蒙氏園內遇到的事情以及解決方法

1. 幼兒園安全事故的處理措施有哪些

幼兒園安全事故的處理措施有
1、跌磕傷：孩子難免會發生跌磕傷，一旦發生時，不要用手揉患處，可用干凈的毛巾浸透冷水或用毛巾包裹冰塊敷在受傷的部位，經冷敷後再用濕熱的毛巾敷於患處並輕輕按摩，以幫助消腫。孩子還會經常摔傷頭部，如果摔傷後幾小時或幾天後，孩子疼痛不減、哭鬧、嘔吐或昏迷不醒，就需要送醫院救治。

2、擦傷：幼兒主要發生的擦傷部位是膝蓋和肘部。對於輕微的擦傷，可用水清洗傷口，再用消毒棉球蘸低溫的肥皂水或生理鹽水擦洗傷口周圍並清理異物，然後塗抹紅葯水，要時刻預防傷口感染，很小的創傷也要注意。對較為嚴重的傷口在經過消毒處理後可用紗布包紮，特別嚴重者要及時送醫院治療。

3、割傷：若創傷較小的傷口內又無異物時，用創口貼即可；若是金屬、玻璃等異物，則需將異物清理干凈後對傷口做消毒處理。割傷嚴重流血過多要及時對傷口進行包紮，可在傷口靠近心臟的方向用繩帶等物系緊，並立即將患兒送往醫院治療。小而深的傷口忌馬虎包紮：若被銳器刺傷後馬虎包紮，會使傷口缺氧，導致破傷風桿菌等厭氧菌生長，應清創消毒後再包紮，並注射破傷風抗毒素。

（若幼兒的手指被利器割斷，要保護好斷指，將斷指放入容器中連同幼兒一起及時送往醫院治療。腹部受傷內臟脫出後忌立即復位：脫出的內臟須經醫生徹底消毒處理後再復位。防止感染造成嚴重後果）

4、刺傷：用消毒水清洗傷口，然後用鑷子順著刺物刺入的方向將刺夾住拔出。若刺物太短或已全部刺入幼兒的肌肉中，可採取擠壓挑拔法將刺清除，最後用酒精或碘酒對傷口進行消毒處理。

5、兒童踝關節扭傷：兒童戶外活動時，沒有做准備活動而突然跑步或踢球會造成踝關節扭傷。

急救方法：輕微的扭傷可用冷水浸濕的毛巾或冰塊敷於傷處，也可用紅花油吐沫於扭傷處。若扭傷嚴重出現腫脹或淤血時，不可讓幼兒走動，要立即將其送往醫院治療，對四肢某個部位的嚴重扭傷，可先用綳帶等在扭傷的上下部位做固定包紮處理。

