紫砂壺黑泥鑒別方法

❶ 紫砂壺鑒別方法都有哪些

要識紫砂壺，只要學會看晶光、潤光就行了，這就是大道至簡，往往最簡單的，也是最難的。晶光、潤光、和尚光，很多人認為都是光，沒區別，所以，基本上都是看顏色說泥。光澤：就好比一個人的談吐，反應的是這個人的內在氣質。顏色好比是一個人穿的衣服的顏色，一個人可以穿各種顏色的衣服，只能說某人今天穿的衣服是紅色的，但不能說穿紅色衣服的就是某人。紫砂被稱為五色土、七彩泥，紫砂本身的顏色變化是豐富多彩的，所以，看顏色就會把一個泥說成很多種泥，壺的顏色，並不代表壺的好壞。代表壺好壞的是內在氣質，反應出來的是光澤。首先要弄明白晶光、潤光是什麼光，這在光譜里是沒有的光。在大千世界裡，我們的眼睛能看到五彩紛呈的各種物質，是因為，能被我們看到的物質能反光，反光率越小，看起來就越暗，如果一點光都不反，就是在太陽下我們也看不到，這就是隱形。紫砂壺燒到結晶後因表面收縮擠壓而形成砂皺，大部分的光被皺面吸收了，所以，新紫砂壺相對其它物件看起來灰暗，只有少部分的光在晶面上折射出來，所以，我們又能看到她的存在。當紫砂壺經過一段時間的擦養後，在不同深度的皺面上因吸附上茶水油脂而反出折射光，反光點的密度也大大增加，且這些光點是在不同深度折射出來的，所以，看起來光有厚度，感覺象光雲，又由於晶體點折射出來的光是散的，又象光霧。所以，真正紫砂壺看起來不艷，強光下又不刺眼，給人以溫潤的感覺。

