最簡單鑒定黑瓷方法

A. 瓷器鑒定耀州窯

耀州窯位於西安以北一百多公里的銅川市黃堡鎮。創燒於唐代，成熟於五代，宋代達到了鼎盛，也是在這一時期，發展成為一個自成窯系的北方著名窯場。耀州窯起初以燒制黑、白、青、褐、黃、茶葉沫等著稱，後以燒制青瓷著稱。
宋代名窯之一，在唐代就是中國陶瓷燒制的著名產地，宋代更進一步達到鼎盛，成為我國「六大窯系」中最大的一個窯系，其產品則成為北方青瓷的代表，被譽為「北方刻花青瓷之冠」。「耀州窯遺址」，1988年被列為全國重點文物保護單位。早在唐代，這里已經開始建窯燒瓷，成為北方重要的手工業城鎮。後歷經五代，至宋代達到鼎盛，金、元續燒，元末明初停燒。從創燒到衰落，耀州窯前後歷經800餘年，形成了「十里窯場」的宏大規模。
耀州窯瓷器怎麼鑒定，有什麼特點，下面景德鎮王掌櫃簡單總結了幾點，希望對你有所幫助。
耀州窯主要生產民間生活用瓷，自唐代開始以燒造白瓷和黑瓷為主，兼燒有青瓷、三彩器。宋代時以青瓷為主，形成獨特風格。北宋晚期雖然刻花、印花並用，但以刻花為主流。在當時，耀州窯刻花、印花青瓷器很受歡迎，風靡一時，聲譽與越窯青瓷比肩，許多窯場爭相仿造，形成了龐大的耀州窯系。
耀州窯瓷器怎麼鑒定，耀州窯瓷器胎較厚，刻花時產生有斜度的刀痕，上過一層薄釉後，凹處積聚的釉較多，凸處的釉則較少，使圖案有深淺、濃淡，顯得清晰而富立體感，有淺浮雕的效果，珠圓玉潤，這是耀州窯的一大特色。其常用圖案如波浪紋，纏枝花卉，魚、鳥等講究嚴謹和對稱，常常布滿全器，風格粗放健美，生動自然。龍鳳紋則是宮廷瓷器專用題材。
宋代耀州窯胎色灰白，露胎處呈醬黃色。胎骨薄而堅固緻密。其青瓷釉色，質地精細純凈，透明度適中，呈橄欖青色。這種橄欖青，與唐五代「越州上」的越窯「秘色」很相似。器物釉面施釉勻凈，釉面多小片冰裂紋，邊沿部分發褐黃色，俗稱姜黃色。裝飾技法有劃花、剔花、刻花、印花、貼花、戳花、捏塑、鏤空等多種。其中最為突出和獨具特色的是刻花工藝以及與之風格相同的印花工藝。尤其是刻花，刀法犀利、線條簡潔明快，刻出的花紋與五代剔雕刻花有異曲同工之妙，甚至比定窯略勝一籌。器型有碗、盤、瓶、罐、壺、香爐、香熏、盞托、注子溫碗、缽等。
宋代耀州窯鑒定技巧，耀州窯在眾多窯場的激烈競爭中能夠崛起，並有著巨大的影響力，其優勢就在於它自身精湛先進的制瓷工藝--巧如範金的制坯，光澤溫潤的釉色，犀利灑脫的刻花紋飾。

耀州窯為北方青瓷主要產地，宋代被列為貢品，遠銷世界各地，在陶瓷發展史上影響深遠。在北宋神宗至徽宗年間還成為宮廷貢瓷，可見其地位亦很重要，甚至並不亞於汝、官、鈞、哥、定五大名窯，在文獻中有「巧如範金、精比琢玉」的贊譽。今天，隨著耀州窯遺址的大面積發掘，人們對耀州窯的認識已經在逐步加深。縱觀國內近幾年的拍賣市場，成交價在10萬元以上的耀州窯瓷器，已經有40件；50萬元以上的6件，百萬元以上的2件。由此可見，耀州窯價值的回歸，指日可待。
望採納，謝謝

B. 黑瓷的價格和鑒定

您的這一個瓷器，是大開門的老的真品；完整的市場上一般在1000元左右；不過今年的行情持續低迷，真品最好是不要出手，有一定市場潛力的，一定要好好保存！

C. 瓷器上局部的氣泡破裂或死亡代表什麼

代表瓷器的釉面老化。觀察古瓷釉中死亡氣泡的分布和分析它們的變化，可以得到氣泡死亡和瓷器年代關系的基本規律：

1、年代越久遠，釉中死亡氣泡的分布越多、越密集。

2、年代越久遠，死亡氣泡頂部破裂出現「一」字形或「十」字形線條的越多。

3、元青花和元代釉里紅瓷器中的死亡氣泡，不是以氣泡破裂的形式出現，而是在釉中出現一些白色的棉絮狀結晶斑。它們夾雜在釉中氣泡群里，象天空中的雲團一般，呈自然分布狀態。

4、宋代以上古瓷的死亡氣泡，基本上已經破裂為一個個圓形坑洞，坑內還沉積著很多生活垃圾。

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主要瓷器類別：

1、原始瓷器。商代出現的釉陶被稱為原始瓷器，屬於青瓷系。

2、青瓷。指的是高溫顏色品種之一，其坯料和釉料均含有較高的鐵的成分，經過1200度以上高溫焙燒，使瓷器表面掛釉有一層鋥亮的青光。

3、黑瓷。為施黑色高溫釉的瓷器。是在青瓷的基礎上發展的品種，也用氧化鐵作釉的呈色劑，增加鐵的含量就成了黑瓷，其釉料中三氧化二鐵的含量在5%以上。黑瓷創燒於東漢，浙江上虞窯燒制的黑瓷，施釉厚而均勻。

D. 古代瓷器年代分析

古瓷器鑒定有什麼主要內容呢？不就是斷真偽嗎？其實，這只是一方面，總共有以下幾個方面的內容。

（一） 斷真偽

（二） 斷年代

（三） 斷優劣

（四） 斷窯口

古瓷器的鑒定的方法

包括了以下三個方面：

1. 分類法即將個時代的同類器（包括相同器形、相同紋飾題材）理成發展序列，找出它們的共同點，再找出其不同點，來摸索它們的發展規律和各時期的特徵。

2. 比較法主要是利用考古發掘出來的、有地層年代的器物作為標准器物，將所需鑒定、辨偽的器物與之比較，從而得出鑒別的結論。

3. 鑒別法即利用同時代的同類器或不同類器上的時代特徵來對照、比較所需鑒別的器物，從而得出綜合鑒別的比較合理的結論。

但這些方法對於初學者來說過於抽象，其實對某一時代的產品尚未取得"標准器"的情況下，還可以採用"看兩頭、印證中間"的方法。如鑒定洪武青花時，先看元"至正型"青花，再看明永樂，宣德有官窯年款的青花，那些似又不似元青花，而又具有某些明永樂、宣德青花瓷特徵的青花瓷。便是明洪武青花瓷。因為任何時期的產品必然會帶有許多"承前啟後"的因素。鑒定時前看後想，左右思量是會得出正確的結論來的。

