『壹』 解災方法：如何化解斷頭婚
婚姻不順可以考慮以下方法來改善：
1、改名，包括藝名、網名、筆名等
2、婚姻和合法事
3、居家風水化解婚姻不合
4、愛情鎖心靈符或者感情和合靈符
5、根據命理喜忌調整衣飾顏色、飲食習慣、睡眠方向等
6、根據命理喜忌調整車牌號碼、電話號碼、手機號碼等
……
『貳』 今年這么多的災難是什麼原因,有什麼辦法解災嗎
人的貪嗔痴造成了各種災難，比如水災是貪心變現，至於化解方法請看
化解災難的方法---凈空法師
前面所說的，現在人叫天災，這個地方所講的是人禍，你在戰亂當中你不會受傷害。天災人禍統統能避免，不必要有意去躲避，接受到的時候，打不到你、傷害不到你。觸是講身體的接觸，『能令惡觸皆柔軟』，下面舉個比喻，『戈鋋劍戟』這是從前的兵器。「鋋」是防身的短兵器，像匕首，防身的，短的這些刀劍，短的，防身的，現在是手槍。所以槍彈、炮彈這些東西都不會傷害你，到你面前，它自然就落下去，它不會碰到你身體。這是不思議的境界，這是意念能化解，《高僧傳》裡面有個例子，像這種例子很多，我們還是看得少。有一位靈運法師，他住在山上，有一天他跟四個朋友，大概都是出家人，上山遇到野火，火燒山，四面火燒山，都包圍起來了，那三個跑掉了。他心裡想，心外沒有火，如果真有火，我命里頭要真的是被火燒死，我逃也逃不掉。所以他一切放下，身心清凈，火燒到他面前之後，就不再往他身上這邊燒了，就有一段距離；火並不是滅掉，火還在燒，但是它就不靠近他身邊。有這麽個例子。好像有個界線一樣，火不越過這個界線，四面燒，他當中有個圈，火就不越過界線。由此可知他心清凈，這說明什麽？他沒有瞋恚心，這一點我們要能夠理解。他沒有疑惑，沒有瞋恚，肯定這個法師平常待人接物很慈悲，所以像這樣災難，他不需要避免。
例子很多，你看我們有很多看到地震，嚴重地震的時候，旁邊房屋都倒了，這一家他不倒，他沒有損害，那是個念佛人。我們一般講護法神保佑他，其實護法神保佑他，佛菩薩加持他，還是他自己凈業所感，我們常講是純凈純善，這個可以避免一切災變，這是人為的。所以這個地方舉的例子，這個地方舉的可以講自然災害，底下一句是戰爭，遇到這些災難統統都能夠避免。這些例子在感應錄裡面很多，《太上感應篇匯編》，古人筆記小說裡面記載的也非常多，像紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，《容齋隨筆》都是講這些事情；還有一部流傳很廣的《聊齋志異》，這看的人很多，裡面這一類感應的事情很多。什麽感？凈善的心能感。現在我們曉得，佛門知道有佛菩薩加持，實際上自己定力、信心、意念能夠化解這些災難。縱不能化解，這是共業，眾生造的惡業太嚴重，不能化解，自己不受這個災害，這是肯定的。
明白這個道理，同時想到我們現前整個世界，這不是局部，這全部了，整個世界的動亂不安，災害頻傳，我們要想避免這些災禍，古人所謂趨吉避凶，你採取什麽方法？斷惡修善，積功累德。在哪裡用功？在生活上，日常生活，在工作、在待人接物，只要我們會用真誠心，真就不是假的，誠不是虛妄的，清凈沒有染污，平等沒有高下。所以真正能成就德行，永遠要記住一個字，謙卑。《易經》裡面告訴我們，我們不能不知道，六十四卦每一卦都有吉、都有凶，唯獨謙卦六爻皆吉。六十四卦只有這一卦，你就曉得謙卑的人有福，謙卑的人不遭災難。
