仿古玉石真假鑒別方法

A. 誰能鑒別這塊玉的真假有啥方法

您好，從圖上來看
這是一隻天然翡翠A貨掛件
真貨無疑
物件種水一般
個頭不大
紋裂明顯
價值很低了
百十元以內
希望您沒有買的太貴
有不明白的地方請繼續追問
如果回答能幫到您的話，還望採納回答，謝啦！

B. 怎樣辨別古董玉器的真偽

古玉鑒定要著重以下幾個環節：
一、工藝痕跡鑒定

談古玉工藝，主要是古玉加工工藝。其無外有兩大方面，其一為清以前至新石器時代的古代手工及半自動化工藝；其二為近代電動砣具工藝及砂袋、砂箱拋光工藝。新石器時代晚期，已發明手動砣具，拋光用解玉砂、獸皮輪砣、棉、麻布輪砣等，其特點為鑽孔多為喇叭狀，長孔多為對鑽而成，孔為中細，兩端大，孔壁可見粗細不等的螺旋紋，且表面光滑。機械孔壁則較規整，留有細密均等的螺旋紋，另外，孔口邊緣也可發現硼碴。這是穿孔鑒定重要方法。戰國鐵器發明以後穿孔則較規整，但孔壁螺旋紋還不同機械孔壁螺旋紋細密均等。新石器時代與商周之時拋光多用解玉砂、獸皮等為之。10倍或20倍放大鏡下可觀察粗細不均，但較為順暢的細凹線，間或也有雜亂無章細凹線，區別於機械拋光或仿照古法拋光的細密均等較為平行的細凹線。這種工藝是鑒定古玉真偽的重要方法之一。也是主要鑒定方法，望大家多觀察實物，多比較，需強調一點：必須用放大鏡才能觀察鑒定。二、氧化鑒定這也是鑒定古玉極為重要的方法之一。氧化是指玉在各種自然環境下與空氣、水及其它物質所產生的化學變化。氧化有三種現象：一是鈣化程度輕重不一的雞骨現象；二是蝕孔、蝕斑現象；三是氧化嚴重成粉狀。從礦物學角度上看玉器，它的質地緻密程度是不同的，也夾雜含有一些其它物質，在長時間的化學作用下質地弱的部分，特別是玉器表面可出現不同程度的浸蝕形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大鏡下可觀察到孔內的化學變化形成的閃亮結晶體，這一點是目前任何方法都不能偽造的。再一種有氧化情況較重，通常在玉器表面鈣化形成白斑，程度輕重不一，但自然地覆蓋在玉器局部或全部，程度輕的，表面仍有光澤，嚴重的則浸蝕成粉末。重要一點是：玉薄弱部位通常氧化較重，火燒假玉器就不這樣。目前用酸類物質浸蝕偽造的玉器，其表面通常呈大面積凸凹不平的浸蝕，蝕孔、蝕斑明顯，可以說砣工化盡，這樣處理的古玉其蝕孔常常是外大里小，無結晶體，呈斑駁狀。此種方法需注意的是，有個別作偽者利用天然氧化成的玉料作成器，這需從加工痕跡上看氧化是否具有普遍性。

三、凝結物鑒定

包漿通常是指玉在各種環境中，由其它物質在玉器表面粘附形成的一種物質，主要有三種形式：一是土壤中可溶性礦物凝結物；二是玉器表面粘附墓土或腐爛雜物；三是傳世品上的污垢。這幾種物質都很微妙，顏色不一，通常是靠多年的對實物觀察所得。出土品的包漿是凝結在玉器表面的物質，這種物質在放大鏡下觀察也呈斑駁狀，有的是礦物質溶化後形成的；有一些是透明狀；有的則是墓土。無論哪一種，都十分自然，凝結較實，並伴有墓葬氣味，這種氣味有的即使刷洗也仍然有，這也是氣味辨偽的一個重要方法。假器就不是這樣，包漿鬆散，無墓葬味，無透明礦物質，即使有泥土包漿堅固的，也是膠一類物質所為，一燒、一洗即知。現流行一種把古玉用細鐵絲纏上，放入土中數月或數年後取出，紅褐土銹可固結在玉上。但古玉很少與鐵一類物質共同存放、埋葬，只有一類玉劍具是如此。這樣的偽品有的竟然在一些拍賣行出現，並且在玉器上很明顯地看出用鐵絲纏過的痕跡。真不可思議！

四、藝術水平鑒定

這也是最難仿製的因素。在中國玉器製作工藝史上，每個時期都有特點鮮明的藝術風格，不同時期有不同的藝術風格，而且，每個時期既有成熟的藝術，又有不成熟或成長中的藝術。熟悉各個時代、各個地區的玉器工藝水平是鑒定古玉的先決條件，這就要求我們不僅要看一些玉器理論書籍，而且還要多看玉器圖錄及博物館、收藏家的實物資料。另外，還要從歷史的角度去思考，列寧說：「對任何一個歷史問題的研究判斷、結論，都必須把這個問題放在當時的、具體歷史條件和社會文化中去考慮。」在古代玉器藝術水平中，成熟的藝術是當今難以仿製的，具體體現為那些藝術水平高的玉器更難仿製，鑒定起來也相對容易，正所謂有形無神。辟如漢代玉人物、馬、獸類，特別是圓雕作品，那種圓潤、飽滿、流暢的線條，迄今仍極難仿製。可以說，愈是技術含量高的大件作品，圓雕作品，器型復雜作品，愈容易鑒定。原因是製作難度大，容易留下破綻；相反，那些器形簡單的、藝術含量低的玉器仿製特別容易，鑒定起來更難。