當一件需要鑒定的產品擺在我們的面前時，我們怎樣來分析它的燒造年代和窯口呢？也就是說器物本身哪些方面能夠反映出它真實的燒造年代和窯口？我們把能夠反映器物燒造年代和窯口的因素，統稱為斷代因素。它主要有如下幾方面：

1. 器形

主要看器物口、頸、肩、腹、壁、底足、流、執、系等的形體特徵和胎體的厚薄、輕重。另外，各時代的一些獨特的而又稱著的器形，應一一牢記其特徵，因為它往往是後人仿製的對象。如明代永樂的壓手杯，成化的雞缸杯，清代康熙的鳳尾尊、乾隆的百鹿尊、轉心瓶等。只有熟記了真品的器形特徵，贗品才可一眼識破。

2. 裝飾

包括裝飾方法（彩繪、顏色釉、刻、劃、雕、鏤、隊、捏、印、帖等），題材、構圖、紋樣形象、畫等。由於裝飾是隨著造型、工藝、材料、人們的審美要求的變化而變化的，所以裝飾的更新換代和所產生的種種變化要比其他鑒定因素的變化顯得頻繁、活躍，鑒定時分析這一因素就更重要。以景德鎮的釉上五彩瓷來說，它出現於元代中後期，當時僅有紅、黃、綠三色，畫法和元青花一樣，以勾、拓、點畫成，筆致粗獷豪放，生動自然。明初除繼承元代畫風外，洪武時出現了雙面礬紅彩。永樂、宣德時有青花斗礬紅彩，紋樣氣魄雄偉，彩色凝重艷麗。成化鬥彩的施彩方法也多樣，有點彩，覆彩、染彩、加彩、填彩等，然而都是平塗，"花無陰面，葉無反側"，有輕盈優美之貌。嘉靖、萬曆的五彩主要是用釉上料繪紋樣。用青花繪紋樣局部，但所佔比例很少。此時還新創翠色，用膠水條黑料勾線，但黑線中部微微帶褐色。紋樣布局比成化鬥彩繁茂，用筆草率中見拙樸。清康熙的五彩，深受明代與清初的版面插圖的影響，構圖均衡豐滿，形象概括、誇張、線條柔中藏剛，色彩明凈瑩澈，大紅大綠、古色古香。康熙五彩中的黑色，漆黑光亮，不再微帶褐色了，並開始用油來調黑料和礬紅，本金也多在五彩中使用。康熙的五彩深深地影響後世，清嘉、道後仿製很多，但都不及康熙五彩生動自然，古拙優美。

3. 胎釉

鑒別胎質時，可從器足的無釉處入手，注意胎土陶煉的純凈與燒結的縝密程度。因時代陶煉方法有別，明代以前較之清代、民國，胎土中含金屬雜質相對較多。如著名的永宣細砂底器，露胎處可見金屬自然氧化形成的黑褐色星點或火石紅的;而後仿清代、民國胎體，卻均因陶煉過細，沒有這種氧化斑，成為贗品致命的破綻。另外明代胎體迎光透視，多顯肉紅色；明成化胎體透光顯牙白和粉白色。而清代及民國仿品則顯青白色。清康熙瓷胎質純凈、細膩、堅硬，是清末仿品趕不上的；至於鑒別釉面，主要應注意觀察釉質的粗細，光澤的新舊，釉層的厚薄，以及氣泡的大小和疏密程度。例如明代瓷器釉面都閃現不同程度的青花白，器足釉面與器身釉面大多不一致；明早期釉面常有無色的自然開片及縮釉現象；明代宣德的桔皮釉，與清雍正和晚清、民國時期後仿器的小波紋之間，有著細微的差別；清康熙瓷器釉面具有緊密感，出現硬亮青釉，漿白釉，並有破泡現象。。。。凡此種種，各自具有典型的時代特徵，對於識破偽品最具說服力。另外從釉面的新舊光澤來看，很多仿做者故弄玄虛，將仿品的釉面作舊：土埋，打磨，葯滑，茶煮，漿沱，甚至稍加損破，以示出土狀。當然這些不自然的作舊光澤，絕對沒有古瓷器那種年深日久、自然形成的"酥光"現象。

4. 製作工藝和裝飾方法

隨著科學技術的進步，制瓷工藝和裝燒方法也在不斷的改進和提高，如景德鎮五代時多採用"支釘迭燒"的無匣裝燒方法，使器物的圈足和器內底留下了約7--18顆支釘痕跡。北宋初以三四顆支釘墊在器物的底足上，再裝入匣體（一匣裝一器）入窯燒成，產品底足留下三四顆支釘痕跡。接著支釘也不用了，採用了小於圈足內徑並約高於圈足的墊圈式墊餅裝在器物的圈足內底上，然後再裝入匣缽，使產品圈足內底留有墊圈或墊餅的痕跡。北宋晚期因覆燒出現而產生了芒口瓷等。又如元代至明洪武時，大件瓶罐的器底是另接的，洪武後就不採用這種方法了，元與明洪武的高足把杯的高足是用泥與上部的杯相接的，洪武後則改用釉接；明代瓶罐成型時所產生的介面多而明顯。這些因工藝、裝燒所致的細小特徵，也是鑒定時不可忽視的。

5. 款識

景德鎮瓷器從明代永樂官窯瓷開始，就正式有帝王年號款，宣德十分普遍，從此款式的形式和內容也越來越豐富，常見的有帝王年號款，寄託款、偽款，干支年款，齋、堂、軒、居名款，人名款，吉言款，花押款，窗欞款等，由於明清御窯廠有專門的落款陶工，對字體、筆致、排列形式、落款位置及寫款的彩料等都有嚴格的規范，後仿者很難仿製成功。有關明清年號款的特徵，後面另有章節說明。明清民窯產品落款則各盡其志，筆致隨意，鑒定時要次於御窯瓷款式的作用。同時要注意"官窯必得幼年款，但幼年寬的不一定是官窯"（極個別的官窯器除外，如康熙早期的官窯器）這一規律。

6. 總體風格

瓷器和其他藝術品一樣，地方風格，個人風格也都融匯於時代風格之中，因而又是時代風格的構成因素。因此把握好我國各時代瓷器的總體藝術風格，對鑒定也是十分有利的。如我國宋代瓷器造型挺秀精巧，紋樣精美典雅，具有輕盈、俏麗、沉靜、雅素的格調，而景德鎮宋代的影青產品也融匯於這一時代風格之中，我國元代瓷器胎體厚重，造型雄偉端莊，裝飾豪放有力，而景德鎮的元青花就充分體現了這種時代氣氛。把握好一個時代的總體風格，對於我們鑒定古瓷是大有裨益的。隨著科學技術的不斷發展，各種先進的儀器相繼問世，使得鑒定瓷器的途徑越來越多，一般認為主要有以三種先進手段。

第一， 利用加速器C14測定方法，主要適用於史前遺址中某類陶器年代的測定。這種方法被認為精確度較高而被眾多考古工作者所採用。

第二， 採用"熱釋光"技術測定瓷器的年代，這種方法的基本原理是通過測定瓷胎體中礦物晶體的熱釋光量，得到瓷器的燒制年代。因為瓷器中都存在的石英、長石等礦物晶體，對熱釋光測年技術而言，這些晶體起著紀年的作用。瓷器在高溫燒制過程中，就燒掉了它原有的年代數據，但它在燒成出窯時，又開始了它的紀年。因此，科學工作者就利用了這一原理對瓷器進行鑒定，應當說這是一種科學的方法。但這種方法存在著兩個致命的弱點：一個是鑒定時需要取樣，就是對被鑒定的文物進行損壞取樣，即有損檢測；二是人工可以作偽，即用放射流照射仿、偽品，增加其瓷器熱釋光年代而出現誤差。因此"熱釋光"的檢測方法目前主要用在陶器的鑒定上比較多。

