冬不拉簡單方法

1. 什麼叫冬不拉琴

冬不拉

冬不拉哈薩克族彈撥樂器。木製音箱或扁平或瓢形，琴桿細長，上嵌八個或十個品位，張兩弦，按四、五度定弦，可奏和音。演奏的基本方法是彈與挑，一般彈用於重拍，挑用於輕拍。

  冬不拉彈唱是哈薩克族人民最喜愛的藝術形式，演唱者自彈自唱，人們把即席作詞演唱歌者稱為「阿肯」，意即游唱詩人。  曲調分為歌唱性和說唱性兩種，節奏多用混合拍子。

另外，中國許多地方的古老樂種，並不是單純的器樂獨奏或合奏，而是集歌唱、舞蹈、樂器演奏（獨奏與合奏）為一體的藝術形式，如福建的南管、新疆的木卡姆，甚至就是流傳各地的鼓吹樂，也是有歌唱的。

  象古琴音樂，其中也有與歌唱結合的樂曲，這部分稱為琴歌。  這種源自先秦的詩、歌、舞為一體的表演形式，是中國樂種最重要的藝術特點之一。

2. 冬不拉有幾根弦

冬不拉有2根弦。

冬不拉的音箱是用松木或樺木製成，或扁平或瓢形，琴桿細長，上面有8—10個品位，兩根絲弦或鋼絲弦，可奏出三至八度的和音。

冬不拉音域范圍寬廣，適合彈奏一些節奏快速、奔放的曲子。冬不拉琴桿細長，音箱有瓢形和扁平的兩種。一般用松木或樺木製作，琴頸即指板，過去多用整木斫成。音箱上有發音小孔，張羊腸弦兩根，琴身有羊腸弦品位。冬不拉是哈薩克人的傳統樂器。

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冬不拉的相關文化

冬不拉作為新疆音樂的素材之一，多次被搬上電影銀幕，例如電影《帶上我的冬不拉》主要藉此來體現人與人的情感寄託，反映現實生活。

冬不拉藝術歷經歷史的積淀，主要由彈唱音樂、樂曲、民間舞蹈音樂、演奏方法與技巧、樂器與製作工藝五大部分組成。然而，隨著城市化、工業化進程的加快，各種流行文化風靡草原，使民族文化中的冬不拉藝術受到猛烈沖擊，一些傳統曲目和製作工藝已處在失傳邊緣。

由於這種藝術形式長期以來一直在民間流傳，因而未能得到系統的整理和保護。經過兩年多的准備，我國於2009年正式啟動了哈薩克族非物質文化遺產「冬不拉藝術」保護項目，使這種古老的音韻能夠和鐵爾麥一樣繼續流傳。

3. 冬不拉原指什麼

冬不拉是一種哈薩克族民間流行的彈撥樂器。音箱是用松木或樺木製成，或扁平或瓢形，琴桿細長，上面有8—10個品位，兩根絲弦或鋼絲弦，可奏出三至八度的和音。演奏的基本方法是彈與挑，一般彈用於重拍，挑用於輕拍。這是哈薩克人民喜愛的一種藝術表演形式，他們用冬不拉伴奏，自彈自唱。在音樂上可分為歌唱性和說唱性兩種， 歌唱性有固定的唱詞，旋律悠揚、寬廣、而明快，擅長演奏哈薩克族民間的混合拍子，伴奏、合奏、獨奏都能應用自如，是冬不拉彈唱藝術在音樂上的主要特徵。人們把即席作詞演唱歌者稱為「阿肯」，意即游唱詩人。曲調分為歌唱性和說唱性兩種，節奏多用混合拍子。可奏出三度、四度、五度、六度和八度的和音。音量較小，一股用於自彈自唱、獨奏和合奏等。
哈薩克族的音樂工作者，對冬不拉進行了改革，增加了品位，改用鋼絲弦，擴大了音域，增大了音量,製成有高低音不同的冬不拉。如四弦十二品的最高音冬不拉、四弦十五品的高音冬不拉、二弦十三或十四品的中音冬不拉、二弦十七品的次中音冬不拉和十品的低音冬不拉等。

