的運行，提高人體抗病能力，延緩人體的衰老，即常言所說的，「生命在於運動'。

B. 如何修身養德

古今中外的志士仁人，特別重視做人就應「修身」，修身必須養「德」，德是文明人生的標志，成人比成才更重要。生活中，人們常常指責那些「缺德」之輩「不是人」。而「德」又常常與「仁」、「義」、「道」相提並論，合稱為「仁義道德」。

春秋時期的思想家孔子認為，做人應做到四點，一是「志於道」，即有高遠的理想；二是「據於德」，即以高尚的德行為根據；三是「依於仁」，即加強內在的修養；四是「游於藝」，即有禮、樂、射、御、書、數六藝的廣博知識。

《禮記·大學》中的「正心，修身，齊家，治國，平天下。」也是把修身立德，擺在人生的第一位。一個人如果以德為先，加強知識才能的修煉，德才兼備，也就具備了做人與做事的基本素質。

(2)以德養生的方法有哪些擴展閱讀

靜以修身，儉以養德。出於諸葛亮《誡子書》：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」指恬靜以修善自身，儉朴以淳養品德。

諸葛亮因為蜀國效力，鞠躬盡瘁死而後已，所以沒有那麼多的時間教育自己的兒子諸葛瞻，寫下《誡子書》給八歲的兒子，教育他要正直做人，今後要為國效力，做一個有用的人。傳至今，對年輕人依然有很大的影響。

C. 養生的主要方法主要有哪些呢

1、首先，中醫養生貴在養德，這是健康和長壽的最重要條件。
2、養生的第二個關鍵因素就是進行有規律的運動。生病的人需要運動，沒有生病的人也需要通過運動從而得以預防。在運動的同時，達到強身健體，增強意志、促進消化循環，增強免疫力的目的。
3、第三點就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。養生要求我們要培養健康的精神，穩定的情緒，這樣才能避免精神極端、心理波動，和情感不穩定。根據中醫怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎的觀點，進一步說明情緒，精神心理保健是人體健康的一個重要環節，一切對人體不利因素的影響中，最能使人短命夭亡的就是不良的情緒。人的精神狀態正常，機體適應環境的能力以及抵抗疾病的能力就會增強，從而可以起到防病的作用。
4、健康、平衡的飲食也是養生的必備因素。數千年以來，健康的食物，平衡膳食一直被認定是達到長壽的關鍵因素，不合理的飲食習慣責備認為是使健康出現問題的根源。
5、預防疾病也是養生的重要一環。通過有規律的鍛煉，正確使用葯物，適當的進行食補，以及其他的有益於健康的活動，每個人都可達到強身健體，延緩衰老之目的。
養生之術：是在養生理論指導下，歷代逐漸建立起來的，並不斷發展與完善。
1.神養：包括精神心理調養、情趣愛好調養和道德品質調養等方面。融合了傳統醫文化、宗教文化和民俗文化內容。
2.行為養：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行為調養。融合了傳統醫文化、宗教文化、民俗文化和美術藝術文化等內容。
3.氣養：主要為醫用健身氣功的「內養功」。融合了傳統醫文化、宗教文化和武術文化內容。
4.形養：主要包括形體鍛煉，體育健身活動。內容融合了醫文化和武術文化內容。
5.食養：主要內容為養生食品的選配調制與應用，以及飲食方法與節制等。內容包括了醫、葯、食、茶、酒以及民俗等文化方面。食養為中醫養生之術的主要內容之一，包涵在日常生活之中，因此其應用范圍廣，適合人群較多。
6.葯養：主要內容為養生葯劑的選配調制。其制劑多為純天然食性植物葯;其製法也多為粗加工調劑，其劑型也多與食品相融合。對此，古代常有「葯膳」、「法膳」之稱。其應用范圍也較廣，適合人群較多，營養內容也涉及到醫、葯、飲食文化等方面。
7.術養：是以上養生之術以外的一種非食非葯的養生方法，即利用按摩、推食、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等方法進行養生。其內容主要涉及醫葯文化。

D. 關於健康養生的方法，你們知道哪些

足療，通過足療的刺激，可以有效的調節五臟六腑的功能。最常見的，胃脹。只要敲擊足三里，刺激胃和足部基本反射區就症狀好多了。第二，全身推拿，目的是改變身體的錯誤結構，讓氣血通暢而改變病變的組織和器官。