2. 蒙氏教育的方法論

遺傳無法完全決定人一生的智或愚，後天的環境對人出生後的智能發展才有著大部分的影響。
蒙氏說：「環境就像人類的頭部，影響著孩子的整體的發展。」上述的兩件事實，我們在前面第七章已經分別敘述過，蒙台梭利教學法的首重環境，就是基於同樣的認識。基本地來說，蒙台梭利教學法包含了四大要素──環境、教具、教師和兒童。其實綜合起來，它們應該是一個整體教育「孩子」的環境。
硬體設備（和附近的環境） 「教育環境」 教具 老師（導師） 孩子 在一個完美的環境中，除了有方便孩子的「硬體設備」──慎重選擇過的「教材、教具」（靜態）：還要有嫻淑慈愛的「導師」，在其中擔任設計教材和誘導孩子學習意願、以及在兩者之間扮演溝通牽引的角色；當然還有主體人物──充滿活力和學習意願的「兒童」（動態）。
關於如何設計一個幫助兒童能夠良好發展的環境，蒙氏說的最具體的就是：「兒童之家」。我們現在就簡單扼要地介紹給中國的母親們。
1、它必須像個家
蒙氏說：「所謂『兒童之家』是指能夠供給孩子發展機會的環境（註：不要誤會為孤兒收容所），這種學校並沒有一定的規格，可以按經濟情況與客觀環境而定。」
「不過它必須像個家。」也就是說，不能光是一兩間同樣大小的教室，必須有幾個房間，有庭院，院子里有遮風避雨的設備……孩子可以在戶外活動，讓他們放些自己喜愛並能自己照顧的小花小草、小動物和小擺設。
「家」中的主要房間是智力活動的「工作室」。另外，再配上較小的浴室、餐廳、會客室、健身房、休息室等讓孩子活動和生活的空間。
當然，像台北這寸土寸金的地方，生活居住空間狹小，不是每個父母都擁有如此庭院式的房子，所以只要是你能給孩子一個溫暖的家庭氣氛，為他安排一間「工作室」，陳設些經你慎選的益智玩具（最好不要是市面上的電動玩具）以及他的「工作」成績；另外的一間是專用的卧室兼起居室。並且要常常帶他到野外去踏青，以補沒有院子的不足，這樣也就是一個很好的蒙台梭利教育環境了。
2、以幼兒為中心
「家」中設備的主要特色就是，一切以孩子為主。不但教具內容要適合孩子智力發展的階段，所有的硬體設備也都以孩子的高度為標准，因為在兒童之家內，一切事務都由孩子們自己動手來完成。
3、從最簡單的說起：
食：吃飯的桌、椅、匙、抹布、手布……等，都應適合孩子的尺寸，你只要設想：從孩子一上飯桌，到吃飯完後下桌的中間會經過哪些手續？而哪些是過程中所需用的物品？以及它們的大小、輕重等等，都必須是適合孩子使用的。
衣：是否已為他安排了一個高度適中的衣櫃，讓他可以輕易地打開，將自己的衣物放入、掛好……
住：假如家中有六、七個月大的嬰兒，你是否能為他安排一大片可供他爬的空間（或客廳改造，卧房改造），至於到嬰兒會走以後，客廳、卧室都應特別設計，隨孩子的成長而准備、改變……。
行：除了為他安排了各類適用的小鞋外，是否在門外安排了一個空間，可讓他把自己的鞋子放整齊……。為什麼要以孩子為中心設計環境呢？因為我們的安排，不是只看見近程目標（適合他活動），而是為了培養他能夠一切自己動手，不會依賴他人的「獨立」性格。 我想說一句不客氣的話，現在大部分的媽媽往往太小看了自己的孩子，以為她二歲半的「寶貝」什麼都不會，其實，他不但會自己擦鼻涕、折衣服、脫鞋子，還會打掃環境呢！
關鍵就在你是否大膽而耐心地給他機會「自己做」，並成功地引導他「去做」，「如何做」。
4、布置要安全、美觀、有秩序
至於所有的硬體安排，必須要注意到安全性，例如：你給孩子用的椅子，應避免用夾層的，因為孩子還無法控制重量，一不小心就容易被夾傷，最好是固定型的。陳設的架子是否穩固，
門是否釘牢等等，都是大人必須細想周慮的重點。
要想吸引小孩子的注意力和養成他愛好整潔的習性，設備布置的美觀與否也是重點之一。應該要朴實亮麗，而不是「昂貴的，就是最好的」，太過的奢華耀目或復雜靈巧對孩子並沒有好處，只會分散他們的注意力。「有秩序」，並不只是說每樣東西都有條不紊。而是更進一步地指陳設的順序，都經過大人考量過小孩的接受程度、需要，使用上以及歸還是否能夠方便而言。因為秩序對幼兒的意義重大，幼兒會在有秩序的環境中，容易經由「自己的觀察」，找出自身之外物與物以及自己和它們之間的關系，藉以促增心智的吸收。同時，有秩序、愛整潔的習性，也都是經由美好的環境而培養的。
總之，預備好的環境應也是具有文化素養的地方。
它能
1.充分發揮孩子的生命力。
2.保護孩子，給他安全感。
3.供給孩子自由活動的場所。
4.讓孩子感覺親切，並具有一定的美感。
5.有限制──主要目的是讓孩子適應，而不是因為好奇而吸引他。
6.有秩序，要隨孩子成長的需要而有漸進地變化。所以要給孩子智能上的啟發，環境中的設計和整備是第一步要您下番功夫的。 由於蒙台梭利教育法是以「兒童為中心」，迥異於傳統幼兒教育的以老師為中心。所以老師就不再是一個站在黑板前面大聲呼叫，發號的權威角色了。他不會以「灌輸」知識給孩子為教育目的，反而是居於「幫助兒童生命成長」，設計、指導孩子自己學習的客觀立場。
以啟發和誘導為手段，而讓孩子樂於自由、自動地去動腦筋，使智力和體能不斷地增長。所以，蒙台梭利的「老師」在「實驗兒童之家」稱之為「導師」（在日本稱之為「指導員」或「導員」。由於此書是針對母親而寫，所以此章中所述的導師都是由母親在家裡代替）。
1、他必須懂得蒙台梭利的教育原理和教學方法
我們說蒙氏是一個實踐家，因為她會將理想化為方法而付諸實踐；我們又說她是教育家、科學家，因為她用觀察的方法，發現了《童年之秘》（意指童年成長的奧秘。這是蒙氏理論的名著），替孩子找出了教育的根據點。
正因為蒙氏實踐理想和方法的「教具」，是根據對「兒童的發現」（意指蒙氏對兒童的發現，亦為名著）而設計的，導師假如不明白這個道理，便會一成不變地、機械式地指導兒童，反忽略了兒童內在的需要和因他們成長的法則和個別的差異，而造成不合理、無效果的干預行為，甚至對孩子造成傷害。
此外，她也要熟悉蒙氏的教育方法。例如：家庭主婦想將一塊豬肉切絲，假如她能細細地觀察了它自然組織的紋路，懂得運用適當的刀法，就可以順利而且漂亮地切出一條條肉絲；反之，如果拿起刀就亂切一陣，結果的不順利與難吃是可想而知的！
懂得原理和方法的導師，在指導兒童學習的「工作」時，會深知「它」其中的目的、程序與啟、導之間的變化；她會懂得孩子內心的意識，和學習的能力與自然的限制；以及什麼年齡，什麼心態應該給他什麼東西，而予以正確地指導，才會有效地幫助他們的身心能夠正常發展，並提高其智能潛力。
2、要懂得如何操作教具
兒童借著教具獲得智力與體能上的開發，而教具的介紹，必須靠導師適當地提示，所以導師是一個非常重要的媒介人物。
她不但能「簡易」、「簡潔」與「客觀」地示範給孩子「教具」的使用方法；還要能隨時了解孩子對此項教具的反應，以決定啟發他繼續操作或誘導他暫時停止。
她還要虛心認真地觀察面前「這個」孩子內心的需要和限制（尤其心智和體能的）。同時也能真正地懂得什麼是「以孩子為中心」！例如：不用強迫式的語氣命令他這樣、那樣地去做；會蹲下來與孩子說話，不採取高倨姿態；示範時能輕聲細語，動作輕慢而利落等等；這些細微的地方，導師也都必須注意，才能讓孩子明明白白地領受，高高興興地「工作」（學習）。
3、導師的綜合特質
她要很有耐心地觀察孩子，關心他們的需要，是一個細心的「觀察者」；她能根據觀察所得，設計出適合孩子成長的環境，是一個教材、教具和良好氣氛的負責「准備人」；孩子如何和環境接觸，他能居中協調與引導；更是一個孩子學習「靈感」的「啟發者」，與轉變「頭腦」的「誘導人」。他要能保證這個環境，維持環境的完整，讓孩子的每一次接觸，都是完整的學習。這些特點，是幼教導師都應具備的素質。此外：還有一件最重要的事——導師本人須時常保有謙虛的下台心態。有許多大人常存著些老氣橫秋的態度，比如說：自以為是。這在蒙氏教室里，是一個相當大的「障礙物」，因為它遮蔽了導師對兒童的認識，容易導向武斷與強行方法上的錯誤。所以在蒙氏教育里，「大人」也是受教的一環──所謂活到老學到老。導師必須具有謙卑、仁愛之心，要能改變個人傳統「唯我獨尊」或孩子無知無識的不良舊觀念；重新認識兒童是潛力無窮，前途遠大的「未來才俊」；並且要以兒童為師，才能當一個成功的新幼教導師。