4. 冬不拉的冬不拉音量

冬不拉音量並不大，但音色優美。演奏的基本方法是彈與挑，一般彈用於重拍，挑用於輕拍。運用冬不拉不同的演奏技巧，能夠形象地表現草原上淙淙的泉水、清脆的鳥鳴、歡騰的羊群和駿馬疾行的蹄聲等。指法有一彈一挑、兩彈兩挑、兩彈一挑、一彈兩挑、連奏、撥奏等，還可演奏泛音、滑音、和音(外弦奏旋律內弦配和音)。彈奏的力度和速度可有多種變化。尤宜於表現快速樂曲。冬不拉彈唱是哈薩克族人民最喜愛的藝術表演形式，演唱者既可用於自彈自唱，也可用於獨奏或樂器合奏，表現力非常豐富。而且它輕便，易於攜帶，適合於草原上遷徙不定的生活，故深受人們的喜愛。
哈薩克族的音樂工作者對冬不拉進行了改革，增加了品位，改用鋼絲弦，擴大了音域，增大了音量。製成有高低音不同的冬不拉。如四弦十二品的最高音冬不拉、四弦十五品的高音冬不拉、二弦十三或十四品的中音冬不拉、二弦十七品的次中音冬不拉和十品的低音冬不拉等。

5. 冬不拉是那族樂器

一、冬不拉是一種哈薩克族民間流行的彈撥樂器。音箱是用松木或樺木製成，或扁平或瓢形，琴桿細長，上面有8—10個品位，兩根絲弦或鋼絲弦，可奏出三至八度的和音。
二、冬不拉音量
1、冬不拉音量並不大，但音色優美。演奏的基本方法是彈與挑，一般彈用於重拍，挑用於輕拍。運用冬不拉不同的演奏技巧，能夠形象地表現草原上淙淙的泉水、清脆的鳥鳴、歡騰的羊群和駿馬疾行的蹄聲等。指法有一彈一挑、兩彈兩挑、兩彈一挑、一彈兩挑、連奏、撥奏等，還可演奏泛音、滑音、和音(外弦奏旋律內弦配和音)。彈奏的力度和速度可有多種變化。尤宜於表現快速樂曲。冬不拉彈唱是哈薩克族人民最喜愛的藝術表演形式，演唱者既可用於自彈自唱，也可用於獨奏或樂器合奏，表現力非常豐富。而且它輕便，易於攜帶，適合於草原上遷徙不定的生活，故深受人們的喜愛。
2、哈薩克族的音樂工作者對冬不拉進行了改革，增加了品位，改用鋼絲弦，擴大了音域，增大了音量。製成有高低音不同的冬不拉。如四弦十二品的最高音冬不拉、四弦十五品的高音冬不拉、二弦十三或十四品的中音冬不拉、二弦十七品的次中音冬不拉和十品的低音冬不拉等。
三、種類
1、冬不拉的種類繁多，大都由整塊松木或樺木鑿成，雕刻精細，鑲嵌美觀。音箱有兩種形式：一種是三角形，以近代詩人阿拜的名字命名，叫「阿拜冬不拉」；一種是橢圓形，以哈薩克的民間阿肯江布爾的名字命名，叫「江布爾冬不拉」。兩種冬不拉，外形不同，音色也各有千秋。琴弦用羊腸製成，多數為兩根，也有三根的。現已改用尼龍纏鋼絲弦代替了羊腸弦，並增加和使用銅質品位。

2、冬不拉彈奏的力度和速度變化多端，尤其適合表現快速的樂曲。
3、哈薩克族的音樂工作者，對冬不拉進行了改革，增加了品位，改用鋼絲弦，擴大了音域，增大了音量。製成有高低音不同的冬不拉。如四弦十二品的最高音冬不拉、四弦十五品的高音冬不拉、二弦十三或十四品的中音冬不拉、二弦十七品的次中音冬不拉和十品的低音冬不拉等。
四、演奏
演奏冬不拉，將琴斜置於懷中，左手持琴按弦，右手彈撥。左手按弦時，多用食指和拇指，其次是中指和無名指，小指很少使用，右手主要用食指和拇指撥弦，其餘三指少用，有時也使用撥片彈奏。一般以外弦奏旋律，內弦作和弦襯托，有時也相反，還經常用內外弦同時彈奏旋律。
五、樂曲
流傳在民間的冬不拉樂曲達200多首，其中以馬為題材的樂曲最多。其次為描寫狩獵生活、歌頌美麗山河和反映青年男女愛情生活的。解放後出現的較優秀的獨奏曲有《高潮》、《熱愛祖國》、《延安頌》和《伊犁河的波浪》等，協奏曲有《美麗的巴爾魯克山》近代有《我的冬不拉》，《白色的小島》，《故鄉》,《姑娘的溫柔》等。