❷ 紫砂壺中的「黑色」壺，到底是不是原礦紫砂

近幾年黑色的紫砂壺還挺流行，也很受壺友的歡迎。畢竟，見多了深沉的紫色，這種穩重的黑色系一下子就博得了壺友的青睞。那麼我們就來看看，這些黑色紫砂壺的真面目吧！

總的來說， 原礦黑泥已經不多見了，碰見稀奇古怪的泥料時候，在不能確定賣家泥料中到底加了什麼的情況下，最好還是不要買，建議選擇原礦泥料，不要買花花綠綠的泥料。

❸ 如何鑒定紫砂壺

你說的是紫砂泥料，紫泥外觀呈紫紅色、紫色，天青色，紫色中含有綠色斑點稱之上等(優質紫泥)紫青色帶有細小綠色條紋或斑點，或小塊綠色面稱之為底槽青，上等紫泥在燒至1170-1190度呈紫色、紫紅色、底槽青在高溫1200度時呈紫青色、紫紅青色。 當今，鑒定宜興紫砂壺優劣的標准歸納起來，可以用五個字來概括：「泥、形、工、款、功」。前四個字屬藝術標准，後一字為功用標准，分述如下：
一是「泥」：紫砂壺得名於世，固然與它的製作分不開，但根本的原因，是其製作原材料紫砂泥的優越。近代許多陶瓷專著分析紫砂原材料時，均說起其為含有氧化鐵的成份，其實含有氧化鐵的泥，全國各地不知有多少，但別處就產生不了紫砂，只能有紫泥，這說明問題的關鍵不在於含有氧化鐵，而在紫砂的「砂」。根據現代科學的分析，紫砂泥的分子結構確有與其它泥不同的地方，就是同樣的紫砂泥，其結構也不盡相同，有著細微的差別。這樣，由於原材料不同，帶來功能效用及給人的官能感受也就不盡相同。
功能效用好的則質優，不然則質差；官能感受好的則質優，反之則質差。所以評價一把紫砂壺的優劣，首先是泥的優劣。
按泥的色來分，大至有黑泥、深紫泥（俗稱「拼紫」）、淺紫泥（俗稱「普紫」）、紅泥、米黃泥、綠泥六種。兩種以上的泥混合或者加入化工呈色濟，又可產生許許多多的泥色。近年來，凍梨泥色、墨綠泥色、古銅泥色，就是這樣產生的。
但不管怎樣，泥色的變化，只給人帶來視覺官感的不同，與功用、手感無濟。而紫砂壺是實用功能很強的藝術品，尤其由於使用的習慣，紫砂壺需要不斷撫摸，讓手感舒服，達到心身愉悅的目的。所以紫砂質表的感覺比泥色更重要。紫砂與其它陶泥相比，一個顯著的特點即是手感不同。一個熟悉紫砂的人閉著眼睛也能區別紫砂與非紫砂，這就是摸非紫砂的物件，就如摸玻璃質器物——黏手；而摸紫砂物件就如手摸豆沙——細而不膩，十分舒服。所以評價一把紫砂壺。壺質表的手感是十分重要的內容。近年來時興的鋪砂壺，正是強調這種質表手感的產物。
二是「形」：紫砂壺之形，是存世各類器皿中最豐富的了，素有「方非一式，圓不一相」之贊譽。如何評價這些造型，也是「仁者見仁，智者見智」，因為藝術的社會功能即是滿足人們的心理需要，既然有各種各樣的人，就會有各種各樣的心理需要；大度的愛大度，清秀的愛清秀，古拙的愛古拙，喜玩的愛趣味，人各有愛，不能強求。從筆者角度出發，認為古拙為最佳，大度次之，清秀再次之，趣味又次之。道理何在？因為紫砂壺屬整個茶文化的組成部分，所以它追求的意境，應是茶道所追求的意境，茶道追求的意境是：「淡泊平和，超世脫俗」，而古拙正與這種氣氛最為融洽，所以古拙為最佳。
許多制壺藝人，都明白這個道理，就去模仿古拙，結果是「東施效顰」，反而把自己的可愛之處丟掉了。要知道，藝術品乃是作者心境之表露，修養之結果，不是其他所能替代得了的。所以，大可不必模仿。
歷史上遺留下來許多傳統造型的紫砂壺，例如石銚、井欄、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅樁、仿古等等，乃是經過年代的沖刷，遺留下的僅存的優秀作品，拿今天的眼光看，仍然在閃爍發光。現在許多藝人在臨摹，也是一人一個樣，各不相同。譬如石銚壺，據不完全統計，就有一百多種，原因就是古今的藝人們，都把自己的審美情趣融進了他們的作品之中。
說起「形」，人們常把它與紫砂壺藝的流派相並提，認為紫砂壺流派分「筋囊」、「花貨」、「光貨」等，其實，這是極無分析的辦法。道理很簡單，就如戲劇表演家的流派分類，不能以他演什麼戲而定，而應以他在戲劇表演中追求的精神境界而定。所以，同樣花貨中有人追求古拙，有人追求清秀，也有人追求趣味。藝術家在他們的藝術生涯中，一旦藝術成熟，必然形成他的個人風格，幾個相差無幾的個人風格湊在一起，就成了流派。