世出世間的學問要從謙卑裡面才能成就，稍稍有一點傲慢就完了。《論語》里頭有一句話孔夫子說得好，他說假使這個人的才華「如周公之才之美」，周公是孔夫子一生最崇拜的人，最仰慕的人，聖人。假設遇到這麽一個人，他的才華、能力像周公一樣，「使驕且吝，其餘則不足觀矣」。這個人還有一點傲慢，還有吝嗇，那是假的，那不是真的。這句話我們要記住，要想自己這一生當中，世出世法有成就，決定不能有一點點傲慢，不能有一點點吝嗇。吝嗇是該幫助別人的時候捨不得，別人有困難的時候你不肯照顧他，你有能力而不願意照顧他，這個不能成就。世法尚且不能成就，何況佛法！
別人有苦難，全心全力幫助他，舍盡了，明天，明天還沒到，何必為明天操心？這才叫真正有仁有義。幫助人，除非緣不足，這個就無可奈何，因緣具足，慷慨助人。平常總要有一個敬愛人的心、關懷人的心、照顧人的心，要有這些念頭。時時刻刻你都不中斷，無論這個人是認識不認識，是我們本國人還是外國人，我們同族人還是異族人，都不要分別，凡是人，皆須愛。你能有這樣的心，你決定不會遭到這些天災人禍，你遭受不到。既使災難現前，你也是如如不動，你不會驚慌，你不會恐怖，你心是定的，只要心一定，問題全解決了。這種災難無論是現在所講是自然災害、戰爭人為的災害，心一亂，一恐怖，災難馬上就來了，你就逃不過，不驚不怖反而沒事。像靈運法師一樣，碰到山火，四面都燒燃了，不驚不怖。居然這個火好像有一條界線一樣，它不會越界線，他能保全。如果我們在古籍裡面多讀這些、多看這些感應的事跡，對於這些事實真相，你就愈清楚愈明了，也愈有信心。
這首末後一句『皆令變作妙華鬘』，「妙華鬘」是人人喜愛的，鬘是花，串成一個花環，通常是戴在脖子上。這句是比喻，確實是諺語裡面所講的，「逢凶化吉，遇難成祥」。我們今天讀這個幾首偈子，想到我們現前這個世界的混亂、災難之多，如何來消除？這個教誨真是適當其時，現在讀了真管用，提醒我們應該怎樣修學。不要去找地方去躲避，躲不過，諺語也說「是福不是禍，是禍躲不過」，你到哪裡去躲？改變念頭，斷惡修善，自然就改變了外面境界，這真正是一個化解災難的方法。今天時間到了，我們就學習到此地。
『叄』 怎樣可以消災
很多朋友都對化解、破解災難感覺很神奇，也有些朋友感覺到很空洞、虛擬，那麼楊老師今天就從比較通俗的角度，和大家談談易理玄學中，常常說到的化解、破解究竟是怎麼一回事兒，幫助大家更深的了解化解、破解災厄的原理和一些方法。
一、自主信念是首要條件
比如說你有病，要去找大夫看病，大夫才能給你看病，給你治療方案。幫你化解，再比如當別人要拉你一把的時候，你卻不伸手，那麼再有效的辦法也不會起到作用。天天想發財卻不思進取好吃懶做，再好的化解方法，也難改變你貧窮的宿命。
二、要學會避險
避災就是要迴避災難發生的時間、地點、人士和方位，比如說，老張給你帶來災難，你就離老張遠點，再比如東北有災難，你就千萬不要到東北方位去，再比如中秋節有災難，你在中秋前後有災難，你就在這個時間段老實一點，踏實一點。避險是你化解災難最好的一個辦法。
三、尋找你的護身符
比如老張是你的貴人，神通廣大，他可以幫助你，庇護你，當你有坎坷災難的時間，你可以尋找老張的庇護和幫助，老張就是你的護身符。再比如北京「八大處」，是你的福地，當你有麻煩時，要在這個福地居住，這個福地也是你的護身符。通常每個人，都有自己的護身符，只要你用心找，一定會找到你的開運、應災的「護身符」。
四、通過能量轉化解災
災難也是一種負面「能量」，面對這種異常的負面能量，如果我們能想辦法將之提前轉化掉或發泄掉，那麼也能達到保護自己、化解災難的目的。咱們常見的「破財消災」，比如花錢幫人、助人，做慈善，扶貧，這是破財免災的一個方法。錢財被偷、被搶、被騙，到醫院看病花錢，或者丟失等等，這種都是「惡破財」，通過這些能量的轉換，都能起到化解災難的目的。再例如「血光之災」，也可以通過義務獻血來化解。這就是人們常說的有「福人破財，沒福人招災」的道理。
