高古玉的鑒別方法

㈠ 如何鑒定高古玉

仿製高古玉，一般用高溫做沁，在冷卻的過程，也是應內壓的反向變化，會使一些沁色較為集中在表面，出現塊斑堆積狀，而酸鹼做舊也是難逃氣味的敗露。用火燒作舊再加其他方法綜合作舊後的「雞骨白」、「牛毛紋」或者「黑漆古」，都是因火燒的高溫作用，玉表面會有火劫痕，細心觀察一定能發現。總之，
   作舊方法一般分為打磨前做舊，和打磨後做舊。前道未經過打磨的毛坯，表面容易吃酸或鹼，做一些淺灰皮的水沁斑比較理想。淺吃一道酸或鹼後，再經過打磨、拋光，充當半熟水坑貨出爐上市殺人，異常厲害。專門針對喜歡認熱水泡玉看是否出灰的玩家。這種做舊方法，因在毛坯上淺吃一道酸或鹼，後經過細工打磨，而又經過滾桶密封加水研磨材料和小鋼珠相隔拋光，已經將酸味道消耗不少。
    再經過濕墓葬土對陰刻線內酸鹼化的地方泡養。所以，即使用熱水過灰也沒有太大酸鹼味道出來。這樣的作舊玉器，往往需要用我們日常使用的食用塑料超薄膜蒙包好，要想知道如何鑒定高古玉，只需要擱置時間長點後打開再聞其味道，往往是可以嗅出化學作舊端倪的。
打磨後做舊，主要是為「留窗」和所謂「沁門」而做的方法。一般方法是用稀釋的氫氟酸溶液，將仿品浸泡4—10個小時左右，為使腐蝕面有自然差異，中間時段將其拿出用油脂毛刷點搽，再將其放入強酸中，最後拿出，即有了所謂深淺白灰皮。如需要使仿品在某地方有其他沁色，所添加的顏色有紅、黃、黑和褐色等幾種。一般都是用化學合成的顏料調製成液，將仿品玉器加熱後，局部塗上顏料，深淺視需要而定。玉器加熱體內形成內壓差，出現虹吸作用後，可以將顏色沁入玉體肌內較松的地方。之後在浸入強酸前，用石蠟拌少許粗沙粒，將不需作灰皮的地方封上，再對石蠟外型修飾，使之成不規則樣。此法能隔離強酸的作用，「留窗」外觀比較自然。其「沁門」也合乎市場認可的程度。 有的染色和做舊是反復多次形成的，欺騙性會更大。給仿品做上古玉玻璃光，是用加殼打磨拋光的方式獲得。即給上道工序完成的仿品，穿一層化學塗料外衣，烘乾後經過葯物布輪打磨拋光，使之形成表層化學反應
  所以鑒定高古玉有一定的難度的，現在仿製水平越來越高，沒有那個專家老師有100%的把握說一定不會打眼，所以收藏或出手的朋友需要謹慎啊，一般還是拿到權威的機構做檢測，比較放心？

㈡ 如何鑒別高古玉

高古玉器的鑒別是一個學術性極強的問題，就算是考古或文物界的專家不經過反復比較
研究也很難給出定論，甚至有爭論。所以要鑒別高古玉必須對玉文化的發展過程有深入的了解，再從玉的材質、形制、做工、紋飾、用途以及沁色等多方面因素進行研究、比較以確定是否是高古玉。

