高古玉孔道的鑒別方法

❶ 玉器一直都是很多人的喜愛，高古玉的真假如何辨別

收藏古玉是玉石愛好者的追求目標。在古玩市場里能買到真古玉的人很少很少，一般買的都是經過做舊染色的假古玉，有人收藏多年，家裡買了很多古玉，沒有一件是真古玉，成千上萬的資金打了水漂。

八、有的高古玉裡面有飯磣，看著非常明顯，玉石中的飯磣也是經過兩千多年風化形成的。九、有的高古玉有皮殼，皮殼越厚時間越久，越能說明玉器的老化程度。十、有的高古玉已經形成雞骨白，雞骨白也是一種包漿，是在地下埋藏了幾千年風化形成的。十一、有的高古玉已經形成棗紅皮，上面有蟲蛀。

❷ 如何鑒別古玉

如何鑒別古玉
偽古玉，即假冒古代之玉器。包括兩種，一是在慕古仿古思潮影響下，不以營利為目的，仿照古代玉器的器形和花紋而製造的玉器；二是為供應市場需求，以獲利為目的，參照或仿照古代玉器的器形和花紋而製造的玉器。兩者的共同點都是以既存古玉為樣本而雕琢，不同點則有把玩欣賞與出售獲利之別。不管仿古者和偽古者各自的動機如何，他們將作品呈現在世人面前的都是像古代玉器一樣的面孔。對於這樣的玉器，如何辨別呢﹖

偽古玉因仿製古玉器而產生，而在仿古的碾琢過程中，對於難仿之處，如果我們能熟知其難所在並能予以破解，我們就能成功的分辨出真假古玉。仿古玉，主要有三個方面難以仿得真、仿得像。
一、形可仿神不可仿

每一件玉器，都有形、神兩個方面的問題。按照楊伯達先生的說法：「形是圖案的單元及結構，偽古者往往不諳其章法，時有交代不清的現象。神是神韻、神氣或精神……神是不易仿的，或者說明確一點，神是不能仿的。」?《傳世古玉辨偽研究》第255頁楊先生用我國的「效顰」、「畫蛇」、「畫虎」等典故來說明這個道理，其結論是「形似尚可仿，神似不可求。」

為什麼偽古玉「形似尚可仿，神似不可求」呢﹖中國玉器發展史告訴我們，史前玉文化的發展和繁榮的推動力是神，神的旨意通過玉器這樣的神物，經巫師傳達給酋長，酋長才能行使政權、軍權、族權、物權。因此，玉工對神器——玉的碾琢，不僅是極其嚴肅認真的，而且肯定是懷著虔誠和崇拜的心態去工作。正因為如此，才有紅山文化中的祖先崇拜和圖騰崇拜玉器與良渚文化中的神人紋、獸面紋玉器的或莊重、或威嚴，才有紅山文化和良渚文化中玉雕動物的或兇猛、或靈秀。後人在仿製這時期的玉器時，由於沒有對神靈、對祖先、對圖騰的崇拜之情，因此，他們也就碾琢不出高古玉所蘊藏的神韻。

玉器發展從夏商周三代經秦漢到唐宋元明清，玉成了帝王、貴族壟斷使用的物品。玉工們在有權勢人員的驅使下，誠惶誠恐，小心碾琢，唯恐出現差錯。因此，他們傾盡全力通過碾琢來反映作品所飽含的神氣和精神。他們在工作時十分清楚，如果出現差錯，輕則被鞭笞，重則遭殺頭。他們這種被生死逼出來的敬業精神，是後來仿古玉工們所不及的。仿古玉工們由於沒有大的責任壓力，沒有生命危險，加之心中無譜，照葫蘆畫瓢，因此，他們多是追求數量而不講究質量，追求形似而難達神似。
識別偽古玉的形似神不似現象，只要熟悉玉器發展歷史，熟知同類古玉器的造型和神韻，增強審美能力和水平，還是不難掌握的。

❸ 高古玉的高古玉的做偽

高古玉雕工現在人都可以做出來，甚至勝過以前的做工，再形制方面，基本不太好辨別高古玉了，但是高古玉的玉料和做舊還是很好辨別的。高古玉的做偽主要有，狗血法；煙熏法；火燒法；油浸法；硫洗法。下面是高古玉的鑒定要點。你對照一下參考：