五、藉助外力消災解厄
當我們面對災難這種能量的時候，個人的力量往往難以對抗，因此我們也可以通過外力的引進或干預來強化自身及自身環境的能量場，這樣就可以對抗災難或者從災難中解脫出來。就像一個人被很重的石頭壓住了腳，自己搬不動的時候有別人的幫忙，就會很快解脫。利用外力是比較常見的，也是比較有效的方法，咱們常見的主要有：
1、改善環境風水。通過環境風水的調理，增強你的能量氣場，達到消災解厄的目的。這是最主要也是最本質的方法；
2、改善自身能量。一般常見的有吃葯、改善飲食、色彩搭配和更改姓名、體育鍛煉等等，來達到能量增強、能量平衡，自然會增強抵抗各類災難的能力。
3、改善周邊人群的氣場。多做好事，多結善緣，多結交運氣好氣場好的朋友以及改善「六親」的關系等等做法，可以使你的氣場得到增強，也使自己處在一個良好的生存環境中，增強了抵抗災難的能力。
4、通過宗教信仰、做法事、符咒、放生等方法，溝通神秘能量場，比如，用九宮飛星風水陣法，藉助外部星辰的能量場，藉助天地自然之力保護自己，不受災難侵害。
人生起起伏伏，總是會遇到這樣或那樣，或大或小的災難，通過對命局的了解和掌握，提前預防有效規避，達到趨吉避凶的目的，這樣大家才能順順利利，好運常在，多多關注身邊的五行氣場變化，智慧應對理性防範。
『肆』 化解災難的方法
化解災難的方法有很多，以下是以下常用的方法：
方法一、佩戴吉祥護身物。
可以定製一款適合你的風水吉祥物佩戴。這個你可以考慮到無相銅爐官網一對一定製一款無相吉祥手鏈佩戴即可。
方法二、服飾顏色化解災法；具體方法如下：
1、 命局以金為喜用神者宜穿白色，金黃色的服飾，使用白色金黃色的物品，宜戴金銀首飾，買車買包也應以白色，金黃色為宜。
2、 命局以木為喜用神者宜穿綠色，黑色的服飾，多使用綠色，黑色的物品，宜戴黑色水晶飾品，買車，買包也應以黑色，綠色為宜。
3、 命局以火為喜用神者，宜穿紅色，紫色，綠色的衣服，多使用紅色，紫色，綠色的物品，忌穿金戴銀，忌使用黑色的車輛，大利用紅色，綠色的車輛或包袋。
4、 命局以土為喜用神者，宜穿紅色，黃色的服飾，可以帶黃水晶，戴紅玉，黃色的玉器，宜買紅色或黃色的車輛或包袋。
5、 命局以水為喜用神者，宜穿著黑色，白色的服飾和使用黑色，白色的物品，宜戴金銀首飾，多使用黑色，白色的車輛，戴黑水晶，金色水晶，白色水晶皆可旺運氣。
6、 人在床上度過的時間較長，所以房間，床上用品和衣服一樣對命方有很大的影響，應審重視之。
『伍』 民間流傳的解災法大匯總，信不信由你，靈不靈靠天
人的貪嗔痴造成了各種災難，比如水災是貪心變現，至於化解方法請看化解災難的方法---凈空法師 前面所說的，現在人叫天災，這個地方所講的是人禍，你在戰亂當中你不會受傷害。天災人禍統統能避免，不必要有意去躲避，接受到的時候，打不到你、傷害不到你。觸是講身體的接觸，『能令惡觸皆柔軟』，下面舉個比喻，『戈鋋劍戟』這是從前的兵器。「鋋」是防身的短兵器，像匕首，防身的，短的這些刀劍，短的，防身的，現在是手槍。所以槍彈、炮彈這些東西都不會傷害你，到你面前，它自然就落下去，它不會碰到你身體。這是不思議的境界，這是意念能化解，《高僧傳》裡面有個例子，像這種例子很多，我們還是看得少。有一位靈運法師，他住在山上，有一天他跟四個朋友，大概都是出家人，上山遇到野火，火燒山，四面火燒山，都包圍起來了，那三個跑掉了。他心裡想，心外沒有火，如果真有火，我命里頭要真的是被火燒死，我逃也逃不掉。所以他一切放下，身心清凈，火燒到他面前之後，就不再往他身上這邊燒了，就有一段距離；火並不是滅掉，火還在燒，但是它就不靠近他身邊。