E. 如何以德養身修養德行的辦法有很多

中國從春秋時期起就注重德行的修養。做人有做人的德行，為官有為官的德行，不同的德行有不同的修養之法。總之，養德的關鍵在丁―堅持。 （一）俗話說，「·本好書是一副良葯」;：中國古代關於養德的理論有很多， 例如儒家的《論語》、《中康》、《大學》，道家的《道德經》。 其他好的諺語警句、至理名言都是養德的法寶：尤其是那些對自己的德行缺點「對路」的語言，更是一要作為座右銘而謹記在心，它們會時常提醒你做你該做的事情，把你引向正途。 （二）道德與高尚是一對孿生兄弟，有德之人往往情趣高雅。冰心老人活到高壽，其原因在於一生都努．力在生活中尋求動力，尋求樂趣，致 ．力於寫作，保持生活充實，心情舒暢。很值得學習借鑒。因此，培養一些高雅的愛好於道德修養是有益的 。例如：學習棋琴書幽、養鳥垂釣等也不失為修身養性的好方法。這些情趣能在潛移默化之中陶冶你的性情。，使你遠離物質與惡習的誘惑，於身心大有好處『; （三）結交品行高尚的良師益友。好的良師益友是你一生取之不盡的精神財富，他的身體力行會成為你效仿的楷模。，當你遇到困惑或挫折時，他正確的人生價值觀會給你極大的影響．有著重要的作用。 （四）淡泊名利，確立正確的價值觀。《孫真人衛生歌》說：「世人慾識衛生道，喜怒有常慎怒少。心誠意正思慮除，順理修身煩惱。」道德高尚的人，不爭名爭利，不患得患失，就能免去許多的焦慮煩 從而，疏導你的情緒與思想，對身體與品行修為，腦i，就情緒，一環。 能經常保持恬靜樂觀的這正是養生中最重要的 每日提醒：：一 不易軟爛，所以必須要添加煮沸過的熱水。因為煮沸過的水鈣、鎂離子含量少，不會與蔬菜細胞私結，同時添加熱水，也不會因為突然降溫而影響菜的成熟程度。 除了要做到「喜怒有常慎怒少」以外，正」去消除焦慮，以「順理修身」去掃除煩惱衛生道」。 尤其要注意道德修養，以「心誠意 養生與養德結合起來，就是最重要的「 （五）做到古八德，即「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」。〕為人忠誠，為子盡孝，待人仁厚、愛人如己、遵守信用、做人正義．、和諧相處、平易近人。這是古．人所訓的八德，做到了這八個德字，基本．卜叮算一個有德之人了：: 所謂書畫，書指書法，畫指繪畫。中國的下虧法和繪畫講究意境，含而不露，以獨特的表現形式和深厚的藝術內涵，馳名於世界藝術之林。，書畫養生指在一定的休閑時光里習書作畫，融學習、健身及藝術欣賞於一體，在美的享受中達到r養生健身的門的。練習書畫之時，往了t！處於形神統一的狀態，練習者需靜思凝神，心氣內斂，並排除不良因素對人體的干擾。同時，書畫習作時，耍意在筆先，隨之力走筆端，這樣可以鍛煉筋骨，使人氣血流通。中國歷代都有許多高壽書畫家，便是叨證。如唐代的柳公權，歐陽詢，明清時期的文徵明、梁同一」，以及近代的吳昌碩．、齊白石、張大千、劉海粟等，均高壽八九十．歲；為什麼他們能得以如此長壽？這與他們從事的書畫藝術事業大有關聯二侮日持之以恆地寫寫畫畫，即相當」幾何天都在鍛煉之中，每天都在對美的創造與欣賞中度過，得以長壽是不足為奇的。眾所周知，人的生命是生理與精神相互依存的和諧統一。生理與精神能得到很好的協調，是人健康長壽的重要條件，藝術家們的實踐證明，書畫活動能使人達到這一境地。那麼，一於虧畫養生的機理在什麼地方呢？

F. 養生最好的方法有哪些

八種最好的養生方法！

7、積善修德養生法

練功「德」為先。我們各門各派的功法都很重視積善修德陽這個問題。我們ZG有八德八念，其它門派各有門戒律。德可分為陰德和陽德兩種，陰德是大德，陽德是小德，陰德就是做好事後甘當無名英雄，不要他人報酬，古時稱它為「積陰功」。陽德是做了好事而又得了人家的報答或好處。我們練功之人就要多積陰德，少積陽德陽。而功力倍增，平時多為人治病療傷，且不要報答。你破費舍資學了功並支渡了人，也屬你的陰功所至。

8、駐顏還童養生法

身無疾病，益壽延年是我們每個人的理想。光靠葯物保養，不去養生健身，有害無益。返老還童，早晨起床後，面向東方，閉目面帶微笑，意念你站在鮮花叢中，花上的露水被陽光一照霧氣向你面部撲來，消除你面部皺紋，潔白如玉，久練能使你返老還童。

