湖州道醫辟穀培訓方法有哪些

『壹』 初次辟穀一般幾天為宜 初次辟穀的正確方法是什麼

辟穀第一次三到七天都可以。辟穀不能急於求成，要慢慢適應。

初次辟穀的注意事項：
1、調整好心態

辟穀的話，心態非常重要，尤其是第一次參加辟穀的人。在辟穀之前你的意念非常重要，下定決心最好是3天，延長了就是收獲豐富，挑戰了自己，沒有延長也算是完成了任務，也是很棒的。當你進行過一次辟穀之後，你會減少很多孽障，自然開悟。第一次辟穀很能鍛煉人的意志，因此第一次辟穀的人要注意了。

2、減少體力支出

第一次辟穀要注意合理控制自己的體力，做到減少體力的支出。辟穀期間下蹲站立時或坐起時有人會有暈眩感，因此動作要輕緩。初次辟穀者，一般建議時間不要太長，7天即可。初次辟穀，不可追求辟穀的長度深度。復食前宜吃些香蕉，蜂 蜜水潤腸。保持樂觀情緒，心胸闊達，隨遇而安。

第一次辟穀的話，如果有老師輔導，可以辟穀七到十四天。傳艾健康的郭連傑老師是高級辟穀指導師，道醫辟穀速成法創始人，創編了一套《道醫辟穀速成法》，可使沒有任何功法基礎的人輕松進入辟穀狀態，從而使辟穀養生從深山老林走向普通百姓，這種《道醫辟穀速成法》為人類的健康開辟了一個新天地。

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『貳』 辟穀養生的具體方法

需要辟穀導師通過特定的方法加以指導即可輕松進入辟穀狀態。
首先，需要打開人體陰性的能量系統，即人體中脈系統，開中脈是人快速進入辟穀狀態必經的第一步，因為中脈是人體能量系統，陰性的能量需經過中脈進入人體並為人體所用。
其次，必須學會道家采氣的方法，學會通過意念和觀想從大自然獲取人體所需能量。辟穀期間一定要堅持每天采氣，每次采氣49下，直至胃部有微熱感和飽腹感為宜。
國內出現了越來越多的辟穀養生產業，玄撒健康是弘揚正統道家養生功法的高品質平台，創建了國內知名的「郭連傑辟穀」、「哲龍強腎功」等道醫品牌，國家高級辟穀指導師郭連傑老師、國內最知名的性力養生專家哲龍老師帶領師資團隊以道家養生功法為核心，教授道家正宗辟穀術、道家秘傳胎息法、道家性命雙修強腎功、道家正統丹道等養生課程。
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『叄』 道家敝谷要用什麼方法或者去哪做.