高古玉鑒別方法：

1，斷新老：器物的鈣化，沁色過渡自然，並且深入肌理。（短時間作假，絕對不會如此）

2，看包漿：古玉除了被腐蝕外，都會有包漿，最重要的是，打孔及刀工中的包漿應該與外面的包漿一致，並且渾然一體。有的還會有局部的氧化突起同時存在。

3：盤玩時，有鈣化的地方會慢慢的變回玉的本性，根據鈣化的輕重，時間有長有短；上面的沁色會逐漸變淺，但不會消失。完全變化後，玉器會很潤澤。假貨則絕對不變。

4：把玉器放進80度左右的溫水中，鈣化的，會從裂縫中連續不斷的冒出細小的氣泡（因為鈣化後，改變了內部分子結構，變得疏鬆了）。沒有鈣化部分不會出現此現象。

5：放進水中或是沾上水，用水捏搓會感到有一種粘粘的感覺。並且每次都如此，直到盤玩通透。

6：盤玩中的器物，見到汗液或是水後會有一曾灰皮出現。（出灰現象）

7：用PH值試紙測試，基本會成中性。（與當地土壤結構也有關）

8：玉器都有自然的裂紋，這是由於玉器長期在地下，受地熱，地濕等影響，張裂所致。也就是我們常說的「十玉九裂」。這也是出土玉器的一個明顯的特性。

9：出土玉器都有陰陽面，因為受地濕地熱礦物質等的影響，陽面變化較陰面變化小，也就是鈣化，沁色，腐蝕等比陰面差。

高古玉，在國外藝術品市場上是常青樹。之所以如此，那是因為高古玉得到了歐美一些大收藏家的追捧。古玉是出自古人之手，反映古人心聲的玉雕。玉玩的是文化含量，越古越好。

視頻參考古玉鑒別：

❹ 如何識別高古玉真假

1：製作工藝十分的粗糙（包括材料，雕工和沁色），製造的數量十分泛濫。

2：仿製的高古玉多是以市面上十分罕見的器型為主。

3：仿製高古玉的皮色都是通過人工進行染色或者做舊方式做出來的，所以這也是一個鑒定高古玉的主要手段之一。

4：仿製高古玉的器型，紋飾和款識多數是仿製者自己杜撰出來的，如果熟悉高古玉所處年代的器形特徵就能夠對高古玉做一個初步的判斷（比如：從戰國到漢的玉璜的結構布局都是為中軸對稱。）。

5：仿製高古玉的玉料都是使用質地很差的玉料進行以次充好。

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高古玉種類：

高古玉沁色種類凡多，有紅沁、硃砂沁、土沁、水沁、金屬沁、水銀沁等等。所呈現的色彩主要有紅色、黃色、黑色、白色、綠色、紫色、藍色及過渡色。沁色一詞是一個籠統的概念，實際上應當是外界化學元素沁入玉中所呈現出的色彩變化和狀態特徵。色彩是有別於玉質本色的來自於外界的其他色素。

非交互狀態表現形式為色彩的相對獨立性，沒有與玉的分子結構產生互變。交互狀態表現形式為外來原素與玉內原素產生互變，從而改變玉的本質結構變化，這一過程往往需要很長時間。