G. 如何修身養德

一個人修身必先養心，而養心貴在養德。這一點孔老夫子的「仁者壽」、「大德必得其壽」等觀點已經說得再清楚不過了。我國歷史上的許多思想家和養生家都把養德放在修身的重要位置。
《論語·學而篇》中，子曰：「君子不重則不威。學則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。」意思是說，君子，不莊重就沒有威嚴；學習可以使人不閉塞；要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友；有了過錯，就不要怕改正而諱疾忌醫。
孔子提出了君子應當具有的品德，這部分內容主要包括莊重威嚴、認真學習、慎重交友，過而能改等項。作為具有理想人格的君子，從外表上應當給人以莊重大方、威嚴深沉的形象，使人感到穩重可靠，可以付之重託。他重視學習，不自我封閉，善取長補短，不斷進取。樂於結交朋友，尤其是摯友與忘年交，而且，有錯必改。一個有高尚人格的君子，過則勿憚改，就是對待錯誤和過失的正確態度。可以說，孔子的這一思想，閃爍著真理光輝。反映出孔子理想中的完美品德，對於研究和理解孔子的思想，構建和諧社會有其重要的現實意義。
那麼。一個人如何修身養德呢?孟子提出了「愛生而不苟生」的積極養生觀。他的「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，千百年來成為仁人志士的修身養德之名言。孔子的學生子夏認為，一個人有沒有學問，他的學問的好壞，主要不是看他的文化知識，而是要看他能不能實行「孝」、「忠」、「信」等傳統倫理道德，只要做到了後面幾點，即使他說自己沒有學習過，但他已經是有道德修養的人了。
古代名人但丁說：「道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。」貝多芬說：「使人幸福是德行而非金錢。」一個人的德行正，就能夠化消極為積極，化對立為統一，化敵意為善意，化阻力為助力。這些，都屬幾何級的增長，必然會給自己的工作、生括創造一個良好的環境和氛圍。相反，一個人的德行偏差，口碑就會不好。甚至到處遭人指斥、唾罵，搞得你心神不寧，寢食不安，不僅影響學習、生活與交友，而且對身心健也大為不利。這就是曾子所說的「德潤身」的道理。
清代養生家石天基認為：「善養生者，當以德行為主」，並提出了常存安靜心，常存正覺心，常存歡喜心，常存善良心，常存和悅心，常存安樂心的「六心」。作為養德之要訣，做到自尊自重，忠實誠信，好學上進，知錯必改，助人為樂。始終保持高尚、穩定的心態，就能德行天下，延年益壽。

H. 正確的養生方法有哪些

1、首先，中醫養生貴在養德，這是健康和長壽的最重要條件。
2、養生的第二個關鍵因素就是進行有規律的運動。生病的人需要運動，沒有生病的人也需要通過運動從而得以預防。在運動的同時，達到強身健體，增強意志、促進消化循環，增強免疫力的目的。
3、第三點就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。養生要求我們要培養健康的精神，穩定的情緒，這樣才能避免精神極端、心理波動，和情感不穩定。根據中醫怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎的觀點，進一步說明情緒，精神心理保健是人體健康的一個重要環節，一切對人體不利因素的影響中，最能使人短命夭亡的就是不良的情緒。人的精神狀態正常，機體適應環境的能力以及抵抗疾病的能力就會增強，從而可以起到防病的作用。

4、健康、平衡的飲食也是養生的必備因素。數千年以來，健康的食物，平衡膳食一直被認定是達到長壽的關鍵因素，不合理的飲食習慣責備認為是使健康出現問題的根源。

5、預防疾病也是養生的重要一環。通過有規律的鍛煉，正確使用葯物，適當的進行食補，以及其他的有益於健康的活動，每個人都可達到強身健體，延緩衰老之目的。

養生之術：是在養生理論指導下，歷代逐漸建立起來的，並不斷發展與完善。

1.神養：包括精神心理調養、情趣愛好調養和道德品質調養等方面。融合了傳統醫文化、宗教文化和民俗文化內容。

2.行為養：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行為調養。融合了傳統醫文化、宗教文化、民俗文化和美術藝術文化等內容。

3.氣養：主要為醫用健身氣功的「內養功」。融合了傳統醫文化、宗教文化和武術文化內容。

4.形養：主要包括形體鍛煉，體育健身活動。內容融合了醫文化和武術文化內容。

5.食養：主要內容為養生食品的選配調制與應用，以及飲食方法與節制等。內容包括了醫、葯、食、茶、酒以及民俗等文化方面。食養為中醫養生之術的主要內容之一，包涵在日常生活之中，因此其應用范圍廣，適合人群較多。

6.葯養：主要內容為養生葯劑的選配調制。其制劑多為純天然食性植物葯;其製法也多為粗加工調劑，其劑型也多與食品相融合。對此，古代常有「葯膳」、「法膳」之稱。其應用范圍也較廣，適合人群較多，營養內容也涉及到醫、葯、飲食文化等方面。

7.術養：是以上養生之術以外的一種非食非葯的養生方法，即利用按摩、推食、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等方法進行養生。其內容主要涉及醫葯文化。