藝術講究的是感覺。一把紫砂壺造型的優劣，全憑個人的感覺，作壺的講「等樣」、「等勢」，就是造型學講的「均衡」。講許多高深的理論，很可能越講越講不清。不是有句俗話：「只可意會，不能言傳」嗎？藝術上的感覺，全靠心聲的共鳴，心靈的理解，即所謂「心有靈犀一點通」。
三是「工」：中國藝術有很多相通的地方，例如京劇的舞蹈動作，與國畫的大寫意，是屬於豪放之列；京劇唱段與國畫工筆，則屬於嚴謹之列；而紫砂壺成型技法，乃與京劇唱段、國畫工筆技法，有著同工異曲之妙，也是十分嚴謹的。
點、線、面，是構成紫砂壺形體的基本原素，在紫砂壺成型過程中，必須交待得清清楚楚，猶如工筆繪畫一樣，起筆落筆，轉彎曲折，抑揚頓挫，都必須交待清楚。面，須光則光，須毛則毛；線，須直則直，須曲則曲；點，須方則方，須圓則圓，都不能有半點含糊。否則，就不能算是一把好壺。
按照紫砂壺成型工藝的特殊要求來說，壺嘴與壺把要絕對在一直線上，並且分量要均衡；壺口與壺蓋結合要嚴緊。這也是「工」的要求。
四是「款」：款即壺的款識。鑒賞紫砂壺款的意思有兩層：一層意思是鑒別壺的作者是誰，或題詞鐫銘的作者是誰？另一層意思是欣賞題詞的內容、鐫刻的書畫、還有印款（金石篆刻）。
紫砂壺的裝飾藝術是中國傳統藝術的一部分，它具有中國傳統藝術「詩、書、畫、印」四為一體的顯著特點。所以，一把紫砂壺可看的地方，除泥色、造型、製作工夫以外，還有文學、書法、繪畫、金石諸多方面，能給賞壺人帶來更多美的享受。
歷來，紫砂壺是按人定價，名家名壺身價百倍。在商品社會尤其顯得突出。這樣，市場上就容易出現許多模仿名家之作，偽造的贗品屢見不鮮，選購名壺尤其須要小心。
五是「功」：所謂「功」是指壺的功能美。近年來，紫砂壺新品層出不窮，如群星璀璨，目不暇接。制壺人講究造型的形式美，而往往忽視功能美的現象，隨處可見。尤其是有些制壺人自己不飲茶，所以對飲茶習慣知之甚少，這也直接影響了紫砂壺功能的發揮，有的壺甚至會出現「中看不中用」的情況。
其實，紫砂壺與別的藝術品最大的區別，就在於它是實用性很強的藝術品，它的「藝」全在「用」中「品」，如果失去「用」的意義，「藝」亦不復存在。所以，千萬不能忽視壺的功能美。
紫砂壺的功能美主要表現在：（一）容量適度；（二）高矮得當；（三）口蓋嚴緊；（四）出水流暢。按目前我國南方人（包括港口）的飲茶習慣，一般二至五人會飲，宜採用容量三百五十毫升為最佳。其容量剛好四杯左右，手摸手提，都只需一手之勞，所以稱「一手壺」。
紫砂壺的高矮，各有用處。高壺口小，宜泡紅茶；矮壺口大，宜泡綠茶，但又必須適度，過高則茶失味，過矮則茶易從口蓋溢出，使風景大剎。剎風景的還有壺紫出水不暢，幾粒很小的珠茶，到得壺中，均變成大葉，易把出口堵住，現時作壺已根據飲茶人的習慣，把壺嘴改成獨口，使流水明顯比以前通暢。
要求壺的口蓋嚴謹，能使沖壺水落於茶海而不致落入壺內，看來似乎與功能美關系不大，實際是為講究衛生，也不可不提。凡此種種，都屬功用標准。 用火柴棒劃在紫砂壺身上能著火的，就說明他的質地好。另外還有三個方面可以鑒別紫砂壺的好壞： 一看泥色。紫砂的泥主要有紫泥、綠泥和紅泥三種。由於泥料的配比不同，還可以得到硃砂紫、栗色、海棠紅等，故而紫砂泥也稱「五色土」。哪幾種泥色最佳並無定法，但必須注意，有的泥中摻入了不少礦物染料，使用中可能有有害物質滲出。 二看肌理效果。由於紫砂壺一般不施釉，全靠素麵素心溝通茶人，那麼肌理效果就成了首選的外觀標准之一。有的細膩得猶如嬰兒的皮膚，撫之頓生憐愛之情；有的則在生料中拌進熟料，燒成後在壺的表面出現橘皮的效果，稚出可愛。最忌的是那些表面打上人工包漿蠟質顏料的壺。壺內塗了墨汁充茶垢。 三看造型藝術。紫砂壺主要有兩大類：一為花貨是以實物為描摹對象，加以變形誇張等方法製作而成。二是光貨，即以不同的幾何形體為造型依據。 南京百姓坊的紫砂壺就不錯，是源自台灣的品牌。