4、具有成功的啟發技巧
「啟發式教學」的標語，幾乎在每一張幼稚園的招生簡章上都能看得見。但是媽媽們得小心，以大人為中心的啟發，仍舊是依成人的主見「傳授些知識給孩子，讓他們被動地去領悟、記憶或模仿」，完全不同於蒙氏教育里的「讓孩子們自己去打開吸取知識的靈窗，運用自己的思考，而日新又新」。讓我們從一句問話中來體會這種不同（當然，得視兒童發展的程度來發問）：▲傳統式：小明，你看看這兩個球有什麼不一樣？哪一個是大的？哪一個是小的？
▲蒙氏：來！小明，摸摸看這兩個球，你發現了什麼？前者的問題，局限性大，而且早已規定好兒童必須回答些什麼問題。後者的彈性非常寬，他不僅要小孩親自摸摸看，去體會感覺，更將問題的限度放到最大，孩子可以靈活運用自己的腦子，發現事物的種種不同和奧妙。再來，前一個問題，是老師「期待」的有限答案；後一個問題，是讓孩子自己去「發現」各種的答案。觀點與立場，是多麼大的差別呀！
如何啟發孩子，是一件頗難的工作，需要相當多的思考與技巧，經驗的累積與專業性的訓練，都是不可缺乏的修練。但假如您是一個新手，無法拿捏其中的訣竅，要心裡擺著一個譜：「以孩子為中心，讓他去動頭腦」，話出口前也先細細咀嚼再三，時日一久總可以揣摩得到其中方法的！
5、具備愛心、耐心
雖然兒童在本能上有與生俱來的「內在的動機」，會驅使他（她）們自動地去接觸環境、喜愛環境，以及各形各色的教具；但如果沒有老師用她們的「愛」去關注和啟發，兒童的學習興趣，便難以持久而「見異思遷」，而使得蒙氏倡稱幼兒成長的「工作」（指兒童自己去接觸環境，實際地去操作教具而求長遠的工作），變成一般成人眼中所謂的「游戲」；意義和效果就完全變質了。所以有愛心、耐心、高度教育修養的導師，才能使孩子的智力與體能得到有秩序、有層次的發展。 ▲小明拿著一盒積木，蹲在地板上，一塊接一塊地往上堆，五顏六色，美麗極了，就在堆完了一座「城堡」後，他將積木往地板上一扔，頭也不回地走了！
▲小華拿了一塊地毯鋪在地板上，又從架子上將十塊粉紅塔由小到大，一塊塊地取了下來，放在地毯的上方，他坐了下來，找出最大的一塊，放在第一層，接著又找出了次大塊，將它放在最大塊的上方於是，他以同樣的方法，一直做到最小的一塊也完成，又用手檢查了一下是否整齊。做完後，他又一塊塊地放回架子上，地毯也收好。
注意到沒有？這兩種活動有什麼不同？為什麼小明玩的，我們稱為「玩具」？小華玩的，我們稱為「教具」？
1、教具與玩具的不同
「教具」帶有「教育」的功能，所以它具有嚴肅的意義，不能隨意地被安置在廚房或者客廳；也必須有專屬的「活動室」，與特定的使用規則，如此它的功能才能被尊重。再來，由於教具具有特定的教學作用；例如粉紅塔，為了讓孩子能以觸覺與視覺來分辨大小，所以在顏色上也就設計成單一化，目的在造成注意力的集中，而不會為其他因素所干擾。但是，在孩子能完全地熟悉這個基本功能後，它能被允許與他種教具變化地使用。
教具具有教育孩子了解大小、輕重、高矮、乃至最大、次大……至最小，讓孩子能產生次序、順位等等「秩序」感的教育特質；這種特質不只顯現在教具物的本身，也旁及到外圍的一切行動。所以，使用者必須有秩序地取下教具，有次序地歸位以及要的尊重它、維護它的素養。在這樣教養下的孩子，長大了就會尊重「長幼有序」和「先來後到」等社會倫理和社會秩序。
至於玩具就不一樣了！玩具的製造，雖然有些也帶點教育意義，卻不是十分明顯，它的大部分目的只是想利用小孩子的好奇心，想賺媽媽荷包中的錢，而媽媽為了暫時免除孩子的糾纏，或是爸爸想同時滿足孩子和太太的要求，也就不惜花費地買回家去。但孩子玩了不久，就想要了解為什麼那輛小汽車，既沒有司機也不會掉下玩具盒子外面去？自動會轉頭，好像輪子上有眼睛？比爸爸還能幹！究竟有什麼道理？想問明白，卻常為難了媽媽；媽媽推爸爸，孩子卻等不及，只好動手自己拆，不到兩天，「玩具」成了廢物；仍舊滿足不了孩子的好奇，而且引起一連串的後遺症，如孩子輕視爸、媽無能，既不能給他滿意的解答，又不能替他修復玩具，於是纏著、哭著又要買更「好玩」的。造成媽媽買也不是，不買，孩子的哭功、纏功更加煩人……所以說，玩具無法滿足孩子的道理也在這里呀，它蘊含不深的教育意義是無法帶給孩子們成長的！
瑪麗亞·蒙台梭利
義大利教育家瑪莉亞·蒙台梭利博士1870年8月31日誕生在義大利安科那省奇納瓦里。父親亞歷山卓·蒙台梭利是貴族後裔、思想保守，母親蕾柰德 ·史托普尼系出名門、美麗而開朗。蒙台梭利是家中的獨生女，但母親並不溺愛她，所以蒙台梭利從小就能夠關懷別人，並培養出擇善固執的個性。26歲時，蒙氏以極優異的成績成為義大利第一位女醫學博士，名震全國，父女兩人又合好。雖然貴為女醫學博士，然而她卻仍無法改變當時社會對女性的成見。她只能在羅馬大學附屬精神科診所擔任助理醫師，就在這時候，她開始接觸白痴兒童，並對他們產生同情，也開始幫助他們解決生活難題，也因此對教育產生興趣。她著手研究智障兒童的治療及教育問題，也開始精研法國醫師伊塔。塞根及義大利人類學者塞奇的著作。在精神病診所兩年，奠定她的發展智力需要透過雙手操作的基本理念。蒙台梭利是世界上第一位也是唯一一位因為幼教事業而獲得諾貝爾文學獎的提名人。蒙台梭利1952年去世。「蒙台梭利教育法」 為世界教育帶來革命性的變革，贏得各國教育同行的尊敬和崇高評價。
瑪麗亞·.蒙台梭利是二十世紀享譽全球的幼兒教育家。她所創立的、獨特的幼兒教育法，風靡了整個西方世界，深刻地影響著世界各國，特別是歐美先進國家的教育水平和社會發展。蒙台梭利教育法的特點在於十分重視兒童的早期教育，她為此從事了半個多世紀的教育實驗與研究；她的教學方法從智力訓練、感覺訓練到運動訓練，從尊重自由到建立意志，從平民教育到貴族教育，為西方工業化社會的持續發展，提供了幾代優秀的人才基礎。《西方教育史》稱她是二十世紀贏得歐洲和世界承認的最偉大的科學與進步的教育家。為表彰蒙台梭利對於幼兒教育和世界和平的特殊貢獻。一九五0年她被提名為「諾貝爾和平獎」候選人，聯合國教科文組織總幹事賈米托里斯 博佳曾經熱烈地宣布：瑪麗亞 蒙台梭利已經成為期望教育和世界和平的偉大象徵。
蒙台梭利出生於義大利安科納省的希亞拉瓦萊鎮。是義大利歷史上第一位學醫的女性和第一位女醫學博士。一九0七年蒙台梭利在羅馬貧民區建立「兒童之家」。招收3-6歲的兒童加以教育，她運用自己獨創的方法進行教學，結果出現了驚人的效果：那些普通的、貧寒的兒童，幾年後，心智發生了巨大的轉變，被培養成一個個聰明自信，有教養的、生動勃勃的少年英才。蒙台梭利嶄新的、具有巨大教育魅力的教學方法，轟動了整個歐洲，關於這些奇妙兒童的報道，像野火一樣迅速蔓延。人們仿造蒙台梭利的模式建立了許多「兒童之家」。一九零九年蒙台梭利寫了《運用於兒童之家的科學方法》一書，一九一二年這部著作在美國出版，同時很快被譯成二十多種文字在世界各地流傳；一百多個國家引進了蒙台梭利的方法。歐洲、美國出現了蒙台梭利運動，一九一三年至一九一五年蒙台梭利學校已經遍布世界各大洲。到四0年代，僅僅美國就有一千多所。蒙台梭利在全世界引起了一場幼兒教育革命。
蒙氏教育法簡介
蒙台梭利是世界著名的幼兒教育專家。近百年來，她的教育理念和教育方法，一直對世界幼兒教育產生著積極的影響。蒙台梭利教育法是對幼兒實施素質教育及潛能開發的優秀教育模式。
一、 蒙氏教育的十大特點：
1、以兒童為中心。 視兒童為有別於成人的獨立個體，反對以成人為本位的教學觀點。
2、「不教的教育」。 蒙台梭利反對以教師為中心的填鴨式教學，主張由日常生活訓練著手，配合以良好的學習環境和豐富的教育內容，讓兒童自發的主動學習，自己建構完善的人格。
3、把握兒童的敏感期。0- 6歲的幼兒在特定的時期會出現特定的喜好傾向。若順著敏感期學習，該特性即可獲得最大的學習效果。
4、教師扮演導師的角色。 一般稱蒙氏教師為啟導員。他必須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對於孩子的發展狀況了如指掌,才能提供孩子適時、適性地協助與指導。
5、完全人格的培養。蒙氏教育的最終目的是協助孩子正常化。透過環境的設計、教具的操作，使孩子一步步建構完善的人格。