五、沁色鑒定

沁色鑒定重在學習理解古玉長時間在各種存放環境下與所接觸的器物之間的顏色變化，實則是實物現象，它所產生的自然質變到色變。我們通常叫「沁色」，如古玉存放於紅色漆器內，可能受紅色沁，黑漆則可能產生黑色沁，黃土內埋藏，則可能產生黃褐色沁。在強白燈光下觀察，沁色通常是在玉的接觸部位薄弱或自然解理、綹等部位所產生的。然後沿解理或裂隙部分擴大滲透，嚴重的可浸透全器，這叫「滿浸（沁）」，盤玩之後顏色鮮艷，大多沁色顏色由灰白變紅。重要一點是：通常情況下，真品沁色比較單一；顏色較暗，較亂的沁色和鮮艷沁色就值得懷疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是接觸部位，不一定有沁色。採用化學或物理方法仿造沁色通常為滿沁。也有局部沁，特點是沁色較多，火燒偽沁並不一定在玉的薄弱或裂隙處進行的。通過強白燈光下觀察可知這一點。但有用高科技沿玉解理或綹處進行激光偽造沁色的。還有一點就是玉的存放環境乾燥或玉質緻密可以無沁。

六、氣味鑒定

此種方法較不易掌握，玉器埋藏環境的不同，氣味也不同，大多有墓葬味、土腥味，還有傳世味。一般玉器氣味以新近出土最為濃烈，熟悉這種氣味最好的辦法是多嗅老窯陶瓷特別是新近出土的陶瓷氣味，尤以戰國、漢代陶器為重要，它們的氣味與同墓出土的玉器相同。此種方法僅限於新近出土或近期出土的玉器，對於鑒別那些偽造出土古玉特別靈驗，它們不僅沒有墓葬氣味，相反，有種刺鼻的化學氣味或單純的土氣味。此種方法要求我們多實踐、多對比，才有所收獲。但有一點需注意的是：帶有泥土雜物的玉器，不論早晚出土，必須有墓葬味，用水一浸或呵氣其味更大，反之，無味則必假。

古玉辨偽四誤區

很多談古玉鑒定方法，常以下列方法作為主要鑒定方式。根據中國古玉出土的數量以及我們研究的水平，還遠遠不夠，特別是商至漢的玉器類型學還不完善，我們發現的數量更有限，每一次大量玉器的出土，都有一些新的器型、新的藝術風格、新的類型，所以，下列老生常談四點鑒定意見充其量，也只能作為參考而已。

（一）、造型辨偽。

有些資料很強調這一點，其實原始藝術出自於民間，歷史上所有的玉器的造型，對於現代科技及民間藝人來說，仿製還不算太難。造型及某些藝術風格現在並不能作為辨別真偽的內容。但也存在某些特別精湛的造型的藝術品特別難仿，這就是所說仿品的「有形無神」了。難仿的是藝術水平，而不是造型。

（二）、玉質、玉材辨偽。

其實，玉的質地與真偽並沒有直接關系，「千種瑪瑙萬種玉」，無論是古代，還是現代，古玉材都十分繁雜，每個時代，玉材都很復雜，《山海記》記載玉的產地有二百多處。只能說明的是：商周至秦漢，重要禮玉多用和田玉材，但也不絕對，也常伴有其它不明產地的玉類出土。特別是近年，高仿古玉基本不用玉粉及俄羅斯、阿富汗白玉。玉材不可用辨偽依據。

（三）、紋飾辨偽。

千萬不要一遇到同種紋飾數量較多的玉器即認為是偽器，同一品種，甚至珍貴品種集中出土一批，也在情理之中，有些人眼中的古玉精品好象世間只有一件，只要看見第二件就說這是仿此製做。不要忘記，在商周秦漢數千座王侯貴族墓葬里，我們只由發掘了屈指可數的幾座完整墓葬。由各種原因出土的玉器大部分還都散存於民間，它基本上是不朽、不腐、不碎的。我們知道：當前古玉的高科技作偽都已利用電腦成像，玉器紋飾並不復雜，都比較容易仿出來，但也有未知新的紋飾玉器出土，也不值得大驚小怪。所以當前以「紋飾」不能做辨偽依據。

（四）、風格辨偽。

很多人一眼望見形制特殊風格的精品，就不再細看，就不屑一顧地妄斷「偽品」。其實，不是形制超越時代局限所為的風格玉器的存在，是可以理解的，它是一種合乎自然規律的東西，不值得大驚小怪，不能以先入為主的思想去觀察玉器，很多朝代玉器類型學的建立目前還不成成熟。再重復一句：「數千座壟斷玉器的王侯貴族墓，我們只發掘屈指可數的幾座。由所掌握的玉器數量大概還不到古玉總數的千分之一。」這是不可爭辨的事實。每次發掘，我們都會看到新風格玉器出土，今後還會發現新的風格玉器作品，當然每個時代，有其特定風格，但這早被作偽者掌握。

其他還有：「以科學發掘為主，顏色辨偽等」均不太適合玉器辨偽方法，僅能作參考而已。另外，無論哪一種鑒定方法，多屬於階段性成果，沒有一成不變的自然法則。作偽水平的提高促進了鑒偽水平的提高，而作偽的水平會無休止的發展下去，這就要求我們不能拘泥於傳統方法，停留在已掌握的技術水平之上，「道高一尺，魔高一丈」。這就需要我們不斷地深入研究，不斷地深入市場，深入實踐，多摸索，才能長期地提高我們的鑒定水平，不唯經驗論。

