❶ 為何火化屍體時,爐內會出現「哭喊聲」
在這個世上 ,我們每個人都逃不過生老病死 ,即使有眾多科技可以延緩衰老 ,但仍然邁不過這個坎 。雖然我們不想看著自己的親人離世 ,但這也是無可奈何的事情 ,命運如此,我們也不能去強求 ,只希望他們能在另一個世界好好的生活 。
在這個世上 ,還有這很多未解之謎等著我們去探索 ,相信終有一天 ,這些未解之謎都會得到科學的解釋 。在這一天來臨之前 ,我們要做好充分的准備 ,要不斷的完善自己 ,提高自己的能力 ,不打無准備的仗 ,我們的思想也要跟隨著時代的腳步,這樣才能不斷地去創新 ,自己的命運掌握在自己的手裡 ,努力過好自己的人生 。
除了生死 ,這世上沒有什麼過不去的坎 ,人們都說好死不如賴活著 ,只要有一條命在 ,總會有我們的生存之路。不知,對於火葬與土葬及冰葬這三種方式,你能接受哪種呢?
❷ 火葬即將面臨淘汰新方法更環保且高效,武漢已經在試行,你能接受嗎
生老病死在我們的身邊非常的常見,一個人不管是富貴也好,貧窮也罷,最終會迎來生命走向終結的那一刻。不管多麼的眷戀人世間的繁華,但死亡終究是這個世界上的客觀規律,任何人都無法改變。我們縱觀世界上的歷史就可以發現,不管是什麼國家,他們的神話傳說中,總是充滿著對長生不老的期許。長生不老是古人們對於未來最大的追求,他們使用了各種各樣的方法來追求此目標。不過隨著近代的科學技術發展,大家也明白,長生不老只是一個空想罷了。
火葬的逝者骨灰可以存放在骨灰瓮中,或者埋在土中,也有家屬根據逝者的意願或者遺願把骨灰撒在空中,撒在海中,其實也反映了一些思想觀念,比如撒向空中表示無牽無掛,追逐自由。而也有一些關於相關的傳說,佛牙舍利就是得道高僧火化後留下的珍貴之物。
當然,由於各地的文化不同,風俗習慣人文思想也不同,在對逝者的安葬方式上,還有其他的方式,在我國少數民族還有一些特別的安葬方法,例如天葬、水葬,這些安葬方式多與宗教意義有關,還有一些特別的儀式,有些濃厚的宗教色彩,有些相關的傳說,一直都被認為是非常神秘的,與傳統的墓葬有所不同。
其實不管怎樣的悼念方式都離不開生者的感情寄託,梅堯臣在悼亡妻子的詩中寫道:「結發為夫婦,於今十七年。相看猶不足,何況是長捐。我鬢已多白,此身寧久全。終當與同穴,未死淚漣漣。」古今中外都一樣,面對生死尤其是親人朋友的離去總是有無盡的悲傷和哀思,所以人們通過對他們遺體的安置來表達情感,「葉落歸根」,希望逝去的人都能得到歸宿。
雖然我們的傳統觀念告訴我們,身體發膚受之父母,要對遺體保持足夠的尊重。但事實上我們要尊重科學,人死之後是不會有來世的,活著的人才是最重要的。身體其實只是一個操作系統而已,太過於放在心上,反而會導致現在生活受到影響。