第三， 針對上述有損檢測的缺點而採用一種"無損"檢測法。即採用高科技直接測定。顯示瓷器胎、釉的原料及其它們的化學組成，進行聚類排比的一種方法。因各時代不同，窯別以及各類陶瓷器的原料與化學組成是不相同的，而同時代、同窯口、同類別的瓷器含量又是大致相同的。無損鑒定就是採用"聚類排比"，對陶瓷器的胎、釉中各種不同含量進行數字化分析、排比、從而達到辨別真、偽的目的。建立文物資料庫，資料庫越是豐富，進行排比研究的准確性就越大，真、偽對比的結果就越科學。熒光能譜分析即使如此，現之應用到陶瓷器檢測中，對陶瓷器的輔助鑒定起了很重要的作用。

這種無損檢測法在目前的狀況下是可行的，也是科學的，因為對文物幾乎沒有什麼損傷，即使是大型器物，取樣也是極細微的。正如一位醫生，先用人工診斷出是肺結核，那麼，再藉助現代科學儀器透視一下，就更加可靠了。文物鑒定工作也一樣，除了利用人工傳統的鑒定方法外，還要藉助科學儀器進行輔助鑒定。可以說這是將來文物進行正確鑒定的一個必然趨勢。

總之，鑒定中國古代瓷器，從胎質、造型、釉料、紋飾、燒制工藝、款識等幾個方面著眼，是一定能鑒定出好壞、辨別出真偽的。不管任何時代的真品，都是特定時代的產物，盡管後仿贗品繁多，但它畢竟是另一時代的仿製產品，只要我們把各種因素綜合起來考慮，所謂"亂真"的贗品也不能逃脫鑒別者的眼睛。

4)婺州窯在現在浙江中部的金華地區。三國時期的婺州窯青瓷，胎普遍呈青灰色，斷面比較粗造，瓷土處理不細，而且沒有完全燒結，玻化程度較差。釉層厚薄不勻，常常凝結成芝麻點狀，一般呈淡青色，也有呈青灰或青中泛黃的，裂紋密布，在胎釉結合不緊密和釉面開裂處，往往呈奶黃色的結晶體析出，這是甌州窯青瓷特有的一種現象。由於這一地區的土層為粉砂岩地帶，瓷土礦分散，而且礦層很小很薄，不容易開采。因此在兩晉晚期，甌州窯手工業者就創造性地利用當地遍地皆是、開采和粉碎都比較容易、並具有很好可塑性的紅色粘土做坯料。但因粘土中氧化鐵和氧化鈦的含量都較高，燒後胎呈深紫色，影響青釉的呈色，所以就在胎的外表上施一層質地細膩的白色化妝土，以掩蓋胎色。因為胎外有化妝土襯托，所以釉層滋潤柔和，釉色在青灰色或青黃中泛一點褐色，但釉面開裂和析晶的情況較用瓷土作胎的瓷器更為嚴重。南朝時甌州窯瓷器釉層普遍呈黃色，胎釉結合較差，容易剝落。

5)德清窯位於杭嘉湖平原的西端，南與餘杭縣相鄰，北和吳興縣接壤，天目山脈橫亘期間，東茗溪由南而北流經縣城然後匯入太湖，水陸交通便利，德清窯是黑瓷和青瓷兼燒的瓷窯，以生產黑瓷為主。黑瓷的胎多呈磚紅、紫色或淺褐色。瓷胎的化學組成與甌州窯東晉瓷胎非常一致，器中氧化鐵的含量為百分之三，氧化鈦為百分之一左右，可能採用了紅色粘土做坯料或在瓷土中引入了適量的紫金土。青瓷的胎一般呈深或淺的灰色，少數用含鐵量較高的瓷土胎料的則呈紫色。由於胎色較深，對青釉的呈色很不利，所以普遍地在胎外上一層奶白色的化妝土，以改善青釉的呈色並使胎面光潔，改善成品的外觀。德清窯青瓷的釉色比較深，一般作青綠、豆青或青黃色，釉層均勻，具有較好的光澤。黑瓷釉層，其中最出色的產品，釉面滋潤，色黑如漆，釉色閃閃，可與漆器相媲美。這種烏黑發亮的釉其主要著色劑是氧化鐵，含量高達百分之八左右。德清窯燒造的歷史並不長，從東晉開始到南朝初期結束，共一百多年，但由於黑釉瓷深受人們的喜愛，故產品運銷到浙江、江蘇的許多地方，甚至遠達四川等地。

6)其他：位於長江中上游的四川、湖南、湖北和江西等地，從已經發現的資料來看，燒造瓷器的時間要比長江下游的江浙地區晚一些，很可能到晉代才開始設窯制瓷。

荊楚一帶在三國吳時已經生產質量較高的原始瓷和少量青瓷。胎呈紫紅色或淺灰色，外施黃褐色釉或青釉，釉層厚薄不均且易脫落。西晉時已用瓷土做坯，胎質細膩，呈青灰或灰白色，胎表施黃綠色釉，釉色有的近黃，有的近綠，有的黃中泛青，還有少量呈褐色。釉面開冰裂紋，胎釉結合不好，常有脫釉現象，甚至有完全剝光的。進入東晉以後，瓷器胎呈灰白色，少數為灰色或紫色，外施青或青綠、青綠色釉。由於胎釉的燒成溫度不一致，膨脹系數不匹配。釉層普遍開冰裂紋，易脫落，瓷器的質量還不高。

四川省昭化、廣元、綿陽、彰明、成都等地的南北朝墓葬普遍發現了青瓷器，這些瓷器胎色灰白，釉呈青黃色。多開片，易剝落，有臘淚痕。南朝時邛崍窯瓷器的胎質較細，呈淺灰色，釉色普遍青中帶黃或黃色，釉面多開冰裂紋，也易脫落。

西晉時期的江西瓷器，坯泥經過淘洗，質地細膩，呈青灰或灰白色。器物內外施青綠、米黃或黃綠色釉，外壁施釉不到底，胎釉之間似未形成中間層，故釉易剝落，而且開冰裂紋。東晉時瓷胎細膩灰白，釉多數呈青黃色，少數為豆色。南朝時瓷胎以灰白色為尚，堪稱細膩，但燒成溫度不高，沒有完全玻化。釉層容易脫落。西晉青釉洗，腹部有一條印紋裝飾，兩面貼輔首，具有明顯的漢代特徵。這類青釉洗出土數量很多。青釉三足尊，也飾有印紋裝飾，下為三個熊足，兩面貼奔獸紋，另兩面貼輔首，造型、紋飾也具有漢代特徵。兩晉谷倉，上部中心為主罐，周圍有四個小罐，是繼承東漢五聯罐和五管瓶造型而略加變化，上面浮雕、佛像、鳥雀、動物、下部為罐。谷倉是墓主生前庄園情況的真實寫照，這也是他們企望死後能過像生前一樣倉滿糧食的富有生活。谷倉在江南地區吳、西晉稍大一點的墓葬都有出土。有銘文謂之"廩"，是裝稻子的。北方裝谷的叫倉。從上面器物可以看出西晉瓷器器形、種類及裝飾特徵。造型上很多取自漢代銅器、陶器。壺、罐類器物造型比較粗矮，裝飾上也借鑒銅器，多數壺、罐、洗、碗等器物的肩、腹部飾一條帶狀印紋裝飾，間飾鋪首銜環、獸紋等。