現在文物界有一個普遍認識：只要是研究某領域或專題文物理論文化的大專家，大師級人物，就一定毫無異議地認為他同樣也是鑒定家，我們不懷疑文物理論研究有助於文物鑒定，也有一少部分既是理論大家又有實踐鑒定經驗。但事實上，文物學研究和文物鑒定是兩個概念。文物研究，如玉文化研究可以坐在室內，在文獻上研究，至著書、立說。但他不一定是一個鑒定真偽的專家，鑒定真偽是實踐學，是市場經驗，是收藏經驗，是那些夜以繼日對實物研究，痴迷的收藏家，而不是有些所謂的文物理論家。直白地說，現在玉作坊的玉工大多都能看出古玉或仿古玉的「老工、新工」，但他們對玉文化，或理論研究可能一竅不通；再者，我們求鑒定，也不要迷信權威部門，權威人士，高齡人士；我們首先看權威部門的專題文物收藏量，權威人士是否象收藏家那樣，整天有資格接觸藏品？是被動研究？還是興趣研究？是否經常去市場研究？特別是鑒定偽古玉與年齡無直接關系，因為當前鑒定偽古玉的對象主要是近幾年的高科技造假，老辦法不夠用了。這就要求我們辨證對待人和物，有些學者在某些文物領域的理論與文化研究確為大家，乃至大師，德高望重，但辨偽未必有水平，因為那是屬於另一門專業技術。

C. 怎麼辨別古玉真假

般漢代以前的玉器為「古玉」， 美英的博物館，以及港台等地的古玉收藏家，喜歡收藏漢代以上的高古玉器。如何鑒定呢？

一、 藏玉器首先應該認真細讀、多讀有關古玉的專著，這些學術著作凝聚著豐富的知識。推薦的書籍有；清末吳大徵所著《古玉圖考》，對古玉的時代、用途、名稱、尺寸均有詳盡說明和考釋，且繪圖精確，頗有參考價值。當代楊伯達主編的《中國美術全集·玉器》、河北美術出版社出版的《中國玉器全集》一至六卷、周南泉的《古玉器》、昭明、利群的《中國古代玉器》、張廣文的《玉器史話》、香港李英豪的《鑒別古玉》、《民間古玉》、《護身玉》、《保值白玉》。台灣古玉專家李更夫老先生的《玉器鑒定全集》（上、下冊）等。

二、 直接接觸非常重要，一般人在博物館只能隔著玻璃看，應該盡可能多地上手細看各門各類的古玉。摸多了就能感覺出其中的區別。真古玉器玉質老舊、手感沉重、外表柔滑、沁色自然、刀工利落、包漿滋潤。新玉沒有這些感覺。

三、 至少宋代就出現仿古玉，當時有人以虹光草偽造雞血沁，清以後造假越來越多，也有前無古人的創造，如「狗玉」、「羊玉」、「風玉」等新品，引人上當。

四、 古玉器的仿品、贗品大都採用價格低廉的岫岩玉、獨山玉、藍田玉或其他低質雜玉，這些玉硬度大都低於5.5。和田優質玉料現在每年產量極少，市場價每公斤已逾十萬元，其硬度為6至6.5，因成本和加工難度高，作偽者極少採用和田白玉。

五、 一般小鋼刀硬度為5.5左右，用力戳玉器，仿品、贗品就可以一目瞭然。

六、 目前市場上已經出現的以玉粉經人工高壓合成的偽玉，顏色和硬度近似和田玉，鑒別時要特別留心。

七、 真古玉有土沁、石灰沁、水銀沁、屍血沁、硃砂沁、銅沁、表面氧化層等，贗品的沁斑有的是油炸的，有些是火烤的，有些是用化學葯水浸蝕的，弄清楚相真品和贗品在顏色、光澤、厚薄諸方面的差異和區別，

八、 玉器表面的雕刻線條斷面不同，有V型，半圓型和U型等，U型是現代機器工特徵。

九、 雕刻的線條槽口表麵皮殼，在顏色、包漿等方面一致的是真品，線條槽品兩側邊有毛道崩裂現象是現代「機器工」的特點。

要鑒定古玉，首先要認識它的紋飾，掌握了各個時期紋飾變化的特徵，就對「斷代」的把握有了相當大的准確性。因為紋飾是雕琢在玉器上的一種時代符號，不論哪個朝代的紋飾，都有自己獨特的風格和特徵。對一件玉器的紋飾特色有了一定的判斷後，就需要考慮以下4個主題：玉質好不好、琢工精不精，沁色美不美、底子平不平。任何古玉鑒定，都應該圍繞這4個要點進行。好玉質就是指玉石本身結構精密，質地溫潤、細膩、堅硬，石性少而無雜質，有寶光，看上去不粗澀、不呆滯。精琢工就是指精雕細琢，線條流暢，底子平滑，轉折有序，不會給人以粗製濫造的感覺。沁色是玉器在墓葬中受到各種礦物質的侵染，所呈現出的不同顏色。美沁色就是指出土古玉身上自帶的歷史痕跡，顏色效果令人美不勝收。一件好的玉器除琢工好外，玉地也應非常平滑。就算一些粗品原件，表現在玉器平面上的刀工線條也是十分簡潔明快的，粗拙得非常可愛，絕不同於現在的機器工藝。除此之外，也應注意對於玉器製造年代的鑒定。同樣年代、同樣材料製成的玉器，有些看來像是古玉，有些卻似新琢。同時仿古做舊的玉器又大量充斥市場，鑒定古玉時一定要仔細辨別。