6、尊重孩子的成長步調。蒙氏教育要求教師根據兒童發展的進程，對不同特點的兒童進行因材教，不搞一刀切式的教育。
7、混齡教育。讓不同年齡的孩子在一起，可使較小的孩子有不同年齡層的模仿對象，而較大的孩子則可以從幫助年幼的兒童中增強自己的知識和能力。
8、豐富的教材與教具。蒙台梭利教具非常豐富，但這些教具並非是教師用來教學的工具，而是孩子工作的材料。孩子透過這些工作，從自我重復操作練習中，建構完善的人格。
9、屏除單一獎懲制度。蒙氏教學尊重兒童，培養孩子正在萌芽的尊嚴感。
10、爆發式的教學成果。蒙氏教育尊重孩子內在需求，讓孩子適時、適性的成長，短期內不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發的形式，彰顯出孩子內在的心智發展水平。
二、自由—蒙氏教育法的基礎。
自由是蒙台梭利教育方法的基本原理。蒙台梭利稱她的教育方法是「以自由為基礎的教育法」,又被稱為「自由研究的教育。」因此，把握「自由」的內涵，是了解蒙氏教育法本質的前提。
（1）、關於自由。蒙台梭利認為，自由是兒童可以不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令或強制與壓抑的情況，可以隨心所欲地做自己喜愛的活動。生命力的自發性受到壓抑的孩子絕不會展現他們的原來本性，就像被大頭針釘住了翅膀的蝴蝶標本，已失去生命的本質。這樣教師就無法觀察到孩子的實際情形。因此，我們必須以科學的方法來研究孩子，先要給孩子自由，促進他們自發性地表現自己，然後加以觀察、研究。
這里所謂的給孩子自由，不同於放縱或無限制的自由。蒙台梭利說：「讓孩子學會辨別是非，知道什麼是不應當的行為。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團體的活動，都要受到嚴厲的禁止，逐漸加以根絕。必須耐心地輔導他們，這是維持紀律的基本原則。」事實上，放縱孩子絕對不能得到真正的自由。
（2）、關於紀律。蒙台梭利認為紀律是一種積極的狀態，是建立在自由的基礎之上的。一個人如像啞巴那樣的安靜，像癱瘓的人那樣的一動不動，不能算是有紀律的。積極的紀律包括一種高尚的教育原則，它和由強制而產生的「不動」是完全不同的。
她說：紀律的培養不能靠宣傳和說教，也不能靠指責錯誤，而是在自然的活動中發展起來。重要的是使兒童在活動中理解紀律，由理解而接受和遵守集體的規則，區別對和錯。因此，真正的自由也包括思考和理解能力。一個有紀律的人應當是主動的，在需要遵守規則時能自己控制自己，而不是靠屈服於別人。在蒙台梭利早教之家的活動室內，允許兒童自由地活動、交談、交換位置，甚至也可以按自己的意願移動桌椅。在教室里的兒童有目的、自願的活動，每個人忙於做自己的工作，安靜地走來走去，有秩序地取放物品，並不會造成混亂。因為他們懂得安靜和有秩序是必要的，並且知道有些活動是被禁止的。兒童在這種環境中逐漸成長，自然會注意自己的行動。長此下去，就會養成守紀律的好習慣。
三、環境教育兒童
蒙台梭利早教之家十分重視環境，「在我們的學校中，環境教育兒童。」並認為環境是重要的保育內容，而且保育方法的許多方面亦由環境決定。兒童需要適當的環境才能正常地發展，完善其人格。然而，多數兒童在一般情況下並不是生活在適當的環境中。兒童天性親近自然，但是，伴隨著文明的發展，自然卻距離兒童越來越遠了。他們居住在以成人為本位的世界中，身邊的一切對他們來說，其規格、重量及形態都是不完全相適宜的，難於隨心所欲地操作。「有準備的環境 」是為了讓精神處於胚胎狀態的兒童能夠順利成長，將秩序與智慧等精神食糧的環境預備好。對六歲以前的兒童而言，成人的環境與兒童的環境在大小及步調上相差懸殊。因此兒童在活動時須時時依賴成人協助。但是，兒童一直依賴成人的協助便無法完成應有的成長，不能支配自己的生活、教育自己、鍛煉自己。如果沒有理想的環境，兒童就無法意識到自己的能力，這樣永遠無法脫離成人而獨立。因此，蒙台梭利早教之家根據兒童六歲以前的敏感期和吸收性心智，創設一個以兒童為本位的環境，讓兒童自己生活。這個環境是「有準備的環境」。其意義並不僅是環境，而且是兒童不久將要面臨未來世界及一切文化的方法和手段。因此，它必須具備如下條件：
（1）、充分發揮兒童的節奏與步調。兒童與成人在心理和生理方面差異懸殊，成人在一小時內的認知和感覺與兒童所經驗到的截然不同。兒童以其特有的步調感知世界，獲得很多成人無法想像的事情。兒童特有的節奏已成為他們人格的一部分。成人在復雜、多變的文化環境中生存時，必須愈加保護兒童特有的「節奏或步調」所需的環境。
（2）、給兒童安全感。人類的孩子比其他動物的成熟來得遲，因此他們更需要庇護。當孩子的身體感到危險時，用溫柔、鼓勵的眼神關愛孩子，才能使他們自由、奔放地行動。
（3）、可自由活動的場所和用具。兒童必須依靠運動來表現其人格。尤其是他們的內心，一定要與運動相結合，才能夠充分獲得發展。因此，需要讓兒童持續接觸東西—收集、分解、移動、轉動、變換位置等可自由活動的用具和場所。
（4）、美。美對兒童是非常具有吸引力的，兒童最初的活動欲是因美引起的。所以，在兒童周圍的物品，不論顏色、光澤、形狀都必須具有美的感覺。
（5）、必要的限制。兒童的周圍不可有太多的教材或活動的東西。太多的東西反而使兒童的精神散亂迷惑，不知該選擇何種教材或從事何種活動。以至不能將精神集中在對象物上。為避免兒童做不必要的活動，而導致精神疲憊、散漫，教材及活動必須有某種程度的限制。
（6）、秩序。兒童的秩序感以兩歲為高峰，其後的數年間，兒童的秩序是極特殊的。這個時期秩序感與兒童的關系就像魚和水、房子與地基。事實上，兒童會以秩序感為中心，運用智慧進行區分、類比的操作，將周圍的事物加以內化。要是沒有秩序的話，一切事物將產生混亂，兒童會因而失去方向感。所以，秩序必須存在於有準備的環境中的每一部分。
（7）、與整個文化有連貫性。 所謂「秩序存在於有準備的環境中的每一部分」，就意味著秩序應包含於拓展兒童智慧的教材中。 這種秩序可使兒童向真實且正確的「工作」去努力，也就是兒童能真正認真的去進行「真實的生活」。能夠獨立專注於自已世界內活動的兒童，才能真正在下一個階段的成人世界中活動。而秩序應表現在「有準備的環境」中與成人的文化世界相連貫。
四、蒙氏教育的五大教育內容
日常生活教育：包括基本動作訓練、照顧自己、照顧環境、照顧他人、社交行為。以培養孩子的獨立性、自主性、專注力、手眼協調能力和自信心。
感官教育：通過對視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺的訓練，培養幼兒的觀察力、分類能力和注意力。有助於孩子的感覺統合失調康復。
數學教育：培養幼兒初步的數量概念、邏輯思維能力、理解能力和判斷能力。
語言教育：通過對聽覺、口語、視覺、語音、文字和閱讀練習，培養幼兒聽、說、認、讀和書寫能力。
科學文化教育：包括自然、地理、歷史、科學、音樂、美術。通過讓幼兒學習民族文化，培養幼兒愛科學的情感和民族自豪感，激發幼兒的好奇心和求知慾。
五、及時把握孩子的敏感期
敏感期是自然賦予幼兒的生命助力。如果敏感期在內在需求受到妨礙而無法發展時，就會喪失學習的最佳時期。日後若想再學習此項事物，盡管要付出更大的心力和時間，成果也不顯著。如何運用這股動力，幫助孩子更完美的成長，正是成人的職責。以下幾點建議，可以幫助父母及時把握孩子的敏感期：
1、尊重孩子為有能力的個體。孩子是具有能力的天生學習者，他們會尋著自然的成長法則，不斷使自己成長為「更有能力」的個體，這是父母首要改變的觀念。
2、細心觀察敏感期的出現。每個孩子敏感期的出現並不完全相同。因此，成人必須以客觀的態度，細心觀察孩子的內在需求和個別特徵。
3、布置豐富的學習環境。當成人觀察到孩子某項敏感期出現時，應盡力為孩子准備一個滿足他成長需求的環境。
4、鼓勵孩子自由探索。當孩子獲得了尊重與信賴後，就會在環境中自由探索和嘗試。
5、適時協助而不幹預。當孩子熱衷於有興趣的事物時，大人「應放手讓孩子自己做」，避免干預。但並非要丟下孩子完全不管，而是適時予以協助指導。