❹ 紫砂壺鑒別方法 紫砂壺鑒別九個特點

對於一個愛好古玩的新手來說，對紫砂壺的真偽一定是一知半解。並且，有一些黑心廠家靠一下「化工壺」騙錢，要知道這些假的紫砂壺都是利用劣質土，添加了一些化學原料，長期使用會對身體造成極大的傷害。所以，小編在這里提醒大家，千萬不要著急購買，先來看看我給大家總結的一些紫砂壺鑒別的幾個特點，避免被黑心廠家坑騙!

紫砂壺鑒別九個特點：

1、顏色特別鮮亮、刺眼，鮮艷的壺不看!(基本化工料的，自然界色彩斑斕鮮艷的色是警示色)

2、拿在手裡沒有分量感的不看!真正紫砂壺體重。(假料，當然一些薄胎壺比較輕的，但我一般寧願錯殺!主要是覺得薄胎壺使用要小心，易碰壞)

3、鑒別紫砂壺時綠色的、顏色怪異的壺不看!(綠色、銅綠、紅的都是加化工料)

4、壺表面水色好的要小心!如果是未泡養過的壺，看上去水色就很好的，這種壺盡量不要!

一種情況是泥細，漿泥。壺表面漿厚，看壺的顆粒都被表面一層漿裹著，或者更本就看不出顆粒，這樣的「泥壺」不要，因為透氣性大大折扣，失去紫砂的味道了，紫砂壺應注重「砂」感。

二種情況是泥料里含有化料，煉泥的時候加入了「芒粉」，做成的壺水色好看，壺顏色均勻。

5、紫砂壺鑒別時看壺的顆粒要清晰。有些加化料的壺，化料將顆粒包裹著的，顆粒看著不清析(需要用20-30倍放大鏡看)。

6、壺是有雜質的，而且雜質還不少呢，這些雜質不光是鐵質。這些雜質通常表現為黑色顆粒，在壺表分布不均勻，所以很多真正壺出窯時是比較難看的，看上去過分干凈和均勻的壺需要小心

7、紫砂壺就要有顆粒感，壺顆粒是比較清晰、干凈的。顆粒看上去分布是不均勻的，比較自然，和調砂不同的。調砂顆粒一般是「浮」在壺表面的，或者這些砂內外滲透，但顆粒特點是分布比較均勻，有人為操縱的感覺。顆粒在泥料里比較「和諧」，調砂顆粒就顯得比較「生硬「一些。

8、敲擊壺聽聲音，紫砂壺的聲音應該是比較「悶」的那種陶罐聲，如果敲擊聽到的是「叮叮」的瓷器聲，這樣的壺不碰。聽聲是為了辨別一下壺的燒制溫度，「叮叮」的聲音是壺瓷化的聲音，一般是漿壺或者是假壺(化料)。

9、透氣性不能做為檢驗紫砂壺的充分條件，一些化料壺也是有透氣性的。市場上一把真正的紫砂壺價格在二三百到幾十萬都有的。選擇紫砂壺先要保證泥料純正。因此泥為根本，只有泥料好，其它各項才有價值。

紫砂壺鑒別方法三個步驟

鑒別純正的紫砂壺先學會三步:一看二聽三摸。

一、看顏色:純正紫砂的顏色，不論紫色、黃色、紅色或者是兩者間的顏色都應有玉石般的韻味，其光質為黯然光，象上了油一樣，越擦越潤，不能上臘，不能拋光，可參考老玉石的材質效果，材質越稀有、越有價值，因為資源有限。

二、聽聲音:紫砂壺是陶上品，所以壺的聲音是陶的聲音。泡茶以後，聲音沙、啞、沉，不能象金屬聲或者瓷器那麼脆聲，聲音沙啞說明材質透氣性好，內部不結晶，能保持茶的香味，不易變味。

三、手感:紫砂壺的手感應具光滑圓潤、舒坦，雖有顆粒但很圓潤，紫砂顆粒一般以32目-60目為適宜，通過傳統手工加工，石磨碾粹的砂粉其手感和機器加工出來砂粉的手感是不同的。

以上就是小編針對紫砂壺的特點給大家介紹幾種鑒別方法，希望小編的方法可以幫助到一些平時喜歡喝茶的朋友。另外，小編再告訴大家三招：第一招，「撿漏」心態不可有;第二招，少聽忽悠;第三招，多看多學少買。如果你在買紫砂壺的時候用到這三招，那麼，我相信你一定能用上真的紫砂壺!讓你可以喝到放心茶!