有這麽個例子。好像有個界線一樣，火不越過這個界線，四面燒，他當中有個圈，火就不越過界線。由此可知他心清凈，這說明什麽？他沒有瞋恚心，這一點我們要能夠理解。他沒有疑惑，沒有瞋恚，肯定這個法師平常待人接物很慈悲，所以像這樣災難，他不需要避免。 例子很多，你看我們有很多看到地震，嚴重地震的時候，旁邊房屋都倒了，這一家他不倒，他沒有損害，那是個念佛人。我們一般講護法神保佑他，其實護法神保佑他，佛菩薩加持他，還是他自己凈業所感，我們常講是純凈純善，這個可以避免一切災變，這是人為的。所以這個地方舉的例子，這個地方舉的可以講自然災害，底下一句是戰爭，遇到這些災難統統都能夠避免。這些例子在感應錄裡面很多，《太上感應篇匯編》，古人筆記小說裡面記載的也非常多，像紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，《容齋隨筆》都是講這些事情；還有一部流傳很廣的《聊齋志異》，這看的人很多，裡面這一類感應的事情很多。什麽感？凈善的心能感。現在我們曉得，佛門知道有佛菩薩加持，實際上自己定力、信心、意念能夠化解這些災難。縱不能化解，這是共業，眾生造的惡業太嚴重，不能化解，自己不受這個災害，這是肯定的。 明白這個道理，同時想到我們現前整個世界，這不是局部，這全部了，整個世界的動亂不安，災害頻傳，我們要想避免這些災禍，古人所謂趨吉避凶，你採取什麽方法？斷惡修善，積功累德。在哪裡用功？在生活上，日常生活，在工作、在待人接物，只要我們會用真誠心，真就不是假的，誠不是虛妄的，清凈沒有染污，平等沒有高下。所以真正能成就德行，永遠要記住一個字，謙卑。《易經》裡面告訴我們，我們不能不知道，六十四卦每一卦都有吉、都有凶，唯獨謙卦六爻皆吉。六十四卦只有這一卦，你就曉得謙卑的人有福，謙卑的人不遭災難。 世出世間的學問要從謙卑裡面才能成就，稍稍有一點傲慢就完了。《論語》里頭有一句話孔夫子說得好，他說假使這個人的才華「如周公之才之美」，周公是孔夫子一生最崇拜的人，最仰慕的人，聖人。假設遇到這麽一個人，他的才華、能力像周公一樣，「使驕且吝，其餘則不足觀矣」。這個人還有一點傲慢，還有吝嗇，那是假的，那不是真的。這句話我們要記住，要想自己這一生當中，世出世法有成就，決定不能有一點點傲慢，不能有一點點吝嗇。吝嗇是該幫助別人的時候捨不得，別人有困難的時候你不肯照顧他，你有能力而不願意照顧他，這個不能成就。世法尚且不能成就，何況佛法！ 別人有苦難，全心全力幫助他，舍盡了，明天，明天還沒到，何必為明天操心？這才叫真正有仁有義。幫助人，除非緣不足，這個就無可奈何，因緣具足，慷慨助人。平常總要有一個敬愛人的心、關懷人的心、照顧人的心，要有這些念頭。時時刻刻你都不中斷，無論這個人是認識不認識，是我們本國人還是外國人，我們同族人還是異族人，都不要分別，凡是人，皆須愛。你能有這樣的心，你決定不會遭到這些天災人禍，你遭受不到。既使災難現前，你也是如如不動，你不會驚慌，你不會恐怖，你心是定的，只要心一定，問題全解決了。這種災難無論是現在所講是自然災害、戰爭人為的災害，心一亂，一恐怖，災難馬上就來了，你就逃不過，不驚不怖反而沒事。像靈運法師一樣，碰到山火，四面都燒燃了，不驚不怖。居然這個火好像有一條界線一樣，它不會越界線，他能保全。如果我們在古籍裡面多讀這些、多看這些感應的事跡，對於這些事實真相，你就愈清楚愈明了，也愈有信心。 這首末後一句『皆令變作妙華鬘』，「妙華鬘」是人人喜愛的，鬘是花，串成一個花環，通常是戴在脖子上。這句是比喻，確實是諺語裡面所講的，「逢凶化吉，遇難成祥」。我們今天讀這個幾首偈子，想到我們現前這個世界的混亂、災難之多，如何來消除？這個教誨真是適當其時，現在讀了真管用，提醒我們應該怎樣修學。不要去找地方去躲避，躲不過，諺語也說「是福不是禍，是禍躲不過」，你到哪裡去躲？改變念頭，斷惡修善，自然就改變了外面境界，這真正是一個化解災難的方法。今天時間到了，我們就學習到此地。