3. 在蒙氏園中幼兒在教室工作時不停的打擾別人並失去控制,作為老師,你應該怎樣做

孩子坐不住，喜歡在課堂上去打擾別的小朋友，家長應該反思自己日常的育兒方式。說實話，遇到這種情況，老師也只能是讓家長配合，多培養孩子的專注力，主要還是在於家長平時在家的引導。畢竟，幼兒園小朋友那麼多，老師不可能把精力放在你一個孩子身上，因此，家長自己要引起重視，多陪伴孩子。當孩子在認真玩什麼玩具，或者在做一件自己喜歡的事情時，如果沒有危險，也沒有損害他人利益，那麼家長不要隨意打斷，讓孩子養成良好的習慣。

4. 幼兒園常見的問題和解決方法

幼兒園常見問題解決辦法。
1、小班新生幼兒入園不願意午睡、一睡覺就哭鬧不住，注意力不好轉移怎麼辦?(1)在園：不要強求她睡——找到她喜歡的玩具/愛看的書„„——邊跟她玩，邊聊天——引出：玩累了睡覺的話題如果累就睡一會——幫她找朋友挨著朋友睡——建立安全感和依戀情趣。(2)跟家長溝通：配合幼兒園的作息時間、常規——鍛煉孩子的自理能力，建立幼兒自信——引導幼兒與人交往——幫助幼兒建立規則意識——養成必要的習慣。2、老生上幼兒園還整天哭怎麼辦?(1)跟家長了解孩子在家的情況，升入了解孩子的習慣、性格、愛好;(2)老師在幼兒園幫助她找幾個好朋友;(3)老師每天抽出幾個時間段(哪怕是5分鍾)陪她。讓其建立對教師的安全感;(4)認真的觀察孩子的喜好，教師可以從孩子的愛好入手;(5)建議家長在家裡多帶孩子看一些上幼兒園孩子的活動場景，讓其熟悉、了解幼兒園生活的意義，慢慢悅納幼兒園生活。3、剛入園的幼兒做錯了事，老師批評也不怕，甚至還動手打老師怎麼辦?(1)家庭教育的不正當方法造成的;(2)教會幼兒在遇事時如何溝通，交流;(3)孩子犯了錯誤，老師可以採取嚴肅的態度，與孩子交流，但不批評，因為孩子叛逆。4、剛入園的幼兒不愛說話，脾氣倔老師該怎麼和他溝通?(1)用心觀察孩子的喜歡什麼---跟孩子聊她喜歡的話題;(2)幫助他找朋友---多給他幾個擁抱---多給她幾個眼神交流---多跟她聊幾句天---通過不同的途徑建立孩子對教師的安全感。5、新生不願意進教室，喜歡在外邊玩怎麼辦?(1)沒有適應幼兒園一日常規，慢慢建立幼兒對一日生活常規的認識。(2)如果出去玩就會減少哭的時間，可以對新生放寬政策。(3)戶外玩時，教師通過語言引導幼兒認識幼兒園的生活秩序。

5. 蒙台梭利教育方法的教育內容有哪些

「蒙台梭利」在家長的眼裡是個既熟悉又陌生的詞。不論是在網路、微信還是市面上的各類早教機構或是幼兒園，這幾個字出現的頻次高得嚇人，甚至開始成為家長為孩子選擇教育時的「首要問題」。但蒙台梭利教育到底是什麼？如何進行教學？這個問題說不定連不少標榜蒙氏教育的機構都說不出所以然，更不要提看得雲里霧里的家長了，讓小編來解答大家的困惑吧！
蒙台梭利是培養學習能力和習慣的教育
首先，在提蒙台梭利的具體教育環境之前，我們先來了解下蒙台梭利的教育目標是什麼。
蒙台梭利教育理念由瑪利亞·蒙台梭利的教育理念發展而來，基本原則是「追隨孩子」。
同大部分學數學、學英語並聲稱教導孩子多少基本知識的幼兒教育不同，蒙台梭利教育中最重要的方面與學業無關。蒙氏教育注重的是孩子的個人發展並培養與提升每個孩子對快樂與驚奇的感知能力。在蒙台梭利環境的學習過程中，孩子應該享受自己童年的快樂，而不是提前掌握多少學術上的知識，更注重的是孩子學習的過程。
為什麼會和我們過去固有的思想有這樣的差異呢？這就同蒙台梭利的教育理念和目標相關了，「這是著重培養孩子的學習能力和學習習慣的教育」，接受蒙氏教育的孩子並不會通過機械式記憶記住某些算式、每天默寫單詞這樣的方式提高知識的密度，而是在蒙氏教育的環境中自己探索、尋找答案，逐漸掌握自己獨特的學習能力，從而拓寬知識面。
「其實是這樣，孩子們在幼兒園的環境中並沒有接觸到一些基礎背誦的概念和難度略高的題目，他們被教導的是自由地探索和學習，所以他們的學習習慣、能力和自主性會非常強。慢慢地我們孩子的優勢就會逐漸體現出來。
有準備的環境
「有準備的環境」是蒙台梭利的特點之一。
蒙台梭利關於有準備的環境的理解就是：兒童來到這里所接觸到一切有利於發展並最大程度促進孩子獨立學習與探索的條件。在這個安靜有序的環境里擁有許多活動，孩子們來去自如，自由選擇已被教導的工作，以自己的步調練習。在這里，在環境和老師的引導，孩子們體會自由，學習自律。