東晉瓷器種類與西晉相近，而在造型上的顯著變化是器形向細高發展，肩部的系多為橋形，習慣稱為橋形系。裝飾上以光素為主，`少量器物的口沿、肩腹部、動物眼晴等部位點以褐色斑點，形成了這一時期器物的裝飾特點.從最具有代表性的雞頭壺（罐）的演變，可以看出各時期瓷器造型與紋飾的特徵。西晉雞頭罐，肩有雙系，雙系間飾雞頭雞尾。西晉早期罐的最大腹徑在中間，以後重心上移，最大徑在肩部。腹徑與罐的高度大體相近，所以給人短胖的感覺。肩部有印紋裝飾。東晉雞頭壺盤口，壺頭較長，橋形系，有的壺口沿飾褐斑。雞頭有頸約一寸左右，雞尾演變為壺柄。壺的高度明顯大於腹徑，故給人細長的感覺。除青釉以外，還有黑釉雞頭壺。黑釉在漢代已經出現，到了東晉還在繼續燒造，目前發現燒黑釉的僅有浙江的餘杭、德清兩窯，兩窯同時也燒青釉。到南朝時期，雞頭壺壺身更長，柄向上發展，裝飾上出現復線蓮瓣紋。蓮瓣紋的出現與東漢佛教傳入有關。這一時期其它器形如盤、碗、罐等也飾有蓮瓣紋，形成了這一時期的裝飾特點。東晉除雞頭壺以外，還有羊頭壺，其數量少於雞頭壺，但目前出土數量逐漸增多。東晉香，此器型兩晉墓出土不少，西晉造型繼承漢代特徵，球體上有縷孔，球體與承盤之間有三足。東晉改為以支柱連接球體與承盤。

南朝仰覆蓮雙系壺，短流，柄上翹，這種壺出土數量不多。通體飾上覆下仰的蓮花，洞窟藝術中的飛天也出現在蓮花尊上，還有團花、獸面紋、葉紋等，裝飾極為豐富。蓮花尊南方也有出土，沒有北方的氣魄雄偉，北方蓮花尊胎體厚重，釉厚的地方近於黑色。可以肯定，南北朝時期，南北都燒造這種器物，但窯址在南北方都未發現。河北只發現有類似蓮花尊特徵的標本，在山東淄博窯發現了浮雕蓮花瓣，這只是一點線索，還有待於進一步調查。北朝青釉蓮花罐，上有浮雕蓮瓣，蓮花瓣是印好後貼上去的，肩部六個橋形系，沿用東晉時的，但較東晉時的粗壯。這類器物出土日益增多，北朝晚期釉中含鐵量較低，胡釉色為淺青色，與隋代的較為接近。北朝貼花罐，含鐵量高，釉為黑褐色並有窯變。河南北齊墓出土的黃釉綠彩罐，一般認為是唐三彩的前身。唐三一般為黃、綠、白（藍）。它的發展過程是：從漢代單色釉到北朝的黃釉綠彩再到唐三彩。北朝褐釉印花扁瓶，高七公分，兩面印舞蹈人物紋，其人物形態、串珠紋具有西亞地區作風。此種扁瓶北朝晚期出現，隋唐都有燒造。

南北朝時期瓷器繼兩晉繼續發展，可喜的是北方瓷器發展起來了，而且有一些質量很好的器物。它改變了以往僅南方燒造瓷器的局面，為北方瓷器的發展奠定了基礎。

隋唐五代時期瓷器鑒定

（一）青瓷的鑒定

盡管當時"南青北白"的局面已經形成，但隋唐、五代的青瓷出土數量仍然多於白瓷，越窯青瓷則代表了唐、五代青瓷的最高水平。現按窯口分述於下。

初唐和中唐時期越窯的胎質灰白而松，釉層容易剝落。唐代晚期，越窯的原料加工和製作都很精細。瓷土經過很好的粉碎和淘洗，坯泥在成形前都經過揉練，所以胎質細膩緻密，不見分層現象，氣孔也少，呈灰、淡灰或淡紫等色。器形規整，碗、盤、執壺等胎面光滑，釉層勻凈；特別是晚期，釉料處理和施釉技術也有很大的提高，釉層勻凈，開細碎紋和肅釉的現象少見，呈現色黃或青中泛黃，滋潤而不透明，陷露精光，如冰似玉。越窯瓷器在五代時便被稱為"秘色瓷"。清人評論"其色似越器，而清亮過之。"

甌窯在浙南的溫州、永嘉、瑞安等地。甌窯與越窯瓷的最大區別是甌窯瓷胎呈現黃或淡黃色，釉易剝落；晚期前後出現純粹的青色或青黃色，滋潤如玉，胎釉結合緊密，極少有肅釉的現象，制瓷技術有顯著的提高。

婺州窯在唐代陸羽所著的《茶經》中居青瓷窯的第三位，即所謂"碗，越州上，鼎州次，婺州次"，其實婺州窯瓷器質量並不高，多數都比較粗糙，但制瓷作坊多，生產發展快，現在的金華、藍溪、義烏、東陽、永康、武義、江山等縣的廣大地區，都有唐、五代婺州窯址發現。其中東陽、金華、武義等縣均有發現幾十處到二二百處瓷窯窯址，它們都有連綿幾華里的瓷密布的集中地。這說明婺州窯在唐，特別是五代生產規模有了迅速的發展。產品種類和造型方面有許多與甌窯、越窯相似，不同中的是胎色較深，呈深灰或紫色，釉色青黃帶灰或泛紫，釉中呈現星星點點的奶白色，釉色青黃帶灰或泛紫，釉中呈現星星點點的奶白色，這種奶白色也出現在釉層開裂處，這是婺州窯瓷器從六朝以來常見的現象。唐代中期晚期以後，婺州窯瓷器漸趨粗糙，製作遠遠不及甌窯、趙窯的精細。

（二）白瓷的鑒定

唐代的白瓷窯以邢窯器最為出名。9世紀中期，段安節《樂府雜錄》記樂師郭道原"用越甌、邢甌十二，施加減水，以箸擊之，其音妙於方響。"這段文字說明邢窯白瓷質量最好，胎骨堅實、緻密、叩擊時有金石之聲，所以能與越窯瓷器一樣，當作樂器，奏出美妙的音樂。據河北臨城縣輕工業局1980年調查，唐代鼎鼎大名的邢窯應在與內丘交界的祈村。《國史補》所記應該是就大體而言的，正如定窯不在定州，而在定州鄰近的曲陽一樣。唐代祈村窯的白瓷胎潔白度很高，遠勝曲陽、密縣諸窯。同時在胎厚處還呈淺水綠色。河北的曲陽窯胎骨厚實，斷面比較粗，但燒結較好；釉比較粗的，釉色一般是白里泛青，釉水凝聚處多呈青綠色，釉面有開片。胎質細膩者，則胎色潔白，釉光瑩潤。胎色略微發黃的，為取得潔白的效果，先在胎體上施一層潔白的化妝土，再罩以透明的玻璃釉。

