你的書寫方法怎麼寫

⑴ 你能告訴我一些怎樣寫好作文的方法嗎一到寫作文,我腦子就一片空白~~~~~~~

作文。？嗯。。其實作文是許多學生都有的問題。。。

教你幾招（可能你們老師都說過的）
首先書寫啊！！！！！這是貨真價實的。（不過我相信端端正正認認真真寫你書寫一定差不了）
然後。是小學作文我建議你採用總分總。。。這種最佔便宜！你找幾個無論哪種作文題

材都套的進去的開頭結尾。。比如（這個我百用不厭）（xxxxxxxxx）絕不是一塊完整的碧玉。而

是由無數顆珍珠穿成的項鏈。。顆顆都代表了（XX。。）。當你。。。當你。。。（運用排比）

這些都是作文技巧。。。還有小學階段考察的是記敘文。。多運用環境心理描寫，
千萬不要用散文！！！一定要寫一件具體的事！！！！

還有好多。。
你自己體會啊~~（你這么聰明的。。你懂得~~）

下面是一些考場作文技巧~~~~~~~！！！！

在考試中，常常會出現作文來不及做、作文中間卡住、作文無法煞尾的情況，並為此而大大地降低了應考作文的得分率。但如果能採取一些應急的處理辦法，則又往往能出奇制勝而挽回敗局，相對提高應考作文的成績。
一、移花接木法。就是將原來看過的範文或寫過的習作，在文章的結構上，或者有關的人物上，或者表達的主題上，或者列舉的論據上，諸如此類，稍加變通和更換，使之與考試的命題與要求相符合。這不但可以節省寫作時間，更可以提高作文質量，不僅寫作時間不足時應該運用，而且寫作時間有餘時同樣可以運用。
二、直接代入法。考試時，由於把過多的時間花費在前半部分的基礎題中，而導致後半部分寫作題時間倉促，客觀上已不允許再進行仔細的構思。與其緊扣考試作文的命題及要求寫一半，還不如稍偏離命題及要求完成一篇。因為閱卷者很講究作文的完整性，所以在這種節骨眼上，不妨將平日自己印象較深而又在內容與寫法上較為近似的文章改頭換面直接代進去。
三、將錯就錯法。在應考作文時，有時由於審題不慎，寫對一半才發現文章偏題或者離題，但若重新構思則又沒有充裕的時間。在這種情況下，與其更弦改轍寫上半篇幾段，倒不如將錯就錯完成通篇全章。當然要盡可能牽強附會、力挽殘局，在扣題點題、分析總結上下功夫，在議論抒情、結論收尾上下文章，這樣說不定會使文章宕開一筆、絕處逢生。
四、編擬提綱法。考試中，有時由於忙於攻基礎、做小作文，以致留給大作文的時間所剩無幾，無論如何快速，也為時不夠，與其只寫一個開頭或者乾脆空著，總還不如列個提綱來得劃算。當然提綱盡可能詳細具體，至少能讓閱卷者看出文章的結構、主題及大致的內容，如有可能再補寫開頭與結尾，讓閱卷者略睹文采。
五、留空湊撲法。考試作文時，因為事先不曾列提綱，寫了一半寫不下去的情況也是較為多見的。多數考生往往會冥思苦想、咬筆待續，越想越覺得時間緊迫，越想越覺得銜接不上。這時不如留出一段空白，先將自己構思中考慮過的內容寫下去待思路暢通了，內容回憶起來了，或者全文完成了再來進行彌補拼湊，那也是為文的上策。
六、回扣標題法。不管在何種情況下，作文中的扣題是極為重要的，更何況在考試作文無法煞尾的情況下，尤為需要。如某市有一年中考的標題是《一次不尋常的考試》，在記述了某件事情之後，一旦想不出更好的結尾方式，就不妨以「對我來說，這是一次多麼不尋常的考試啊」來作結。有了這樣一句扣題的結尾，作文分數就有可能明顯上升。
七、照應開頭法。無論是記敘文還是議論文，都比較講究首尾的照應，如果在應考作文一時尋找不出更好的結尾，就可以採用照應開頭的方式來寫。
八、畫龍點睛法。在記敘文的寫作中，適當的議論往往能點明題旨、深化主題，而當應考作文最後來不及結尾時更要進行相關的議論來總結點題。這既是迫不得已的辦法，也是為文應急的措施。