其教室分為七個區域，分別是生活區、感官區、語言區、數學區、文化區、藝術區以及讀書角。各個區域都准備了各類教具，供孩子們可以自由選擇「工作」。
在生活區，各種茶杯、盤子、碗都是根據孩子的大小真實打造的，而不是小孩玩「過家家」用的那種塑料器具。這不，一個小朋友小心翼翼地捧著接好水的玻璃杯子，生怕打碎。「這樣的環境可以讓孩子們適應真實的生活，並且鍛煉獨立性。
生活區的真實用具
感官區聽起來好像有些難以理解，其實就是通過各類感官教具，如不同顏色的色板、不同氣味的味覺瓶等讓他們通過感官來學習。

接下來讓我們來了解一下跟日後學習相關的數學區和語言區。顧名思義，這兩個區域是鍛煉孩子數學和語言能力的。在這里，會有各式的教具供孩子進行學習。
在數學區，會有一些彩色串珠，分別由10個、100個、1000個等等數量的珠子組成，孩子們可以通過自己的視覺及觸覺，一個個數珠子的數量，然後循序漸進慢慢接觸一個個更大的立方體，通過具象的方式理解數學問題。

同樣，語言區的孩子們也是通過視覺聯系現實中的內容，配合學習。在語言區有這樣一組教具，不同的單詞與教學模型相對應，比如「elephant」對應的就是大象模型，不同單詞旁邊都會有一個模型進行參照，這樣就可以通過多感官的形式幫助學習。

語言區的模型和單詞
文化區則會有一些文化類的教具，比如世界地圖拼圖，孩子可以通過自己獨特的方式將世界地圖拼起來，在這個過程中了解一些基本知識。

文化區的教具
藝術區一般來說，是孩子進行繪畫的場所。在這個區域，孩子們可以自由的在自己的小毯上進行繪畫。
讀書角，顧名思義，裡面放了很多書，小朋友可以在這里的書架上自由取閱，看自己想看的東西。
總之，孩子可以在蒙台梭利環境中學習各種文化知識，做復雜的算術題、說出各大洲的名稱、識別幾何形狀、書寫等，得到更好的成長。
不要去教孩子應該怎麼做，自己探索才是學習的關鍵
在蒙台梭利的教室中，學習被稱為「工作」。這個「工作」的主體是孩子，老師起的只是引導的作用。——她是學習環境的設計者、資源的提供者、教具的展示者，也是每個孩子成長和發展的紀錄者和觀察者，但卻不是那個告訴孩子「1+1=2」結論的公布者。
在蒙氏環境學習的過程中，孩子們會一遍又一遍的重復做手上的「工作」，在這個過程中發現並掌握手上的教具所蘊含的概念。
用蒙台梭利的典型教具「粉紅塔」來舉例，「粉紅塔」由十個邊長遞減的粉色立方體組成，孩子們需要做的就是將其按照從大到小的順序搭成一個塔狀。在孩子們用這個教具「工作」的時候，老師並不會在邊上以任何形式進行指導，只是孩子一個人完成。可能孩子第一次做的不對、粉紅塔最後倒下了，第二次也不對、中間一環出現了差錯，在這樣的自由選擇過程中耗費的時間會很長，但他卻能夠靠自己「摸」、自己思考，最終掌握抽象的辨別能力。要知道，在這個過程中，全部依靠的都是孩子自己的思考。
蒙台梭利教具「粉紅塔」
「讓孩子自己學、自己判斷」這個道理非常淺顯，但並不是每個人都可以做到。「有的家長會經常抱怨孩子什麼都要問父母，不論學習、生活還是各類問題，甚至長大之後依然如此。卻不知，造成這樣問題的源頭在家長本身。孩子很小的時候，大人就習慣告訴他這個不應該這樣，那個該是這樣，久而久之，孩子就習慣了不思考。
一次開放孩子家長觀察的課堂上，就遇到過這樣的情況。
當時，一個女孩正在聚精會神的完成「圓柱體插座」的教具，這個教具由十個木頭的圓柱體凹槽和一個個圓柱體組成，孩子要做的就是把十個圓柱體全部放進相對應的凹槽。「在女孩『工作』的時候，她的父親坐在一旁觀察，但不一會兒，她的父親就按耐不住了：女孩子每拿起一個圓柱體在思考、比對放入圓柱體凹槽時，她的父親就說『不是這個』、『換一個』，這樣次數多了之後，我們發現，她拿起那個教具的時候，就會抬頭看她的爸爸，好像在問是不是這個，然後默默地等待父親的答案，其實我們應該讓孩子自己選擇，父母不能在孩子都還沒自己嘗試找到答案前，就搶在前面給她答案。