❺ 紫砂壺黑色是什麼泥

過去曾有黑鐵砂、深青灰、鯊魚皮等壺存世，但泥料已失傳。

後來人們為了燒制黑色的紫砂器，在泥里加入重金屬氧化錳來染色泥料、以及用碳低溫捂灰的方法讓紫砂壺變黑，完全失去了窯變天然的黑紫砂概念與意義。

紫砂中還有一種被稱為烏泥的，是與紫砂伴生的礦料，以此泥制壺不用加礱糠，燒成後發色自然變黑。

燒制工藝：

主要是通過燒制技術的掌控，用焐黑、窯變等手段，改變原泥的燒成顏色，呈現出黑色或灰色。科學的說法叫「還原焰燒製法」。看起來都是一個顏色，只有沏泡起來，它才會執拗地再現出原泥泥性。

焐黑壺的適茶性，依原泥特性。可經過二度燒，逼熱快，不適宜太嬌嫩且輕發酵的茶品，如綠茶中的碧螺、烏龍中的梨山等。如果燒得到位，沏泡得法，會養出極其瑰麗的寶藍光。

泥料調配：

深拼、黑拼都是合成泥料，一般要加些氧化金屬作染色劑。如常用的金屬氧化錳，用在紫砂始於民國，還不足百年歷史。壺友擔心影響健康，其實合成黑料早在二十年前就通過國家「安檢」。

這一類黑得自然。通過調和段紅朱紫不同泥性，加入生熟大小不同砂粒，肌理豐富，發茶穩定，易於掌控。如迎合泡普需要而調配的普洱泥、粗墨砂，在視覺、手感、口味等方面也滿足了壺客們近乎刁鑽的要求。

(5)紫砂壺黑泥鑒別方法擴展閱讀

當代畫家、陶藝家袁野先生復燒了失傳三百年的黑紫砂：

當代畫家、陶藝家袁野先生，通過十多年對黑紫砂的工藝的研究，2015年成功復燒了失傳三百年的黑紫砂，其泥料配方和燒制工藝已獲三項國家科技發明專利。

2017年黑紫砂燒制技藝在上海閔行區申遺成功。黑紫砂燒制技藝列入閔行區非物質文化遺產項目名錄，袁野成為唯一黑紫砂工藝代表性傳承人。

袁野介紹：「黑紫砂原指燒創於明代中國宜興的一種高溫窯變黑色紫砂器，其胎體黝黑，原料為產自宜興黃龍山的耐高溫珍貴泥料，由於在工藝上有著偶然性和不可控性，所以每當偶有燒成即為珍品，是異常珍稀的紫砂品種。」

清代後期，由於泥料配方和燒制工藝的失傳，黑紫砂失傳已久，也因此，2015年黑紫砂成功復燒後，業內轟動。

❻ 如何鑒定紫砂壺 紫砂壺的鑒別方法

紫砂壺是很多朋友特別是中老年人比較喜歡的物件，主要用來煮茶使用，一把好的紫砂壺不僅是一種文雅的象徵，更是一種傳統的文化，但是隨著市場經濟的不斷發展，目前出現了很多劣質的產品，冒充是紫砂壺，很多人沒有太多的經驗，所以無法鑒別紫砂壺是不是真的，目前紫砂壺的價格還是比較高，所以建議一定要多了解這方面的知識。

通過外部形態鑒別

指紫砂壺的形狀款式。紫砂壺的造型千姿百態，它匯集了歷代名家們的智慧和結晶。紫砂壺的形體現出制壺者的思想和文化底蘊，審美觀念，是一種藝術的意境。一般來說，壺的嘴、蓋、把、身、流等各個部位都應比例協調，百看不厭。

通過款式鑒別

鑒賞紫砂壺款有兩層意義：一是鑒別壺的作者是誰，二是鑒賞鐫刻詩詞的書畫及印款。壺款不但能夠體現紫砂壺的流派和風格，還是鑒定壺的價值的重要依據;一把好紫砂壺，壺身上的詩、詞、書、畫都能給人帶來藝術的享受。

通過材質鑒別

紫砂壺的好壞和用泥的品質、品種都有很大關系。紫砂泥細分品種有很多，差別也很大，很多名家制壺的泥料在市面上是很難見的，名家用的泥料都是經過自己特殊加工而成，有些甚至是祖傳留下的獨門泥料，所制的紫砂壺都有獨特的質感。

通過功能鑒別

指兩個方面，一是制壺者的功力，二是紫砂壺的實用功能。前面說過鑒別紫砂壺的好壞決不能僅注重造型之美，而忽視功能為用之美。有些制壺人自己不飲茶，在製作的過程中表達不出紫砂壺獨有的特性，所制的壺甚至能敗壞一壺好茶，成為中看不中用，這樣的壺為行家裡手所不能接受，形再美也算不上是一把好壺。

工藝方面鑒別

全手工壺是由泥片打平後，根據壺的形狀切好後再圍起成壺身(也叫身筒)，所以壺的身筒上會有泥片接頭。因為壺身外的接頭可以通過手工處理掉，壺裡面因為有的地方看不到，一些工具也用不上，所以很難處理平整。這個時候你就可以眼睛去看、用手去摸。越往上看不到的部位，會越明顯，用手一摸至上而下會有個條狀的皺折突起。

紫砂壺的鑒別有很多的方法，只要認真的了解這些知識，就可以在購買的時候避免被假冒產品欺瞞的情況，如果不了解這方面的知識，建議可以咨詢經驗豐富的人幫助，不要貿然的購買，現在很多的假冒紫砂壺商品在外觀上如果不仔細看並沒有太大的區別，但是如果經驗豐富的話，在外觀還是那個還是有一些細微的差別的，畢竟材質是不一樣的。