6. 冬不拉是哪個民族的樂器

是哈薩克族的傳統彈撥樂器。

冬不拉琴桿細長，音箱有瓢形和扁平的兩種。一般用松木或樺木製作，琴頸即指板，過去多用整木斫成。音箱上有發音小孔，張羊腸弦兩根，琴身有羊腸弦品位。冬不拉是哈薩克人的傳統樂器。

冬不拉彈唱是哈薩克族人民最喜愛的藝術表演形式，演唱者既可用於自彈自唱，也可用於獨奏或樂器合奏，表現力非常豐富。而且它輕便，易於攜帶，適合於草原上遷徙不定的生活，故深受人們的喜愛。

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傳說

很久以前，哈薩克人就居住在靠近一片森林的地方，過著寧靜的游牧生活。結果森林裡有一隻凶惡的瞎熊，經常跑出來傷害牧人和牲畜，使人們不得安寧，國王派去了幾批獵人都被瞎熊傷害了。

國王的兒子名叫「冬不拉」，他請求父王讓他去打敗瞎熊，由於父王不答應，冬不拉私自帶著弓箭、捕獸夾去找瞎熊，並與瞎熊進行了一場轟轟烈烈的搏鬥，殺死了瞎熊，自己也不幸犧牲。當牧民們找到王子的屍體時，都泣不成聲，誰也不敢把這個消息告訴給國王。

這時有個名叫阿肯的老牧民站了出來，自告奮勇地去見國王。國王問他：「你知道王子的下落么？」阿肯指著一棵高大的松樹說：「尊敬的陛下，它知道王子的下落。」

國王生氣地說：「明天它如果不告訴我，我就殺了你！」聰明阿肯在牧民們的幫助下，砍下大樹的一個支杈，連夜製作成一把精美的樂器，第二天在大森林前草原上，用琴聲歌頌王子的壯舉，傾訴對王子的崇敬和懷念。

7. 冬不拉的資料

冬不拉，是哈薩克族的民族樂器。關於它的產生，在哈薩克人生活的地區，流傳著一個美麗的民間故事。

據說古時候，哈薩克汗（國王）有一位美麗的公主，已到成婚年齡。汗的一位大臣對公主有意，向汗提出求婚，汗同意了。但由於年齡懸殊，公主不同意，但又不好向父汗講。公主的丫環非常聰明，為公主出主意道：「你對大汗講，誰要找到會唱歌的樹，你就嫁給誰。」汗最終接受了女兒的意見，張榜告示全國，三個月為限。那位大臣雖對此心有不滿，但又不能公開反對。

一個月過去了，竟沒有人敢揭告示。一天，一個年輕的獵人路過城下，見人頭攢動，議論紛紛，便上前仔細閱讀了告示的內容，心想：既然有會唱歌的樹，即使走到天涯海角，也要找到它。他上前毅然揭下了告示。

獵人被衛兵帶到汗的宮殿。公主在簾後看到獵人年輕英俊，頓生愛慕之情。公主向父汗提出要和獵人見面的要求，大臣想從中阻攔，卻又說不出正當理由。公主和獵人終於在後花園見了面。公主給獵人贈送一枚戒指作為定情物，獵人發誓一定要找到會唱歌的樹，娶公主為妻。

年輕的獵人走遍了深山老林，卻沒有找到會唱歌的樹。眼看期限要到了，獵人既著急又難過。這天晚上，獵人做了一個夢，雪山老人告訴他：「遇到了困難，應向百姓求教。」獵人急忙趕下山。哈薩克牧民知道他是揭黃榜的青年，都把他看做是心目中的英雄，紛紛前來看望。當得知期限將到，都為他著急。為了鼓勵獵人盡快找到會唱歌的樹，牧民們就殺羊款待他。殺羊人順手將羊腸子搭在身旁的樹上。沒想到這羊腸子給獵人帶來了希望。