蒙台梭利教具「圓柱體插座」
在規則下，有限度的自由
看到這里，或許你認為蒙台梭利教育就是放任孩子自由的玩耍、學習，但事實卻不是這樣的。在蒙氏教育的環境里，孩子必須在遵從「規則」和「秩序」下自由的玩耍。
每個蒙台梭利教室都是「按照有限度的自由」這一原則運作的。
每個教室都有基本的規則，這些規則都是以尊重個人和環境這一蒙台梭利核心理念為依據的。
這里的規則大多是關於學生個人習慣和教養方面的內容。舉例，假設一個小朋友想要玩粉紅塔的教具，而另外的小朋友還在「工作」中，那麼他就需要在旁邊等。
「這個『等』是我們在蒙氏教育中希望孩子學習的一樣東西。另一個孩子在工作的時候，這個小朋友只能等待，而等待期間其實沒有什麼事情只能看其他孩子在做什麼。所以這段時間就變成了學習的過程，他可以在看到其他孩子工作的過程，然後用自己的思維模擬，等到輪到他之後，他就可以通過實踐驗證自己的想法，等待也培養到孩子的好性格。」
這只是規則其中的一個方面，在蒙台梭利的教室中，有很多這樣關於孩子的習慣、教養方面的規則需要遵守。比如當老師在和小朋友聊天或者在忙的時候，其他學生要找老師就要輕輕拍一下老師的肩膀，然後靜靜地等老師忙完；又比如小朋友從來不會自己去碰沒有教過的教具，因為他們知道規則不允許。
在遵循規則的前提下，孩子可以自行選擇感興趣並且已被教過的教具，按自己的步調工作，當然也可以獨自完成也可與他人合作。而老師則通過對孩子課堂上的觀察，決定哪個孩子或哪些孩子適合學習新的活動或新的教具。目的就是鼓勵孩子積極自主的學習，並在個人學習和小組合作中取得平衡。
如何在家創造蒙台梭利環境
在知道蒙台梭利理念和基本的規則之後，家長又要如何將這種理念吸收實踐，在家裡就為孩子布置一個蒙台梭利環境呢？
家庭的環境要有秩序
這里的秩序做起來很簡單，可以這樣來理解：家裡的各式擺放都要依據一定的「秩序」來布置。
比方說：很多家長會把孩子的各種玩具放進一個筐子里，但這樣的做法是不對的。應該把孩子的不同玩具分門別類擺放，不同的車子、積木、拼圖都可以分開。這樣孩子玩耍完之後，就會自己把東西收好，放在原來的地方。
孩子日常的作息有一定的「秩序」也是非常重要的。在學校，會規定幾點到幾點吃飯、幾點是出去玩，這樣孩子對時間就有一定的概念；但是在家裡，沒有固定的作息規劃，他有時就會玩一樣東西玩很久，這樣也是不對的，要讓他知道什麼時候應該做什麼。
布置蒙氏房間
蒙台梭利的理念中有這樣非常重要的一點：就是讓孩子可以做自己想做的事情。所以在蒙氏的房間中，孩子的床應該是非常低的，這樣他醒來之後就可以自己下床做自己想做的事情。
除此之外，一些玩具、小櫃子、衣服都要盡可能放在孩子夠得到的地方，讓他可以自己碰到，從而培養出自己的獨立性。比方說：孩子的衣櫃可以設計一個比較矮的桿子，這樣他就可以自己選衣服、掛衣服，而不是什麼都要父母幫忙。
同樣，如果想要在房間里掛畫培養孩子的藝術感，也要盡可能的放在與孩子視線平行的地方。
廚房的設計
有條件的話，家長在廚房旁邊可以設計一個小朋友「mini size」的各種廚房用具，這樣他就可以自己洗自己的小碗、杯子，培養他的獨立能力。
廚房角落放上一些小拖把、簸箕這樣的物品也是培養孩子手眼協調性和獨立能力的好辦法。起初，家長可以教孩子怎麼拖地、怎麼擦桌子，教會之後，他打翻水、看到桌子臟就可以自己去處理。

自己可以設計一些特別的方法或工具讓孩子動手做
其實蒙台梭利環境沒有特定的標准，家長可以根據自己孩子的特點設計。
比方說，對年齡特別小的孩子來說，自己取水、打泡沫、弄乾這樣的擦桌子的步驟比較復雜，那麼家長可以簡化步驟，就讓孩子單純的拿塊布沾水擦桌子；也可以買一個小的噴霧瓶，教孩子擦玻璃。這些都是生活中的小細節，但是家長都可以布置一些簡單的任務，在教會他們之後，他們就會經常自己做了。

6. 如果我是一名蒙台梭利教師,碰到剛入園的小朋友有入園焦慮你該如何處理,依據是

早上迎接孩子入園允許孩子流淌情緒帶領孩子熟悉環境把園所當成是「家幫助孩子找到自己的力量（1）避免完全照顧孩子，鼓勵孩子做力所能及的事情（2）觀察和提前了解孩子的能力，避免挫傷孩子的自信（3）給孩子介紹工作，沉浸於工作會增長力量5.幫助孩子順利度過「肛欲期」

7. 幼兒教師實習會遇到什麼困難，怎樣解決.要全點的

1環境適應問題。深呼吸，進行自我情緒調節。
2教學組織問題。面對性格各異的孩子，的確很難，覺得毫無頭緒，不知道到底該從哪裡下手，看著師姐們輕輕鬆鬆的帶著寶寶開展各種活動，做著一個又一個的游戲，看著孩子們一張張興奮、熱情高漲的小臉，我深深地被感染著，我努力地去學習，嘗試獨立帶孩子，經過幾次之後，我的緊張心理才逐步退去，慢慢的融入這個小集體當中。
3教育教學問題。要因人施教，面對不同的幼兒要用不同的方法，每個孩子都有自己的差異，有自己獨立的內心小世界，而作為他們老師，要想真正走進孩子們的內心小世界，不用心去了解去發現捕捉他們的閃光點是不行的，每個孩子都有他的可愛之處以及不足之處，要想幫助他們改正缺點，
4家長工作，和幼兒家長的溝通也非常的重要，在實習期間我試著與家長打交道，與他們交流幼兒在園以及在家的各種表現，實習讓我獲得了很寶貴的東西。

8. 幼兒園容易出現的問題

幼兒園容易出現的問題
生活在大城市看似有著很大的人流流動，其實每一個人與每一個人之間的交往是比較少的，很多小孩子都處於單獨長大的環境裡面，因此很多寶寶並不會和其他的小朋友進行玩耍，也不知道該如何進行交流和溝通，因此在較早的時間裡面將孩子送入幼兒園是一個比較不錯的解決方式，那麼幼兒入園出現的問題有哪些？

幼兒入園出現的問題有哪些

1、分離焦慮問題：寶貝入園都會面臨分離焦慮的問題，在一些敏感、缺乏安全感的寶貝身上尤為明顯。甚至有寶貝會認為父母送他們去幼兒園就是不愛他們的表現，因此而產生消極悲傷的情緒，進而產生逃避幼兒園的心理。

2、家園差異表現問題：有的寶貝在幼兒園表現不錯，既聽老師的話，又和其他小朋友相處和睦，學習也很積極，但是一回到家，立馬像變了一個人似的，愛發脾氣、一言不合就大哭大鬧甚至還打人罵人，顯得十分地叛逆。

3、生活能力適應問題：現在的寶貝在家基本上都屬於小皇帝，除了爸爸媽媽還有爺爺奶奶、外公外婆輪番寵，穿衣、吃飯基本上都有專人伺候，於是造成了入園後，寶貝生活自理能力差，根本無法照顧自己的尷尬情況。

幼兒入園出現的問題怎麼處理

1、為了能讓寶貝安心地離開父母獨立面對生活，親子之間需要建立較強的安全依戀關系。平日里，父母應該多花時間來跟寶貝接觸交流，幫助寶貝建立安全感。另外，父母還需要多用語言和行動來向寶貝表達：爸爸媽媽是愛你的。 同時也可以多跟寶貝交流幼兒園里發生的事，幫助寶貝在幼兒園多交朋友，這樣寶貝對幼兒園的排斥也就沒那麼強烈了。

2、這種行為往往跟寶貝心裡不暢快但是又表達不清楚有關，此時父母該做的不是斥責，而是多陪伴和傾聽，既可以和寶貝聊聊天，也可以和寶貝一起玩玩游戲，引導寶貝把心裡不暢快表達出來。

3、父母在家就要有意識的鍛煉寶貝，讓寶貝做自己力所能及的事情，例如吃飯穿衣這類事情，平日里就可以多讓寶貝自己解決，慢慢地自理能力就增強了，問題也就迎刃而解了。

寶寶進入幼兒園是一個比較有意義的事情，對於孩子的一些發育和一些信息的引導有著很重要的作用，所以我們應該要提前認識到幼兒園之後出現的一些問題，提前做好相對應的應對工作，這樣才能讓寶寶更快更好的適應幼兒園的生活