㈢ 高古玉鑒定

高古玉的鑒定 近年來， 高古玉的仿品水平不斷提高， 並且突破了前人鑒定古玉的一些理論， 給辨偽工作帶了新的難題，致使許多博物館收藏家對高古玉不敢問津，有的懷疑 一切，有的又片面的擴大化的肯定一些高仿品。 面對近年的高級仿品，過去和現 在的一些鑒定古玉的方法已不適應當代古玉的辨仿。 現需要我們不要停留在原有 的鑒定理論上， 從客觀實際出發， 針對仿品的不同特點進行科學研究， 深入市場， 不斷總結實踐經驗，進行科學的、客觀的、全面的分析鑒定，而不是依靠帶有主 觀性的推理、考證、猜測去鑒定真偽。 下面根據多年的收藏經驗、市場經 驗總結以下六點鑒定方法，有些是前所未有的新方法。六條作用可以互相轉換。 一、工藝痕跡鑒定 談古玉工藝，主要是古玉加工工藝。其無外有兩大方面，其一為清以前至新 石器時代的古代手工及半自動化工藝；其二為近代電動砣具工藝及砂袋、砂箱拋 光工藝。新石器時代晚期，已發明手動砣具，拋光用解玉砂、獸皮輪砣、棉、麻 布輪砣等，其特點為鑽孔多為喇叭狀，長孔多為對鑽而成，孔為中細，兩端大， 孔壁可見粗細不等的螺旋紋，且表面光滑。機械孔壁則較規整，留有細密均等的 螺旋紋，另外，孔口邊緣也可發現硼碴。這是穿孔鑒定重要方法。戰國鐵器發明 以後穿孔則較規整，但孔壁螺旋紋還不同機械孔壁螺旋紋細密均等。新石器時代 與商周之時拋光多用解玉砂、獸皮等為之。10 倍或 20 倍放大鏡下可觀察粗細不 均，但較為順暢的細凹線，間或也有雜亂無章細凹線，區別於機械拋光或仿照古 法拋光的細密均等較為平行的細凹線。這種工藝是鑒定古玉真偽的重要方法之 一。也是主要鑒定方法，望大家多觀察實物，多比較，需強調一點：必須用放大 鏡才能觀察鑒定。 二、氧化鑒定 這也是鑒定古玉極為重要的方法之一。氧化是指玉在各種自然環境下與空 氣、水及其它物質所產生的化學變化。氧化有三種現象：一是鈣化程度輕重不一 的雞骨現象；二是蝕孔、蝕斑現象；三是氧化嚴重成粉狀。從礦物學角度上看玉 器，它的質地緻密程度是不同的，也夾雜含有一些其它物質，在長時間的化學作 用下質地弱的部分，特別是玉器表面可出現不同程度的浸蝕形成的小孔洞，有的 口小腹大，在放大鏡下可觀察到孔內的化學變化形成的閃亮結晶體，這一點是目 前任何方法都不能偽造的。再一種有氧化情況較重，通常在玉器表面鈣化形成白 斑， 程度輕重不一， 但自然地覆蓋在玉器局部或全部， 程度輕的， 表面仍有光澤， 嚴重的則浸蝕成粉末。重要一點是：玉薄弱部位通常氧化較重，火燒假玉器就不 這樣。目前用酸類物質浸蝕偽造的玉器，其表面通常呈大面積凸凹不平的浸蝕， 蝕孔、蝕斑明顯，可以說砣工化盡，這樣處理的古玉其蝕孔常常是外大里小，無 結晶體，呈斑駁狀。此種方法需注意的是，有個別作偽者利用天然氧化成的玉料 作成器，這需從加工痕跡上看氧化是否具有普遍性。 三、凝結物鑒定 包漿通常是指玉在各種環境中，由其它物質在玉器表面粘附形成的一種物 質，主要有三種形式：一是土壤中可溶性礦物凝結物；二是玉器表面粘附墓土或 腐爛雜物；三是傳世品上的污垢。這幾種物質都很微妙，顏色不一，通常是靠多 年的對實物觀察所得。出土品的包漿是凝結在玉器表面的物質，這種物質在放大 鏡下觀察也呈斑駁狀，有的是礦物質溶化後形成的；有一些是透明狀；有的則是 墓土。