❺ 請大家一同鑒別高古玉牌，和大家分享古玉變

在玩自己吧。簡單的古玉沁色都沒有，更何況一塊值二元錢的廣意和田玉。不懂就不要玩，免得在網上曬寶氣樣。

❻ 高古玉鑒定

高古玉的鑒定 近年來， 高古玉的仿品水平不斷提高， 並且突破了前人鑒定古玉的一些理論， 給辨偽工作帶了新的難題，致使許多博物館收藏家對高古玉不敢問津，有的懷疑 一切，有的又片面的擴大化的肯定一些高仿品。 面對近年的高級仿品，過去和現 在的一些鑒定古玉的方法已不適應當代古玉的辨仿。 現需要我們不要停留在原有 的鑒定理論上， 從客觀實際出發， 針對仿品的不同特點進行科學研究， 深入市場， 不斷總結實踐經驗，進行科學的、客觀的、全面的分析鑒定，而不是依靠帶有主 觀性的推理、考證、猜測去鑒定真偽。 下面根據多年的收藏經驗、市場經 驗總結以下六點鑒定方法，有些是前所未有的新方法。六條作用可以互相轉換。 一、工藝痕跡鑒定 談古玉工藝，主要是古玉加工工藝。其無外有兩大方面，其一為清以前至新 石器時代的古代手工及半自動化工藝；其二為近代電動砣具工藝及砂袋、砂箱拋 光工藝。新石器時代晚期，已發明手動砣具，拋光用解玉砂、獸皮輪砣、棉、麻 布輪砣等，其特點為鑽孔多為喇叭狀，長孔多為對鑽而成，孔為中細，兩端大， 孔壁可見粗細不等的螺旋紋，且表面光滑。機械孔壁則較規整，留有細密均等的 螺旋紋，另外，孔口邊緣也可發現硼碴。這是穿孔鑒定重要方法。戰國鐵器發明 以後穿孔則較規整，但孔壁螺旋紋還不同機械孔壁螺旋紋細密均等。新石器時代 與商周之時拋光多用解玉砂、獸皮等為之。10 倍或 20 倍放大鏡下可觀察粗細不 均，但較為順暢的細凹線，間或也有雜亂無章細凹線，區別於機械拋光或仿照古 法拋光的細密均等較為平行的細凹線。這種工藝是鑒定古玉真偽的重要方法之 一。也是主要鑒定方法，望大家多觀察實物，多比較，需強調一點：必須用放大 鏡才能觀察鑒定。 二、氧化鑒定 這也是鑒定古玉極為重要的方法之一。氧化是指玉在各種自然環境下與空 氣、水及其它物質所產生的化學變化。氧化有三種現象：一是鈣化程度輕重不一 的雞骨現象；二是蝕孔、蝕斑現象；三是氧化嚴重成粉狀。從礦物學角度上看玉 器，它的質地緻密程度是不同的，也夾雜含有一些其它物質，在長時間的化學作 用下質地弱的部分，特別是玉器表面可出現不同程度的浸蝕形成的小孔洞，有的 口小腹大，在放大鏡下可觀察到孔內的化學變化形成的閃亮結晶體，這一點是目 前任何方法都不能偽造的。再一種有氧化情況較重，通常在玉器表面鈣化形成白 斑， 程度輕重不一， 但自然地覆蓋在玉器局部或全部， 程度輕的， 表面仍有光澤， 嚴重的則浸蝕成粉末。重要一點是：玉薄弱部位通常氧化較重，火燒假玉器就不 這樣。目前用酸類物質浸蝕偽造的玉器，其表面通常呈大面積凸凹不平的浸蝕， 蝕孔、蝕斑明顯，可以說砣工化盡，這樣處理的古玉其蝕孔常常是外大里小，無 結晶體，呈斑駁狀。此種方法需注意的是，有個別作偽者利用天然氧化成的玉料 作成器，這需從加工痕跡上看氧化是否具有普遍性。 三、凝結物鑒定 包漿通常是指玉在各種環境中，由其它物質在玉器表面粘附形成的一種物 質，主要有三種形式：一是土壤中可溶性礦物凝結物；二是玉器表面粘附墓土或 腐爛雜物；三是傳世品上的污垢。這幾種物質都很微妙，顏色不一，通常是靠多 年的對實物觀察所得。出土品的包漿是凝結在玉器表面的物質，這種物質在放大 鏡下觀察也呈斑駁狀，有的是礦物質溶化後形成的；有一些是透明狀；有的則是 墓土。無論哪一種，都十分自然，凝結較實，並伴有墓葬氣味，這種氣味有的即 使刷洗也仍然有， 這也是氣味辨偽的一個重要方法。 假器就不是這樣， 包漿鬆散， 無墓葬味， 無透明礦物質， 即使有泥土包漿堅固的， 也是膠一類物質所為， 一燒、 一洗即知。現流行一種把古玉用細鐵絲纏上，放入土中數月或數年後取出，紅褐 土銹可固結在玉上。但古玉很少與鐵一類物質共同存放、埋葬，只有一類玉劍具 是如此。這樣的偽品有的竟然在一些拍賣行出現，並且在玉器上很明顯地看出用 鐵絲纏過的痕跡。真不可思議！ 四、藝術水平鑒定 這也是最難仿製的因素。在中國玉器製作工藝史上，每個時期都有特點鮮明 的藝術風格，不同時期有不同的藝術風格，而且，每個時期既有成熟的藝術，又 有不成熟或成長中的藝術。熟悉各個時代、各個地區的玉器工藝水平是鑒定古玉 的先決條件，這就要求我們不僅要看一些玉器理論書籍，而且還要多看玉器圖錄 及博物館、收藏家的實物資料。另外，還要從歷史的角度去思考，列寧說：「對 任何一個歷史問題的研究判斷、結論，都必須把這個問題放在當時的、具體歷史 條件和社會文化中去考慮。」在古代玉器藝術水平中，成熟的藝術是當今難以仿 制的，具體體現為那些藝術水平高的玉器更難仿製，鑒定起來也相對容易，正所 謂有形無神。辟如漢代玉人物、馬、獸類，特別是圓雕作品，那種圓潤、飽滿、 流暢的線條， 迄今仍極難仿製。 可以說， 愈是技術含量高的大件作品， 圓雕作品， 器型復雜作品，愈容易鑒定。原因是製作難度大，容易留下破綻；相反，那些器 形簡單的、藝術含量低的玉器仿製特別容易，鑒定起來更難。 五、沁色鑒定 沁色鑒定重在學習理解古玉長時間在各種存放環境下與所接觸的器物之間 的顏色變化， 實則是實物現象， 它所產生的自然質變到色變。 我們通常叫 「沁色」 ， 如古玉存放於紅色漆器內， 可能受紅色沁， 黑漆則可能產生黑色沁， 黃土內埋藏， 則可能產生黃褐色沁。在強白燈光下觀察，沁色通常是在玉的接觸部位薄弱或自 然解理、綹等部位所產生的。然後沿解理或裂隙部分擴大滲透，嚴重的可浸透全 器，這叫「滿浸（沁）」，盤玩之後顏色鮮艷，大多沁色顏色由灰白變紅。重要 一點是：通常情況下，真品沁色比較單一；顏色較暗，較亂的沁色和鮮艷沁色就 值得懷疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是接觸部位，不一定有沁色。採用 化學或物理方法仿造沁色通常為滿沁。也有局部沁，特點是沁色較多，火燒偽沁 並不一定在玉的薄弱或裂隙處進行的。通過強白燈光下觀察可知這一點。但有用 高科技沿玉解理或綹處進行激光偽造沁色的。 還有一點就是玉的存放環境乾燥或 玉質緻密可以無沁。 六、氣味鑒定 此種方法較不易掌握，玉器埋藏環境的不同，氣味也不同，大多有墓葬味、 土腥味，還有傳世味。一般玉器氣味以新近出土最為濃烈，熟悉這種氣味最好的 辦法是多嗅老窯陶瓷特別是新近出土的陶瓷氣味，尤以戰國、漢代陶器為重要， 它們的氣味與同墓出土的玉器相同。此種方法僅限於新近出土或近期出土的玉 器，對於鑒別那些偽造出土古玉特別靈驗，它們不僅沒有墓葬氣味，相反，有種 刺鼻的化學氣味或單純的土氣味。此種方法要求我們多實踐、多對比，才有所收 獲。 但有一點需注意的是： 帶有泥土雜物的玉器， 不論早晚出土， 必須有墓葬味， 用水一浸或呵氣其味更大，反之，無味則必假。
滿意請採納。