❼ 真假紫砂壺鑒別

評價一件紫砂壺的內涵，必須具備三個主要因素：美好的形象結構，精湛的製作技巧和優良的實用功能。所謂形象結構，是指壺的嘴、扳、蓋、紐、腳，應與壺身整體比例協調。精湛的技藝，是評審壺藝優劣的准則。優良的實用功能，是指容積和重量的恰當，壺扳的便於執握，壺的周圓合縫，壺嘴的出水流暢。同時要考慮色地和圖案的脫俗和諧。 如果抽象地講紫砂壺藝的審美，可以總結為形、神、氣、態這四個要素。形，即形式的美，是指作品的外輪廓，也就是具象的面相；神即神韻，一種能令人意會體驗出精神美的韻味；氣，即氣質，壺藝所內涵的本質的美；態，即形態，作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態。從這個方面貫通一氣，才是一件真正的完美的好作品。但這里又要區分理和趣兩個方面。若壺藝愛好者偏於理，斤斤較量於壺的容積的宜大宜小，嘴的宜曲宜直，蓋的宜盎宜平，身段的或高或矮，側重於從沏茶茗飲的方面為出發點，那就只知理而無趣。一種藝術的欣賞應該在理亦在趣。一件作品不管它是大是小，壺嘴是曲是直，蓋子是盎是平，形制是高是矮，都在乎有趣，趣才能產生情感，怡養心靈，百玩不厭。所以觀賞一件新的造型，應該在領悟到美的本質以後才開始加以評點。從這樣的審美態度作出發點，才能贏得愛好砂藝者的共鳴。當然，作為一件實用工藝美術品，它的適用性也非常重要的，使用上的舒適感可以愉悅身心，引起和諧和的興致。因此，也就是依據飲茶的習慣、風俗， 有選擇地考慮壺體的容量，壺嘴的出水流暢，壺把的端拿省力舒適等等。這些都是必須作具體范圍的內容來考慮的。 當今，鑒定宜興紫砂壺優劣的標准歸納起來，可以用五個字來概括：「泥、形、工、款、功」。前四個字屬藝術標准，後一字為功用標准，分述如下： 一是「泥」：紫砂壺得名於世，固然與它的製作分不開，但根本的原因，是其製作原材料紫砂泥的優越。近代許多陶瓷專著分析紫砂原材料時，均說起其為含有氧化鐵的成份，其實含有氧化鐵的泥，全國各地不知有多少，但別處就產生不了紫砂，只能有紫泥，這說明問題的關鍵不在於含有氧化鐵，而在紫砂的「砂」。根據現代科學的分析，紫砂泥的分子結構確有與其它泥不同的地方，就是同樣的紫砂泥，其結構也不盡相同，有著細微的差別。這樣，由於原材料不同，帶來功能效用及給人的官能感受也就不盡相同。 功能效用好的則質優，不然則質差；官能感受好的則質優，反之則質差。所以評價一把紫砂壺的優劣，首先是泥的優劣。 按泥的色來分，大至有黑泥、深紫泥（俗稱「拼紫」）、淺紫泥（俗稱「普紫」）、紅泥、米黃泥、綠泥六種。兩種以上的泥混合或者加入化工呈色濟，又可產生許許多多的泥色。近年來，凍梨泥色、墨綠泥色、古銅泥色，就是這樣產生的。 但不管怎樣，泥色的變化，只給人帶來視覺官感的不同，與功用、手感無濟。而紫砂壺是實用功能很強的藝術品，尤其由於使用的習慣，紫砂壺需要不斷撫摸，讓手感舒服，達到心身愉悅的目的。所以紫砂質表的感覺比泥色更重要。紫砂與其它陶泥相比，一個顯著的特點即是手感不同。一個熟悉紫砂的人閉著眼睛也能區別紫砂與非紫砂，這就是摸非紫砂的物件，就如摸玻璃質器物——黏手；而摸紫砂物件就如手摸豆沙——細而不膩，十分舒服。所以評價一把紫砂壺。壺質表的手感是十分重要的內容。近年來時興的鋪砂壺，正是強調這種質表手感的產物。 二是「形」：紫砂壺之形，是存世各類器皿中最豐富的了，素有「方非一式，圓不一相」之贊譽。如何評價這些造型，也是「仁者見仁，智者見智」，因為藝術的社會功能即是滿足人們的心理需要，既然有各種各樣的人，就會有各種各樣的心理需要；大度的愛大度，清秀的愛清秀，古拙的愛古拙，喜玩的愛趣味，人各有愛，不能強求。從筆者角度出發，認為古拙為最佳，大度次之，清秀再次之，趣味又次之。道理何在？因為紫砂壺屬整個茶文化的組成部分，所以它追求的意境，應是茶道所追求的意境，茶道追求的意境是：「淡泊平和，超世脫俗」，而古拙正與這種氣氛最為融洽，所以古拙為最佳。 許多制壺藝人，都明白這個道理，就去模仿古拙，結果是「東施效顰」，反而把自己的可愛之處丟掉了。要知道，藝術品乃是作者心境之表露，修養之結果，不是其他所能替代得了的。所以，大可不必模仿。 歷史上遺留下來許多傳統造型的紫砂壺，例如石銚、井欄、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅樁、仿古等等，乃是經過年代的沖刷，遺留下的僅存的優秀作品，拿今天的眼光看，仍然在閃爍發光。現在許多藝人在臨摹，也是一人一個樣，各不相同。譬如石銚壺，據不完全統計，就有一百多種，原因就是古今的藝人們，都把自己的審美情趣融進了他們的作品之中。 說起「形」，人們常把它與紫砂壺藝的流派相並提，認為紫砂壺流派分「筋囊」、「花貨」、「光貨」等，其實，這是極無分析的辦法。道理很簡單，就如戲劇表演家的流派分類，不能以他演什麼戲而定，而應以他在戲劇表演中追求的精神境界而定。所以，同樣花貨中有人追求古拙，有人追求清秀，也有人追求趣味。藝術家在他們的藝術生涯中，一旦藝術成熟，必然形成他的個人風格，幾個相差無幾的個人風格湊在一起，就成了流派。 藝術講究的是感覺。一把紫砂壺造型的優劣，全憑個人的感覺，作壺的講「等樣」、「等勢」，就是造型學講的「均衡」。講許多高深的理論，很可能越講越講不清。不是有句俗話：「只可意會，不能言傳」嗎？藝術上的感覺，全靠心聲的共鳴，心靈的理解，即所謂「心有靈犀一點通」。 三是「工」：中國藝術有很多相通的地方，例如京劇的舞蹈動作，與國畫的大寫意，是屬於豪放之列；京劇唱段與國畫工筆，則屬於嚴謹之列；而紫砂壺成型技法，乃與京劇唱段、國畫工筆技法，有著同工異曲之妙，也是十分嚴謹的。 點、線、面，是構成紫砂壺形體的基本原素，在紫砂壺成型過程中，必須交待得清清楚楚，猶如工筆繪畫一樣，起筆落筆，轉彎曲折，抑揚頓挫，都必須交待清楚。面，須光則光，須毛則毛；線，須直則直，須曲則曲；點，須方則方，須圓則圓，都不能有半點含糊。否則，就不能算是一把好壺。 按照紫砂壺成型工藝的特殊要求來說，壺嘴與壺把要絕對在一直線上，並且分量要均衡；壺口與壺蓋結合要嚴緊。這也是「工」的要求。 四是「款」：款即壺的款識。鑒賞紫砂壺款的意思有兩層：一層意思是鑒別壺的作者是誰，或題詞鐫銘的作者是誰？另一層意思是欣賞題詞的內容、鐫刻的書畫、還有印款（金石篆刻）。 紫砂壺的裝飾藝術是中國傳統藝術的一部分，它具有中國傳統藝術「詩、書、畫、印」四為一體的顯著特點。所以，一把紫砂壺可看的地方，除泥色、造型、製作工夫以外，還有文學、書法、繪畫、金石諸多方面，能給賞壺人帶來更多美的享受。 歷來，紫砂壺是按人定價，名家名壺身價百倍。在商品社會尤其顯得突出。這樣，市場上就容易出現許多模仿名家之作，偽造的贗品屢見不鮮，選購名壺尤其須要小心。 五是「功」：所謂「功」是指壺的功能美。近年來，紫砂壺新品層出不窮，如群星璀璨，目不暇接。制壺人講究造型的形式美，而往往忽視功能美的現象，隨處可見。尤其是有些制壺人自己不飲茶，所以對飲茶習慣知之甚少，這也直接影響了紫砂壺功能的發揮，有的壺甚至會出現 「中看不中用」的情況。 其實，紫砂壺與別的藝術品最大的區別，就在於它是實用性很強的藝術品，它的「藝」全在「用」中「品」，如果失去「用」的意義，「藝」亦不復存在。所以，千萬不能忽視壺的功能美。 紫砂壺的功能美主要表現在：（一）容量適度；（二）高矮得當；（三）口蓋嚴緊；（四）出水流暢。按目前我國南方人（包括港口）的飲茶習慣，一般二至五人會飲，宜採用容量三百五十毫升為最佳。其容量剛好四杯左右，手摸手提，都只需一手之勞，所以稱「一手壺」。 紫砂壺的高矮，各有用處。高壺口小，宜泡紅茶；矮壺口大，宜泡綠茶，但又必須適度，過高則茶失味，過矮則茶易從口蓋溢出，使風景大剎。剎風景的還有壺紫出水不暢，幾粒很小的珠茶，到得壺中，均變成大葉，易把出口堵住，現時作壺已根據飲茶人的習慣，把壺嘴改成獨口，使流水明顯比以前通暢。 要求壺的口蓋嚴謹，能使沖壺水落於茶海而不致落入壺內，看來似乎與功能美關系不大，實際是為講究衛生，也不可不提。凡此種種，都屬功用標准