河南的鞏縣窯從唐初開始就生產白瓷，武則天至玄宗時生產比較興旺，以後則逐漸下降。鞏縣窯白瓷瓷胎比較厚，釉面凝厚的地方，呈青綠色或白中泛青。

江西景德鎮的勝梅亭、石虎灣、黃泥頭在南方地區是目前發現燒造白瓷的最早窯址，都出土有五代白瓷標本，以勝梅亭出土的最為豐富。瓷胎比鞏縣窯要，而瓷釉要比鞏縣窯厚，釉色一般是白中泛青。

（三）黃釉瓷的鑒定

唐墓里經常出現一些黑釉瓷器，初唐墓里既有發現。黃釉瓷器在唐代各類瓷器中，盡量比不上邢窯、定窯的白瓷，越窯的青瓷有名，但也不應該忽視它在唐瓷中的歷史地位。

陸羽評唐代六個瓷窯出產的茶碗，把安徽壽州窯的產品排在越、鼎、婺、岳州窯之後，洪州窯之前，並指出："壽州瓷黃，茶色紫。"壽州窯燒瓷的時代始於隋，唐代是其繁榮時期，歷時二百餘年。壽州窯瓷器流行使用化妝土，表層是透明的玻璃質釉。釉面光潤開小片紋。釉色以黃色為主，有蠟黃，鱔魚黃、黃綠等。化妝土光潤細膩。用蘸釉法上釉，釉層厚薄不均，釉色濃淡不一。玻璃質釉和化妝土有的結合不好，就會出現剝釉現象。

河北省曲陽北鎮所燒黃釉瓷碗與同時出土的輪旋規整的白瓷碗相比，顯然屬於一種民用的粗瓷，胎體厚重，器里施白釉，外施黃釉，色調比不上壽州窯器純正，多呈黃褐色，胎也粗。

河南郟縣窯燒的黃瓷主要是碗、罐和壺等器物，里白外黃，口部都不施釉；渾源窯也如此。唐代燒黃釉，並不是原料的不同，而是改變了窯爐的燒成氣氛，隋代用還原焰燒成青釉，唐代則改用氧化焰燒成黃釉，因此胎色也由青灰色變為白中泛黃。

（四）黑釉瓷的鑒定

北方黑瓷的出現比江南地區要晚三百多年。6世紀70年代在北齊時期的墓葬中才有黑釉瓷器的發現，釉色界與黑醬二者之間。目前已在山西、河南和山東三個省的七個縣發現唐代燒黑瓷的窯址，主要以河南為多，有五處窯發現黑瓷。胎體都很厚重，胎呈灰白色。

（五） 花釉的鑒定

花釉瓷是唐瓷中又一新創造，它是在黑釉、黃釉、黃褐釉、天藍釉或茶葉末釉上飾以天藍或月白色斑點，斑點有的作有規則的排列，有的任意加上幾點，有的又像波浪。由於它們都裝飾在深色釉上，襯托出淺色彩斑，故顯得格外醒目。花釉瓷器常見的有各種形式的罐、壺，多在腹部飾以天藍或月白色斑點，以黑釉居多，黃褐色飾以月白色斑點少見。

20世紀60年代末在河南郟縣的黃道窯址首次發現了花釉瓷標本。20世紀70年代以來又先後在河南的魯山、內鄉、禹縣及山西交城等窯址發現了四處花瓷產地。這五處發現的花釉瓷，就釉色及斑點特點，可以分為兩類：一類為黑色或黑褐色釉，飾以月白色或灰白色彩斑，器物有壺、罐和腰鼓；另一類則為黑色、月白色或鈞藍釉，飾以天藍細條紋彩斑，器物有壺、罐。前者在河南魯山段店、禹縣下白峪和山西交城三處發現有腰鼓標本，後者在河南郟縣黃島和內鄉二處也都有出土。五處窯址出土的不同類型標本，對於辨認傳世的花釉瓷器產地有很大的幫助。

（六） 絞胎瓷的鑒定所謂絞胎瓷，是用白褐色兩種色調的瓷土相間揉合在一起，然後坯成型，胎上飾有白褐相間的類似木紋的紋理。這種紋理變化多端，上釉燒即成絞胎瓷器。在山西、河南兩省的唐墓中都有出土，器物有杯、碗、三足小盤，長方形小枕等，絞胎瓷的製作工藝比一般色釉瓷器復雜，難度要大得多，也是唐代瓷器中的一個新工藝。唐代絞胎陶器也有少量發現，但只是作為明器，工藝粗糙，遠不及絞胎瓷器細致規整。

E. 怎樣挑選茶具以及相應材質的鑒別方法

七大類別茶具的特徵及如何挑選
1、陶土茶具

陶土茶具是指宜興製作的紫砂陶茶具。宜興的陶土，黏力強而抗燒。用紫砂茶具泡茶，既不奪茶真香，又無熟湯氣，能較長時間保持茶葉的色、香、味。

宜興紫砂壺始於北宋，興盛於明、清。它的造型古樸，色澤典雅，光潔無暇，精美之作貴如鼎彝，有「土與黃金爭價」之說。明代紫砂壺大師時大彬製作的小壺，典雅精巧，作為點綴於案幾的藝術品，更增添品茗的雅趣。他製作的調砂提梁大壺呈紫黑色，雜硇砂土，泛出星星白點，婉如夜空中的點點繁星，壺身上小下大，重心穩定，是一種古樸雄渾的精品。紫砂壺是陶瓷家族中的驕子，它表裡不施釉。據傳蘇東坡設計的一件樹提壺，取以自然的古青樹枝作為壺的把手，配以赭色瓜形壺身，刻上古樸的瓦當和精妙的書法，清雅古樸，色彩對比也相得益彰，被歷代文人雅士視為有實用價值的珍品。

紫砂壺的造型有；仿古，光素貨（無花無字），花貨（擬松、竹、梅的自然形象），筋囊（幾何圖案）。藝人們以刀作筆，所創作的書、畫和印融為一體，構成一種古樸清雅的風格。

新中國成立後，紫砂壺藝術家有了用武之地。今天，不論是紫砂壺的造型還是質感，都達到了相當高的水平，被國際友人贊譽為「世間茶具稱為首」。大師顧景洲的「提璧壺」和「漢雲壺」被列為國際交往的禮品。此外，我國還專門為日本消費者設計了一種藝術茶具--橫把壺，按照日本人的愛好在壺面上雕刻以佛經為內容的精美書法，成為日本消費者的品茗佳具。目前紫砂茶具品種已由原來的四五十種增加到六百多種。例如，紫砂雙層保溫杯，就是深受群眾歡迎的新產品。由於紫砂泥質地細膩柔韌，可塑性強，滲透性好，所以用它燒成的茶具泡茶，色香味皆蘊，夏天不易變餿，冬季放在爐上煮茶不易炸裂。