我可是把我的心得一字一字打給你的啊。。親~~~O(∩_∩)O。。記得採納啊~~~~~

⑵ 甲骨中你字怎麼寫

世界上最早的文字（楔形文字）,大約出現在,距今5000～6000年前；中國最早的是商代的甲骨文距今已有3000年

楔形文字參考資料:
http://www.nan1.com.cn/xxjs/dnzp/2003/2003xly/yxl/XXWZ-2.htm

也叫「釘頭文字」或「箭頭字」古代西亞所用文字多刻寫在石頭和泥版（泥磚）上筆畫成楔狀頗像釘頭或箭頭約公元前3000年左右由兩河流域蘇美爾人所創造阿卡得人巴比倫人亞述人赫梯人波斯人等都曾使用這種文字書寫自己的語言也是各古國間交換外交文書的通用文字考古學家發現大批各種楔形文字泥版或銘刻19世紀以來被陸續譯解從而形成一門研究古史的新學科——亞述學

幼發拉底河和底格里斯河都發源於亞洲西部的亞美尼亞高原公元前4000年左右這里就有了最早的居民——蘇美爾人他們創造了燦爛的蘇美爾文明最能反映這種文明特徵的是他們的文字——楔形文字

最初這種文字是圖畫文字漸漸地這種圖畫文字逐漸發展成蘇美爾語的表意文字把一個或幾個符號組合起來表示一個新的含義如用「口」表示動作「說」；用代表「眼」和「水」的符號來表示「哭」等等隨著文字的推廣和普及蘇美爾人乾脆用一個符號表示一個聲音如「箭」和「生命」在蘇美爾語中是同一個間因此就用同一個符號「箭」來表示後來又加了一些限定性的部首符號如人名前加一個「倒三角形」表示是男人的名字這樣這種文字體系就基本完備了

蘇美爾人用削成三角形尖頭的蘆葦稈或骨棒木棒當筆在潮濕的黏土製作的泥版上寫字字形自然形成楔形所以這種文字被稱為楔形文字

為了長久地保存泥版需要把它晾乾後再進行燒制這種燒制的泥版文書不怕被蟲蛀也不會腐爛經得起火燒但美中不足的是泥版很笨重每塊重約一千克每看一塊都要費力地搬來搬去到現在發掘出來的泥版共有近一百萬塊最大的有2.7米長1.95米寬可謂是巨書！

楔形文字是蘇美爾文明的獨創最能反映出蘇美爾文明的特徵楔形文字對西亞許多民族語言文字的形成和發展產生了重要影響西亞的巴比倫亞述赫梯敘利亞等國都曾對楔形文字略加改造來作為自己的書寫工具甚至腓尼基人創制出的字母也含有楔形文字的因素楔形文字是世界上最早的文字可是由於它極為復雜到公元1世紀就完全消亡了
在古代的蘇美爾經成以看到有人拿著蘆桿或木棒做成的尖頭呈三角形的筆在泥板上寫字這種字從左到右橫著寫每一個筆劃總是由粗到細象木楔一樣這就是蘇美爾人留給後世西方文明的三大珍貴禮品之一的「楔形文字」

蘇美爾文字是逐步產生的正如我們現在所知其間由藉助圖形表達某種觀念到文字的出現經過了1000年的演化過程公元前3500年左右蘇美爾人開始刻圖像於石或鐫印於粘土以此作為擁有某物的標志：或者用一塊岩石表示「鐵石心腸」或者用一顆樹表示一幢房屋