『陸』 解災技術五大原理概述謝謝了，大神幫忙啊
解災技術五大原理概述 如果你有嚴謹的客觀的對待一種學說的態度， 那麼希望你與我們交流 探討研究； 如果你堅決的不相信這些學說， 你完全可以把風水學當作 一種科學假說來看待，你也可以當作看小說看故事一樣一笑了之吧！ （因為可恨的是那些打著風水旗號坑蒙拐騙的風水大師們， 而不是風 水學這個學說本身，面對學說本身，我們應該客觀的看待它了解它 ） 什麼是災？災就是自然界或人為的禍害。 什麼是解災？解災就是指 利用人的智慧和能力去阻止災的發生， 去躲避災的發生， 去把已經發 生的災最大限度的消除掉。不論是什麼災，也不論災有多大，只要我 們能准確的預測出災難發生的原因， 發生的時間和地點， 就一定能把 災難可能帶給我們的損失化解到最少， 甚至徹底化解掉災難。 眾所周 知的 「唐山大地震」 損失慘重， 就是因為預測工作沒有做好。 而 1998 年長江洪峰， 由於預測技術先進， 大洪峰何時到達何地， 預測全准確， 因而抗洪目標明確，把洪峰的危害化解到了最小。所以說，世上沒有 化解不了的災，關鍵是要預測准確及時。十年來，筆者致力於預測及 解災技術的研究，經過大量的實踐，發現了災難化解的奧秘，也就是 發現了解災「五大原理」，經過近千例的病災、官司、婚變、破財等 解災實踐，徹底證明，只要運用這五大原理去化解災難，就一定能把 大災化成小災，小災化成無災。 解災技術五大原理介紹如下： 第一原理： 正意識原理。 所謂正意識， 就是有災之人必須有強烈的 解災意識，必須要積極配合，積極行動才能解災成功。舉例來說：某 巨石，這時如果有他人幫忙，就可抽出腳來，化解了這個被巨石壓住 腳的災難。 在災難化解技術中，外力是災難能否化解的關鍵。 解災技術中所用的外力，一般包括下列內容： 1 、通過調理環境風水，改變生存的能量場態來解災，在外力解災 技術中，這是最主要、最本質的解災技術。 2 、通過吃葯和特定的食物來平衡自身的內部能量場。 3 、通過利用各種色彩來平衡自身五行能量場。 4 、通過氣功修煉來調整自身的五行能量場。 5 、通過姓名改換而強迫別人對自己發出有利的能量場。 6 、通過做好事來改變周圍人群的信息場，使這個場有利於自己生 存。 7 、通過信教，做法事，皈依等來勾通神秘能量場。 8 、通過「吃苦受累，折磨自己肉體」來平衡自身能量場，必解大 災大難。 9 、通過「符咒」來勾通神秘能量場，用它來平衡自身能量場。 10 、通過「放生」的方法，來勾通自己與大自然某個特定能量場的 聯系，以利於平衡自身五行。 11 、通過「六親」關系的調理，來改變自己的能量場，必使之趨於 平衡。 利用外力輔助原理來解災，可根據風水預測理論，四柱預測原理， 八卦、六爻預測原理等來組合採用上述各法（其中「 3 、 5 、 6 、 7 、 9 、 10 、 11 」七種解災方法見效很慢，且效果不甚理想，是現實生活中 的「風俗和道德」習慣。請讀者明鑒）。讀者當靈活變通。但不論用 何法，必須遵從「陰陽五行平衡」原理。在預測准確的基礎上，充分 利用「解災技術五大原理」來制訂解災方案，就一定會逢災必化（正 常死亡和災難已到中晚期者除外）。 第五原理：能量轉化原理。 