無論哪一種，都十分自然，凝結較實，並伴有墓葬氣味，這種氣味有的即 使刷洗也仍然有， 這也是氣味辨偽的一個重要方法。 假器就不是這樣， 包漿鬆散， 無墓葬味， 無透明礦物質， 即使有泥土包漿堅固的， 也是膠一類物質所為， 一燒、 一洗即知。現流行一種把古玉用細鐵絲纏上，放入土中數月或數年後取出，紅褐 土銹可固結在玉上。但古玉很少與鐵一類物質共同存放、埋葬，只有一類玉劍具 是如此。這樣的偽品有的竟然在一些拍賣行出現，並且在玉器上很明顯地看出用 鐵絲纏過的痕跡。真不可思議！ 四、藝術水平鑒定 這也是最難仿製的因素。在中國玉器製作工藝史上，每個時期都有特點鮮明 的藝術風格，不同時期有不同的藝術風格，而且，每個時期既有成熟的藝術，又 有不成熟或成長中的藝術。熟悉各個時代、各個地區的玉器工藝水平是鑒定古玉 的先決條件，這就要求我們不僅要看一些玉器理論書籍，而且還要多看玉器圖錄 及博物館、收藏家的實物資料。另外，還要從歷史的角度去思考，列寧說：「對 任何一個歷史問題的研究判斷、結論，都必須把這個問題放在當時的、具體歷史 條件和社會文化中去考慮。」在古代玉器藝術水平中，成熟的藝術是當今難以仿 制的，具體體現為那些藝術水平高的玉器更難仿製，鑒定起來也相對容易，正所 謂有形無神。辟如漢代玉人物、馬、獸類，特別是圓雕作品，那種圓潤、飽滿、 流暢的線條， 迄今仍極難仿製。 可以說， 愈是技術含量高的大件作品， 圓雕作品， 器型復雜作品，愈容易鑒定。原因是製作難度大，容易留下破綻；相反，那些器 形簡單的、藝術含量低的玉器仿製特別容易，鑒定起來更難。 五、沁色鑒定 沁色鑒定重在學習理解古玉長時間在各種存放環境下與所接觸的器物之間 的顏色變化， 實則是實物現象， 它所產生的自然質變到色變。 我們通常叫 「沁色」 ， 如古玉存放於紅色漆器內， 可能受紅色沁， 黑漆則可能產生黑色沁， 黃土內埋藏， 則可能產生黃褐色沁。在強白燈光下觀察，沁色通常是在玉的接觸部位薄弱或自 然解理、綹等部位所產生的。然後沿解理或裂隙部分擴大滲透，嚴重的可浸透全 器，這叫「滿浸（沁）」，盤玩之後顏色鮮艷，大多沁色顏色由灰白變紅。重要 一點是：通常情況下，真品沁色比較單一；顏色較暗，較亂的沁色和鮮艷沁色就 值得懷疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是接觸部位，不一定有沁色。採用 化學或物理方法仿造沁色通常為滿沁。也有局部沁，特點是沁色較多，火燒偽沁 並不一定在玉的薄弱或裂隙處進行的。通過強白燈光下觀察可知這一點。但有用 高科技沿玉解理或綹處進行激光偽造沁色的。 還有一點就是玉的存放環境乾燥或 玉質緻密可以無沁。 六、氣味鑒定 此種方法較不易掌握，玉器埋藏環境的不同，氣味也不同，大多有墓葬味、 土腥味，還有傳世味。一般玉器氣味以新近出土最為濃烈，熟悉這種氣味最好的 辦法是多嗅老窯陶瓷特別是新近出土的陶瓷氣味，尤以戰國、漢代陶器為重要， 它們的氣味與同墓出土的玉器相同。此種方法僅限於新近出土或近期出土的玉 器，對於鑒別那些偽造出土古玉特別靈驗，它們不僅沒有墓葬氣味，相反，有種 刺鼻的化學氣味或單純的土氣味。此種方法要求我們多實踐、多對比，才有所收 獲。 但有一點需注意的是： 帶有泥土雜物的玉器， 不論早晚出土， 必須有墓葬味， 用水一浸或呵氣其味更大，反之，無味則必假。
滿意請採納。