北_京歐*卡*語-言培訓中_心
熱線：_(5*86083 93 ) *(5860*8394 )(586_0-83*9 5) ( 5860-*_839 6 )
北京-市*昌 平區-東 小口鎮*立_湯路 1-8 8號 北方_明珠大廈一-號樓九層901室

大約500年以後由圖形向文字的演化速度大大加快到了那時蘇美爾神廟的管理人員使用許多規范化的簡圖把它們結合起來保存神廟的財產檔案和商業交易檔案
盡管這一時期的書寫文字仍具有象形文字特徵但已超越了以圖畫表示人及具體事物的階段發展到了用圖畫表示抽象事物例如：一隻碗表示食物一個人頭加一隻碗則表示吃的意思
又過了500年成熟的文字全面取代了舊有文字因為到那時最初的圖畫已變得非常系統化以致人們不再把它們視為圖畫而須視之為純粹的符號；這些符號有許多已不再表示特定的詞而成為與其他同類符號結合在一起就可形成字詞的音節符號
公元前2500年左右蘇美爾地區的這種文字體系達到了充分發展的階段楔形符號共有500種左右其中有許多具有多重含義這就使得楔形文字體系比後來的字母文字體系要難以掌握得多盡管如此在兩千年間楔形文字一直是美索不達米亞唯一的文字體系；到了公元前500年左右這種文字甚至成了西亞大部分地區通用的商業交往媒介
從蘇美爾時代殘存下來在近代被發掘出來的楔形文字文獻都是抄寫在泥版上的這些泥版中大約90%是商業和行政記錄其餘的10%則是對話諺語贊美詩和神話傳說的殘篇
蘇美爾人的對話採用這樣的形式：兩個角色在辯論中站在對立的一方互相駁辯——夏天對冬天斧頭對犁子或者農夫對牧人由於雙方均有許多可以立足的根據因而辯論通常沒有輸贏另一方面殘存至今的蘇美爾諺語則提供了明確的觀點
一則令人著迷的蘇美爾處世格言這樣講：「僕人呆的地方必有爭吵相伴；理發師呆的地方必有毀謗傳出」
楔形文字流傳到亞洲西部的許多地方它為人類帶來了文明的「火種」公元前2007年蘇美爾人的最後一個王朝衰亡之後巴比倫王國把這份遺產繼承了下來並有新的發展

甲骨文參考資料:
http://ke..com/view/8170.htm

甲骨文是漢字的書體之一也是現存中國最古的一種成熟文字甲骨文又稱契文龜甲文或龜甲獸骨文商朝人用龜甲獸骨占卜後把占卜時間占卜者的名字所佔卜的事情用刀刻在卜兆的旁邊有的還把過若干日後的吉凶應驗也刻上去不過具體的情形因甲骨分期而有詳略的差異大致上以武丁期的刻辭最為完整同時也是現存數量最多的時期學者稱這種記錄為卜辭這種文字為甲骨文殷墟出土了大量刻有卜辭的甲骨這些字都具備了漢字的基本結構大量的甲骨文及銘文既記載了當時政治經濟軍事以及氣象占卜方面的情況又標志著文字接近成熟圖為刻在龜甲上的甲骨文

介紹

甲骨文主要發現於河南安陽殷墟迄今為止發掘出存世的大約有15.4萬片刻有文字的甲骨其中大陸收藏的有97600多片台灣收藏的有30200多片香港有89片因戰爭和商業因素流散到海外日本美國英國加拿大法國前蘇聯德國瑞士比利時荷蘭瑞典等12個國家有26700多片其中日本在侵略中國時曾有組織地在殷墟盜掘因此收藏最多有12000多片目前世界上有500多位學者專門研究甲骨文發表專著有2000多篇