宴會結束後，獵人越發郁悶和惆悵，便在樹林里散步。忽然，一種從來沒聽到過的聲音傳到了他的耳中。舉目看去，只見幾條被陽光曬干、緊綳在樹幹上的羊腸子，在微風中顫動並發出聲響。他用手指輕輕撥動了幾下，竟發出十分美妙的聲音。獵人頓悟：這不正是自己要找的會唱歌的樹么？

年輕的獵人把樹干鋸下來，砍削成便於攜帶的長瓢形，再將幾條風乾的羊腸子固定好，製成了一把嶄新的樂器。這把樂器，哈薩克人後來叫它冬不拉，意思是會唱歌的樹。

獵人懷抱會唱歌的樹，將對公主的無限思念編成歌詞，叮叮咚咚地連彈帶唱起來。這美妙而動聽的琴聲，如綹綹游絲，穿過樹林，飄向草原。牧民們都跑來聆聽演奏。大家都被這天籟般的琴聲所陶醉，也為獵人找到了會唱歌的樹而高興，紛紛表示願同獵人一起進京祝賀公主圓了夢。

在京城，大臣單獨接見了年輕的獵人。他對獵人的成功十分嫉妒，就花言巧語將會唱歌的樹騙到手，興沖沖地去見汗。汗讓大臣彈唱，他卻慌了手腳。因為他根本不知道如何彈奏。

公主聽說大臣找到了會唱歌的樹，不禁暗自叫苦。丫環說：「大臣從未離開過京城一步，怎麼會是他找的？若是他找的，為什麼又不會彈奏？」公主聽了覺得有理，便讓丫環出宮尋找那個真正找到會唱歌的樹的人。老百姓都說是年輕的獵人。公主知道後萬分喜悅。

大臣見一計未成，又生一計，下令以莫須有的罪名將獵人逮捕入獄。

公主乘大臣不在的時候，在獄中見到了年輕的獵人。獵人因失去了會唱歌的樹，感到十分慚愧。公主撫摸著獵人手上的戒指，鼓勵他一定要奪回會唱歌的樹。

大臣為了把會唱歌的樹據為己有，威逼獵人教他彈唱的方法。獵人說，沒有會唱歌的樹，我拿什麼教你呢？大臣想想也對，就拿來會唱歌的樹，把它交給了年輕的獵人。

年輕的獵人懷抱重新到手的會唱歌的樹，想起自己尋找它的艱辛和公主對自己的深情厚誼，聲情並茂地邊彈邊唱起來。這時公主趕了來，聽了這仙樂般的情深意長的琴聲和歌聲，眼淚禁不住撲簌簌地滾下腮來。

大臣見狀惱羞成怒，竟下令要將獵人斬首。可是武士們聽了這感人的琴聲，不僅冒死抗命，反將獵人護送出了監獄。

年輕的獵人和美麗的公主終於獲得了自由和愛情。他們一個彈著會唱歌的樹———冬不拉，一個唱著心中的歌，雙雙離開京城，向茫茫大草原走去。

8. 東不拉的結構

東不拉由面板（哈薩克族以人體器官命名，叫做臉）、背板（身）、琴桿（脖子）、琴頭、弦軸（耳朵）、馬子和縛弦（肚臍）等構成。
面板用松木製作，背板、琴桿和弦軸等用硬質木料做成。面、背板膠合成共鳴箱，呈扁平事瓢形，琴桿細長，上有指板並嵌有音品。
最早的東不拉，是民間歌手使用的阿肯東不拉、它的型式較古老，全長80～90 厘米，用一整塊木料挖成的，共鳴箱扁平，面板上開有數個小音孔，琴桿指板上有9 個纏弦的品位，使用兩條腸衣弦或絲弦，音量較小。後經改進，增大了共鳴箱，擴大了音孔，弦品增至14 個，音域得到了擴大。這種東不拉是阿肯常用的伴奏樂器，又叫「伴唱東不拉」。可以彈出簡單的和弦，定弦為d、g，音域從d～d2。
伴唱東不拉經過七年的研究改革，於20世紀60年代初製成了一套樂隊東不拉，包括有高音、最高音、中音、次中音和低音東不拉五種。它們的結構基本一致。但大小和音高不同。共鳴箱為瓢形，用7塊木板拼合而成，琴桿較短，改傳統的腸弦或絲弦纏品大塑料或銅質音品，並增加了品位、擴大了音域，改絲弦為鋼絲弦，音孔也改為一個大孔，增強了音量。此後，在東不拉的基礎上，吸收拉弦樂器柯布孜組成了哈薩克民族樂隊。