我們知道，「災」是一種異常的能量，「解災」就是把這種異常的 能量化解釋放掉。 「能量轉化」就是把「災」這種異常能量通過一定 的方式轉化為比較正常的能量。 「能量轉化」 的解災方法是用 「疏導」 的方式來把異常能量的「凶惡性質」轉化為正常能量的「良好性質」 的方法。它完全不同於「外力輔助」解災方法之「決勝負」的方式。 以化解「破財」之災為例來說，「破財」的本質特徵就是指「錢財要 從手中流失出去」。而「錢財從手中流失出去」的方式卻是多種多樣 的，有被偷、被搶、被騙，有丟失、損壞，有治病開支、喜慶開支， 有借給別人、捐獻等等「善破」和「惡破」的分別。根據「能量轉化 原理」，我們可以採取「主動破財」的方式來化解「破財」之災，具 體的說， 就是可以主動採用 「善破」 的方式來把 「惡破」 的災轉化掉， 即可以通過主動把 「錢財」 借給可靠的單位和朋友， 或主動捐獻出去， 或購買不易損壞的固定資產， 或提前搞喜慶開支等等方式， 提前把 「惡 破」的能量轉化為「善破」。並提高警惕從事財務活動。其「破財」 之災就可化解轉化， 而不至於出現被偷、 搶、 騙、 治病開支等 「惡破」 事情。再以「血光之災」為例來說明：「血光之災」的本質特徵是流 失血液。而流失血液的方式又有「義務獻血，受傷流血，血液病壞血 等等」的區別。根據能量轉化原理，如測出某月有「血光之災」，我 們就完全可以採用提前或在當月的第一天就去 「義務獻血」 且多獻幾 次的方法來把這個可能是 「受傷流血或血液病變」 的 「惡性血光之災」 轉化成「獻血救人」的「良性血光之災」。由此可知，利用「能量轉 化原理」來化解災難，是最本質，最直接，效果最好的，也是人們最 容易接受的利國利民的「人生災難化解原理」。 「解災」是一種符合唯物辯證法的科學學說，也只有採用符合唯物 辯證法的科學解災方法，才能做到逢災必化。 四柱命理預測之災化解法 四柱命理預測之災的化解法，完全採用「葯物」的能量來調理人的 五行場，可收立竿見影之效。在四柱命理預測中，如發現某一種或兩 種五行的能量有了有災性的變化，我們就可以採用外用「葯物」的方 法，來平衡這個「四柱」的五行能量場。如本人命造 「乾 : 丙午、庚 寅、戊申、甲寅」 這一八字，在行運「癸巳」，流年「庚辰」時，甲 木為耗財，庚金為財源，在這一流年，我採用了白天佩帶「金性葯物 葯包」，夜晚枕「金性葯物」枕頭的方法來加大「庚金」在命局歲運 中的能量，從而起到了「食神制殺」 作用，該年我「榮調成功」而 且「未花一分黑錢」。還以本人命造為例，今年甲午運辛巳年，有官 司口舌之災，其起因就是，「庚金」制不住一個十神「甲木殺」，引 起「甲木」不滿而克身「戊土」，因此，今年 強化「金」五行，就 是當務之急。通過以上講解，我想諸位應能明白。下面，我將葯之五 行屬性進行分類，供大家應用。 木性類葯：防風、獨活、陳皮、蒺藜、白術、山葯、薏米、葡萄、 蜂蜜、昆布、海藻等。 火性類葯：肉桂、附子、乾薑、丁香、巴戟天、菟絲子、肉蓯蓉、 杜仲、茶葉、小麥等。 土性類葯：阿膠、當歸、黨參、動物肝臟、人參、靈芝、黃芪、蘑 菇等。 金性類葯：無花果、花蕊石、麥飯石、鍾乳石、辣椒、蛋黃粉、香 蕉、赤芍、山芎、丹參、沙丁魚、豆製品、蘆筍、大蒜等。 水性類葯；龍骨、牡蠣、龜板、鱉甲、雲母石、陽起石、蝦、蟹、 山茱萸、白菊花、天冬、芝麻、魚骨類，玉米須等。 根據以上葯物的五行屬性， 結合具體命局和歲運的五行關系， 合 理採用 「扶用神五行能量， 抑忌神五行能量， 通關五行能量」 的方法， 可化解四柱命理預測之災。 上述葯物的五行歸類是本人查閱國內外上 百種中醫葯報刊雜志後歸類總結的。並不是《本草綱目》等古書的葯 物五行歸類照搬， 這些分類因葯物的五行分類大部分是現代高科技檢 測各葯物的各種元素成份後的定論， 並非本人杜撰， 易友可自思考采 用。 公元 2001 年 4 月 山西河曲