❼ 如何鑒別高古玉

高古玉器的鑒別是一個學術性極強的問題，就算是考古或文物界的專家不經過反復比較
研究也很難給出定論，甚至有爭論。所以要鑒別高古玉必須對玉文化的發展過程有深入的了解，再從玉的材質、形制、做工、紋飾、用途以及沁色等多方面因素進行研究、比較以確定是否是高古玉。

❽ 玉器鑒定的高古玉器鑒別方法

說道高古玉器，首先要介紹一下玉器年代的劃分

1. 高古玉器：指的是新石器時期到漢代之前的玉器

   
   

2. 玉種：千年前的工匠水平較為落後，所以只能使用一些硬度不高的玉石，比如說蛇紋石玉等
   

❾ 古人的制玉工具和制玉方法會在古玉上留下那些特殊的痕跡

我國關於玉器製作的歷史最早可以追溯到兩萬年前。兩萬年前的北京周口店山頂洞人就已經開始了一些原始飾品的製作，這些製作比較粗糲的飾品材質各異，主要有獸骨、貝殼和石頭（石頭包括一些河磨石、透閃石等）這三種材質。製作工藝上除了簡單的鑽孔刻畫外，甚至還有染色工藝（暫不確定這些顏色是出於先民們刻意染色還是自然染色，因為當玉器、石器與硃砂等顏料放在一起長達千年之後，在它們的表層就會形成硃砂沁，所以不能排除自然染色的可能）。這一系列的發現，足可見兩萬年前原始人類就已經掌握了石器的鑽孔技術和刻畫技術。

桯具打出來的孔道

總之，古人制玉因玉而制，隨形而造，孔道和痕跡是古玉鑒定的必由之路，在筆者看來鑒玉學很多鑒定知識都來自於痕跡學原理！

❿ 玉器如何鑒定怎麼定級的

玉器看成色鑒定，和田玉白度分類的一個時髦做法就是現在的一級白、二級白，這些色標可以再被我們分為四個等級：特級白玉、一級白玉、二級白玉、三級白玉。

對於碧玉，首選沒有黑點（干凈度），晶瑩剔透的（細膩度），正綠色的（色彩飽和度）首選沒有黑點的：干凈度好。碧玉里的黑點，100%的是瑕疵。顏色越綠越好，顏色最正的綠色是哪種顏色，據說是夏天雨後草坪的顏色。