❽ 如何鑒別黑泥紫砂壺

不能鑒別，因為紫砂泥料中沒有黑泥。紫砂泥料具體分類：
天青泥：其質細膩呈青藍色，產於清代中期，現已失傳。
底槽青泥：位於礦層底部，塊狀中有青綠色的「雞眼」、「貓眼」，色呈偏紫泛青，細而純正，十分稀少。
紅棕泥：位於礦層中部，呈紫紅色、紫色，隱現綠色斑點，質軟緻密，間有微小的雲母閃爍。
大紅泥：位於礦層中，少量出現。雲片狀結構，呈紫紅色澤，鮮艷明麗。礦層分布不同，燒成溫度范圍較寬，其最佳燒結溫度在1180℃左右
本山綠泥類：俗稱「本山綠泥」，古名「梨皮泥」。礦土呈淡綠色層片狀，燒成陶後現梨皮凍色（米黃色）。產於黃龍山岩層與紫泥共生礦層中，僅數厘米厚，位紫泥上層與岩板間，俗稱「龍筋」。其礦物組成為水雲母、高嶺石、石英及少量的鐵氧化物。
本山綠泥：採掘量極少，不易製作大件產品，僅作小件產品和作「化妝土」，加入適量作色劑可變化成個色裝飾泥。
百麻子泥：色與本山綠泥相似，質地粗。位於紫泥上層，且雜質較多，須精揀方可合用，成陶後現淡墨色。
紅麻子泥：色似紫泥，質地粗。位於紫泥上層，間夾星點麻子綠泥，成陶後呈桃紅色。
紅泥類：俗稱「朱泥」、「硃砂泥」、「石黃泥」。因其成陶後，色似「硃砂紅」故名。產於宜興任墅趙庄山，嫩泥礦層底部，質堅如石，其含鐵量高，產量甚稀。礦土外觀呈磚紅夾層，以黏土為主的粉砂岩土，可單獨成陶。紅泥收縮率大，燒成溫度在1080℃左右，常制小件器物。七十年代中期，此種紅泥甚缺，既改用川埠紅泥加嫩泥替代，礦土呈土黃色，石質堅硬，成陶與其相似，八十年代以洑東紅泥制壺，其玻璃相重，燒成溫度在1050℃左右，成陶後色朱紅，聲脆亮。