商周非常迷信商周王常用甲骨占卜吉凶並將占卜的事情時日和結果等刻在上面故甲骨文字也稱卜辭內容涉及政治經濟軍事氣候習尚等許多方面是研究當時歷史的重要資料

甲骨文大約有4500個單字已解讀的有三分之一左右根據研究甲骨文中已經使用了象形指事會意形聲的漢字造字法在字義的使用上可以明顯看出假借方法形聲字佔25%左右今天形聲字佔90%左右

甲骨文和是漢字成熟的標志和楔形文字象形文字一樣屬於表意文字也是目前世界上唯一使用的一種表意文字的前身它的書寫材料一般為龜骨牛肩胛骨也可以刻在牆壁木器石器等處有刀刻的也有朱書墨書的中國古代長期存在春秋後期漢字脫離甲骨形態逐漸不被認知但是一般會被當做「龍骨」賣給葯材商做葯材之用直到1899年(清光緒25年)在一個偶然機會里由金石學家王懿榮發現被考證為商周遺物

民國初年經董作賓先生的研究整理將收集到的甲骨文分為五期：盤庚武丁時代祖庚祖甲時代稟辛康丁時代武乙文丁時代帝乙帝辛時代郭沫若在研究了甲骨文以後認為甲骨文從初創到成熟起碼要經歷1500年以上

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甲骨文主要指殷墟甲骨文是中國商代後期（前14～前11世紀）王室用於占卜記事而刻（或寫）在龜甲和獸骨上的文字它是中國已發現的古代文字中時代最早體系較為完整的文字

清光緒二十五年（1899）甲骨文首次被金石學家王懿榮認識並高價購藏此後十年間先後搜購甲骨的有王襄孟定生劉鶚羅振玉及美國人方法斂英國人庫壽齡金璋日本人林泰輔加拿大人明義士等共得甲骨數萬片1928～1937年中央研究院歷史語言研究所考古組有計劃地迸行殷墟發掘先後發掘十五次共得甲骨約二萬五千片以後殷墟仍不斷有甲骨出土1973年中國社會科學院考古研究所在河南安陽小屯南地發掘甲骨四千餘片除殷墟外19531954年在鄭州商代中期遺址中還檢到有字甲骨兩片；自1954年始又先後在山西洪洞北京昌平陝西豐鎬周原遺址岐山鳳雛出土西周時期有字甲骨約三百片

自甲骨文首次被發現迄今出土的甲骨已有十五萬片以上分別藏於中國大陸台灣省和港澳地區以及日本美國英國加拿大法國蘇聯德國瑞士比利時荷蘭瑞典等國家南朝鮮也有收藏

出土的甲骨文多已著錄出版早期的有劉鶚的《鐵雲藏龜》羅振玉的《殷虛書契》和《殷虛書契後編》明義士的《殷虛卜辭》林泰輔的《龜甲獸骨文字》王襄的《簠室殷契徵文》；後又有董作賓的《殷虛文字甲編》《殷虛文字乙編》胡厚宣的《戰後寧滬新獲甲骨集》《戰後南北所見甲骨錄》《戰後京津新獲甲骨集》《甲骨續存》等郭沫若主編胡厚宣總編輯的《甲骨文合集》對甲骨文發現八十多年來已著錄和未著錄的十幾萬片甲骨材料進行系統的科學整理廣泛搜集全部出土的甲骨資料分期分類共收甲骨約四萬片編為十三冊為研究甲骨文和商史提供了系統的資料另外1973年小屯南地出土的甲骨已收入《小屯南地甲骨》一書日本加拿大美國英國法國蘇聯德國等國所藏的甲骨也已著錄成書分別發表

甲骨文是比較成熟的文字它以象形假借形聲為主要造字方法今天的漢字仍是以象形字為基礎的形符文字因此甲骨文已具備後代漢字結構的基本形式從語法上看甲骨文中有名詞代名詞動詞形容詞等其句子形式結構序位也與後代語法基本一致