茶具式樣繁多，如何評價一套茶具的優劣？從總體上說首先應考慮它的實用價值，其次才是它的欣賞價值，即外觀的形態美。以壺為例，具體要求應注意把握以下各點:容積和重量比例恰當，壺把提用方便，壺蓋周圍合縫，壺嘴出水流暢，造型、色地和圖案脫俗和諧，實用和藝術美得到融洽的結合，才算是完美的茶具。而宜興的紫砂茶具就具備了這些特點。

2、瓷器茶具

我國的瓷器茶具產生於陶器之後，按產品又分為白瓷茶具、青瓷茶具和黑瓷茶具等幾個類別。

（1）白瓷茶具

白瓷茶具以色白如玉而得名。其產地甚多，有江西景德鎮、湖南醴陵、四川大邑、河北唐山、安徽祁門等。其中以江西景德鎮的產品最為著名。白瓷，早在唐代就有「假玉器」之稱。北宋時，景德窯生產的瓷器，質薄光潤，白里泛青，雅緻悅目，並有影青刻花、印花和褐色點彩裝飾。到元代發展了青花瓷茶具，幽靚典雅，不僅受到國內人們的珍愛，而且還遠銷海外。今天市面上流行的景德鎮白瓷青花茶具，在繼承傳統工藝的基礎上，又開發創制出許多新品種，無論是茶壺還是茶杯、茶盤，從造型到圖飾，都體現出濃郁的民族風格和現代東方氣派。景瓷是當今最為普及的茶具之一。

（2）青瓷茶具

青瓷茶具主要產於浙江、四川等地。浙江龍泉青瓷，以造型古樸挺健，釉色翠青如玉著稱於世，是瓷器百花園中的一支奇葩，被人們譽為「瓷器之花」。龍泉青瓷產於浙江西南部龍泉縣境內，是我國歷史上瓷器重要產地之一。南宋時，龍泉已成為全國最大的窯業中心。其優良產品不但在民間廣為流傳，也是當時皇朝對外貿易交換的主要物品。特別是藝人章生一、章生二兄弟倆的「哥窯」、「弟窯」產品，無論釉色或造型，都達到了極高的造詣。因此，哥窯被列為「五大名窯」之一，弟窯被譽為「名窯之巨擘」。

哥窯瓷，以「胎薄質堅，釉層飽滿，色澤靜穆」著稱，有粉青、翠青、灰青、蟹殼青等，其中以粉青最為名貴。釉面顯現紋片，紋片形狀多樣，紋片大小相間的稱「文武片」，有細眼似的叫「魚子紋」，類似冰裂狀的稱「北極碎」，還有「蟹爪紋」、「鱔血紋」、「牛毛紋」等。這些別具風格的紋樣圖飾，是釉原料的收縮系數不同而產生的，給人以「碎紋」之美感。

弟窯瓷，以「造型優美，胎骨厚實，釉色青翠，光潤純潔」著稱，有梅子青、粉青、豆青、蟹殼青等，其中以粉青、梅子青為最佳。滋潤的粉青酷似美玉，晶瑩的梅子青宛如翡翠。其釉色之美，至今世上無類。

（3）黑瓷茶具

黑瓷茶具產於浙江、四川、福建等地。在宋代鬥茶之風盛行，鬥茶者們根據經驗，認為黑瓷茶盞用來鬥茶最為適宜，因而馳名。據北宋蔡襄《茶錄》記載:「茶色白（茶湯色），宜黑盞，建安（今福建）所造者紺黑，紋如兔毫，其坯微厚，熁之久熱難冷，最為要用。出他處者，或薄或色紫，皆不及也。其青白盞，斗試家自不用。」四川的廣元窯燒制的黑瓷茶盞，其造型、瓷質、釉色和兔毫紋與建瓷也不相上下。浙江餘姚、德清一帶也生產過漆黑光亮、美觀實用的黑釉瓷茶具，其中最流行的是一種雞頭壺，即茶壺的嘴呈雞頭狀，日本東京國立博物館至今還珍藏著一件「天雞壺」，視作珍寶。在古代，由於黑瓷兔毫茶盞古樸雅緻，風格獨特，而且磁質厚重，保溫性較好，因此常為鬥茶行家所珍愛。

3、漆器茶具

漆器茶具較著名的有北京雕漆茶具，福州脫胎茶具，江西波陽、宜春等地生產的脫胎漆器等，均別具藝術魅力。其中尤以福州漆器茶具為最佳，形狀多姿多彩，有「寶砂閃光」、「金絲瑪瑙」、「釉變金絲」、「仿古瓷」、「雕填」、「高雕」和「嵌白銀」等多個品種，特別是在創造了紅如寶石的「赤金砂」和「暗花」等新工藝後，更加絢麗奪目，逗人喜愛。

4、玻璃茶具

玻璃茶具素以它的質地透明，光澤奪目，外形可塑性大，形態各異，品茶飲酒兼用而受人青睞。玻璃茶杯（或玻璃茶壺）泡茶，尤其是沖泡各類名優茶，茶湯的色澤鮮艷，葉芽朵朵在沖泡過程中上下浮動，葉片逐漸舒展亭亭玉立等，一目瞭然，可以說是一種動態的藝術欣賞，別有風趣。玻璃茶具價廉物美，最受消費者的歡迎。其缺點是玻璃易碎，比陶瓷燙手。不過也有一種經特殊加工稱為鋼化玻璃的製品，其牢固度較好，通常在火車上和餐飲業中使用。

5、金屬茶具

金屬茶具是用金、銀、銅、錫製作的茶具，古已有之。尤其是用錫做的貯茶的茶器，具有很大的優越性。錫罐貯茶器多製成小口長頸，蓋為圓筒狀，比較密封，因此防潮、防氧化、避光、防異味性能都好。至於金屬作為飲茶用具，一般評價都不高。在唐代宮廷中曾採用。1987年5月，我國陝西省扶風縣皇家佛教寺院法門寺的地宮中，發掘出大批唐代宮廷文物，其中有一套晚唐僖宗皇帝李儇少年時使用的銀質鎏金烹茶用具，計11種12件。這是迄今見到的最高級的古茶具實物，堪稱國寶，它反映了唐代皇室飲茶器具十分豪華。到了現代，隨著科學技術的進步，金屬茶具基本上已銷聲匿跡。

6、竹木茶具

在歷史上，廣大農村，包括茶區，很多人使用竹或木碗泡茶，它價廉物美，經濟實惠，但現代已很少採用了。在我國的南方，如海南等地有用椰殼製作的壺、碗用來泡茶的，經濟而實用，又是藝術欣賞品。用木罐、竹罐裝茶，則仍然隨處可見，特別是福建省武夷山等地的烏龍茶木盒，在盒上繪以山水圖案，製作精良，別具一格。作為藝術品的黃陽木罐、二黃竹片茶罐，也是一種贈送親友的珍品，並具實用價值。

7、搪瓷茶具

由於搪瓷茶具經久耐用，攜帶方便，實用性強，在50年代～60年代我國各地較為流行，以後又為其他茶具所替代。
另外，用玉石、水晶、瑪瑙為材料製作的茶具，歷史上曾有過，因器材製作困難，價格昂貴，少實用價值，主要是作為擺設，以顯示主人的富有，因此並不多見。