9. 幼兒園老師在教育教學中會遇到哪些問題以及解決辦法

教師的專業水平是創造高質量幼兒教育的關鍵。那麼，如何結合教育實踐促進教師的專業發展呢？最新的理論研究表明，「以先進的理論為指導，研究自己的教育實踐活動是教師成長的重要途徑」，且「教師的學習也和兒童的學習道理一樣，不是靠外部的灌輸，而是在自己原有經驗的基礎上，不斷探究、研究、發現，不斷吸收同化各種信息，從而建構成『自己的』教育理念，形成教育能力的過程。」據此，我們依託國家教育部「十五」重點課題「改善在職幼兒教師培訓過程與方式的研究」，嘗試進行了結合課題研究，以教師的教學實踐為背景開展研討的探索，並初步建構了一套讓教師在研討中獲得教育策略的活動方式。 一、課題班教師間的研討 課題班教師的研討旨在引導教師從教育的細微環節入手，嘗試發現問題，尋求解決策略。以往各班的三位教師基本是各自完成份內的教學工作，很少進行以教學實踐活動為背景的交流與溝通。在課題研究中，我們要求課題班的教師作為一個研討的小集體，應及時就本班的教育活動目標及活動進行情況進行溝通和小結。面對教師一開始出現的畏難情緒，我們建議教師從以下幾方面入手： 1.從學會發現教學中的問題開始，嘗試從分析問題做起。以下是小班課題班教師的研討記錄： 開學兩周了，我們發現情緒已穩定下來的幼兒又出現了波動。為什麼會出現反彈的現象呢？為盡快讓幼兒的情緒穩定下來，我們三位教師對這一現象進行了分析，找出產生問題的原因有：受委託的教師頻繁進入班級；孩子的家長趴窗看孩子；提前接孩子的家長進入班內；教師情緒浮躁，工作條理不清。問題的症結找到後，我們很快就解決了問題。 2.藉助幼兒活動中的反應來分析、判斷自身所確定的教育目標、選擇的教育內容、採取的組織方式、投放的活動材料以及在教育過程中的具體指導策略是否適宜，並在反思中尋求更為適宜的教育策略。以下是實驗班教師的教學筆記： 開學快四周了，孩子們逐漸喜歡上了區域游戲。可我們發現，有的孩子在游戲中以自我為中心，習慣把自己喜歡的東西看得很緊，想得到的東西伸手就搶。經我們三位教師研討，確立了本周活動主題「我的玩具大家玩」，以幫助孩子學會從別人那裡借東西的技能。比如，在一次活動中，對一位捨不得帶玩具、但又總是搶別人玩具的幼兒，我們採取了以下引導策略：制止搶的行為，並告訴他這樣做是得不到玩具的；幫他支「招」，讓他試著和對方協商；示範救，即我們有意當著他的面向別人借東西，教他學習借東西的技能。在我們的鼓勵下，他終於從夥伴那裡借到了自己想玩的玩具。第二天，這位小朋友還主動帶玩具開始與別人交換著玩。我想，這些做法得益於我們相互間的研討。 課題班教師間的研討，能促使教師更關注幼兒的行為，並能針對性地解決教育教學中遇到的一些具體問題。比如，幼兒的繪畫作業為何千篇一律？怎樣引導孩子支搜集信息？怎樣引導小班孩子學習觀察？怎樣教中班幼兒學畫支搜集信息？怎樣教中班幼兒學畫正面人？等都成了課題班教師研討的主題，並在研討中逐步獲得了教育教學的策略。 二、課題組教師間的研討 課題組教師的研討旨在站在教改的前沿，解決課題研究中典型的有代表性的問題。過去研究課題的教師往往「埋頭」研究，缺乏相互間的溝通與交流。「十五」課題研究期間，我們要求課題組的教師加強研討，並在研討中充分體現實踐性與互動性。實踐性表現在研討的問題來源於教師的教育教學實踐中，並為教育教學實踐服務。互動性則表現在研討主體間的相互作用。具體的研討主要包括： 1.將實踐中遇到的問題和困惑反饋到課題組，在集體研討中尋求教育教學策略。 在圍繞課題進行的實踐過程中，教師的預想方案在實施中常常會遇到新的問題，這些問題也大多是課題研究中的突出問題。比如，在進行「互動牆飾」研究時，大班課題組首先就「主題如何確定」進行了研討。大多數教師認為，大班原來關於恐龍的牆飾主題遠離現實生活，建議換一個新的主題，並預想了「多彩的夏季」、「科學探索」、「環保」等主題。有位教師帶著課題組的建議准備給原來關於恐龍的牆飾重新布置，結果孩子們的反應出乎教師的意料:他們不僅喜歡恐龍牆飾，而且對恐龍的關注程度及有關恐龍的相關知識遠遠超出教師的預測。該教師將了解的信息反饋到課題組後，課題組教師在研討中形成了新的認識，即主題的確定應尊重孩子們的意見;關注孩子生活中的真實反應，及時捕捉有價值的新主題。類似的研討活動，使課題組教師能站在理論的高度，辯證地看待問題，在彼此質疑和交流的過程中拓展思路，在探入的思考和分析中，最終獲得教育教學的策略，並有效地解決問題。 2.就共性問題組織課題組教師討論，讓教師在集體反思中改變教育教學策略。 在課題研究中，作為課題研究的組織者應及時捕捉教育教學實踐中的共性問題，引發教師的思考。比如，在課題進行的初期，由於組織者對教師強調了記錄和收集信息的重要性，因此有些教師在教學活動中表現為:忙於記錄孩子在活動中的信息，卻忽略對孩子學習的有效引導。為盡快解決這一問題，課題組組織了一次主題為「孩子學習時老師記流水帳嗎?」的研討活動。問題一提出立即引起了教師的反響。通過研討、反思，大家一致認為：研究是為了更好地提高教師的教育技能，有效地促進幼兒的學習。因此，教師了解幼兒的學習特點是必要的，記錄信息也是非常必要的，但關鍵是要考慮記錄哪些信息才是有價值的。同時，在研討中大家還相互交流了記錄和收集信息的有關方法和技巧。 為了更好地發揮課題研究的效益，我們還要求非課題班或課題組的教師結合課題研究的成果，學會分析自身的教育行為，內化先進的教育理念，以提高自身的教育教學策略。比如，結合研究，我們為每個班的教師都設計並提供了「自然角評價參照標准」「集體教育活動評價參照標准」「氣象角評價參照標准」「互動牆飾評價參照標准」等，引導教師對自己的教育實踐和行為進行自評。教師的自評不僅使他們看到了成績，增強了自信，更重要的是能將教師從一個狹小的世界帶到一個更為廣闊的空間，發現自己的不足，為教師的主動發展注入活力。 結合課題進行的研討活動，有效地調動了每位教師參與研討的積極性，突出了在研討中教師的主體性，教師間的合作性、互動性及研討活動的實效性。與此同時，我們也發現教師的成長因受主、客觀因素的影響，存在著差異性，我們將對此進行進一步的探索和研究。