『柒』 如何解災化煞
在本地找一位道長給你做消災解煞法事好了，別聽那些連半桶水都沒的佛油子忽悠，念一句口號或一本經文就好像天下無敵了，笑死了。。。。
『捌』 怎樣化解災難
這里，我們不妨來探討一下到底是哪些人喜歡算命這個話題。在農村，由於人們思想文化素質有限，大部分人去算命都是沒有什麼大事要問的。一些人最近家中出了一些事情，心理不平衡，總想找個人算算看是怎麼回事。當預測師（鄉下一般稱八字先生）把他的情況推斷准確以後，他先前的那些郁悶和不快就會煙消雲散。因為他們覺得那些事情不是自己的過錯，只是命中註定而已。這樣一來，他們就可以不用對已經發生的不幸之事負責任，也不會因此內疚不安，其實他們這樣做的目的不過是完成了一次責任的轉移。不可否認，這樣的轉移是非常有效的。而此時我們的預測師必須肩負著一個心理醫生的職責，從心理方面給予疏導。然而，預測的真正含義不是如此。古人有「君子問禍不問福」之說，這是很有道理的。很多農村人不明白，他們抱怨八字先生好的說不準，說壞的卻總是應驗，這種現象又是很多人不想算命的一個原因。其實這只是一種不敢正視現實的表現。因為命里有福是遲早會來的，而禍也會不請自來。那麼我們人作為萬物的精靈，卻只能受著命運的擺布，在命運面前束手無策嗎？答案是否定的。當我們通過預測，得知災難將在何年何月甚至何日到來的時候，我們就要提前做好應對措施，以最大限度地避免或者減輕災難。那麼有哪些方法可以化解災難呢？
第一是能量轉化法。這種方法可能是最簡單也最有效的方法了。具體怎麼做呢？比如說，通過預測得知某人在某年某月甚至某日會發生血光之災，那麼作為預測師就要建議他在這個月提前去獻血。因為獻血不僅可以幫助他人渡過難關，積德積福，還能把將要發生的不幸事的能量轉移過來。又比如通過預測得知某人在某年容易得肺病，而這個人剛好又是個煙民，我們就應該強烈建議他戒掉香煙。這個也是一個應對的方法。還有，如果通過預測得知某人在某年某月財運不佳，我們就應該建議他壓縮投資，或者將資金轉移到最為穩妥的方向，如買房等。本中心朱老師就是在預測到自己容易破財的年頭將資金傾向於買房（房屋是較為穩妥的固定資產）上面的。這些方法都是將不吉的能量有效的轉化到好的方面，從而化險為夷的。
第二種方法就是時空轉化法。這個也是一種非常有效的方法，古人稱之為「躲星」。比如通過預測得知某人在某年某月某日要出意外，我們可以建議他在那個時候不去要發生事故的方向，不幹危險的活兒，或者乾脆躲在家裡，哪裡都不去。等到那個凶的時辰一過，什麼災難不幸也就跟著過去了。當然，躲星的前提是要對災難發生的時間有一個准確的預知，這只能藉助於命理預測。
第三種方法就是命理風水調整法。這也是一個非常好的方法，而且是從源頭上來做的一個方法。因為本書開篇我們在論述決定人的命運根源的一節中就講到，人的命運從根本上說是由風水決定的。那麼很多凶事都是因為跟自己有著直系親緣關系的先人的墳墓，以及命主本人長期居住的陽宅風水出了問題。那麼只要考察好跟此人有關的陰陽宅風水，結合八字命局分析，作出相應的搬遷或者調整，他的很多問題就可以迎刃而解。