由於商王幾乎每事必卜故甲骨文內容涉及商代社會的各個領域從甲骨文中有關商代階級和國家的資料可知商代的奴隸和平民由眾芻羌仆奚妾等不同身分的人組成奴隸主和貴族有先公先王和他們的配偶如高妣某妣某母某及子如子某多子等各級官吏則有臣尹史犬亞馬射和侯伯等；軍隊有師旅等；刑罰有刖劓伐等並設置了監獄甲骨文中也記載了商代人殉人祭的狀況對於解決商代社會性質有直接關系商王朝經常對外發動戰爭被征服的方國對商王朝稱臣納貢甲骨文中常見氏（致）來入馬牛羊象龜等記載

甲骨文中有關商代社會生產的內容很豐富在農業方面有裒田作大田的記載還有各種農作物如黍稷麥耒稻等的名稱商王關心農業收成的豐歉及風雨降低對農業收成的影響常見立黍省黍求年告秋之卜在畜牧業方面馬牛羊雞犬豕等都有記載且畜養量較大並有專門牢廄祭祀時常用掉大批牛羊漁獵在商代社會生活中仍起一定作用甲骨文記載的獵物有鹿麋豕象虎狐魚類和各種鳥類狩獵方法有田狩逐阱射等甲骨文里還有關於貝朋珏和舟車以至傳遞制度等商業交通方面的材料

甲骨文中有關商代思想文化方面的內容亦很豐富在天文歷法方面有日食月食和鳥星新星大星等記載也有「十三月」等閏月材料和干支記日及每日不同時間階段的「時稱」等在氣象方面有不少卜雨卜風以及易日雲雷雹雪虹等記載在醫學方面有頭疾牙疾鼻疾言疾肘疾足疾踵疾等疾病的記載也有關於生育的記載表明當時能准確推知預產期

商王尚鬼凡事占卜占卜內容多以王為中心就其關心的問題如對祖先與自然神的祭祀與求告對風雨水及天象農事年成的關注通過貞人向上帝鬼神先公先王等問卜以便預示吉凶祈望得到保障占卜材料多為龜腹甲（及少量背甲）和牛胛骨用前經整治並在背面（少量牛胛骨亦有在正面）施以鑽鑿占卜時先於甲骨背面鑽鑿處用火燒炙正面即現「卜」字形裂紋以此定吉凶占卜後將所卜事項記刻於甲骨之上

甲骨文一般先刻豎畫後刻橫畫先刻兆序兆辭吉辭用辭後刻卜問之事故又稱為卜辭一條完整的甲骨卜辭應包括敘辭命辭占辭驗辭而多數卜辭常省略占辭或驗辭甲骨文中有的在刻畫上塗砂或墨有的用毛筆寫在甲骨上也有些是先寫後刻的

卜辭的分布有一定規律一般來說刻辭迎兆並與一定的卜兆有關龜腹甲背甲右側卜兆向左文字右行；左側卜兆向右文字左行；在甲首甲尾及甲橋邊部的卜辭則由外向內行商代占卜常從正反兩方面問疑反映在龜甲上則有位置相應的左右「對貞」牛胛骨中右胛骨卜兆向右卜辭左行；左胛骨則相反只有上端近骨臼處的兩條卜辭由中間讀起在左左行在右右行骨上的各條卜辭或自下而上或自上而下刻寫其間常有界劃相隔每事亦反復對貞但也有不同之卜交錯排列為「相間刻辭」；有卜辭於甲骨正面無處容納而轉刻其背面為「正反相接」；有反復卜問同一件事而將內容基本相同之卜辭分刻於數版甲骨之上只各版卜序不同稱為「卜辭同文」

商代晚期自盤庚遷殷至紂王共約二百七十三年經歷八世十二王這一時期的甲骨文亦應有早晚先後之分對商代甲骨的分期斷代研究有多種分法目前主要行用的是董作賓依據世系稱謂貞人等十項標准劃分的五期說即第一期：盤庚小辛小乙武痘第二期：祖庚祖甲；第三期：廩辛康痘第四期：武乙文痘第五期：帝乙帝辛其中有些問題的討論目前仍在進行中