1、服氣辟穀法 「咽津納氣是人行」。一般辟穀都以此法為基礎，而閉息法是最主要的方法。《抱朴子·內篇·雜應》中載：「有馮生者，但單吞氣，斷谷已三年，觀其步陡登山，提一斛許重，終日不倦。又時時引弓而略不言語，言語又不肯大聲。問之，雲：斷谷亡精費氣，最大忌也。」東漢張衡，吐納不食。再如北魏寇謙之弟子李皎，服氣絕粒數十年，九十歲而有童顏。唐中書舍人謝良弼妻王氏師事吳筠修煉，絕粒咽氣，神和體輕，時有奇香異雲，臨映居第。唐李泌絕粒咽氣，身輕，能自屏風上引指使氣，吹燭可滅。郭休「有運氣絕粒之術」。褚伯玉「煉氣餐霞，積年絕粒」。北宋王鼎，能辟穀飲氣，人不見其飲食。 2、丹葯辟穀法 丹葯，一種是普通丹葯，人人可配製；一種是地元神丹，只有真人才能煉成，得之一粒，大者可以立即成真，轉化色身，在氣化色身方面有不可思議的神效。當然，外丹也有層次，有的外丹服之僅能辟穀，不能氣化肉身。《歷世真仙體道通鑒》中記載：晉代尹虔子隱居華山，得仙人管成子蒸丹餌術法，服之辟穀，體骨輕健，色如童子。魏晉道士張重華，服胡麻（黑芝麻）玄丹，久久不復飲食，身體輕強，反易故形（脫胎換骨易舊容）。金代吉志通「不火食，但餌黃精、蒼術，精神清徹，行步如飛（《陝西通志》）。 3、祈願辟穀法 祈願法，就是發一個願望，希望自己辟穀。不過是心念專一於祈願上，一念誠信，即可通感，內可感通自己的元神而自然辟穀，外可感通成道真人而得到加持。1994年，我想外出打工、修煉，為了減去飲食上的顧慮，在家先修習辟穀法，祈願老師加持。不管老師是否加持，信號是否溝通，你一定要有誠信而不生疑，這樣，你自己的元神信號首先就啟動了。若疑信交攻於心，則心不定，氣不聚，辟穀難成就。就好比拜佛，你恭恭敬敬地拜佛也是拜你自己——訓練了你的恭敬心，虔誠心，並不是說你給佛多拜就多得福，而是「自拜佛性」。所以，我一下子就進入辟穀狀態了。再如，我寫《辟穀道論》時，發了一個願望，全書要在辟穀狀態中完成，自然而然地就不吃了。願力的作用與自己神的信號、功能分不開，祈願也是煉神之一法，有的修道人老渴望遇到真人，這也是祈願，結果遇見了。 「現代中華道家辟穀減肥養生法」,集特殊的呼吸、點穴、封穴、循經指壓等技法於一體，結合秘制通絡貼，不服用任何葯物，在24小時之內，便有顯著效果。 此療法運用道醫經絡原理，通過疏通任督二脈，並通過對相關經絡、穴位的刺激，使人體進入不飢不渴的生理狀態。在這種特殊的生理狀態下，各臟腑器官的生理功能得到了強力、持久的調治，在臟腑功能得到有效調治的同時，機體快速分解轉化體內多餘的脂肪，使體重迅速下降，使食物攝入量與消耗量處於動態平衡狀態，即可在養生中減肥，在減肥中祛病。在此過程中人體精力充沛，無痛苦，不影響正常的生活和工作，符合國際性組織對減肥方式的基本要求。在這種特殊的狀態下，由於機體臟腑得到強力而持久的調治，不但可以達到瘦身的目的，又可以起到排毒、養顏、保健、祛病、養生的神奇妙效！ 「現代中華道家辟穀減肥養生法」，為純綠色療法，無任何毒副作用，不打針，不吃葯，不用任何器械，通過疏封人體經絡穴位，並在人體特定穴位點穴，外敷秘制草貼敷於神闕穴旁，即可進入一種仿生學上的「冬眠」狀態。每日只須配合食用少量養生純凈水和維生素即可。 在此過程中，各種疾病都會得到最大程度上的自我恢復，同時會消耗體內大量多餘的脂肪，從而達到減肥的目的。 減肥後不會輕易反彈，肌肉有彈性，皮膚光澤無皺紋。減肥調理過程中將會最大限度的解除人體的亞健康狀態! 「現代中華道家辟穀減肥養生法」，最大程度的借鑒了西方仿生學理論，通過封閉特定穴位，使人體進入「冬眠」狀態，無需外界能量的供給，使肌體自動分解轉化體內儲存的多餘脂肪為能量.不是完全的絕食或是單純性的節食，此療法對肌體沒有任何損傷！ 「現代中華道家辟穀減肥養生法」，最大限度的借鑒了，仿生學的理論和維生素療法的精華。

『肆』 辟穀有哪些的正確的方法辟穀對身體有傷害嗎

正確方法：需要專業的導師指導下才能進行。

辟穀對身體沒有傷害。

辟穀一定要選擇正規的機構，錯誤的辟穀方式會對身體產生傷害。以玄撒健康為例，玄撒健康是弘揚正統道家養生功法的高品質平台，創建了國內知名的「郭連傑辟穀」、「哲龍強腎功」等道醫品牌，國家高級辟穀指導師郭連傑老師、國內最知名的性力養生專家哲龍老師帶領師資團隊以道家養生功法為核心，教授道家正宗辟穀術、道家秘傳胎息法、道家性命雙修強腎功、道家正統丹道等養生課程。