第四種方法是神秘文化解災法。中華文明源遠流長，其間很多民間流傳的一些帶有神秘色彩的解災方法在今天遭到了很多人的質疑。這種現象一點都不奇怪。如果我們那麼輕易地相信了那些巫婆神漢的胡說八道，我們就是犯傻。但是事實上也有很多方法是行之有效的，雖然它們的科學性有待我們去驗證去發現，但是我們有時候看問題卻只能看結果。比方說，你買了一個手機，你只要弄懂怎麼打接電話，怎麼發簡訊，怎麼上網聊天等等功能就行了，你大可不必在那裡傻傻地想，這究竟是怎麼回事呢？如果你非要弄懂它的內部結構和工作原理，也許你就不是一個普通的手機使用者而是一個科技工作者了。所以當我們得知將要發生的危險的時候，可以請經過正規培訓的老師化解，如果你非要將自己當作一隻羊羔送到那些巫婆神漢的眼前，後果是可想而知的。
第五種是改名助運法。名字不管對於一個公司、企業還是對於個人的作用都是不可小看的。名字不僅代表了人類對於未來的一種美好的祝願，也代表著一種價值觀，一種文化認同。更重要的是，名字裡面蘊含的數字信息對於日主命局喜忌的影響也是很大的。所以，當我們遇到一些不幸事，或者通過預測得知將要發生不幸事時，請一個專業的取名師改一個好的名字，是非常必要的。
本文摘自本人與人合著《八字預測速成》一書第十四章。
『玖』 急求答案！解血光之災的方法里有ML這個方法嗎
ML是什麼？可千萬別亂相信一些所謂的師傅的話啊，弄不好是要害自己的啊，尤其是牽扯到男女之事的東西，更千萬千萬別輕信，據我所知，解災的方法只有念佛念觀音好好修善積德這一條路是正路，其餘的都靠不住啊，如果，我是說如果你最近真的在命相上有不順利的話，最好是去放生，比如放些泥鰍小鳥等活物，放生是解災最快速神奇的修行，因為你放他的命，老天就給你重生的機會，相信我，別擔心，馬上去放生吧，加上多念觀世音菩薩，沒災的會大大的增福，有災的也會化災難於無形的。放生念佛是應該永遠堅持的事情，對自己有莫大的利益啊。
末法時期，邪師說法如恆河沙那麼多，我不知道你所謂的ML到底是什麼，如果是叫你修行念佛之類的就對了，如果是叫你花錢就不對頭，如果還和男女有關，那絕對是魔王的鬼話！
『拾』 佛教人如何消災解難
一、消災解難的方法：
自主信念是首要條件；
要學會避險避災就是要迴避災難發生的時間、地點、人士和方位；
尋找你的護身，比如某人是你的貴人，神通廣大，他可以幫助你，庇護你，當你有坎坷災難的時間，你可以尋找庇護和幫助，通常每個人，都有自己的護身符，只要你用心找，一定會找到你的開運、應災的「護身符」。
通過能量轉化解災，災難也是一種負面「能量」，面對這種異常的負面能量，如果我們能想辦法將之提前轉化掉或發泄掉，那麼也能達到保護自己、化解災難的目的。咱們常見的「破財消災」，比如花錢幫人、助人，做慈善，扶貧，這是破財免災的一個方法。錢財被偷、被搶、被騙，到醫院看病花錢，或者丟失等等，這種都是「惡破財」，通過這些能量的轉換，都能起到化解災難的目的。再例如「血光之災」，也可以通過義務獻血來化解。這就是人們常說的有「福人破財，沒福人招災」的道理。
二、佛教的簡單介紹：
佛教距今三千多年由迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。
佛教於西漢末年傳入中國，佛教八大祖庭：天台宗，三論宗，法相宗，華嚴宗，禪宗，律宗，密宗，凈土宗。
佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於從悉達多所悟到的道理里，看透生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
三、參考資料：
http://ke..com/link?url=ggZFlPUeB3julE8Mm91w-UnlrHnmbVNSdCQSrWmVf4Ox_zKmfI_