D. 教你如何辨別古玉真假

般漢代以前的玉器為「古玉」，
美英的博物館，以及港台等地的古玉收藏家，喜歡收藏漢代以上的高古玉器。如何鑒定呢？
一、
藏玉器首先應該認真細讀、多讀有關古玉的專著，這些學術著作凝聚著豐富的知識。推薦的書籍有；清末吳大徵所著《古玉圖考》，對古玉的時代、用途、名稱、尺寸均有詳盡說明和考釋，且繪圖精確，頗有參考價值。當代楊伯達主編的《中國美術全集·玉器》、河北美術出版社出版的《中國玉器全集》一至六卷、周南泉的《古玉器》、昭明、利群的《中國古代玉器》、張廣文的《玉器史話》、香港李英豪的《鑒別古玉》、《民間古玉》、《護身玉》、《保值白玉》。台灣古玉專家李更夫老先生的《玉器鑒定全集》（上、下冊）等。
二、
直接接觸非常重要，一般人在博物館只能隔著玻璃看，應該盡可能多地上手細看各門各類的古玉。摸多了就能感覺出其中的區別。真古玉器玉質老舊、手感沉重、外表柔滑、沁色自然、刀工利落、包漿滋潤。新玉沒有這些感覺。
三、
至少宋代就出現仿古玉，當時有人以虹光草偽造雞血沁，清以後造假越來越多，也有前無古人的創造，如「狗玉」、「羊玉」、「風玉」等新品，引人上當。
四、
古玉器的仿品、贗品大都採用價格低廉的岫岩玉、獨山玉、藍田玉或其他低質雜玉，這些玉硬度大都低於5.5。和田優質玉料現在每年產量極少，市場價每公斤已逾十萬元，其硬度為6至6.5，因成本和加工難度高，作偽者極少採用和田白玉。
五、
一般小鋼刀硬度為5.5左右，用力戳玉器，仿品、贗品就可以一目瞭然。
六、
目前市場上已經出現的以玉粉經人工高壓合成的偽玉，顏色和硬度近似和田玉，鑒別時要特別留心。
七、
真古玉有土沁、石灰沁、水銀沁、屍血沁、硃砂沁、銅沁、表面氧化層等，贗品的沁斑有的是油炸的，有些是火烤的，有些是用化學葯水浸蝕的，弄清楚相真品和贗品在顏色、光澤、厚薄諸方面的差異和區別，
八、
玉器表面的雕刻線條斷面不同，有V型，半圓型和U型等，U型是現代機器工特徵。
九、
雕刻的線條槽口表麵皮殼，在顏色、包漿等方面一致的是真品，線條槽品兩側邊有毛道崩裂現象是現代「機器工」的特點。
要鑒定古玉，首先要認識它的紋飾，掌握了各個時期紋飾變化的特徵，就對「斷代」的把握有了相當大的准確性。因為紋飾是雕琢在玉器上的一種時代符號，不論哪個朝代的紋飾，都有自己獨特的風格和特徵。對一件玉器的紋飾特色有了一定的判斷後，就需要考慮以下4個主題：玉質好不好、琢工精不精，沁色美不美、底子平不平。任何古玉鑒定，都應該圍繞這4個要點進行。好玉質就是指玉石本身結構精密，質地溫潤、細膩、堅硬，石性少而無雜質，有寶光，看上去不粗澀、不呆滯。精琢工就是指精雕細琢，線條流暢，底子平滑，轉折有序，不會給人以粗製濫造的感覺。沁色是玉器在墓葬中受到各種礦物質的侵染，所呈現出的不同顏色。美沁色就是指出土古玉身上自帶的歷史痕跡，顏色效果令人美不勝收。一件好的玉器除琢工好外，玉地也應非常平滑。就算一些粗品原件，表現在玉器平面上的刀工線條也是十分簡潔明快的，粗拙得非常可愛，絕不同於現在的機器工藝。除此之外，也應注意對於玉器製造年代的鑒定。同樣年代、同樣材料製成的玉器，有些看來像是古玉，有些卻似新琢。同時仿古做舊的玉器又大量充斥市場，鑒定古玉時一定要仔細辨別。

E. 分別真假玉的方法！（加分）

如果是新玉那涉及的面就很廣了，要了解各種礦物的外觀特徵之類的才可以判定。
古禮玉的鑒定
所謂禮玉，是據古文獻《周禮》記載，用於祭把的六種玉器，或稱六瑞玉，是：
1.壁圓形扁平，中有圓孔的玉器，「以蒼壁禮天。」有三種類型：壁、環、援。按《爾雅》的解釋：「肉（玉體部分）倍好（圓孔）謂之壁，好倍肉謂之璦，肉好若一謂之環。」肉、好的倍、一是指肉、好的半徑還是直徑的長度，有爭議，但以古玉壁的實物來看，肉、好並無精確的比例。我們一般稱小孔者為壁，大孔者為環。其實玉壁也用作佩飾和陪葬，其大小、形狀、花紋差別甚大。
2.淙是一種外方內圓長短不一的筒狀玉器，用黃瓊祭地。在新石器文化遺址中有大量較長的玉瓊出現，一般有花紋，而商周以後，反而扁矮，平素無花，漢代以後幾乎絕跡，明清後又出現仿古玉琮。
3.圭長條形扁平，下端平，上端為等邊三角。以青圭祭東方，也是各級諸侯朝覷時手中執玉。其色澤、大小、形狀、等級，按《周禮》有嚴格的規定。但個存的所謂圭，一大部分帶有鋒刃和孔，其實是工具或兵器。
4.璋 形與圭相似，只是上端為一道斜邊。以赤璋禮南方。近時出土大量的「漳」，多為工具和兵器。
5.磺半壁日磺，用祭北方，所謂半壁也只是大概的樣子，其實一般所見的磺，只是「環」的1／3或1／4。或做成魚形、蠶形等，般四角有小孔，所以又是佩飾之物。
6.琥 虎形或具有虎紋的玉器，古代均稱作琥，以白唬祭西方，或作為發兵的信物稱虎符。但現今稱圓雕的虎形王器為玉虎，栽雕或透雕！