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『伍』 道家辟穀的的正確方法是什麼

道家辟穀功一、丹葯辟穀
丹葯，一種是普通丹葯，人人可配製；一種是地元神丹，只有真人才能煉成，得之一粒，大者可以立即成真，轉化色身，在氣化色身方面有不可思議的神效。當然，外丹也有層次，有的外丹服之僅能辟穀，不能氣化肉身。
《歷世真仙體道通鑒》中記載：晉代尹虔子隱居華山，得仙人管成子蒸丹餌術法，服之辟穀，體骨輕健，色如童子。
魏晉道士張重華，服胡麻（黑芝麻）玄丹，久久不復飲食，身體輕強，反易故形（脫胎換骨易舊容）。金代吉志通「不火食，但餌黃精、蒼術，精神清徹，行步如飛（《陝西通志》）。
道家辟穀功二，點穴辟穀
道醫點穴辟穀，是中華傳統文化之瑰寶。
集特殊的呼吸、點穴、封穴、按摩等技法於一身，不服任何葯物，在24小時之內，便有顯著效果。
此功法用中醫經絡原理，通過疏通任、督二脈及對相關經絡、穴位的刺激，人體即進入不飢不渴的特殊辟穀生理狀態，在這種特殊的辟穀狀態下，各臟腑器官的生理功能得到了強力、持久的調治。在辟穀過程中顧客精力充沛無痛苦，不影響正常的生活和工作。

道家辟穀功三、信息辟穀
真人加個信號就可以辟穀。如感夢，或與真人談話，或得到真人所施之物而辟穀。比如現代，有不少人聽嚴新前輩的報告，看他的書而能辟穀，與他交往而辟穀。當然，這也講緣份。
北京的丁靜與嚴新結識後辟穀，她爸爸後來成了嚴新氣功協會的理事長。如今嚴新氣功辟穀現象已引起了國外科學界的重視。
唐代達觀子李筌，在驪山下遇見一老母，為他講《陰符經》，然後又給李筌施了一頓麥飯，李筌自吃了老母之飯後，就絕食了，從此辟穀修道，還寫出了《太白陰經》、《中台志》等書。
宋代趙自然真人，夢見一道者，自言姓陰，狀貌魁偉，綸巾素袍，髦發斑白，引他至山中，對他說：「你有道氣，我教你辟穀法」，便給他一支柏葉嚼，趙自然醒後，神氣清爽，一聞火食之氣即嘔，遂辟穀，只吃點生果，飲泉水。據說道者是漢代陰長生真人。
信號的傳遞比較玄妙，也不好說，容易引起別人的誤解而被視為「偽科學」。但這確系客觀現象存在，應當給予嚴謹的科學研究才對。
以上是粗淺的劃分，有些內容是互相交叉的，並不能截然分開。比如真人施物而辟穀就有信息在；而誦咒與祈願、觀想都有關
道家辟穀功四，導引辟穀
導引主要為煉形。
現代的辟穀法大多是服氣、觀想、導引之法。
《神仙傳》中記載東漢時丹陽人沈建好道不仕，「學導引服食之術，還年卻老之法……故建遂斷谷不食，輕舉飛行，或去或還，如此三百年，乃絕跡，不知所之也」。
唐代商棲霞真人，居白石山下，於彭祖洞中修煉導引之術，並長吐納之道，絕食穀物30多年。元代的去留馨遇異人而得辟穀導引之術，不飲食。
道家辟穀功五、服氣辟穀
「咽津納氣是人行」。一般辟穀都以此法為基礎，而閉息法是最主要的方法。
《抱朴子·內篇·雜應》中載：「有馮生者，但單吞氣，斷谷已三年，觀其步陡登山，提一斛許重，終日不倦。又時時引弓而略不言語，言語又不肯大聲。問之，雲：斷谷亡精費氣，最大忌也。」東漢張衡，吐納不食。
再如北魏寇謙之弟子李皎，服氣絕粒數十年，九十歲而有童顏。唐中書舍人謝良弼妻王氏師事吳筠修煉，絕粒咽氣，神和體輕，時有奇香異雲，臨映居第。唐李泌絕粒咽氣，身輕，能自屏風上引指使氣，吹燭可滅。郭休「有運氣絕粒之術」。褚伯玉「煉氣餐霞，積年絕粒」。
北宋王鼎，能辟穀飲氣，人不見其飲食。
道家辟穀六，自然辟穀
辟穀之中，有一種人是自然辟穀，不飢不餓，也有精神，天之助也。然而此中也有天數。天不助無道之輩，德不扶難明之人。人的意識中若出現信號需定數中止辟穀，執於有形而不服無形之數者，盛陽少陰。強奪天源是罪一，喧賓（識神）奪主（元神）是其罪二；自罪其神是三。」
當然，定數中需要你辟穀，你且被後天習氣所困而不能辟穀，也是喧賓奪主，自罪其神，自輕性命。
自然辟穀有三句話，而且可以貫通於一切辟穀之中：不飢餓，不想吃，你就不吃，而且身體越來越精神。狀態不是飢餓，不想吃；方法是不吃；效應是越來越精神。
道家辟穀功七，符咒辟穀
一類是誦念一種「辟穀咒」而直接辟穀。這種「咒」實際是一種明理、煉神、傳導信號的韻文。其二是「咒物辟穀」。
如咒棗，然後食棗就能辟穀。取五方之氣（觀想），然後默頌法言，吹氣於棗上，食之。
平時意守丹田，咒棗時要觀想北方黑氣，東方青氣，南方紅氣，中央黃氣，西方白氣，都凝聚於此棗中了。
至於咒語，你慧心一悟，靈機一動，自己也會給自己生出「心咒」，只要能表達你的願望，讀來朗朗上口就行。當然要含有修真玄理。
道家辟穀功八，意念辟穀
意念辟穀，是一種高級的辟穀方式，完全通過一個人的意念來控制的辟穀方式。
特點：
1有程序，但不全
2有服氣，但高於服氣
3行與無形之間，
4需不斷補充能量（補氣）
具體方法：
首先，決定辟穀幾天（比如：決定辟穀兩天、三天或者七天）；
第二，不食五穀，進入辟穀過程中，做自己想做的事情；
第三，補充能量：有飢餓感時，意念想著自己的胃以及胃外邊的肚皮都打開一道小門，外面的能量（包括氧氣、聲能、光能、電能、磁能、波能等各種能量）通過小門直接進入到胃裡。前提是要做到：全身心放鬆，心情盡量平靜，能用意去感受到胃部的感覺（這種感覺很細微，很輕微。只有很用心，細細體味才能覺察到）。
先感覺到細微的感覺後，再就能感應到能量進入的狀態，以及飽脹的感覺。
提示：感覺飢餓時，就用意念補充能量。
另外，可以直接用意念，意想著把外面的能量（包括氧氣、聲能、光能、電能、磁能、波能等各種能量）調入自己的丹田（肚臍往裡一寸，也就是自己中指的一節的長度，注意，丹田是一個區域，不要只想著一個點）。當丹田的能量充足以後，身體自然不會再覺得飢餓。