㈣ 如何從刀工鑒別高古玉

高古？這真不是咱們能說清楚的，這么說吧，前些年有個商人在大陸弄了一批高仿。。。結果被海關抓了。。海關認為是大案，請了本省的文物專家全危進行鑒定，認定為國寶級文物，然後商人感到無比的蛋疼，告訴警察家裡有進貨單據就這種國寶級文物家裡還有一大堆，等到了商人家裡，警察的蛋碎了一地。。然後又去高仿生產者那裡去看了加工過程。。結果都尿了。。。於是商人無罪釋放。。。所以圈外人就不要往上湊了。。。河北有個企業家花了十個億收購了上萬件古代瓷器。。。還邀請文物專家去參觀，然後說了很多檯面上的話。。回來時和隨行的說，不想打擊他擔心他承受不住。。。所以你不如還是去關心自己的項鏈問題。。。

㈤ 高古玉的鑒定方法有哪幾種

高古玉器品種，主要是從製作工藝、皮殼、包漿、整體氣息整體綜合評判；具體是不是真品，補充圖片看看就知道，這里就可以鑒定。

㈥ 玉器一直都是很多人的喜愛，高古玉的真假如何辨別

收藏古玉是玉石愛好者的追求目標。在古玩市場里能買到真古玉的人很少很少，一般買的都是經過做舊染色的假古玉，有人收藏多年，家裡買了很多古玉，沒有一件是真古玉，成千上萬的資金打了水漂。

八、有的高古玉裡面有飯磣，看著非常明顯，玉石中的飯磣也是經過兩千多年風化形成的。九、有的高古玉有皮殼，皮殼越厚時間越久，越能說明玉器的老化程度。十、有的高古玉已經形成雞骨白，雞骨白也是一種包漿，是在地下埋藏了幾千年風化形成的。十一、有的高古玉已經形成棗紅皮，上面有蟲蛀。

㈦ 高古玉鑒定方法

用50倍放大鏡觀察工藝痕跡，古玉的加工工藝有剖片，細加工和拋光。精品的高古玉器清根及地子大多勻凈平整、潔凈利落，重要的是垂直的砣痕不能太過，若使用電動砣具，一般可有垂直砣過的凹陷痕跡。分析這種工藝的特點是鑒定古玉真偽的極其重要的方法
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用50倍的放大鏡加上強光手電筒來觀察平面氧化透光照射。因為高古玉經過空氣、水及其他物質所產生的化學反應，產生粉狀，小孔洞，白斑。如果火燒假玉器是沒有那種層次感、深度，在強光燈照射下玉質透明、純凈，氧化層非常薄，細心觀察很容易對比出不同點
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從腐蝕來鑒定，這也是要在50倍放大鏡和強光手電筒來觀察其特徵，長時期埋在各種土壤中，特別是酸性土壤都會有腐蝕的現象。因為很多人利用自然腐蝕嚴重的玉石料加工成偽古玉，所以在放大鏡下觀察孔內經化學變化而形成的閃亮結晶體分析其蝕孔和蝕斑現象。
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通過氣味來鑒定，此種方法較不易掌握，因玉器埋藏環境的不同，氣味也不同，大多有墓葬味、土腥味，還有傳世品特有的氣味。帶有泥土雜物的玉器，不論出土早晚，必須有墓葬味，用水一浸或呵氣其味更大，反之，無味則必假。
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古玉長時間在各種存放環境下與所接觸的器物所產生的顏色物理變化，我們叫「沁色」。是自然色變，如果是在黃土內埋藏，則可能產生黃褐色沁。在50倍放大鏡和強白燈光下觀察，沁色通常是在玉的接觸部位薄弱或自然解理、綹等部位。
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凝結物也就是我們所說的包漿，就是古玉在各種環境中，由其他物質在玉器表面粘附形成的一種物質，有一些是透明狀，有的則是半透明的，有的則是墓土。無論哪一種，都十分自然，凝結較實，並伴有墓葬氣味，這種氣味有的即使經過刷洗也仍然存有，這也是氣味辨偽的一個重要方法。只適用於未經清洗的出土古玉。