古佩飾玉的鑒定

古人佩戴的玉器飾物，種類頗多。1．頭飾 有笄，或稱管。一般是長針形，用以固定發髻或者或冠弁，形式有多種，有一端有烏獸頭形，一端尖狀，或一端扁平者，後世婦女有用扁平而二頭尖者等。冠玉，洶上玉怖，冠是古代成年男子所戴束發用具（不同於今之帽子）。玉導，是引發入冠的工具。玉撥，婦女抿發使發平整）玉具，平時也插在頭上。2．項飾新石器時代即大量發現，用玉石、綠松石、瑪瑣等製成串珠，作項鏈。另用玉人、動物、玉牌、雞心等為墜，俗稱盜頭。3，手上玉飾有惆、指環、扳指等。玉鍋在新石器時代遺址中」賄發現，但略成筒形，今日王鐲形式在漢魏以後才有。現今形式的玉指環，最早發現於隋墓。扳指，古文獻中稱韞，是戴在大拇指上幫助拉弓弦的用具，清代嗜古成風，男士們戴它作裝飾品。4、組飾東周諸侯、大夫、夫人們按等級地位所佩玉飾，包括環、壁、璜、瓏等玉件組成。另有心形佩，或以為即壁羨，是帶橢圓形的的壁，玫，是帶缺口的玉環；佩物不有玉印、剛卯形亥矚今之圖章，四面刻吉祥語、佩之辟邪，」是漢代物有還有。還有一些工具性的佩飾，玉帶鉤，是系皮腰帶用的。形如螳螂；還有佩，形如多爪的玉器，古人用於解結。但後來從頭至尾到花或透雕，已不能解結，純屬佩飾了。

古葬玉的鑒定

葬王，指專為殮屍或保存屍體所用的玉器，而不是指墓中陪葬的玉器。這些玉器有：1．玉衣 用小玉片按等級以金）銀、銅絲聯綴，依死者體型製成玉衣，包裹屍體。這種葬制始於春秋、戰國、盛行於兩漢，多用於君王、貴族。後妃。至魏文帝時明令禁止，其後就絕跡了。至今發現最典型、最完整的是河北滿城出土的西漢中山靖王劉勝夫婦的「金縷玉衣」，每具用兩千多片小王片以金絲聯編而成。這種玉衣舊時也有出土，因不知是玉衣，一些小玉片也在文物市場出現，呈長方形或梯形，四周帶有小孔，大的長約十餘厘米，因不知為何種玉器，遂亂定名為圭或生產工具，這是不對的，要注意。2。含玉 指含於死者口中的玉件。此風商代即有，直至近代還偶有發現。漢魏時常用的含玉是玉蟬，在此前後或用碎玉或其他玉件。以玉蟬而言，往往製作粗糙，玉片略具蟬形，翅體粗粗數刀而已。3.握玉 古墓中死者手恃之王器。如西漢中山靖王劉勝，雙手各持玉玻。東漢以後，一般以雙手握玉豚人殮，這種玉豚握玉，至魏晉南北朝不絕。清代學者吳大微，把玉豚誤認為玉虎，是因玉豚製作粗糙，刻線簡單，豬虎難辨，這是要注意的。4。塞玉 古人俁信以玉件塞死者孔竅能不腐朽。最完整的是「九竅塞」，小山靖王劉勝夫婦墓。當然並非每墓能如此。眼、耳、鼻、口。肛門等塞玉的形狀各有不同，我們遇見時要能識別。總之，葬玉不同於一般的陪葬玉器，是專為死者特製的，形制、加工似為粗糙，一望即知非是藝術品。

古玉工具與玉兵器的鑒定

在石器時代和銅器時代之間，有一段金石並用時代。在我國，一些學者稱之為玉器文化時代。具體說，是從新石器則「代晚期至商周。出現大量的玉刪生產工具、兵器、裝飾品及許多反映精神文明的玉器，為我國古文化的特有現象。今先述玉工具與兵器，遠古時代二者很難嚴格區分，大致分三類：1．尖端狀帶刃器如戈、矛、鏈、劍等都有玉制，有些刻有精緻花紋，可能作儀仗用。殷墟婦好墓出士的所謂玉圭，實際上應是玉戈。2．平頭或弧狀、帶刃器如斧七鑄、鑿）鏟等。吳大微《古玉圖考》中所錄的「琰圭」、「琬圭」正是斧、鑿一類的工具。特大的弧刃工斧稱玉鋮，有刻花，也作儀仗用。還有一種被稱為漩鞏，是環形有規則的缺刻，有人說是齒輪，其實多帶有刃面，是一種武器，可」稱之壁戚。3．刀狀器商代的玉刀形狀與青銅器相同，也有刻成魚形、鳥形的刀。另有一種半月形、長方形帶邊刃的玉刀，在新石器遺址和殷商遺址中均有出土。《古上圖考》中列出的「邊璋」、「筋」等器，其實都是這種刀形生產工具。4.劍飾古代劍上的玉飾，劍柄頂端成圓形，有玉稱劍首、劍柄與劍身之間的玉飾叫格，劍鞘上有玉件使之系於腰帶上，這種帶扣俗稱。昭文帶」，稱為彘，吳大微稱璲、再談一下玉器皿和用具。考古學家對傳世的和文獻記錄的三代玉尊、敦\觶、爵等器皿表示懷疑，認為先秦時代的工匠未必能造出玉容器，1977年殷墟婦好墓出土青、白玉痙各一件，素玉盤一件，說明至少在殷代就能製造玉容器了。漢墓中玉器皿、用具很少發現，只廣州、貴港等地出土過玉杯，河北出土過玉枕。隋唐隊後，特別是明清時玉器皿、用具不單為王室、貴族專用，也進入尋常的中上層家。如杯、盤、碗、盞、盂、壺等大量出現。更有玉文具也被普遍使用，如筆管、筆架、硯、水中丞、載刀、尺。洗、鎮紙、擱臂等。有一種玉山，是利用玉塊的天然形狀，刻出山水人物等，起初為小件用作筆架、鎮紙，後來出現用上噸的大塊玉石，雕成巨大玉山，如清代的「「香由九老」、「大禹治水」等巨型玉山。