❾ 怎樣鑒定紫砂壺

鑒賞紫砂壺的基本知識

評價一件紫砂壺的內涵，必須具備三個主要因素：美好的形象結構，精湛的製作技巧和優良的實用功能。所謂形象結構，是指壺的嘴、扳、蓋、紐、腳，應與壺身整體比例協調。精湛的技藝，是評審壺藝優劣的准則。優良的實用功能，是指容積和重量的恰當，壺扳的便於執握，壺的周圓合縫，壺嘴的出水流暢。同時要考慮色地和圖案的脫俗和諧。
如果抽象地講紫砂壺藝的審美，可以總結為形、神、氣、態這四個要素。形，即形式的美，是指作品的外輪廓，也就是具象的面相；神即神韻，一種能令人意會體驗出精神美的韻味；氣，即氣質，壺藝所內涵的本質的美；態，即形態，作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態。從這個方面貫通一氣，才是一件真正的完美的好作品。但這里又要區分理和趣兩個方面。若壺藝愛好者偏於理，斤斤較量於壺的容積的宜大宜小，嘴的宜曲宜直，蓋的宜盎宜平，身段的或高或矮，側重於從沏茶茗飲的方面為出發點，那就只知理而無趣。一種藝術的欣賞應該在理亦在趣。一件作品不管它是大是小，壺嘴是曲是直，蓋子是盎是平，形制是高是矮，都在乎有趣，趣才能產生情感，怡養心靈，百玩不厭。所以觀賞一件新的造型，應該在領悟到美的本質以後才開始加以評點。從這樣的審美態度作出發點，才能贏得愛好砂藝者的共鳴。當然，作為一件實用工藝美術品，它的適用性也非常重要的，使用上的舒適感可以愉悅身心，引起和諧和的興致。因此，也就是依據飲茶的習慣、風俗， 有選擇地考慮壺體的容量，壺嘴的出水流暢，壺把的端拿省力舒適等等。這些都是必須作具體范圍的內容來考慮的。
當今，鑒定宜興紫砂壺優劣的標准歸納起來，可以用五個字來概括：「泥、形、工、款、功」。前四個字屬藝術標准，後一字為功用標准，分述如下：
一是「泥」：紫砂壺得名於世，固然與它的製作分不開，但根本的原因，是其製作原材料紫砂泥的優越。近代許多陶瓷專著分析紫砂原材料時，均說起其為含有氧化鐵的成份，其實含有氧化鐵的泥，全國各地不知有多少，但別處就產生不了紫砂，只能有紫泥，這說明問題的關鍵不在於含有氧化鐵，而在紫砂的「砂」。根據現代科學的分析，紫砂泥的分子結構確有與其它泥不同的地方，就是同樣的紫砂泥，其結構也不盡相同，有著細微的差別。這樣，由於原材料不同，帶來功能效用及給人的官能感受也就不盡相同。
功能效用好的則質優，不然則質差；官能感受好的則質優，反之則質差。所以評價一把紫砂壺的優劣，首先是泥的優劣。
按泥的色來分，大至有黑泥、深紫泥（俗稱「拼紫」）、淺紫泥（俗稱「普紫」）、紅泥、米黃泥、綠泥六種。兩種以上的泥混合或者加入化工呈色濟，又可產生許許多多的泥色。近年來，凍梨泥色、墨綠泥色、古銅泥色，就是這樣產生的。
但不管怎樣，泥色的變化，只給人帶來視覺官感的不同，與功用、手感無濟。而紫砂壺是實用功能很強的藝術品，尤其由於使用的習慣，紫砂壺需要不斷撫摸，讓手感舒服，達到心身愉悅的目的。所以紫砂質表的感覺比泥色更重要。紫砂與其它陶泥相比，一個顯著的特點即是手感不同。一個熟悉紫砂的人閉著眼睛也能區別紫砂與非紫砂，這就是摸非紫砂的物件，就如摸玻璃質器物——黏手；而摸紫砂物件就如手摸豆沙——細而不膩，十分舒服。所以評價一把紫砂壺。壺質表的手感是十分重要的內容。近年來時興的鋪砂壺，正是強調這種質表手感的產物。
二是「形」：紫砂壺之形，是存世各類器皿中最豐富的了，素有「方非一式，圓不一相」之贊譽。如何評價這些造型，也是「仁者見仁，智者見智」，因為藝術的社會功能即是滿足人們的心理需要，既然有各種各樣的人，就會有各種各樣的心理需要；大度的愛大度，清秀的愛清秀，古拙的愛古拙，喜玩的愛趣味，人各有愛，不能強求。從筆者角度出發，認為古拙為最佳，大度次之，清秀再次之，趣味又次之。道理何在？因為紫砂壺屬整個茶文化的組成部分，所以它追求的意境，應是茶道所追求的意境，茶道追求的意境是：「淡泊平和，超世脫俗」，而古拙正與這種氣氛最為融洽，所以古拙為最佳。
許多制壺藝人，都明白這個道理，就去模仿古拙，結果是「東施效顰」，反而把自己的可愛之處丟掉了。要知道，藝術品乃是作者心境之表露，修養之結果，不是其他所能替代得了的。所以，大可不必模仿。
歷史上遺留下來許多傳統造型的紫砂壺，例如石銚、井欄、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅樁、仿古等等，乃是經過年代的沖刷，遺留下的僅存的優秀作品，拿今天的眼光看，仍然在閃爍發光。現在許多藝人在臨摹，也是一人一個樣，各不相同。譬如石銚壺，據不完全統計，就有一百多種，原因就是古今的藝人們，都把自己的審美情趣融進了他們的作品之中。
說起「形」，人們常把它與紫砂壺藝的流派相並提，認為紫砂壺流派分「筋囊」、「花貨」、「光貨」等，其實，這是極無分析的辦法。道理很簡單，就如戲劇表演家的流派分類，不能以他演什麼戲而定，而應以他在戲劇表演中追求的精神境界而定。所以，同樣花貨中有人追求古拙，有人追求清秀，也有人追求趣味。藝術家在他們的藝術生涯中，一旦藝術成熟，必然形成他的個人風格，幾個相差無幾的個人風格湊在一起，就成了流派。
藝術講究的是感覺。一把紫砂壺造型的優劣，全憑個人的感覺，作壺的講「等樣」、「等勢」，就是造型學講的「均衡」。講許多高深的理論，很可能越講越講不清。不是有句俗話：「只可意會，不能言傳」嗎？藝術上的感覺，全靠心聲的共鳴，心靈的理解，即所謂「心有靈犀一點通」。
三是「工」：中國藝術有很多相通的地方，例如京劇的舞蹈動作，與國畫的大寫意，是屬於豪放之列；京劇唱段與國畫工筆，則屬於嚴謹之列；而紫砂壺成型技法，乃與京劇唱段、國畫工筆技法，有著同工異曲之妙，也是十分嚴謹的。
點、線、面，是構成紫砂壺形體的基本原素，在紫砂壺成型過程中，必須交待得清清楚楚，猶如工筆繪畫一樣，起筆落筆，轉彎曲折，抑揚頓挫，都必須交待清楚。面，須光則光，須毛則毛；線，須直則直，須曲則曲；點，須方則方，須圓則圓，都不能有半點含糊。否則，就不能算是一把好壺。
按照紫砂壺成型工藝的特殊要求來說，壺嘴與壺把要絕對在一直線上，並且分量要均衡；壺口與壺蓋結合要嚴緊。這也是「工」的要求。
四是「款」：款即壺的款識。鑒賞紫砂壺款的意思有兩層：一層意思是鑒別壺的作者是誰，或題詞鐫銘的作者是誰？另一層意思是欣賞題詞的內容、鐫刻的書畫、還有印款（金石篆刻）。
紫砂壺的裝飾藝術是中國傳統藝術的一部分，它具有中國傳統藝術「詩、書、畫、印」四為一體的顯著特點。所以，一把紫砂壺可看的地方，除泥色、造型、製作工夫以外，還有文學、書法、繪畫、金石諸多方面，能給賞壺人帶來更多美的享受。
歷來，紫砂壺是按人定價，名家名壺身價百倍。在商品社會尤其顯得突出。這樣，市場上就容易出現許多模仿名家之作，偽造的贗品屢見不鮮，選購名壺尤其須要小心。
五是「功」：所謂「功」是指壺的功能美。近年來，紫砂壺新品層出不窮，如群星璀璨，目不暇接。制壺人講究造型的形式美，而往往忽視功能美的現象，隨處可見。尤其是有些制壺人自己不飲茶，所以對飲茶習慣知之甚少，這也直接影響了紫砂壺功能的發揮，有的壺甚至會出現 「中看不中用」的情況。
其實，紫砂壺與別的藝術品最大的區別，就在於它是實用性很強的藝術品，它的「藝」全在「用」中「品」，如果失去「用」的意義，「藝」亦不復存在。所以，千萬不能忽視壺的功能美。
紫砂壺的功能美主要表現在：（一）容量適度；（二）高矮得當；（三）口蓋嚴緊；（四）出水流暢。按目前我國南方人（包括港口）的飲茶習慣，一般二至五人會飲，宜採用容量三百五十毫升為最佳。其容量剛好四杯左右，手摸手提，都只需一手之勞，所以稱「一手壺」。
紫砂壺的高矮，各有用處。高壺口小，宜泡紅茶；矮壺口大，宜泡綠茶，但又必須適度，過高則茶失味，過矮則茶易從口蓋溢出，使風景大剎。剎風景的還有壺紫出水不暢，幾粒很小的珠茶，到得壺中，均變成大葉，易把出口堵住，現時作壺已根據飲茶人的習慣，把壺嘴改成獨口，使流水明顯比以前通暢。
要求壺的口蓋嚴謹，能使沖壺水落於茶海而不致落入壺內，看來似乎與功能美關系不大，實際是為講究衛生，也不可不提。凡此種種，都屬功用標准。
參考資料：http://www.ajsc.cn/html/2005-4-16/2005416135903.htm