㈧ 怎麼用簡單方法鑒定高古玉真假

高古玉目前還不能依賴儀器來檢測，即使有的話准確率也不高。所以還是只能依賴人的經驗去鑒定，市場上真的高古玉很少，一般人很少能見到，更別說上手研究了。所以我的建議是多去博物館看真品，先領會其神韻，再從玉質
造型
紋飾
沁色
工痕
這5方面慢慢研究。多看真品方能識假，如果一開始就拿假的當標本研究，只會誤入歧途。

㈨ 如何鑒別古玉

如何鑒別古玉
偽古玉，即假冒古代之玉器。包括兩種，一是在慕古仿古思潮影響下，不以營利為目的，仿照古代玉器的器形和花紋而製造的玉器；二是為供應市場需求，以獲利為目的，參照或仿照古代玉器的器形和花紋而製造的玉器。兩者的共同點都是以既存古玉為樣本而雕琢，不同點則有把玩欣賞與出售獲利之別。不管仿古者和偽古者各自的動機如何，他們將作品呈現在世人面前的都是像古代玉器一樣的面孔。對於這樣的玉器，如何辨別呢﹖

偽古玉因仿製古玉器而產生，而在仿古的碾琢過程中，對於難仿之處，如果我們能熟知其難所在並能予以破解，我們就能成功的分辨出真假古玉。仿古玉，主要有三個方面難以仿得真、仿得像。
一、形可仿神不可仿

每一件玉器，都有形、神兩個方面的問題。按照楊伯達先生的說法：「形是圖案的單元及結構，偽古者往往不諳其章法，時有交代不清的現象。神是神韻、神氣或精神……神是不易仿的，或者說明確一點，神是不能仿的。」?《傳世古玉辨偽研究》第255頁楊先生用我國的「效顰」、「畫蛇」、「畫虎」等典故來說明這個道理，其結論是「形似尚可仿，神似不可求。」

為什麼偽古玉「形似尚可仿，神似不可求」呢﹖中國玉器發展史告訴我們，史前玉文化的發展和繁榮的推動力是神，神的旨意通過玉器這樣的神物，經巫師傳達給酋長，酋長才能行使政權、軍權、族權、物權。因此，玉工對神器——玉的碾琢，不僅是極其嚴肅認真的，而且肯定是懷著虔誠和崇拜的心態去工作。正因為如此，才有紅山文化中的祖先崇拜和圖騰崇拜玉器與良渚文化中的神人紋、獸面紋玉器的或莊重、或威嚴，才有紅山文化和良渚文化中玉雕動物的或兇猛、或靈秀。後人在仿製這時期的玉器時，由於沒有對神靈、對祖先、對圖騰的崇拜之情，因此，他們也就碾琢不出高古玉所蘊藏的神韻。

玉器發展從夏商周三代經秦漢到唐宋元明清，玉成了帝王、貴族壟斷使用的物品。玉工們在有權勢人員的驅使下，誠惶誠恐，小心碾琢，唯恐出現差錯。因此，他們傾盡全力通過碾琢來反映作品所飽含的神氣和精神。他們在工作時十分清楚，如果出現差錯，輕則被鞭笞，重則遭殺頭。他們這種被生死逼出來的敬業精神，是後來仿古玉工們所不及的。仿古玉工們由於沒有大的責任壓力，沒有生命危險，加之心中無譜，照葫蘆畫瓢，因此，他們多是追求數量而不講究質量，追求形似而難達神似。
識別偽古玉的形似神不似現象，只要熟悉玉器發展歷史，熟知同類古玉器的造型和神韻，增強審美能力和水平，還是不難掌握的。