9. 冬不拉是什麼

哈薩克族民間流行的彈撥樂器

冬不拉，又名東不拉、東布拉，是中亞地區的哈薩克，諾蓋，卡拉卡爾波克等民族的傳統彈撥樂器，在哈薩克以及中國新疆的哈薩克族中尤其流行。琴桿細長，音箱有瓢形和扁平的兩種。一般用松木或桑木製作，琴頸即指板，過去多用整木斫成。音箱上有發音小孔，張羊腸弦兩根，琴身有羊腸弦品位。是哈薩克人的傳統樂器。冬不拉音量不大，但音色優美。演奏的基本方法是彈與挑，一般彈用於重拍，挑用於輕拍。運用冬不拉不同的演奏技巧，能夠形象地表現草原上淙淙的泉水、清脆的鳥鳴、歡騰的羊群和駿馬疾行的蹄聲等。指法有一彈一挑、兩彈兩挑、兩彈一挑、一彈兩挑、連奏、撥奏等，還可演奏泛音、滑音、和音(外弦奏旋律內弦配和音)。彈奏的力度和速度可有多種變化。尤宜於表現快速樂曲。冬不拉彈唱是哈薩克族人民最喜愛的藝術表演形式，演唱者既可用於自彈自唱，也可用於獨奏或樂器合奏，表現力非常豐富。而且它輕便，易於攜帶，適合於草原上遷徙不定的生活，故深受人們的喜愛。哈薩克族的音樂工作者，對冬不拉進行了改革，增加了品位，改用鋼絲弦，擴大了音域，增大了音量。製成有高低音不同的冬不拉。如四弦十二品的最高音冬不拉、四弦十五品的高音冬不拉、二弦十三或十四品的中音冬不拉、二弦十七品的次中音冬不拉和十品的低音冬不拉等。

演奏冬不拉，將琴斜置於懷中，左手持琴按弦，右手彈撥。左手按弦時，多用食指和拇指，其次是中指和無名指，小指很少使用，右手主要用中指和拇指撥弦，其餘三指少用，有時也使用撥片彈奏。一般以外弦奏旋律，內弦作和弦襯托，有時也相反，還經常用內外弦同時彈奏旋律。

10. 東不拉是哪個少數民族的樂器

在哈薩克語中，東不拉有特殊的含義：＂東＂是樂器彈奏之聲，＂不拉＂是給樂器定弦的意思。
東不拉的歷史相當悠久，早在公元前三世紀，它就在中國的新疆流傳了。
東不拉的琴身為木質結構，它的形狀就象一把放大了的勺子。最早的東不拉製作非常簡單，民間藝人把一整塊木料砍成勺子形狀，裝上面板，拉上兩根羊腸作為琴弦，再在勺把兒上裝上9個音品，＂東不拉＂就製成了。東不拉是哈薩克族的民間歌手離不開的伴奏樂器。哈薩克人有了它，外出放牧的時候再也不孤獨了。傍晚回到家，人們彈奏著東不拉，載歌載舞，與家人共享歡樂。
東不拉可以用於獨奏、合奏和伴奏，表現力非常豐富。東不拉的演奏方法和大多數彈撥樂器一樣，把琴斜著放入懷里，左手持琴，用食指和大拇指按弦，右手用中指和大拇指撥弦。運用東不拉不同的演奏技巧，能夠形象地表現草原上淙淙的泉水、清脆的鳥鳴、歡騰的羊群和駿馬疾行的蹄聲等。