古玉質的鑒定

玉質堅硬，玉性穩定，不易變化。但入土千百年後，在土壤中微酸或微鹼、潮濕的作用，也會緩慢地起著變化，玉器會失去原有光澤、色彩，會出現斑紋、鈣化、石化，這種變化的現象，叫做「沁」或「浸」，或叫「古」。名目繁多，眾說不一，大致說、玉上帶紅色斑點的叫「瑞斑」。黑色斑點叫「黑漆古」；王質表面鈣化，如塗一層薄薄的黃土，稱為「土古」；或起一層灰白色的雲霧叫做「雞骨白」，玉器在古墓中長期與他物相接觸而變色，也有專稱，如與水銀接角而變黑 、初出土的玉器會變得面目全非 ，或根本不像是玉，必須經過「盤功」這一關，才恢復玉性、或使玉器變為具有更古雅的色澤、斑紋，名為「脫胎」，意思是玉器經千百年後脫胎：換骨成為另一種面貌、舊時所謂盤工，常帶有神秘的色彩，一般的方法是把古玉器貼身佩掛數年，團長期經受汗脂浸潤，衣服摩擦 ，逐漸恢復玉性 ，又變得晶瑩透亮，這種方法稱為「文功」。還有一種快速的方法，是用布中把古玉器不停摩擦，輪番替換、使生微熱，據說能把浸汁溢出，留有「土門」然後上蠟再擦，使之能在短期內恢復玉性，叫做「武功」。經過盤功的方玉器更顯得古雅，價值更高。我們鑒定古玉器，必須從玉質的變化中，判別其新舊和真偽。

古玉器的加工工藝與製作年代的鑒定

古玉器的製作、加工工藝，是鑒定古玉粉時代的重要依據，因為我國製作玉器歷史悠久，各時代的琢玉工藝水平是不一樣的，從原始粗糙加工到近世精密細致的製作，是一個長期的發展過程，同時，製作玉器的工具也不同，產品的效果自然也不一樣。所以，看一件古玉器的加工工藝、是識別玉器時代新；日的重要手段。現將各時代的制玉工藝分述如下：1．新石器時代玉器的製作也同石器一樣，是磨製。環壁類的圓度可能不很正規，其平面、厚薄可能出現不均，可能有磨製的痕：跡，沒有拋光。壁、環、瓊的穿孔，是用木棍砂鑽，是西面分別鑽孔的，所以，可能出現交叉、上下不一致的情況。2．商代殷商玉器花紋直道多，彎道少；粗線條多，細線道少，陰紋多，陽紋少1鑽孔是外大里小，常稱「馬蹄眼」。商玉花紋的最大進，出現加工修整和拋光。4。春秋戰國此時已用「解玉砂」，這是硬度較大的砂，用水與砂進行開片，做花，工藝有較嚴格的流程，技法比商周進步。5．漢代大件玉、葬工器琢工粗，刀法簡潔有力，琢玉史上稱為「漢八刀」，意為粗擴簡略。6．唐宋以後唐代琢玉工藝超越前代，其與前代最大不同之點是器皿的紋飾不光是淺刻花紋，而開始有圓雕出現，花紋圖案常以纏枝、花卉、葵花等為主，或有人物飛天。圓雕花飾，人物多大頭，粗而圓渾。唐代刻玉對後世影響很大。宋代刻玉圖案，造型以方型為主，刻工細致，能起五六層花。明清以後，刻玉更為精緻，隨著經濟發達，全國出現揚州、蘇州、北京三大琢玉中心，琢玉工藝流程細，樓刻精。琢玉工具用銘鑽、旋車。先後出現一些刻玉大師，時做、仿古品類繁多，風格各異，就難縷述。