1904年孫詒讓作《契文舉例》為第一部考釋甲骨文的著作之後學者們運用「由許書以上溯古金文由古金文以上窺卜辭」的方法比較分析甲骨文字形的偏旁點畫並通過音韻學訓詁學的手段來考釋文字其中作出貢獻的學者及主要著作有：羅振玉《殷虛書契考釋》唐蘭《殷虛文字記》《古文字學導論》楊樹達《耐林甲文說》《積微居甲文說》郭沫若《卜辭通纂考釋》《殷契粹編考釋》及《甲骨文字研究》於省吾《甲骨文字釋林》等自1917年王國維《殷卜辭中所見先公先王考》及《續考》利用甲骨文進行商史研究後郭沫若董作賓胡厚宣分別著有《中國古代社會研究》《殷歷譜》和《甲骨學商史論叢》等陳夢家《殷墟卜辭綜述》一書中也有很多關於商史研究的內容近年來很多較年輕的學者也在利用甲骨文研究商史方面作出了可貴的貢獻

甲骨文的研究已取得很大進展但仍有不少問題有待深入探求如文字的考釋分期與斷代商代的社會奴隸的身分以及商史上的許多問題此外對西周甲骨的研究尚屬開始階段仍有許多爭議這些都是需要進一步研究解決的課題

甲骨文字風格演變：甲骨文字有契刻體與筆寫體兩種書體互用發展所造成大體上說是由契刻體向筆寫體方面發展的董作賓氏據殷代卜辭把貞卜人群分為五個時以甲骨文字變化書體變遷追錝時代以十干十二友常用字為例闡明其字形自第一期到第五期的變化過程中發現了各期甲骨文書寫風格不同各有其特徵第一期（武丁時）的書法風格至為宏放雄偉以甲骨大版大字為代艱作此類大字常是強力的雕的筆劃很粗壯並填有朱墨（硃砂墨）其中也有工整秀麗的小字都極為精彩這些都是承受中興英主武丁風格其氣魄之宏放技術的熟練頗為驚人其書家有韋永賓第二期（祖甲祖庚時代）書風較為謹飭祖甲祖庚是繼承第一期武丁的守成賢君所以當時的卜師嚴守規則而少變化其書家有旅大行即第三期（廩辛庚丁時）書風轉變陷於頹靡前期老書家已經作古豪放書風掃地當期的書家筆力多幼稚柔弱甚至筆誤頗多此期書者皆未署第四期（武乙文丁時）的貞人卜辭上不署書契者的名字此一期武乙文丁時代新興書家盡去前期筆力幼弱之敝作品生動勁峭時逞放逸不羈之趣此期署名之書家僅狄一人其餘尚未發現第五期（帝乙帝辛時代）的書風除少數獸頭大字刻辭外其餘的都異常嚴肅工整理由是：貞卜事項王必躬親卜辭的段行字都很均整如蠅頭小楷文風丕變製作一新其書家有泳黃
青銅\竹簡產生於西周流行於春秋戰國
絲綢產生並流行於西漢；紙張產生於東漢一直流行到現在