『陸』 辟穀的正確方法

辟穀就是一種運用獨特的傳統道家方法，通過在一段時間內不吃五穀，達到排除體內積穢，調整人體代謝系統，從而改善人體內環境，提升自身免疫力和自愈力的養生方法。辟穀一定要做功夫，從心理的調節、氣脈的修持嚴格地、艱苦地做功夫。辟穀本身是古代道家的修道術，丹家所謂「氣滿不思食」。是功夫到了，才可以辟穀。
辟穀，道家五氣朝元中脾氣朝元的重要標志，達到這個境界後，第一個好處：是後天返了先天，再也不用吃人間煙火，雲游天下，四海為家，一個蒲團，一杯泉水即可過活。玄撒健康是弘揚正統道家養生功法的高品質平台，創建了國內知名的「郭連傑辟穀」、「哲龍強腎功」等道醫品牌。

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『柒』 辟穀應採取怎樣的正確方法

1、打通人體中脈能量系統
中脈被藏密稱之為」命脈「，是人類與宇宙靈力合一的唯一通道。道家有一種說法：人體有兩套獲取能量的系統，一套是陽性的系統，是我們現在所說的消化和吸收系統，通過食物獲取能量；一套是陰性的能量系統，指的就是中脈，通過采氣獲得能量。
2、學習道家采氣秘法
采氣不是我們簡單的吞服空氣，快速有效的采氣方法是需要通過意念和觀想獲取能量的。中醫上講」意到氣到「，所以如何提高我們的意念力，是采氣效果的關鍵。
3、編程
通中脈和采氣是辟穀前必須要准備好的條件，而編程是准備好前提條件以後進入辟穀狀態的第一步。
4、練功
辟穀期間每天早上必須要早起練功，也稱為做功課。辟穀期間嚴禁晚睡晚起，不做運動。因為這樣不利於氣機的運行，但是運動量也不宜過大。

辟穀也要講究科學的，需要專業人士的指導，傳艾健康的郭老師於2008年創編了一套《道醫辟穀速成法》，可使沒有任何功法基礎的人輕松進入辟穀狀態，從而使辟穀養生從深山老林走向普通百姓，這種《道醫辟穀速成法》為人類的健康開辟了一個新天地。

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