古玉器的器形和花紋的鑒定

古玉器的器形和花紋，是判別古玉器製作時代的重要根據．現將各時代製作玉器的造型和花紋情況簡介如下：1。原始社會末期玉工具和兵器如斧、刀、戈、鋮，禮玉和裝飾玉也有出現，琮、璧；璜、塊、釧鍘、環等。一般說，原始社會的玉器平素無花，只有琮，有節刻和獸面文，這是例外，器型也是長筒形多；扁矮的少。2．商周時代工具和兵器如刀、斧、戈、鋮等，製作精巧，多有刻花，而且有大型玉兵器如鋮、戚，刻花精美，可能作儀仗用。有較大的玉容器如簋、盤等。禮器中壁、蹤、圭、漳俱全，而瓊反而扁矮無刻花。無論是兵器、器皿，其造型和花紋均與青銅器相類似。玉器花紋也是饕餮、變龍、蟋螭、雲雷、竊曲、蕉葉等。另外還有一種漩現。3，春秋戰國時代這時的玉器以禮器為多，其尤以環壁類居多，而瓊、圭減少，說明禮玉逐步向佩飾玉轉化。所以佩飾類玉的數量增多。從造型看，佩飾玉中的環壁、瓏，形式都在變，壁，有實心透雕的形式出現，嚨、沖牙等形式也為過去所未見。同時出現玉帶鉤、玉印、玉璽等。並有瑪璃、綠松石，水晶的串珠。總之此時玉器器形和青銅器一樣，由笨重型轉向細巧型。花紋也由粗曠而變為纖細，粗厚的饕餮餐紋不見了，多為細致的蟠螭嫡紋、雲雷紋、蕉葉紋。而玉壁的花紋為谷紋、蠶紋、蒲紋。4．漢代西漢初的琢玉繼承了戰國傳統的風格，但也不是完全照搬。後來，無論在彬形、花紋上都出現自身的特色。以玉器的品種而言，禮玉之中只保存了玉壁，而在形狀、花紋、用途上都起了變化。以「組佩」而言，磺、沖牙、塊等佩飾玉器大量減少。而心形佩（叉稱雞心佩）、龍形佩、玉人、動物、剛卯等新型玉佩則大量增加。同時，葬玉加玉衣、王含、王塞、握玉等數量為前所未有。也有一些日常用玉器出現，如枕、杯等。王器的裝飾花紋，由戰國時代的神秘、抽象的圖案轉向現實風格，花紋以幾何紋如乳釘、渦紋、卷雲紋等為主，玉壁也是以幾何紋的谷紋，蒲紋為主。即如龍，從戰國時期抽象的圖案紋而變為寫實型，使人一望而即可辨識。5．唐代從東漢未到初唐初，經歷了四百年，玉器也有很大的變化。首先是，漢代的葬玉、禮玉，「組佩」沒有了，日常用玉器具增多，出現許多新的玉飾物，如代表官位品級的玉帶等。以花紋而言，漢代玉器上的乳釘紋、、蟋嫡紋、勾雲、「雷紋不見了，玉壁上的谷紋，蒲紋也隨著玉壁的消亡而消失了。代之而起的裝飾花紋是纏枝、連理花卉、葵花等連續圖案，也有動物、飛天等花紋。6。宋代以後宋代玉器繼承了唐代寫實的作風，日用玉器和裝飾玉器占絕大多數，如杯、盤、碗、洗等，紋飾在唐代刻花基礎上更為豐富綺麗，常用龍鳳呈祥圖案。同時出現仿古玉器，有仿青銅器的鼎、彝、熏爐等，也有仿古玉佩。宋以後至明清，由於工商業發達，玉器使用的范圍和收藏、愛好者更為廣泛，玉器器形紋飾更為絢麗多姿、百花齊放。無論是時做玉器、仿古玉器，都能據不同階層的愛好，做出各自需要的玉器。明清是我國制玉最繁榮復雜的時代，時代標準是很難把握。

仿古玉器類型的鑒定

由於古玉器有根高的文物價值和經濟價值，而又很稀少。於是，玉工們競相製造仿古王器，以取得厚利。製造仿古玉器的方式大致有三種：一種是完全仿製，以玉古器作標本，如從上古商周到秦漢唐宋都造，不但從器形、大小、花紋都一樣，而且還做人工的傷殘，染色作沁，做到與古玉器一樣，使人難於辨別。一類是器形仿古，是依託某些古玉器的形狀，重新創作。如鼎、彝；壺；爐等，自器形、裝飾物（耳、蓋邊等）、花紋均重新設計，製成一種仿古而又創新的玉器。有時在邊角、背面也作一些人工傷殘，但一望而知是為仿古而作的人為傷殘。還有一種是用劣質、邊皮、雜色（如蒼、蔥、黃、色）等玉材製造仿古玉器。一些質地較劣的王材含有雜質，或玉材的邊緣部分（俗稱「玉根），一種劣質玉），或制器時有意留下一些玉的舊邊皮，或用一些蒼、蔥、黃色玉製成仿古玉器，使這些玉器質地古樸，色澤古雅，好像是出上的千年之物。這些仿古王器如何鑒別其真偽呢？上述三種類型，第二種最容易識別，一望而知是仿品。至於第一、第三種，我們只要從玉器製作工藝入手，鑒別也不難）因為自上古至漢唐，各時代琢玉工藝的技術水平不一樣，加工的工具也不同（上節已論及），而仿古玉器是用後代的加工方法和工具或機器製成。我們只要仔細觀察其加工工藝，就能識別真偽：其次，以上述第一種仿古作品而論、它仿作所依據的古玉器，本身也可能是仿製品，那麼這種輾轉相仿的作品，就可能出現更多的漏洞，鑒別其真偽也是不難的。

仿古玉器製作方法的鑒定

古玉器人土久長；常受到土壓、崩塌的破壞，發掘時又會受到損傷，長期的流傳過程中也會受到意外傷害，所以，一般說，古玉器多帶傷痕。要製造偽古玉，首先要將玉器作人工傷殘，使之古意盎然。其手法：1．敲打把仿古玉的邊緣、凸出部分敲打，使有傷痕、裂縫、或乾脆將玉器的耳、腳打斷，然後再行激接。、或用火燒加熱，突然冷卻，使之裂痕累累。2.舵碾用細小的舵碾或鋼鑽，在玉器表面碾出大小不等的坑坑窪窪，或痕道，粗看像是遍體鱗傷，只要用放大鏡細察，就可以發現碾點的痕跡。3．砂磋新玉器拋光後，再用砂磋磨，使之失去新器的光澤，或部分拋光，部分留粗面，像是流傳己久的舊玉器。古上器不僅是傷痕累累，而且入上久遠引起玉質變化，造成古玉的「浸」、「古」，更顯得色澤古雅斑斕可愛，所以，仿古玉者還得將新造的玉器進行染色或人工作「浸」，因為「浸」、「沁」、「古」，是古玉標志之一，有了古雅的色澤、斑紋，才能冒充古玉。這種做假的辦法很多，1．上色用虹光草汁、醬油、黑醋等燒煮，玉能變為紅、醬、黑色。2．「提油法」玉器放人烏木屑、紅木屑中緩緩燃燒---煨，玉能成為古雅的黑、紅色。3．「灰提法」用栗炭灰加銀硝煮玉，玉器表面便生白霧，或一些微小孔竅，猶如剛出土的千年古玉。還有用玉器與鐵屑拌和，令其生銹，久而成「橘皮紅」的色彩等等，不一而足。綜上所述，這些人工作殘、染色、作浸的手段雖很巧妙，難於分辨，我們只要從玉器的加工技術、器形、花紋根本因素作為鑒定的依據，即使作假的手法再高，也會露出作偽的原形。