⑶ 祝你生日快樂行楷怎麼寫

行楷：祝你生日快樂

⑷ 我愛你，不同的文字語言怎麼寫 要用其傳統的書寫方法

英 語：i love you
法 語：je t』aime,je t』adore
德 語：ich liebe dich
希 臘語：s』agapo
猶 太語：ani ohev otach(male or famale),ani ohevet otcha (male or famale)
匈 牙 利：szeretlek
愛 爾 蘭：taim i』ngra leat
愛 沙 尼 亞：mina armastan sind
芬 蘭：min rakastan sinua
比 利 時佛蘭芒語：ik zie u graag
意 大 利語：ti amo,ti vogliobene
拉 丁語：te amo,vos amo
拉 托 維 亞：es tevi milu
里 斯 本：lingo gramo-te bue』,chavalinha
立 陶 宛：tave myliu
馬 其 頓：te sakam
馬 爾 它：inhobbok
波 蘭：kocham cie,ja cie kocham
葡 萄 牙：eu amo-te
羅 馬 尼 亞：te iu besc,te ador
荷 蘭：ik hou van jou
捷 克：miluji te
丹 麥：jeg elsker dig
阿 爾 薩 斯：ich hoan dich gear
亞 美 尼 亞：yes kezi seeroom yem
巴 伐 利 亞：i mog di narrisch gern
保 加 利 亞：ahs te obicham
西 班 牙加泰隆語：t』estim
克 羅 地 亞：volim te
阿 塞 疆 語：men seni serivem
孟 加 拉：ami tomay bhalobashi
緬 甸：chit pa de
柬 埔 寨：bong salang oun
菲 律 賓：mahal kita,iniibig kita
印 度 古 吉 拉 特 語：hoon tane prem karun chuun
北 印 度 語：main tumse pyar karta hoon
印 度 尼 西 亞：saja kasih saudari
日 本：kimi o aishiteru sukiyo
朝 鮮：tangshin-i cho-a-yo
爪 哇 語：aku tresno marang sliromu
老 撾：khoi huk chau
馬 來 語：saya cinta mu
馬來西亞：saya cintamu
蒙古語：bi chamd hairtai
尼泊爾：ma tumilai maya garchu,ma timilai man parauchu
波斯語：tora dost daram
他加祿語：mahal kita
南非語：ek het jou lief ek is lief vir jou
迦納：me do wo
衣索比亞阿姆哈雷地區：ene ewedechalu(for ladies) ene ewedehalwe(for men)
阿拉伯語：ana ahebak(to a male) arabic ana ahebek(to a female)
瑞士德語：ich li b dich
克里奧爾語：mon kontan ou
豪薩語：ina sonki
肯亞班圖語：nigwedete
馬達加斯加語：tiako ianao
印度阿薩姆邦語：moi tomak bhal pau
南亞泰米爾語：tamil n』an unnaik kathalikkinren
印度泰盧固語：neenu ninnu pra』mistu』nnanu
泰國：ch』an rak khun
烏爾都語：mein tumhay pyar karti hun(woman to man) mein tumhay pyar karta hun(man to woman)
越南：em ye』u anh(woman to man) anh ye』u em(man to woman)
紐西蘭毛里語：kia hoahai
愛斯基摩：nagligivaget
格陵蘭島：asavakit
冰島：e』g elska tig
阿爾巴尼亞：t a shume
俄羅斯：ya vas iyublyu,ya tibia lyublyu
塞爾維亞：volim te
斯洛維尼亞語：ljubim te
西班牙：te amo,tequiero
瑞典：jag lskar dig
土爾其：seni seviyorum
烏克蘭：ja vas kokhaju
威爾士：rwy』n dy garu di
亞述語：ana bayanookh(female to male) ana bayinakh(male to female)
高加索切爾克斯語：wise cas

⑸ 你的英語單詞怎麼書寫

your你的。。。。。

⑹ 「你」字的標准田字格寫法怎麼寫

「你」字的標准田字格寫法如下：

(6)你的書寫方法怎麼寫擴展閱讀：

你的基本字義：

你：稱呼，一般是稱呼說話的對方，尊稱是「您」。

詳細字義：

1、形聲。從人，爾聲。本義:稱說話的對方。

2、同本義。武平元年童謠曰:「狐截尾,你欲除我我除你。」――唐·魏徵《隋書·五行志上》

又如：你咱（你）；你懣（你們）；你老（對尊長的敬稱）；你那（你老人家）；你佇（您）；你等（你們）。

3、不明確指明的集團中的某一個體：任何一個；一般的一個。如：三個人你看看我，我看看你，誰也沒說話。

4、泛指任何一個人：無論什麼人；無論哪一個人。如：他的才學叫你不得不佩服。