茶具材料多種多樣，造型千姿百態，紋飾百花齊放。究竟如何選用，這要根據各地的飲茶風俗習慣和飲茶者對茶具的審美情趣，以及品飲的茶類和環境而定。如東北、華北一帶，多數都用較大的瓷壺泡茶，然後斟入瓷碗飲用。江蘇、浙江一帶除用紫砂壺外，一般習慣用有蓋瓷杯，直接泡飲。在城市也有用玻璃杯直接泡茶的。四川一帶則喜用瓷製的「蓋碗杯」飲茶，即口大底小的有蓋小花碗，下有一小茶托。茶與茶具的關系甚為密切，好茶必須用好茶具泡飲，才能相得益彰。茶具的優劣，對茶湯質量和品飲者的心情，都會產生直接影響。一般來說，現在通行的各類茶具中以瓷器茶具、陶器茶具最好，玻璃茶具次之，搪瓷茶具再次之。因為瓷器傳熱不快，保溫適中，與茶不會發生化學反應，沏茶能獲得較好的色香味；而且造型美觀，裝飾精巧，具有藝術欣賞價值。陶器茶具，造型雅緻，色澤古樸，特別是宜興紫砂為陶中珍品，用來沏茶，香味醇和，湯色澄清，保溫性好，即使夏天茶湯也不易變質。

烏龍茶香氣濃郁，滋味醇厚。沖泡時，茶葉投放前，先以開水淋器預溫；茶葉投放後隨即以沸水沖泡，並以沸水淋洗多次，以發茶香。因此沖泡烏龍茶使用陶器茶具最為適合。但陶器茶具的不透明性，沏茶以後難以欣賞壺中芽葉美姿是其缺陷，這對泡飲名茶就不適宜了。

如果用玻璃茶具沖泡，如龍井、碧螺春、君山銀針等名茶，就能充分發揮玻璃器皿透明的優越性，觀之令人賞心悅目。

至於其他茶具，如搪瓷茶具，雖在欣賞價值方面有所不足，但也經久耐用，攜帶方便，適宜於工廠車間、工地及旅行時使用。而塑料茶具，因質地關系，對茶味亦有影響，除特殊情況臨時使用外，平時不適宜，尤其忌用塑料保溫杯沖泡高級綠茶，因此種杯長期保溫，使茶湯泛紅，香氣低悶，出現熟湯味，必然大煞風景。

F. 吉州窯黑瓷木葉紋茶盞有贗品嗎怎麼區別

吉州窯黑瓷木葉紋茶盞有贗品。

吉州窯黑瓷木葉紋茶盞吉又稱吉州窯黑釉木葉紋盞是漢族名瓷。

區別方法：

以木葉紋來說，因其工藝早已失傳，仿者不知所為，只是用樹葉在瓷坯上壓印個印子，燒出後，木葉有形無質，葉筋下凹，面光而無層次，玻璃釉刺眼。

真品是將樹葉經特殊處理後貼在瓷坯上，高溫下在釉中化為灰燼，但葉形保持不變，灰燼堆積成質感層次，葉莖葉脈分明，整葉亞光突顯，用手摸之又與黑釉相平。

據說現在有用老黑釉盞粘上葉筋來充假，葉筋凸起，一摸便知。再者，真品多用桑葉作裝飾，而仿品常用楓葉或其他雜葉作裝飾。

(6)最簡單鑒定黑瓷方法擴展閱讀：

1、木葉盞的身世之謎

史載，吉州窯始於晚唐，興於五代、北宋，極盛於南宋，而衰於元末，距今已有 1200多年的歷史。

吉州窯是宋元時期最富創造性的民間窯場，其瓷器品類融匯禪學與儒家文化，吸收多種工藝，裝飾新穎獨特，格調清新質朴，在中國陶瓷史上佔有十分重要的地位。

吉州窯的瓷器中，給人印象最深刻的，恐非木葉盞所屬。

木葉盞是吉州黑釉的佼佼者，內外均施黑釉，盞內放一片桑葉，送入窯室燒制。在經過1300度高溫之後，這片桑葉不僅沒有灰飛煙滅，相反，其美麗的紋路、形體、脈絡永恆而完整無缺地保留在了漆黑的茶盞上。

從宋元時期開始，天目木葉就遠銷日本、朝鮮以及東南亞國家，在國際市場中享有極高的聲譽。

2、發展

吉州窯是中國古代規模最大的民間窯場之一。吉州窯所在地雖沒有優質瓷土，但能在產品的種類和裝飾上下功夫，以濃郁的地方特色和民族風格立於陶瓷業數百年。

吉州窯產品很豐富，有青釉器、印花白釉器、白釉釉上黑褐彩繪器、綠釉器、黑釉器等；裝飾手法也是多種多樣，有印花、剔花、彩繪、剪紙貼花、堆塑、木葉紋等。其中又以黑瓷最為有名。

吉州窯黑瓷包括虎皮斑、玳瑁、油滴、鷓鴣斑以及上面提到的剪紙和木葉等。

中國黑瓷在日本又稱天目。相傳宋、元時期，在中國留學的日本人把從浙江天目山得到的福建建窯黑釉瓷盞帶回國去，遂稱之為天目。

日本人按不同的花紋和色澤把黑瓷分為油天目、玳瑁天目、木葉天目、珠光天目等。他們還把日本自己燒的黑瓷稱為瀨戶天目，朝鮮燒的黑瓷稱為高麗天目。

木葉紋盞，體現了吉州窯的特有風格。製作時，先在胎上施一層黑釉，然後在經過特殊處理的樹葉上施一層淡釉，再把樹葉貼在黑瓷坯體上，燒成後即成為木葉紋。

木葉有半葉、一葉，也有二、三葉疊加。所用葉子有人認為是桑葉，也有人認為是菩提樹葉。經過這樣加工過的黑釉碗，有一種質朴的野趣。這種製作工藝很少流傳下來，對於它的研究直到20世紀80年代才開始。

日本東京國家博物館收藏的吉州窯木葉天目盞，已被列為國家級文物，只在有限的時間內拿出來供人參觀。

另外，在英國大英博物館也收藏著一件天目木葉盞，並稱其為「世之神器」。由此可見，這一舉世無雙的木葉盞工藝及其產品，如今已經被人們視若瑰寶。

G. 鞏縣窯瓷器怎麼鑒定，價格多少

鞏縣窯：在今河南鞏縣，故名。燒瓷於隋、唐，隋代燒青瓷，唐代以燒白瓷為主，此外還燒三彩陶器，黑瓷、絞胎與茶葉末釉也有一定比例。其唐代產品特徵是： (1) 白瓷胎色灰白，釉色白膩，質量較好，黑瓷胎白釉黑。 (2) 器形有碗、盤、壺、瓶、罐、枕等，以盤碗為最多。白瓷碗的特點是侈口，有的口緣作四花瓣形，碗里壁沿花瓣口凸起四條直棱，地足有淺圈足、圓餅狀實足和玉璧形足數種造型。盤類以直口、平底淺盤多見，裝飾與碗相同，口緣四花瓣形，缺口處凸起成四條直棱。 (3) 黑瓷態體較厚重，碗以平底大碗為多，里施白釉，外施黑釉。盤的造型與白瓷盤相同，施釉亦是里白外黑，但口沿不施釉露胎，為鞏縣窯的獨特製法。瓶類器物修坯精細，製作規整，在北方唐代黑瓷中少見。 (4) 所制絞胎特徵多模仿漆器紋理。 (5) 器物裝燒墊具有三岔支具和長方形或圓珠形托珠，碗盤器內或足端一般留有3-4個墊具痕。目前價格不高，具體要看瓷器品相如何。謝謝