F. 怎麼鑒別玉石的真假麻煩說的詳細點

怎樣鑒別真假玉

目前，市場上一些出售寶玉的攤點，常常混雜進一些加工精湛的人工玉。可靠的辨別方法是：看、聽、測試。

看，主要看晶體透明度，真玉透明度較強，油脂光澤；
聽，真玉聲音清脆，反之聲音悶啞；
測試，真玉從玻璃上劃過，玻璃上留下劃痕，而玉石本身則絲毫無損。
常見的假玉有塑膠、著色玻璃、雲石（大理石）、電色假玉以玉粉和水晶加鹽水製成的合成班用硝子仿製的玉器等不同的做假方法，其鑒別的手段也有所不同。
塑膠的質地比玉石輕，硬度差，一般還容易辨認。
著色下班也容易區別。只要拿到燈光或陽光下檢查，就會看見玻璃裡面有不少氣泡。
比較難辨的是電色假玉，這旨經過電鍍，給劣質玉鍍上一層美麗的翠綠色外表，很容易誤以為是真玉。這時就需要仔細觀察，如果上面有一些綠中帶藍的小裂紋，就是假玉。因為電鍍時會留下裂紋，行家稱為「蜘蛛爪」。也有人說，將電色假玉放置熱油中，電鍍色就會消退，還其本來面目。
以玉粉、水晶加鹽水製成的合成玉是仿深色老坑玉。鑒定方法很簡單，即它們的比重不同。天然玉比重3.3－3.4，而人造合成玉比重僅2.8。用手掂掂輕重，或用天平稱量即可辨別真假。
用硝子仿製的玉器，看去比玉還潔白瑩潤。古人說：「玉賽硝，必定高。」就是，白玉要象硝子那樣，才算是高級的。可見，硝子和玉難以分辨。然而真假終究是不同的。就顏色來說，白玉的白色中常常泛青，純白者極少，硝子則是勻凈潔白的純白色。就玉性來說，玉溫潤細膩，如脂如膏，硝子雖也溫潤，瑩潤之中卻難免有賊光。白玉是天然產物，體質很難全部均勻一致，內中玉筋、玉花等。硝子為人工所制，則無上述表象。白玉質地堅實，無氣泡可尋。硝子加工再好，常有氣泡、氣眼外露。弄清這幾條，就不會把硝子製品當成玉器了。

參考資料：http://cache..com/c?word=%D3%F1%CA%AF%3B%D5%E6%BC%D9%3B%B1%E6%B1%F0&url=http%3A//www%2Eykhuanhuan%2Ecom/bbzjy%2Ehtm&b=0&a=63&user=

玉器真假辨別法

玉器價格昂貴，挑選技術要求很高，絕大多數消費者都難以辨別其優劣、真假，稍有不慎就容易購買到劣質品或假貨，蒙受重大的經濟損失。市場上銷售的玉器店家很多，玉器一般分為軟玉和硬玉兩大類。硬玉又叫翡翠。從化學業成分來說，軟玉是含鈣、鎂和鐵的硅酸鹽；硬玉是含鈉和鋁的硅酸鹽。

下面介紹玉器的優劣、真假辨別方法：

水鑒別法→ 將一滴水滴在玉上，如成露珠狀久不散開者真玉；水滴很快消失的是偽劣貨。
手觸摸法→ 若是真玉用手摸一摸，有冰涼潤滑之感。
視察法→ 將玉器朝向光明處，如陽光、燈光處，如果顏色剔透、綠色均勻分布就是真玉。
舌舐法→ 舌尖舐真玉有澀的感覺；而假玉則無澀的感覺。
放大鏡觀看法→ 將選購的玉器放在放大鏡下觀看，主要是有無裂痕，無裂痕者為上乘優質玉，有裂痕者為次之。即使是真玉，有裂痕的其價值亦大減，裂痕越多越明顯的，價值也就越低。

參考資料：http://info.gift.hc360.com/html/001/013/10841.htm

G. 玉怎麼鑒定真假有什麼方法

鑒定玉的竅門是用放大鏡查找氣泡，哪怕只能見到一個，也能確認不是玉。中國的玉分為軟玉和硬玉兩類， 如果不請專家，初玩玉者要自己鑒定玉的真假，可從三方面觀察。由於玻璃質地十分脆硬，結構排列疏通，缺乏玉的緻密和堅韌性，經不起強烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圓雕。玻璃加入氧化鉻，色近紅寶石；加入氧化鈷，色近藍寶石，如此等等，還有好多種假玉。但它們的色調總顯得單薄，缺乏天然玉色之油潤、渾厚的感覺。

玉的種類有很多，玉分為翡翠、和田玉、岫岩玉、獨山玉、纏絲玉、藍田玉等很多種，不同的玉有不同的鑒別方法。如果您不是專業人士，很難對這些玉種有全面的認識，更不用說進行真假鑒定了，現在市面上賣的很多玉是假的，假玉是用化學葯水泡出來的，戴假玉對身體不好，嚴重的還會致癌的。如果自己不懂鑒別玉，可能會把假玉當做真玉戴，戴假玉對身體不但沒有好處，還會致癌。