H. 宋朝的黑瓷幾多少種 鏡哪些樣式

宋、金時期南北方都有黑瓷生產，產量比較大，器型主要是碗，盤、罐、壇、枕等，以碗的產量最大，這與宋朝的"鬥茶"司俗有關。這些黑釉碗雖都以黑色釉為基本裝飾，但經過特殊加工或窯變，形成了很多種類。
兔毫釉，即在黑色碗的里外壁上都有細長如絲毛狀的斑紋，呈黃色或銀白色，很像兔毛，故稱兔毫釉。兔毫盞以建陽窯最著名。油滴釉，即在碗的黑色釉層中形成一個個小圓點狀結晶，有金黃色，也有銀白色，很像油滴，故有此稱。油滴盞也以建陽窯最佳。玳瑁斑，即在黑色釉層中窯變形成大小不等的斑塊，有黃色，也有淺藍色，混合交織在一起，很像玳瑁的硬殼，故名玳瑁斑，多見於永和窯。
剪紙貼花，即在黑釉碗的內壁有對稱排列的剪紙圖案，剪紙圖案部位與周圍顏色不同，系兩次施釉而成。圖案內容豐富，多成對出現，有飛鳳、蝴蝶，還有開光式花卉。這種裝飾方法唐時河北井徑窯己有。木葉紋是在黑色釉中有一塊黃色木葉斑裝飾，木葉筋脈紋路清晰可見，很像葉子飄落於碗中，這種方法為宋代吉州窯所創。
黑釉剔花，這種方法常見干北方，多施於瓶、罐一類外壁。黑釉器物的裝飾除以上兒種外，還有黑釉印花、黑釉金彩，黑釉彩斑等，但數量不多。宋朝生產黑瓷的窯口很多，以福建建窯和江西吉州窯質量最高。西夏境內出土的陶瓷器以前多被定為北宋或金的產品，寧夏靈武磁堡窯址的調查發掘訂正了史誤。
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宋代在經濟和科學技術上有較大的進步，反映在銅鏡工藝發展上又出現了一個高潮。但由於銅的產量所限，宋朝銅禁比較嚴，加上銅鏡的用量大，故而宋鏡鑄造得比較薄，合金工藝趕不上唐代。然而，它的進步主要表現在裝飾藝術上。當然，裝飾藝術與審美觀也有密切的關系，宋代世俗地主階級、士大夫階層經過唐代繁華的社會之後，他們的審美轉向了對山水花鳥的自然界，這是宋代美術上山水花鳥畫勃起的主要原因。這種美學情趣很自然的就反映在銅鏡的裝飾藝術上了。因此，我們所看到的宋鏡的裝飾題材中多為寫生畫的纏枝花草、鳥獸魚蟲、山水樓台、小橋流水人家以及陶醉在自然美中的「隱居」者。這些題材往往用精細的浮雕，追求真實的美感表現出來，毫無神秘的氣氛，猶如從社會生活或自然界錄下的一個個鏡頭，或說是畫家一幅幅寫生畫。這樣的裝飾，是中國銅鏡藝術發展史上一個重大的轉折，顯示了強烈的時代感。我們還可以看到宋鏡的特點，在鏡的造型上多樣，特別是帶柄鏡已大量出現。有的鏡上鑄有印記、鑄鏡作坊、年月、姓名和州縣檢查官記等，表明宋代不僅有官辦鑄鏡作坊，而且民間鑄鏡作坊也很多。元明時代的銅鏡沿用宋鏡風格，不但沒有發展而且趨於衰退，可以說是中國銅鏡發展史上的尾聲。特別是明代銅鏡裝飾十分粗糙，而且把以鈕為中心的圓形圖案改造成為分上下左右關系的進深畫面了。題材中除一部分平面高浮雕的亭閣人物之外，大量是素麵鑄字，如「長命富貴」、「福祿祥禎」等。到明代中葉以後，由於玻璃的普遍使用，銅鏡就失去了實用價值，一般用於避邪，稱為壓勝鏡，其藝術價值就談不上了。

I. 耀州窯黑瓷如何鑒別鑒定，怎麼鑒別鑒定，蔡國聲

宋代瓷器，在胎質，釉料和製作技術等方面，又有了新的提高，燒瓷技術達到完全成熟的程度。在工藝技術上，有了明確的分工，在我國瓷器發展的一個重要階段。宋代聞名中外的名窯很多，耀州窯、磁州窯、景德鎮窯、龍泉窯、越窯、建窯以及被稱為宋代五大名窯的汝、官、哥、鈞、定等產品都有它們自己獨特的風格。耀州窯（陝西銅川）產品精美，胎骨很薄，釉層勻凈；磁州窯（河北彭城）以磁石泥為坯，所以瓷器又稱為磁器。磁州窯多生產白瓷黑花的瓷器；景德鎮窯的產品質薄色潤，光致精美，白度和透光度之高被推為宋瓷的代表作品之一；龍泉窯的產品多為粉青或翠青，釉色美麗光亮；越窯燒制的瓷器胎薄，下巧細致，光澤美觀；建窯所生產的黑瓷是宋代名瓷之一，黑釉光亮如漆；汝窯為宋代五大名窯之冠，瓷器釉色以淡青為主色，色清潤；官窯是否存在一直是人們爭議的問題，一般學者認為，官窯就是卞京官窯，窯設於卞京，為宮廷燒制瓷器；哥窯在何處燒造也一直是人們爭議的問題。根據各方面資料的分析，哥窯燒造地點最大的可能是與北宋官窯一起生產；鈞窯燒造的彩色瓷器較多，以胭脂紅最好蔥綠及墨色的瓷器也不錯；定窯生產的瓷器胎細，質薄而有光，瓷色滋潤，白釉似粉，稱粉定或白定。

J. 德清窯如何鑒別

您好
德清窯燒造歷史較長，上溯商周，歷經漢、六朝直至唐宋才停燒，影響很大。
德清窯鑒別參考以下幾個方面
品種：所燒黑瓷和青瓷，造型大體相同。產品有碗、碟、盤、耳

德清窯瓷器(18張)

杯、盤口壺、雞頭壺、唾壺、虎子、香爐、罐、盒、燈和盞托等，造型風格與婺州窯、越窯相似。特色產品有直筒形小蓋罐、扁圓形蓋盒和茶盞、淺盤形盞托配套的新型茶具等。為其它同期瓷窯少見。造型風格與越窯相似。
胎土：黑瓷胎中鐵、鈦含量較高，普遍呈磚紅、紫色或淺褐色。青瓷胎一般呈深淺不一的灰色或紫紅色。胎體外普遍施有化裝土。
釉質：黑瓷釉色精者色黑如漆、釉層較厚、釉面滋潤；粗者釉色呈黑褐或黃褐色。青瓷釉色有青綠、青黃、和豆青色，釉色較深，有較好的光澤。
裝飾：裝飾簡單，黑瓷僅在器物口沿或肩腹部劃幾道弦紋，青瓷一般只飾幾點褐彩。
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